【新課標(biāo)新高考】專題一非連續(xù)性文本閱讀課件-二輪復(fù)習(xí)

專題一非連續(xù)性文本閱讀第1節(jié)非連續(xù)性文本整體閱讀一、非連續(xù)性文本的概念及特征

所謂“非連續(xù)性文本”，是指選取同一話題下不同表達(dá)樣式的文本（多為實(shí)用類文本）的片段組成的閱讀材料，相對于連續(xù)性文本而言，還包括圖標(biāo)、漫畫、統(tǒng)計(jì)圖表等信息。其特點(diǎn)是直觀、簡明，概括性強(qiáng)，易于對照。非連續(xù)性文本在現(xiàn)代社會(huì)中被廣泛運(yùn)用，與人們的日常生活和工作學(xué)習(xí)密不可分。它具有以下3點(diǎn)特征：

1.選材的廣泛性。

閱讀材料往往不是由邏輯嚴(yán)密和語意連貫的段落構(gòu)成的，其選材內(nèi)容具有多樣性，除常見的新聞、報(bào)告之外，其他材料內(nèi)容如曲線圖、憑證單、說明書、目錄、設(shè)計(jì)圖、地圖、問卷、時(shí)間表、通知、廣告、清單、索引等，都有可能進(jìn)入選材視野。

2.思維的多樣性。非連續(xù)性文本不同于議論文、說明文等文章，它強(qiáng)調(diào)各種文體的綜合應(yīng)用，需要考生把連續(xù)性的線性思維和零散的點(diǎn)狀、碎片化思維有機(jī)地結(jié)合起來，在眾多跳躍的信息中感知文本內(nèi)容。3.話題的靈活性。信息時(shí)代，非連續(xù)性文本在報(bào)刊、街頭電視、網(wǎng)絡(luò)上隨處可見，能夠從中獲取信息、分析信息、評價(jià)信息是考生作為現(xiàn)代公民必備的能力。作者根據(jù)任何一個(gè)話題，都可以組合出一篇非連續(xù)性的文本閱讀，根據(jù)社會(huì)熱點(diǎn)話題選擇出的文本能夠緊貼時(shí)代脈搏，引導(dǎo)考生對生活、社會(huì)、時(shí)代等各方面進(jìn)行思考。二、非連續(xù)性文本的常見選文類型及特點(diǎn)三、非連續(xù)性文本閱讀“三步驟”“六方面”第一步：讀前一關(guān)注出處及標(biāo)題，揣測材料大意關(guān)注文本出處信息，可以大體判斷其所屬的文體類別：細(xì)心揣摩原文標(biāo)題，可以獲取一些信息。這是因?yàn)榉沁B續(xù)性文本的材料常來自新聞消息、調(diào)查報(bào)告，而新聞消息、調(diào)查報(bào)告的標(biāo)題為吸引讀者往往是簡潔明了的，可以從中找出鮮明的觀點(diǎn)或明確的對象（話題）。第二步：讀中—提取關(guān)鍵語句，把握材料要點(diǎn)1.要善于抓住每則材料的顯性的關(guān)鍵語句材料每段的段首或段尾句，往往起到總領(lǐng)或總結(jié)全段的作用，理解這些語句就能很好地把握材料的信息要點(diǎn)。2.要善于整合隱含關(guān)鍵信息的散亂的語句有些文段（或材料）沒有明顯的中心句或重點(diǎn)句，這就需要考生將文段分層，對每個(gè)獨(dú)立句或者幾個(gè)相對重要的互有關(guān)聯(lián)的句子的意義進(jìn)行綜合歸納，由點(diǎn)到面，提煉出信息要點(diǎn)。第三步：讀題干，明指令，找方向，正確答題審清題干要求，明確問題指令，找準(zhǔn)勾畫篩選的方向。可以把幾道題的題干、選項(xiàng)全部讀一遍，大致了解試題考查的內(nèi)容。在閱讀非連續(xù)性文本的過程中，要注意以下6個(gè)方面：（1）看各材料標(biāo)題。考生通過閱讀各材料的標(biāo)題可以確定非連續(xù)性文本的話題，同時(shí)可能了解到話題的相關(guān)內(nèi)容。材料的標(biāo)題，有的提示了材料的線索，有的表明了作者的態(tài)度，有的寫出了事件的內(nèi)容，有的提出了亟待解決的問題。（2）尋找關(guān)鍵信息。發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵信息是閱讀非連續(xù)性文本材料的核心。信息有隱顯之分，明顯的信息容易獲取，而尋找隱含信息則較為困難，考生要善于抓住文中含有關(guān)鍵信息的詞句，排除冗雜信息，體會(huì)詞句的言外之意，快速鎖定目標(biāo)。（3）整合得出結(jié)論。對于非連續(xù)性文本閱讀，在沒有詳細(xì)且明確的陳述言語的情況下，考生需要通過比較，歸納、綜合將文本中有關(guān)聯(lián)的信息進(jìn)行加工處理，判斷出作者的真實(shí)意圖，從而整合得出結(jié)論。（4）建構(gòu)文本意義。對于由多種材料組合而成的較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本，考生要注意識別文本材料的主題，聯(lián)系實(shí)際需求，找出文本寫作目的，結(jié)合自己的想法和經(jīng)驗(yàn)，提出獨(dú)特見解，自主建構(gòu)文本的意義。（5）注重圖文轉(zhuǎn)化。表格、圖片等是形象化的語言，直觀簡明、信息量大，能綜合檢測考生捕捉信息、分析信息、評價(jià)信息的能力。考生可以通過圖文轉(zhuǎn)化，全面了解材料中的欄目、類別、數(shù)據(jù)等信息。例如由圖到文的轉(zhuǎn)換，一般來說流程如下：源信息（圖表）→觀察認(rèn)讀→分析理解→歸納概括→文字表達(dá)。（6）注重分類閱讀。非連續(xù)性文本類型多，考生要根據(jù)不同的文本類型進(jìn)行分類閱讀，例如針對文字類文本，考生要理清結(jié)構(gòu)層次，抓住每個(gè)層次的中心詞，歸納主旨大意；針對圖片類文本，考生要重點(diǎn)閱讀標(biāo)題和簡要的文字提示；針對表格類文本，考生通常要關(guān)注表頭中的重點(diǎn)欄目和表格內(nèi)的數(shù)據(jù)變化；針對清單、目錄、索引、說明書等條款類文本，考生宜采用瀏覽策略，抓住關(guān)鍵信息；針對材料探究類文本，考生要對各則材料進(jìn)行分析比較，找出異同點(diǎn)，找出各則材料之間的內(nèi)在聯(lián)系或變化規(guī)律，進(jìn)而得出結(jié)論。第2節(jié)理解文本內(nèi)容選擇題一、理解文本內(nèi)容選擇題選項(xiàng)特點(diǎn)1.部分選項(xiàng)是對文本內(nèi)容的概括，概括的是文本的段意、層意，或材料、圖表的內(nèi)涵。2.部分選項(xiàng)是對文本內(nèi)容的分析或評價(jià)，分析的內(nèi)容是文本中材料的特性、作用、意義；評價(jià)的方向是對文本中有關(guān)材料進(jìn)行引申與分析，然后推斷出其發(fā)展趨勢等前瞻性的內(nèi)容。二、理解文本內(nèi)容選擇題“三細(xì)法”解答理解文本內(nèi)容選擇題，需要在“細(xì)”上做文章，具體分三步：細(xì)讀、細(xì)對、細(xì)查。第一步：細(xì)讀，瀏覽選項(xiàng)標(biāo)敏感點(diǎn)就是細(xì)讀文、細(xì)讀圖、細(xì)讀選項(xiàng)。細(xì)讀文指在讀文時(shí)能讀出文本的陳述重點(diǎn)，讀出文本的細(xì)節(jié)之處體現(xiàn)的信息；細(xì)讀圖就是能讀出各類圖表中蘊(yùn)含的各種信息；細(xì)讀選項(xiàng)就是閱讀試題選項(xiàng)時(shí)能讀出選項(xiàng)的命題側(cè)重點(diǎn)。第二步：細(xì)對，回歸原文找對應(yīng)就是精細(xì)對點(diǎn)，把讀文或讀圖讀出的信息與選項(xiàng)進(jìn)行細(xì)致對照。因?yàn)椤?選1”客觀選擇題的4個(gè)選項(xiàng)涉及的答題區(qū)域比較窄，卻還要命制出4個(gè)選項(xiàng)，所以命題者命題時(shí)就會(huì)從細(xì)處著手，這就需要考生細(xì)心篩選信息和對應(yīng)原文。第三步：細(xì)查，找出錯(cuò)因定答案就是在細(xì)對的基礎(chǔ)上細(xì)致排查四個(gè)選項(xiàng)，發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文信息不一致的地方，進(jìn)而確定答案。“細(xì)對”和“細(xì)查”往往是同步進(jìn)行的，在細(xì)對時(shí)往往就能發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文不一致的地方。閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一∶2020年9月26日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于加快推進(jìn)媒體深度融合發(fā)展的意見》，這標(biāo)志著我國的媒體融合進(jìn)入了新的發(fā)展階段，任務(wù)也進(jìn)一步升級，媒體融合需要走向縱深發(fā)展。在此背景下，作為媒體融合主要?jiǎng)恿Φ膫鹘y(tǒng)媒體人，如何快速適應(yīng)新媒體時(shí)代、努力建設(shè)全媒體傳播體系，這是不容回避的自我革命。融媒體環(huán)境下，傳播格局和傳播生態(tài)都發(fā)生了巨大變化。傳統(tǒng)媒體不再局限于原來的傳播介質(zhì)，而是向著網(wǎng)絡(luò)化、多元化的方向發(fā)展，建設(shè)全媒體傳播渠道，延伸服務(wù)鏈條，在服務(wù)內(nèi)容和手段上實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型。傳統(tǒng)媒體人置身其中，既要牢牢守住主流輿論陣地，又不能拋棄新媒體陣地，因此必須主動(dòng)轉(zhuǎn)變觀念，顛覆傳統(tǒng)思維，樹立媒體融合理念，調(diào)整工作狀態(tài)，適應(yīng)新媒體時(shí)代。顛覆傳統(tǒng)思維就必須消除新媒體是傳統(tǒng)媒體的附屬和延伸這一錯(cuò)誤的觀念，要在新舊媒體一體化發(fā)展的體系下，主流媒體牢牢占據(jù)互聯(lián)網(wǎng)上的輿論引導(dǎo)主動(dòng)權(quán)，實(shí)現(xiàn)媒體間的“資源通融、內(nèi)容兼容、宣傳互融和利益共融”。大眾傳媒時(shí)代，傳統(tǒng)媒體習(xí)慣用受眾來界定他們的信息傳播對象；新媒體時(shí)代，新媒體更多地使用用戶來定義他們的傳播對象，強(qiáng)調(diào)用戶是產(chǎn)品使用和服務(wù)的對象。新媒體的興起，改變了信息的社會(huì)傳播模式，社會(huì)個(gè)體成為社會(huì)傳播的基本單位，并且根據(jù)自己的需求重新定義了傳播方式和內(nèi)容，對用戶的精準(zhǔn)把握和個(gè)性化的推送成為新媒體傳播的重要特點(diǎn)。可見，傳統(tǒng)媒體從不缺少內(nèi)容，缺少的是對用戶的精準(zhǔn)把握和個(gè)性化的服務(wù)。如果用戶不能獲得良好的信息體驗(yàn)，就會(huì)轉(zhuǎn)而選擇其他媒體。因此，傳統(tǒng)媒體人要樹立以用戶為中心的意識，了解用戶需要什么信息，目標(biāo)是什么，按照用戶的媒體消費(fèi)需求進(jìn)行內(nèi)容生產(chǎn)，細(xì)分用戶市場，精準(zhǔn)推送產(chǎn)品，培養(yǎng)用戶對于自己建設(shè)的新媒體平臺的認(rèn)知度、依賴度和忠誠度。傳統(tǒng)媒體要推動(dòng)媒體融合向前發(fā)展，就要重新定義服務(wù)，因?yàn)樗行畔⒌耐扑投家獛е?wù)才有黏合度。從大處著眼，主流媒體要為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)；從小處著眼，主流媒體要放下身段，將發(fā)展用戶、聚集用戶作為重要抓手，將新聞報(bào)道轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)實(shí)踐，積極改善用戶服務(wù)體驗(yàn)。服務(wù)通常借助于平臺實(shí)現(xiàn)，因而傳統(tǒng)媒體要加強(qiáng)平臺的建設(shè)能力，整合資源，為用戶提供服務(wù)。媒體融合給傳統(tǒng)媒體人帶來了巨大的壓力，但也提供了難得的機(jī)遇。傳統(tǒng)媒體人必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提升自我，盡快適應(yīng)時(shí)代，努力成為全媒型、專家型人才，更好地推動(dòng)傳媒行業(yè)的健康發(fā)展。（摘編自梁燕《傳統(tǒng)媒體人如何快速適應(yīng)新媒體時(shí)代》）材料二∶相對于傳統(tǒng)媒體，當(dāng)前對新型媒體的管制相對寬松。諸如近些年出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)電視，由于能夠兼容電信和廣電，從而由多個(gè)部門共同監(jiān)管。伴隨運(yùn)營工作的開展，行業(yè)利益的爭奪也漸漸浮出水面。單從手機(jī)終端來看，運(yùn)營商為了能夠?qū)PP植入手機(jī)中，就必須具備多個(gè)部門頒發(fā)的牌照。伴隨科技水平的提升，媒體融合的價(jià)值越來越高。媒體技術(shù)的快速進(jìn)步，直接影響用戶的基本取向，從而也對媒體融合帶來了諸多影響。正是這一因素，我們國家的媒體融合直接和技術(shù)發(fā)展有所關(guān)聯(lián)。尤其是傳播模式和媒體形態(tài)實(shí)際聯(lián)系極為明顯。對于媒體來說，提升自身的核心競爭力，人才一直都是其中最為重要的部分。只有掌握了大量具備跨媒體能力并且懂得管理的全面人才，才能在媒體完成融合之后創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。但從目前情況來看，很多人才雖然了解媒體，卻不懂得如何管理；同樣，有些人才雖然懂得管理，卻對媒體的了解非常少。正是這一情況，當(dāng)前對綜合性人才的需求越來越高。（摘編自王紅萍《淺談傳統(tǒng)媒體與新型媒體融合的發(fā)展趨勢》）材料三∶從社會(huì)關(guān)系重塑角度看，應(yīng)以用戶為中心，重建與用戶的新型連接關(guān)系。以用戶為中心表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面；內(nèi)容生產(chǎn)上，吸納用戶意見，注重場景化生產(chǎn)和互動(dòng)式、沉浸式體驗(yàn)；關(guān)系維護(hù)上，以用戶畫像為依據(jù)，開展精準(zhǔn)化、個(gè)性化服務(wù)；渠道建設(shè)上，吸引用戶分享傳播，構(gòu)建多元傳播體系。在這方面，頭部媒體和中央級媒體一直走在前列?！度嗣袢請?bào)》加快推進(jìn)融合步伐，建設(shè)融合傳播矩陣，不斷推出爆款融媒產(chǎn)品，報(bào)網(wǎng)端微十多種載體覆蓋用戶近8億人次。在建軍90周年之際，人民日報(bào)客戶端推出互動(dòng)H5《快看吶！這是我的軍裝照》，僅8月1日建軍節(jié)當(dāng)天的瀏覽次數(shù)就達(dá)到3.94億。以用戶為中心守正創(chuàng)新，主流媒體迸發(fā)出超強(qiáng)傳播力。當(dāng)前，主流媒體思想觀念上的“破圈”成效越來越顯著，地方主流媒體也在積極突破，在重大敘事中議程設(shè)置能力逐漸增強(qiáng)，爆款產(chǎn)品百花齊放。（摘編自段夢《主流媒體在“破圈”與“建圈”中的迭代升級與深度融合》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．主流媒體應(yīng)積極發(fā)揮新媒體作為傳統(tǒng)媒體的附屬和延伸作用，像《人民日報(bào)》一樣不斷推出爆款融媒產(chǎn)品。B．大眾傳媒時(shí)代，傳統(tǒng)媒體信息傳播對象是“受眾”，受眾是被動(dòng)接受者，可見傳統(tǒng)媒體人缺少服務(wù)意識。C．傳統(tǒng)媒體缺少了對用戶的精準(zhǔn)把握和個(gè)性化的服務(wù)，如果用戶能獲得良好的信息體驗(yàn)，就不會(huì)選擇其他媒體。D．媒體融合需要向縱深方向發(fā)展，因此無論是作為媒體融合主要?jiǎng)恿Φ膫鹘y(tǒng)媒體人，還是新媒體人，都應(yīng)主動(dòng)求變。D【解析】本題考查對文本內(nèi)容的理解和分析的能力。A．“新媒體作為傳統(tǒng)媒體的附屬和延伸”錯(cuò)。原文說“顛覆傳統(tǒng)思維就必須消除新媒體是傳統(tǒng)媒體的附屬和延伸這一錯(cuò)誤的觀念”，由此可知，新媒體不是傳統(tǒng)媒體的附屬和延伸。B．“受眾是被動(dòng)接受者”錯(cuò)。原文說“傳統(tǒng)媒體習(xí)慣用受眾來界定他們的信息傳播對象”“傳統(tǒng)媒體從不缺少內(nèi)容，缺少的是對用戶的精準(zhǔn)把握和個(gè)性化的服務(wù)。如果用戶不能獲得良好的信息體驗(yàn)，就會(huì)轉(zhuǎn)而選擇其他媒體”，由此可知，“受眾”不一定是被動(dòng)接受者，他們有自主選擇權(quán)。C．“如果用戶能獲得良好的信息體驗(yàn)，就不會(huì)選擇其他媒體”錯(cuò)。原文為“如果用戶不能獲得良好的信息體驗(yàn)，就會(huì)轉(zhuǎn)而選擇其他媒體”真命題的否命題不一定成立。在新媒體時(shí)代，即使用戶對傳統(tǒng)媒體能獲得良好的信息體驗(yàn)，也可能會(huì)選擇其他媒體。故選D。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．傳統(tǒng)媒體要推動(dòng)媒體融合向前發(fā)展，就需要加強(qiáng)平臺的建設(shè)能力，整合資源，為用戶提供更好的服務(wù)體驗(yàn)。B．近年來出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)電視，由多個(gè)部門共同監(jiān)管，行業(yè)利益爭奪逐漸浮出水面，這就需要對新型媒體進(jìn)行更加科學(xué)的管理。C．以用戶為中心，需要媒體人重建與用戶的新型連接關(guān)系，根據(jù)用戶的媒體消費(fèi)需求進(jìn)行內(nèi)容生產(chǎn)，并精準(zhǔn)推送產(chǎn)品。D．互動(dòng)H5《快看吶！這是我的軍裝照》獲得成功，可以看出主流媒體吸納了用戶的意見，注重了場景化生產(chǎn)。D【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。D．“主流媒體吸納了用戶的意見，注重了場景化生產(chǎn)”錯(cuò)。原文說“在建軍90周年之際，人民日報(bào)客戶端推出互動(dòng)H5《快看吶！這是我的軍裝照》，僅8月1日建軍節(jié)當(dāng)天的瀏覽次數(shù)就達(dá)到3.94億。以用戶為中心守正創(chuàng)新，主流媒體迸發(fā)出超強(qiáng)傳播力”，說明主流媒體注重了“互動(dòng)式、沉浸式體驗(yàn)”。故選D。3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不具備媒體融合特點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A．某報(bào)業(yè)集團(tuán)近日開展了“百年路，憶崢嶸——慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年”征文活動(dòng)，并將獲獎(jiǎng)文章在報(bào)紙上公開發(fā)表。B．“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”APP用戶可以通過“強(qiáng)國通”板塊創(chuàng)建和加入學(xué)習(xí)組織，還可以發(fā)起視頻會(huì)議、邀請好友展開對戰(zhàn)答題。C．湖北廣播電視臺的長江云平臺建設(shè)了電子政務(wù)大廳，當(dāng)?shù)卣块T已經(jīng)落戶平臺，及時(shí)發(fā)布老百姓關(guān)注的各類信息。D．江西電視臺在2021年全國兩會(huì)報(bào)道中，借力新華智云，推出的《兩會(huì)云指數(shù)》《江西成績單》等媒體產(chǎn)品引起廣泛關(guān)注。A【解析】本題考查學(xué)生理解文中重要詞語的含義的能力。有材料一可知，媒體融合要求“傳統(tǒng)媒體不再局限于原來的傳播介質(zhì)，而是向著網(wǎng)絡(luò)化、多元化的方向發(fā)展，建設(shè)全媒體傳播渠道，延伸服務(wù)鏈條，在服務(wù)內(nèi)容和手段上實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型”。A.“某報(bào)業(yè)集團(tuán)近日開展了“百年路，憶崢嶸——慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年”征文活動(dòng)，并將獲獎(jiǎng)文章在報(bào)紙上公開發(fā)表”，只是在報(bào)紙上公開發(fā)表，是傳統(tǒng)媒體的做法，不具備媒體融合特點(diǎn)。B．“‘學(xué)習(xí)強(qiáng)國’APP用戶……發(fā)起視頻會(huì)議、邀請好友展開對戰(zhàn)答題”，“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”使用網(wǎng)絡(luò)，具備媒體融合特點(diǎn)。C．“長江云平臺建設(shè)了電子政務(wù)大廳，當(dāng)?shù)卣块T已經(jīng)落戶平臺，及時(shí)發(fā)布老百姓關(guān)注的各類信息”，“云平臺”建設(shè)全媒體傳播渠道，延伸服務(wù)鏈條，具備媒體融合特點(diǎn)。D．“江西電視臺……借力新華智云，推出的……媒體產(chǎn)品引起廣泛關(guān)注”，“江西電視臺”借力新華智云，推出新的媒體產(chǎn)品，具備媒體融合特點(diǎn)。故選A。第3節(jié)圖表理解歸納題一、四種常見圖表1.表格。這類圖表將相關(guān)數(shù)據(jù)以表格的形式列出，考生在閱讀時(shí)要認(rèn)真研讀出它的規(guī)律，能夠用文字準(zhǔn)確地把規(guī)律表述出來，并結(jié)合相關(guān)題目準(zhǔn)確作答。2.曲線圖。曲線圖一般以橫、縱兩個(gè)坐標(biāo)為主軸，通過曲線在兩個(gè)主軸上的變化來反映某種情況，考生需要根據(jù)這種結(jié)構(gòu)變化關(guān)系，弄清所表達(dá)的內(nèi)容。

3.餅狀圖。餅狀圖一般用切餅的方法將幾個(gè)不同部分所占的比例形象地展示出來，考生在讀圖答題時(shí)要按照題目要求用文字表達(dá)出這種比例。4.柱狀圖。柱狀圖將數(shù)據(jù)以直觀的柱狀圖或直方圖呈現(xiàn)出來，用坐標(biāo)表示兩個(gè)或多個(gè)關(guān)系項(xiàng)來向讀者介紹或展示某種情況?？忌枰J(rèn)真理解題意，搞清關(guān)系，然后準(zhǔn)確把握規(guī)律，解決問題。二、兩種常見命題方式1.考查框架圖，用框架圖的方式梳理文本的內(nèi)容，重點(diǎn)考查事件的流程、文章的重點(diǎn)內(nèi)容及文章的結(jié)構(gòu)等，重點(diǎn)關(guān)注對讀環(huán)節(jié)缺失、內(nèi)容解讀錯(cuò)誤及文章思路概括錯(cuò)誤等。2.考查統(tǒng)計(jì)圖表，主要有柱形圖、曲線圖、餅狀圖，重點(diǎn)分析極值，不同時(shí)間、不同事物的對比及變化趨勢等。三、“四看清”解答圖表理解歸納題1.看清圖表的標(biāo)題。圖表的標(biāo)題提供的有效信息往往是圖表的中心內(nèi)容。有的標(biāo)題直接反映了或核心，或?qū)嵸|(zhì)，或主要的問題。2.看清比例。比例是坐標(biāo)軸橫向、縱向刻度尺比例。3.看清數(shù)據(jù)。數(shù)據(jù)是圖表的主干，看數(shù)據(jù)時(shí)不僅要縱看還要橫看。通過對圖表中數(shù)據(jù)的橫向、縱向比較，發(fā)現(xiàn)其變化的規(guī)律，把握其內(nèi)在聯(lián)系。弄清是最大（多）還是最?。ㄉ伲浅士焖偕仙€是快速下降趨勢，是呈放緩上升還是放緩下降趨勢，是呈波浪式增長還是起伏式增長趨勢，等等。4.看清附注。附注是對圖表不能直接體現(xiàn)的內(nèi)容所做的補(bǔ)充說明，是圖表的有機(jī)組成部分。附注有時(shí)對全面把握圖表的中心內(nèi)容、揭示數(shù)據(jù)間的內(nèi)在聯(lián)系具有重要的提示作用。閱讀下面的文字，完成下列小題。材料四：（選自《科技進(jìn)步與對策》2021年1月湯志偉，李昱璇，張龍鵬《中美貿(mào)易摩擦背景下“卡脖子”技術(shù)識別方法與突破路徑以電子信息產(chǎn)業(yè)為例》）下列對材料四相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．技術(shù)層面，以基礎(chǔ)研究為主，專業(yè)化人才團(tuán)隊(duì)和高質(zhì)量技術(shù)競爭情報(bào)共同助力“卡脖子”技術(shù)突破，以實(shí)現(xiàn)國產(chǎn)化替代。B．企業(yè)層面，是應(yīng)對“卡脖子”技術(shù)的核心層面，應(yīng)充分發(fā)揮企業(yè)家精神，勇于承擔(dān)產(chǎn)品的生產(chǎn)和銷售這一主體責(zé)任。C．產(chǎn)業(yè)層面，調(diào)整布局，向產(chǎn)業(yè)鏈上游發(fā)展，向價(jià)值鏈高端布局，以實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)技術(shù)高級化和產(chǎn)業(yè)鏈現(xiàn)代化為目標(biāo)。D．社會(huì)層面，充分發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)勢，對內(nèi)集中力量突破“卡脖子”技術(shù)，對外擴(kuò)大高水平開放，積極融入全球化。B【解析】本題考查學(xué)生篩選辨析材料中信息以及圖文轉(zhuǎn)換能力。B.“企業(yè)層面，是應(yīng)對‘卡脖子’技術(shù)的核心層面……勇于承擔(dān)產(chǎn)品的生產(chǎn)和銷售這一主體責(zé)任”錯(cuò)誤，從圖表中不能看出這是“核心層面”，真正的核心層面應(yīng)該是“技術(shù)層面”。故選B。第4節(jié)內(nèi)容要點(diǎn)概括題一、內(nèi)容要點(diǎn)概括題四種基本題型1.原因分析型。常見設(shè)題形式：請結(jié)合材料，分析×××這樣做的原因。或：為什么說“×××”，請結(jié)合材料分析這一說法的根據(jù)。2.分析作用型。常見設(shè)題形式：根據(jù)上述材料，概括說明×××在×××方面的作用。3.對策措施型。常見設(shè)題形式：怎樣才能有效推進(jìn)×××？請結(jié)合材料簡要概括。4.發(fā)展變化型。常見設(shè)題形式：在×××的影響下，×××發(fā)生了哪些轉(zhuǎn)變？請簡要概括說明。二、內(nèi)容要點(diǎn)概括題答題“三步驟”1.審清題干，明確要求。看清試題要求篩選并整合的是哪方面的信息，分清是局部信息篩選還是綜合信息篩選。2.找到答題區(qū)間，篩選并歸納信息。帶著試題的要求，回讀原文，在原文中圈點(diǎn)、勾畫出相應(yīng)的內(nèi)容，然后進(jìn)行篩選歸納。或?qū)Σ牧舷嚓P(guān)內(nèi)容進(jìn)行簡明化處理，刪除其中的次要信息，形成簡明的觀點(diǎn)，或?qū)υ南嚓P(guān)內(nèi)容進(jìn)行加工提煉。局部信息篩選要對對應(yīng)的段落進(jìn)行劃分，注意對段內(nèi)的句子進(jìn)行切分，摘取關(guān)鍵詞語作答；綜合信息篩選要注意對局部或全文內(nèi)容進(jìn)行概括，利用段首句或段尾句找到答題的角度。3.分條作答。注意不要遺漏要點(diǎn)，不要重復(fù)要點(diǎn)。閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：生態(tài)美學(xué)興起于20世紀(jì)初，中國生態(tài)美學(xué)始于20世紀(jì)90年代初期，以引進(jìn)介紹西方環(huán)境美學(xué)為其開端。但從21世紀(jì)初起，中國學(xué)者就開始關(guān)注中國本土傳統(tǒng)生態(tài)審美智慧，并開始與西方對話，即進(jìn)入跨文化研究。生態(tài)美學(xué)以生態(tài)哲學(xué)與生態(tài)倫理學(xué)為其重要理論支撐，反對人類中心論，力主生態(tài)整體論以及人與自然的和諧共生，將自然視為人類的家園。由工業(yè)革命時(shí)期人類為自然立法發(fā)展到生態(tài)文明時(shí)期尊重自然，順應(yīng)自然，人與自然共生。中西之所以在生態(tài)美學(xué)領(lǐng)域能夠形成跨文化研究，是因?yàn)閮烧呔哂泄餐浴９餐灾皇巧鷳B(tài)問題是中西學(xué)者共同關(guān)心的問題。另一方面，中國是一個(gè)資源緊缺型國家，人口眾多，人均可耕地、淡水與森林等資源偏少，保護(hù)自然環(huán)境成為緊迫的社會(huì)問題。另一個(gè)共同性就是中西生態(tài)美學(xué)都具有某種反思性與融合性，即對傳統(tǒng)工業(yè)革命人類中心論的反思與超越，并且倡導(dǎo)一種人與自然的融合性，中國21世紀(jì)初已經(jīng)提出建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)。其次，是相異性。相異性使得跨文化對話具有足夠的空間，也使得中國生態(tài)美學(xué)得以發(fā)展。總之，中西生態(tài)美學(xué)在相同性前提下具有明顯的相異性。其一，中西方存在“生態(tài)”與“環(huán)境”之辯。西方學(xué)者特別是英美學(xué)者力倡環(huán)境美學(xué)，并且對于“生態(tài)”一詞多有異議。美國著名環(huán)境批評家勞倫斯·布依爾認(rèn)為，生態(tài)批評是一種知識淺薄的自然崇拜者的俱樂部，而環(huán)境更能概括研究對象，體現(xiàn)文學(xué)與環(huán)境研究的跨學(xué)科性。中國學(xué)者則認(rèn)為生態(tài)美學(xué)與環(huán)境美學(xué)之爭涉及人類中心與生態(tài)整體兩種不同的哲學(xué)理念。中國學(xué)者從三個(gè)方面論證“生態(tài)”一詞優(yōu)于“環(huán)境”。字義上，“環(huán)境”具有“包圍、圍繞、圍繞物”之意，是外在于人的二元對立，“生態(tài)”則具有“生態(tài)的、家庭的、經(jīng)濟(jì)的”之意，是對于主客二分的解構(gòu)；內(nèi)涵上，“環(huán)境”一詞具有人類中心論的內(nèi)涵，而“生態(tài)”則是一種生態(tài)整體論；從中國傳統(tǒng)文化來說“生態(tài)”一詞更切合中國古代“天人合一”的文化模式，而環(huán)境美學(xué)則與中國傳統(tǒng)文化不相接軌。其二，從生態(tài)文化的發(fā)生來說，在中國傳統(tǒng)文化中生態(tài)文化是一種原生性文化或叫做“族群原初性文化”，是在原始形態(tài)農(nóng)耕文化中形成的親和自然的文化形態(tài)。而在西方文化中生態(tài)文化是一種反思的后生性文化。中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)中強(qiáng)調(diào)“天人合一”，因而生態(tài)文化是中國古代的原生性文化。中國哲學(xué)以“天人相和”為其文化模式，中國古代藝術(shù)基本上就是一種自然生態(tài)的藝術(shù)，山水畫自魏晉以后成為畫之正宗，山水詩文甚為發(fā)達(dá)。而西方古代是一種科技文化，強(qiáng)調(diào)科學(xué)的、比例對稱的“和諧之美”，它的生態(tài)文化是20世紀(jì)產(chǎn)生的反思的后生性文化，是對工業(yè)革命破壞自然進(jìn)行反思的產(chǎn)物。它也借鑒了包括中國文化在內(nèi)的東方傳統(tǒng)文化。梭羅在《瓦爾登湖》中引用《論語》中的“子為政，焉用殺？子欲善，而民善矣”，作為其親和自然之依據(jù)。其三，中西方生態(tài)美學(xué)的話語也有差異。審美是人的一種特定的生存方式與生活方式，人的審美具有共通性也具有民族的相異性。西方人稱“美是理念的感性顯現(xiàn)”，而中國人則稱“生生為美”。各個(gè)民族都有自己特殊的生態(tài)美學(xué)話語。歐陸現(xiàn)象學(xué)生態(tài)美學(xué)主要使用“闡釋學(xué)”的方法與話語，英美分析美學(xué)之環(huán)境美學(xué)主要使用科學(xué)的“分析”的方法與話語，中國古代“天人合一”的生態(tài)審美智慧則使用“生生”的古典形態(tài)的特殊話語。（摘自曾繁仁《生態(tài)美學(xué)的中西差異》，有刪改）材料二：生態(tài)美學(xué)引發(fā)了藝術(shù)觀念的生態(tài)轉(zhuǎn)型。藝術(shù)與自然的關(guān)系一直是美學(xué)理論的核心問題，藝術(shù)曾經(jīng)長期占據(jù)美學(xué)研究的中心地位，黑格爾甚至將美學(xué)視為藝術(shù)哲學(xué)，同時(shí)認(rèn)為藝術(shù)美高于自然美?，F(xiàn)代美學(xué)從其主體性思路出發(fā)，通常高揚(yáng)藝術(shù)家的想象力與創(chuàng)造力，進(jìn)而用表現(xiàn)論來解釋藝術(shù)現(xiàn)象，將藝術(shù)視為藝術(shù)家表達(dá)情感世界的自由創(chuàng)造。根據(jù)這種藝術(shù)哲學(xué)，自然僅僅是藝術(shù)家用來創(chuàng)造藝術(shù)品的原材料，其邏輯與現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)完全一致：自然事物可以由人類隨意加工和改造。與此相反，生態(tài)藝術(shù)美學(xué)則認(rèn)為，自然自身有著遠(yuǎn)為人類所不及的巨大活力與創(chuàng)造力，天才的藝術(shù)家無非是自然之子，其藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)無非是一個(gè)“代自然立言”的過程，無言的自然通過藝術(shù)家的“代言”活動(dòng)而表達(dá)其自身的內(nèi)在價(jià)值與內(nèi)在目的。國內(nèi)外生態(tài)美學(xué)研究已經(jīng)取得了比較豐富的理論成果。生態(tài)美學(xué)以生態(tài)學(xué)為理論范式，將人與生態(tài)系統(tǒng)之間的審美互動(dòng)作為理論基點(diǎn)，將人類的審美偏好及其生態(tài)后果作為重要的理論命題，站在是否有利于生態(tài)系統(tǒng)之穩(wěn)定與平衡的高度，探討審美價(jià)值、審美滿足與生態(tài)健康之間的矛盾及其化解之道，其核心主張是承認(rèn)自然的優(yōu)先性，努力將審美愉悅與生態(tài)關(guān)懷統(tǒng)一起來。這種形態(tài)的美學(xué)理論不但有助于反思和批判現(xiàn)代美學(xué)的根本缺陷，而且有助于引導(dǎo)人們逐步形成一種有利于生態(tài)健康的生態(tài)審美觀，從而為生態(tài)文明建設(shè)作出實(shí)質(zhì)性的貢獻(xiàn)。（摘自程相占《生態(tài)美學(xué)：邁向生態(tài)文明的美學(xué)轉(zhuǎn)型》，有刪改）5．生態(tài)美學(xué)研究產(chǎn)生了哪些影響？請結(jié)合材料內(nèi)容加以概括。答案：①引發(fā)人類對環(huán)境問題的反思，并尋找解決之道；②引發(fā)了藝術(shù)觀念的生態(tài)轉(zhuǎn)型；③促使人們反思和批判現(xiàn)代美學(xué)的根本缺陷；④引導(dǎo)人們逐步形成一種有利于生態(tài)健康的生態(tài)審美觀。（任答三點(diǎn)即可）解析：本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)、歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。依據(jù)材料一“另一個(gè)共同性就是中西生態(tài)美學(xué)都具有某種反思性與融合性，即對傳統(tǒng)工業(yè)革命人類中心論的反思與超越，并且倡導(dǎo)一種人與自然的融合性，中國21世紀(jì)初已經(jīng)提出建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)”中“反思與超越”“并倡導(dǎo)”等的提示可概括為：引發(fā)人類對環(huán)境問題的反思，并尋找解決之道；依據(jù)材料二“生態(tài)美學(xué)引發(fā)了藝術(shù)觀念的生態(tài)轉(zhuǎn)型”可直接概括為：引發(fā)了藝術(shù)觀念的生態(tài)轉(zhuǎn)型；依據(jù)“這種形態(tài)的美學(xué)理論不但有助于反思和批判現(xiàn)代美學(xué)的根本缺陷，而且有助于引導(dǎo)人們逐步形成一種有利于生態(tài)健康的生態(tài)審美觀”可概括為：促使人們反思和批判現(xiàn)代美學(xué)的根本缺陷；引導(dǎo)人們逐步形成一種有利于生態(tài)健康的生態(tài)審美觀。第5節(jié)比較材料異同題比較材料異同題設(shè)題方式、比較角度、答題技巧“三三三”非連續(xù)性文本在選材上常常是圍繞同一主題，從不同側(cè)面選擇多則材料進(jìn)行闡述的。所以這些材料雖然都反映同一主題（事件），但是所側(cè)重的方面、觀察問題的角度、討論的焦點(diǎn)有所不同。所以不同材料之間的信息異同比較也就成了非連續(xù)性文本閱讀的常考點(diǎn)。解答比較材料異同題，先要讀懂題目要求，明確任務(wù)，即比較什么樣的信息，如主要人物、主要事件、人物影響、人物成就、事件背景、事件過程、事件結(jié)果等。對同樣的人或事進(jìn)行報(bào)道，可以有不同的側(cè)重點(diǎn)，或者介紹人物成長經(jīng)歷，或者介紹人物的突出貢獻(xiàn)，或者介紹事件的重要意義，或者介紹事件的發(fā)展過程。設(shè)置題目時(shí)可以考查報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)，也可以考查作者的視角變化，還可以考查不同視角下相關(guān)內(nèi)容的不同呈現(xiàn)方式等。閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：數(shù)字經(jīng)濟(jì)以數(shù)據(jù)為關(guān)鍵要素。如何在挖掘數(shù)據(jù)價(jià)值的同時(shí)，保護(hù)好數(shù)據(jù)安全，尤其是涉及個(gè)人的信息數(shù)據(jù)，這是當(dāng)下急需解決的問題。2019年大數(shù)據(jù)風(fēng)控公司被嚴(yán)查，2020年萬豪酒店泄露大量用戶數(shù)據(jù)，包括疫情下個(gè)人健康碼的數(shù)據(jù)安全問題，這些社會(huì)熱點(diǎn)無不與個(gè)人信息保護(hù)密切相關(guān)，也影響著數(shù)字經(jīng)濟(jì)的未來。對數(shù)據(jù)安全及發(fā)展的法律法規(guī)需求，已十分迫切。2020年兩會(huì)通過的《民法典》，為此開了一個(gè)好頭。《民法典》的一大創(chuàng)新和亮點(diǎn)就是“人格權(quán)”獨(dú)立成編。該編第六章“隱私權(quán)和個(gè)人信息保護(hù)”，明確了“隱私”和“個(gè)人信息”的區(qū)別。隱私是指自然人的私人生活安寧和不愿為他人知曉的私密空間、私密活動(dòng)、私密信息?！睹穹ǖ洹访鞔_規(guī)定，任何組織或個(gè)人不得以刺探、侵?jǐn)_、泄露、公開等方式侵害他人的隱私權(quán)，不得“處理他人的私密信息”。可以說，隱私和自然人有著密切的“物理”聯(lián)系，侵害隱私，猶如侵害自然人的身體。個(gè)人信息與自然人則更多的是“數(shù)字”聯(lián)系。個(gè)人信息是指以電子或者其他方式記錄，并能夠單獨(dú)或與其他信息相結(jié)合識別特定自然人的各種信息，包括自然人的姓名、出生日期、身份證件號碼、生物識別信息、住址、電話號碼、電子郵箱、健康信息、行蹤信息等。對這些信息的處理，并不能直接等同于侵害自然人。比如，知曉一個(gè)人的住址和直接闖入他的家中肯定是不同的。現(xiàn)代社會(huì)，允許他人處理我們的個(gè)人信息，比如撥打電話號碼按住址寄送快遞等，已是一種必然。對于發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)來說，區(qū)分隱私和個(gè)人信息之后，我們可以明確：只有個(gè)人信息才可能成為要素，隱私中的私密信息則不可能成為要素。當(dāng)然，《民法典》也提到個(gè)人信息中包含私密信息，應(yīng)適用隱私權(quán)的規(guī)定。而私密信息具體有哪些，比如健康信息、行蹤信息是不是隱私，《民法典》則未作說明，需由