安徽省肥東高級中學2025屆高考歷史考前最后一卷預測卷含解析

安徽省肥東高級中學2025屆高考歷史考前最后一卷預測卷注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．下面是19世紀中期英國政治發(fā)展歷程簡表。據(jù)此可知，此時英國A．工人階級主導政治變革 B．政治民主化潮流不可阻遏C．馬克思主義的影響擴大 D．勞資雙方反封建聯(lián)盟鞏固2．《申報》1912年4月15日曾報：“試一游都市，觸于吾人之眼簾者，簇簇然幾乎無--不頭戴洋帽?！?月13日又報，漢口工商業(yè)宣傳大會上，隨縣程君玉登臺演說外洋衣帽暢銷全國之害，說畢，即抽刀斷指血書“請用國貨”四字。材料現(xiàn)象反映出民國初年A．中國傳統(tǒng)服飾逐步消失 B．民族服飾工業(yè)發(fā)展迅速C．政治變革促進生活變遷 D．中外服飾文化難以兼容3．1932年1月21日，傾向于政府且頗有實力的報紙《天津大公報》在社論中提出：“政府應該開辟和平解決紅軍之路”，“在不暴動、不割據(jù)、不違法擾亂秩序的條件下，撤銷禁止異黨活動的禁令”。這一社論反映了當時A．農(nóng)村革命根據(jù)地不斷發(fā)展壯大 B．中國民族危機逐漸加深C．中國民族矛盾上升為主要矛盾 D．國民政府對日政策有所調整4．《史記》載：“漢定百年之間，親屬益疏，諸侯或驕，大者叛逆，小者不軌于法?！边@種現(xiàn)象反映了漢朝A．分封帶來弊端 B．地方郡縣勢力強大 C．皇權遭到削弱 D．矛盾尖銳，社會動蕩5．中國古代某一時期，眾多儒家學者致力于儒學經(jīng)典的重新詮釋。期間，更曾有儒學大師提出“六經(jīng)皆我注腳”的論斷，主張利用六經(jīng)為自己服務，但不要執(zhí)迷于六經(jīng)的言論。這個時期當是:A．戰(zhàn)國 B．西漢 C．唐朝 D．宋朝6．某文獻記載：1948年10月15日，人民解放軍攻占錦州，俘獲了國民黨范漢杰兵團，封閉了其從陸上撤回關內(nèi)的道路。與這一記載相關的戰(zhàn)役是（）A．遼沈戰(zhàn)役 B．淮海戰(zhàn)役C．平津戰(zhàn)役 D．渡江戰(zhàn)役7．唐代選官重視容止有儀，并且鼓勵門蔭制度，由此官員子孫可以進入太學準備科舉考試。這說明唐代A．選官制度有待進一步完善 B．科舉成為取士的重要補充C．重視社會道德修養(yǎng)和規(guī)范 D．出身仍是選官的唯一標準8．下列有關國際組織及宗旨的表述，對應關系正確的是

國際組織

宗旨

A

上海合作組織

促成國際合作，以解決國際間屬于經(jīng)濟．社會．文化及人類福利性質之國際問題

B

世界貿(mào)易組織

逐步調降各會員國關稅與非關稅貿(mào)易障礙，并消除各會員國在國際貿(mào)易上的歧視待遇

C

華沙條約組織

通過政治和軍事手段，促進歐洲－大西洋地區(qū)的民主．法治和福利，保衛(wèi)成員國的自由與安全

D

歐洲共同體

通過建立無內(nèi)部邊界的空間，加強經(jīng)濟．社會的協(xié)調發(fā)展和建立最終實行統(tǒng)一貨幣的經(jīng)濟貨幣聯(lián)盟

A．A B．B C．C D．D9．1930年，美國胡佛政府大幅度提高關稅，導致其他國家也紛紛高筑關稅壁壘，引發(fā)了空前嚴重的經(jīng)濟戰(zhàn)。這一現(xiàn)象①擺脫經(jīng)濟危機的嘗試②擾亂了世界經(jīng)濟秩序③加劇世界性經(jīng)濟危機④自由放任政策的放棄A．①②③B．②③④C．①④D．②③10．有學者認為：“秦以后的文化曾遭受到三次厄運，一次是秦始皇的焚書，一次是漢武帝的罷黜百家，又一次是明初的科舉制度?！泵鞒婆e制度成為中國文化“厄運”的原因是A．注重考查詩賦 B．打破門第限制 C．采用八股取士 D．自由發(fā)揮見解11．下圖是中華民國郵政于1939年發(fā)行的紀念郵票，結合時事推測發(fā)行此郵票的主要意圖是A．紀念美國成立一百五十年B．希望和美國建立外交關系C．借鑒美國的民主共和制度D．爭取美國支持中國的抗戰(zhàn)12．陳獨秀在《新青年》中說：“本志主旨，固不在批評時政，青年修養(yǎng)，亦不在討論政治，然有關國命存亡之大政，安忍默不一言？”。其主要意圖是A．關注國家存亡，提倡思想啟蒙 B．提倡民主科學，推動社會進步C．徹底批判儒家傳統(tǒng)倫理道德 D．在中國宣傳馬克思主義思想13．漢武帝接受衛(wèi)綰、董仲舒的建議，尊崇儒術，置太學并設置郡國縣學。公元前135年，又設五經(jīng)博士，使儒學上升為經(jīng)學。這些做法A．實現(xiàn)了對各地的有效控制 B．推動了儒學獨尊地位的確立C．創(chuàng)立了一種新的思想流派 D．使諸子百家的學說完全消失14．圖片取材于某中學生創(chuàng)作的關于俄國農(nóng)奴制改革的漫畫。結合所學判斷，農(nóng)奴獲得自由“如此自由”A．即獲得了土地、權力和財富B．指的是擺脫了人身依附關系C．是通過自下而上方式實現(xiàn)的D．受到當時社會各階層的反對15．17世紀40年代明朝崇禎帝和英國查理一世兩位君主的暴亡，有學者認為這是兩個民族歷史的一個楔子一一世界的天平開始失衡，西方的崛起、東方的沒落明顯加快。其觀察問題的著眼點在于A．政權發(fā)生更替B．社會發(fā)生轉型C．國力對比變化D．文化途徑迥異16．19世紀末20世紀初，中國幾乎一切農(nóng)產(chǎn)品部門的生產(chǎn)都被卷入到商業(yè)性經(jīng)營中來，而且各種農(nóng)產(chǎn)品的商品率都具有較高水平。這一變化主要說明A．中國絲茶的國際競爭力減弱 B．政府獎勵措施催生民間辦廠熱潮C．“實業(yè)救國”思潮的深入發(fā)展 D．列強入侵加劇自然經(jīng)濟不斷瓦解17．1942年11月下旬，日軍即將進攻香港時，廣東人民抗日游擊隊（中共東江縱隊前身）即接到了正在香港開會的該隊政委尹林平的指示：“作好應變的準備，一旦戰(zhàn)事發(fā)生，立即派部隊進入港九地區(qū)，開展敵后游擊戰(zhàn)爭。”這表明了A．國共兩黨共同合作抗日 B．香港得到反法西斯國家支持C．日本在淪陷區(qū)統(tǒng)治加強 D．中共對香港抗戰(zhàn)的重要貢獻18．1894年，當時日本國內(nèi)輿論普遍宣揚。中日戰(zhàn)爭是文明之戰(zhàn)、解放之戰(zhàn)、救亡之戰(zhàn)，文明之戰(zhàn)是指一種先進文化戰(zhàn)勝落后文化；解放之戰(zhàn)是指解放中國，光復中原；救亡之戰(zhàn)是指黃種人團結起來，共同對付西方。對此，認識最為準確的是A．突出了日本對中國文化的認同B．掩蓋了日本對華發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的本質C．實際上是日本當局欺騙國民進行戰(zhàn)爭動員的手段D．從一個側面反映了當時中國備受列強侵略的事實19．“從18世紀以來，講科學理性、講自由、講人權、講法治、講個人的尊嚴，這些價值通過五四成為當代中國知識分子文化結構中所不可或缺的一些基本價值?！边@表明五四運動A．標志新民主主義革命的開端B．弘揚了科學與民主的精神C．徹底地反帝反封的革命運動D．促成了馬克思主義的傳播20．1909至1910年，清政府各省咨議局相繼成立，許多議員為爭取對本省行政、參政、法律等方面的監(jiān)督權，要求改革地方弊政、檢舉地方官吏貪贓枉法等。咨議局的成立反映了A．清王朝加強專制主義的傾向B．晚清政府打擊官員貪腐的決心C．列強對中國政治侵略的放松D．有識之士憲政救國的迫切愿望21．1921---1922年，蘇俄逐漸出臺農(nóng)民要上交的實物稅，種類有18種，包括糧食、飼料、油料作物種子、馬鈴薯、干草、奶產(chǎn)品、肉類、雞蛋、家禽、蜂蜜、羊毛、亞麻及大麻纖維、皮革原料、皮貨、小動物、煙草和蔬菜等。這一政策（）A．反映出蘇俄生活必需品豐富 B．易增加蘇俄稅收的社會成本C．說明蘇俄經(jīng)濟部門比較健全 D．符合經(jīng)典的馬克思主義理論22．由于從事革命活動引起歐洲各國政府的恐懼，馬克思多次遭到迫害和驅逐。下列空間地點中與馬克思的活動對應正確的是A．①——學習德國古典哲學，組建“共產(chǎn)主義通訊委員會”B．②——主編《德法年鑒》，參加1848年歐洲革命C．③——創(chuàng)辦“正義者同盟”，發(fā)表《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》D．④——開始《資本論》寫作，創(chuàng)建和領導第一國際23．“當時，船隊返航至佛得角群島時，發(fā)現(xiàn)船上的日期是7月8日星期三，岸上卻是7月9日星期四。他們回國向皇帝和教皇匯報，引起了世界的關注和探討，逐漸揭開了時差之謎?！辈牧现械摹八麄儭笔茿．迪亞士船隊B．達·伽馬船隊C．哥倫布船隊D．麥哲倫船隊24．法國畫家皮埃爾·皮維·德·夏凡納于1872年創(chuàng)作油畫《希望》：在原野中的荒涼廢墟上，一位身著白衣的美麗少女，手執(zhí)一綠色的橄欖枝（生命與和平）；背景為一片蔚藍的晨曦（美好的未來）。該作品A．具有象征主義的特點 B．尤其突出理性的精神C．注重光色的瞬間變化 D．表現(xiàn)手法怪誕且夸張25．共產(chǎn)黨領導的邊區(qū)政府在工作報告中說，國民黨膚施縣黨部在延安公開出版幾種壁報，張貼通衢。共產(chǎn)黨的印刷廠替國民黨印刷傳單，已是盡人皆知這反映出當時A．國民黨已在軍事上占領延安 B．邊區(qū)政府由國民黨政府直接管轄C．正處于第二次國共合作時期 D．共產(chǎn)黨允許黨員以個人身份加入國民黨26．有人說：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中國什么都不禁，唯獨禁人的本能。”你若同意上述的觀點，主要依據(jù)是A．啟蒙思想；民貴君輕 B．人文主義；存天理，去人欲C．因信稱義；天人感應 D．信仰得救；致良知，有孝道27．下表反映了上海A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④28．伴隨著國家疆域的漸次擴張，羅馬法也經(jīng)歷了歷史的演進。下圖所示疆域的歷史時期，羅馬實施的法律是（）A．《十二銅表法》 B．公民法C．萬民法 D．習慣法29．有學者認為，普魯士19世紀60、70年代的勝利，為“1918和1945年的失敗打下基礎”。下列各項能夠作為其論斷依據(jù)的是A．德國繼承了普魯士軍國主義B．德國結束了四分五裂的局面C．俾斯麥宰相實行“鐵血政策”D．德國推行世界政策爭霸全球30．1878年，為解決輪船招商局的燃料問題，清政府成立了直隸開平礦務局，每月出煤五六百噸，除分供各廠、局及中外輪船之用外，兼可顧民用。這一時期，各省興辦的煤礦在十處以上，以基隆、直隸門頭溝等地較具規(guī)模。據(jù)此可知，當時A．重工業(yè)成為民族工業(yè)的主體 B．清政府放寬了民間設廠限制C．發(fā)展商品經(jīng)濟成為社會共識 D．洋務企業(yè)助推了經(jīng)濟現(xiàn)代化二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31．人文主義在不同時代，有著永恒不變的內(nèi)涵和不斷發(fā)展的外延。閱讀材料，回答問題。材料一：他們認為，世界的本原是貫穿萬物的永存不朽的“宇宙理性”，認為自然界的一切發(fā)展和變化都是有規(guī)律的，因此也是符合理性的，人類及其社會也是自然的產(chǎn)物，因此也是有規(guī)律的?！麄冊谏鐣松矫嫘麚P克己修身、恬淡寡欲，認為人生真正的幸福就是服從命運的安排，順應自然地生活，反對追求快樂，主張克制一切欲望，甚至可以放棄自己的生命，唯一的善就是德行材料二：《創(chuàng)世紀》局部——吳曉群《希臘思想與文化》材料三：緊隨休謨之后，盧梭繼續(xù)發(fā)起了對自然法及科學理性的攻擊……在盧梭看來，人類理智教育和法律之下的文明社會，破壞了人在自然狀態(tài)下那種自然同自由或精神的直接統(tǒng)一與和諧，使人的自然本性與精神和道德相分離?？档轮鲝垺瓊€人作為自我意識的理性精神主體，他自在地擁有內(nèi)在的主觀自由領城，既只有根據(jù)自己的理性意志、主觀認識來自主地判斷和決定自己的行為及其責任，個人才是真正自由的?！_朝慧著《自由與權利的必然性和現(xiàn)實性從黑格爾的政治哲學出發(fā)》（1）指出材料一的觀點屬于古希臘的哪一思想學派，并結合所學知識，概括這一學派在哲學和社會人生方面的基本觀點。（2）指出上圖作品的作者及繪畫地點，并簡述作者通過這一作品所表達的時代精神。（3）結合材料三及所學知識，簡述盧梭與康德對于“理性”思想發(fā)展的理論貢獻，并指出兩人的貢獻對于啟蒙運動思想發(fā)展的意義。32．閱讀材料，完成下列要求。材料一中國傳統(tǒng)文化雖然從秦漢時期開始形成封建的大一統(tǒng)文化，董仲舒所倡導的“獨尊儒術”又把這一統(tǒng)一性推向極致，但這并不意味中國傳統(tǒng)文化只有單一的內(nèi)容。事實上，中國傳統(tǒng)文化是多樣性的統(tǒng)一，正如漢宣帝所稱的“吾家治國之道，霸王道雜之”。中國傳統(tǒng)文化的連續(xù)性在世界文化史上是獨一無二的。中國古代歷經(jīng)戰(zhàn)爭動亂、社會分裂和王朝更替，這個文化并未中斷自己的傳統(tǒng)，而是在繼承已有成果的基礎上，不斷獲取發(fā)展的新動力。僅就先秦而論，從周人對前代的維新，到孔子對周禮的重新解釋；從孟子對孔子思想的深化發(fā)展，到荀子對先秦百家爭鳴的總結與融合，就表現(xiàn)為一個連續(xù)性與變革性的過程。鴉片戰(zhàn)爭后，中國文化步入近代，走進從舊向新，從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的艱難轉型，也呈現(xiàn)出連續(xù)性和變革性的統(tǒng)一?！幾詮垜肌吨袊鴤鹘y(tǒng)文化概論》材料二近代中國百年憂患，原因很多，其中之一就是當時的中華文化體系不能提供現(xiàn)成的現(xiàn)代化方案，我們必須從外來文化體系中去尋找。從康有為到孫中山，無數(shù)仁人志士也曾向西方文化體系中尋找救國良方，但均未成功；而中國共產(chǎn)黨人運用同樣是來自西方的馬克思主義后，使中國從積貧積弱的困境中擺脫出來，走上獨立富強的道路，這就以實踐證明了中國文化的前進方向——以馬克思主義的理論體系與中國固有文化體系相結合，并不斷吸納全人類一切優(yōu)秀文明成果和文化精華，使中華文化體系能與時俱進，永葆活力。另一方面，也恰恰說明了中華文化體系有吸收、融合并消化異質文化中合理成分的機制，也是中華文化強大生命力的體現(xiàn)。——摘編自曾加榮《中國傳統(tǒng)文化概要》（1）根據(jù)材料一，概括中國傳統(tǒng)文化的特點并分析其成因。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，指出中國文化在近代發(fā)生的新變化，并分析其原因。33．閱讀材料，完成下列問題。材料一宋代整體社會經(jīng)濟引人矚目的發(fā)展，可被喻為中國歷史上從傳統(tǒng)向近代轉變的首次啟動。宋代城市發(fā)展突破原有政治和軍事性質的限制，經(jīng)濟和社會功能顯著增強。城市商業(yè)突破地域和時間限制，近代型城市風貌已可初見端倪。當時整個大宋國的海岸線，北至膠州灣，中經(jīng)杭州灣和福州、漳州、泉州金三角，南至廣州灣，再到瓊州海峽，都對外開放，與西洋南洋諸國發(fā)展商貿(mào)，宋代貨幣，幾乎成為“國際貨幣”。歷代盛行的官營作坊，在明清時期受到?jīng)_擊。江南城鎮(zhèn)附近農(nóng)戶不事農(nóng)耕，“盡逐綾綢之利”，漸成風尚。僅蘇州絲織業(yè)中受雇于私營機房的織工就有數(shù)千人，是官局的兩三倍。明初以銅錢、紙鈔為法定貨幣，白銀在禁止流通之列。但紙鈔因政府未能控制投放量而漸至名存實亡，銅錢則因幣材缺乏，鑄幣量難以滿足流通的需要。明朝中期中國精美的絲瓷等商品通過幾條航線大批輸往海外，世界各地的白銀源源不斷地輸入中國，一個以白銀為中心的全球貿(mào)易網(wǎng)絡逐步形成，大量流入中國的白銀彌補了國內(nèi)銀礦不足的缺陷。張居正推行“一條鞭法”時，即規(guī)定賦稅折銀征收，說明民間使用白銀已較普遍。清朝用銀之勢也已不可遏制。——摘編自許滌新、吳承明主編《中國資本主義發(fā)展史》材料二1550年后，由入股組成的企業(yè)在英國和尼德蘭普遍確立起來。1553年，英國成立了第一個股份公司——莫斯科公司。16世紀，近代商品和證券交易所首先在尼德蘭出現(xiàn)。在相對較弱的封建王權與人文精神的蘇醒的背景下，商業(yè)革命極大地推動了西歐商業(yè)資本的發(fā)展，成為“促使封建生產(chǎn)方式向資本主義生產(chǎn)方式過渡的一個主要因素”。——馬世力《世界史綱》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，分別概括宋朝和明清時期“商業(yè)革命”的表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料一、二并結合所學知識，分析中國古代商業(yè)革命與西方商業(yè)革命的不同。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、B【解析】

資產(chǎn)階級激進派與工人階級加強合作，致力于推動英國議會制度變革，促使民主政治制度進一步完善，這體現(xiàn)了政治民主化潮流的強勁，故選B項；工人階級的參與推動了議會改革進程，但改革的主導力量還是資產(chǎn)階級，排除A項；馬克思主義是無產(chǎn)階級社會主義革命的重要指導思想，題干中沒有體現(xiàn)“馬克思主義的影響擴大”，排除C項；議會改革主要體現(xiàn)資本主義政治制度的自我完善，工業(yè)革命背景下的工人階級和資產(chǎn)階級已分裂為兩大對立階級，排除D項。2、C【解析】

材料“1912年”“簇簇然幾乎無一不頭戴洋帽”“外洋衣帽暢銷全國”說明辛亥革命引發(fā)的政治變革促進生活變遷，故選C；近代中國新舊并存，傳統(tǒng)服飾并未消失，排除A；材料沒有涉及民族服飾工業(yè)的信息，排除B；西式服飾在中國的流行說明中外服飾文化可以兼容，D錯誤。3、B【解析】

根據(jù)題干中“1932年”“和平解決紅軍之路”“撤銷禁止異黨活動的禁令”等信息及所學知識可知，九一八事變后，民族矛盾的加深影響報刊輿論，要求國民政府改變對中國共產(chǎn)黨的政策，故選B項；材料反映不出農(nóng)村革命根據(jù)地的發(fā)展情況，故A項錯誤；中國社會的主要矛盾發(fā)生變化是在1935年華北事變后，故C項錯誤；1932年國民政府對日政策沒有改變，仍是“攘外必先安內(nèi)”，故D項錯誤。故選B。4、A【解析】

“諸侯或驕，大者叛逆，小者不軌于法”現(xiàn)象的出現(xiàn)正是由于漢初郡國并行制之下分封制所帶來的問題，故A正確；郡縣服從于中央，不會出現(xiàn)諸侯問題，排除B項；材料體現(xiàn)的是地方問題，與皇權沒有直接關系，排除C項；社會動蕩無法體現(xiàn)，排除D項。5、D【解析】

“六經(jīng)皆我注腳”為南宋時期陸九淵的觀點。“主張利用六經(jīng)為自己服務，但不要執(zhí)迷于六經(jīng)的言論”說明儒家的思想受到?jīng)_擊，南宋時期儒家思想吸收佛道形成一種新的儒學——理學。故D正確；戰(zhàn)國時期儒家思想是完善時期，排除A；西漢董仲舒吸收法家等思想形成新儒學體系，排除B；唐朝時期不符合材料中“眾多儒家學者致力于儒學經(jīng)典的重新詮釋”的信息，排除C。故選D。6、A【解析】試題解析：本題主要考查相關史實再認再現(xiàn)的能力。由題目中的信息“1948年10月......人民解放軍攻占錦州”可知此應為遼沈戰(zhàn)役，故本題應選A項；B項發(fā)生于徐州一帶、C項發(fā)生于北京、天津一帶，均與題目中的信息“攻占錦州”不符，故排除；D項開始于1949年4月，晚于題目中的時間“1948年10月”，故排除。7、A【解析】

唐代的選官制度重視容止有儀，并且還讓一些官員子孫進入太學準備科舉考試，表明唐朝沒有做到真正的公平公正選拔官吏，唐朝選官制度有待進一步完善，故選A；唐朝科舉成為取士的重要途徑，而不是補充，B錯誤；材料是有關選官內(nèi)容，不是強調社會道德修養(yǎng)和規(guī)范，C錯誤；D說法不準確，排除。8、B【解析】試題分析：該題屬于史實記憶型選擇題，旨在考查學生的基礎知識。該題涉及幾個組織的宗旨的闡述，其中A項為區(qū)域組織；B項表述正確；C項為軍事同盟組織；D項為經(jīng)濟一體化組織，故B項符合題意?？键c：第二次世界大戰(zhàn)后世界經(jīng)濟的全球化趨勢·世界貿(mào)易組織和中國的加入·世界貿(mào)易組織9、A【解析】

根據(jù)材料“1930年”“美國胡佛政府”“提高關稅”并結合所學知識可知，面對經(jīng)濟危機，美國等政府采取提高關稅等措施嘗試擺脫危機，但這些措施進一步破壞了世界經(jīng)濟秩序，加劇了經(jīng)濟危機，故①②③正確；胡佛政府仍然堅持自由放任政策，故④錯誤；所以答案選A?！军c睛】關鍵信息是“1930年”“美國胡佛政府”“提高關稅”；從中分析出答案。10、C【解析】

八股取士是明清的選官制度，八股文格式嚴格、內(nèi)容空虛，考生不能自由發(fā)揮見解，禁錮了人們的思想，阻礙了文化的發(fā)展，扼殺了人才的培養(yǎng)，故排除D，C符合題意；唐代科舉制注重考查詩賦，打破門第限制，故AB不符合題意。故選C。11、D【解析】

試題分析：依據(jù)題中所給的時間1939年可知，當時正處于抗日戰(zhàn)爭時期，所以此舉應為抗戰(zhàn)服務，所以選D，1939年美國開國150年已過，國民政府和美國已經(jīng)建立了外交關系，辛亥革命時早已提出學習美國的民主共和，所以ABC均不正確。考點：近代中國維護國家主權的斗爭·偉大的抗日戰(zhàn)爭·抗戰(zhàn)時期的中美關系【詳解】12、A【解析】

根據(jù)材料“然有關國命存亡之大政，安忍默不一言？”等信息可知，《新青年》的主要目的不是為批評時政和討論政治，而是救亡圖存，即關注國家存亡，提倡思想啟蒙，A項正確；民主科學是新文化運動的主要內(nèi)容，而不是目的，B項錯誤；批判儒家傳統(tǒng)倫理道德并不是新文化運動的目的，并且“徹底”一詞表述過于絕對，C項錯誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了《新青年》主要關注國家存亡，提倡思想啟蒙的意圖，沒有涉及宣傳馬克思主義，并且不符合史實，D項錯誤。13、B【解析】

材料中漢武帝接受了獨尊儒術的建議，通過全國的學校教育、置五經(jīng)博士等，確立了儒學獨尊的地位，并使之成為我國封建社會主流意識形態(tài)。B正確；地方設置郡國縣學不能加強對地方的控制力度，A排除；這是儒家思想新的發(fā)展，不是新的思想流派，C排除；‘完全消失’的說法不符合史實，D排除。故選B。14、B【解析】

根據(jù)所學可知，俄國農(nóng)奴制改革頒布了“二一九”法令，農(nóng)奴獲得解放，不再依附于農(nóng)奴主或地主，恢復了人身自由。故答案為B項。A項，根據(jù)所學可知，俄國農(nóng)奴制改革實際上是對農(nóng)民的一次殘酷的掠奪。且農(nóng)奴只獲得了一定的自由，也沒有獲得權力和財富，排除A項；農(nóng)奴制改革是一次自上而下的改革，而不是自下而上，排除C項；D項，根據(jù)所學知識可知，農(nóng)奴獲得自由受到廣大農(nóng)奴的支持和擁護，“社會各階層的反對”的表述太過絕對也不符合史實，排除。15、B【解析】

材料“西方的起、東方的沒落”反映了當時中西方社會不同的演變趨勢。結合所學，中國明清時期仍然處于小農(nóng)經(jīng)濟主導的君主專制的封建社會，而英國通過資產(chǎn)階級革命向資本主義社會轉型，可見該學者觀察問題的著眼點在于社會轉型，故B項符合題意；政權更替屬于表面現(xiàn)象，故A項不符合題意；國力對比與社會轉型相比，并不是最本質的問題，故C項不符合題意；文化差異屬于社會轉型的具體表現(xiàn)之一，故D項不符合題意。16、D【解析】

19世紀末20世紀初，中國被卷入資本主義世界市場的程度更深，因此中國幾乎一切農(nóng)產(chǎn)品部門的生產(chǎn)都被卷入到商業(yè)性經(jīng)營中來，而且各種農(nóng)產(chǎn)品的商品率都具有較高水平，說明列強的侵略加劇了自然經(jīng)濟的不斷瓦解，D正確；題干描述的變化針對的是一切農(nóng)產(chǎn)品部門，而非單指絲織品，排除A；題干未體現(xiàn)政府舉措，排除B；中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的商品化程度不斷加深，主要原因是受到世界市場影響，而非實業(yè)救國思潮影響，而且19世紀末20世紀初實業(yè)救國思潮剛剛興起，尚未深入發(fā)展，排除C。17、D【解析】

依據(jù)材料中信息可知，在香港淪陷前，中共領導人做出了“在香港開展敵后游擊戰(zhàn)爭”的指示，可知中共對香港的抗戰(zhàn)做出了重要貢獻，因此D選項正確；兩黨合作抗日、反法西斯國家的態(tài)度和日本在淪陷區(qū)的統(tǒng)治情況材料均未體現(xiàn)，其他選項錯誤。故選D。18、B【解析】甲午中日戰(zhàn)爭首先是日本發(fā)動的對華侵略戰(zhàn)爭，無論如何都不會改變這一本質，所謂“文明之戰(zhàn)”“解放之戰(zhàn)”“救亡之戰(zhàn)”不過是某些日本人用來掩蓋其對華侵略本質的借口，材料中的所有說法都沒能揭示本質，因此，B項正確；A、D項在材料中沒有充分體現(xiàn)，也不符合史實，排除；C項不是材料的主旨，排除。點睛：本題考查對甲午中日戰(zhàn)爭性質的評價，結合所學可知，甲午中日戰(zhàn)爭是日本對華發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭。19、B【解析】

本題考查五四運動的影響。依據(jù)材料可知，“科學理性、自由、人權、法治、個人尊嚴”，這些西方資產(chǎn)階級的啟蒙思想通過五四運動在中國傳播，表明五四運動弘揚了民主、科學精神，因此B選項正確。A選項錯誤，五四運動中工人階級登上政治舞臺標志著新民主主義革命的開端，與五四運動促進資產(chǎn)階級思想的傳播無關；C選項錯誤，材料體現(xiàn)的是五四運動促進了資產(chǎn)階級思想的傳播，并未體現(xiàn)五四運動是徹底的反帝反封的革命運動；D選項錯誤，材料體現(xiàn)的是五四運動促進了資產(chǎn)階級思想的傳播，不是馬克思主義的傳播。故正確答案為B選項。20、D【解析】由材料“各省咨議局相繼成立，許多議員為爭取對本省行政、參政、法律等方面的監(jiān)督權，要求改革地方弊政、檢舉地方官吏貪贓枉法等”反映了有識之士憲政救國的迫切愿望，故選D；材料反映了清末地方與中央權力漸漸分離，有利于削弱專制統(tǒng)治，排除B；材料只是反映地方有識之士的愿望，排除B；材料沒有反映列強侵華的信息，排除C。21、B【解析】

依據(jù)材料信息結合所學可知，1921—1922年蘇俄征收的實物稅種類繁多，稅制過于復雜，容易增加稅收的社會成本，因此B選項正確；此前長時間的戰(zhàn)爭和戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策的實行使蘇俄物資極端匱乏，A選項錯誤；這些稅種僅涉及農(nóng)業(yè)和手工業(yè)方面，不能說明蘇俄經(jīng)濟部門比較健全，C選項錯誤；馬克思主義認為社會主義社會不應該存在商品貨幣關系，D選項錯誤。故選B。22、D【解析】

據(jù)所學知識可知，馬克思在英國開始寫作《資本論》，創(chuàng)建和領導第一國際，故D選項正確；學習德國古典哲學，組建“共產(chǎn)主義通訊委員會”是在布魯塞爾，故A選項錯誤；馬克思主編《德法年鑒》在法國，但沒有直接參加1848年歐洲革命，故B選項錯誤；創(chuàng)辦“正義者同盟”，發(fā)表《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》在法國，故C選項錯誤。23、D【解析】

根據(jù)所學可知，佛得角群島位于非洲西海岸。依據(jù)材料中“船隊返航至佛得角群島”“船上的日期是7月8日星期三，岸上卻是7月9日星期四”“回國向皇帝和教皇匯報”并結合地圖中的方向標識以及所學可知，1519—1522年，麥哲倫船隊橫跨大西洋、太平洋、穿越國際日期變更線，進入印度洋，繞過非洲好望角，沿非洲西海岸返回歐洲，完成了人類歷史上第一次環(huán)球航行的壯舉。故答案為D項。ABC項，根據(jù)所學可知，迪亞士船隊率三條船從葡萄牙起，沿大西洋的西非海岸南下，在南非的好望角遭遇了風暴繞過并發(fā)現(xiàn)了該角；達·伽馬船隊率四條船從葡萄牙起航沿大西洋的西非海岸南下，繞過好望角，到達了肯尼亞的馬林迪，在阿拉伯向導的引導下，橫渡印度洋，到達了印度；哥倫布船隊在西班牙王室的資助下，率領船隊橫渡茫茫無際的大西洋，到達今天美洲的古巴、海地等地。綜上所述，此三項都不符合題意，排除?！军c睛】圖片材料性選擇題解題技法：要分清圖片在解題過程中的具體作用，合理利用圖片，并注意題干中對圖片解釋的文字。充分利用一切信息之后，再得出結論。24、A【解析】

橄欖枝象征生命與和平，晨曦象征美好的未來，體現(xiàn)這一作品具有象征主義特征，A正確；繪畫體現(xiàn)了個人情感，這有浪漫主義色彩，排除B；畫作特征描述未凸顯光色變化，排除C；畫作人物和背景更具有寫實特征，而非怪誕夸張，排除D。25、C【解析】

抗戰(zhàn)的爆發(fā)，促成了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，國共實現(xiàn)了第二次合作，陜北革命政權也改稱陜甘寧邊區(qū)，雖然還是由共產(chǎn)黨直接領導，但名義上的中央政權還是蔣介石領導的南京國民政府，所以在此背景下才可能出現(xiàn)共產(chǎn)黨的印刷廠替國民黨印刷傳單的現(xiàn)象。故C項正確。26、B【解析】

近代西方“不禁人的本能”意思是強調人的地位，根據(jù)所學知識可知應指人文主義。啟蒙思想、因信稱義、信仰得救，都是人文主義的表現(xiàn)形式。古代中國“禁人的本能”指理學思想壓抑、束縛人性，即提出的“存天理，滅人欲”的思想，B項正確；ACD三項均排除。故選B。27、A【解析】

依據(jù)表格中交通工具的變化信息可知，這一時期上海的交通工具種類增加，①項符合題意；依據(jù)表格信息可知，此時期馬車、轎子和馬等傳統(tǒng)交通工具逐漸被自行車、摩托車、汽車、公共汽車和有軌電車等新式交通工具取代，這體現(xiàn)了交通工具的日益近代化，②項符合題意；依據(jù)表格信息可知，此時期公共汽車、有軌電車等公共交通有一定發(fā)展，③項符合題意，因此A選項正確。雖然這一時期上海汽車較多，但都是外國進口的，不能說明上海汽車制造業(yè)有所發(fā)展，④項不符合題意，其他選項錯誤。故正確答案為A選項。28、C【解析】試題分析：尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過仔細閱讀材料并結合所學知識不難發(fā)現(xiàn)，伴隨著國家疆域的漸次擴張，羅馬的疆域不斷的擴大，羅馬人為了加強統(tǒng)治而實行了萬民法，并且該圖所示疆域是疆域最大的歷史時期，所以綜上所述本題答案只能是C。考點：古代希臘、羅馬的政治制度?羅馬法?萬民法29、A【解析】

據(jù)材料“普魯士19世紀60、70年代的勝利……1918和1945年的失敗打下基礎”并結合所學知識可知，1871年德意志完成國家統(tǒng)一，繼承了普魯士軍國主義傳統(tǒng)，這為其在一戰(zhàn)和二戰(zhàn)的失敗埋下伏筆，故A正確；B選項是德國統(tǒng)一的后果作用，故B排除；“鐵血政策”是統(tǒng)一的具體政策，故C排除；推行世界政策爭霸全球，也是由軍國主義導致的，故D排除?！军c睛】本題解題的關鍵是緊扣材料信息“普魯士19世紀60、70年代的勝利……1918和1945年的失敗打下基礎”，學生應該結合所學知識從普魯士軍國主義傳統(tǒng)的影響入手，即可排除無關選項。30、D【解析】

輪船招商局、開平礦務局都屬于洋務企業(yè)，根據(jù)“兼可顧民用”、“各省興辦的煤礦在十處以上”等信息可知洋務企業(yè)助推了中國經(jīng)濟的現(xiàn)代化，故選D；重工業(yè)始終沒有成為民族工業(yè)的主體，排除A；清政府放寬民間設廠限制是在甲午中日戰(zhàn)爭以后，排除B；“成為共識”的說法過于夸張，排除C。故選D。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31、（1）斯多亞學派。哲學：邏各斯是貫穿萬物的永存不朽的理性；世界和人從邏各斯中產(chǎn)生，且攜帶理性。社會人生：順應自然的生活就是至善；人生而平等。（2）米開朗琪羅、西斯廷小教堂。在《創(chuàng)世紀》中，作者創(chuàng)作了一系列理想中的英雄。他們強健的體魄和突起的筋肉向世人表明，這是一個人類能夠創(chuàng)造世界的時代。（3）貢獻：盧梭認為理性有它的用處，但崇拜理性、把理性視為人類行為和真理的向導是不可靠的。生活中的很多問題，依靠情感、聽任本能和情緒辦事更可靠、更經(jīng)常?？档绿岢隽怂枷胱杂傻挠^念，強調“必須永遠有公開運用自己理性的自由，并且唯有它才能帶來人類的啟蒙”。意義：盧梭的思想震動了整個歐洲思想界，形成了一種浪漫主義思潮，豐富了啟蒙運動時期人文主義的內(nèi)涵；康德對理性做了哲學的探討，確立了人類的主體地位，道出了啟蒙的真諦?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)“世界的本原是貫穿萬物的永存不朽的‘宇宙理性’”可知是斯多亞學派。哲學：根據(jù)“認為自然界的一切發(fā)展和變化都是有規(guī)律的，因此也是符合理性的”得出邏各斯（規(guī)律）是貫穿萬物的永存不朽的理性；根據(jù)“人類及其社會也是自然的產(chǎn)物，因此也是有規(guī)律的”得出世界和人從邏各斯（規(guī)律）中產(chǎn)生，且攜帶理性。社會人生：根據(jù)“認為人生真正的幸福就是服從命運的安排，順應自然地生活”得出順應自然的生活就是至善；根據(jù)所學可知，斯多亞學派主張人生而平等。（2）結合所學可知，《創(chuàng)世紀》是米開朗琪羅在西斯廷小教堂的作品。根據(jù)圖片和所學可知，在《創(chuàng)世紀》中，作者通過強健的體魄和突起的筋肉表明人類能夠創(chuàng)造世界，體現(xiàn)了人文主義精神。（3）貢獻：根據(jù)“在盧梭看來，人類理智教育和法律之下的文明社會，破壞了人在自然狀態(tài)下那種自然同自由或精神的直接統(tǒng)一與和諧，使人的自然本性與精神和道德相分離”概括得出。根據(jù)“個人作為自我意識的理性精神主體，他自在地擁有內(nèi)在的主觀自由領城”概括得出。意義：聯(lián)系所學可知，盧梭的思想形成了一種浪漫主義思潮，豐富了人文主義的內(nèi)涵；康德對理性的哲學探討，確立了人類的主體地位。32、（1）特點：統(tǒng)一性與多樣性相結合；連續(xù)性和變革性相結合；保守性和開放性并存。成因：中華文明歷史悠久，源遠流長，長期處于世界領先地位；中國疆域廣大，民族融合，統(tǒng)一占主流；儒家思想占據(jù)傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)地位；專制主義中央集權制度的影響；中國傳統(tǒng)文化自身的傳承、積淀、交融、創(chuàng)新；農(nóng)耕經(jīng)濟占居主導地位；近代西方列強的侵略，近代工業(yè)文明的發(fā)展。（2）新變化：學習吸收西方的先進文化，學習內(nèi)容以政治和思想文明為主；與救亡圖存相結合。原因：西方列強入侵