河南省鄭州市等五地2024-2025學(xué)年高三語文上學(xué)期期末聯(lián)考試題含解析

Page1大聯(lián)考2024—2024學(xué)年高三年級(jí)上學(xué)期期末考試語文一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華文明的才智結(jié)晶。黨的二十大報(bào)告將“天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰”等作為中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀的重要體現(xiàn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的修身才智，也是我們堅(jiān)決歷史自信、文化自信的源泉所在。人創(chuàng)建了文化，文化也塑造著每個(gè)人，文化的最大特點(diǎn)在于化人。《易經(jīng)》中說：“觀乎人文，以化成天下?！苯袢眨覀円晕幕?，就要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，深刻把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，成為經(jīng)久不衰的活的文化。以文化人，客觀上要求我們每個(gè)人擅長(zhǎng)從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸取修身的才智?！睹献印氛f：“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身?！薄陡咝！氛f：“修身、齊家、治國(guó)、平天下?！奔覈?guó)一體、家國(guó)同構(gòu)，既是中華文明薪火相傳的深層邏輯，也是中華民族發(fā)展進(jìn)步的內(nèi)在支撐。修身是齊家、治國(guó)、平天下的基礎(chǔ)，從這個(gè)意義上說，修身既是個(gè)人層面的要求，也是社會(huì)層面、國(guó)家層面的要求。從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸取修身的才智，要把握以下幾個(gè)方面。立德立身?！暗抡撸疽??！绷⒌铝⑸硎切奚淼暮诵膬?nèi)容。我國(guó)古代先哲一貫提倡立身必需先立德，要做君子不當(dāng)小人，做到“喻于義”而非“喻于利”，“懷德”而不是“懷土”。我們?cè)诹⒌铝⑸淼倪^程中，既要立意高遠(yuǎn)，也要立足平實(shí)。一方面，立志于報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民。作為人世間最深層、最長(zhǎng)久的情感，愛國(guó)是一個(gè)人立德之源、立功之本。“家”與“國(guó)”始終是一體的。另一方面，立足于做好小事、管好小節(jié)?！耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”“擇其善者而從之，其不善者而改之”，這些都是修身的內(nèi)在要求?？思盒奚怼Ｐ奚砭鸵思?，克己就得自律?！吨芤住は缔o》說“懼以終始，其要無咎”，《詩經(jīng)》說“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰”，這些都是在告誡人們，要始終保持警懼憂患心態(tài)，努力做到言行無過。只有心有所畏，方能言有所戒、行有所止。在“亂花漸欲迷人眼”的誘惑干擾面前，我們更要正確處理公與私、廉與腐、儉與奢、苦與樂的關(guān)系，不斷涵養(yǎng)“亂云飛渡仍從容”的政治定力，努力抵擋私心雜念的干擾、不良欲望的侵襲，穩(wěn)得住心神、管得住言行、守得住清白。立志立業(yè)。立什么志、立什么業(yè)，這不僅僅是個(gè)人的事情，也事關(guān)國(guó)家和民族的發(fā)展。古人說：“夫志，氣之帥也，人之命也”“根不植則木枯，命不續(xù)則人死”“君子之學(xué)，無時(shí)無處而不以立志為事”。這啟示我們，立業(yè)首先要立志，只有立大志、立長(zhǎng)志，才能更好地做大事、成大業(yè)。祖國(guó)的事業(yè)發(fā)展須要一代代中國(guó)人接續(xù)奮斗。我們應(yīng)堅(jiān)固樹立正確的人生觀、政績(jī)觀，看淡個(gè)人進(jìn)退得失，心無旁騖為祖國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)奮斗終生。（摘編自蔣來用《吸取修身的才智》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.我們堅(jiān)決歷史自信、文化自信的源泉，在于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的豐富的修身才智。B.我們每個(gè)人只要擅長(zhǎng)從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸取修身才智，就能實(shí)現(xiàn)以文化人的目標(biāo)。C.愛國(guó)是立德之源、立功之本，是人世間最深層、最長(zhǎng)久的情感，“立身修德”應(yīng)立志于報(bào)效祖國(guó)。D.立業(yè)是目標(biāo)，立志是動(dòng)力，立志以立業(yè)為前提，確定這一關(guān)系，事關(guān)國(guó)家和民族的發(fā)展。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開頭引用黨的二十大報(bào)告的相關(guān)內(nèi)容為全文立論張本，起到高屋建瓴的作用，使全文開篇?dú)飧挪环?。B.其次段論述修身的價(jià)值和意義，闡述修身的本質(zhì)是以文化人，并把個(gè)人修身上升到社會(huì)層面和國(guó)家層面。C.文章主體部分從“立德立身”“克己修身”“立志立業(yè)”三個(gè)方面談修身，結(jié)構(gòu)層次清楚。D.文中引用豐富，以先秦文獻(xiàn)為主，包涵古今，兼及詩文，既加強(qiáng)說理依據(jù)，又增加文學(xué)韻味。3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀等，在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中得到了體現(xiàn)。B.《孟子》說的“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身”體現(xiàn)了家國(guó)一體、家國(guó)同構(gòu)這一中華文明薪火相傳的深層邏輯。C.“立意高遠(yuǎn)”和“立足平實(shí)”體現(xiàn)了辯證的統(tǒng)一，“立志報(bào)國(guó)”體現(xiàn)了“立意高遠(yuǎn)”，而“見賢思齊”則體現(xiàn)了“立足平實(shí)”。D.引用《周易·系辭》和《詩經(jīng)》中的句子都突出了警懼憂患的心態(tài)的重要性，并強(qiáng)調(diào)了心有所畏可致言行無過。【答案】1.C2.B3.D【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的實(shí)力。A.“我們堅(jiān)決歷史自信、文化自信的源泉，在于……的修身才智”錯(cuò)誤，原文第一段“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的修身才智，也是我們堅(jiān)決歷史自信、文化自信的源泉所在”，意思是說中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是堅(jiān)決歷史自信、文化自信的源泉，選項(xiàng)偷換概念。B.“我們每個(gè)人只要……就能……”錯(cuò)誤，說法確定化。其次段“我們要以文化人，就要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，深刻把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，成為經(jīng)久不衰的活的文化。以文化人，客觀上要求我們每個(gè)人擅長(zhǎng)從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸取修身的才智”，據(jù)此看出，吸取修身的才智只是其中一方面的內(nèi)容，并非實(shí)現(xiàn)以文化人目標(biāo)的充要條件。D.“立志以立業(yè)為前提”錯(cuò)誤。原文第五段“這啟示我們，立業(yè)首先要立志，只有立大志、立長(zhǎng)志，才能更好地做大事、成大業(yè)”，據(jù)此看出，立志是立業(yè)的前提。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的實(shí)力。B.“闡述修身的本質(zhì)是以文化人”錯(cuò)誤。其次段“以文化人，客觀上要求我們每個(gè)人擅長(zhǎng)從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸取修身的才智”，意思是強(qiáng)調(diào)以文化人要求人們從傳統(tǒng)文化中吸取修身才智，并未說修身的本質(zhì)是以文化人。故選B。【3題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的實(shí)力。D.“并強(qiáng)調(diào)了心有所畏可致言行無過”錯(cuò)誤。“《周易·系辭》說“懼以終始，其要無咎’，《詩經(jīng)》說‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰’，這些都是在告誡人們，要始終保持警懼憂患心態(tài)，努力做到言行無過。只有心有所畏，方能言有所戒、行有所止”，意思是心有所畏，方能言有所戒、行有所止，才能克己修身，并不是“可致言行無過”。故選D。（二）好用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：我國(guó)仍面臨多種形式的養(yǎng)分不良問題，與膳食相關(guān)的疾病發(fā)生率不斷增加。大量居民存在維生素A、鐵、鋅和鈣等微量養(yǎng)分素缺乏的狀況，尤其是城鄉(xiāng)低收入家庭，肉、蛋、奶等等較貴的食材食用量明顯偏低。城鄉(xiāng)各年齡段居民超重肥胖率持續(xù)上升，有超過一半的成年居民超重或肥胖，高血壓、糖尿病的發(fā)病率也隨之上升。這些與居民膳食結(jié)構(gòu)不合理相關(guān)的疾病帶來了高額的健康和經(jīng)濟(jì)成本。正因如此，我們應(yīng)著力樹立和踐行大食物觀，將高產(chǎn)高效、健康養(yǎng)分等五大多贏發(fā)展目標(biāo)納入國(guó)家農(nóng)業(yè)食物系統(tǒng)轉(zhuǎn)型總體戰(zhàn)略，以進(jìn)一步提升國(guó)家糧食平安保障實(shí)力和國(guó)民養(yǎng)分健康水平。（摘編自龍文進(jìn)、馮曉龍《為什么大食物觀如此重要》，《光明日?qǐng)?bào)》2024年8月1日）材料二：“由糧食和副食品短缺導(dǎo)致的養(yǎng)分不良現(xiàn)象沒有了，但是由于地域物產(chǎn)差異或地方飲食風(fēng)俗不同，造成微量養(yǎng)分素（維生素、礦物質(zhì)等）的普遍缺乏，這是一種‘隱性饑餓’，威逼著人們的身體健康?！标惷壬綇?qiáng)調(diào)，人體70%的慢性疾病，都與人體“細(xì)胞隱性饑餓”有關(guān)。我們所吃的食物是由各種元素構(gòu)成的，這些元素大多是人體為維持正常代謝、生長(zhǎng)發(fā)育、免疫功能等必需的。假如某種或者某幾種元素過量或者不足，養(yǎng)分狀況不好，人體機(jī)能就會(huì)產(chǎn)生失衡，影響人的正常生活，即導(dǎo)致“不健康”?！叭梭w所需的養(yǎng)分素多種多樣，其中有40多種養(yǎng)分素人體自身不能合成或合成過少，必需通過飲食攝入以滿意人體的基本代謝須要，因而‘詳細(xì)吃什么’就顯得尤為關(guān)鍵?！标惷壬秸f，這個(gè)關(guān)鍵問題的答案很簡(jiǎn)潔，那就是“可吃都要吃”。（摘編自陳海波《會(huì)吃飯能把我們擋在去醫(yī)院的路上》，《光明日?qǐng)?bào)》2024年1月23日）材料三：在飲食上，大多數(shù)人都有著自己的偏好。但滿意了口欲之快后，人們的疑慮也來了，養(yǎng)分均衡同時(shí)兼顧個(gè)人口味，能實(shí)現(xiàn)嗎？“首先還是要堅(jiān)持‘食物多樣’的原則，這是合理膳食的基礎(chǔ)。假如完全拒絕某一類食物，或者盯著幾樣食物吃，確定是不行的；假如只是對(duì)某幾樣食物不感愛好，比如不愛吃胡蘿卜、菠菜等，則可以在豐富的選擇中找尋養(yǎng)分價(jià)值相近的替代食材，搭配出自己寵愛又養(yǎng)分的餐盤。比如胡蘿卜富含胡蘿卜素和果膠，不想吃胡蘿卜也可以從南瓜等橙黃色蔬果中獲得胡蘿卜素，從菜花、西葫蘆等蔬果中獲得果膠?！敝袊?guó)農(nóng)業(yè)高校食品科學(xué)與養(yǎng)分工程學(xué)院副教授范志紅介紹，“首先要保證谷類、肉類、蔬菜類等各類食物總量足夠，其次每類食物中都包含豐富的品種，詳細(xì)每個(gè)品種吃什么可以依據(jù)自己的喜好選擇。以蔬菜為例，《中國(guó)居民膳食指南（2024）》把蔬菜分成葉菜、根莖類、茄果類、鮮豆類等，建議每天至少吃3～5種蔬菜。每種蔬菜的內(nèi)涵都很豐富，光是葉菜，市場(chǎng)上就有小油菜、菠菜、茼蒿、莧菜、空心菜、莜麥菜、西洋菜等，即使有一兩種不寵愛，選擇空間仍舊很大?！薄岸嘣氖澄锝Y(jié)構(gòu)還要搭協(xié)作理的烹調(diào)方式才能真正助益健康?！狈吨炯t提示，“烹飪過程中假如添加過多的油、鹽、糖，即使是炒素菜也會(huì)成為高脂肪、高熱量的菜肴，多樣食材的健康價(jià)值也會(huì)隨之打折扣?！保ㄕ幾躁愅妒澄锢锏慕】怠按a”，你“掃”明白了嗎》，《光明日?qǐng)?bào)》2024年5月21日）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（）A.B.C.D.5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.我們著力樹立和踐行大食物觀，目的就是保障國(guó)民的養(yǎng)分全面和平衡，削減疾病，提高國(guó)民健康水平。B.陳萌山認(rèn)為，由糧食和副食品短缺導(dǎo)致的養(yǎng)分不良已經(jīng)不存在了，但還存在微量養(yǎng)分素缺少的“隱性饑餓”。C.有40多種養(yǎng)分素人體自身不能合成或合成過少，所以必需找尋養(yǎng)分價(jià)值相近的替代食材來補(bǔ)充養(yǎng)分。D.偏食簡(jiǎn)潔導(dǎo)致養(yǎng)分不良，我們吃飯吃菜時(shí)，各種飯菜都要吃，不能由自己的喜好進(jìn)行選擇。6.綜合參考三則材料，給人們寫一份關(guān)于健康食譜的建議。【答案】4.C5.B6.①可吃的都要吃，要追求食物多樣性，養(yǎng)分要全面。②對(duì)于不寵愛吃的食物，應(yīng)找尋養(yǎng)分價(jià)值相近的替代食材。③合理烹調(diào)，不要放過多的油、鹽、糖類等，避開引起肥胖、高血壓等慢性疾病?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，梳理并整合文中信息的實(shí)力。C．“膳食結(jié)構(gòu)不平衡導(dǎo)致養(yǎng)分素缺失”錯(cuò)誤。結(jié)合“假如只是對(duì)某幾樣食物不感愛好，比如不愛吃胡蘿卜、菠菜等，則可以在豐富的選擇中找尋養(yǎng)分價(jià)值相近的替代食材，搭配出自己寵愛又養(yǎng)分的餐盤”“其次每類食物中都包含豐富的品種，詳細(xì)每個(gè)品種吃什么可以依據(jù)自己的喜好選擇”等分析，拒絕吃某一樣事物，還可以“在豐富的選擇中找尋養(yǎng)分價(jià)值相近的替代食材”，不確定就會(huì)造成“膳食結(jié)構(gòu)不平衡導(dǎo)致養(yǎng)分素缺失”的結(jié)果。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，概括和分析文中信息的實(shí)力。A．“目的就是保障國(guó)民的養(yǎng)分全面和平衡”錯(cuò)誤，結(jié)合“我們應(yīng)著力樹立和踐行大食物觀，將高產(chǎn)高效、健康養(yǎng)分等五大多贏發(fā)展目標(biāo)納入國(guó)家農(nóng)業(yè)食物系統(tǒng)轉(zhuǎn)型總體戰(zhàn)略，以進(jìn)一步提升國(guó)家糧食平安保障實(shí)力和國(guó)民養(yǎng)分健康水平”分析，“目的就是”表述不全面。C．“有40多種養(yǎng)分素人體自身不能合成或合成過少”錯(cuò)誤。結(jié)合“人體所需的養(yǎng)分素多種多樣，其中有40多種養(yǎng)分素人體自身不能合成或合成過少”分析，忽視限制性成分“人體所需的養(yǎng)分素”。D．“不能由自己的喜好進(jìn)行選擇”錯(cuò)誤。結(jié)合“詳細(xì)每個(gè)品種吃什么可以依據(jù)自己的喜好選擇”分析，可以依據(jù)自己的喜好選擇所吃的品種。故選B。【6題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的實(shí)力。結(jié)合“首先還是要堅(jiān)持‘食物多樣’的原則，這是合理膳食的基礎(chǔ)”“這個(gè)關(guān)鍵問題的答案很簡(jiǎn)潔，那就是‘可吃都要吃’”“必需通過飲食攝入以滿意人體的基本代謝須要，因而‘詳細(xì)吃什么’就顯得尤為關(guān)鍵”等分析，要堅(jiān)持“食物多樣”的原則，可吃都要吃，要養(yǎng)分全面。結(jié)合“假如完全拒絕某一類食物，或者盯著幾樣食物吃，確定是不行的；假如只是對(duì)某幾樣食物不感愛好，比如不愛吃胡蘿卜、菠菜等，可以在豐富的選擇中找尋養(yǎng)分價(jià)值相近的替代食材，搭配出自己寵愛又養(yǎng)分的餐盤”分析，對(duì)于不寵愛的食物，可以在豐富的選擇中找尋養(yǎng)分價(jià)值相近的替代食材，搭配出自己寵愛又養(yǎng)分的餐盤。結(jié)合“多元的食物結(jié)構(gòu)還要搭協(xié)作理的烹調(diào)方式才能真正助益健康”“烹飪過程中假如添加過多的油、鹽、糖，即使是炒素菜也會(huì)成為高脂肪、高熱量的菜肴，多樣食材的健康價(jià)值也會(huì)隨之打折扣”等分析，要進(jìn)行合理的烹調(diào)，不添加過多的油、鹽、糖，提高多樣食材的健康價(jià)值，避開一些慢性疾病。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。等待錄用通知書的那個(gè)夏天胡炎那是我人生中最漫長(zhǎng)的一個(gè)夏天。我的高考成果很不志向，僅高出本科錄用線3分。假如幸運(yùn)之神垂青于我，我會(huì)走進(jìn)志向高校的校門，而一旦稍有閃失，我就會(huì)名落孫山。我的忐忑與焦慮在逼人的暑熱里不斷發(fā)酵、膨脹，我起先失眠了。接著，我的飯量快速削減，一點(diǎn)胃口也沒有。不久，我就瘦得皮包骨頭了。父親常年在外，工作忙得腳不沾地，最近半年更是很少回家。但有一天，他卻突然出現(xiàn)在了我的面前。“陪爸爸到鄉(xiāng)下轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)吧?！备赣H說。我不大情愿，但又不愿讓父親悲觀，只牽強(qiáng)點(diǎn)點(diǎn)頭。我們騎著自行車，穿過郊區(qū)，始終到了縣城。父親好像有用不完的力氣，總騎在我前面，甚至把我甩得老遠(yuǎn)。后來，我們到了一條河邊，支起了自行車，站在河邊的草叢里。說是河，水卻枯了，袒露的河床呈現(xiàn)出一片開闊的沙灘，砂石遍地，一片戈壁灘的模樣。對(duì)岸是一片樹林，蓊蓊郁郁的。父親說：“咱們到那樹林里去乘涼。”沙子被日頭烤得燒炭一般熾燙，腳剛踏上去，就被燒得彈跳起來。我唏噓著，下意識(shí)地調(diào)轉(zhuǎn)車頭。父親說：“都大男子漢了，還那么嬌氣？”說著，自顧自地在前邊深一腳淺一腳地走，雖顯得吃力，卻步履沉穩(wěn)。我無奈，只得跟隨而去。腳上的感覺慢慢只剩下了熱，后來連熱也沒有了，只有麻木。半個(gè)小時(shí)后，父親上了岸，鉆進(jìn)了那一片樹林，但我還有一段距離。我不能不佩服父親。父親向我招手，給我加油。我也上岸了，一霎間，我有點(diǎn)想哭。樹林里的確是個(gè)好地方，涼快，而且有風(fēng)，把乏累一點(diǎn)點(diǎn)地舔了去。坐下來，拿出雙腳。才知父親和我一樣，腳板都有了稍微的灼傷。父親說這算個(gè)什么呀，他小時(shí)候每天就這樣光腳跑，一點(diǎn)事兒沒有。但是父親還是從旁邊掐了一把青草，揉碎了，敷在我的腳上，我腳板底下忽然有一股涼爽閃電一般拂過，灼傷的難受感也一下子消逝了一般。過了一會(huì)兒，父親變戲法似的從沙子里刨出一顆花生來，這是農(nóng)夫收摘河邊地上的花生后，遺留在地里，被雨水沖到河灘里來的。父親說，這么大的沙灘，再翻找一遍，至少能裝滿一個(gè)蛇皮袋。父親剝開花生，露出粉白的花生米，放進(jìn)嘴里，輕輕一嚼，由于沙子的烘烤，竟特別的香甜。我們撿了一截樹枝，不停地在沙土里翻揀著，果真找到了不少花生，洗凈，剝開，悠然地吃著，品嘗了一頓自然的美味。父親說：“現(xiàn)在感覺怎樣？”我笑了笑。我很久沒有這么輕松地笑了。父親說：“再難的事，一咬牙也就挺過來了。”休息了一陣后，父親還未盡興，說再去找個(gè)地方蹭蹭。我們騎上自行車，又啟程了。這次我們進(jìn)了一片農(nóng)夫收摘后的果林。父親說：“這樹上確定還有果子，你能給爸爸摘一個(gè)下來解解渴嗎？”我點(diǎn)點(diǎn)頭。我很快發(fā)覺了一顆果子，又大又亮，引人垂涎，但掛在高高的樹梢上。我不怕高，不怕難，決心要把它摘下來，于是脫下鞋子，爬到了粗大的樹杈上，再爬，樹枝越來越細(xì)，心里面也就越來越虛。我不能再爬了，但我多想把果子摘下來啊。這時(shí)，父親在下邊叫我：“下來吃果子了?！蔽已暱慈?，父親的手里竟然托著好幾個(gè)果子！我爬下樹，心灰又自慚。父親拍拍我的頭：“長(zhǎng)果子的樹不止一棵啊，總有一棵合適你摘的高度。人活著，怎么能在一棵樹上吊死呢？”我默然無語。其次天，父親上班走了，我的心情卻好了一些。我起先冷靜地想一些事情，比如落榜后該怎么走？比如志向的院校未錄用，該怎么辦？我有了思路，心中慢慢踏實(shí)了。一段日子后，父親又回來了。父親拎上小魚網(wǎng)，說：“咱們?nèi)ズ永镒紧~吧?！备赣H是捉魚的高手，過去常常在這河里捉魚捉得上癮，也常常滿載而歸，只是這些年調(diào)往異地，少有閑暇，間或回家來，也很少下河捉魚了。我們沿著過去常常捉魚的地方走著。該下網(wǎng)了，可父親偏不下。父親說：“走，往上游走?！边@是我極熟識(shí)的一條河，卻又是我極生疏的一條河。人工的防護(hù)堤沒了，花壇和草坪沒了，代之以古樸的桑樹、老槐，一人高的藤草，愈來愈分不清路的小徑。一股溝汊，兩股溝漢……蜿蜒著，交匯起來。水清得像空氣一樣透亮，水里的砂石成了琥珀中的標(biāo)本；螃蟹在臨水的洞口和水中的石塊上悠然地爬行，一副恬然自適的模樣……我有些沉醉了。父親說：“多走幾里路，不一樣了吧？”我用勁點(diǎn)點(diǎn)頭。父親笑著從口袋里掏出一封信，遞給我：“看看吧，你的?！蔽医舆^來，意外的驚喜讓我一下子癡得手足無措，我被第一志愿錄用了，幸運(yùn)之神站在了我的身邊！父親說：“慶賀你，孩子！以后，還得走再遠(yuǎn)一些，就像這條河，追求無止境?。　蔽业臏I潸然而下。我突然明白，我剛剛走過了生命中的一個(gè)至關(guān)重要的夏天。那是父親賜予我的夏天，讓我終身受益。（有刪改）7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.開頭寫“我”因擔(dān)憂高考落榜而“失眠”“飯量快速削減”“瘦得皮包骨頭”等，這為后文父親帶“我”出游作了鋪墊，也為父親對(duì)“我”“改造”的效果蓄勢(shì)。B.“把乏累一點(diǎn)點(diǎn)地舔了去”，用比擬的手法，寫出了樹林里的風(fēng)無比的涼快和舒適；“水清得像空氣一樣透亮”運(yùn)用比方和夸張寫出水的清澈之美。C.該撒網(wǎng)時(shí)父親卻偏不撒網(wǎng)，堅(jiān)持“往上游走”，接下來對(duì)桑樹、老槐、藤草、溝汊、螃蟹等景物的描寫，反襯了“我”的焦慮，頗有以樂景寫哀情的味道。D.結(jié)尾“那是父親賜予我夏天”一句字面上違反邏輯，卻富有深刻的意蘊(yùn)，表明父親賜予“我”的教益充盈了整個(gè)夏天，這是“我”人生中最有價(jià)值的夏天。8.文中父親第一次帶“我”出游，經(jīng)驗(yàn)了踩沙燙腳、品嘗花生、摘果子等三件事，結(jié)合當(dāng)時(shí)“我”的實(shí)際境況，說說這三件事分別給了“我”怎樣不同的教益。9.這篇文章在情節(jié)結(jié)構(gòu)上具有怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.C8.①踩沙燙腳一事，父親讓“我”明白，生活中遇到再大的困難，只要咬咬牙，就挺過去了；即使高考落榜，也不是過不去的坎。

②挖花生品嘗一事，父親讓“我”明白，即使是灘荒砂礫，也能找到美妙的東西，可以給人以美妙的生活享受；即使是一地雞毛的生活，也可以從中找到生活中美妙的東西。

③摘果子事務(wù)，讓“我”明白，人生逆境中，不能“在一棵樹上吊死”，轉(zhuǎn)換一下思路，總能找到出路，總能找到適合自己的生活方式。9.①首尾照應(yīng)。小說以“那是我人生中最漫長(zhǎng)的一個(gè)夏天”開頭，以“那是父親賜予我的夏天，讓我終身受益”結(jié)尾，首尾照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。

②故事情節(jié)不蔓不枝，用兩次出游、三個(gè)故事，構(gòu)成情節(jié)的主體。

③按時(shí)間依次敘述，有條不紊?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的實(shí)力。C.“反襯了‘我’的焦慮，頗有以樂景寫哀情的味道”錯(cuò)誤。從文中“我有些沉醉了”等處來看，應(yīng)是舒緩了“我”的焦慮，“以樂景寫哀情”分析錯(cuò)誤，應(yīng)是樂景樂情。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析情節(jié)、段落作用的實(shí)力。由“沙子被日頭烤得燒炭一般熾燙，腳剛踏上去，就被燒得彈跳起來”“父親說：‘都大男子漢了，還那么嬌氣？’說著，自顧自地在前邊深一腳淺一腳地走，雖顯得吃力，卻步履沉穩(wěn)。我無奈，只得跟隨而去。腳上的感覺慢慢只剩下了熱，后來連熱也沒有了，只有麻木”“坐下來，拿出雙腳。才知父親和我一樣，腳板都有了稍微的灼傷。父親說這算個(gè)什么呀，他小時(shí)候每天就這樣光腳跑，一點(diǎn)事兒沒有”分析可知，踩沙燙腳一事，父親讓“我”明白，生活中遇到再大的困難，只要咬咬牙，就挺過去了；而“我”在高考成果不志向之后，“忐忑與焦慮在逼人的暑熱里不斷發(fā)酵、膨脹”，父親想要通過踩沙燙腳這件事告知兒子，“再難的事，一咬牙也就挺過來了”，即使高考落榜，也不是過不去的坎。由“父親變戲法似的從沙子里刨出一顆花生來，這是農(nóng)夫收摘河邊地上的花生后，遺留在地里，被雨水沖到河灘里來的。父親說，這么大的沙灘，再翻找一遍，至少能裝滿一個(gè)蛇皮袋”分析可知，挖花生品嘗一事，父親讓“我”明白，即使是灘荒砂礫，也能找到美妙的東西，可以給人以美妙的生活享受；即使是一地雞毛的生活，也可以從中找到生活中美妙的東西。由“父親拍拍我的頭：‘長(zhǎng)果子的樹不止一棵啊，總有一棵合適你摘的高度。人活著，怎么能在一棵樹上吊死呢？’”分析可知，摘果子事務(wù)，讓“我”明白，人生逆境中，不能“在一棵樹上吊死”，轉(zhuǎn)換一下思路，總能找到出路，總能找到適合自己的生活方式?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章題材特征的實(shí)力。由文章開頭“那是我人生中最漫長(zhǎng)的一個(gè)夏天”和結(jié)尾“我突然明白，我剛剛走過了生命中的一個(gè)至關(guān)重要的夏天。那是父親賜予我的夏天，讓我終身受益”來看，小說首尾照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。文章寫了父親兩次帶“我”出游，講解并描述了“踩沙燙腳”“品嘗花生”“摘果子”等三件事，構(gòu)成了文章的主體，情節(jié)較為集中，不蔓不枝。從情節(jié)的支配來看，文章先講解并描述我因高考不志向而導(dǎo)致焦慮甚至“瘦得皮包骨頭”，然后父親帶“我”出游，對(duì)“我”進(jìn)行開導(dǎo)，然后我漸漸打快樂扉，最終“突然明白”，文章是以時(shí)間依次敘述，有條不紊。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。靈王虐，白公子張?bào)E諫。王患之，謂史老曰：“吾欲已子張之諫，若何？”對(duì)曰：“用之實(shí)難，已之易矣。若諫，君則曰：‘余左執(zhí)鬼中，右執(zhí)殤宮，凡百箴諫，吾盡聞之矣，寧聞他言？’”白公又諫王如史老之言對(duì)曰昔殷武丁能聳其德至于神明以入于河自河徂毫于是乎三年默以思道卿士患之，曰：‘王言以出令也，若不言，是無所稟令也。’武丁于是作書，曰：‘以余正四方，余恐德之不類①，茲故不言?！缡嵌质挂韵髩?mèng)旁求四方之賢，得傅說以來，升以為公，而使朝夕規(guī)諫，曰：‘若金，用汝作礪。若津水，用汝作舟。若天旱，用汝作霖雨。啟乃心，沃朕心。若藥不瞑眩，厥疾不瘳②。若跣不視地，厥足用傷?！粑涠≈衩饕玻涫ブV也，其智之不疚也，猶自謂未乂③，故三年默以思道。既得道，猶不敢專制，使以象旁求圣人。既得以為輔，又恐其荒失遺忘，故使朝夕規(guī)誨箴諫，曰：‘必交修余，無余棄也?！窬蛘呶醇拔涠?，而惡規(guī)諫者，不亦難乎！“齊桓、晉文，皆非嗣也，還軫④諸侯，不敢淫逸，心類德音，以德有國(guó)。近臣諫，遠(yuǎn)臣謗，輿人誦，以自誥也。是以其入也，四封不備一同⑤，而至于有畿田，以屬諸侯，至于今為令君?；?、文皆然，君不度憂于二令君，而欲自逸也，無乃不行乎？《周詩》有之曰：‘弗躬弗親，庶民弗信。’臣懼民之不信君也，故不敢不言。不然，何急其以言取罪也？”王病之，曰：“子復(fù)語。不穀⑥雖不能用，吾慭⑦置之于耳?！睂?duì)曰：“賴君用之也，故言。不然，巴浦之犀、犛、兕、象，其可盡乎，其又以規(guī)為瑱⑧也？”遂趨而退，歸，杜門不出。七月，乃有乾溪之亂，靈王死之。（節(jié)選自左丘明《國(guó)語·白公子張諷靈王宜納諫》）【注】①類：這里意為善、美。②瘳：病愈。③乂：治理。④還軫：“還”同“旋”，即周遭之意，“還軫”猶言周游。⑤一同：百里為一同。⑥不穀：謙辭，自稱，可譯成“我”。⑦慭：情愿。⑧瑱：塞耳的玉制物件。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.白公又諫王/如史老之言/對(duì)曰/昔殷武丁能聳/其德至于神明/以入于河/自河徂亳/于是乎三年/默以思道/B.白公又諫王/如史老之言/對(duì)曰/昔殷武丁能聳其德/至于神明/以入于河/自河徂亳/于是乎三年/默以思道/C.白公又諫/王如史老之言/對(duì)曰/昔殷武丁能聳其德/至于神明/以入于河/自河徂亳/于乎三年/默以思道/D.白公又諫/王如史老之言/對(duì)曰/昔殷武丁能聳/其德至于神明/以入于河/自河徂亳/于是乎三年/默以思道/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“白公子張?bào)E諫”與“驟雨初歇”（《雨霖鈴·寒蟬凄切》）兩句中的“驟”字含義不同。B.“若金，用汝作礪”與“金就礪則利”（《勸學(xué)》）兩句中的“礪”字含義相同。C.“四封不備一同”與“又欲肆其西封”（《燭之武退秦師》）兩句中的“封”字含義不同。D.“至于今為令君”與“年始十八九，便言多令才”（《孔雀東南飛》）兩句中的“令”字含義相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.靈王暴虐，卻厭煩白公子張的勸諫，于是向史老問計(jì)如何制止白公子張進(jìn)諫，史老一番面授機(jī)宜，被靈王采納。B.子張用武丁勵(lì)精圖治的事例，回?fù)袅耸防咸骒`王謀劃的阻擋自己進(jìn)諫的方法，讓靈王不得不心服口服，爽快接受。C.子張用齊桓、晉文的事例和《周詩》中的句子，一則勸說靈王虛心納諫，二則表明自己冒獲罪之險(xiǎn)而進(jìn)諫的苦心。D.子張最終因自己的政治志向得不到實(shí)現(xiàn)而閉門不出，而后來靈王死于乾溪之亂，側(cè)面表現(xiàn)子張進(jìn)諫觀點(diǎn)的正確性。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①今君或者未及武丁，而惡規(guī)諫者，不亦難乎?、诰欢葢n于二令君，而欲自逸也，無乃不行乎？【答案】10.C11.C12.B13.①現(xiàn)在您或許還趕不上武丁，卻厭煩勸誡您的人，（要治理好國(guó)家）不也太難了嗎?、谀凰妓鲹?dān)憂趕不上兩位賢君，卻想貪圖安逸，唯恐不行吧？【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的實(shí)力。句意：白公又來勸諫，靈王依據(jù)史老講的說了。白公回答說：“以前殷王武丁能夠敬德慎行；和神明相通，就到黃河邊(向甘盤學(xué)習(xí))，后來又從黃河邊遷到亳都，從今三年默默無語，思索治國(guó)的道理?！叭缡防现浴钡闹髡Z使“王”，不須要斷開，解除AB。“聳”的賓語為“其德”，不能斷開，解除D。故選C?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的實(shí)力。A．屢次，多次。句意：白公子張多次勸諫。急迫、突然。句意：一陣急雨剛停住。B．磨刀石。句意：假如我是鐵器，就把你當(dāng)作磨刀石。磨刀石。句意：金屬制的刀劍拿到磨刀石上去磨就能變得銳利。C．“含義不同”錯(cuò)誤。含義相同。疆界。句意：四面的封疆方圓不到一百里。疆界。句意：又想要向西擴(kuò)大邊界。D．優(yōu)秀的，好的。句意：始終到今日還被稱為賢君。好的。句意：年齡只有十八九歲，口才很好文才也比別人強(qiáng)。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的實(shí)力。B．“讓靈王不得不心服口服，爽快接受”錯(cuò)誤。結(jié)合“王病之，曰：‘子復(fù)語。不穀雖不能用，吾慭置之于耳’”分析，靈王內(nèi)心憎惡，（但也只好）說：“你盡管再次進(jìn)諫吧。我雖然不能照著做，但我情愿把這些話放在耳朵里”，沒有心服口服，也沒有接受。故選B。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的實(shí)力。（1）“及”，趕得上，比得上；“惡”，厭煩，厭惡；“規(guī)諫”，忠言勸誡，規(guī)勸。（2）“度”，思索；“逸”，享受安逸；“而欲自逸也”，正常語序?yàn)椤岸葑砸病保白浴弊髻e語，賓語前置句；“無乃……乎”，唯恐……吧。參考譯文：楚靈王暴虐無道，白公子張多次勸諫。靈王很厭煩，對(duì)史老說：“我想制止子張的勸諫，怎么做才好？”史老回答說：“接受勸諫很難，制止它簡(jiǎn)潔。假如他再勸諫，您就說：‘我左手駕馭著鬼身，右手駕馭著鬼的居處，凡是各種告誡勸諫，我全聽到了，哪里須要聽別的什么勸說？’”白公又來勸諫，靈王依據(jù)史老講的說了。白公回答說：“以前殷王武丁能夠敬德慎行；和神明相通，就到黃河邊(向甘盤學(xué)習(xí))，后來又從黃河邊遷到亳都，從今三年默默無語，思索治國(guó)的道理。卿士們?yōu)榇藫?dān)憂，說：‘君王講話才能發(fā)出吩咐，假如不說話，我們就無法秉承您的吩咐辦事了?！谑俏涠【蛯懥宋臅?，說：‘因?yàn)橐梦易鳛樘煜碌膬x表法則，我唯恐德行不好，所以才不講話?！@以后他把自己夢(mèng)中的人畫成圖像，到四方尋訪賢人，得到了傅說，把他請(qǐng)來，提升他為上公，讓他早晚規(guī)諫自己，說：‘假如我是鐵器，就把你當(dāng)作磨刀石。假如我要渡河，就把你當(dāng)船。假如天旱，就把你當(dāng)作剛好雨。放開你的心扉，滋潤(rùn)我的心田。假如藥力不足以使人頭暈?zāi)垦?，那病就不?huì)痊愈。假如光著腳走路不看地面，那腳就要受傷。’像武丁那樣和神明相通，他的圣明才智廣博，他的聰慧沒有瑕疵，還自認(rèn)為不能治理好國(guó)家，所以三年中默默無語，思索治國(guó)的道理。已經(jīng)知道了為君之道，還不敢專斷獨(dú)行，派人依據(jù)夢(mèng)中的畫像去尋訪賢人。已經(jīng)得到了賢人輔佐自己，還怕疏忽遺忘，所以叫他早晚訓(xùn)誨規(guī)諫，說：‘確定要訓(xùn)誨幫助我，不要拋棄我?！F(xiàn)在您或許還趕不上武丁，卻厭煩勸誡您的人，(要治理好國(guó)家)不也太難了嗎!“齊桓公和晉文公，都不是嫡長(zhǎng)子，他們流亡周游諸侯各國(guó)，不敢驕奢淫逸，心中寵愛有德的言論，因?yàn)樾摒B(yǎng)德行做了國(guó)君。身旁大臣勸諫，遠(yuǎn)方臣僚指責(zé)，眾百姓用歌謠爭(zhēng)論政治的得失，他們都能用來告誡自己。因此，他們剛回國(guó)即位時(shí)，四面的封疆方圓不到一百里，后來發(fā)展到方圓一千里，用盟主的身份會(huì)合諸侯，始終到今日還被稱為賢君。齊桓公、晉文公都是如此，您不思索擔(dān)憂趕不上兩位賢君，卻想貪圖安逸，唯恐不行吧？《周詩》上有這樣的話：‘不親自處理政事，百姓不會(huì)信任。’我怕百姓不信任您，因此不敢不說。不然的話，我何必急著進(jìn)諫因而獲罪呢？”靈王內(nèi)心憎惡，(但也只好)說：“你盡管再次進(jìn)諫吧。我雖然不能照著做，但我情愿把這些話放在耳朵里。”白公回答說：“希望您接受我的規(guī)諫，所以我才說。否則，巴浦地方犀牛、牦牛、兕、象的角和牙齒做塞耳的耳填，莫非用得完嗎？還用得著用規(guī)諫之詞來做耳填嗎？”于是便快步退下，回到家中，閉門不出。過了七個(gè)月，就發(fā)生了乾溪之亂，靈王死在這場(chǎng)叛亂之中。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首元曲，完成下面小題。普天樂·辭參議還張養(yǎng)浩昨日尚書①，今朝參議②。榮華休戀，歸去來兮。遠(yuǎn)是非，絕名利，蓋座團(tuán)茅③松陰內(nèi)，更穩(wěn)似新筑沙堤④。有青山戲酒，白云伴睡，明月催詩。【注】①昨日尚書：作者曾任翰林直學(xué)士禮部尚書。②今朝參議：寫作此曲時(shí)，作者剛由監(jiān)察御史任上辭官，監(jiān)察御史俗稱參議。③團(tuán)茅：圓形草屋。④沙堤：唐時(shí)替新宰相鋪筑的沙面大路。14.下列對(duì)這首曲的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首兩句從尚書到參議，以“昨日”與“今朝”對(duì)舉，體現(xiàn)官場(chǎng)風(fēng)云變化，隱含對(duì)官場(chǎng)的憤懣。B.次兩句借用陶淵明的“歸去來兮”，表明辭官回家的決絕看法，這是由官場(chǎng)回來田園的轉(zhuǎn)折。C.榮華雖好，但作者卻說“休戀”，因?yàn)樽髡呔镁庸賵?chǎng)，深知官場(chǎng)乃是非之地，應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離和隔絕。D.七、八兩句寫作者回來田園后更寵愛松陰掩映充溢詩意的茅屋，覺得比自己新修的沙堤穩(wěn)固。15.請(qǐng)結(jié)合全曲，賞析最終三句：“有青山戲酒，白云伴睡，明月催詩。”【答案】14.D15.①把“青山”與“酒”，“白云”與“睡”，“明月”與“詩”奇妙地聯(lián)系在一起，中間分別著一“戲”“伴”“催”字，運(yùn)用擬人的手法，體現(xiàn)青山、白云、明月的多情與善解人意，富有別樣的情趣和獨(dú)特韻味。②運(yùn)用“青山”“白云”“明月”這些美妙的意象，描繪出辭官還鄉(xiāng)后田園生活環(huán)境之美麗，富有詩情畫意，表現(xiàn)自己辭官后神仙一般的生活。③借“酒”“睡”“詩”寫自己辭官后飲酒、睡眠、作詩的閑適生活，表現(xiàn)自己辭官后生活的安閑與瀟灑，充溢高雅的情趣。【解析】【14題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的實(shí)力。D.“比自己新修的沙堤穩(wěn)固”錯(cuò)誤，沙堤，唐時(shí)替新宰相鋪筑的沙面大路，代指仕途官場(chǎng)。故選D?！?5題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉句的實(shí)力。從修辭手法看，“有青山戲酒，白云伴睡，明月催詩”“戲”“伴”“催”，運(yùn)用擬人的手法，把青山、白云、明月人格化，形象生動(dòng)地寫出了田園生活的情趣。從意象選擇看，“青山”“白云”“明月”代表了田園自然美妙的景致，充溢了詩情畫意，作者選用這些意象，意在表達(dá)自己辭官歸隱后對(duì)自然風(fēng)光的寵愛，“青山戲酒，白云伴睡，明月催詩”就是對(duì)田園生活最好的注解。從創(chuàng)設(shè)意境看，“青山戲酒，白云伴睡，明月催詩”，自己辭官后飲酒、睡眠、作詩的悠然生活，創(chuàng)建了閑適、恬淡的意境，意境美麗，情趣高雅，體現(xiàn)了詩人對(duì)閑適田園生活的追求與酷愛。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）李商隱在《錦瑟》中借用莊周和杜宇的典故，表達(dá)自己迷惘又失落的內(nèi)心的兩句是“____________，____________”。（2）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，“____________”一句用借代的手法，突出了周瑜橫掃曹軍的杰出軍事指揮才能；而辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中，“____________”一句，則語帶諷刺地描繪出劉義隆急于求成，反遭慘敗的狼狽樣子。（3）古代詩文中，有很多兼用“風(fēng)”“雨”來抒發(fā)情感的名句，如“____________，____________”。【答案】①.莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶②.望帝春心托杜鵑③.檣櫓灰飛煙滅④.贏得倉(cāng)皇北顧⑤.風(fēng)流總被⑥.雨打風(fēng)吹去（夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的實(shí)力。此類試題解答時(shí)，默寫要留意字形，如“曉”“迷”“托”“檣”“贏”“倉(cāng)”“榭”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。上世紀(jì)20至30年頭是京劇鼎盛時(shí)期，那時(shí)的京劇名角兒能戲都在百十出以上，而曾祖父鮑祥瑞先生在長(zhǎng)達(dá)70年的演藝生涯里，能戲有幾百出，這都是長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐積累的結(jié)果。鮑祥瑞先生以其精深卓絕的藝術(shù)功力、①______的表演，無疑成為老生中之最著者，在當(dāng)時(shí)無出其右，他與余叔巖、梅蘭芳等諸位大師的合作演出，真可謂②______，相得益彰。鮑祥瑞先生曾說：“學(xué)習(xí)京劇要實(shí)事求是，腳踏實(shí)地一步一個(gè)腳印去學(xué)習(xí)，切莫③______?！痹娓赋錾碛诰﹦∈兰?，他父親鮑福山在當(dāng)時(shí)也久負(fù)盛名。有一次鮑福山進(jìn)宮唱戲，扮演《天雷報(bào)》中張繼寶一角。由于鮑福山把張繼寶由其養(yǎng)父母含辛茹苦養(yǎng)大，最終中學(xué)狀元后卻對(duì)養(yǎng)父母忘恩負(fù)義、不盡孝道，令人憎恨的形象演繹得太過逼真，慈禧太后看后余怒未消，要“傳竿子”（打屁股）。一旁的太監(jiān)總管忙上前說道：“老佛爺，這是在演戲呀?！贝褥筮@才轉(zhuǎn)怒為喜，遂賞了鮑福山二十兩銀子。17.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。18.請(qǐng)以“中學(xué)狀元后”開頭，把文中畫線的部分變換成短句，可以增刪個(gè)別詞語，變更語序，但不得變更原句的意思?！敬鸢浮?7.①爐火純青②珠聯(lián)璧合③好高騖遠(yuǎn)18.中學(xué)狀元后的張繼寶忘恩負(fù)義，對(duì)含辛茹苦把他養(yǎng)大的養(yǎng)父母不盡孝道，（張繼寶這一形象）令人憎恨，鮑福山把（張繼寶）這一形象演繹得太過逼真?！窘馕觥俊?7題詳解】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用成語的實(shí)力。第一處，修飾“表演”，強(qiáng)調(diào)鮑祥瑞先生表演技術(shù)的超群，表演的完備等，用“爐火純青”合適。爐火純青：是認(rèn)為煉到爐里發(fā)出純青色的火焰就算勝利了，后用來比方功夫達(dá)到了純熟完備的境界。其次處，語境講“鮑祥瑞先生”與余叔巖、梅蘭芳等諸位大師的合作演出，是強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，呈現(xiàn)的結(jié)果更完備，用“珠聯(lián)璧合”合適。珠聯(lián)璧合：意思是珍寶聯(lián)串在一起，美玉結(jié)合在一塊，比方杰出的人才或美妙的事物聚集在一起的美妙樣子。第三處，前面強(qiáng)調(diào)“實(shí)事求是”“腳踏實(shí)地”等，語境講學(xué)習(xí)京劇應(yīng)當(dāng)有看法，不能不切實(shí)際，用“好高騖遠(yuǎn)”合適。好高騖遠(yuǎn)：指不切實(shí)際地追求過高過遠(yuǎn)的目標(biāo)；多用于形容人不切實(shí)際而自命不凡。【18題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之變換句式的實(shí)力。分析畫線語句，找出主干，即鮑福山演繹得逼真。分析修飾性成分，“張繼寶由其養(yǎng)父母含辛茹苦養(yǎng)大，最終中學(xué)狀元后卻對(duì)養(yǎng)父母忘恩負(fù)義、不盡孝道”“令人憎恨”都是修飾“形象”。題干要求以“中學(xué)狀元后”開頭，“中學(xué)狀元后”修飾“張繼寶”，用“對(duì)含辛茹苦把他養(yǎng)大的養(yǎng)父母不盡孝道”“忘恩負(fù)義”修飾張繼寶這一形象，明確這一形象令人憎恨。最終點(diǎn)明鮑福山把這一形象演繹得太過逼真。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在新西蘭庫克海峽一角的北兄弟島上，有一群類似蜥蜴的生物——楔齒蜥，它的雌性個(gè)體正在消逝。20世紀(jì)90年頭末，雄性已經(jīng)占到62.4%。從那時(shí)起，①______，目前的雄性比例已經(jīng)超過70%。探討人員稱，該物種性別比例失衡的誘因是②______。地表溫度確定了孵化出的楔齒蜥性別比例：溫度較低時(shí)雌性個(gè)體更易孵化，而較高的溫度有利于雄性胚胎孵化。當(dāng)雄性比例達(dá)到85%時(shí)，北兄弟島的楔齒蜥將會(huì)不行避開地跌入“滅亡漩渦”中。對(duì)于受到氣候變更威逼的楔齒蜥以及很多其他物種來講，將它們③______—即“協(xié)助遷移”，好像成為動(dòng)物愛護(hù)者唯一的賑救物種的最重要的選擇。也就是說，當(dāng)原有的棲息環(huán)境已不再適合生存，最志向的狀況是，這些物種可以主動(dòng)遷移，利用自然廊道找尋新的棲息地。19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。20.仿照下面對(duì)“滅亡漩渦”解說的示例，在“時(shí)代洪流”“平安屏障”“交通樞紐”三個(gè)話題中任選一個(gè)話題，另寫一段說明文字。示例：滅亡漩渦“漩渦”即水流急速旋轉(zhuǎn)形成了螺旋形圓窩，比方某種使人難以自我擺脫的危急境地?！皽缤鲣鰷u”說明某一個(gè)物種難以掌控自己的生存命運(yùn)，猶如被卷入了漩渦一樣，面臨滅亡。21.文中畫橫線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)精確、流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得變更原意?！敬鸢浮?9.①狀況不斷惡化（雄性比例急劇增加）

②氣候變更（地表溫度的變更）

③遷移到其他適合生存的地方20.示例一：時(shí)代洪流“洪流”即巨大的水流，比方不斷推移前進(jìn)，難以阻擋的時(shí)勢(shì)、潮流?！皶r(shí)代洪流”說明時(shí)代的發(fā)展是一種強(qiáng)大的社會(huì)趨勢(shì)，猶如大張旗鼓的洪流一樣，不行阻擋。示例二：平安屏障“屏障”即屏風(fēng)、墻壁一類的障礙物，比方起到屏蔽、愛護(hù)作用的方法、措施等?！捌桨财琳稀闭f明是對(duì)事物起到平安防護(hù)作用的方法措施，猶如屏風(fēng)、墻壁一樣，攔住外物對(duì)主體事物的損害，起到良好的愛護(hù)作用。示例三：交通樞紐“樞紐”指主門戶開合之軸與提系器物之絲繩，事物的關(guān)鍵部位，比方事物之間聯(lián)系的中心環(huán)節(jié)?！敖煌屑~”是指在交通網(wǎng)絡(luò)中起到聯(lián)結(jié)作用的節(jié)點(diǎn)，猶如“樞”和“紐”一樣，連接著交通網(wǎng)絡(luò)中的各條支線，處于中心環(huán)節(jié)。21.好像成為動(dòng)物愛護(hù)者挽救物種的唯一選擇?！窘馕觥俊?9題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫之情境補(bǔ)寫的實(shí)力。第①空，由前文“雄性已經(jīng)占到62.4%”，20世紀(jì)90年頭末楔齒蜥的性別比例已經(jīng)漸漸失調(diào)，故可填寫“狀況不斷惡化（雄性比例急劇增加）”之類的句子。第②空，由“地表溫度確定了孵化出的楔齒蜥性別比例：溫度較低時(shí)雌性個(gè)體更易孵化，而較高的溫度有利于雄性胚胎孵化”可知，楔齒蜥性別比例失衡的誘因是氣候或者溫度的變更，故可填寫“氣候變更（地表溫度的變更）”之類的句子。第③空，“也就是說”示意前文的內(nèi)容與后文“當(dāng)原有的棲息環(huán)境已不再適合生存，最志向的狀況是，這些物種可以主動(dòng)遷移，利用自然廊道找尋新的棲息地”相像，后文的意思是把受到氣候變更威逼的楔齒蜥以及很多其他物種遷移到適合它們生長(zhǎng)的地方是挽救物種的最重要的選擇，故可填寫“遷移到其他適合生存的地方”之類的句子?！?0題詳解】本題考查學(xué)生仿寫句子的實(shí)力。作答本題首先分析例句，從內(nèi)容和句式角度分析，然后兼顧修辭進(jìn)行仿寫。示例中，說明“滅亡漩渦”，先從范寫的詞語中提出關(guān)鍵詞“漩渦”，說明其基本義，然后說明比方義。最終分析其社會(huì)意義。如說明“時(shí)代洪流”，須要分析“洪流”的本意“巨大的水流”，接著說明其比方義“比方不斷推移前進(jìn)，難以阻擋的時(shí)勢(shì)、潮流”，最終說明其社會(huì)意義：說明時(shí)代的發(fā)展是一種強(qiáng)大的社會(huì)趨勢(shì)，猶如大張旗鼓的洪流一樣，不行阻擋。【21題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的實(shí)力。畫橫線的句子的語病有：一搭配不當(dāng)?！百c救物種”搭配不當(dāng)，改為“挽救物種”。二是成分贅余?！拔ㄒ弧迸c“最重要”重復(fù)，刪去其一。三是語序不當(dāng)。“唯一”修飾“選擇”，應(yīng)調(diào)至“選擇”的前面。四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。材料一：春天到了，到處花紅柳綠，鳥語花香，春光明媚，暖風(fēng)拂面。大自然像一個(gè)大花籃，到處都是漂亮的圖畫，讓人心曠神怡，令人流連忘返。材料二：“‘美不美，家鄉(xiāng)水；親不親，家鄉(xiāng)人。’那生我養(yǎng)我的家鄉(xiāng)，即便是窮山惡水，也有讓我魂?duì)繅?mèng)縈的美?！薄芏嗳硕及l(fā)出過這種感慨。材料三：王熙鳳貌美如花，滿身珠光寶氣；為人八面玲瓏，乖巧無比。但因工于心計(jì)，過于算計(jì)他人，最終落得凄慘下場(chǎng)。她究竟算不算