國家公務(wù)員行測言語理解與表達(dá)（閱讀理解）模擬試卷7（共277題）

國家公務(wù)員行測言語理解與表達(dá)（閱讀理解）模擬試卷7（共9套）（共277題）國家公務(wù)員行測言語理解與表達(dá)（閱讀理解）模擬試卷第1套一、概括文意(本題共30題，每題1.0分，共30分。)1、當(dāng)今，自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)之間的界限和分離局面已經(jīng)被打破。多學(xué)科相互交叉、相互滲透，這是高度分化、高度綜合的科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)一體化的結(jié)果。因此，知識結(jié)構(gòu)的合理和多元化是科學(xué)、技術(shù)發(fā)展對科技從業(yè)人員新的和更高的要求。作者通過這段文字主要想表達(dá)的是()。A、自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)之間已經(jīng)出現(xiàn)了深度的融合B、科技從業(yè)人員將面臨自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)一體化所帶來的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)C、科技從業(yè)人員需要具備多方面知識的綜合運(yùn)用能力D、科技從業(yè)人員不僅要有扎實(shí)的專業(yè)知識，還要有廣博的知識面標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：這是一道意圖判斷題。本段文字由“因此”導(dǎo)出了結(jié)論，即知識結(jié)構(gòu)的合理和多元化是科學(xué)、技術(shù)發(fā)展對科技從業(yè)人員新的和更高的要求。D項(xiàng)是文段主旨的陳述，而C項(xiàng)是問題的引申呼吁，故選C。2、波普爾提出了“可證偽性”理論，他認(rèn)為任何學(xué)說要成為科學(xué)理論，必要條件是它必須是可證偽的，也就是說可以通過反例來證明其偽?！疤禊Z是白的”這個(gè)命題是可證偽的，如果找到一只黑天鵝，這個(gè)命題就會(huì)被證明是錯(cuò)的；“如果我從小開始學(xué)鋼琴，現(xiàn)在一定能夠成為一名鋼琴家”，這個(gè)命題是不可證偽的?，F(xiàn)在的“我”無法重新走一遍人生，也就無法驗(yàn)證其真?zhèn)?。只有?jīng)過多次驗(yàn)證，不能被推翻的理論才能成為科學(xué)。即使成為科學(xué)的理論，某種意義上仍然是假說?？茖W(xué)家的正確態(tài)度應(yīng)該是，不斷試圖推翻自己建立的學(xué)說，尋求對自己學(xué)說的批評，探究更正確的學(xué)說。唯有此，才能不斷接近真理。與這段文字中波普爾的理論不相符的是()。A、可證偽性是科學(xué)與非科學(xué)理論的分界標(biāo)準(zhǔn)B、任何科學(xué)理論都是針對問題所作的一種假說C、在科學(xué)活動(dòng)中不能把現(xiàn)有理論當(dāng)作終極真理來頂禮膜拜D、任何事物的內(nèi)在規(guī)律或“本質(zhì)”都是可以認(rèn)識和可預(yù)見的標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：波普爾的“可證偽性”理論說的是學(xué)說與科學(xué)理論以及真理之間的關(guān)系，不涉及“任何事物的內(nèi)在規(guī)律或‘本質(zhì)’”，而且D項(xiàng)的“認(rèn)識”也與波普爾理論的方向不一致，波普爾理論說的是不斷推翻原學(xué)說，然后再建立學(xué)說直到接近真理的一個(gè)循環(huán)過程，并非強(qiáng)調(diào)“認(rèn)識”。另外規(guī)律或本質(zhì)是否是“可預(yù)見”的在文中也沒有提及。因此本題選D。3、據(jù)英國《每日郵報(bào)》報(bào)道，科學(xué)家和心理學(xué)家長期以來一直未解開一個(gè)謎團(tuán)一一為什么我們會(huì)忘記童年發(fā)生的事情?這是人生之中最無憂無慮、最快樂的時(shí)光。目前，兩位科學(xué)家認(rèn)為他們揭開了謎團(tuán)。他們指出，生命初期大腦記憶中樞的細(xì)胞快速生長，這意味著早期存在的大腦記憶細(xì)胞之問的關(guān)鍵性連接將被更新替代，因此。人們童年時(shí)期的記憶就不太可能恢復(fù)。他們認(rèn)為，這可以解釋為什么人類很少有對幼年時(shí)期的回憶。實(shí)際上，無法回憶起童年生活的細(xì)節(jié)也具有一定的好處，它能使人們不會(huì)經(jīng)?；貞浧饗雰簳r(shí)期發(fā)生的一些不愉快事件。根據(jù)這段文字，童年回憶缺失的主要原因是()。A、大腦記憶細(xì)胞快速發(fā)育B、記憶隨時(shí)間而模糊消退C、關(guān)鍵性記憶能被替代D、兒童具有自我保護(hù)機(jī)制標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：對題干中的關(guān)鍵問題進(jìn)行提煉可以得到：“為什么我們會(huì)忘記童年發(fā)生的事情?”這一問題的答案就是生命初期大腦記憶中樞的細(xì)胞快速生長，這意味著早期存在的大腦記憶細(xì)胞之間的關(guān)鍵性連接將被更新替代。換言之，童年回憶缺失的主要原因是大腦記憶細(xì)胞快速發(fā)育。故本題選A。4、有句話叫“跟見為實(shí)”。當(dāng)今世界形形色色，如果真要“看見”才“相信”，那真是何等的自我設(shè)限。如果所讀的都是真材實(shí)料，那么，就可以“相信閱讀”。這就是為什么閱讀“經(jīng)典”風(fēng)險(xiǎn)低，它已經(jīng)過時(shí)間的考驗(yàn)；這也是為什么作者、出版社以及媒體的名譽(yù)那么重要，以及國際上著名的獎(jiǎng)項(xiàng)變得具有指針性的功能。作為一個(gè)消費(fèi)者，我很在乎“機(jī)會(huì)成本”，為了省事省時(shí)，我自己閱讀時(shí)是相信“品牌”的。另一方面，我們又都難以避免地讀到似是而非的信息，有學(xué)者稱之為“閱讀的災(zāi)難”。在這一時(shí)刻，如果你有定見，就可減少這種迷惑。根據(jù)這段文字，作者認(rèn)為應(yīng)該怎樣閱讀?()A、選擇經(jīng)典但不盲從B、盡量選擇獲獎(jiǎng)作品C、通過廣泛閱讀進(jìn)行篩選D、根據(jù)個(gè)人愛好選擇暢銷書標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：文段中先陳述了閱讀經(jīng)典的風(fēng)險(xiǎn)低，又陳述了另一方面也會(huì)出現(xiàn)讀到似是而非的內(nèi)容的情況。也就是說，閱讀應(yīng)該選擇經(jīng)典，但是不可盲從。本題選擇A。5、蒙田說：“初學(xué)者的無知在于未學(xué)，而學(xué)者的無知在于學(xué)后?！币馑际钦f，第一種無知是連字都不識，當(dāng)然談不上有學(xué)問；第二種無知卻是錯(cuò)讀了許多書，反而變得無知?！俺鯇W(xué)者”的無知容易辨別，也容易避免；但是“讀書讀得越多越好”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)似乎更能迷惑人，因此有必要審慎選擇閱讀的書目，以免讀得越多偏離得越遠(yuǎn)。根據(jù)這段文字，“初學(xué)者的無知”和“學(xué)者的無知”()。A、都是缺乏正確引導(dǎo)造成的B、既容易區(qū)分又經(jīng)常被混淆C、都是求知過程中難以避免的D、是兩種不同學(xué)習(xí)經(jīng)歷的反映標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：詞句理解題?！俺鯇W(xué)者的無知在于未學(xué)，而學(xué)者的無知在于學(xué)后”，尚未學(xué)習(xí)之時(shí)，連字都不識，因而是無知的；而學(xué)習(xí)之后，讀錯(cuò)了許多書，書讀得越多偏離得越遠(yuǎn)，因而也變得無知。由此可見，初學(xué)者的無知和學(xué)者的無知的區(qū)別在于學(xué)習(xí)的經(jīng)歷不同。故選D。6、公共危機(jī)發(fā)生之后，網(wǎng)民經(jīng)常會(huì)在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表對事件的看法，同時(shí)憑借個(gè)人經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行主觀判斷，甚至?xí)嬖谝恍┤私栉C(jī)事件表達(dá)對社會(huì)或者政府的不滿，使網(wǎng)絡(luò)輿論呈現(xiàn)復(fù)雜化。政府作為危機(jī)管理機(jī)構(gòu)，在網(wǎng)絡(luò)輿論出現(xiàn)不當(dāng)情況時(shí)，應(yīng)適當(dāng)加以引導(dǎo)。這種引導(dǎo)，不是人為控制人們情緒的宣泄和意見的發(fā)表，而是讓更多的意見參與進(jìn)來．特別是使一些專業(yè)人士參與其中。使整個(gè)輿論能相對保持理性。關(guān)于這段文字，以下理解準(zhǔn)確的是()。A、在公共危機(jī)發(fā)生后，政府應(yīng)該容忍輿論中更多不同的意見B、處理公共危機(jī)時(shí)，政府應(yīng)該引導(dǎo)輿論意見往理性方向發(fā)展，控制情緒的宣泄C、公共危機(jī)中網(wǎng)絡(luò)輿論的復(fù)雜化，主要是因?yàn)槿藗儗ι鐣?huì)或者政府不滿D、在公共危機(jī)發(fā)生后，政府應(yīng)該第一時(shí)間發(fā)布有關(guān)消息，引導(dǎo)輿論方向標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：A選項(xiàng)，對應(yīng)在文段最后一句，不是人為控制，讓更多的意見參與進(jìn)來，正確。B選項(xiàng)，對應(yīng)在最后一句，但文段說的是“不是人為控制人們情緒的宣泄”。C選項(xiàng)，對應(yīng)文段中第一句，但“主要”文段中沒有提及。不正確。D選項(xiàng)，第一時(shí)間發(fā)布消息無中生有。不正確。7、在深化改革過程中，調(diào)整利益分配方式，必然觸動(dòng)既有利益格局．削弱一部分人獲取利益的權(quán)利和機(jī)會(huì)。這就難免使深化改革舉措引起反彈．產(chǎn)生阻力。然而，改革的攻堅(jiān)期、深水區(qū)繞不開、躲不過．必須以啃硬骨頭、涉險(xiǎn)灘的勇氣勇往直前。瞻前顧后、畏葸不前不僅不能前進(jìn)，而且可能前功盡棄。這段文字的主旨是()。A、改革已進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期B、既得利益者是阻礙改革的重要因素C、改革的本質(zhì)是利益的重新分配D、深化改革就要去觸動(dòng)利益標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：這是一道主旨概括題。文段開頭提出問題：深化改革舉措引起反彈，產(chǎn)生阻力。然后以轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“然而”引出文段重點(diǎn)，以必要條件引導(dǎo)詞“必須”提出對策：以啃硬骨頭、涉險(xiǎn)灘的勇氣勇往直前，即改革必須觸動(dòng)既有利益格局，選項(xiàng)D符合文意。A項(xiàng)的表述只是表象的闡述，且屬于無中生有；B項(xiàng)主體是“既得利益者”，而文段主體是“改革”；C項(xiàng)表述是一種陳述的方式，并非對策，且側(cè)重于“利益的重新分配”，而文段重點(diǎn)是要去“啃硬骨頭”。8、低利率政策的初衷是刺激美國人迅速消費(fèi)，以彌補(bǔ)危機(jī)帶來的需求萎縮。但經(jīng)歷了數(shù)年的儲(chǔ)蓄資產(chǎn)貶值后，相信低利率的刺激作用的邊際效應(yīng)已經(jīng)縮減到了幾近于無。危機(jī)之初，開啟低利率的另一個(gè)目的是為流動(dòng)性緊張的金融機(jī)構(gòu)提供“免費(fèi)”資金，并幫助金融業(yè)補(bǔ)充資本。憑借零利率的借貸，銀行可投資于政府債券，獲得穩(wěn)定而無風(fēng)險(xiǎn)的回報(bào)?？烧?yàn)榇耍y行喪失了為企業(yè)提供信貸這一風(fēng)險(xiǎn)和收益并存的業(yè)務(wù)的動(dòng)力，從而未能夠幫助中小企業(yè)創(chuàng)造就業(yè)崗位。這段文字主要是()。A、暗示低利率政策必須做出調(diào)整B、分析實(shí)行低利率政策的弊端C、強(qiáng)調(diào)應(yīng)鼓勵(lì)銀行開展企業(yè)信貸業(yè)務(wù)D、說明低利率政策刺激消費(fèi)的作用有限標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：文段行文脈絡(luò)屬于分一分結(jié)構(gòu)。文段第一部分以轉(zhuǎn)折關(guān)系提出實(shí)行低利率政策的刺激作用的“邊際效應(yīng)”縮減到幾近于無；第二部分論述實(shí)行低利率政策的另一個(gè)目的“補(bǔ)充資本”使銀行喪失了為企業(yè)提供信貸業(yè)務(wù)的動(dòng)力。全面概括地說明現(xiàn)行的低利率政策已經(jīng)不適用，暗示我們要做出調(diào)整，因此答案為A選項(xiàng)。選項(xiàng)B表述有誤，實(shí)行低利率政策肯定是有益的，只是現(xiàn)行的政策無法達(dá)到好的效果；選項(xiàng)C主體不一致，文段的主體是低利率政策；選項(xiàng)D以偏概全，只論述了低利率政策的第一個(gè)目的。9、收入分配是一系列社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)政策及其相關(guān)制變的結(jié)果，因此，改革收入分配，其實(shí)質(zhì)就是改革造成收入分配不公平的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)政策及其相關(guān)制度。收入分配改革，從嚴(yán)格意義而言，并非是“均貧富”的改革，而是使社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度更加靠近公平、公正和正義的改革，是為全體社會(huì)成員提供更加平等發(fā)展嘰會(huì)的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境的改革。有了起碼的社會(huì)公平、公正和正義，有了可以為社會(huì)成員提供平等發(fā)展機(jī)會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度，才有可能形成一個(gè)合理的收入分配制度。這段文字主要說明了()。A、收入分配改革的實(shí)質(zhì)B、收入分配改革的背景C、什么是真正的社會(huì)公正D、什么是合理的收入分配制度標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：“因此”引導(dǎo)文段主旨，即“改革收入分配，其實(shí)質(zhì)就是改革造成收入分配不公平的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)政策及其相關(guān)制度”．A項(xiàng)為該句的同義替換。所以本題選A。[糾錯(cuò)]D項(xiàng)的迷惑性比較大．“收入分配改革，從嚴(yán)格……有可能形成一個(gè)合理的收入分配制度”都是對“因此”所引導(dǎo)的主旨句的解釋。所以D項(xiàng)錯(cuò)誤。10、國家提高個(gè)稅起征點(diǎn)，本意是照顧弱勢群體，而其他公共政策如果以未繳稅為由損害弱勢群體的正當(dāng)利益，不僅會(huì)使稅收區(qū)別對待政策失去本來的意義，還會(huì)形成更大的社會(huì)不公。因此，國家一方面應(yīng)該提高起征點(diǎn)以保護(hù)低收入群體的正當(dāng)利益，另一方面需要大力更新觀念，把稅收作為公民的一種奉獻(xiàn)而不是一種交換條件。只有這樣，照顧絕大多數(shù)低收入群體的稅收政策才會(huì)起到真正作用。這段文字意在表明()。A、如果以稅收扣繳情況作為區(qū)別對待人群的先決條件，就會(huì)使弱勢群體失去更多權(quán)益B、個(gè)人所得稅政策提高起征點(diǎn)后，容易形成更大的社會(huì)不公C、當(dāng)國家的稅收政策與社會(huì)公平機(jī)制有所脫節(jié)時(shí)，就會(huì)引起社會(huì)的敏感反應(yīng)D、個(gè)稅政策的調(diào)整不應(yīng)僅限于提高起征點(diǎn)，還有許多問題需要完善標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：文段主要說明國家提高個(gè)稅起征點(diǎn)的本意是照顧弱勢群體，但是出現(xiàn)一些使稅收區(qū)別對待政策失去本來意義的問題，因此要采取措施完善問題。由最后“只有這樣，照顧絕大多數(shù)低收入群體的稅收政策才會(huì)起到真正作用”可知，文段重點(diǎn)表述完善個(gè)稅調(diào)整后的問題，D項(xiàng)說法正確。A、B兩項(xiàng)表述不全面；C項(xiàng)過度推斷。本題答案選D。11、吃魚的時(shí)候，小刺要比大刺麻煩，因?yàn)榇蟠毯苋菀装l(fā)現(xiàn)，小刺則必須下很大工夫才能清除。做人，小毛病要比大毛病難于改正，因?yàn)榇蟮牟铄e(cuò)，很容易見到，小缺點(diǎn)卻必須格外留意才會(huì)發(fā)現(xiàn)。雖然有小刺的魚，往往肉都特別細(xì)膩而鮮美，但許多人就因?yàn)榕滦〈?，而不愿意吃那種魚。雖然脾氣怪異、不拘小節(jié)的人，常有特殊的才華，但是許多人就因?yàn)橛憛捫∶。辉敢馀c那些人打交道。這段文字意在說明()。A、要學(xué)會(huì)如何與人相處B、小毛病會(huì)讓人敬而遠(yuǎn)之C、情商與智商同等重要D、小毛病可能產(chǎn)生大影響標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：這是一道意圖判斷題。文段行文脈絡(luò)是分一分結(jié)構(gòu)，以小刺比喻人的小毛病，第一層提出小毛病比大毛病難于改正，須格外留意；第二層強(qiáng)調(diào)許多人會(huì)因討厭小毛病而不愿意與那些既有才華又有小毛病的人打交道。文段主體是“小毛病”，因此排除A、C兩項(xiàng)。B選項(xiàng)只概括了文段的第二層，屬于以偏概全。故答案為D。12、上世紀(jì)80年代有一句口號叫“從我做起，從現(xiàn)在做起”，現(xiàn)在提倡“少說空話，多干實(shí)事”。具體在解決交通堵塞這個(gè)問題上，如果大家都能夠“從我做起，從現(xiàn)在做起”，少發(fā)一點(diǎn)牢騷，在行車時(shí)多觀察一下周圍再采取適當(dāng)?shù)男袆?dòng)，交通堵塞的現(xiàn)象肯定會(huì)大大緩和，也就是駕駛員如果能自覺一點(diǎn)，不需要現(xiàn)在那么多的交警也能夠有很好的交通秩序。這段文字的主要觀點(diǎn)是()。A、營造良好的交通秩序需要大家的自覺性B、“只說空話，不干實(shí)事”會(huì)加劇交通堵塞C、解決交通堵塞的根本在于提高人們的素質(zhì)D、增加交警的數(shù)量無助于緩解交通堵塞標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：這是一道主旨概括題。文段的首句援引了觀點(diǎn)。第二句談的是交通問題，運(yùn)用反面論證，告訴我們要增強(qiáng)自覺性，才能很好地解決交通問題。運(yùn)用主體排除，含有自覺性的選項(xiàng)只有A項(xiàng)。而C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是提高人們的素質(zhì)。故選A。13、公眾層面的現(xiàn)象與專業(yè)層面的表現(xiàn)，看似相去甚遠(yuǎn)，實(shí)則緊密相連。不從事專業(yè)研究的社會(huì)公眾固然不會(huì)參與科學(xué)技術(shù)前沿的創(chuàng)新，但實(shí)際上，公眾素養(yǎng)是科技發(fā)展的土壤。離開了這個(gè)群眾基礎(chǔ)，即使我們憑借少數(shù)科技精英的努力能夠?qū)崿F(xiàn)“上天人地”，也很難持續(xù)不斷地推動(dòng)創(chuàng)新，真正邁入創(chuàng)新型國家的行列。這段文字的核心觀點(diǎn)是()。A、提高全民科學(xué)素質(zhì)勢在必行B、科技發(fā)展是公民科學(xué)素養(yǎng)的“軟實(shí)力”C、中國公民的科學(xué)素養(yǎng)亟待提高D、科技的發(fā)展依賴于公眾素養(yǎng)的同步提高標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：文段主題句是第二句，通過轉(zhuǎn)折詞“但實(shí)際上”引導(dǎo)的一句話“公眾素養(yǎng)是科技發(fā)展的土壤”，即強(qiáng)調(diào)公眾素養(yǎng)和科技發(fā)展之間的關(guān)系，D項(xiàng)是對主題句的同義替換。文段主要強(qiáng)調(diào)的是科技發(fā)展依賴公眾素養(yǎng)，并未說全民科學(xué)素質(zhì)低，所以談不上勢在必行和亟待提高，A、C兩項(xiàng)與主題不符；B項(xiàng)理解有誤，按照文段意思，公民科學(xué)素養(yǎng)應(yīng)該是科技發(fā)展的“軟實(shí)力”。本題答案選D。14、古人說過，“讀書當(dāng)用三余”。其中一“余”便是“歲余”。江南四大才子之一的文徵明有詩云，“人家除夕正忙時(shí)，我自挑燈揀舊詩”。魯迅過年時(shí)最喜歡上書市購書。他的日記載有：1913年春節(jié)，他曾四去書市購書60冊；1915年正月初二“補(bǔ)春節(jié)休息，買《說文系統(tǒng)第一圖》拓本”；1925年除夕“往琉璃廠買石印《王荊公百家唐詩選》一部六本”。魯迅買書都是要讀的，這也是他別開生面的一種過年方式。這段文字要表達(dá)的深層含義是()。A、讀書可以給人們的心靈以溫暖、快樂和充實(shí)B、春節(jié)長假最適合讀書C、古代人喜歡讀書過年D、讀書過年，更富文化內(nèi)涵和精神品位標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：文段第一句提出了話題“讀書當(dāng)用三余”，其中一“余”指“歲余”，即年末、過年。接下來分別舉了文徵明過年時(shí)讀書、魯迅過年時(shí)買書讀書的例子。所以結(jié)合整個(gè)文段來看，文段的主題即過年讀書。根據(jù)主題一致法，先排除A項(xiàng)。春節(jié)長假是否最適合讀書，文段沒有比較，無從得知．排除B項(xiàng)。C項(xiàng)表述不準(zhǔn)確，魯迅不能算古代人。D項(xiàng)與“過年讀書”的文段主題相一致，且表述正確。因此，本題答案選D。15、現(xiàn)代企業(yè)不僅是物質(zhì)生產(chǎn)者，也是文化觀念的創(chuàng)造者；企業(yè)既生產(chǎn)自身，也創(chuàng)造人格；既創(chuàng)造滿足市場需要的商品，也塑造企業(yè)文化人。觀念創(chuàng)新的文化邏輯客觀上要求現(xiàn)代企業(yè)要以經(jīng)濟(jì)與文化互動(dòng)的模式，創(chuàng)造新的企業(yè)發(fā)展模式，這是企業(yè)文化境界的呈現(xiàn)。這段文字的主旨是()。A、呈現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與文化互動(dòng)的模式B、說明企業(yè)文化對企業(yè)發(fā)展的重要意義C、揭示企業(yè)文化境界生成的邏輯D、闡明觀念創(chuàng)新是企業(yè)文化的核心思想標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：文段描述的是現(xiàn)代企業(yè)和文化之間的關(guān)系，第二句話是文段的主旨，表明企業(yè)文化境界的呈現(xiàn)需要觀念創(chuàng)新的文化邏輯。創(chuàng)造新的企業(yè)發(fā)展模式，這描述的是企業(yè)文化境界形成的邏輯過程。C項(xiàng)表述是文段的主旨。A項(xiàng)只是現(xiàn)代企業(yè)要呈現(xiàn)出的模式，不是主旨；B項(xiàng)和D項(xiàng)均不能由文段得出。正確答案為C。16、在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，因?yàn)橐C明自己的存在，所以人們在數(shù)字世界里不斷分享，不斷交流。但事實(shí)上，這種對聯(lián)系的渴望，與其說是一種治療方法，還不如說是一種病癥。它表達(dá)著我們害怕孤獨(dú)的焦慮，但并不能解決問題，相反它使我們與外界更為隔絕。同時(shí)我們已經(jīng)失去獨(dú)處的能力，而這種獨(dú)處才能讓我們集中注意力思考問題，找到自我，在找到自我的同時(shí)，才可能與他人產(chǎn)生更好的聯(lián)系。這段文字意在說明()。A、只有獨(dú)處才能找到自我B、在現(xiàn)代社會(huì)人們更加害怕孤獨(dú)C、要學(xué)會(huì)獨(dú)處，否則會(huì)更為孤獨(dú)D、現(xiàn)代數(shù)字媒體讓人們失去獨(dú)處的能力標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：意圖判斷題。首句闡述背景．接著以“但事實(shí)上”轉(zhuǎn)折提出問題．最后通過“學(xué)會(huì)獨(dú)處，讓我們集中注意力思考．找到自我，才可能與他人產(chǎn)生更好的聯(lián)系”這樣一個(gè)必然條件引導(dǎo)的對策來解決問題，進(jìn)而得出C項(xiàng)。B、D項(xiàng)不是對策，非文段重點(diǎn)，排除；A項(xiàng)是本題最大干擾項(xiàng)，只提到了獨(dú)處和找到自我，并未談到“產(chǎn)生更好的聯(lián)系”這一結(jié)果，表述錯(cuò)誤，排除。故選C。17、文學(xué)有宣傳的作用，但宣傳不能代替文學(xué)；文學(xué)有教育的作用，但教育不能代替文學(xué)。文學(xué)作品能產(chǎn)生潛移默化、塑造靈魂的效果，當(dāng)然也會(huì)做出腐蝕心靈的壞事，但這二者都離不開讀者的生活經(jīng)歷和他們所受的教育。經(jīng)歷、環(huán)境、教育等等都是讀者身上、心上的積累，它們能抵抗作品的影響，也能幫助讀者理解作品。讀者對每一本書都是“各取所需”。只有日積月累、不斷接觸，才能在不知不覺問受到影響，發(fā)生變化。這段文字意在說明()。A、文學(xué)的影響常是潛移默化的B、文學(xué)的教育作用常為人們所忽視C、文學(xué)作品的影響力受讀者背景的影響D、文學(xué)作品的宣傳作用并非天然產(chǎn)生的標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：意圖判斷題。文段首先介紹了文學(xué)的作用，接著通過轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”引出文段的重點(diǎn)，即文學(xué)作品的作用受讀者教育、經(jīng)歷、環(huán)境等因素的影響，C項(xiàng)是對該內(nèi)容的同義替換；A、B兩項(xiàng)的主體是“文學(xué)”，而文段論述的中心主體是“文學(xué)作品”，故排除該兩項(xiàng)；D項(xiàng)雖然主體正確，但文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是讀者背景對文學(xué)作品的影響，并非文學(xué)作品的宣傳作用，故選C。18、社會(huì)重視老年工作，關(guān)注的重點(diǎn)在幫助老年人解決他們做不了的各種事情上，這自然是對的，但同時(shí)還需要關(guān)注老年人自己還能做什么。發(fā)現(xiàn)、發(fā)覺老年人自己還能做什么，加以支持，提供條件和方便，進(jìn)行組織引導(dǎo)，這不僅可以增加老年人對社會(huì)、家庭的貢獻(xiàn)，減輕他人的負(fù)擔(dān)，更有利于老年人身心愉快、健康長壽。這段文字意在說明()。A、組織引導(dǎo)老年人做些力所能及的事可以幫助其樹立生活信心B、關(guān)注老年人更應(yīng)當(dāng)組織引導(dǎo)老年人實(shí)現(xiàn)老有所為C、老年人實(shí)現(xiàn)老有所為可以減輕社會(huì)家庭負(fù)擔(dān)，利于長壽D、老年工作的重點(diǎn)是幫助老年人解決他們做不了的事情標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：文段首句中“但”表轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)折之后為重點(diǎn)。故“發(fā)現(xiàn)、發(fā)覺老年人自己還能做什么，加以支持，提供條件和方便，進(jìn)行組織引導(dǎo)”．這句話是文段的主旨，其后的內(nèi)容是對“組織引導(dǎo)”這一措施的好處進(jìn)行的闡述。A選項(xiàng)概括不全面；C項(xiàng)表述片面，僅僅概括了使老年人老有所為的益處；D項(xiàng)是對文段部分信息的闡述。B選項(xiàng)是文段主旨所呼吁的內(nèi)容，是最佳的意圖選項(xiàng)。因此，本題答案為B選項(xiàng)。19、天邊曾經(jīng)很遙遠(yuǎn)，現(xiàn)在忽然近了，正所謂咫尺天涯。天邊發(fā)生的事情，諸如哪里又罷工了，哪里又騷亂了，哪里又政變了，只要上個(gè)網(wǎng)，轉(zhuǎn)眼之間，我們就能了如指掌。人們義憤填膺，群情激憤，憂心如焚，比自己吃了蒼蠅還窩心，恨不得插上翅膀，去幫忙開飛機(jī)、駕輪船。而身邊發(fā)生的事情，諸如哪天是母親的生日，親戚家的孩子叫什么名字，妻子的發(fā)型什么時(shí)候換了，我們一概渾然不知。甚至身邊的老人在路邊倒地不起，從他身邊走過的人匆匆瞥一眼，就加快腳步趕緊逃離，沒有一個(gè)人愿意或敢于將跌倒的老人攙扶起來。通過這段文字，可以看出作者的意圖是()。A、說明人們通過網(wǎng)絡(luò)開拓了視野B、批評人們過多關(guān)注“天邊”的事C、倡導(dǎo)人們要胸懷天下、志向遠(yuǎn)大D、提醒人們要多關(guān)心身邊的人和事標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：這是一道意圖判斷題。本段的前三甸講述了我們關(guān)心“天邊”的事情．接下來運(yùn)用轉(zhuǎn)折詞“而”，強(qiáng)調(diào)身邊的事需要我們的注意和關(guān)心，故選D。A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)了網(wǎng)絡(luò)的重要性，不是文段的重點(diǎn)。B項(xiàng)闡述的是轉(zhuǎn)折詞前面的部分，不是作者意圖。C項(xiàng)是對關(guān)懷天下的倡導(dǎo)。故選D。20、傳統(tǒng)理論認(rèn)為，人類祖先由于氣候變化，樹木減少，被迫離開樹棲環(huán)境，選擇在地面上直立行走。一項(xiàng)最新研究則認(rèn)為，早期人類直立行走源自現(xiàn)今非洲東部和南部崎嶇山脈地區(qū)，該地形是上新世時(shí)期火山噴發(fā)和構(gòu)造板塊移動(dòng)形成的。人類的祖先被巖石地形和峽谷所吸引，這里可提供很好的庇護(hù)棲息地，同時(shí)有機(jī)會(huì)誘捕獵物；這種環(huán)境要求早期人類具備直立行走和攀登的能力，因此人類祖先最終逐漸進(jìn)化為兩足直立行走。下列哪項(xiàng)與最新研究的結(jié)論相符?()A、氣候變化致使早期人類選擇直立行走B、人類祖先選擇直立行走是為了更好適應(yīng)地形環(huán)境C、地質(zhì)條件的變化改變了人類早期祖先的行走方式D、人類祖先由于食物匱乏被迫離開最初的生活環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：文段用“傳統(tǒng)理論認(rèn)為……一項(xiàng)最新研究則認(rèn)為……”介紹了人類直立行走的兩種原因，重點(diǎn)在后者，即人類直立行走與地形環(huán)境有關(guān)。尤其是末句“這種環(huán)境要求早期人類具備直立行走和攀登的能力，因此人類祖先最終逐漸進(jìn)化為兩足直立行走”，這表明人類祖先選擇直立行走是為了更好適應(yīng)地形環(huán)境，故選B。21、利用身體的免疫系統(tǒng)來對抗癌癥是最有潛力的治療方法之一。免疫系統(tǒng)是身體內(nèi)一套由細(xì)胞、組織和器官組成的網(wǎng)絡(luò)，是人的健康保鏢，保護(hù)人免于疾病的威脅。自然，這套免疫系統(tǒng)也會(huì)像雷達(dá)一樣，時(shí)時(shí)刻刻監(jiān)視著是否有癌細(xì)胞出現(xiàn)?？茖W(xué)家們很早已經(jīng)認(rèn)識到，這套免疫系統(tǒng)在預(yù)防癌癥方面也起著關(guān)鍵的作用。有豐富的證據(jù)可以說明這一點(diǎn)，而且，那些免疫系統(tǒng)受到抑制的病人比別的病人更容易罹患癌癥更是讓這一點(diǎn)不言自明。關(guān)于這段文字，以下理解準(zhǔn)確的是()。A、人體可以利用自身的免疫系統(tǒng)治愈癌癥B、免疫系統(tǒng)受到抑制的人很可能罹患癌癥C、免疫系統(tǒng)一旦發(fā)現(xiàn)癌細(xì)胞就會(huì)向大腦傳遞信息D、未來的抗癌技術(shù)可能產(chǎn)生于對免疫系統(tǒng)的研究標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：A選項(xiàng)的“人體可以利用自身的免疫系統(tǒng)治愈癌癥”曲解題意，文中只說“是最有潛力的治療方法之一”，沒有說明能否治愈癌癥；B選項(xiàng)，“免疫系統(tǒng)受到抑制的人很可能罹患癌癥”無中生有，文段只說“免疫系統(tǒng)受到抑制的病人比別的病人更容易罹患癌癥”；C選項(xiàng)，“就會(huì)向大腦傳遞信息”無中生有，文中沒有提到會(huì)向大腦傳遞信息。D選項(xiàng)，由文段第一句話可以推出。答案選D。22、短短幾天內(nèi)，四大名著“假想微博體”爆紅網(wǎng)絡(luò)。如果以2006年“饅頭血案”為原點(diǎn)，中國網(wǎng)民的“惡搞”之路也已走過多年。最初僅僅為滿足網(wǎng)民的無聊情緒，之后為滿足人們對幽默的需求，現(xiàn)如今成功的“惡搞”案例越來越需要“內(nèi)涵”了。這內(nèi)涵一定是“寫實(shí)主義”的，如果沒有大笑之后的現(xiàn)實(shí)痛點(diǎn)，那也只是欠缺靈魂的娛樂項(xiàng)目，未必能引發(fā)公眾的真正共鳴。這段文字的主要觀點(diǎn)是()。A、我國“網(wǎng)絡(luò)惡搞”經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段B、我國網(wǎng)民不再滿足于單純的“網(wǎng)絡(luò)惡搞”C、“假想微博體”使用了“寫實(shí)主義”手法D、“假想微博體”躥紅緣于它對現(xiàn)實(shí)的關(guān)注標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：文段先提出了“假想微博體”爆紅網(wǎng)絡(luò)這一現(xiàn)象，隨后分析了其內(nèi)在原因，即“惡搞”案例越來越需要“內(nèi)涵”，需要關(guān)注現(xiàn)實(shí)才能滿足人們的需求。D項(xiàng)符合文意。A項(xiàng)，“三個(gè)發(fā)展階段”是對文段部分內(nèi)容的概括。B項(xiàng)內(nèi)容是由最后一句“未必能引發(fā)公眾的真正共鳴”推斷出的，不是文段的主旨。C項(xiàng)，文段說內(nèi)涵是“寫實(shí)主義”，而不是手法，表述錯(cuò)誤。故本題選擇D項(xiàng)。23、人口的激增，讓地球的糧食供應(yīng)面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn)，有科學(xué)家預(yù)計(jì)，到2050年，需要增加70％的耕地，人類才能養(yǎng)活自己。但地球上根本沒有這么多可增加的耕地。于是，科學(xué)家轉(zhuǎn)向海洋求助：在遠(yuǎn)離海岸的開闊海域中養(yǎng)魚，可以給人類提供足夠的營養(yǎng)。我們可以大膽地預(yù)計(jì)．人類食物的藍(lán)色革命即將拉開序幕。根據(jù)這段文字，“人類食物的藍(lán)色革命”是指()。A、對海洋產(chǎn)品進(jìn)行深度加丁，提高其利用率B、海水養(yǎng)殖業(yè)將逐漸取代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主導(dǎo)地位C、加大深海養(yǎng)殖的力度。彌補(bǔ)近海養(yǎng)殖的不足D、海洋魚類資源將在人類食物結(jié)構(gòu)中占較大比重標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：詞句理解題。理解“人類食物的藍(lán)色革命”，關(guān)鍵在于前文“在遠(yuǎn)離海岸的開闊海域中養(yǎng)魚，可以給人類提供足夠的營養(yǎng)”。因此，此處的“藍(lán)色革命”指的是人類的食物結(jié)構(gòu)將發(fā)生重大變化，土地提供的農(nóng)產(chǎn)品所占比重將縮小，而海洋提供的魚類資源將會(huì)占有較大比重。因此選D。B項(xiàng)有一定的迷惑性，但是海水養(yǎng)殖業(yè)取代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，這并不是“人類食物”的變化，而是食物生產(chǎn)方式的變革。24、大城市和小城市，各有各的優(yōu)勢。也各有各的劣勢。留在大城市還是到小城鎮(zhèn)生活，已然是困擾人們的問題。在發(fā)展比較均衡的地區(qū)．這只是個(gè)體和群體的偏好；在很多發(fā)展中國家，則更像是個(gè)結(jié)構(gòu)性問題。但無論是在哪里，關(guān)鍵是要給年輕人一個(gè)“向上的夢想空間”。城市發(fā)展的意義，是給所有人更多選擇，而不是主導(dǎo)他們的選擇。否則，大城市過度擴(kuò)喂和地區(qū)發(fā)展不均衡，會(huì)讓整個(gè)社會(huì)的夢想破碎。關(guān)于這段文字，以下理解準(zhǔn)確的是()。A、在發(fā)展比較均衡的地區(qū)，在哪里生活小再是困擾人們的問題B、所有人有了更多的選擇空間，城市的發(fā)展才具備真正的意義C、年輕人只要有一顆追逐夢想的心，無論在哪里都能收獲成功D、整個(gè)社會(huì)的夢想破碎，是因?yàn)榇蟪鞘羞^度擴(kuò)張和地區(qū)發(fā)展不均衡標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：B選項(xiàng)，對應(yīng)文段第三句，城市發(fā)展的意義是給所有人更多選擇。B項(xiàng)正確。A選項(xiàng)，對應(yīng)文段第二句，但文段說在哪里生活已然是困擾人們的問題，只是不是結(jié)構(gòu)性的。不正確。C選項(xiàng)，無中生有，文段沒有提及。D選項(xiàng)，對應(yīng)最后一句，“否則……”是反面論證，因此前面是原因，原因是城市發(fā)展主導(dǎo)了人們的選擇，才會(huì)使得社會(huì)夢想破碎。不正確。答案選B。25、使市場在資源配置中起決定性作用，絕不是說市場是萬能的，可以把一切交給市場；更不是認(rèn)為政府對市場可以撒手不管。更好發(fā)揮政府作用，一方面是要解決政府越位，即對市場干預(yù)過多和干預(yù)不當(dāng)問題；另一方面是要解決政府缺位，政府要把該做的事做好，把該管的事管好。政府“有形的手”有效配合市場“無形的手”發(fā)揮作用，才能保證市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。對這段文字的主旨理解最準(zhǔn)確的是()。A、政府要把該管的事管牢管好B、要正確處理政府與市場的關(guān)系C、市場在資源配置中具有天然優(yōu)勢D、政府的監(jiān)管是對市場失靈的矯正標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：這是一道主旨概括題。文段最后一句話是主題句，強(qiáng)調(diào)政府和市場兩方面相互配合才能保證市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，論述涉及政府和市場兩個(gè)主體。選項(xiàng)A只涉及政府的作用，屬于以偏概全；選項(xiàng)C只涉及市場的作用，屬于以偏概全；D項(xiàng)雖然把政府和市場兩方面都講到了，但是它只強(qiáng)調(diào)了政府對市場的監(jiān)管作用，而文段指出政府不能“越位”，對市場不能干預(yù)過多，因此，該選項(xiàng)對兩者關(guān)系的概括不夠全面。故本題答案選B。26、紅米手機(jī)里有一個(gè)“老人模式”，就是根據(jù)論壇里的用戶反饋倒逼出來的創(chuàng)新?！拔覀冏钤缏牭酱罅坑脩舯г梗先瞬桓矣弥悄苁謾C(jī)，因?yàn)榘沧肯到y(tǒng)太復(fù)雜了，讓老人無所適從。技術(shù)人員著重在這些問題上研發(fā)產(chǎn)品，現(xiàn)在的紅米手機(jī)‘老人模式’去除了所有的信息聚合，以卡片式的界面為主，將老人會(huì)用的短信、電話、新聞、拍照等功能鋪排在桌面上，反響非常好?！鄙鲜霭咐∽C了下面哪句話?()A、“市場需要什么，應(yīng)該由消費(fèi)者來決定，而不是企業(yè)?！盉、“用戶不知道他們想要什么，直到你把產(chǎn)品放在他們面前?！盋、“在一個(gè)充分競爭的市場上，創(chuàng)新可以顛覆一切。"D、“在購買時(shí)，你可以用任何語言；但在銷售時(shí)，你必須使用購買者的語言?！睒?biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：文段的第一句點(diǎn)明主旨，“老人模式”是根據(jù)用戶反饋倒逼出來的，說明產(chǎn)品的研發(fā)重在考慮消費(fèi)者需要什么，文段強(qiáng)調(diào)消費(fèi)者的重要性。選項(xiàng)B強(qiáng)調(diào)的是生產(chǎn)者的決定作用，錯(cuò)誤；選項(xiàng)C強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，同樣強(qiáng)調(diào)研發(fā)的重要性，錯(cuò)誤；選項(xiàng)D雖然強(qiáng)調(diào)的是消費(fèi)者的重要性，但是它論述的是銷售環(huán)節(jié)中對消費(fèi)者的重視，而非研發(fā)產(chǎn)品要考慮消費(fèi)者的需要。故正確答案為A。27、事實(shí)上，延期償債不僅無助于真正緩解地方政府債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)，在大多數(shù)情況下反而是埋下了威力更為巨大的“定時(shí)炸彈”。一旦“借新還舊”成為地方政府的常規(guī)做法，后果更是不堪設(shè)想。有鑒于此，中央政府應(yīng)及時(shí)采取強(qiáng)硬手段，制止地方政府繼續(xù)大唱“拖字訣”；有關(guān)部委也應(yīng)積極考慮借助資本市場消化地方政府公共債務(wù)，以債務(wù)證券化等方式引入民間資本，化解債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)；地方政府也應(yīng)適當(dāng)削減其經(jīng)濟(jì)建設(shè)職能，實(shí)現(xiàn)財(cái)權(quán)、事權(quán)對等，從根本上消除負(fù)債過度的生存土壤。對這段文字概括最準(zhǔn)確的是()。A、說明地方政府償還債務(wù)的常規(guī)做法B、強(qiáng)調(diào)中央政府在緩解地方政府債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)上的指導(dǎo)作用C、分析限制地方政府延期償債的原因D、論述緩解地方政府債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)的有效手段標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：前面闡述了“延期償債”對于地方政府的壞處，屬于鋪墊，接著通過“有鑒于此”后面的三個(gè)分句，從并列的幾個(gè)方面闡述了政府應(yīng)該采取的一些做法，論述話題是“緩解地方政府債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)”即答案為D。[糾錯(cuò)]A項(xiàng)話題錯(cuò)誤，不是“償還債務(wù)”，B項(xiàng)不全面，只是其中一部分，C項(xiàng)屬于無中生有。28、隨著市場經(jīng)濟(jì)潮流的沖擊和社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，有些人開始注重名和利，而學(xué)術(shù)則變成了謀取名利的工具。為了能夠盡早地脫穎而出，有些學(xué)人甚至完全放棄學(xué)術(shù)之追求真理性認(rèn)識的本然功能，將學(xué)術(shù)批判變成自我彰顯的“噱頭"，于是，專批名人、偉人，借助媒體虛造聲勢，以致鉆進(jìn)為批判而批判的死胡同。不難想象，當(dāng)這種現(xiàn)象泛化為普遍之時(shí)，必將是學(xué)術(shù)死亡之日。這段文字意在表明()。A、當(dāng)學(xué)術(shù)批判發(fā)展為普遍之時(shí)，將是學(xué)術(shù)死亡之日B、學(xué)術(shù)批判會(huì)被別有用心的人利用，轉(zhuǎn)而演變成政治斗爭的工具C、只有經(jīng)過全面調(diào)查和研究，才能使批判真正做到“有的放矢”D、唯有堅(jiān)持真理取向的學(xué)術(shù)批判才能真正促進(jìn)學(xué)術(shù)的繁榮標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：文段首句闡述了一種不良的學(xué)術(shù)背景，接著說明了在這種背景下，學(xué)術(shù)批判變成了有些學(xué)人自我彰顯的“噱頭”，學(xué)術(shù)存在一種為了批判而批判的問題，最后總結(jié)為“當(dāng)這種現(xiàn)象泛化為普遍之時(shí)，必將是學(xué)術(shù)死亡之日”，言下之意就是不能這樣去做，即要求我們堅(jiān)持“學(xué)術(shù)之追求真理性認(rèn)識的本然功能”，而不能去為了批判而批判。觀察四個(gè)選項(xiàng)，只有D項(xiàng)是文段意在說明的。A項(xiàng)曲解文意，由文段末句可知，“這種現(xiàn)象泛化為普遍之時(shí)，必將是學(xué)術(shù)死亡之日”，這種現(xiàn)象是指為了批判而批判的現(xiàn)象，而不是包含了所有的學(xué)術(shù)批判；B項(xiàng)屬無中生有，文段中并沒有體現(xiàn)“政治斗爭”；C項(xiàng)在文段中沒有體現(xiàn)。本題答案選D。29、可能多數(shù)人都會(huì)認(rèn)為，我們的五官是感知外部世界的窗口，五官感覺非常真實(shí)而精確地反映著外部世界的現(xiàn)實(shí)。殊不知，我們信賴有加的感官事實(shí)上也會(huì)“欺騙”我們，我們所感知的有可能并非是真實(shí)世界的反映，各種感官知覺，特別是視覺，有時(shí)只是大腦的幻覺和虛構(gòu)。加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)心理學(xué)家羅恩．雷恩辛克指出，“你的體驗(yàn)在很大程度上是大腦活動(dòng)的產(chǎn)物，大腦通過眼睛來獲取視覺信息，但這并不是現(xiàn)實(shí)的直接反映”。這段文字意在()。A、批駁普遍存在的關(guān)于“感知”的錯(cuò)誤認(rèn)識B、說明我們所感知的有可能并非真實(shí)的世界C、揭示我們信賴有加的感官事實(shí)上一直在“欺騙’’我們D、介紹加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)心理學(xué)家的研究成果標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：這是一道意圖判斷題。文段行文脈絡(luò)屬于分一總一分的結(jié)構(gòu)。首先提出部分人認(rèn)為的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，然后用一個(gè)“殊不知”表轉(zhuǎn)折，引出文段的重點(diǎn)：我們信賴有加的感官事實(shí)上也會(huì)“欺騙”我們，我們所感知的有可能并非是真實(shí)世界的反映。最后通過援引心理學(xué)家的觀點(diǎn)加強(qiáng)論證。選項(xiàng)C的表述過于絕對，文段用的是“可能”，而非“一直”；選項(xiàng)D是圍繞文段最后心理學(xué)家的觀點(diǎn)展開的，非文段重點(diǎn)；最具迷惑性的是選項(xiàng)A，它僅僅是籠統(tǒng)提出人們普遍認(rèn)為的觀點(diǎn)錯(cuò)了，而選項(xiàng)B則具體指出作者認(rèn)為正確的觀點(diǎn)是什么，比A項(xiàng)要更具體，所以答案選B。30、蘇州曾經(jīng)是經(jīng)濟(jì)興盛、文化發(fā)達(dá)、人才薈萃之地。明末清初以后，蘇州士紳除少數(shù)人發(fā)生身份和觀念轉(zhuǎn)化外，多數(shù)人的傳統(tǒng)觀念仍根深蒂固。而作為社會(huì)主流的士紳觀念和意識往往通過各種渠道浸潤展延，嚴(yán)重影響一般民眾，正因如此，晚清蘇州民風(fēng)靡弱閑散，生活節(jié)奏緩慢，缺乏早期現(xiàn)代化必需的緊迫感與開拓精神。清末及民國初期，蘇州人很少愿意將資本投入到現(xiàn)代實(shí)業(yè)中，以至于蘇州錢莊吸收的存款在當(dāng)?shù)仉y以消納，不得不轉(zhuǎn)向外埠尋求出路。這段文字主要介紹了()。A、清末蘇州資金消納的途徑與方式B、蘇州民眾在士紳觀念影響下的轉(zhuǎn)變C、民國初期蘇州實(shí)業(yè)發(fā)展衰落的原因D、士紳觀念制約了近代蘇州的現(xiàn)代化進(jìn)程標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：主旨概括題。文段主要說的是，明末清初以后，作為社會(huì)主流的士紳觀念和意識在蘇州民間根深蒂固，這一現(xiàn)狀的結(jié)果就是晚清時(shí)期蘇州缺乏早期現(xiàn)代化的開拓精神，從而在清末及民國初期，蘇州人很少投資開辦實(shí)業(yè)。因此概括而言，文段的主旨就是士紳觀念制約了近代蘇州的現(xiàn)代化進(jìn)程。A項(xiàng)過于片面，只是文段最后一句話的部分內(nèi)容，不足以充當(dāng)文段主旨。B項(xiàng)說法錯(cuò)誤，文段明確提到“多數(shù)人的傳統(tǒng)觀念仍然根深蒂固”，故不可能是“轉(zhuǎn)變”。C項(xiàng)沒有提到文段的主體“士紳觀念”，而且近代蘇州實(shí)業(yè)發(fā)展進(jìn)程緩慢，而不是“衰落”。國家公務(wù)員行測言語理解與表達(dá)（閱讀理解）模擬試卷第2套一、閱讀理解(本題共29題，每題1.0分，共29分。)1、當(dāng)下，我們的商界精英必須清醒地意識到，企業(yè)固然要顧及股東的利益，盡可能實(shí)現(xiàn)股東利益的最大化，但是獲得社會(huì)資源進(jìn)行生產(chǎn)的同時(shí)，也就承擔(dān)了社會(huì)各方面利益相關(guān)者的責(zé)任。能否充分考慮這些利益相關(guān)者的利益，也日益成為評價(jià)企業(yè)業(yè)績和企業(yè)倫理的重要尺度。對這段文字概括最準(zhǔn)確的是：A、股東利益的重要性與其他社會(huì)利益相關(guān)者相當(dāng)B、企業(yè)要兼顧股東及其他利益相關(guān)者的利益C、企業(yè)在獲取利益時(shí)更要承擔(dān)各種社會(huì)責(zé)任D、評價(jià)企業(yè)績效和企業(yè)倫理的尺度發(fā)生了變化標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：文段主要闡述的是企業(yè)不僅要顧及股東的利益，還要考慮利益相關(guān)者的利益。A項(xiàng)在文段中沒有體現(xiàn)。C項(xiàng)中“更”在文中無法找到根據(jù)。且根據(jù)常識可知企業(yè)的目的在于盈利和維護(hù)股東的利益。D項(xiàng)，“成為……重要尺度”并不表明尺度發(fā)生了變化。本題答案為B。2、貝克曾指出：“風(fēng)險(xiǎn)意識的核心不在于現(xiàn)在，而在于未來。”風(fēng)險(xiǎn)，從外部風(fēng)險(xiǎn)來看，造成了全球性生態(tài)問題與社會(huì)問題的出現(xiàn)；從內(nèi)部風(fēng)險(xiǎn)來看，指人類自身的危機(jī)。確實(shí)，技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)一旦轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，必然會(huì)造成嚴(yán)重的后果。作者接下來最有可能論述的是：A、風(fēng)險(xiǎn)的災(zāi)難性后果B、全球生態(tài)問題與社會(huì)問題C、人類自身的危機(jī)D、技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)的危害性標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：根據(jù)論述主體一致原則，由最后一句可推斷，作者接下來最可能論述的是與“技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)帶來的嚴(yán)重后果”相關(guān)的話題，四個(gè)選項(xiàng)中只有D項(xiàng)符合要求。故本題答案為D。3、我們?nèi)祟惡茏砸詾槭?，往往把這個(gè)世界及其歷史，甚至史前都看做是通往那個(gè)偉大的時(shí)刻——人類將至高無上地統(tǒng)治一切。事實(shí)上，盡管可能有些事實(shí)令人難以接受，但我們在這個(gè)星球上的卓越表現(xiàn)并非預(yù)先注定的。我們?nèi)祟惖淖嫦缺緛硪部赡懿娇铸埖暮髩m，而他們確實(shí)差點(diǎn)就與恐龍一樣滅絕了。自從地球上有生命以來，經(jīng)歷了幾次大規(guī)模的滅亡期。最后一次這樣的大規(guī)模滅亡發(fā)生在6500萬年前，恐龍?jiān)獾綔缃^。地理學(xué)家和考古學(xué)家竭力探索。目前認(rèn)同度較高的理論認(rèn)為，自然災(zāi)害造成的極端氣候條件應(yīng)該是許多大滅亡的罪魁禍?zhǔn)?。對以上這段文字理解正確的一項(xiàng)是：A、極端氣候條件是許多大滅亡的最終根源B、人類將至高無上地統(tǒng)治一切是預(yù)先注定的C、任何生物面對極端氣候條件都有可能滅絕D、人類主宰的地球不再會(huì)出現(xiàn)大規(guī)模滅亡標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：A項(xiàng)，由文段尾句可知，A項(xiàng)尚未定論。B項(xiàng)，與“人類很自以為是”“并非預(yù)先注定的”相悖。C項(xiàng)，由“我們?nèi)祟惖淖嫦缺緛硪部赡懿娇铸埖暮髩m”和文段尾句可知，C項(xiàng)正確。D項(xiàng)，從文段中無法推出。故本題答案為C。4、一個(gè)小孩拿起石頭，打碎了商店的窗玻璃。做錯(cuò)了事情的孩子跑掉了，商店老板自認(rèn)倒霉，拿出一筆錢去買玻璃重新安上；這下，玻璃店有了生意，賺到了一筆小錢；玻璃店店主用這筆錢去面包店買了面包，面包店又有活干了；面包店老板又去農(nóng)民那里買進(jìn)了幾斤面粉……僅僅碎了一塊玻璃，卻帶動(dòng)了社會(huì)上許多行業(yè)的發(fā)展，甚至創(chuàng)造了就業(yè)機(jī)會(huì)，這可真是壞事變成好事的絕佳案例!這個(gè)虛擬的案例正是經(jīng)濟(jì)學(xué)中一個(gè)著名的理論——破窗理論。根據(jù)破窗理論，下列說法正確的是：A、打碎玻璃的損失及賣出玻璃的收益都促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的增長B、如果玻璃不被打碎，商店老板也可能主動(dòng)更換玻璃C、用于買玻璃的錢也能通過其他途徑促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展D、按照破窗理論，打碎玻璃有助于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：A項(xiàng)，文段說的是打碎玻璃后產(chǎn)生的一系列連鎖反應(yīng)促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)增長，并非“打碎玻璃的損失”促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)增長，排除A。題目問的是“根據(jù)破窗理論，下列說法正確的是”，B、C兩項(xiàng)均不是根據(jù)破窗理論得出的結(jié)論，排除。D項(xiàng)符合題意，為正確答案。5、在公共場合演講，有的人長篇大論，滔滔不絕；有的人則把自己的意思濃縮成一句話，而這句話猶如一粒沉甸甸的石子，在聽眾平靜的心湖里激起層層波浪，讓人稱道與回味。1936年10月19日，在上海各界人士公祭魯迅先生的大會(huì)上，著名新聞?dòng)浾摺⒄渭?、社?huì)活動(dòng)家鄒韜奮先生發(fā)表了僅33個(gè)字的演講：“今天天色不早，我愿用一句話紀(jì)念先生：許多人是不戰(zhàn)而屈，魯迅先生是戰(zhàn)而不屈?！边@段文字主要講述的是：A、一句“戰(zhàn)而不屈”準(zhǔn)確地勾勒出魯迅先生的戰(zhàn)斗風(fēng)骨B、簡短的演講，如鄒韜奮先生的一句話演講含義深刻，有著強(qiáng)烈的表達(dá)效果C、一個(gè)“戰(zhàn)”字包含著人們對魯迅先生多少敬仰和贊譽(yù)之情D、許多無恥的文人不僅“不戰(zhàn)”。還要奴顏婢膝；而先生卻是橫眉冷對，鐵骨錚錚標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：文段首先指出有些長篇大論的演講卻不如簡短濃縮的一句話能夠激發(fā)聽眾的情感與共鳴，接下來舉了鄒韜奮在公祭魯迅先生的大會(huì)上僅33個(gè)字的演講就給人留下深刻印象的例子證明此觀點(diǎn)。故文段意在說明的是簡短的演講也有著強(qiáng)烈的表達(dá)效果，只有B項(xiàng)體現(xiàn)了這一點(diǎn)，當(dāng)選。6、人造肌肉具備人體肌肉功能。在人造肌肉中，一根直徑為0．25毫米的管狀導(dǎo)電塑料可以承重20克，相同的體積，人造肌肉比人體肌肉的力量強(qiáng)10倍。傳統(tǒng)引擎驅(qū)動(dòng)的機(jī)器人，除了關(guān)節(jié)之外，四肢沒有任何可以活動(dòng)的關(guān)聯(lián)處，能量上自然是捉襟見肘。如果有了人造肌肉，機(jī)器人四肢就會(huì)更加發(fā)達(dá)，能將分子能量的70％轉(zhuǎn)化為物理能量，其功率遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于傳統(tǒng)引擎機(jī)器人。對這段話理解正確的是：A、人造肌肉比人體肌肉力量更強(qiáng)，從而具有比人體肌肉更好的性能B、裝有人造肌肉的機(jī)器人四肢更發(fā)達(dá)，其功率比傳統(tǒng)引擎機(jī)器人的大C、人造肌肉比人體肌肉的力量強(qiáng)10倍，從而可以承受更大的重量D、人造肌肉具備人體肌肉的功能，可以完全替代人體肌肉標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：文段并未比較人造肌肉和人體肌肉的性能，A項(xiàng)錯(cuò)誤。由最后一句可知，B項(xiàng)正確，當(dāng)選。文段只提及“相同的體積”下，人造肌肉比人體肌肉的力量強(qiáng)10倍，但并未說明，“因此，人造肌肉就可以承受更大的重量”，C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)推斷過度，文中并未提及用人造肌肉能完全替代人體肌肉。故本題答案為B。7、頁巖氣革命使美國油氣產(chǎn)量快速增長，油氣進(jìn)口量、進(jìn)口依存度大幅下降。頁巖氣革命提高了非常規(guī)油氣的地位，使其在中長期的未來有可能與常規(guī)油氣平起平坐，甚至超過它而居主要地位。同時(shí)還開拓了傳統(tǒng)油氣勘探和油氣地質(zhì)學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的新途徑，改變了世界地緣油氣格局和版圖，為能源的改善和環(huán)保開拓了新路徑。對這段文字理解不正確的是：A、頁巖氣革命改變了世界地緣油氣的格局和版圖B、頁巖氣革命開拓了能源改善和環(huán)保的新路徑C、頁巖氣革命使非常規(guī)油氣的地位超過了常規(guī)油氣D、頁巖氣革命為油氣地質(zhì)學(xué)開拓了創(chuàng)新發(fā)展的新途徑標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：由“使非常規(guī)油氣在中長期的未來有可能與常規(guī)油氣平起平坐”可知，C項(xiàng)的“地位超過了”表述錯(cuò)誤，當(dāng)選。8、基因組學(xué)研究表明，人體基因組內(nèi)含有2萬到2．5萬個(gè)基因，但至今，運(yùn)用基因檢測技術(shù)，只能發(fā)現(xiàn)一千多種疾病基因，而且都是單基因疾病。人類罹患的多基因疾病卻依然是技術(shù)檢測的盲區(qū)。對此，現(xiàn)有基因檢測的結(jié)果，都采用“高”“中”“低”或某一百分比范圍來表示個(gè)體患某種疾病的風(fēng)險(xiǎn)概率，根本達(dá)不到所謂100％的準(zhǔn)確率、另外，即使基因檢測結(jié)果正常，也不能排除得病的可能。作者通過這段文字意在說明：A、人類罹患疾病是非常復(fù)雜的過程B、現(xiàn)有的基因檢測結(jié)果不夠精細(xì)化C、現(xiàn)在的基因檢測有其技術(shù)應(yīng)用的局限性D、基因檢測結(jié)果不能排除人類患病的可能標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：文段圍繞“基因檢測技術(shù)”展開，A項(xiàng)脫離這一主題，可首先排除。B、D項(xiàng)均為現(xiàn)在的基因檢測技術(shù)局限性的其中一個(gè)表現(xiàn)，不夠全面，排除。本題答案為C。9、縱覽新聞，各地政府部門依法整治邪教、異教的專項(xiàng)行動(dòng)已初見成效，但同時(shí)應(yīng)該清醒地看到，在全社會(huì)范圍內(nèi)弘揚(yáng)科學(xué)精神、提升科學(xué)素質(zhì)仍然需要步步為營，真正將科學(xué)與理性熔鑄于民族精神的內(nèi)涵中。讓非理性謠言止步，我們依然任重而道遠(yuǎn)。這段文字意在說明的是：A、破除邪教異端與偽科學(xué)，離不開法律的支持B、真正將科學(xué)與理性植根于民族精神中，才能遠(yuǎn)離謠言C、陳腐迷信思想并不會(huì)在新的歷史條件下自行消亡D、培養(yǎng)民眾的科學(xué)素養(yǎng)和理性精神仍任重道遠(yuǎn)，不容懈怠標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：文段在肯定各地政府部門打擊邪教、異教行動(dòng)的同時(shí)，指出在全社會(huì)弘揚(yáng)科學(xué)精神、提升科學(xué)素質(zhì)的工作也不能放松，需常抓不懈。D項(xiàng)是對文段內(nèi)容的準(zhǔn)確概括，為正確答案。10、在整個(gè)“莊園會(huì)晤”期間，奧巴馬沒有使用“中美新型大國關(guān)系”這一表述，而是說中美要開啟“新型合作模式”，有關(guān)學(xué)者表示，奧巴馬不用“中美新型大國關(guān)系”這個(gè)表述并不奇怪。一方面，他不希望給外界造成中美兩國“平起平坐”的印象，美國也不會(huì)真正給予中國“平等”地位，同時(shí)他還要顧忌到盟國的感受。“美國不會(huì)輕易接受任何對自己有約束的定位，但奧巴馬也不能明顯反對中方的這個(gè)概念，所以提出‘新型合作模式’的說法。”文段主要討論的是：A、奧巴馬緣何不使用“中美新型大國關(guān)系”這一概念B、奧巴馬對中美關(guān)系的發(fā)展并不重視C、美國不會(huì)給予中國與其“平起平坐”的同等地位D、美國不愿中美關(guān)系的發(fā)展影響到其與盟國的關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：文段一開始便說，在“莊園會(huì)晤”期間，奧巴馬并不使用“中美新型大國關(guān)系”這一概念，然后通過“有關(guān)學(xué)者表示……一方面……同時(shí)”進(jìn)一步分析了奧巴馬不使用這一概念的原因。B項(xiàng)本身說法錯(cuò)誤；C、D項(xiàng)只是奧巴馬不使用這一概念的原因之一，不全面，錯(cuò)誤。故本題答案為A。11、紳商作為重要的社會(huì)力量，在晚清的歷史舞臺登場，意味著接受了士紳理想的商人群體，并不限于“孳孳求利”，而自覺參與了社會(huì)新秩序的孕育。紳商領(lǐng)導(dǎo)下的會(huì)館、公所、行會(huì)、商會(huì)，不僅僅是行業(yè)內(nèi)部自治的機(jī)構(gòu)，而是廣泛介入了城市的公共治理，包括組織市政建設(shè)、與地方官府協(xié)商稅額、訓(xùn)練消防隊(duì)、管理福利機(jī)構(gòu)、籌集救濟(jì)金等。晚清紳商將社會(huì)的自治推到一個(gè)前所未有的新高度。這就解釋了為什么在辛亥年，革命只局限于政權(quán)更迭，社會(huì)還保持大體的平穩(wěn)。這段文字主要介紹了：A、辛亥革命只局限于政權(quán)更迭的原因B、紳商推動(dòng)地方自治促進(jìn)社會(huì)平穩(wěn)過渡C、士紳和商人的結(jié)合孕育了社會(huì)新秩序D、辛亥革命后社會(huì)大體平穩(wěn)的內(nèi)在機(jī)制標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：文段介紹士紳與商人結(jié)合的紳商抱有治世情懷，其主導(dǎo)的行業(yè)內(nèi)部自治廣泛介入城市公共治理，促進(jìn)了辛亥年政權(quán)更迭后的社會(huì)平穩(wěn)過渡，選B。12、如何養(yǎng)老已成為刻不容緩需要解決的社會(huì)問題。養(yǎng)老問題可以通過社會(huì)化方式解決，敬老院、托老所等社會(huì)機(jī)構(gòu)承擔(dān)了部分養(yǎng)老職能。然而，由于歷史文化傳統(tǒng)的影響，機(jī)構(gòu)養(yǎng)老并非多數(shù)老年人的首選。同時(shí)，我國機(jī)構(gòu)養(yǎng)老發(fā)展時(shí)間不長，軟硬件設(shè)施尚不完善，與社會(huì)需求相比還存在不小差距，因而家庭養(yǎng)老的功能仍然不可替代。促進(jìn)家庭養(yǎng)老，弘揚(yáng)尊老、愛老、養(yǎng)老的傳統(tǒng)孝文化無疑具有重要意義。這段文字意在說明：A、養(yǎng)老問題可用社會(huì)化方式解決B、有老年人選擇了機(jī)構(gòu)養(yǎng)老方式C、傳統(tǒng)孝文化可以解決養(yǎng)老問題D、傳統(tǒng)孝文化可以助推家庭養(yǎng)老標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：文段首先指出養(yǎng)老問題可通過社會(huì)化方式解決，然后以“然而”轉(zhuǎn)折指出機(jī)構(gòu)養(yǎng)老的局限性，由此得出家庭養(yǎng)老的功能仍不可替代的結(jié)論，末句進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)傳統(tǒng)孝文化對促進(jìn)家庭養(yǎng)老的意義。A項(xiàng)與強(qiáng)調(diào)家庭養(yǎng)老不可替代的觀點(diǎn)不符；B項(xiàng)非文段重點(diǎn)；C項(xiàng)的“可以解決”表述絕對，文段說的是其對家庭養(yǎng)老有促進(jìn)作用。故本題選D。13、在閱讀經(jīng)典的過程中，讀者的角色與經(jīng)典一樣重要。閱讀古往今來的經(jīng)典，除了應(yīng)當(dāng)虔敬地學(xué)習(xí)它的道理、它的論題、它的詞采，還要進(jìn)行一種密切的對話。對話的對象可以是永恒的真理，也可能是其他的東西。無論如何，在與經(jīng)典密切對話的過程中，讀者要不斷地“生發(fā)”出對自己所關(guān)懷的問題具有新意義的東西來。這段文字意在說明：A、閱讀經(jīng)典重在“生發(fā)”B、讀者角色的重要性C、閱讀經(jīng)典是對話過程D、經(jīng)典提供創(chuàng)造的資源標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：文段首先說閱讀經(jīng)典時(shí)，讀者要與經(jīng)典進(jìn)行密切對話；接著指出在這個(gè)對話過程中，讀者要不斷“生發(fā)”出新的東西來。可見，文段落腳點(diǎn)在“生發(fā)”，故答案選A。14、在現(xiàn)今的兒童劇創(chuàng)作中，題材的單一化傾向較為普遍，神話劇、童話劇居多。相比之下，優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)題材、科幻題材、喜劇題材較少?！皟和瘎?chuàng)作觀念依舊不夠開放、不夠活躍，想象力不夠充分，藝術(shù)性不強(qiáng)，同質(zhì)化的傾向非常嚴(yán)重，寫什么題材，大家看起來都是一個(gè)模樣”。這是兒童劇創(chuàng)作環(huán)節(jié)的重要問題。創(chuàng)新，成為擺在兒童劇創(chuàng)作者面前的一大難題。文段主要說的內(nèi)容是：A、兒童劇創(chuàng)作處于缺乏創(chuàng)新的窘境B、兒童劇創(chuàng)作的質(zhì)量遠(yuǎn)遜于成人劇C、兒童劇創(chuàng)作者應(yīng)多發(fā)掘現(xiàn)實(shí)題材D、兒童劇創(chuàng)作需擺脫童話劇的窠臼標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：由“在現(xiàn)今的兒童劇創(chuàng)作中，題材的單一化傾向較為普遍”“同質(zhì)化的傾向非常嚴(yán)重”及末句的主旨句“這是兒童劇創(chuàng)作環(huán)節(jié)的重要問題。創(chuàng)新，成為擺在兒童劇創(chuàng)作者面前的一大難題”可知，文段主要說的是當(dāng)前兒童劇創(chuàng)作的創(chuàng)新難問題。故本題選A。15、中國古代一直以世界大國屹立于世界東方，可是讓中國長期保持這種大國地位的背后支撐卻是毫無發(fā)展?jié)摿Φ淖越o自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。中國古代的科技雖然輝煌，但是令人遺憾的卻是這些輝煌的科學(xué)技術(shù)對中國古代社會(huì)的發(fā)展并沒有起過明顯的推動(dòng)作用或者起的作用“微乎其微”。因此，不是先進(jìn)的科技推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，而是先進(jìn)的農(nóng)業(yè)文明孕育出了輝煌的科技。這段文字意在說明：A、科學(xué)技術(shù)并非是推動(dòng)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力B、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的局限性阻礙了中國古代社會(huì)發(fā)展C、中國古代持久輝煌源自自身農(nóng)業(yè)文明的推進(jìn)D、古代社會(huì)重農(nóng)輕術(shù)的思想不利于社會(huì)的進(jìn)步標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：文段首句指出讓中國長期保持大國地位的背后支撐是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，接著指出中國古代的科技并沒有對中國古代社會(huì)的發(fā)展起過明顯的推動(dòng)作用。最后以“因此”得出結(jié)論，說明不是先進(jìn)的科技推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，而是先進(jìn)的農(nóng)業(yè)文明孕育出了輝煌的科技。A項(xiàng)說法屬于以偏概全，B、D項(xiàng)并非文段重點(diǎn)所在。故本題答案為C。16、在“同”與“異”的關(guān)系上，人們習(xí)慣講的是“求同存異”，應(yīng)當(dāng)說，在處理國與國乃至人與人的關(guān)系上，作這樣的強(qiáng)調(diào)是對的。只有“求同存異”，才有互相合作與信賴的基礎(chǔ)。不過，在學(xué)術(shù)研究上，倒是要反過來，像季羨林先生所說的，“求異存同”。因?yàn)?，學(xué)術(shù)研究貴在出新，不宜陳陳相因，只是踏著前人的腳印走路，或按著別人的腔調(diào)吆喝，而是要有所發(fā)現(xiàn)，有所前進(jìn)。這就要有“異”于前人和“異”于他人之處。否則，不過是雷同重復(fù)，談不上有什么意義。這段文字意在說明：A、對“同”“異”的取舍，應(yīng)具體問題具體分析B、學(xué)術(shù)研究貴在出新，應(yīng)多點(diǎn)“求異”思維C、“求同存異”是人們相互合作與信賴的基礎(chǔ)D、處理任何問題都面臨著“同”與“異”的取舍標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：文段首先指出在“同”與“異”的關(guān)系上，人們習(xí)慣說法是“求同存異”。然后以“不過”轉(zhuǎn)折，指出“在學(xué)術(shù)研究上，倒是要反過來，像季羨林先生所說的，‘求異存同’”。后以“因?yàn)椤苯忉屵@樣說的原因。因此文段意在說明“學(xué)術(shù)研究重在‘求異存同”’，即學(xué)術(shù)研究應(yīng)多點(diǎn)“求異”思維，B項(xiàng)表述與此一致。故本題答案為B。17、最近，麻省理工大學(xué)的安．格雷布耶爾教授和他的研究小組發(fā)現(xiàn)，在靈長類動(dòng)物的大腦中有一類神經(jīng)元細(xì)胞可以將時(shí)間信息精確地編譯儲(chǔ)存。他表示，盡管這次實(shí)驗(yàn)主要是研究獼猴腦部前額葉皮層和紋狀體區(qū)域，但是腦部的其他區(qū)域肯定也存在這些可以儲(chǔ)存時(shí)間記憶的神經(jīng)元細(xì)胞。這項(xiàng)研究成果將為帕金森綜合癥等導(dǎo)致記憶力喪失的疾病找到一些治療的方法。因?yàn)榕两鹕C合癥患者正是由于腦部時(shí)間記憶功能受損，在尋找和傳輸時(shí)間記憶時(shí)總是比正常人要慢，所以不能像正常人一樣按照正確的時(shí)間規(guī)律來完成日常行動(dòng)。根據(jù)這段文字，以下說法正確的是：A、實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)了靈長類動(dòng)物的大腦中存在可以儲(chǔ)存時(shí)間記憶的神經(jīng)元細(xì)胞B、人體儲(chǔ)存時(shí)間記憶的神經(jīng)元細(xì)胞集中在腦部前額葉皮層和紋狀體區(qū)域C、借助實(shí)驗(yàn)研究成果，科學(xué)家找到了一些幫助帕金森綜合癥患者改善記憶的方法D、帕金森綜合癥緣于腦部功能受損，以致不能像正常人一樣完成日常行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：A項(xiàng)正確，由“在靈長類動(dòng)物的大腦中有一類神經(jīng)元細(xì)胞可以將時(shí)間信息精確地編譯儲(chǔ)存”可判斷。B項(xiàng)屬妄加推測，由“但是腦部的其他區(qū)域肯定也存在這些可以儲(chǔ)存時(shí)間記憶的神經(jīng)元細(xì)胞”可知，B項(xiàng)“集中在腦部前額葉皮層和紋狀體區(qū)域”沒有根據(jù)。C項(xiàng)混淆已然和未然，“這項(xiàng)研究成果將為”表明科學(xué)家還未找到幫助帕金森綜合癥患者改善記憶的方法。D項(xiàng)表述不準(zhǔn)確，原文說的是“腦部時(shí)間記憶功能受損”。“不能像正常人一樣按照正確的時(shí)間規(guī)律來完成日常行動(dòng)”。故本題正確答案為A。18、從甲骨文到草書、行書的各種書法藝術(shù)，間接地反映了現(xiàn)實(shí)某些方面的屬性，將具體的形式集中概括為抽象的意象，通過視覺來啟發(fā)人們的想象力，調(diào)動(dòng)人們的情感，使人們從意象中體味到其間所蘊(yùn)含的美。這也就是一些講書法的文章里常說的“舍貌取神”——舍棄客觀事物的具體現(xiàn)象特征，而攝取其神髓。這段文字的關(guān)鍵詞是：A、書法意象神髓B、藝術(shù)意象體味C、書法屬性特征D、藝術(shù)想象神髓標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：最后一句是本段的中心句，而“舍貌取神”又是這個(gè)句子的核心。只要抓住這個(gè)句子，找出“貌”“神”二字的各自所指，就能輕易套牢其中的關(guān)鍵詞——“意象”“神髓”，再找出本語段的話題對象——“書法”，可知本題答案為A。19、榜樣的力量是無窮的，精神的力量是偉大的。50年來，在雷鋒精神的感召下，涌現(xiàn)了一大批雷鋒式的先進(jìn)人物?！爱?dāng)代雷鋒”郭明義就是其中的杰出代表。今天，無論是遍布全國的上百支郭明義愛心分隊(duì)，還是郭明義微博上的680萬“粉絲”，或是郭明義先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)上淚流滿面的聽眾，無不表明隨著時(shí)代進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展，雷鋒精神不但沒有過時(shí)，而且越來越煥發(fā)出引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚的獨(dú)特力量，越來越成為人們熱切的心靈呼喚、強(qiáng)烈的道德自覺。雷鋒式先進(jìn)人物的出現(xiàn)說明了：A、榜樣的力量是無窮的，精神的力量是偉大的B、隨著時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，雷鋒精神沒有過時(shí)C、新的時(shí)代，雷鋒精神依然是引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚的獨(dú)特力量D、任何時(shí)代，人們都需要熱切的心靈呼喚和強(qiáng)烈的道德自覺標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：文段由“榜樣的力量是無窮的，精神的力量是偉大的”引出“當(dāng)代雷鋒”郭明義。文末“無不表明”后“不但……而且……”分句強(qiáng)調(diào)“而且”后的內(nèi)容，即“雷鋒精神……越來越煥發(fā)出引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚的獨(dú)特力量，越來越成為人們熱切的心靈呼喚、強(qiáng)烈的道德自覺”。A、D項(xiàng)未提到“雷鋒精神”，B項(xiàng)屬于“而且”前的內(nèi)容，均不如C項(xiàng)概括恰當(dāng)。故本題選C。20、構(gòu)成我國沙塵暴的物質(zhì)材料，多來自干旱、半干旱的草原區(qū)，在人為活動(dòng)的干預(yù)下，特別是由于森林大量砍伐、土地過度開墾，工廠盲目建設(shè)，排放不加控制，結(jié)果造成生態(tài)巨變：原來有沙漠的地方沙漠?dāng)U大了；沒有沙漠的地方沙漠產(chǎn)生了；內(nèi)陸河流程縮短，水量減少，沼澤地消失：河流兩岸的綠色走廊枯萎死亡。這樣，來自大西北的沙塵暴，一路上還源源獲得裸地上新的沙塵源的補(bǔ)充，而且混入了工礦企業(yè)排放的有害成分和來自草原上牲畜糞便中的病菌病毒?？傊?，在受到人為因素的干擾后，自然界的風(fēng)蝕速度已遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于土壤的生成速度，一連串的災(zāi)害也就由此產(chǎn)生。這段文字意在說明：A、我國的沙塵暴災(zāi)害越來越嚴(yán)重B、人類活動(dòng)加劇了沙塵暴的危害C、草原的沙化給沙塵暴提供了物質(zhì)材料D、生態(tài)環(huán)境的惡化致使我國沙塵暴頻發(fā)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：由“總之，在受到人為因素的干擾后……一連串的災(zāi)害也就由此產(chǎn)生”可知，文段重在強(qiáng)調(diào)人為活動(dòng)對沙塵暴的加劇產(chǎn)生了巨大影響。B項(xiàng)表述與此一致，當(dāng)選。C項(xiàng)為文段部分內(nèi)容，不能作為主旨，排除。AD項(xiàng)均未提到人為活動(dòng)的影響，排除。故本題答案為B。21、人們常常說文化藝術(shù)“越是民族的，就越是世界的”。其實(shí)，這種說法是誤區(qū)，容易導(dǎo)致懶惰和不作為。如果沒有主動(dòng)的、有效的跨文化傳播，再優(yōu)秀的民族藝術(shù)也不會(huì)成為世界的。文化，正是由于差異而精彩紛呈，每種文化都是世界文化大觀園中的奇葩。不同文化問的相互交流、學(xué)習(xí)和借鑒，是讓彼此相互理解、共同繁榮的重要過程。文化是活的生命，只有發(fā)展，才有持久的生命力，只有傳播，才有影響力，同時(shí)在傳播中也得到發(fā)展。這段文字主要談?wù)摰氖牵篈、文化的生命力B、文化的開放性C、文化的發(fā)展與傳播D、文化的差異與交流標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：文段先是指出“文化藝術(shù)‘越是民族的，就越是世界的’”這種說法是誤區(qū)，然后從反面說文化缺乏傳播就不會(huì)成為世界文化，接下來講到文化具有差異性，因?yàn)椴町愋缘拇嬖?，不同文化之間需要交流、學(xué)習(xí)和借鑒，這樣才會(huì)使文化具有持久的生命力和影響力。A項(xiàng)“文化的生命力”只能依靠文化的交流與傳播才能得以延續(xù)。B項(xiàng)的“開放性”在文中沒有體現(xiàn)，D項(xiàng)的“差異性”只是文化的一個(gè)特性，綜合來看，文段的中心話題是文化的發(fā)展與傳播，故正確答案是C。22、差不多十年前，進(jìn)化心理學(xué)家羅賓．鄧巴開始研究英國人寄圣誕卡的習(xí)慣。研究發(fā)現(xiàn)，以一個(gè)人寄出的全部卡片為例，所有收到賀卡的家庭的人口總和平均為150人左右。這一數(shù)字與鄧巴的預(yù)測十分吻合。在過去的二十年中，鄧巴發(fā)現(xiàn)，以150人組成的團(tuán)體隨處可見。人類學(xué)家在研究至今尚存的狩獵采集型社會(huì)時(shí)發(fā)現(xiàn)，一個(gè)宗族通常有150名成員?？v觀西方軍事史，最小作戰(zhàn)單位“連”通常約有150人。以Gore-Tex等創(chuàng)新產(chǎn)品著稱的材料生產(chǎn)企業(yè)戈?duì)柟疽矒碛蓄愃频霓k公架構(gòu)。當(dāng)一個(gè)分支機(jī)構(gòu)的員工超過150名時(shí)，戈?duì)柟揪蜁?huì)將他們一分為二，再建一家新的辦公室。作者接下來最有可能講述的是：A、150人社會(huì)團(tuán)體盛行的原因B、戈?duì)柟巨k公架構(gòu)的優(yōu)點(diǎn)C、鄧巴研究發(fā)現(xiàn)的重要意義D、制約人類社交規(guī)模的因素標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：文段主要介紹了鄧巴的研究發(fā)現(xiàn)：以150人組成的團(tuán)體隨處可見。這樣一個(gè)有趣的現(xiàn)象必將引起讀者思考：為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象?故下文最有可能講述的是該現(xiàn)象出現(xiàn)的原因，故選A。23、一個(gè)應(yīng)用，比如，F(xiàn)acebook在網(wǎng)絡(luò)中獲得了數(shù)以億計(jì)的用戶后，人們必然會(huì)為它的規(guī)模感到震驚，數(shù)字的幻覺會(huì)讓人認(rèn)為其已經(jīng)大到倒不掉的地步。然而，通過對復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)形態(tài)的研究，我們能知道，流行應(yīng)用的流行與流行感冒的流行并無數(shù)學(xué)上的區(qū)別，很可能來時(shí)勢頭猛烈，但去時(shí)也渺無蹤跡。術(shù)語上來講，它們都遵從隨機(jī)無尺度網(wǎng)絡(luò)下的節(jié)點(diǎn)增長方式及冪律分布。當(dāng)程序員們在構(gòu)建最初的網(wǎng)絡(luò)時(shí)，他們的想法是很單純的：網(wǎng)絡(luò)是平等、民主的，但現(xiàn)實(shí)中的網(wǎng)絡(luò)卻與理想中的截然相反。現(xiàn)實(shí)的網(wǎng)絡(luò)具有中心節(jié)點(diǎn)及優(yōu)先情結(jié)。因此，一個(gè)應(yīng)用只要能影響到意見領(lǐng)袖及活躍人士，那它很可能在短時(shí)間內(nèi)就能覆蓋到大眾。到最后，贏者得到全部，一個(gè)應(yīng)用就會(huì)稱王。下列說法正確的是：A、Facebook將會(huì)消失，渺無蹤跡B、Facebook遵從隨機(jī)無尺度網(wǎng)絡(luò)下的節(jié)點(diǎn)增長方式及冪律分布C、一個(gè)應(yīng)用只要能影響到意見領(lǐng)袖及活躍人士，就能稱王D、流行應(yīng)用的流行與流行感冒的流行并無區(qū)別標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：A項(xiàng)推斷過度，從文中信息推不出Facebook將會(huì)消失。B項(xiàng)，結(jié)合“它們都遵從隨機(jī)無尺度網(wǎng)絡(luò)下的節(jié)點(diǎn)增長方式及冪律分布”可知，作為應(yīng)用程序的Facebook也是遵從同樣的規(guī)律，正確。C項(xiàng)表述絕對，文段中說的是“可能”。D項(xiàng)偷換概念，文段中說的是“并無數(shù)學(xué)上的區(qū)別”。故本題答案為B。24、良好的親子溝通能讓家庭氣氛更和諧，教養(yǎng)子女也變得更輕松。然而，還是有很多父母大嘆和孩子難以溝通，或是已經(jīng)盡力去和孩子溝通，但親子關(guān)系還是不太融洽。其實(shí)，孩子和大人的溝通方式有所不同，如果父母只是用心學(xué)習(xí)與孩子溝通的方式，而沒有掌握良好的溝通技巧，仍然不能建立有效的溝通橋梁。這段話意在強(qiáng)調(diào)：A、良好的親子溝通能讓家庭氣氛更和諧B、良好的親子溝通的關(guān)鍵是溝通技巧C、父母和孩子難以溝通是因?yàn)闇贤ǚ绞讲煌珼、良好的親子溝通的關(guān)鍵是溝通橋梁標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：文段首先指出良好的親子溝通的好處，然后介紹了現(xiàn)實(shí)中存在的溝通不暢的現(xiàn)象，最后由“其實(shí)”引出可能導(dǎo)致溝通問題的原因。即孩子和大人的溝通方式不同，掌握良好的溝通技巧很重要。選項(xiàng)中強(qiáng)調(diào)“溝通技巧”的只有B項(xiàng)，故當(dāng)選。25、中國人很早便認(rèn)識到直者易折的道理，所以講究能屈，才能伸。在生物學(xué)中，這一道理對于正確認(rèn)識自然界中的動(dòng)物，也很重要。英國曼徹斯特大學(xué)的研究小組日前發(fā)現(xiàn)，與筆直的骨頭相比，彎曲的腿骨能夠承受更大的壓力。對從夜猴到長頸鹿等8種動(dòng)物腿骨形狀及其承壓能力的分析表明，帶有弧度的腿骨承壓力可達(dá)筆直狀況下的1．4倍。這一發(fā)現(xiàn)對于估測現(xiàn)已滅絕的動(dòng)物的準(zhǔn)確體重十分重要。研究者指出，考慮到腿骨承重力的因素，霸王龍和蜥腳類恐龍的實(shí)際分量可能要比此前預(yù)測的輕得多。這段文字未暗示的信息是：A、霸王龍和蜥腳類恐龍腿骨弧度不大B、夜猴與長頸鹿等動(dòng)物腿骨弧度各異C、樸素的哲學(xué)原理可以應(yīng)用到各個(gè)領(lǐng)域D、依腿骨形狀或可估算動(dòng)物的體重范圍標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：文段只是說直者易折的道理對認(rèn)識自然界中生物也很重要，由此無法得出樸素的哲學(xué)原理可以應(yīng)用到各個(gè)領(lǐng)域，故C項(xiàng)不屬于暗示信息。聯(lián)系“彎曲的腿骨能夠承受更大的壓力”和“霸王龍和蜥腳類恐龍的實(shí)際分量可能要比此前預(yù)測的輕得多”，可推知A、D兩項(xiàng)；如果夜猴與長頸鹿等8種動(dòng)物腿骨弧度相同，無從比較出筆直腿骨與彎曲腿骨抗壓能力的差異，由此可推知B項(xiàng)。故本題答案選C。26、中國勞動(dòng)力價(jià)格每年都以雙位數(shù)的速度上漲，出口商的成本擔(dān)憂不斷加劇，但受益于穩(wěn)步的工業(yè)升級及價(jià)值鏈升級，出口領(lǐng)域仍能保持強(qiáng)勢。事實(shí)上，盡管中國低端消費(fèi)品(如紡織品及服裝)在全球市場中的份額逐步觸頂，但中國在許多高附加值產(chǎn)業(yè)(如機(jī)械及高科技領(lǐng)域)中的全球市場份額近些年持續(xù)擴(kuò)張，而這些高端產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值足夠抵消低端產(chǎn)業(yè)的損失。這段文字意在說明：A、中國勞動(dòng)力成本對制造業(yè)的影響B(tài)、中國出口領(lǐng)域由低端向高端轉(zhuǎn)型C、工業(yè)及價(jià)值鏈升級使得中國出口仍保持強(qiáng)勢D、向高端產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)移使得中國制造更具潛力標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：文段第一句為主旨句，指出工業(yè)升級及價(jià)值鏈升級使出口領(lǐng)域在勞動(dòng)力成本加劇的情況下仍能保持強(qiáng)勢，接著具體解釋了原因。即高附加值產(chǎn)業(yè)的擴(kuò)張足夠抵消低端產(chǎn)業(yè)的損失。C項(xiàng)與主旨句表述一致，A、B項(xiàng)非文段主旨所在，D項(xiàng)未提及，故本題答案選C。27、有人說：環(huán)境太平凡了，不能創(chuàng)造。平凡無過于一張白紙，八大山人揮毫畫他幾筆，便成為一幅名貴的杰作。平凡也無過于一塊石頭，到了米開朗基羅的手里，可以成為不朽的塑像。有人說：生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造。單調(diào)無過于坐監(jiān)牢，但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》。單調(diào)又無過于沙漠了，而雷賽布竟能在沙漠中造成蘇伊士運(yùn)河，把地中海與紅海貫通起來。下列與文段主旨最相符的是：A、世上無難事，只怕有心人B、偉大緣于簡單，成功源自堅(jiān)持C、處處皆是創(chuàng)造的天堂D、艱難困苦，玉汝于成標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：文段用兩個(gè)“有人說……”論述即使環(huán)境平凡、生活單調(diào)，也可以創(chuàng)造出偉大的作品，意在強(qiáng)調(diào)環(huán)境對于創(chuàng)造的影響并不大。C項(xiàng)表述符合文意，當(dāng)選。28、中國人民正在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。實(shí)現(xiàn)中國夢，是物質(zhì)文明和精神文明均衡發(fā)展、相互促進(jìn)的結(jié)果，沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國夢的實(shí)現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)中國夢，是物質(zhì)文明和精神文明比翼雙飛的發(fā)展過程。隨著中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展，中華文明也必將順應(yīng)時(shí)代發(fā)展煥發(fā)出更加蓬勃的生命力。最適合做這段文字標(biāo)題的是：A、為實(shí)現(xiàn)中國夢而奮斗B、偉大復(fù)興的中國夢C、中國人民與中國夢D、中華民族的夢想標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：文段首句為總起句，指出中國人民正在為實(shí)現(xiàn)中國夢而奮斗；接著指出如何實(shí)現(xiàn)中國夢。即實(shí)現(xiàn)中國夢是物質(zhì)文明和精神文明均衡發(fā)展、相互促進(jìn)的過程和結(jié)果?？梢姟皩?shí)現(xiàn)中國夢”是文段的關(guān)鍵詞，A項(xiàng)與此最相符，為正確答案。29、舊城改造是城市發(fā)展不可避免要遇到的。放眼全國，目前成片的舊城歷史街區(qū)已存不多，古建筑零星地插在高樓街道中已為常態(tài)。像山東聊城、湖南岳陽、云南大理、河北邯鄲等歷史文化名城，甚至已經(jīng)沒有原汁原味的歷史文化街區(qū)。舊城被當(dāng)作房地產(chǎn)開發(fā)對象，最終老街道變成步行街、假古董，看似“發(fā)展”了，實(shí)際卻丟掉了城市的歷史，切斷了城市的文化肌理。在今后的舊城改造中，我們當(dāng)盡可能避免這種令人痛心的事情發(fā)生。這段文字意在強(qiáng)調(diào)：A、舊城改造在城市發(fā)展中的重要作用B、歷史文化名城的保護(hù)現(xiàn)狀令人擔(dān)憂C、舊城改造中的一系列問題亟待解決D、舊城改造切不可切斷城市的文化肌理標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：文段首先指出舊城改造是城市發(fā)展不可避免要遇到的，接著以一些歷史文化名城的改造為例指出了目前舊城改造的現(xiàn)狀——看似“發(fā)展”了，實(shí)際卻丟掉了城市的歷史，切斷了城市的文化肌理。最后點(diǎn)題，以后應(yīng)盡可能避免這種改造結(jié)果的發(fā)生。由此可知，文段意在強(qiáng)調(diào)的是舊城改造切不可切斷城市的文化肌理。A、B、C三項(xiàng)均非文段主旨所在。故本題答案為D。國家公務(wù)員行測言語理解與表達(dá)（閱讀理解）模擬試卷第3套一、閱讀理解(本題共30題，每題1.0分，共30分。)1、縱觀整個(gè)蘋果產(chǎn)品組件的供應(yīng)鏈，中國企業(yè)仍然處于價(jià)值增值的低端，利潤微薄，僅能賺取低廉的加工費(fèi)。亞洲開發(fā)銀行的報(bào)告顯示，一個(gè)iPhone(3G)的出口價(jià)格大約是179美元，在中國組裝支出大約為6．5美元。也就是說，一個(gè)iPhone手機(jī)在中國的價(jià)值增值只有其出口價(jià)格的3．6％左右。顯然，作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體和世界工廠，中國制造業(yè)的發(fā)展依舊落后，科技含量低，利潤率低。這段文字意在強(qiáng)調(diào)：A、蘋果手機(jī)在中國的價(jià)值增值非常小B、中國仍沒有改變世界代工廠的低端地位C、蘋果手機(jī)組件主要在中國加工D、中國在蘋果產(chǎn)品組件供應(yīng)鏈中處于重要的位置標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析2、人生所能有的成就有三：學(xué)問、事功、道德。事功方面，歷史上最成功的人是歷朝的太祖高皇帝。劉邦因?yàn)轫?xiàng)羽的不行而成功，如果項(xiàng)羽比他更行，他絕不會(huì)成功。學(xué)問是個(gè)人之事，成功則與他人有關(guān)?？档履軌虺蔀榇笳軐W(xué)家，并不是因?yàn)榈聡鴽]有大哲學(xué)家。而希特勒能夠橫行，卻是英國的縱容和法國的疏忽所致。歷史上有些人實(shí)在配稱英雄，可是碰到比他更厲害的人卻失敗了。有的人原很不行，可是碰著比他更不行的人反能成功，所謂“世無英雄，遂使豎子成名”。上述文字的主要觀點(diǎn)是：A、歷朝開國皇帝是最成功的人B、事功方面的成就靠命運(yùn)的成分大C、康德比希特勒更成功D、學(xué)問的成就主要靠個(gè)人努力標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析3、在商品經(jīng)濟(jì)裹挾下的一些人，關(guān)于文化的理解有時(shí)表現(xiàn)出大、虛、遠(yuǎn)的傾向——那是大人物管大事的內(nèi)容，是說事而非辦事的虛頭巴腦，是離個(gè)人遠(yuǎn)、職業(yè)工作遠(yuǎn)、眼前利益遠(yuǎn)的“莫須有”；有時(shí)又表現(xiàn)出窄、利、淺狀態(tài)——文化只是作秀、娛樂的活動(dòng)，文化就是忽悠、包裝、炒作時(shí)急功近利的手段，文化僅為謀取形象、氛圍、環(huán)境好評。最準(zhǔn)確地概括了上述文字意思的是：A、對于文化的理解是可以多種多樣的B、文化的內(nèi)涵是豐富而厚重的C、社會(huì)上一些人對文化存在誤讀D、商品經(jīng)濟(jì)對于文化繁榮不利標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析4、大白天犯困打瞌睡，在孔子的時(shí)代，會(huì)被罵作“朽木”，在現(xiàn)代辦公室，則可能被當(dāng)成效率低下不用心工作的表現(xiàn)。根據(jù)美國睡眠基金會(huì)日前公布的調(diào)查結(jié)果，近1／5的成年人有晝寢問題。雖然晚間睡眠質(zhì)量不佳常被當(dāng)成白天犯困的罪魁禍?zhǔn)?，但賓夕法尼亞州立大學(xué)的精神病學(xué)教授亞歷山德斯.維果薩斯指出，抑郁和肥胖或許扮演著更關(guān)鍵的角色。這段文字接下來最可能談?wù)摰氖牵篈、闡述抑郁和肥胖在晝寢現(xiàn)象中的關(guān)鍵作用B、列舉避免成年人白天犯困的具體有效方法C、介紹學(xué)術(shù)界關(guān)于晝寢現(xiàn)象產(chǎn)生的原因研究D、分析亞歷山德斯.維果薩斯的論點(diǎn)的正確性標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析5、一些領(lǐng)導(dǎo)干部未能適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)條件下對執(zhí)政能力提出的新形勢新要求，面對BBS、新聞跟帖、博客和個(gè)人網(wǎng)頁、微博、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)、博客微視頻等等新媒體的涌現(xiàn)，無所適從。從“日記門”“開房門”到“艷照門”，從“官二代”“蘿卜招聘”到“拆遷沖突”，從“微笑局長”“表哥”“表叔”到“房叔”，這一系列“網(wǎng)絡(luò)(微博)反腐”都表明，一些領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏自律，出言不慎，行為失范，在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間中爆炸式的傳播下，損害了黨和人民群眾的血肉聯(lián)系，影響了黨和政府的公眾形象，削弱了黨和政府的公信力。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是現(xiàn)實(shí)社會(huì)在網(wǎng)絡(luò)空間的延伸，網(wǎng)絡(luò)民情是現(xiàn)實(shí)社會(huì)民情集中的、及時(shí)的反映。以上文字所表達(dá)的意圖是：A、一些領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏自律、出言不慎、行為失范B、一些領(lǐng)導(dǎo)干部的腐敗行為損害了黨和政府的公信力C、領(lǐng)導(dǎo)干部要提高網(wǎng)絡(luò)條件下的執(zhí)政能力D、網(wǎng)絡(luò)是當(dāng)前反腐的重要途徑標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析6、中國素食文化最興盛之時(shí)，皆在盛世，而這并非巧合。所謂“八荒爭湊，萬國咸通。集四海之珍奇，皆歸市易，會(huì)寰區(qū)之異昧，悉在庖廚”。盛世不僅為“食不厭精、膾不厭細(xì)”提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，還令更多的人可以從勞碌奔波中解脫出來，追求一種更為精致、優(yōu)美的生活方式——素食，是其中一種。但與此同時(shí)，盛世也催生驕奢淫逸。在這時(shí)，往往會(huì)有一些儒家士大夫站出來，倡導(dǎo)一種內(nèi)省式的“素”。在這種意義上，“疏遠(yuǎn)肥膩，食蔬蕨而甘之