吉林省示范名校高三下學(xué)期第五次調(diào)研考試新高考?xì)v史試題及答案解析

吉林省示范名校高三下學(xué)期第五次調(diào)研考試新高考?xì)v史試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．《淮南子》論述先秦某思想家時(shí)說(shuō)：“學(xué)儒者之業(yè)，受孔子之術(shù)，以為其禮煩擾而不說(shuō)，厚葬靡財(cái)而貧民，久服傷生而害事，故背周道而用夏政?！痹撍枷爰褹．受教于孔子 B．重義輕利 C．集法家思想之大成 D．主張節(jié)葬、節(jié)用2．20世紀(jì)30年代末，國(guó)民政府在國(guó)內(nèi)全面推行農(nóng)村合作社，廣泛建立合作金庫(kù)，為農(nóng)民提供農(nóng)貸資金，并培養(yǎng)各級(jí)合作指導(dǎo)人員。政府此舉意在A．保障長(zhǎng)期抗戰(zhàn) B．維護(hù)統(tǒng)一戰(zhàn)線C．消滅邊區(qū)政權(quán) D．應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)3．1908年，上?！秷D畫日?qǐng)?bào)》上刊載了這樣一則小故事：一位鄉(xiāng)下私塾先生前往城里的新式學(xué)校任教，把電燈當(dāng)作鬼火，嚇得徹夜未眠；講解新教材的課文時(shí)牽強(qiáng)附會(huì)地把孟德斯鳩當(dāng)作曹操（字孟德）。從材料中可以看出A．上海已成為國(guó)際大都市B．第二次工業(yè)革命成果傳入中國(guó)C．啟蒙思想在中國(guó)廣泛傳播D．西式教育取代了中國(guó)的私塾教育4．1894年，鄭觀應(yīng)的《盛世危言》正式出版。在該書中，鄭觀應(yīng)認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)的思想視工商為牟利之賤業(yè)，“但有困商之虐政，并無(wú)護(hù)商之良法，雖欲商務(wù)之興，安可得哉？”鄭觀應(yīng)意在A．批判重農(nóng)抑商政策 B．為反清革命提供理論依據(jù)C．發(fā)展本國(guó)資本主義 D．顛覆中國(guó)傳統(tǒng)的夷夏之辨5．1861年，清政府設(shè)立了總理各國(guó)事務(wù)衙門，主管外交及通商、關(guān)稅等事務(wù)，后筑鐵路、開礦、制造槍炮軍火等事務(wù)也歸它管理。清政府的做法A．推動(dòng)了中國(guó)外交的近代化 B．意在抵制列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略C．利于實(shí)現(xiàn)中外間平等交往 D．導(dǎo)致民間設(shè)廠高潮的出現(xiàn)6．雅典陪審法庭可以根據(jù)法律來(lái)否定公民大會(huì)通過(guò)的決議，因?yàn)闆Q議雖然也是公民意志的體現(xiàn)，但由于它是為適應(yīng)特定具體的情勢(shì)而制定的，因此可能并不符合城邦生活的真正準(zhǔn)則，是可以取消的。這說(shuō)明()A．雅典公民的利益高于一切B．權(quán)力運(yùn)行體現(xiàn)了法律至上原則C．城邦公民主導(dǎo)了民主政治D．陪審法庭已成為最高權(quán)力機(jī)關(guān)7．1898年5月，清廷發(fā)布上諭稱建鐵路為“自強(qiáng)要策”，正式宣布興辦鐵路。截至1911年，初步建成以北京為樞紐的京奉京漢京張津浦四條官辦鐵路干線，以及華北的正太等官商所辦各線，總長(zhǎng)約達(dá)9292公里，其中自建鐵路達(dá)5754公里。這一時(shí)期中國(guó)鐵路的發(fā)展A．反映了列強(qiáng)傾銷商品的要求 B．奠定了近代鐵路網(wǎng)的基本格局C．瓦解了自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì) D．是洋務(wù)派自強(qiáng)政策推動(dòng)的結(jié)果8．宋元以來(lái)的理學(xué)思想形態(tài)中，從人到天，從家到國(guó)，從圣到王，即從人文到自然，從倫理到政治，從修養(yǎng)到行為，都有面面俱到的安排，而這些安排都是由“理”所主宰的結(jié)果。這體現(xiàn)了宋元以來(lái)思想的A．神圣化內(nèi)涵 B．世俗化趨向 C．一體化特征 D．政治化原則9．“會(huì)議通過(guò)的政協(xié)章程指出，中國(guó)人民政協(xié)第一屆全體會(huì)議代行全國(guó)人民代表大會(huì)職權(quán)，現(xiàn)在全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議已經(jīng)召開，這種職權(quán)的作用已經(jīng)消失。但中國(guó)人民政協(xié)會(huì)議本身的統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用仍然存在。”這次會(huì)議A．開創(chuàng)了人民民主的全新階段 B．促進(jìn)了中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的發(fā)展C．確立了新中國(guó)向社會(huì)主義過(guò)渡的方向和途徑 D．標(biāo)志著人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線進(jìn)入新的發(fā)展階段10．公元前4世紀(jì)中葉開始，秦國(guó)每攻克一城，攻占一地，便就地設(shè)縣，任命長(zhǎng)官。特別在秦國(guó)后期頻繁地與六國(guó)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，其取得的土地都是以一郡一縣來(lái)計(jì)算的。由此可見A．郡縣制源自對(duì)六國(guó)中央集權(quán)模式的移植B．國(guó)家統(tǒng)一是官僚政治實(shí)施的前提與基礎(chǔ)C．實(shí)施郡縣制是秦能夠統(tǒng)一六國(guó)的根本原因D．秦的統(tǒng)一伴隨著中央集權(quán)官僚體系的擴(kuò)張11．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，當(dāng)時(shí)士人姚瑩分析中國(guó)戰(zhàn)敗原因：“正由中國(guó)書生狃于不勤遠(yuǎn)略，海外事勢(shì)夷情，平日置之不講，故一旦海舶猝來(lái)，驚若鬼神，畏如雷霆，夫是以僨敗至此耳”。下列選項(xiàng)對(duì)此言論評(píng)價(jià)正確的是A．啟迪國(guó)人開闊視野 B．不滿士人文弱缺乏尚武精神C．具有中體西用色彩 D．指出了中國(guó)戰(zhàn)敗的根本原因12．20世紀(jì)八九十年代以來(lái)，世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化的發(fā)展進(jìn)一步加速。下圖所示兩大區(qū)域集團(tuán)組織①都建立于東西方冷戰(zhàn)結(jié)束前夕②都由發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家組成③都推動(dòng)了區(qū)域內(nèi)部貿(mào)易自由化④美國(guó)都是兩個(gè)經(jīng)濟(jì)組織的成員國(guó)A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④13．根據(jù)對(duì)下圖的觀察，所得到的下列有關(guān)神廟與古代雅典的認(rèn)識(shí)中，最確切的是A．神廟規(guī)模巨大，可能是公民大會(huì)集會(huì)議政的主要場(chǎng)所B．神廟工程浩大，雅典依靠集權(quán)政府才能組織人力完工C．神廟精美宏大，能作為雅典社會(huì)全面繁榮的直接物證D．神廟的設(shè)計(jì)與建造代表了全希臘建筑藝術(shù)的最高水平14．2017年，全國(guó)財(cái)政支出首次突破20萬(wàn)億元，其中教育支出30259億、社保和就業(yè)支出24812億元、醫(yī)療衛(wèi)生支出14600億元，成為“前三甲”。材料旨在說(shuō)明A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)政府職能的轉(zhuǎn)變 B．公民的權(quán)利得到法律的保障C．市場(chǎng)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的作用增強(qiáng) D．國(guó)家大力推行科教興國(guó)戰(zhàn)略15．貢德·弗蘭克在《白銀資本一重視經(jīng)濟(jì)全球化中的東方》中說(shuō)：1400年到1800年，中國(guó)吸引和吞噬了大約世界生產(chǎn)的白銀貨幣的一半，中國(guó)幾乎永遠(yuǎn)保持著出口順差。這一認(rèn)識(shí)表明此時(shí)的中國(guó)A．農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮 B．生產(chǎn)方式世界領(lǐng)先C．對(duì)外貿(mào)易高度發(fā)達(dá) D．政治制度優(yōu)勢(shì)明顯16．有觀點(diǎn)認(rèn)為“作為文藝復(fù)興之精神原動(dòng)力的人文主義思潮，實(shí)并未徹底拋棄基督教神學(xué)。相反，它在很大的程度上恰恰是人文主義者對(duì)基督教神學(xué)進(jìn)行批判繼承的產(chǎn)物”。據(jù)此推斷，文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義思想A．是對(duì)基督教神學(xué)的繼承和發(fā)展B．不能脫離宗教土壤而獨(dú)立存在C．根源于高度發(fā)達(dá)的資本主義工商業(yè)D．將中世紀(jì)與文藝復(fù)興完全對(duì)立起來(lái)17．古代雅典陶片放逐法規(guī)定，只有公民在公民大會(huì)上所投票數(shù)達(dá)到六千以上，才能放逐該人，否則投票作廢。這一規(guī)定A．旨在避免執(zhí)政者被放逐 B．保證了公共權(quán)力的行使C．削弱了貴族對(duì)決策的干預(yù) D．強(qiáng)化了公民大會(huì)的權(quán)威18．下表唐代中后期部分藩鎮(zhèn)戶兵比例表鎮(zhèn)別戶數(shù)兵數(shù)戶：兵兵數(shù)出處魏博74498700001.1：1《舊唐書》卷一二七《洪經(jīng)綸傳》成德63604500001.3：1《舊唐書》卷一四四《陽(yáng)惠元傳》武寧37251300001.2：1《全唐文》卷七一六《使院新修石幢記》澤潞26059200001.3：1《舊唐書》卷一三二《李抱真?zhèn)鳌坊次?2867500000.3：1《舊唐書》卷二一四《吳元濟(jì)傳》由表可以推知，唐代中后期A．藩鎮(zhèn)擁兵自重脫離中央控制B．戰(zhàn)事多導(dǎo)致軍事參與率較高C．朝廷軍隊(duì)征兵標(biāo)準(zhǔn)日趨嚴(yán)格D．呈現(xiàn)出北強(qiáng)南弱的戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)19．地名的變更往往同時(shí)代背景有關(guān)，長(zhǎng)春市有一條南北交通主干道，始建于1934年，被稱為長(zhǎng)春市的十里長(zhǎng)街。這條大街曾經(jīng)發(fā)生下列名稱的變化①中正大街②大同大街③人民大街④斯大林大街

按照時(shí)間順序排列正確的是A．①②③④ B．②①④③ C．③④②① D．④③①②20．下表是東漢后期和唐朝前期黃河流域、長(zhǎng)江流域縣城數(shù)量表（單位：座）表格中數(shù)據(jù)的變化從側(cè)面反映了A．北方的經(jīng)濟(jì)實(shí)力迅速下降 B．南方人口總數(shù)接近北方C．南方經(jīng)濟(jì)呈日益發(fā)展趨勢(shì) D．南方市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)空前繁榮21．下面的漫畫描繪了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期敵后戰(zhàn)場(chǎng)的破襲戰(zhàn)。該漫畫可用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)A．?dāng)澈筌娒窨箲?zhàn)的決心 B．?dāng)澈髴?zhàn)場(chǎng)成為抗日的主戰(zhàn)場(chǎng)C．中國(guó)持久抗戰(zhàn)的策略 D．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性22．1934年，張學(xué)良為東北大學(xué)?？}詞：“現(xiàn)在唯一救國(guó)之方，是堅(jiān)確決心，把我自己無(wú)條件的貢獻(xiàn)給社會(huì)和我的國(guó)家”。張學(xué)良實(shí)踐自己誓言的行動(dòng)是A．宣布東北易幟 B．參加重慶談判C．與楊虎城共同發(fā)動(dòng)“西安事變” D．成立南京國(guó)民政府23．1599年，荷蘭國(guó)會(huì)在公告中明確地把羅馬法比作各國(guó)的共同法。1609年，英國(guó)國(guó)王詹姆士一世也曾在一次演講中宣稱：“我們非常尊重（羅馬）民法典，它不僅為我們提供了一般的學(xué)識(shí)，而且對(duì)與外國(guó)的條約事項(xiàng)也是必不可少的，它用萬(wàn)民法的方式同外國(guó)進(jìn)行交往?！边@說(shuō)明羅馬法A．奠定了近代西方各國(guó)法律的基礎(chǔ)B．確立了歐洲社會(huì)的行為規(guī)范C．為解決外交糾紛提供了法律依據(jù)D．成為了歐洲各國(guó)通用的法律24．2019年，浙江某高中師生開展了一場(chǎng)轟轟烈烈的收集“新中國(guó)老物件”活動(dòng)，同學(xué)們把家傳老物件帶到學(xué)校集中展示和講述其背后故事，在校園里刮起了陣陣“古董風(fēng)”。這些老物件訴說(shuō)了每個(gè)家庭的歷史，也折射了新中國(guó)七十周年的風(fēng)風(fēng)雨雨。這說(shuō)明A．口述史料比文獻(xiàn)記載更具史學(xué)研究?jī)r(jià)值B．新中國(guó)史研究須借助百姓的家族史記述C．宗法觀念依舊深刻影響國(guó)人的思維方式D．實(shí)物史料可以成為史料實(shí)證的重要方式25．20世紀(jì)初天津一些進(jìn)步報(bào)刊作者的署名；盧梭之徒、盧梭魂、亞盧(亞洲盧梭)、平等閣主人、竟平、人權(quán)、民友……這反映出20世紀(jì)初中國(guó)思想文化界A．民主共和思想的傳播 B．“西學(xué)東漸”，崇洋媚外C．大力倡導(dǎo)馬克思主義學(xué)說(shuō) D．君主立憲思想占主導(dǎo)26．某歷史學(xué)家認(rèn)為：“□在不到300年的時(shí)間里，從小亞細(xì)亞的一塊附庸領(lǐng)地發(fā)展成為地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)，對(duì)有關(guān)地區(qū)和國(guó)家的歷史進(jìn)程都產(chǎn)生了重大影響?！备鶕?jù)材料和所學(xué)，判斷“□”應(yīng)該指的是A．羅馬帝國(guó) B．蒙古帝國(guó) C．阿拉伯帝國(guó) D．奧斯曼帝國(guó)27．《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》編輯范瑋曾言：“至每月發(fā)行之《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》，尤明目張膽講平等，說(shuō)自由，推美國(guó)之民主主義與立憲政體，而嘆息痛恨于滿洲朝廷之不進(jìn)步。后來(lái)種族思想勃發(fā)而不可遏，中華民國(guó)成立于一舉之間，則廣學(xué)會(huì)之書報(bào)與之有勞也?！睋?jù)此可知A．輿論宣傳促進(jìn)戊戌變法運(yùn)動(dòng) B．《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》是近代報(bào)刊的先驅(qū)C．清政府注重輿論構(gòu)建與引導(dǎo) D．公共傳媒具有啟迪民智的作用28．西周建立后,周天子經(jīng)常將刻有銘文的青銅器分發(fā)給各地諸侯。類似的青銅銘文不僅在黃河中下游有大量出土,在南方的楚或吳、越之地也多有發(fā)現(xiàn)。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)A．禮樂制得到普遍接受 B．周天子直接控制各地C．出現(xiàn)了深人的技術(shù)交流 D．形成了一定的文化認(rèn)同29．下表為1921—1927年中共黨員發(fā)展情況表。出現(xiàn)這種狀況的主要原因是一大二大三大四大五大50多人195人420人994人57967人A．民主革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展 B．革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立C．馬克思主義實(shí)現(xiàn)中國(guó)化 D．中共黨組織不斷完善30．下表為1940—1950年部分年份蘇聯(lián)加盟共和國(guó)預(yù)算支出情況表。據(jù)此可知，蘇聯(lián)的財(cái)政管理體制（摘自柯契托夫《蘇聯(lián)各加盟共和國(guó)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)及其預(yù)算》）A．調(diào)動(dòng)了加盟共和國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)積極性 B．有利于加盟共和國(guó)的全面綜合發(fā)展C．使得加盟共和國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)基礎(chǔ)薄弱 D．增強(qiáng)了蘇聯(lián)各加盟共和國(guó)的凝聚力二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．思想文化是社會(huì)的反映。閱讀下列材料，回答問(wèn)題材料一一種自覺的精神，已終于在宋代士大夫社會(huì)中漸漸萌出，所謂自覺精神者，正是那輩讀書人漸漸自己從內(nèi)心深處涌現(xiàn)出一種感覺，覺得他們應(yīng)該起來(lái)就擔(dān)負(fù)天下的重任?！麄?cè)谒缴罘矫嬉啾憩F(xiàn)出一種嚴(yán)肅的制度度謹(jǐn)度，而又帶有一種宗教狂熱的意味?！X穆《國(guó)史大綱》材料二“一姓之興亡，私也，而生民之生死，公也。”“以天下論者，必循天下之公天下非一姓之私也?！薄熬又疄閷W(xué)也，非利己而已也，有明道淑人之心，有破撥亂反正之事，知天下之事之何以流極而至于此，則思起而有以救之。”——顧炎武《亭林文集》材料三文藝復(fù)興的人文學(xué)者認(rèn)為，對(duì)于基督徒而言，結(jié)婚建立商務(wù)關(guān)系和從事公共事物都是十分榮耀的，他們?yōu)槟切┚芙^修道院生活推崇在社會(huì)中積極生活的人進(jìn)行了勇敢的辯護(hù)，于是，人文學(xué)者的道德思想代表了一種試圖使基督教的價(jià)值和道德觀念與文藝復(fù)興時(shí)期歐洲日益發(fā)展的城市和商業(yè)社會(huì)相適應(yīng)的努力?！芾铩け咎乩缎氯蛲ㄊ罚何拿鞯膫鞒信c交流》（1）根據(jù)材料一，概括宋代士大夫“自覺精神”的內(nèi)涵，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析此種“自覺精神”出現(xiàn)的社會(huì)原因。（2）結(jié)合材料一二和所學(xué)知識(shí)，比較顧炎武的思想主張與前代儒家知識(shí)分子有何異同。（3）根據(jù)材料三概括文藝復(fù)興時(shí)期的人文學(xué)者思想特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析這種特點(diǎn)所產(chǎn)生的積極影響。32．歷史變遷的考察——?dú)W洲的衛(wèi)生狀況材料一（5世紀(jì)起）基督教的牧師們更是禁絕了洗浴，達(dá)1000年之久，因?yàn)樗麄兪谷藗兿嘈?，蔑視人體本身是敬神的行為。如果說(shuō)貞節(jié)高于婚姻，那么輕視肉體就高于自我的整潔。——摘自理查德·扎克斯《西方文明的另類歷史》材料二在十四世紀(jì)中期，歐洲受到一場(chǎng)具有毀滅性影響的瘟疫（即黑死病，這種由細(xì)菌引起的傳染病病菌是由跳蚤的唾液所攜帶，帶疫的跳蚤可能是先吸到受到感染的老鼠血液，再跳到人體身上，透過(guò)血液把細(xì)菌傳染人體內(nèi)）侵襲……，斷送了歐洲三分之一的人口，總計(jì)約2500萬(wàn)人?！浴端郎裰瑁簹W洲中世紀(jì)的黑死病》材料三在當(dāng)時(shí)主流價(jià)值觀念即亞當(dāng)·斯密的自由主義經(jīng)濟(jì)理論影響下，貧窮被看作是個(gè)人的事，……這時(shí)的工人在雇主的眼睛里就只是工具了?！▏?guó)爆發(fā)的一次又一次革命和社會(huì)主義思想在歐洲大陸上的廣泛傳播，也給英國(guó)統(tǒng)治者留下了深刻的印象……此外，貧民窟衛(wèi)生條件惡劣，成為流行疾病的淵藪……一但疾病形成，就不只是窮人的專利，所有的人都會(huì)感染，窮人死亡，富人照樣死亡。——摘自錢乘旦《英國(guó)工業(yè)革命中的人文災(zāi)難及其解決》材料四（英國(guó)）1855年成立首都工務(wù)委員會(huì)……有效地解決了英國(guó)的污水排放問(wèn)題，并且凈化了泰晤士河的河水。在立法方面最為系統(tǒng)和重要的法律是1875年通過(guò)的《公共衛(wèi)生法》，內(nèi)容包括供水、排水、街道房屋管理、垃圾清理、疾病預(yù)防、污染行業(yè)的管理……，《公共衛(wèi)生法》的通過(guò)標(biāo)志著英國(guó)建立起了世界上第一個(gè)公共衛(wèi)生體系。——摘自李宏圖《英國(guó)工業(yè)革命時(shí)期的環(huán)境污染和治理》問(wèn)題（1）依據(jù)材料一、二、三，概括5—19世紀(jì)前期歐洲的衛(wèi)生狀況。（2）結(jié)合材料三、四及所學(xué)知識(shí)，分析促成19世紀(jì)中后期英國(guó)衛(wèi)生狀況改善的主要原因。（3）根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)5—19世紀(jì)歐洲衛(wèi)生狀況變遷的看法。33．材料：科索沃是南聯(lián)盟所轄塞爾維亞共和國(guó)的一個(gè)省，由于歷史原因，科索沃的塞族，阿族長(zhǎng)期不和?？扑魑值拿褡迕鼙灰悦绹?guó)為首的西方國(guó)家所利用，阿族在西方國(guó)家策動(dòng)下進(jìn)行非法全民公決，宣布獨(dú)立?？扑魑秩迮c阿族的軍事沖突加劇，美國(guó)等而方媒體炮制“科索沃有10萬(wàn)多人下落不明”等假新聞，大肆報(bào)道科索沃難民。美國(guó)的立場(chǎng)是，“科索沃問(wèn)題是一個(gè)國(guó)際問(wèn)題，不能只把它看成是南聯(lián)盟的內(nèi)政”，必要時(shí)，北約可以“動(dòng)用武力解決危機(jī)”。1999年3月24日，以美國(guó)為首的北約以“保護(hù)人權(quán)”之名，對(duì)南聯(lián)盟發(fā)動(dòng)了空襲行動(dòng)，即科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)不僅給南聯(lián)盟造成巨大的損失，也對(duì)世紀(jì)之交的國(guó)際形勢(shì)產(chǎn)生了重要的影響。中國(guó)學(xué)者指出，科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)表面上看來(lái)是北約東擴(kuò)遇到了南聯(lián)盟擋路，實(shí)際上更是美國(guó)轟炸歐元的一場(chǎng)金融戰(zhàn)爭(zhēng)，即在歐洲制造緊張局勢(shì)，阻止歐洲全融資本的回流，使歐元貶值。——摘編自芮立平《科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)影響初析》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析美國(guó)制造科索沃危機(jī)的步驟。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明美國(guó)發(fā)動(dòng)科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)的目的。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】

材料的意思是學(xué)習(xí)儒家的學(xué)說(shuō)，接受孔子的思想，認(rèn)為他的禮節(jié)煩瑣而不高興，厚葬靡財(cái)而貧民，長(zhǎng)期服孝傷害生命而妨礙政事，所以背道而行夏政周，由此可知，該思想家反對(duì)厚葬靡財(cái)，即提倡節(jié)葬、節(jié)用，這是墨子的思想，故選D項(xiàng)正確；A項(xiàng)不是材料的主旨，排除；B項(xiàng)是儒家思想內(nèi)容，排除；C項(xiàng)是韓非的地位，排除?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息“厚葬靡財(cái)而貧民，久服傷生而害事”，聯(lián)系墨家思想分析解答。2、A【解析】

20世紀(jì)30年代末，是抗戰(zhàn)時(shí)期，國(guó)民政府為農(nóng)民提供農(nóng)貸資金，并培養(yǎng)各級(jí)合作指導(dǎo)人員，有利于提高農(nóng)民抗戰(zhàn)積極性，保障長(zhǎng)期抗戰(zhàn)，故選A；國(guó)民黨與共產(chǎn)黨建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)，與農(nóng)民無(wú)關(guān)，排除B；20世紀(jì)30年代末，是抗戰(zhàn)時(shí)期，國(guó)民黨與共產(chǎn)黨建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)，合作抗日，C錯(cuò)誤，排除；D不符合抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代背景，排除?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“20世紀(jì)30年代末”“為農(nóng)民提供農(nóng)貸資金”，聯(lián)系所學(xué)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代背景分析解答。3、B【解析】試題分析：本題主要考查近代中國(guó)物質(zhì)生活的變遷的知識(shí)，旨在考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。材料并不是突出上海市國(guó)際大都市，排除A；材料提到“電燈”，說(shuō)明第二次工業(yè)革命的成果傳入中國(guó)，故選B；材料將孟德斯鳩當(dāng)作曹操，說(shuō)明啟蒙思想在中國(guó)沒有廣泛傳播，排除C；材料中沒有體現(xiàn)西式教育取代了中國(guó)的私塾教育的信息，排除D?？键c(diǎn)：物質(zhì)生活與社會(huì)習(xí)俗的變遷·物質(zhì)生活的變遷·物質(zhì)生活的變遷的表現(xiàn)4、C【解析】

解答本題的關(guān)鍵在于將鄭觀應(yīng)的思想主張置于甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)、民族危機(jī)不斷加深的時(shí)代背景下進(jìn)行思考。作為資產(chǎn)階級(jí)早期維新派的代表人物，其主張通過(guò)“護(hù)商”“興商”來(lái)發(fā)展資本主義，挽救民族危亡，C項(xiàng)正確；題目所問(wèn)為目的，而A項(xiàng)是途徑不是目的，排除；鄭觀應(yīng)屬于早期維新派，與革命派的思想有著原則上的區(qū)別，B項(xiàng)錯(cuò)誤，排除；D在材料中沒有體現(xiàn)，排除。5、A【解析】

第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外交事務(wù)增多，建立專門的外交機(jī)構(gòu)成為必然，而總理衙門的成立促進(jìn)了我國(guó)外交的近代化，A項(xiàng)正確；總理衙門主管與外國(guó)相關(guān)事務(wù)，沒有經(jīng)濟(jì)職能，排除B；總理衙門最終導(dǎo)致中國(guó)外交的半殖民地化，C項(xiàng)夸大了政府設(shè)立總理衙門的影響，排除；D項(xiàng)出現(xiàn)在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，排除。6、B【解析】

由材料信息“陪審法庭可以根據(jù)法律來(lái)否定公民大會(huì)通過(guò)的決議”可知，雅典陪審法庭對(duì)公民大會(huì)權(quán)力的制約，體現(xiàn)了法律至上的原則，故選B；由材料“決議雖然也是公民意志的體現(xiàn)，但……可能并不符合城邦生活的真正準(zhǔn)則，是可以取消的”可知，雅典公民的利益并不會(huì)高于一切，也是受到法律制約的，排除A；仔細(xì)研讀材料信息可知，雅典民主政治是有法律準(zhǔn)則的，并不是由公民主導(dǎo)的，排除C；雅典最高權(quán)力機(jī)構(gòu)自始至終都是公民大會(huì)，排除D?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“陪審法庭可以根據(jù)法律來(lái)否定公民大會(huì)通過(guò)的決議”，緊扣關(guān)鍵信息并聯(lián)系所學(xué)雅典民主政治的特點(diǎn)分析解答。7、B【解析】

根據(jù)材料“截至1911年，初步建成以北京為樞紐的京奉京漢京張津浦四條官辦鐵路干線，以及華北的正太等官商所辦各線，總長(zhǎng)約達(dá)9292公里”可知形成以北京為中心的鐵路干線，奠定了近代鐵路網(wǎng)的基本格局，故選B；材料主旨是清廷主張修建自己的鐵路，A不符合材料主旨，排除；自然經(jīng)濟(jì)的解體與列強(qiáng)入侵有關(guān)，不符合題意，排除C；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)結(jié)束于1895年，與材料時(shí)間不符，排除D。8、C【解析】

理學(xué)產(chǎn)生以后，在人們的思想意識(shí)中，“理”主宰一切，從個(gè)人學(xué)習(xí)、日常行為到國(guó)家政治管理和自然萬(wàn)物等，都要接受天理的安排，這體現(xiàn)了宋元以來(lái)思想的一體化特征，C項(xiàng)正確；天理安排世間一切的觀點(diǎn)不能說(shuō)明宋元思想的“神圣化”，A項(xiàng)錯(cuò)誤；天理無(wú)處不在，管理一切的認(rèn)識(shí)不能說(shuō)明宋元以來(lái)思想的“世俗化”和“政治化趨勢(shì)，BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤。9、B【解析】

由“全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議已經(jīng)召開”、“中國(guó)人民政協(xié)第一屆全體會(huì)議代行全國(guó)人民代表大會(huì)職權(quán)的作用已經(jīng)消失”、“中國(guó)人民政協(xié)會(huì)議本身的統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用仍然存在”等內(nèi)容可知，這次會(huì)議促進(jìn)了中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的發(fā)展，B項(xiàng)正確；從政協(xié)職權(quán)變化不能說(shuō)明這次會(huì)議開創(chuàng)了人民民主的“全新階段”，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中并未說(shuō)明向社會(huì)主義過(guò)渡的方向和途徑，C項(xiàng)錯(cuò)誤；標(biāo)志著人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線進(jìn)入新的發(fā)展階段的是“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督”方針的提出，D項(xiàng)錯(cuò)誤。10、D【解析】

依據(jù)材料“每攻克一城，攻占一地，便就地設(shè)縣，任命長(zhǎng)官。^其取得的土地都是以一郡一縣來(lái)計(jì)算的”可知在統(tǒng)一過(guò)程中伴隨著中央集權(quán)官僚體系的擴(kuò)張，故D正確；“源于六國(guó)”材料不能體現(xiàn)，故排除A；依據(jù)材料“秦國(guó)每攻克一城，攻占一地，便就地設(shè)縣，任命長(zhǎng)官”可知秦朝以前就已經(jīng)有了官僚政治，故B排除；依據(jù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的原理，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)是統(tǒng)一的根源，故C排除。故選D。11、A【解析】

姚瑩之語(yǔ)準(zhǔn)確指出了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗的重要原因之一是當(dāng)時(shí)國(guó)人對(duì)世界大勢(shì)不了解，這一言論針砭時(shí)弊，有震聾發(fā)聵之效，能夠啟迪國(guó)人開闊視野，A項(xiàng)正確；姚瑩的言論中強(qiáng)調(diào)的是國(guó)人不了解世界形勢(shì)，而非不滿于士人文弱，排除B；中體西用是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的指導(dǎo)思想，主張學(xué)習(xí)西方技術(shù)，姚瑩未明確提出學(xué)習(xí)西方技術(shù)，排除C；材料更多指出書生于國(guó)事失敗之責(zé)任，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗根本原因是農(nóng)耕文明與工業(yè)分明的差距，排除D。12、B【解析】

圖中兩大區(qū)域集團(tuán)是北美自由貿(mào)易區(qū)和亞太經(jīng)合組織。北美自由貿(mào)易區(qū)成立于蘇聯(lián)解體后，①排除；兩個(gè)組織都是由發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家組成，而且美國(guó)都是成員國(guó)之一，②④符合題意；兩個(gè)組織的成立都推動(dòng)了區(qū)域內(nèi)部貿(mào)易自由化，③符合題意。B正確；ACD三項(xiàng)不符合題意。故選B。13、C【解析】

根據(jù)材料的圖片“帕特農(nóng)神廟遺址”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，帕特農(nóng)神廟是為了歌頌雅典戰(zhàn)勝波斯侵略者的勝利而建，帕特農(nóng)神廟是供奉雅典娜女神的最大神殿，帕特農(nóng)原意為貞女，是雅典娜的別名．此廟不僅規(guī)模最宏偉，坐落在衛(wèi)城中央最高處，廟內(nèi)還存放一尊黃金象牙鑲嵌的全希臘最高大的雅典娜女神像，這能夠作為雅典社會(huì)全面繁榮的直接物證，C項(xiàng)正確；A、B、D無(wú)法從材料圖片中得到體現(xiàn)。14、A【解析】

從材料可以看出我國(guó)醫(yī)療教育和就業(yè)在財(cái)政支出中占據(jù)重要地位，這反映了政府服務(wù)型職能的特點(diǎn)，即經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)了政府職能的轉(zhuǎn)變，故A正確；材料體現(xiàn)不出法律保障，故B錯(cuò)誤；材料看不出市場(chǎng)的作用，故C錯(cuò)誤；社保就業(yè)和醫(yī)療體現(xiàn)不出科教興國(guó)，故D錯(cuò)誤。15、A【解析】

依據(jù)材料“中國(guó)吸引和吞噬了大約世界生產(chǎn)的白銀貨幣的一半，以平衡中國(guó)幾乎永遠(yuǎn)保持著出口順差”并結(jié)合所學(xué)可知，古代中國(guó)自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，對(duì)外來(lái)事物需求小，因此造成材料所述現(xiàn)象。A正確；此時(shí)西方國(guó)家逐漸向資本主義生產(chǎn)方式過(guò)渡，而中國(guó)仍處于落后的封建生產(chǎn)方式，B排除；這一時(shí)期中國(guó)實(shí)行海禁政策，對(duì)外貿(mào)易并不發(fā)達(dá)，C排除；此時(shí)西方國(guó)家向資本主義政治制度過(guò)渡，中國(guó)仍處于落后的封建制度，D排除。故選A。16、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，當(dāng)時(shí)的意大利，資本主義還處于萌芽時(shí)期，資產(chǎn)階級(jí)力量薄弱，新興資產(chǎn)階級(jí)借助宗教的外衣，宣傳資產(chǎn)階級(jí)人文主義思想，故選B項(xiàng)；人文主義倡導(dǎo)人性反神性，和基督教神學(xué)有著本質(zhì)的不同，故A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；文藝復(fù)興時(shí)期，資本主義工商業(yè)還未達(dá)到高度發(fā)達(dá)的程度，否則就不會(huì)借用復(fù)興古希臘古羅馬文化的旗號(hào)來(lái)表達(dá)自己的主張，排除C；材料強(qiáng)調(diào)的是基督教神學(xué)與文藝復(fù)興之間的密切關(guān)聯(lián)，而非對(duì)立，排除D。17、B【解析】

材料中對(duì)投票票數(shù)的規(guī)定有利于大多數(shù)公民行使投票權(quán)，這是對(duì)公民行使所擁有的公共權(quán)力的保障，因而保證了公共權(quán)力的行使，故B正確；陶片放逐法主要針對(duì)有政治影響力的人，尤其是執(zhí)政者，而不是為了讓執(zhí)政者避免被放逐，排除A；雅典公民大會(huì)的決策是集體決策，貴族不可能干預(yù)決策，排除C；雖然公民投票在公民大會(huì)上進(jìn)行，但對(duì)投票票數(shù)的規(guī)定與公民大會(huì)的權(quán)威無(wú)關(guān)，排除D。故選B。18、B【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，唐代中后期部分藩鎮(zhèn)戶兵比例較高。結(jié)合所學(xué)可知，唐代中后期社會(huì)動(dòng)蕩劇烈，藩鎮(zhèn)之間和中央與藩鎮(zhèn)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)，導(dǎo)致軍事參與率較高，士兵征發(fā)較多，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，并非所有的藩鎮(zhèn)擁兵自重脫離中央控制，結(jié)合所學(xué)可知，即使是割據(jù)的魏博、成德等河朔藩鎮(zhèn)也并未完全脫離中央；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料中唐代中后期部分藩鎮(zhèn)戶兵比例較高，其征兵標(biāo)準(zhǔn)較低；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未比較南北方藩鎮(zhèn)的情況。故正確答案為B選項(xiàng)。19、B【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，此街始建于1934年，①中正大街是1946年5月下旬，國(guó)民黨占領(lǐng)長(zhǎng)春之后改名；②大同大街是1938年日本設(shè)立的據(jù)溥儀的年號(hào)取名；③人民大街是1996年正式更名為人民大街；④斯大林大街是1945年前蘇聯(lián)紅軍進(jìn)入長(zhǎng)春而改；綜上所述，正確順序是②④①③，排除ACD，所以答案為B。20、C【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，南方縣城數(shù)量自漢至唐不斷上升，體現(xiàn)了隨著南方人口增多與經(jīng)濟(jì)發(fā)展封建國(guó)家對(duì)南方管理的重視，這從側(cè)面反映出南方經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的趨勢(shì)，故C項(xiàng)正確。材料中北方縣城數(shù)量有所下降，并不能說(shuō)明北方經(jīng)濟(jì)實(shí)力迅速下降，排除A項(xiàng)；縣城數(shù)量不一定能反映人口數(shù)量，排除B項(xiàng)；南方市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)繁榮主要是在明清時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選C。21、A【解析】

根據(jù)漫畫可知是日軍推行所謂“以鐵路為柱，公路為鏈，碉堡為鎖”的“囚籠政策”，而面對(duì)堅(jiān)固的堡壘，抗日軍隊(duì)以夜間為掩護(hù)，不怕犧牲，頑強(qiáng)攻打破壞敵人的堅(jiān)固工事、據(jù)點(diǎn)，表明敵后軍民抗戰(zhàn)的決心，故選A；BCD在材料不能體現(xiàn)，排除。22、C【解析】

東北易幟是1928年，A錯(cuò)誤；張學(xué)良沒有參加重慶談判，B錯(cuò)誤；1936年面對(duì)蔣介石不抗日局面，張學(xué)良和楊虎城共同發(fā)動(dòng)“西安事變”，促成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成，C正確；成立南京國(guó)民政府是蔣介石，D錯(cuò)誤。23、A【解析】

由材料和所學(xué)知識(shí)可知，羅馬法被比作歐洲各國(guó)的共同法，不僅為歐洲各國(guó)提供了一般的法律原則與做法，也為各國(guó)處理外交事務(wù)提供了借鑒，表明羅馬法對(duì)西方各國(guó)影響深遠(yuǎn)，奠定了近代西方各國(guó)法律的基礎(chǔ)，故答案為A項(xiàng)。材料并未體現(xiàn)羅馬法確立了歐洲的行為規(guī)范，排除B項(xiàng)；材料并未涉及外交糾紛，C項(xiàng)僅是對(duì)材料中“與外國(guó)的條約事項(xiàng)”的解讀，排除；D項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，且不符合史實(shí)，排除。24、D【解析】

老物件屬于實(shí)物史料，根據(jù)材料“這些老物件訴說(shuō)了每個(gè)家庭的歷史，也折射了新中國(guó)七十周年的風(fēng)風(fēng)雨雨”，可知實(shí)物史料可以成為史料實(shí)證的重要方式，選項(xiàng)D正確；選項(xiàng)A表述錯(cuò)誤，口述史料帶有主觀性，其史料價(jià)值不及文獻(xiàn)史料，選項(xiàng)A排除；選項(xiàng)B表述絕對(duì)，排除；選項(xiàng)C與題無(wú)關(guān)，排除。25、A【解析】

由進(jìn)步報(bào)刊作者的署名可以看出這些人追求的是自由與平等，由此可以體現(xiàn)民主共和思想在中國(guó)的傳播，故選A項(xiàng)；這些署名體現(xiàn)的是對(duì)自由平等思想的追求，不是崇洋媚外，排除B項(xiàng)；盧梭不是馬克思主義者，所以不是大力倡導(dǎo)馬克思主義學(xué)說(shuō)，排除C項(xiàng)；這些署名體現(xiàn)的是追求民主共和，不是君主立憲，排除D項(xiàng)。故選A。26、D【解析】

奧斯曼人是突厥人的一支，從中亞遷到小亞細(xì)亞，13世紀(jì)開始走上對(duì)外擴(kuò)張的道路，在15世紀(jì)建成地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)，故選D；羅馬帝國(guó)發(fā)源于意大利半島，排除A；蒙古帝國(guó)沒有地跨歐亞非，排除B；阿拉伯帝國(guó)起源于阿拉伯半島，排除C；27、D【解析】

根據(jù)“則廣學(xué)會(huì)之書報(bào)與之有勞也”可得出材料強(qiáng)調(diào)《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》等報(bào)紙傳媒有啟迪民智的作用，故D項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)戊戌變法運(yùn)動(dòng)，排除A項(xiàng)；“先驅(qū)”表述不正確，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)是清政府的行為，排除C項(xiàng)。28、D【解析】

材料反映了西周王室的禮器和文字隨著分封制傳到了黃河中下游和南方地區(qū)，故D正確；ABC不合史實(shí)，排除?！军c(diǎn)睛】考查層次——理解；難度:中；考查目的:理解分封制，29、A【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，從中共一大到五大黨員人數(shù)增加看，正是由于此時(shí)國(guó)內(nèi)民主革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，有更多的人投身革命事業(yè)，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)是1924年才建立，排除B項(xiàng)；此時(shí)馬克思主義還沒有與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)不是主要原因，排除D項(xiàng)。30、C【解析】

表格顯示，蘇聯(lián)加盟共和國(guó)預(yù)算支出中，國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出小于社會(huì)文化建設(shè)，這種狀況不利于加盟國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，故選C；國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出小于社會(huì)文化建設(shè)不利于調(diào)動(dòng)加盟共和國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的積極性和全面綜合發(fā)展，排除AB；表格內(nèi)容無(wú)法體現(xiàn)是否增強(qiáng)了蘇聯(lián)各加盟共和國(guó)的凝聚力，排除D。故選C。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）精神：以天下為己任，具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感；重視自我節(jié)制，加強(qiáng)自身修養(yǎng)。原因：積極入世、關(guān)懷現(xiàn)實(shí)的儒學(xué)傳統(tǒng)的影響；三教合一盛行；唐末五代以來(lái)，社會(huì)道德失序；理學(xué)的形成與發(fā)展。（2）相同：民本思想；關(guān)注現(xiàn)實(shí)，經(jīng)世致用，社會(huì)責(zé)任感不同：批判君主專制；發(fā)展工商業(yè)（3）特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)人性，注重世俗生活；試圖建立宗教神學(xué)與世俗生活之間的聯(lián)系開始沖破天主教會(huì)的神學(xué)束縛，推動(dòng)思想解放，人文主義傳播；促進(jìn)資本主資本主義和近代科技的發(fā)展；為新航路的開辟和宗教改革的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件?！窘馕觥?/p>

（1）一問(wèn)根據(jù)材料一“應(yīng)該起來(lái)就擔(dān)負(fù)天下的重任…..私生活方面亦表現(xiàn)出一種嚴(yán)肅的…..宗教狂熱的意味?！睆纳鐣?huì)責(zé)任與自我修養(yǎng)進(jìn)行回答；二問(wèn)結(jié)合宋代文化背景從儒學(xué)傳統(tǒng)影響、三教合一局面、社會(huì)道德