江西省南昌市高中名校新高考?xì)v史五模試卷及答案解析

江西省南昌市高中名校新高考?xì)v史五模試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書(shū)寫在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．魏源在《海國(guó)圖志》中介紹某國(guó)的制度時(shí)說(shuō)：“事無(wú)大小，必須各官合議，然后準(zhǔn)行：即不成允，亦須十人中有六人合意，然后可行。本省之官，由本省之民選擇公舉?！边@一國(guó)家應(yīng)是A．美國(guó)B．德國(guó)C．日本D．俄國(guó)2．明宣德二年（1427年）的會(huì)試首次實(shí)行南北卷制度。會(huì)試錄取100人，其中南方60人，北方40人。后來(lái)，南北卷演變?yōu)槟媳敝芯?，錄取比例?5％、35％和10%。這一做法A．保證了科舉制公平公正選拔人才B．有利于科舉人才來(lái)源的相對(duì)平衡C．推動(dòng)了明代經(jīng)濟(jì)重心進(jìn)一步南移D．促進(jìn)了全國(guó)范圍內(nèi)尚學(xué)風(fēng)氣形成3．下邊是19世紀(jì)中后期美國(guó)在鐵路網(wǎng)逐漸建成背景下鐵路運(yùn)輸成本的變化表。然而，在此情況下，農(nóng)場(chǎng)主卻對(duì)鐵路和鐵路公司不滿。這反映出（）A．鐵路運(yùn)輸危機(jī)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)安全 B．交通現(xiàn)代化降低了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)利潤(rùn)C(jī)．鐵路投資導(dǎo)致農(nóng)業(yè)成本上升 D．農(nóng)場(chǎng)主未適應(yīng)工業(yè)化推動(dòng)的大市場(chǎng)4．某次重要會(huì)議的決議指出：“要從下述觀點(diǎn)來(lái)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)……從一個(gè)輸入機(jī)器和設(shè)備的國(guó)家變成生產(chǎn)機(jī)器和設(shè)備的國(guó)家……在資本主義包圍環(huán)境下絕不會(huì)變成資本主義世界經(jīng)濟(jì)的附庸，而成為一個(gè)按社會(huì)主義方式進(jìn)行建設(shè)的獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)單位?！边@次會(huì)議是A．1917年全俄工兵代表蘇維埃第二次代表大會(huì)B．1921年俄共（布）第十次代表大會(huì)C．1925年聯(lián)共（布）第十四次代表大會(huì)D．1990年第三次蘇聯(lián)人民代表（非常）大會(huì)5．下表反映了1895—1910年中國(guó)紡紗工業(yè)的部分發(fā)展?fàn)顩r。據(jù)此推斷A．紗廠的創(chuàng)立得益于民國(guó)政府的建立 B．創(chuàng)辦者皆為儒學(xué)士大夫出身C．紗廠的創(chuàng)立受實(shí)業(yè)救國(guó)思潮的影響 D．維新變法運(yùn)動(dòng)取得較大成效6．與普羅泰格拉同時(shí)代以及后來(lái)的許多哲人都把人的概念指向公民群體。亞里士多德明確地把奴隸不看作人，而把人的概念內(nèi)涵理解為理性、城邦與自由。超越上述理解的藩籬是從希臘城邦解體開(kāi)始的。這從本質(zhì)上體現(xiàn)了A．希臘人是公民的主體 B．城邦民主的高度繁榮C．人文主義是主流思想 D．人具有社會(huì)政治價(jià)值7．公元前338年，秦惠文王聽(tīng)信讒言，下令逮捕商鞅。商鞅在逃亡途中投宿旅店遭到拒絕。店主說(shuō)：“商君定有法律，誰(shuí)讓沒(méi)有憑證的旅客住宿，誰(shuí)就要連坐?！睙o(wú)處可去的商鞅最后被逮捕處死。這個(gè)“作法自斃”的故事，說(shuō)明秦國(guó)A．變法深入人心B．法治代替人治C．變法違背民意D．變法最終失敗8．陸九淵指出：“天生民而立之君，使司牧之，張官置吏，所以為民也?！薄懊駷橘F，社稷次之，君為輕”“民為邦本，得乎丘民為天子，此大義正理也?！边@些思想主張A．是“心即理”主張的具體體現(xiàn) B．是孟子“民貴君輕”的繼承發(fā)展C．使儒學(xué)開(kāi)始適應(yīng)政治統(tǒng)治需要 D．已有初步反封建民主思想取向9．《中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的新里程碑》載：“如果說(shuō)1971年中國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位，從此登上政治大舞臺(tái)，那么，30年后中國(guó)全面融入世界經(jīng)濟(jì)主流?！薄爸袊?guó)全面融入世界經(jīng)濟(jì)主流”的標(biāo)志性事件是（）A．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)的確立 B．APEC首腦正式會(huì)議在上海召開(kāi)C．中國(guó)成為世界貿(mào)易組織的成員國(guó) D．中國(guó)積極推動(dòng)朝核問(wèn)題六方會(huì)談10．下圖反映的是A．第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)B．甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)C．八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)D．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)11．下列詮釋評(píng)價(jià)最貼合如圖場(chǎng)景的當(dāng)是A．敬天保民 B．民貴君輕 C．儒學(xué)獨(dú)尊 D．道法自然12．東漢建安元年（196年），曹操將漢獻(xiàn)帝迎到許（即許縣）。這一歷史事件在不同的史籍中卻有不同的記載?！度龂?guó)志·魏志·武帝紀(jì)》和《三國(guó)志·毛玠傳》載為“奉天子以令不臣”，而《三國(guó)志·諸葛亮傳》及諸葛亮的《隆中對(duì)》卻載為“挾天子以令諸侯”。這說(shuō)明A．史料包含了記錄者自身的立場(chǎng)情感B．同一歷史事件會(huì)有不同的史實(shí)記載C．史料與歷史真相之間可能存在差距D．自相矛盾的史料不能作為歷史證據(jù)二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一吳民生齒最繁，恒產(chǎn)絕少，家杼軸而戶纂組（編織）。機(jī)戶出資，織工出力，相依為命久矣……浮食奇民，朝不謀夕，得業(yè)則生，失業(yè)則死……染坊罷而染工散者數(shù)千人，機(jī)房罷而機(jī)工散者又?jǐn)?shù)千人，此皆自食其力之良民也?！睹魃褡趯?shí)錄》卷三六一材料二大戶張機(jī)為生，小戶趁織為活。每晨起，小戶數(shù)百人，嗷嗷相聚玄廟口，聽(tīng)大戶呼織，日取分金為饔飧（飯食）計(jì)。大戶一日之機(jī)不織則束手，小戶一日不就人織則腹枵（空腹），兩者相資為生久矣！——[明]蔣以化《西臺(tái)漫記》卷四（1）根據(jù)材料一、二，概括指出17世紀(jì)初蘇州絲織業(yè)中出現(xiàn)哪些新的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象？結(jié)合所學(xué)，指出其產(chǎn)生的根本原因。材料三我國(guó)的傳統(tǒng)手工業(yè)，在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，受到帝國(guó)主義商品入侵的破壞，原來(lái)的資本主義萌芽也同歸于盡。但這一點(diǎn)，常是被夸大了。據(jù)我們考察，這種破壞，主要是在沒(méi)有資本主義萌芽的農(nóng)民家庭手工業(yè)方面，尤其是手工棉紡業(yè)，而不是在獨(dú)立手工業(yè)方面。有人考察了32個(gè)傳統(tǒng)手工行業(yè)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后衰落的有7個(gè)，繼續(xù)維持的有10個(gè)，發(fā)展并向機(jī)器工業(yè)過(guò)渡的有15個(gè)，另外還有新興的手工行業(yè)11個(gè)?！啅S，是另起爐灶，面粉廠就不完全如此，機(jī)器廠大部分是繼承來(lái)的，輪船業(yè)也有原來(lái)沙船業(yè)的資本?！幾詤浅忻鳌蛾P(guān)于中國(guó)資本主義萌芽的幾個(gè)問(wèn)題》（1981.05）（2）根據(jù)材料三，概括說(shuō)明近代中國(guó)帶有“資本主義萌芽”的傳統(tǒng)手工業(yè)的發(fā)展情況。材料四資本主義萌芽問(wèn)題的討論在中國(guó)由來(lái)已久，資本主義萌芽問(wèn)題的討論開(kāi)始于1930年前后爆發(fā)的社會(huì)性質(zhì)的大論戰(zhàn)。馬克思主義學(xué)者鄧拓在1930年代撰文指出，在西方列強(qiáng)侵入以前，中國(guó)封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)內(nèi)部已經(jīng)產(chǎn)生“新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的苗芽”。呂振羽、傅衣凌、侯外廬、吳承明等許多史學(xué)大家都對(duì)資本主義萌芽問(wèn)題進(jìn)行了嚴(yán)肅的史學(xué)研究。毛澤東在《中國(guó)革命與中國(guó)共產(chǎn)黨》中作了經(jīng)典性的闡述：“中國(guó)封建社會(huì)內(nèi)……已經(jīng)孕育著資本主義的萌芽，如果沒(méi)有外國(guó)資本主義的影響，中國(guó)也將緩慢地發(fā)展到資本主義?！泵珴蓶|的闡述奠定了今后討論的基調(diào)。吳承明指出：“二次世界大戰(zhàn)前，在國(guó)外，曾流行一種中國(guó)封建社會(huì)長(zhǎng)期停滯的理論。這種理論，多是基于西方資產(chǎn)階級(jí)的偏見(jiàn)”?！捌浣Y(jié)果，都是把中國(guó)資本主義的產(chǎn)生和中國(guó)的近代化，寄望于外國(guó)資本主義的入侵”。所以，中國(guó)資本主義萌芽問(wèn)題研究的開(kāi)展就具有了一定的政治意義?！幾灾賯ッ瘛顿Y本主義萌芽問(wèn)題研究的學(xué)術(shù)史回顧與反思》等（3）根據(jù)材料四，指出影響“資本主義萌芽問(wèn)題”歷史研究的因素有哪些？（4）你如何理解材料四中所說(shuō)“中國(guó)資本主義萌芽問(wèn)題研究的開(kāi)展就具有了一定的政治意義”？14．（20分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料姜子牙姓姜，名尚，字子牙。因其先祖輔佐大禹平水土有功被封于呂，故以封地呂為氏，故姜尚也稱呂尚。又因他被周文王封為“太師”，尊稱為“姜太公”或“太公望”。姜子牙是貴族旁支的后代，胸懷韜略，學(xué)問(wèn)廣博，在商紂王朝廷做官后，因紂無(wú)道而離開(kāi)，游說(shuō)諸侯也不被任用，后來(lái)到了西部被周西伯侯姬昌重用，周西伯侯姬昌暗中和呂尚策劃如何推行德政以推翻商紂政權(quán)，其中很多是用兵的權(quán)謀和奇計(jì)，所以后代談?wù)撚帽篮椭艹碾[秘權(quán)術(shù)的都尊法太公的基本策略（姜子牙著有《六韜》）。周武王即位后，尊為“師尚父”，成為周國(guó)軍事統(tǒng)帥，人稱姜尚。輔佐武王消滅商紂，建立周朝。后封為齊侯，太公到齊國(guó)后，修明政事，順其風(fēng)俗，簡(jiǎn)化禮儀，開(kāi)放工商之業(yè)，發(fā)展?jié)O業(yè)鹽業(yè)優(yōu)勢(shì)，因而人民多歸附齊國(guó)，齊成為大國(guó)?！獡?jù)《史記卷三十二齊太公世家第二》（1）根據(jù)材料，概括姜子牙的主要事跡。（2）根據(jù)材并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)姜子牙的歷史功績(jī)。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】試題分析：本題實(shí)際上考查的是對(duì)材料的理解能力和對(duì)教材知識(shí)的識(shí)記能力。材料講的是民主決議和少數(shù)服從多數(shù)的原則，地方有自治權(quán)，所以答案選A。德國(guó)和日本是君主立憲制的國(guó)家，俄國(guó)也是君主專制國(guó)家，這些與材料不符，所以排除B、C、D?？键c(diǎn)：歐美代議制的確立與發(fā)展·美國(guó)共和制的確立·民主政治2、B【解析】

明代科舉實(shí)行分地區(qū)錄取的措施，主要是由于當(dāng)時(shí)地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化水平發(fā)展不平衡，這一做法有利于科舉人才來(lái)源的相對(duì)平衡，故選B項(xiàng)；材料中的做法主要是為了保證人才人員相對(duì)平衡，并不是為了保證公平公正選拔人才，排除A；南宋時(shí)我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)完成了南移，排除C；D項(xiàng)內(nèi)容無(wú)從體現(xiàn)，不符合題意主旨，排除。故選B。3、D【解析】

依據(jù)材料信息可知，鐵路是工業(yè)化的產(chǎn)物，它使產(chǎn)地與市場(chǎng)聯(lián)系更加緊密，運(yùn)輸成本降低，但是農(nóng)場(chǎng)主卻對(duì)鐵路和鐵路公司不滿，說(shuō)明農(nóng)場(chǎng)主能適應(yīng)工業(yè)化推動(dòng)的大市場(chǎng)，因此D選項(xiàng)正確；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)安全、生產(chǎn)利潤(rùn)和成本的變化材料均未體現(xiàn)，且這些關(guān)系并不成立，排除。故選D。4、C【解析】

“從一個(gè)輸入機(jī)器和設(shè)備的國(guó)家變成生產(chǎn)機(jī)器和設(shè)備的國(guó)家……而成為一個(gè)按社會(huì)主義方式進(jìn)行建設(shè)的獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)單位”表明新經(jīng)濟(jì)政策取得了一定的成就，蘇聯(lián)決定開(kāi)始工業(yè)化建設(shè)，該會(huì)議應(yīng)該是1925年聯(lián)共（布）第十四次代表大會(huì)，故C正確；ABD時(shí)間均不符合題意，排除。5、C【解析】

材料體現(xiàn)的是10世紀(jì)末20世紀(jì)初的民族資本主義初步發(fā)展，這一時(shí)期的民族資本主義發(fā)展主要和政府政策放寬、自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體和實(shí)業(yè)救國(guó)思潮的影響有關(guān)，C正確；民國(guó)政府成立于1912年，A排除；榮宗敬、張石君明顯不是儒學(xué)士大夫出身，B排除；維新變法運(yùn)動(dòng)在1898年就已經(jīng)失敗，D排除。故選C。6、B【解析】

依據(jù)材料“超越上述理解的藩籬是從希臘城邦解體開(kāi)始的”來(lái)看，城邦民主對(duì)于人們的思想影響是極其深遠(yuǎn)的，表明城邦民主的高度繁榮。B正確；公民享有民主權(quán)力，因此公民是希臘人的主體，希臘人是公民的主體說(shuō)法錯(cuò)誤，A錯(cuò)誤；人文主義成為主流思想是在文藝復(fù)興時(shí)期，與材料無(wú)關(guān)，C錯(cuò)誤；材料信息不能反映人具有社會(huì)政治價(jià)值，D錯(cuò)誤。故選B。7、A【解析】試題分析：B不對(duì)，古代“法治”與近代法治有本質(zhì)區(qū)別，實(shí)質(zhì)是維護(hù)君主專制即人治；C不對(duì)，變法符合時(shí)代潮流；D不對(duì)，變法最終成功。根據(jù)題干“商君定有法律，誰(shuí)讓沒(méi)有憑證的旅客住宿，誰(shuí)就要連坐”可知變法深入人心。選擇A正確。點(diǎn)睛：中外歷史上改革的共同啟示1．從改革的背景來(lái)看，雖然歷次改革所處的時(shí)代、國(guó)度和具體內(nèi)容不同，但從實(shí)質(zhì)上來(lái)看，均體現(xiàn)出生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，改革就是不斷地調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，使之及時(shí)地適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要。2．從改革的進(jìn)程來(lái)看，任何一場(chǎng)改革都會(huì)涉及社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的重新組合和各階級(jí)利益的重新調(diào)整，因此改革必然會(huì)遭到舊勢(shì)力和舊觀念的抵制，這就決定了改革的復(fù)雜性。3．從改革的結(jié)果來(lái)看，改革有成有敗。而其成功與否的決定性因素是改革是否順應(yīng)歷史潮流和遵循社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，改革成敗與否主要不是看改革者的個(gè)人命運(yùn)而是看改革的措施是否貫徹下去。8、B【解析】

材料中陸九淵的思想，概括其大意是，君和吏都是為“民”服務(wù)的，民貴君輕，君主只有得到人民的擁戴，才能成為君主，因此，這些是孟子民本思想的繼承和發(fā)展，故B項(xiàng)正確；“心即理”與材料無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；儒學(xué)自產(chǎn)生之初，即為政治統(tǒng)治服務(wù)，西漢董仲舒的新儒學(xué)適應(yīng)了政治需要，排除C項(xiàng)；從材料看，陸九淵并不反對(duì)封建專制統(tǒng)治，排除D項(xiàng)9、C【解析】

略【詳解】由1971年算起，30年后是2001年，2001年中國(guó)成為世貿(mào)組織的成員國(guó)，故選C項(xiàng)；ABD項(xiàng)與題意不符，排除。10、B【解析】圖片的左上角標(biāo)有：“日軍進(jìn)攻路線；1894年重要戰(zhàn)場(chǎng)?！?894年——1895年，日本發(fā)動(dòng)了甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，清政府戰(zhàn)敗，被迫與日本簽訂了《馬關(guān)條約》，中國(guó)半殖民地化的程度進(jìn)一步加深，故答案選B選項(xiàng)。點(diǎn)睛：解答圖片性的問(wèn)題關(guān)鍵點(diǎn)有三：一是圖片的名稱或者標(biāo)題；二是圖片中的文字，這是解決圖片問(wèn)題的最重要的突破口；三是圖片中涉及的內(nèi)容，這要與所學(xué)知識(shí)來(lái)結(jié)合，分析出主要考點(diǎn)，進(jìn)一步解答。11、C【解析】

根據(jù)圖片內(nèi)容可知是著名的《漢代講經(jīng)圖》，是漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的思想后在長(zhǎng)安設(shè)立太學(xué)，講授儒家學(xué)說(shuō)，實(shí)行大一統(tǒng)統(tǒng)治，故答案為C；敬天保民的思想是商周之際特定的歷史條件下的產(chǎn)物，是周初期統(tǒng)治的基本政治和治國(guó)方針，不符合題意，排除A；民貴君輕思想是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子的思想，不符合材料內(nèi)容，B錯(cuò)誤；D是道家思想，在漢武帝時(shí)已經(jīng)不受推崇，排除。12、C【解析】

幾種不同史料的記載方式，反映了他們與真實(shí)的歷史真相之間存在差距，故C正確。材料中未涉及作者立場(chǎng)情感的信息，故排除A。同一歷史事件有的有一種記載，有的有多種記載，但不是所有的歷史事件都會(huì)有不同的歷史記載，故C錯(cuò)誤。材料中的史料之間不是矛盾的關(guān)系，故D錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】本題以曹操將漢獻(xiàn)帝迎到許縣為考查背景材料，考查對(duì)史料與歷史真相之間關(guān)系的掌握，考查對(duì)材料的綜合閱讀理解能力。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）現(xiàn)象：出現(xiàn)新的經(jīng)營(yíng)方式，手工工場(chǎng)使用自由雇傭勞動(dòng)進(jìn)行大規(guī)模生產(chǎn)，被雇傭者按日領(lǐng)取工資。根本原因：社會(huì)生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（2）發(fā)展情況：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后因西方侵略而受到破壞，有些行業(yè)走向衰落，有些繼續(xù)維持，有些則走向近代工業(yè)。（3）因素：特殊的時(shí)代環(huán)境、馬克思主義理論的指導(dǎo)、領(lǐng)袖人物的理論論述等。（4）理解：中國(guó)在一定歷史時(shí)期產(chǎn)生了資本主義萌芽，有力證明了中國(guó)古代社會(huì)并非長(zhǎng)期停滯，有助于打破帶有殖民主義論調(diào)的西方中心論，提升民族自信心，也驗(yàn)證了馬克思主義理論的正確性。【解析】

（1）現(xiàn)象：根據(jù)材料“機(jī)戶出資，織工出力，相依為命久矣”可知，出現(xiàn)新的經(jīng)營(yíng)方式；根據(jù)材料“染坊罷而染工散者數(shù)千人，機(jī)房罷而機(jī)工散者又?jǐn)?shù)千人”可知，手工工場(chǎng)使用自由雇傭勞動(dòng)進(jìn)行大規(guī)模生產(chǎn)；根據(jù)材料“日取分金為饔飧（飯食）計(jì)。大戶一日之機(jī)不織則束手，小戶一日不就人織則腹枵（空腹）”可知被雇傭者按日領(lǐng)取工資。根本原因：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，社會(huì)生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是資本主義萌芽的出現(xiàn)的根源。（2）發(fā)展情況：根據(jù)材料“我國(guó)的傳統(tǒng)手工業(yè)，在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，受到帝國(guó)主義商品入侵的破壞，原來(lái)的資本主義萌芽也同歸于盡”可知，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后因西方侵略而受到破壞；根據(jù)材料“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后衰落的有7個(gè)，繼續(xù)維持的有10個(gè)，發(fā)展并向機(jī)器工業(yè)過(guò)渡的有15個(gè)，另外還有新興的手工行業(yè)11個(gè)”可知，有些行業(yè)走向衰落，有些繼續(xù)維持，有些則走向近代工業(yè)。（3）因素：根據(jù)材料“資本主義萌芽問(wèn)題的討論開(kāi)始于1930年前后爆發(fā)的社會(huì)性質(zhì)的大論戰(zhàn)”、“馬克思主義學(xué)者鄧拓在1930年代撰文指出”