高考歷史一輪復習專題10近現(xiàn)代中國思想

專題10近現(xiàn)代中國思想、文化【知識解密】近代百年中，面對西方列強的侵略，中國的先進分子為救亡圖存，不斷探索獨立、富強之路。新中國成立以來又不斷探索中國特色社會主義建設道路，大力發(fā)展科技、教育、文藝事業(yè)，取得輝煌成就。。主要包括以下知識線索：線索一：近代中國的思想解放潮流（1）學造器物。鴉片戰(zhàn)爭后林則徐、魏源等先進中國人開始“開眼看世界”，并提出“師夷長技以制夷”的主張；19世紀60～90年代洋務派提出“中體西用”，并把“師夷長技”的思想付諸實踐。（2）仿行制度。19世紀末，資產階級維新派主張變法圖強、實行君主立憲制，掀起了戊戌變法運動。（3）思想解放。新文化運動以“民主科學”為旗幟；五四運動后馬克思主義在中國廣泛傳播。線索二：20世紀以來中國重大思想理論成果（1）三民主義：是孫中山領導辛亥革命的指導思想；新三民主義明確反帝反封建，成為國共兩黨合作進行國民革命的政治基礎。（2）馬克思主義的中國化：馬克思主義同中國革命、建設實踐相結合，產生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，指導了中國民主革命的勝利和社會主義建設取得巨大成就。（1）林則徐、魏源是近代中國“開眼看世界”的先驅，魏源提出了“師夷長技以制夷”的思想，對當時的思想解放有重要啟迪作用。（2）洋務派提出“中學為體，西學為用”，并把“師夷長技”的思想付諸實踐，邁出了中國近代化歷程的第一步。（3）維新派提出實行君主立憲制、發(fā)展資本主義工商業(yè)等主張，反映出中國人對西方認識進一步加深，由學習技術層面過渡到制度和經濟層面。（4）維新變法思想否定君主專制，強調變法圖存，促進人民覺醒，形成中國近代的一次思想解放潮流。（5）新文化運動的主要內容是提倡民主與科學、批判封建倫理道德和實行文學革命。新文化運動是一次思想解放運動，為馬克思主義的傳播創(chuàng)造了有利條件。（6）孫中山提出的民族主義、民權主義和民生主義，是中國近代資產階級的民主革命綱領，是20世紀初期引領中國社會前進的旗幟。（7）新三民主義實際確立了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農工”三大政策，和中國共產黨的民主革命綱領有著基本相同的革命目標，成為第一次國共合作的政治基礎和國民革命時期的旗幟。（8）井岡山時期，農村包圍城市、武裝奪取政權道路的提出，成為毛澤東思想形成的標志。（9）中華人民共和國成立后，在對中國社會主義革命和建設道路的探索中，毛澤東思想得到新的發(fā)展。（10）《解放思想，實事求是，團結一致向前看》，是開辟建設中國特色社會主義新道路的宣言書，它成為鄧小平理論形成的標志。（11）“三個代表”重要思想的提出，回答了在社會主義市場經濟條件下，“建設一個什么樣的黨和怎樣建設黨”的重大問題。線索三：現(xiàn)代中國的科技、教育和文藝從“兩彈一星”到“神舟五號”勝利返回，表明我國在科技領域取得重大突破?！翱平膛d國”戰(zhàn)略的提出，推動現(xiàn)代化教育事業(yè)的發(fā)展，“雙百”方針在改革開放后大放異彩，科學研究與文藝事業(yè)迎來春天。（1）新中國的科技事業(yè)在困難的條件下艱難起步，科技人員通過不懈努力，取得了“兩彈一星”、人工合成結晶牛胰島素、高產雜交水稻等一批標志性成果。（2）“百花齊放，百家爭鳴”促使我國科學技術和文學藝術領域出現(xiàn)了繁榮景象?！拔幕蟾锩睍r期文藝園地百花凋零?！拔幕蟾锩苯Y束后，中國文藝再次呈現(xiàn)豐富多彩的繁榮局面。（3）新中國的人民教育，為中國社會主義事業(yè)培養(yǎng)了大量建設人才；“文化大革命”時期中國教育事業(yè)遭受嚴重破壞；“文化大革命”結束后，中國教育重新獲得生機，“科教興國”戰(zhàn)略極大地推動著中國教育的持續(xù)發(fā)展。一、鴉片戰(zhàn)爭后開明地主階級向西方學習1．地主階級抵抗派思想的特點（1）以“向西方學習”為核心，以學習西方技術特別是軍事技術為主要內容。（2）以地主階級知識分子探索為主，啟迪人們探索新知和重新認識世界。（3）沒有觸及封建制度，其活動的基點是維護封建統(tǒng)治。2．多角度評價洋務派的“中體西用”主張（1）洋務派出于地主階級的本能，其目的在于維護封建的君主專制制度和綱常名教。（2）它打出的“自強”和“求富”旗號，沖擊了“重農抑商”的陳腐觀念，對中國的工業(yè)、國防和軍隊、教育和外交現(xiàn)代化起了一定的推動作用。（3）它反映了新型的資本主義生產方式和思想觀念對相對落后國家和地區(qū)舊制度、舊思想的沖擊，是西方工業(yè)文明在世界范圍內擴展的具體表現(xiàn)。（4）“中體西用”思想反映了封建傳統(tǒng)文化與西方文明的沖突，反映了當時中國人對西方文明既欣賞又抗拒的矛盾心態(tài)，但它畢竟承認了中學之不足，西學之所長，客觀上使中國人的價值觀由“傳統(tǒng)人”開始向“現(xiàn)代人”轉變。二、資產階級維新派向西方學習1．康梁維新思想與早期維新思想的關系（1）聯(lián)系：康梁維新思想是對早期維新思想的繼承和發(fā)展，都是代表民族資產階級的利益和要求，都是愛國和進步的。（2）區(qū)別：早期維新思想沒有形成完整的理論和付諸行動，而康梁維新思想不僅提供了具體的改革方案，使變法思想形成較完整的理論，且與挽救民族危亡結合，發(fā)展為救亡圖存的政治運動。2．對康梁維新思想的評價（1）進步性：①變法圖存和發(fā)展資本主義的主張深刻地觸及反帝反封建、追求民族獨立富強的社會問題，反映了正在發(fā)展中的民族資產階級的利益和政治要求，也代表了當時一些愛國者的心聲，極大地沖擊了傳統(tǒng)的封建主義思想，也動搖了封建頑固勢力反對維新變法的理論基礎。②在社會上引起了強烈的反響，有力地推動了維新變法運動的開展，為戊戌變法奠定了思想基礎。（2）局限性：反對封建制度又從維護封建制度的傳統(tǒng)思想找根據，沒有完全拋棄傳統(tǒng)的儒家理論，體現(xiàn)了民族資產階級的軟弱性，而這就必然導致維新變法運動走向失敗。三．新文化運動的特點（1）以民主與科學為核心，批判封建正統(tǒng)思想，實質是實現(xiàn)民主政治。（2）有思想戰(zhàn)線和文學戰(zhàn)線兩條戰(zhàn)線，其目的為實現(xiàn)民主政治而營造新文化氛圍。（3）存在著對西方文化絕對肯定和對東方傳統(tǒng)文化絕對否定的局限性。（4）以五四運動為界，分為兩個階段。前期宣傳資產階級文化；后期以宣傳馬克思主義為主流。四．馬克思主義中國化的歷程（1）以毛澤東為主要代表的中國共產黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命和建設的具體實踐結合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想，實現(xiàn)了馬克思列寧主義與中國實際相結合的第一次理論飛躍。（2）中共十一屆三中全會以來，以鄧小平為主要代表的中國共產黨人，主要圍繞“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”，創(chuàng)立中國特色社會主義建設的理論，引導中國人民走上了強國之路，創(chuàng)立了鄧小平理論，實現(xiàn)了馬克思列寧主義與中國實際相結合的第二次理論飛躍。（3）中共十三屆四中全會以來，以江澤民為主要代表的中國共產黨人，在建設中國特色社會主義的偉大實踐中，創(chuàng)立了“三個代表”重要思想?！叭齻€代表”重要思想是馬克思主義中國化的第三大理論成果?！究挤ń饷堋恳?、依托史料實證，強化“論從史出”（從史料中提取有效信息，結合所學知識做出正確的判斷，并據此提出自己的歷史認識）1．1873年，華蘅芳等人翻譯的《地學淺釋》把英國學者賴爾的地質學理論介紹到中國。賴爾認為，地質的進化過程，不是由超自然力量或者巨大災變造成的，而是由自然力量在漫長的歲月中逐漸形成的。這一理論在當時受到中國進步思想家的歡迎，是因為它A．對自然演進規(guī)律進行了科學闡釋B．傳播了西方先進科學知識C．與中國社會變革產生了共鳴D．動搖了恪守祖訓的陳舊觀念【答案】C【解析】19世紀后期，賴爾關于自然力量逐漸推動地質進化的理論，受到中國進步思想家歡迎是因為這一理論可以用來支持和宣傳維新思想，與中國社會變革產生了共鳴，C項正確;科學闡釋了“自然演進規(guī)律”，不是強烈要求變革中國社會，實現(xiàn)救亡圖存理想的進步思想家關注賴爾理論的主要原因，A項錯誤;19世紀后期，中國民族危機不斷加深，進步思想家歡迎賴爾理論不是為了傳播自然科學知識，B項錯誤;19世紀后期地質進化理論傳入中國，沒能動搖恪守古訓的陳舊觀念，D項錯誤。二、注重歷史解釋，挖掘“深層隱含”以史料為依據，以歷史理解為基礎，對歷史事物進行理性分析和客觀評判）2．（2020年山東卷，17，14分）（14分）1900年，梁啟超在《少年中國說》中說，“今日之責任，不在他人，而全在我少年”“少年智則國智”“少年強則國強”“少年進步則國進步”。閱讀材料，回答問題。人物簡介詹天佑（1861—1919）1872年，作為首批赴美留學幼童之一出國學習。1878年，考入耶魯大學，主修鐵路工程，成績優(yōu)異。1881年回國。1905—1909年，主持修建中國自主設計并建造的第一條鐵路——京張鐵路，震驚中外。鄒容（1885—1905）1902年，自費赴日留學，開始撰寫《革命軍》。1903年5月《革命軍》印行，署名“革命軍中馬前卒鄒容”，明確宣布革命獨立之大義在于“永脫滿洲之羈絆，盡復所失之權利，而介于地球強國之間”“全我天賦平等自由之位置，不得不革命而保我獨立之權”。周恩來（1898—1976）1898年出生于江蘇淮安，少年時先后在東北、天津等地求學，立志“為中華之崛起而讀書”。1917年留學日本。1919年回國后在天津參加了五四運動，組織成立覺悟社。1920—1924年在法國等國勤工儉學，期間積極在中國留學生中宣傳馬克思主義，并加入中國共產黨?；貒?，全身心投入黨領導的爭取民族獨立和人民解放的革命斗爭中，建立了赫赫功勛，成為中華人民共和國的開國元勛。根據材料，談談你對梁啟超認識的理解。（14分）（要求：表述成文，持論有據，論述充分，邏輯清晰。）【答案】（1）作答內容應包括以下三個角度：①結合時代背景，對梁啟超的認識進行論述。從中華民族危機嚴重和救亡圖存成為時代主題的角度論述；從梁啟超強調少年的責任與擔當和少年是國家振興的希望的角度論述。②結合三人活動及其對中國社會進步的意義進行論述。結合詹天佑的主要成就，從推動近代科技進步、為國爭光的角度論述；結合鄒容的思想及其影響，從推動資產階級民主革命的角度論述；結合周恩來的革命活動，從對新民主主義革命勝利貢獻的角度論述。③聯(lián)系現(xiàn)實，談自己的責任和擔當。（2）邏輯清晰，表述成文?！窘馕觥拷Y合所學內容可知，梁啟超所處的時代是中國處于半殖民半封建和積貧積弱的時代，此時的中國外有列強侵略，民族危機深重；內有封建勢力腐朽，阻礙社會進步。因此救亡圖存成為當時的時代主題，也是以梁啟超為代表的中國先進分子的奮斗目標。所以梁啟超在《少年中國說》中將民族振興和國家富強的希望寄托在中國少年身上。詹天佑是中國近代卓越的鐵路工程師，他主持建造京張鐵路、灤河大橋，克服了外國人都無法克服的困難，為國家爭取了榮譽；鄒容作為近代革命的先行者，撰寫了大量革命材料，宣揚了民主革命思想，推動了資產階級民主革命，為推翻封建君主專制，建立民主共和政體貢獻了自己的力量；周恩來從新民主主義革命以來，積極宣揚馬克思主義，加入中國共產黨，為了爭取民族獨立和人民的解放全力戰(zhàn)斗，最終為新中國的成立，為中國實現(xiàn)民族獨立建立了赫赫功勛。他們的這些行為和思想都踐行了梁啟超主張，特別是鄒容和周恩來，作為后來的少年擔負了少年者的責任，最終實現(xiàn)了振興民族的夢想。三、立足時空觀念，謹防“顛倒錯亂”（時空定位基本史實，將某一歷史事件定位于特定時空框架之下對其進行分析、比較）3．1915—1918年，《新青年》中“革命”“科學”“平等”“民主”等詞出現(xiàn)頻次大體相當；1919—1922年，“民主”出現(xiàn)次數不到“科學”的1/10，不及“革命”的1/20。這種變化可說明A．新文化運動主流思想發(fā)生轉變B．國民革命運動受到民眾普遍擁護C．資本主義政體模式被知識界否定D．中國社會主要矛盾發(fā)生改變【答案】A【解析】根據材料信息可知，民主出現(xiàn)頻率降低，革命出現(xiàn)頻率劇增。結合所學知識，這種變化的原因在于五四運動后，新文化運動主要傳播馬克思主義，而馬克思主義主張用革命的方式奪取政權，故答案為A項；國民革命運動是在1924—1927年，時間不符，并且材料只涉及知識分子階層，無法得出民眾普遍擁護的結論，排除B項；當時資本主義政體模式被部分知識界否定，不符史實，排除C項；當時中國是半殖民地半封建社會，社會主要矛盾未變，D項說法不符合史實，排除。四、把握唯物史觀，力求“辯證看待”（運用唯物史觀的立場、觀點和方法，對歷史有全面、客觀的認識，社會存在決定社會意識）4．1940年，毛澤東在一篇文章中指出，中國是一個半殖民地半封建社會，資產階級還具有一定的革命性，這是中國與俄國的不同之點，在俄國“無產階