詩經(jīng)農(nóng)事詩專題培訓市公開課金獎市賽課一等獎課件

《詩經(jīng)》中農(nóng)事詩早在大約60前，我們祖先就進入了種植農(nóng)業(yè)時代。中國古代稱國家為“社稷”《說文解字》稱：“社，地主也”；“稷，五谷之長”很形象地闡明了中國以農(nóng)業(yè)為主線“立國”特性。第1頁第1頁首先,《詩經(jīng)》中明確寫農(nóng)事詩共十一篇《豳風·七月》《魏風·十畝之間》《小雅·楚茨》、《甫田》、《大田》；《周頌·思文》、《臣工》、《噫嘻》、《豐年》、《載芟》、《良耜》

第2頁第2頁另一方面,《詩經(jīng)》中尚有一些描寫農(nóng)村四時生產(chǎn)活動和生活情況詩篇如《周南·芣莒》寫古代婦女采摘,《小雅·無羊》敘述人們放牧、養(yǎng)牛羊；《魏風·伐檀》寫奴隸伐木；第三,《雅》、《頌》中這些詩篇,有是統(tǒng)治者請求豐年祭歌,有是勸農(nóng)誥令,廣義上也可視作農(nóng)事詩一部分。第3頁第3頁第四,其它詩篇中反應農(nóng)事活動句子也諸多,數(shù)不勝數(shù),如《大雅》中周民族史詩《生民》、《公劉》、《綿》、《皇矣》、《大明》統(tǒng)計了周民族從西域小邦成為中原大國歷史。一部周民族發(fā)跡史,也能夠說是周民族農(nóng)業(yè)發(fā)展史。第4頁第4頁《詩經(jīng)》反應周代社會農(nóng)事活動大體包括下列幾種方面:一.我們從多首農(nóng)事詩看，當初周人是大規(guī)模耕作方式:終三十里，亦服爾耕，十千維耦。（〈噫嘻〉） 載芟載柞，其耕澤澤。千耦其耘，徂隰徂畛。（〈載芟〉）從詩中我們能夠看到在方圓三十里土地上，二萬人在耕種，這種景象確實稱得上宏大。第5頁第5頁二.農(nóng)具比較先進《良耜》:“畟畟良耜，俶載南畝”畟畟，是鋒利意思。三.農(nóng)作物品種豐富《詩經(jīng)》中農(nóng)作物和果品有三十各種:稻、黍（黃米）、稷（谷子總稱）、梁（谷子優(yōu)良品種）、麥、菽、桃、李、梅、棗、瓜、韭、荼（苦菜）、杜（棠梨）、椒、薺、榛、竹、桑葚、蓮等等第6頁第6頁我們注意一下這些農(nóng)作物品種就會發(fā)覺，比如“梅”，《召南·摽有梅》詩云:“摽有梅，頃筐墍(xi)之?！薄缎l(wèi)風·淇奧》詩云:“瞻彼淇奧，綠竹猗猗?！泵泛椭窬莵啛釒е参?，足證當初氣候之溫暖。而《詩經(jīng)》產(chǎn)生地域大約在今天秦嶺、淮河（即0度溫度線）以北中原地帶，現(xiàn)在這里大都屬于半干旱氣候。因此可見，兩千多年來人為原因造成自然環(huán)境惡化。（《中國近五千年來氣候變遷初步研究》竺可楨）第7頁第7頁農(nóng)事中情思:一桑中情緣

《詩經(jīng)?鄘風?桑中》：爰采唐矣？沫之鄉(xiāng)矣。云誰之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。爰采麥矣？沫之北矣。云誰之思？美孟弋矣。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。爰采葑矣？沫之東矣。云誰之思？美孟庸矣。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。第8頁第8頁西周種桑養(yǎng)蠶業(yè)幾乎遍及整個黃河流域《魏風?十畝之間》說：“十畝之間兮，桑者泄泄兮?！毙剐?，就是眾多意思。你看，采桑人真多??！《大雅?瞻卬》也說“婦無公事，休其蠶織?！笨梢?，采桑養(yǎng)蠶是女性主要生產(chǎn)活動?！渡Ｖ小贰ⅰ睹ァ?、《將仲子》、《汾沮洳》、《十畝之間》、《七月》等十余篇詩在言情時都提到了桑樹，第9頁第9頁《汾沮洳》就寫了一個女子在采桑時陷入了愛情:“彼汾一方，言采其桑。彼其之子，美如英。”《衛(wèi)風?氓》是一首寫棄婦詩，也提到了桑樹。兩個人愛情從桑葉翠綠茂盛時開始，到“桑之落矣，其黃而隕”在《詩經(jīng)》時代已有了一個文學“桑林”第10頁第10頁“?！绷x象征男女情愛,還與我國上古先民太陽神崇敬相關(guān)。祭太陽神場合,便是“社”。桑,又叫扶桑,就是傳說中太陽樹。神話中樹木,不也許栽培。崇祀太陽神上古先民,便選定一個樹,作為太陽神樹扶桑替換物,所選對象就是桑樹。桑林作為“社林”,第11頁第11頁桑林，還是一個充斥性愛氣息曖昧場合?！冻o?天問》中說:“焉得彼涂山女，而通之于臺桑?”宋玉《登徒子好色賦》成功地勾勒出一個美麗采桑女形象。春日里，采桑女子既有“東鄰女”活潑大膽，又身具“高唐神女”若即若離神秘氣質(zhì)，她積極而誘人，多情又浪漫。文中藉由與采桑女邂逅，引起出情欲與道德敘述。第12頁第12頁“邂逅采桑女”這一主題,始終留存在后代文學作品中,六朝民歌《陌上?！分忻琅_敷（男人們抱負情人）,就是“采桑女”。西漢劉向《列女傳》:秋胡戲妻第13頁第13頁二、日之夕矣,羊牛下來——日常生活素描君子于役，不知其期。曷至哉？雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來。君子于役，如之何勿思！君子于役，不日不月。曷其有佸？雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，茍無饑渴?——《王風·君子于役》第14頁第14頁《射雕英雄傳》第四十回《華山論劍》:那書生（朱子柳）通過黃蓉身邊，見她暈生雙頰、喜透眉間，笑吟道：“隰有萇楚，猗儺其枝！”黃蓉聽他取笑自己，也吟道：“雞棲于塒，日之夕矣?！蹦菚笮?，一揖而別。郭靖聽得莫名其妙，問道：“蓉兒，這又是甚么梵語么？”黃蓉笑道：“不，這是《詩經(jīng)》上話?！惫嘎犝f他們是對答詩文，也就不再追問。第15頁第15頁黃蓉笑吟吟瞧著他，心想：“這位狀元公倒也聰明，猜到了我心事。他引那兩句詩經(jīng)，下面有‘樂子之無知，樂子之無家，樂子之無室’三句，本是少女愛慕一個未婚男子情歌，用在靖哥哥身上，倒也十分適當，說他這冒莽撞失傻小子，還沒成家娶妻，我很是歡喜?！毕氲酱颂?，忽然輕輕叫聲：“啊喲！”郭靖忙問：“怎么？”黃蓉微笑道：“我引這兩句詩經(jīng)，下面接著是‘羊牛下來，羊牛下括’，說是時候不早，羊與牛下山坡回羊圈、牛欄去啦，本是罵狀元公為牲畜。但這可將一燈大師也一并罵進去啦！”郭靖也不去理睬她這些不打緊機鋒嘲謔，心中只是想著…第16頁第16頁七月流火，九月授衣。一之日觱發(fā)，二之日栗烈；無衣無褐，何以卒歲？三之日于耜，四之日舉趾。同我婦子，馌彼南畝，田畯至喜。七月流火，九月授衣。春日載陽，有鳴倉庚。女執(zhí)懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日遲遲，采蘩祁祁。女心傷悲，殆及公子同歸。七月流火，八月萑葦。蠶月條桑，取彼斧斨，以伐遠揚，猗彼女桑。七月鳴鵙，八月載績，載玄載黃，我朱孔陽，為公子裳。四月秀葽，五月鳴蜩。八月其獲，十月隕萚。一之日于貉，取彼狐貍，為公子裘。二之日其同，載纘武功，言私其豵，獻豜于公。第17頁第17頁五月斯螽動股，六月莎雞振羽。七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀，入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐戶。嗟我婦子，曰為改歲，入此室處。六月食郁及薁，七月亨葵及菽，八月剝棗，十月獲稻。為此春酒，以介眉壽。七月食瓜，八月斷壺，九月叔苴。采荼薪樗，食我農(nóng)夫。九月筑場圃，十月納禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麥。嗟我農(nóng)夫，我稼既同，上入執(zhí)宮功。晝爾于茅，宵爾索绹；亟其乘屋，其始播百榖。二之日鑿冰沖沖，三之日納于凌陰，四之日其蚤，獻羔祭韭。九月肅霜，十月滌場。朋酒斯饗，曰殺羔羊。躋彼公堂，稱彼兕觥:「萬壽無疆」。第18頁第18頁火指大火星,是天蝎座最亮恒星,我國古稱心宿二,是顆紅巨星。西周晚期到春秋,也就是《詩經(jīng)》時代,中原地域每年夏歷六月,大火星于傍晚出現(xiàn)在正南天空,七月逐步西移,是為“流火”。到了九月,傍晚時就看不到了,稱為“火伏”。要想傍晚時看到大火星,就要等到明年三月,屆時大火星傍晚時分出現(xiàn)在地平線東方,稱為“火出”。第19頁第19頁它是《國風》中最長一首，全詩共8章，88句，384字?！镀咴隆穬r值:在思想內(nèi)容方面，《七月》以農(nóng)奴四時勞動生活為主線，展示了西周遼闊社會風俗畫卷，遍及人們生活方方面面，能夠說是上古農(nóng)業(yè)社會一個縮影。這些描寫加上蟲鳥形態(tài)、草木枯榮等內(nèi)容，不但涉及天文歷法、農(nóng)事民俗，并且與國家典章制度相關(guān)，真可謂一部微型百科全書?！镀咴隆防昧舜罅考竟?jié)農(nóng)諺，寫出了每月勞動項目和季節(jié)氣候，是周代遺留下來一篇總結(jié)農(nóng)事經(jīng)驗詩歌，含有很高歷史文獻價值。第20頁第20頁詩人利用了白描、對比和分類直敘其事藝術(shù)手法,為我們真實地描畫出了先民們生活。而詩人在敘事中反思,又以景物來寄托情思,構(gòu)成了敘事、寫景、抒情相融合藝術(shù)境界。第21頁第21頁時間中流轉(zhuǎn)紛繁物象,是《七月》所著意表示內(nèi)容。在88句詩篇中,時間及表現(xiàn)時間意象詞竟有45個之多。盡管這45個時間詞有所重復,但大體說來,在重復參差錯落出現(xiàn)中,清楚地呈