河北省滄州市十校2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期3月月考語文試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河北省滄州市十校2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期3月月考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。莎士比亞塑造的哈姆雷特只有一個，為什么有一千個讀者就有一千個哈姆雷特呢？由于這句話已成為文學(xué)研究者的一個共識和社會大眾的常識，學(xué)者們對其內(nèi)在邏輯似乎沒有從理論的視角予以探討的興趣。因此，對這個問題的關(guān)注不夠?qū)е铝撕鲆曉搯栴}對文本閱讀、詮釋學(xué)和文論所具有的重大理論意義。盡管現(xiàn)代文學(xué)思想層出不窮、百家齊放，但它們的中心問題之一就是文學(xué)的開放性問題：即文本究竟是一個和諧統(tǒng)一的封閉空間，只允許細致入微和自圓其說的闡釋；抑或是一個開放的空間，有著不同的觀點、聲音、態(tài)度、價值觀和意識形態(tài)，兼容并包各種不同甚至相互沖突的解釋。本文旨在沿著已有的探索路徑向前推進，反思文學(xué)開放性的內(nèi)在邏輯和機制，試圖從理論上回答為何有一千個讀者就有一千個哈姆雷特的問題。盡管不少詩學(xué)理論涉及文學(xué)的開放性，但對于“開放性”與“文本性”的關(guān)系并沒有理清，這兩個概念至今仍然模糊不清，沒有被清晰地定義和解釋，這主要是因為二者的關(guān)系在討論文本如何產(chǎn)生意義的過程中被遮蔽或忽略了。在筆者看來，開放性和文本性雖然緊密相關(guān)，卻不盡相同：開放性是一種空間隱喻，與封閉性相對；意義則是指語言代碼所傳達的信息或通過語言代碼所表達的信息。如果我們把開放性比作一個文本所產(chǎn)生的想象空間，那么文本性則像是該空間內(nèi)部的物質(zhì)因素。理論上，開放性是無限的，但在實際上，它受到意義的限制。文本的開放性是由產(chǎn)生的意義數(shù)量決定的，它與閱讀過程中產(chǎn)生的意義數(shù)量成正比。一個文本通過代碼的符號生成作用產(chǎn)生了一系列無休止的意義，為它的開放性設(shè)置了一個不斷擴大的邊界，開放性與文本性看起來似乎有點相互矛盾。其實，這就像宇宙探索，理論上空間是無限的，但實際上它的大小取決于人類迄今為止所努力發(fā)現(xiàn)的結(jié)果。在筆者的觀念中，文本性和開放性就像一對孿生兄弟，是共生關(guān)系中的兩個概念，沒有文本性就沒有開放性。文本性指的是投入文本中的語言、形式和技術(shù)等方面的種種努力而產(chǎn)生的物質(zhì)因素，它既關(guān)注作品的象征內(nèi)容，同時也關(guān)注作品的具體形式。文本性就是有意圖的意義建構(gòu)，是一種創(chuàng)造性行為的結(jié)果，其目的在于探索通過象征意義創(chuàng)造文學(xué)作品具體意義的可能性。在傳達信息的過程中，有意識的文本建構(gòu)為文學(xué)作品提供了巨大的闡釋可能性。從這個意義上說，文本性是開放性的手段，而開放性是目的；文本性是創(chuàng)造的技藝，開放性是創(chuàng)造的效果和影響。文本性的定義。文本性不僅限于作者的努力，還涉及讀者，正是讀者使得文本具有意義，并在閱讀和再創(chuàng)造的合作行為中真正釋放出文本的開放性?；谶@個原因，筆者將“文本性”廣義地定義為，讀者和作者有意識地依據(jù)對符號的物質(zhì)因素進行意義構(gòu)建而成的詮釋空間，具體而言，文本性就是作者以自己的方式選擇和安排單詞、短語、句子和話語段落等文本因素，讀者也以自己的方式解讀詮釋作者創(chuàng)作的文本因素，由此而形成的詮釋空間就成了一個開放的空間，其隱含意義在理論上是無窮無盡的。開放性是指有意識或無意識地賦予文本以能力，允許讀者在合作過程中采用不同的主題立場和閱讀策略所創(chuàng)造的文本條件，從而使文本變得多元化、更富多義性、解構(gòu)性，允許有完全不同甚至相互沖突的闡釋。為了進一步解釋這一定義，筆者認為有必要區(qū)分三種開放性：（一）文本的或天然的開放性。筆者之所以稱這種開放性為天然的開放性，是因為它是所有藝術(shù)作品所共有的，正如艾柯所說，“一件藝術(shù)品永遠不會真正‘封閉’，因為即使是最明確的外緣也總是包含無限可能的‘閱讀’”，但這種開放性通常是由無限的符號闡釋過程以及讀者不斷變化的視角和多重閱讀所造成的，讀者的生活經(jīng)歷和情感條件也在不斷變化，這些與作者的藝術(shù)設(shè)計都毫無關(guān)聯(lián)。（二）有意識的或有意圖的開放性。它是一種開放性，其地位源于作者對語言、敘事技巧和結(jié)構(gòu)安排的刻意運用，從而使文本保持開放。這種開放性正是現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義藝術(shù)運動所倡導(dǎo)的一種文學(xué)品質(zhì)。（三）無意識或無目的的開放性。這種開放性也源于作者，但作者并沒有意識到，相反，它是通過某種心理機制進入文本的，這種心理機制在文本中留下了作者以前生活經(jīng)歷的痕跡，而作者卻沒有意識到這些痕跡。雖然理論上可以區(qū)分這三種開放性，但在批評實踐中卻很難將其區(qū)分開來。為了使一部文學(xué)作品具有新的闡釋可能性，這種區(qū)別并不重要，但是對于那些有創(chuàng)造力的作家來說，了解有意識的開放性對他們的創(chuàng)作工作是非常有用的。這三種開放性都與意識建構(gòu)行為相關(guān)，換言之，它們來自三種創(chuàng)作：作者的創(chuàng)作、讀者的創(chuàng)作和文本的創(chuàng)作。有意識的開放性是作者有意運用語言、風(fēng)格、語調(diào)、技巧來傳達豐富的表現(xiàn)形式的結(jié)果，無意識的開放性源于讀者將文本與其作者和讀者自身經(jīng)歷聯(lián)系起來的行為，文本的開放性則是文本符號化的結(jié)果。（摘編自顧明棟《為何一千個讀者就有一千個哈姆雷特？——論詮釋的開放性與文本表意邏輯》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.從理論視角去探討“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，對于文本閱讀、詮釋學(xué)和文論具有重要理論意義。B.不少詩學(xué)理論涉及文學(xué)的開放性，但對“開放性”“文本性”的定義依然模糊，因此二者關(guān)系被遮蔽、忽略。C.關(guān)注作品的象征內(nèi)容和具體形式的文本性，是有意圖的意義建構(gòu)，具有創(chuàng)造性，創(chuàng)造文學(xué)作品具體意義的可能性。D.作者的努力、讀者都影響著文本性，表現(xiàn)為作者以自己的方式選擇和安排詞句等，讀者則以自己的方式解讀文本。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.“文本是一個和諧統(tǒng)一的封閉空間，還是一個開放并包的空間”成為文學(xué)思想的中心問題。B.開放性和文本性既有聯(lián)系，又有區(qū)別，是共生關(guān)系中的兩個概念，沒有文本性就沒有開放性。C.開放性允許讀者采用不同主題立場和閱讀策略所創(chuàng)造的文本條件，使文本具有多義性等。D.三種開放性中哪一種都與意識建構(gòu)行為有關(guān)，都來自作者的創(chuàng)作、讀者的創(chuàng)作、文本的創(chuàng)作。3.下列對材料有關(guān)論證的分析，不正確的一項是（）A.“這就像宇宙探索……”運用比喻論證，生動形象地體現(xiàn)了開放性與文本性看似矛盾實則聯(lián)系緊密的關(guān)系。B.“正如艾柯所說……”運用引用論證，引述西方學(xué)者觀點有力佐證了作者的觀點：文本的開放性是天然的。C.“相反，它是通過某種心理機制進入文本的……”運用比較論證，論述了無意識或無目的的開放性。D.本文語言嚴謹、準確，多處使用表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞“雖”“但”，強調(diào)是“筆者”觀點，邏輯嚴密。4.簡要分析本文的論證思路。5.你認為《哈姆雷特》屬于哪一種開放性？請結(jié)合文本及《哈姆雷特》的內(nèi)容簡要說明。〖答案〗1.B2.A3.A4.①首先，指出本文的寫作目的：試圖從理論角度分析文本具有開放性的原因；②其次，具體分析開放性與文本性的關(guān)系；③再次，闡述文本性的定義；④最后，展開論述開放性的定義、分類、意義等。5.示例：《哈姆雷特》屬于文本的或天然的開放性。對哈姆雷特的多角度闡釋，或是不斷變化視角、多重閱讀，都會認識到“不同”的哈姆雷特。如果從“王子復(fù)仇”的角度來看，哈姆雷特有多次機會但又多次錯失良機，體現(xiàn)其延宕性格；如果從“人文主義”的角度來看，哈姆雷特具有崇高理想，但現(xiàn)實給予他重擊，使哈姆雷特具有悲壯感。讀者的經(jīng)歷、情感都會影響對哈姆雷特形象的理解，這與作者的藝術(shù)設(shè)計無關(guān)?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。B.“因此二者關(guān)系被遮蔽、忽略”錯，屬于因果顛倒。原文第二段“盡管不少詩學(xué)理論涉及文學(xué)的開放性，但對于‘開放性’與‘文本性’的關(guān)系并沒有理清，這兩個概念至今仍然模糊不清，沒有被清晰地定義和解釋，這主要是因為二者的關(guān)系在討論文本如何產(chǎn)生意義的過程中被遮蔽或忽略了”，據(jù)此看出“二者關(guān)系被遮蔽、忽略”是原因。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生根據(jù)文本進行判斷推理的能力。A.“成為文學(xué)思想的中心問題”錯，擴大了范圍。原文“盡管現(xiàn)代文學(xué)思想層出不窮、百家齊放，但它們的中心問題之一就是文學(xué)的開放性問題：即文本究竟是一個和諧統(tǒng)一的封閉空間，只允許細致入微和自圓其說的闡釋；抑或是一個開放的空間，有著不同的觀點、聲音、態(tài)度、價值觀和意識形態(tài)，兼容并包各種不同甚至相互沖突的解釋”，據(jù)此看出，是“中心問題之一就是文學(xué)的開放性問題”，而不是“中心問題”故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A.“‘這就像宇宙探索……’運用比喻論證”錯。原文第二段“其實，這就像宇宙探索，理論上空間是無限的，但實際上它的大小取決于人類迄今為止所努力發(fā)現(xiàn)的結(jié)果”，這里應(yīng)是類比論證。故選A。【4題詳析】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。①首先，根據(jù)原文第一段“本文旨在沿著已有的探索路徑向前推進，反思文學(xué)開放性的內(nèi)在邏輯和機制，試圖從理論上回答為何有一千個讀者就有一千個哈姆雷特的問題”，據(jù)此看出，先指出本文的寫作目的：試圖從理論角度分析文本具有開放性的原因；②其次，根據(jù)原文第二、三段“在筆者看來，開放性和文本性雖然緊密相關(guān)，卻不盡相同：開放性是一種空間隱喻，與封閉性相對；意義則是指語言代碼所傳達的信息或通過語言代碼所表達的信息。如果我們把開放性比作一個文本所產(chǎn)生的想象空間，那么文本性則像是該空間內(nèi)部的物質(zhì)因素”“在筆者的觀念中，文本性和開放性就像一對孿生兄弟，是共生關(guān)系中的兩個概念，沒有文本性就沒有開放性。……文本性是開放性的手段，而開放性是目的；文本性是創(chuàng)造的技藝，開放性是創(chuàng)造的效果和影響”。據(jù)此看出，具體分析開放性與文本性的關(guān)系；③再次，根據(jù)原文第四段“文本性的定義。文本性不僅限于作者的努力，還涉及讀者，正是讀者使得文本具有意義，并在閱讀和再創(chuàng)造的合作行為中真正釋放出文本的開放性?；谶@個原因，筆者將“文本性”廣義地定義為，讀者和作者有意識地依據(jù)對符號的物質(zhì)因素進行意義構(gòu)建而成的詮釋空間，……其隱含意義在理論上是無窮無盡的”。據(jù)此看出，闡述文本性的定義；④最后，根據(jù)原文“開放性是指有意識或無意識地賦予文本以能力，允許讀者在合作過程中采用不同的主題立場和閱讀策略所創(chuàng)造的文本條件，從而使文本變得多元化、更富多義性、解構(gòu)性，允許有完全不同甚至相互沖突的闡釋。為了進一步解釋這一定義，筆者認為有必要區(qū)分三種開放性”，可看出第五至九段是展開論述開放性的定義、分類、意義等。【5題詳析】本題考查學(xué)生對多個信息進行比較、辨析的能力。根據(jù)原文“（一）文本的或天然的開放性。筆者之所以稱這種開放性為天然的開放性，是因為它是所有藝術(shù)作品所共有的，……但這種開放性通常是由無限的符號闡釋過程以及讀者不斷變化的視角和多重閱讀所造成的，讀者的生活經(jīng)歷和情感條件也在不斷變化，這些與作者的藝術(shù)設(shè)計都毫無關(guān)聯(lián)”，可分析出，《哈姆雷特》屬于文本的或天然的開放性。第一，由“文本的或天然的開放性……讀者不斷變化的視角和多重閱讀所造成的”可看出對哈姆雷特的多角度闡釋，或是不斷變化視角、多重閱讀，都會認識到“不同”的哈姆雷特。如果從“王子復(fù)仇”的角度來看，哈姆雷特有多次機會但又多次錯失良機，體現(xiàn)其延宕性格；如果從“人文主義”的角度來看，哈姆雷特具有崇高理想，但現(xiàn)實給予他重擊，使哈姆雷特具有悲壯感。第二，由“讀者的生活經(jīng)歷和情感條件也在不斷變化，這些與作者的藝術(shù)設(shè)計都毫無關(guān)聯(lián)”可看出，讀者的經(jīng)歷、情感都會影響對哈姆雷特形象的理解，這與作者的藝術(shù)設(shè)計無關(guān)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。窮苦人【俄】列夫·托爾斯泰在一間漁民住的茅屋里，漁夫的妻子冉娜坐在燈下縫補舊漁帆。風(fēng)在院子里呼嘯、哀嚎，浪濤沖擊著海岸，發(fā)出嘩啦啦的聲響……天氣又黑又冷，但漁夫的茅屋里卻溫暖如春，爐火還沒有熄滅。掛著白蚊帳的床上有五個小孩在大海的咆哮聲中熟睡。冉娜的丈夫，一大早就出海了?，F(xiàn)在還沒有回來。她傾聽著波濤的喧囂和狂風(fēng)的呼嘯，心里忐忑不安。舊式的木制鐘嘶啞地敲過了10點、11點……丈夫還是沒有回來。冉娜直嘀咕。丈夫從不顧自己的身體，時常冒著嚴寒在風(fēng)浪中打魚。她從早到晚忙著干活，又怎樣呢？一家人勉強糊口而已。孩子們連鞋都穿不上，不管夏天還是冬天都光著腳跑路。吃的不是白面包，要是黑面包夠吃，就算不錯了。下飯的只有魚。“咳，總算命好，孩子們沒災(zāi)沒病，沒有什么可抱怨的。”冉娜這樣想道，又留心聽著風(fēng)暴的呼嘯?！八谀膬耗?？上帝保佑他，救救他，可憐他吧！”她一邊說，一邊畫著十字。睡覺還嫌太早。冉娜站了起來，往頭上披了一塊厚頭巾，點著提燈，走出門外，看看大海是不是平靜一些了，燈塔上的燈是不是還亮著，能不能看得見丈夫的小船。但是，海上什么也看不見，風(fēng)使勁地刮著她的頭巾，一塊掉下來的什么東西叩打著街坊小屋的門，于是冉娜突然想起來，從傍晚起她就想去看望生病的街坊?！斑€沒有人去照料過她呢！”冉娜想道，敲了敲房門仔細聽著……沒有人應(yīng)聲。“寡婦的處境真難??！”冉娜站在門口想道，“孩子雖然并不多，只有兩個，可是一切都得她一個人操心。而她自己又有??！唉，寡婦的處境真艱難??！我進去看看她?！比侥扔智昧饲瞄T，還是沒有人應(yīng)聲?！鞍?，街坊！”冉娜喊了一聲。“出了什么事情了？”她想道，推了一下門。門開了，冉娜走進了屋。小木屋又潮又冷，冉娜提起燈，看看病人在哪兒。首先映入她眼簾的是正對著門的一張床，床上躺著她的街坊。她如此安靜地、一動也不動地仰臥著，好像剛剛咽氣一樣。冉娜把提燈再靠近一些，不錯，她腦袋向后仰著，在那張冰涼發(fā)青的臉上呈現(xiàn)出死的安詳。死者一只蒼白的手仿佛要去拿什么東西，落了下來，垂在草墊上，而就在死去母親的旁邊，睡著兩個胖臉蛋、卷頭發(fā)的娃娃，身上蓋著件破衣裳，蜷著腿，兩個黃頭發(fā)的小腦袋緊緊靠在一起?？磥恚赣H在臨終前還曾來得及用舊頭巾裹住他們的小腿，用自己的衣服把他們蓋上。他們呼吸得勻稱而平靜，睡得香甜而酣暢。冉娜取下?lián)u籃，用頭巾把他們裹好，抱回家來。她的心跳得很厲害，她自己不知道，她怎么會這樣做，又為什么要這樣做，但是她知道，她不能不做她已經(jīng)做了的事?；氐郊?，她把沒醒的孩子放在床上自己孩子的旁邊，急忙把帳子拉好。她激動得臉色發(fā)白，好像受到良心的折磨?！八麜f些什么呢？”她自言自語道，“養(yǎng)活五個孩子可不是鬧著玩的事，還不夠他操心的……是他回來了？不是，他還沒有回來，為什么要把這兩個孩子領(lǐng)回來呢……他會揍我一頓！那也活該，我該挨揍。他回來了！不是……唉，不回來更好?！遍T吱呀響了一下，仿佛有人進來了，冉娜顫抖了一下，從椅子上欠起身子?！皼]人，還是一個人也沒有！上帝??！我干嗎要做這件事？我現(xiàn)在怎么還敢看他的眼睛？”冉娜心事重重，久久坐在床邊，默不作聲。雨停了，天亮了，但是風(fēng)還在呼嘯，海仍在咆哮。突然大門開了，一股新鮮的海上空氣沖了進來，一個身材高大面色黝黑的漁夫拖著濕漉漉的剮破了的魚網(wǎng)走進小屋，說道：“我回來了，冉娜！”“哎，是你！”冉娜說道，沒有勇氣抬頭看丈夫。“嘿，夜真黑啊，可怕極了！”“是呀，多可怕的天氣！咳，打了多少魚？”“真是糟透了，糟透了，什么也沒有打著，魚網(wǎng)還剮破了。情況很壞啊……我告訴你，碰上了倒霉的天氣。我好像從來沒碰見過這樣的黑夜。還說打什么魚！能活著回來就算萬幸了。得啦，我不在家的時候你都干了些什么事？”漁夫把網(wǎng)拖進屋里，坐在火爐旁。“我？”冉娜說，臉色蒼白，“我干了什么事……我在家縫縫補補……大風(fēng)呼叫得我都有點害怕了。我真為你擔(dān)心。”“對，對，”丈夫低聲說，“天氣壞透了！有什么辦法呢！”兩人沉默了一會兒?！澳阒腊桑比侥日f，“街坊西瑪死了?！薄罢娴?？”“不知是什么時候死的，大概是昨天吧，看來死時很痛苦。想必是心疼孩子。兩個孩子還都是小不點呢……一個不會說話，而另一個剛剛會爬……”冉娜沉默下來。漁夫皺起眉頭，他的臉色變得嚴肅而憂慮。“是呀，這倒是件事！”他說道，不時地搔搔后腦勺，“好吧，又有什么辦法呢！得把他們抱過來，要不他們就醒了，孩子們怎能同死人在一起呢！好吧，就這么辦吧，咱們總能熬得過去?？烊ヮI(lǐng)他們吧！”但冉娜沒有動地方。“你是怎么啦？不愿意嗎，冉娜？”“他們就在這兒?！比侥日f著，把蚊帳拉開了。（節(jié)選自《外國微型小說名篇鑒賞》，有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.“風(fēng)在院子里呼嘯、哀嚎，浪濤沖擊著海岸”，體現(xiàn)出當時天氣和環(huán)境的惡劣，烘托了冉娜丈夫出海時的兇險。B.“丈夫從不顧自己的身體，時常冒著嚴寒在風(fēng)浪中打魚”，可以看出他是一個勤勞、不畏艱辛、勇于擔(dān)當?shù)娜?。C.冉娜一家人勉強糊口，她也從早到晚都忙著干活，但她認為還算“命好”，沒什么可抱怨的，體現(xiàn)出她的樂觀。D.冉娜在街坊寡婦西瑪去世以后將她遺留的兩個孩子帶回了家，可見這里民風(fēng)淳樸和諧，居民平時也會互相幫助。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.“一塊掉下來的什么東西叩打著街坊小屋的門”這一細節(jié)設(shè)置巧妙，自然地引出下文冉娜去查看街坊的情況，使情節(jié)更連貫。B.天氣的變化暗示了時間的推移，構(gòu)成了文章的一條線索，雖然波濤仍洶涌、風(fēng)仍呼嘯，但“雨停了，天亮了”，漁夫平安歸來。C.冉娜的丈夫主動提出收養(yǎng)鄰居留下的兩個孩子，這個結(jié)局既在意料之外，又在情理之中，因為前文已經(jīng)多處埋下相應(yīng)的伏筆。D.“漁夫皺起眉頭，他臉色變得嚴肅而憂慮”運用神態(tài)描寫，漁夫聽到街坊去世的消息后陷入了深沉的思考，也符合現(xiàn)實邏輯。8.將街坊的兩個孩子抱回家后，冉娜的內(nèi)心經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展變化？請簡要概括。9.有學(xué)者認為本文體現(xiàn)了“富與窮的矛盾沖突”，對此你是怎么理解的？請結(jié)合文本簡要分析。〖答案〗6.D7.C8.①擔(dān)心丈夫回來以后會責(zé)怪甚至毆打自己，寧愿丈夫不回來。②聽到門響卻不是丈夫回來以后，冉娜開始產(chǎn)生動搖，不敢面對即將回家的丈夫，心里十分沉重。③丈夫回來后，冉娜猶豫要不要主動告訴丈夫自己帶回街坊孩子的事情，并進行了試探。④在聽到丈夫確定的回答后，冉娜放下心來，告訴丈夫孩子已經(jīng)在這兒了。9.①物質(zhì)“窮”與精神“富”的矛盾：孩子們沒有鞋穿，日常餐食只有黑面包和魚，冉娜和漁夫的辛苦勞作等，都體現(xiàn)出當時人們貧困、艱難的生活，物質(zhì)條件惡劣。但冉娜、漁夫不顧自己生活苦難選擇主動收養(yǎng)失去父母的孩子的善良，以及街坊西瑪臨死也不忘孩子的偉大的母愛，都展現(xiàn)出人物豐富的精神世界。②人性“富”與社會環(huán)境“窮”的矛盾：冉娜、漁夫、西瑪身上都展現(xiàn)出了人性的溫暖，但他們都不得不面對現(xiàn)實的苦難，寄寓了作者對“窮苦人”的深切同情，以及對黑暗社會現(xiàn)實的揭露與批判?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞的能力。D.“可見這里民風(fēng)淳樸和諧，居民平時也會互相幫助”錯，冉娜把街坊寡婦西瑪家的兩個孩子帶回家，是處于窮苦人對窮苦人的同情和幫助，原文沒有交代這里民風(fēng)淳樸和諧，居民平時也會互相幫助。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。C.“前文已經(jīng)多處埋下相應(yīng)伏筆”錯，丈夫最后的決定完全是意料之外，前文對他著墨不多，并無相應(yīng)的伏筆。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。小說主要通過冉娜的內(nèi)心獨白表現(xiàn)她抱回孩子們的內(nèi)心變化。（1）文中先說“養(yǎng)活五個孩子可不是鬧著玩的事，還不夠他操心的……是他回來了？不是，他還沒有回來，為什么要把這兩個孩子領(lǐng)回來呢……他會揍我一頓！那也活該，我該挨揍。他回來了！不是……唉，不回來更好?！笨梢?，冉娜覺得自己沒有征得丈夫同意，就自作主張把孩子抱回家，她擔(dān)心丈夫回來以后會責(zé)怪甚至毆打自己，甚至寧愿丈夫不回來。（2）根據(jù)“門吱呀響了一下，仿佛有人進來了，冉娜顫抖了一下，從椅子上欠起身子?！皼]人，還是一個人也沒有！上帝啊！我干嗎要做這件事？我現(xiàn)在怎么還敢看他的眼睛？”冉娜心事重重，久久坐在床邊，默不作聲”分析，冉娜聽到門響，卻不是丈夫回來，她對抱回孩子的事情開始動搖，她因不敢面對即將回家的丈夫，心里顯得十分沉重。（3）丈夫回來后，冉娜與她的丈夫由對話，“我干了什么事……我在家縫縫補補……大風(fēng)呼叫得我都有點害怕了”“‘你知道吧，’冉娜說，‘街坊西瑪死了。’”“不知是什么時候死的，大概是昨天吧，看來死時很痛苦。想必是心疼孩子。兩個孩子還都是小不點呢……一個不會說話，而另一個剛剛會爬……”冉娜沉默下來?！睆娜侥鹊恼Z言和神態(tài)中可見，冉娜猶豫要不要主動告訴丈夫自己帶回街坊孩子的事情，并進行了試探。（4）聽到丈夫說“得把他們抱過來，要不他們就醒了，孩子們怎能同死人在一起呢！好吧，就這么辦吧，咱們總能熬得過去?？烊ヮI(lǐng)他們吧！”“‘他們就在這兒。’冉娜說著，把蚊帳拉開了?！闭煞蛑鲝埌盐鳜?shù)暮⒆觽儼鼤约杭?，冉娜在聽到丈夫確定的回答后，她終于放下心來，告訴丈夫孩子已經(jīng)在這兒了。【9題詳析】本題考查學(xué)生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。考生要結(jié)合小說的人物、情節(jié)和主題來分析“富與窮的矛盾沖突”的內(nèi)涵和表現(xiàn)。（1）物質(zhì)“窮”與精神“富”的矛盾從文中“丈夫從不顧自己的身體，時常冒著嚴寒在風(fēng)浪中打魚。她從早到晚忙著干活，又怎樣呢？一家人勉強糊口而已。孩子們連鞋都穿不上，不管夏天還是冬天都光著腳跑路。吃的不是白面包，要是黑面包夠吃，就算不錯了。下飯的只有魚”分析，孩子們沒有鞋穿，日常餐食只有黑面包和魚，冉娜和漁夫的辛苦勞作等，都體現(xiàn)出當時人們貧困、艱難的生活，物質(zhì)條件惡劣。從文中說“母親在臨終前還曾來得及用舊頭巾裹住他們的小腿，用自己的衣服把他們蓋上”“冉娜取下?lián)u籃，用頭巾把他們裹好，抱回家來”“好吧，又有什么辦法呢！得把他們抱過來，要不他們就醒了，孩子們怎能同死人在一起呢！好吧，就這么辦吧，咱們總能熬得過去?？烊ヮI(lǐng)他們吧”可知，冉娜、漁夫不顧自己生活苦難選擇主動收養(yǎng)失去父母的孩子的善良，以及街坊西瑪臨死也不忘孩子的偉大的母愛，都展現(xiàn)出人物豐富的精神世界。（2）人性“富”與社會環(huán)境“窮”的矛盾冉娜看到西瑪死了，就用頭巾把西瑪?shù)膬蓚€孩子抱回了家，漁夫得知西瑪死了，主張把孩子抱回自己的家，西瑪在臨終前還用舊頭巾裹住孩子們的小腿，用自己的衣服把他們蓋上，這些做法都展現(xiàn)了“窮人們”身上具有人性的溫暖，但他們都不得不面對現(xiàn)實中物質(zhì)貧窮的苦難，所以，這篇小說寄寓了作者對“窮苦人”的深切同情，以及對黑暗社會現(xiàn)實的揭露與批判。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。燕王使栗腹以百金為趙孝成王壽，酒三日，反報曰：“趙民其壯者皆死于長平，其孤未壯，可伐也?！蓖跄苏俨龂龢烽g而問曰：“何如？”對曰：“趙，四達之國也，其民皆習(xí)于兵，不可與戰(zhàn)。”王曰：“吾以倍攻之，可乎？”曰：“不可。”曰：“以三可乎？”曰：“不可。”王大怒。左右皆以為趙可伐，遂起六十萬以攻趙，令栗腹以四十萬攻鄗，使慶秦以二十萬攻代。趙使廉頗以八萬遇栗腹于鄗，使樂乘以五萬遇慶秦于代，燕人大敗。樂間入趙。燕王以書且謝曰：“寡人不佞，不能奉順君意，故君捐國而去，則寡人之不肖明矣。敢竭其愿，而君不肯聽，故使使者陳愚意，君試論之。語曰：‘仁不輕絕，智不輕怨?！谙韧跻?，世之所明知也。寡人望有非則君掩蓋之，不虞君之明罪之也；望有過則君教誨之，不虞君之明罪之也。且寡人之罪，國人莫不知，天下莫不聞，君微出，明怨以棄寡人，寡人必有罪矣。雖然，恐君之未盡厚也。諺曰：‘厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名?！怨恃谌酥罢?，厚人之行也；救人之過者，仁者之道也。世有掩寡人之邪、救寡人之過，非君惡所望之？昔者柳下惠吏于魯，三黜而不去?；蛑^之曰：‘可以去?！禄菰唬骸埮c人之異，惡往而不黜乎？猶且黜乎，寧于故國爾。’柳下惠不以三黜自累，故前業(yè)不忘；不以去為心，故遠近無議。今寡人之罪，國人未知，而議寡人者遍天下。語曰：‘論不循心，議不累物，仁不輕絕，知不簡功。’棄大功者，輟也；輕絕厚利者，怨也。輟而棄之，怨而累之，宜在遠者，不望之乎君也。今以寡人無罪，君豈怨之乎愿君捐怨追唯先王復(fù)以教寡人。”樂間怨不用其計，卒留趙不報。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·燕策三》，有刪改）10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的〖答案〗標號涂黑君A豈怨B之乎C愿君D捐怨E追唯F先王G復(fù)以教H寡人。11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.反，通“返”，返回，與《鴻門宴》“豈敢反乎”中的“反”意思不同。B.“以八萬遇栗腹于鄗”與《庖丁解?！贰岸度腥粜掳l(fā)于硎”兩句中“于”的意思不同。C.“救人之過者”與《勸學(xué)》“則知明而行無過矣”兩句中“過”的意思相同。D.“輕絕厚利者”與《齊桓晉文之事》“故民之從之也輕”兩句中“輕”的意思相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.樂間用三個“不可”回絕燕王，認為燕國不能與趙國開戰(zhàn)，而群臣卻認為可以攻打趙國。B.燕王寫信給樂間道歉，并傳達了希望他回國的想法，但樂間回信表示要繼續(xù)留在趙國。C.燕王引用“仁不輕絕，智不輕怨”委婉贊揚樂間是仁者、智者，希望他繼續(xù)為自己效命。D.在魯國做官的柳下惠多次被撤職卻不離開魯國，燕王想要樂間效仿柳下惠不離開燕國。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。（2）輟而棄之，怨而累之，宜在遠者，不望之乎君也。14.請簡要概括燕王的形象特征?！即鸢浮?0.CEG11.D12.B13.（1）忠厚的人不靠毀損他人來增加自己的好處，仁德的人不靠危害他人來求得好的名譽。（2）停止努力而拋棄功業(yè)，心懷怨恨而牽累自己，這種情況應(yīng)該發(fā)生在與國君疏遠的人的身上，不希望發(fā)生在您的身上。14.①剛愎自用，不聽勸阻。②虛情假意，不知悔改。③巧言令色，油嘴滑舌?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：您難道還會怨恨嗎？希望您拋棄怨恨，追念先王的恩德，再來繼續(xù)教導(dǎo)我?！昂酢本淠┱Z氣詞，C處斷開；“捐怨”是動賓結(jié)構(gòu)，主語是“君”，中間不斷開，E處斷開；“追唯先王”是動賓結(jié)構(gòu)，G處斷開。故選CEG?！?1題詳析】本題考查學(xué)生理解文言實詞和虛詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。通“返”，返回。/背叛，反叛。句意：栗腹回報燕王說。/怎么敢反叛呢？B.正確。介詞，在。/介詞，從。句意：趙國派廉頗率領(lǐng)八萬軍隊在鄗地迎戰(zhàn)栗腹。/刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣。C.正確。都是過錯。句意：挽救別人過失的。/就智慧通達并且行為沒有過失了。D.錯誤。輕率地；/容易。句意：輕率地拒絕豐厚好處的。/所以老百姓跟隨國君走就容易了。故選D?！?2題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“樂間回信表示要繼續(xù)留在趙國”錯誤，根據(jù)原文“卒留趙不報”可知，樂間并未回復(fù)燕王。故選B?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“厚”，忠厚的人；“益”，增加；“要名”，求得好的名譽。（2）“輟”，停止；“怨”，心懷怨恨；“遠者”，與國君疏遠的人?！?4題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞人物形象的能力。由“王乃召昌國君樂間而問曰……王大怒。左右皆以為趙可伐，遂起六十萬以攻趙”可知，即使樂間勸諫，燕王依然不聽從，他剛愎自用，不聽勸阻。由“燕王以書且謝曰……敢竭其愿，而君不肯聽……雖然，恐君之未盡厚也”可知，燕王雖然寫信道歉，卻還在責(zé)備樂間，他虛情假意，不知悔改。由“柳下惠不以三黜自累，故前業(yè)不忘；不以去為心，故遠近無議。今寡人之罪，國人未知，而議寡人者遍天下……今以寡人無罪……復(fù)以教寡人”可知，燕王借助柳下惠的言行來要求樂間，并且還認為自己“無罪”，他巧言令色，油嘴滑舌。參考譯文：燕王派相國栗腹帶著百金向趙孝成王獻禮致敬，飲酒三天之后，（栗腹）返回燕國向燕王匯報說：“趙國的百姓中壯年人都死于長平之戰(zhàn)，他們的遺孤還未壯大，您可以乘機去攻打趙國?！毖嗤跤谑钦僖姴龂龢烽g并問他說：“（去攻打趙國）怎么樣？”樂間回答說：“趙國是一個四通八達的國家，他們的百姓都通曉作戰(zhàn)，不能與趙國開戰(zhàn)?！毖嗤跽f：“我用兩倍的兵力去攻打它，可以嗎？”（樂間回答）說：“不可以。”（燕王）說：“我用三倍的兵力，可以嗎？”（樂間回答）說：“不可以?！毖嗤鹾苌鷼?。左右大臣都認為趙國可以攻打，于是立刻出兵六十萬去攻打趙國，派栗腹率領(lǐng)四十萬軍隊進攻鄗地，派慶秦率領(lǐng)二十萬軍隊進攻代郡。趙國派廉頗率領(lǐng)八萬軍隊在鄗地迎戰(zhàn)栗腹，派樂乘率領(lǐng)五萬軍隊在代郡迎戰(zhàn)慶秦，結(jié)果燕軍大敗。樂間投奔了趙國。燕王寫信并道歉說：“我不才，沒有遵從您的意見，所以您才拋棄燕國而離開，可見我的無能是非常明顯的了。我希望您繼續(xù)回來效命，您卻不肯聽從，所以派使者向您陳述我的心意，希望您三思而行。常言道：‘仁德的人不輕易和人絕交，聰明的人不輕易怨恨別人?！c先王的關(guān)系是世人都了解的。我如果有不當之處希望您能包涵，沒想到您公開加罪于我；我有過失時希望您能給予教導(dǎo)，沒想到您卻公開宣揚我的過失。況且我的罪過，國內(nèi)沒有人不知道，天下沒有不聽說的，您又暗地里逃匿出燕國，公開抱怨并拋棄我，我有罪是一定的了。盡管如此，恐怕您也沒有盡到忠心吧。俗話說：‘忠厚的人不靠毀損他人來增加自己的好處，仁德的人不靠危害他人來求得好的名譽?！虼搜谏w別人過失的，是忠厚的人的行為；挽救別人過失的，是仁德的人的行為。世間有能掩蓋我的過錯、糾正我的過錯的，不寄希望于您又寄希望于誰呢？從前柳下惠在魯國做官，多次被撤職也不離開魯國。有人對柳下惠說：‘你可以離開魯國了?！禄菡f：‘如果自己的做法與一般人不一樣，到哪兒能不被撤職呢？既然都是一樣被撤職，我寧愿在本國被撤職。’柳下惠并不因多次被撤職而喪失自信，所以人們不忘卻他過去的功業(yè)；他不愿離開本國，所以朝野上下沒有人非議他。現(xiàn)在我的過錯，本國人并不知道，可是議論我的人卻遍及天下。俗話說：‘評價人不要任意而行，議論事情不要傷害別人，仁義的人不輕率地與人絕交，聰明的人不隨便怠慢功業(yè)。’拋棄偉大功業(yè)的，是因為他停止了努力；輕率地拒絕豐厚好處的，是因為他產(chǎn)生了怨恨。停止努力而拋棄功業(yè)，心懷怨恨而牽累自己，這種情況應(yīng)該發(fā)生在與國君疏遠的人的身上，不希望發(fā)生在您的身上。何況我今天并沒有罪過，您難道還會怨恨嗎？希望您拋棄怨恨，追念先王的恩德，再來繼續(xù)教導(dǎo)我?！睒烽g抱怨燕王不采用自己的計謀，最終還是留在趙國沒有回復(fù)燕王。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首晉詩，完成下面小題。泰山吟謝道韞峨峨東岳高，秀極沖青天。巖中間虛宇，寂寞幽以玄。非工復(fù)非匠，云構(gòu)發(fā)自然。器象爾何物？遂令我屢遷。逝將宅斯字，可以盡天年?！紓渥ⅰ舰匍g：分隔。虛宇：指天地萬物。虛，天空。宇，空間的總稱。②寂寞：清靜，無聲。玄：奧妙，玄妙。③云構(gòu)：高山上的巖洞。發(fā)：出自。④器象：物象。屢遷：指思想波動不定。據(jù)《晉書》記載，謝道韞的丈夫王凝之及諸子均喪于亂臣孫恩之手，此后失親流離。⑤逝：通“誓”。宅斯宇：以斯宇為宅，指隱居泰山。天年：指人的自然年壽。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.“峨峨東岳高”一句，吟詠泰山巍峨高大；“秀極沖青天”一句，勾畫出直刺云霄、高聳陡峭的山勢。B.“巖中間虛宇，寂寞幽以玄”著眼于細部描繪：山石崢嶸竟然分割了天地萬物，顯得格外靜穆幽遠。C.“器象爾何物？遂令我屢遷”兩句，詩人因景動情，由前面對神秀泰山景色的描寫轉(zhuǎn)入內(nèi)心情感的抒發(fā)。D.詩人感嘆于泰山經(jīng)天然與巧匠雕飾后的美景，借詩的最后兩句傳達了自己想要歸隱山林、頤養(yǎng)天年的思想。16.有學(xué)者評價此詩“筆力矯健，詞氣展拓，甚有氣勢”。請結(jié)合詩歌簡要分析?！即鸢浮?5.D16.①“峨峨”兩句以簡練的語言生動地描繪出泰山的雄偉景象，起筆就頗有力道，給人以深刻的印象。②“巖中間虛宇，寂寞幽以玄”這兩句詩既表達了泰山的高聳入云，又暗示了泰山的空曠和幽深，詞氣展拓，展現(xiàn)出泰山的廣袤和深沉。③這首詩既抒發(fā)了對自然的贊美，又表露出詩人想要沉醉于大自然懷抱之中、忘記俗世紛爭的愿望，讓人感受到詩人的豪邁和大氣，頗具氣勢?！冀馕觥健?5題詳析】本題考查學(xué)生分析理解詩歌思想內(nèi)容的能力。D.“泰山經(jīng)天然與巧匠雕飾后的美景”錯誤，“非工復(fù)非匠”意思是泰山絕非是人間工匠的制造，因此泰山的美景并不是巧匠雕飾出來的。故選D。【16題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌風(fēng)格特點的能力。①詩詠泰山，一開始就大氣磅礴。“峨峨”兩句以簡練的語言生動地描繪出泰山的雄偉景象，起筆就頗有力道，給人以深刻的印象。第二句中的“沖”字，極寫泰山逶迤而上，直刺云天的氣勢，既傳神且有動感。②接著四句描繪山中景觀，“巖中間虛宇”的“間”作分隔解，表現(xiàn)天際空明，云橫崖間的景色?！霸茦?gòu)”指山中巖洞，“非工非復(fù)匠”句，作者贊美了造化之功。這四句描寫泰山勝景，既表達了泰山的高聳入云，又暗示了泰山的空曠和幽深，詞氣展拓，展現(xiàn)出泰山的廣袤和深沉。③詩人在高山仰止之際，也觸發(fā)了自己的身世之感?！捌飨鬆柡挝?，遂令我屢遷”，因景動情，作者質(zhì)問時運造化，何以使她屢遭遷謫流離。但是，作者并沒有由此歸結(jié)為自傷身世的哀嘆?！笆艑⒄褂?，可以盡天年”，面對雄峻壯偉的泰山，詩人表達的是置身山川天宇，樂享天年，將有限之生命融化于無限之美景的希望胸懷。這首詩既抒發(fā)了對自然的贊美，又表露出詩人想要沉醉于大自然懷抱之中、忘記俗世紛爭的愿望，讓人感受到詩人的豪邁和大氣，頗具氣勢。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，描寫曾皙彈奏的聲音漸漸稀疏下來，最終停止的兩句是“______，______”。（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙的理想社會是在“______，______”的情況下，成年人帶幾個孩子自由自在地生活在和諧的社會里。（3）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子認為公西華完全可以擔(dān)任更重要的工作的句子是“______，______”?！即鸢浮剑?）鼓瑟希鏗爾（2）莫春者春服既成（3）赤也為之小孰能為之大三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。把冰山扔進火山會怎樣？被劃破的航天器如何自動“愈合”？海到底有多深??近年來，一些院士、專家走出實驗室、大學(xué)教室，在網(wǎng)絡(luò)平臺上以短視頻、直播等方式講授科普知識，廣受好評?？茖W(xué)家成為“科普達人”，提升了科普的專業(yè)性，帶火了年輕人對科學(xué)的熱愛。有些科學(xué)家非常擅長講故事，把科學(xué)知識講得①，可以幫助大眾理解專業(yè)化的科研成果。他們以和藹可親的形象、風(fēng)趣幽默的談吐、深厚淵博的知識，在網(wǎng)上收獲大批粉絲?？破帐且婚T大學(xué)問。與教授科研領(lǐng)域?qū)W生相比，為大眾做科普，需要②，額外下一番功夫，把專業(yè)科學(xué)知識講得更簡單明白。有人可能覺得，既然這么費勁，在培養(yǎng)科學(xué)人才方面也不能產(chǎn)生③的效果，何必大費周章。實際上，科普的重要性在于，它是科學(xué)事業(yè)中打基礎(chǔ)、利長遠的工作。如果說攻克一些科研難題就像“摘果子”，那么，做好科學(xué)普及、點燃科學(xué)夢想就是“播種子”?？茖W(xué)家們重視科普，就是為了將科學(xué)的種子播撒到社會的各個角落，為科學(xué)人才的培養(yǎng)、科研事業(yè)的發(fā)展奠定更堅實的基礎(chǔ)。18.下列各句中的省略號，和文中的省略號用法相同的一項是（）A.豆豆委屈地說：“這??這不是??不是我打碎的?！盉.果園里有桃樹、梨樹、杏樹、枇杷樹??真的是種類齊全。C.“你、你胡說……”他說著說著，突然一陣咳嗽，中斷了說話。D.想著想著，我的心里，好像有一顆種子在生根、發(fā)芽……19.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。20.文中畫波浪線的句子使用了何種修辭手法？請結(jié)合文本簡要分析其表達效果?！即鸢浮?8.B19.示例：①深入淺出②深思熟慮③立竿見影20.①運用了比喻修辭手法，將攻克一些科研難題比作摘果子，將做好科學(xué)普及、點燃科學(xué)夢想比作播種子。②做好播種才能收獲果實，生動形象地體現(xiàn)了普及科學(xué)、點燃科學(xué)夢想的重要性?！冀馕觥健?8題詳析】本題考查學(xué)生正確