廣東省深圳實(shí)驗(yàn)學(xué)校高中部新高考?xì)v史一模試卷及答案解析

廣東省深圳實(shí)驗(yàn)學(xué)校高中部新高考?xì)v史一模試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．下列發(fā)生在20世紀(jì)二三十年代的歷史事件，按照時(shí)間先后，排序正確的是①美國(guó)“大蕭條”開(kāi)始②蘇聯(lián)成立③日本發(fā)動(dòng)“九一八事變”④紅軍長(zhǎng)征勝利結(jié)束A．①③②④ B．②③①④ C．③④①② D．②①③④2．下圖是司母戊鼎，出土于河南省安陽(yáng)市武官村一戶農(nóng)民的農(nóng)地中，因其腹部著有“司母戊”三字而得名。從其得名的原因看，該青銅器屬于（）A．禮器 B．兵器 C．酒器 D．炊器3．蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人赫魯曉夫曾承認(rèn)，“為了和平，我們被迫作出了一些大的讓步”，“蘇聯(lián)人就像一只冒險(xiǎn)超出自己的領(lǐng)地，但一旦被發(fā)現(xiàn)又緊張地、還帶點(diǎn)負(fù)罪感地奔逃回安全的地方的貓”。他所指的是A．第一次柏林危機(jī)B．第二次柏林危機(jī)C．古巴導(dǎo)彈危機(jī)D．越南戰(zhàn)爭(zhēng)4．從下面表格信息可以認(rèn)定的歷史事實(shí)是材料出處“開(kāi)元天寶之中，耕者益力，四海之內(nèi)，高山絕壑，耒耜亦滿，人家糧儲(chǔ)，皆及數(shù)歲?！薄对紊轿募?wèn)進(jìn)士》“是時(shí)（指天寶五年）海內(nèi)富實(shí)，米斗之價(jià)，錢十三，青、齊間（山東境內(nèi)）斗才三錢?！薄缎绿茣?shū)·食貨志》“憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室，稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱充實(shí)?！薄抖派倭昙稟．開(kāi)元年間南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速B．開(kāi)元至天寶初農(nóng)業(yè)較為繁盛C．唐中期農(nóng)業(yè)商品化趨勢(shì)加強(qiáng)D．安史之亂未對(duì)農(nóng)業(yè)造成破壞5．修昔底德在《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》中述及雅典民主政治的特點(diǎn)時(shí)說(shuō)：“男人就是城邦”。對(duì)這句話最確切的解釋是：A．成年男性公民是城邦發(fā)展的決定力量 B．外邦人之外的成年男子決定城邦發(fā)展C．全體男性參與各類事物確保城邦安全 D．全體男性享有民主權(quán)利承擔(dān)社會(huì)義務(wù)6．黃宗羲素有“中國(guó)伏爾泰”之稱譽(yù)。他痛斥君主專制是天下最大的禍害，提出“天下為主，君為客”的民本思想，進(jìn)而主張限制君權(quán)，保證人民的基本權(quán)利。同時(shí)他又指出，“有明治無(wú)善治，自高皇帝（明太祖）罷丞相始也”。這反映了黃宗羲A．主張實(shí)行君主立憲制B．接受西方主權(quán)在民思想C．主張恢復(fù)宰相制度D．未跳出明君賢吏的窠臼7．中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷，清晰地反映了現(xiàn)代化的進(jìn)程和社會(huì)的進(jìn)步。對(duì)下列“變遷”的重要節(jié)點(diǎn)按時(shí)序排列正確的是①中國(guó)建成自行設(shè)計(jì)的第一艘輪船②中國(guó)人修筑的第一條鐵路建成③制作完成中國(guó)第一部有聲電影④中國(guó)第一家電視臺(tái)試播A．①②③④ B．②①③④ C．①②④③ D．②①④③8．在2007年10月紀(jì)念哥倫布首次抵達(dá)美洲活動(dòng)中，有人說(shuō)“今天是種族日，是美洲發(fā)現(xiàn)日，是兩個(gè)世界相遇日”。這一說(shuō)法所依據(jù)的正確史實(shí)應(yīng)包括①早期殖民者大量屠殺印第安人②哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸③新航路架起溝通歐美的橋梁④工業(yè)文明與農(nóng)耕文化由此交匯A．①② B．①③ C．②③④ D．①②③9．著名經(jīng)濟(jì)學(xué)者許滌新提出，外國(guó)在華資本是中國(guó)最早使用機(jī)械動(dòng)力的資本主義企業(yè)，是中國(guó)資本主義的組成部分，盡管列強(qiáng)在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前尚未取得在中國(guó)設(shè)廠的權(quán)利，但到1894年各國(guó)在華工廠已超過(guò)100家。許滌新的觀點(diǎn)已為多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)者所采納。這一觀點(diǎn)說(shuō)明了A．西方的侵略推動(dòng)了中國(guó)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的擴(kuò)大B．中國(guó)資本主義是西方資本主義經(jīng)濟(jì)的組成部分C．中國(guó)成為西方國(guó)家的原料產(chǎn)地和商品銷售市場(chǎng)D．西方經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張推動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)形式的不斷創(chuàng)新10．南北朝時(shí)期的典籍記載了很多北方遷到南方的名士如王導(dǎo)、謝安等人的言行作派，及其受南人崇拜模仿的事例。細(xì)如服飾用具，瑣至音容笑貌，都被人悉意效擬。南方上層人士改操中原洛陽(yáng)之音，也成為南士標(biāo)榜身份的一種方式。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)A．南北方的語(yǔ)言逐漸趨于統(tǒng)一 B．經(jīng)濟(jì)重心南移消弭文化差異C．經(jīng)濟(jì)文化實(shí)力影響社會(huì)風(fēng)尚 D．南方社會(huì)的包容性強(qiáng)于北方11．美國(guó)首都華盛頓原是一片荒無(wú)人煙的灌木叢林。聯(lián)邦政府機(jī)構(gòu)位于城市中心，國(guó)會(huì)大廈建在全城最高點(diǎn)“國(guó)會(huì)山”上，在其兩側(cè)分別是總統(tǒng)府和聯(lián)邦最高法院。以建都時(shí)各州名稱命名的15條大道由內(nèi)向外輻射，覆蓋全城。華盛頓的建筑規(guī)劃體現(xiàn)的美國(guó)政治文化是A．白手起家的開(kāi)拓精神B．議會(huì)至上與共和意識(shí)C．三權(quán)分立與州權(quán)平等觀念D．政府中心與邦聯(lián)意識(shí)12．如表是清朝中期刑部檔案中農(nóng)村雇工案件年代案件總數(shù)長(zhǎng)工案件短工案件雍正1721—1740401921乾隆1741—1760813744乾隆1761—1780934350乾隆1781慶1801—1820283107176如表可以說(shuō)明清朝中期A．社會(huì)腐敗逐漸嚴(yán)重 B．階級(jí)矛盾十分尖銳C．刑事犯罪特別猖獗 D．農(nóng)村雇工日益增加13．魏晉南北朝時(shí)期，北方統(tǒng)治者到處開(kāi)山鑿窟，形成了許多石窟藝術(shù)，如云岡石窟、龍門(mén)石窟和敦煌莫高窟。這反映出當(dāng)時(shí)A．繪畫(huà)技術(shù)先進(jìn) B．社會(huì)動(dòng)蕩不安 C．佛教廣泛流傳 D．經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展14．北宋理學(xué)家孫復(fù)（992---1057年）在研究《春秋》時(shí)，把其中的“尊王攘夷”之說(shuō)凸顯出來(lái)，并且更突出地強(qiáng)調(diào)“尊王”。這可以用來(lái)說(shuō)明理學(xué)（）A．具有經(jīng)世致用的價(jià)值取向 B．曲解傳統(tǒng)典籍C．已經(jīng)成為正統(tǒng)的官方哲學(xué) D．倡導(dǎo)復(fù)古思想15．“一邊是世界市場(chǎng)凱旋式的擴(kuò)張，一邊是連天的炮火，大量無(wú)辜者在不斷地浴血——前南聯(lián)盟境內(nèi)的戰(zhàn)爭(zhēng)、連年的以巴沖突、接連不斷的恐怖襲擊、非洲一些地方的種族仇殺……這些構(gòu)成全球化時(shí)代的另一張世界政治地圖?！睂?duì)材料出現(xiàn)的這些問(wèn)題，可以提供的解決方案包括①推行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略②充分發(fā)揮聯(lián)合國(guó)的作用③構(gòu)建人類命運(yùn)共同體④建立起公正、合理的國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)新秩序A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④16．辛亥革命發(fā)展到高潮時(shí)，不少地區(qū)的商人支持革命與共和。當(dāng)革命黨人組織的國(guó)民黨與以袁世凱支持的進(jìn)步黨進(jìn)行斗爭(zhēng)時(shí)，商人擔(dān)心黨爭(zhēng)的白熱化導(dǎo)致戰(zhàn)事再起，重演辛亥年間的動(dòng)蕩局面。由此看出當(dāng)時(shí)的商人A．飽含著救亡圖存的動(dòng)機(jī)B．對(duì)政治變革態(tài)度相對(duì)保守C．求穩(wěn)與求變的復(fù)雜心態(tài)D．迫切希望得到政府的保護(hù)17．西漢時(shí)期，五經(jīng)具有不同版本，經(jīng)文解釋更是五花八門(mén)，所謂“經(jīng)有數(shù)家，家有數(shù)說(shuō)”東漢章帝召開(kāi)白虎觀會(huì)議，命群儒“講議五經(jīng)同異”，“帝親稱制臨決”，最后整理成《白虎通義》一書(shū)，作為官方欽定的經(jīng)典刊布于世。據(jù)此可知，白虎觀會(huì)議A．消除了各家之間的分歧B．強(qiáng)化了思想大一統(tǒng)局面C．提高了儒家的社會(huì)地位D．規(guī)范了儒學(xué)的學(xué)術(shù)研究18．“他是烏魯克國(guó)王，他非人非神。眾神創(chuàng)造了他完美的身軀，并賦予他美貌、智慧、勇敢，使他具有世人無(wú)法具有的完美品質(zhì)。”該傳說(shuō)出現(xiàn)在A．古代埃及 B．古代兩河流域 C．古代中國(guó) D．古代印度19．金庸在武俠小說(shuō)《神雕俠侶》中虛構(gòu)了主角郭靖大俠在南宋末年一直堅(jiān)守襄陽(yáng)（今湖北）抵御外族進(jìn)攻。郭靖所抵抗的“外族”是A．契丹B．黨項(xiàng)C．女真D．蒙古20．據(jù)載，（明代）“隆（慶）、萬(wàn)（歷）中，閩商大至（鎮(zhèn)洋鎮(zhèn)），州（指江蘇太倉(cāng)州）賴以饒。今累歲弗登，（棉花）價(jià)賤如土，不足以供常賦矣”。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A．棉織品不符合民眾生活需要 B．全國(guó)經(jīng)濟(jì)區(qū)域分布較為明朗C．賦稅負(fù)擔(dān)沉重阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．江浙商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度較高21．19世紀(jì)初的英國(guó)，報(bào)時(shí)自鳴鐘（鬧鐘）從富貴人家的裝飾品變成市民的日常生活用品，導(dǎo)致這一變化的根本原因是（）A．英國(guó)市民生活變得富有 B．工廠制的廣泛推行C．制造鐘表的成本更低 D．市民生活觀念的變化22．有學(xué)者在研究中國(guó)早期國(guó)家時(shí)注意到：周“克殷踐奄，滅國(guó)數(shù)十，而新建之國(guó)皆其功臣昆弟甥舅，本周之臣子；而魯衛(wèi)晉齊四國(guó)，又以王室至親為東方大藩?！边@表明A．官僚體制成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的主宰B．素養(yǎng)不同的人享有同等的國(guó)家管理權(quán)C．以分封制構(gòu)架國(guó)家垂直管理地方形式D．國(guó)家制度受到宗族血緣關(guān)系的明顯影響23．1945年美國(guó)外交官喬治·凱南在給同事的私人信函中指出：“因此，在大西洋海洋國(guó)家和心懷戒備的歐亞大陸國(guó)家的利益之間，一場(chǎng)根本性沖突正在歐洲展開(kāi)。歐洲需要維持活躍而獨(dú)立的政治生活，而蘇聯(lián)總是追求向西擴(kuò)張，而且根據(jù)它自己的安全觀，恐怕要一直擴(kuò)張到大西洋。”喬治·凱南意在說(shuō)明A．美蘇冷戰(zhàn)對(duì)抗已經(jīng)開(kāi)始，美國(guó)需早作準(zhǔn)備B．兩大陣營(yíng)根本利益不同，兩極格局已形成C．追求擴(kuò)張是蘇聯(lián)的本性，美國(guó)需面對(duì)現(xiàn)實(shí)D．美國(guó)政府認(rèn)為蘇聯(lián)已成其實(shí)現(xiàn)霸權(quán)的障礙24．20世紀(jì)初，隨著梁?jiǎn)⒊吨袊?guó)史敘論》、《新史學(xué)》的發(fā)表，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)史學(xué)由傳統(tǒng)史學(xué)向現(xiàn)代史學(xué)的轉(zhuǎn)變。導(dǎo)致這一轉(zhuǎn)變的主要原因是A．史學(xué)研究的目的、內(nèi)容變化 B．史學(xué)研究的服務(wù)對(duì)象變化C．中國(guó)社會(huì)的變革轉(zhuǎn)型 D．史學(xué)家的職業(yè)道德意識(shí)增強(qiáng)25．20世紀(jì)初，報(bào)刊評(píng)論運(yùn)用了大量新的外交詞匯：國(guó)民外交、外交主體、外交方針、外交政策、世界政策、帝國(guó)主義、強(qiáng)權(quán)、聯(lián)盟、協(xié)約、領(lǐng)海權(quán)、領(lǐng)空權(quán)、漁業(yè)權(quán)等等，成為當(dāng)時(shí)中國(guó)外交的主流話語(yǔ)。大量外交新詞匯的使用體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)A．民族意識(shí)開(kāi)始興起B(yǎng)．外交策略改變C．國(guó)人認(rèn)清列強(qiáng)本質(zhì)D．外交的近代化26．北約建立時(shí)，政治協(xié)商制已成為北約成員國(guó)聯(lián)合與合作的重要紐帶。然而，在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的政治與軍事中，北約并沒(méi)有發(fā)揮作用。在古巴導(dǎo)彈危機(jī)中，大多數(shù)盟國(guó)只是在美國(guó)總統(tǒng)宣布對(duì)古巴實(shí)施封鎖前45分鐘被告知這一事件的進(jìn)展。由此看出A．政治協(xié)商制受制于成員國(guó)力量對(duì)比B．北約成員國(guó)合作的基礎(chǔ)喪失C．美國(guó)與北約盟國(guó)之間既合作又斗爭(zhēng)D．西歐與美國(guó)之間的矛盾激化27．章太炎認(rèn)為，“民不知變，而欲其速化，必合中西之言以喻之”“故合中西之言以喻民，斯猶磁石引鐵，與樹(shù)之相近而靡也”。這一言論A．彌合了革新與守舊之間的分歧 B．旨在減輕國(guó)人對(duì)西學(xué)的敵對(duì)情緒C．并未跳出傳統(tǒng)夷夏之辨的視野 D．扭轉(zhuǎn)了社會(huì)大眾故步自封的習(xí)氣28．羅馬共和國(guó)時(shí)期，平民和貴族展開(kāi)了長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)世紀(jì)的斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)的成就主要體現(xiàn)為其間所頒布的一系列法律，恩格斯曾評(píng)論說(shuō)：“氏族貴族和平民不久便完全溶化在國(guó)家中了。”這一長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的結(jié)果是A．貴族的特權(quán)被取消B．羅馬法體系最終形成C．公民與貴族法律上平等D．自由民獲得相同的權(quán)利29．20世紀(jì)50年代，美國(guó)政府推出國(guó)防高速公路建設(shè)計(jì)劃，把公路作為躲避洲際導(dǎo)彈襲擊時(shí)城市疏散的通道。在此背景下，美國(guó)文學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了公路敘事文體，它們以自由馳騁和漂泊流浪表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)的掙脫，對(duì)主流價(jià)值觀的逆反。這一文學(xué)現(xiàn)象A．具有典型的批判現(xiàn)實(shí)主義特征 B．突出了戰(zhàn)后美國(guó)民眾的理性思維C．說(shuō)明民眾對(duì)美國(guó)干預(yù)政策不滿 D．反映了冷戰(zhàn)導(dǎo)致美國(guó)社會(huì)的焦慮30．如圖所示中央與地方的矛盾最終被下列哪位皇帝化解？A．漢文帝 B．漢景帝 C．漢武帝 D．漢光武帝二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．材料羅伯特·沃波爾（1676—174s年）是18世紀(jì)前期英國(guó)著名國(guó)務(wù)活動(dòng)家1721年，沃波爾擔(dān)任財(cái)政首席大臣并兼任國(guó)庫(kù)大臣，全面主持政府工作沃波爾在制定政府政策時(shí)頗為重視土地所有者的利益，得到土地所有者的擁護(hù)。沃波爾還盡量兼顧工商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的利益，根據(jù)重商主義精神調(diào)整關(guān)稅，限制外國(guó)商品進(jìn)口，鼓勵(lì)本國(guó)工業(yè)品出口。喬治一世、喬治二世較少參與英國(guó)政務(wù)，大權(quán)在握的沃波爾成為政府實(shí)際首腦。在任首相期間，沃波爾曾努力避免對(duì)外開(kāi)戰(zhàn)，并維持低稅率政策，讓英國(guó)免于歐陸戰(zhàn)爭(zhēng)影響，使經(jīng)濟(jì)繁榮穩(wěn)定沃波爾為保證內(nèi)閣各種事務(wù)順利進(jìn)行，努力尋求下院支持為此，他甚至拒絕接受貴族封號(hào)，長(zhǎng)期擔(dān)任下院議員?！幾蚤愓障椤队?guó)近代內(nèi)閣制的萌芽和形成》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析羅伯特·沃波爾能成為英國(guó)第一任首相的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括羅伯特·沃波爾的歷史功績(jī)。32．閱讀材料，完成下列要求。材料一對(duì)不同程度的貧困者給予不同的救濟(jì)扶助，如明代林希元《荒政叢言》提出“極貧之民便賑米，次貧之民便賑錢，稍貧之民便轉(zhuǎn)貸”……宋代以前，救助貧國(guó)人口一般以政府為主，如《漢律》規(guī)定國(guó)家需向“貧不能自存者”提供教助。到了宋代，國(guó)家開(kāi)始注重用經(jīng)濟(jì)手段、調(diào)動(dòng)民間力量參與扶貧救助，如采用招商賑濟(jì)、以工代賑等方式。除此之外，宋代還鼓勵(lì)民間互助，動(dòng)員富戶教助貧戶，并設(shè)立“納業(yè)補(bǔ)官”制度，對(duì)參與扶貧的富戶獎(jiǎng)以榮譽(yù)稱號(hào)……宋代政府除了在自然災(zāi)害之后開(kāi)展臨時(shí)性救助，還從百姓日常生產(chǎn)生活實(shí)際出發(fā)，制定系統(tǒng)性扶持辦法，從財(cái)政、民政乃至軍政多個(gè)層面對(duì)貧困人口進(jìn)行幫扶?！幾詫O競(jìng)、張文《中國(guó)古代扶貧實(shí)踐及其當(dāng)代價(jià)值》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代扶貧政策的特點(diǎn)。材料二光緒初年以前，民間災(zāi)賑幾乎都是局限于本地，即由災(zāi)區(qū)本地的鐘富救濟(jì)本地的貧民。光緒初年，慶西、河南瀑發(fā)了歷史罕見(jiàn)的大早突，從年開(kāi)始，一直持續(xù)到1879年，歷時(shí)三年，蔓延陜西、直隸、山東等省，并波及江蘇北、安北部、江西東部、四川北部。面對(duì)大量涌入的災(zāi)民，在西方傳教士救濟(jì)父民的刺激下，江南士紳開(kāi)始了跨地域的長(zhǎng)期、大規(guī)模、有組織的“義賑”活動(dòng)。李金鏞、謝家福等著名的社會(huì)濟(jì)人士，成立協(xié)賑公所、賑局等濟(jì)機(jī)構(gòu)，在山東、蘇淞、河南、山西各地開(kāi)展救濟(jì)，并在《申報(bào)》刊登募捐公告，繪制了《河南奇荒鐵淚圖》進(jìn)行宣傳，號(hào)召全社會(huì)參與救濟(jì)?！幾杂唷哆z失的傳統(tǒng)：明清時(shí)期的民間社會(huì)技濟(jì)》（2）依據(jù)材料一、二、指出中國(guó)近代救助與古代社會(huì)助相比有何不同，結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明發(fā)生變化的原因。材料三現(xiàn)在，中國(guó)在扶貧攻堅(jiān)工作中采取的重要舉措，就是實(shí)施精準(zhǔn)扶貧方略，找到根”，對(duì)癥下藥，向治療。我們堅(jiān)持中國(guó)制度的優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建者市縣鄉(xiāng)村五坂一起抓扶貧，層層落實(shí)責(zé)任制的治理格局。我們注重抓六個(gè)精準(zhǔn)……確保各項(xiàng)政策好處落到扶貧對(duì)象身上。我們堅(jiān)持分類策，國(guó)人因她策，因賞國(guó)原因策，因貧國(guó)類型施策，通過(guò)狀持生產(chǎn)和就業(yè)發(fā)展一批，通過(guò)易地搬遷安置一批，通過(guò)生態(tài)保護(hù)脫貧一批，通過(guò)教育狀貧脫貧，通過(guò)低保政策兜底一批。——習(xí)近平在2015減貧與發(fā)展高層論壇的主旨演講《攜手消除貧困，促進(jìn)共同發(fā)展》（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明“精準(zhǔn)扶貧”的現(xiàn)實(shí)意義。33．閱讀材料,完成下列要求。材料明治維新至二戰(zhàn)結(jié)束前,日本內(nèi)閣其他官職不限出身，唯獨(dú)國(guó)防部門(mén)(陸軍省、海軍省)的長(zhǎng)官必須由現(xiàn)役軍人擔(dān)任,其大臣人選必須是軍部推薦。軍部通過(guò)讓國(guó)防部門(mén)長(zhǎng)官辭職,或者拒不推薦國(guó)防部門(mén)長(zhǎng)官人選來(lái)左右內(nèi)閣的成立。1889年頒布的《大日本帝國(guó)憲法》規(guī)定,天皇總攬統(tǒng)帥權(quán),并賦予軍令長(zhǎng)官“帷幄上奏權(quán)”,即凡有關(guān)軍令事項(xiàng),可以不經(jīng)過(guò)內(nèi)閣直接上奏天皇,由天皇裁決。這就是二戰(zhàn)前日本盛行的“統(tǒng)帥獨(dú)立原則”。軍隊(duì)獨(dú)立于政府,不聽(tīng)政府指揮,而政府制定政策時(shí)反而要看軍隊(duì)的態(tài)度。——摘編自紫橘《1935年倫敦海軍會(huì)議,美日的角逐的前前后后》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析日本軍部的特點(diǎn)及其形成的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析該特點(diǎn)對(duì)歷史產(chǎn)生的影響。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】

美國(guó)“大蕭條”開(kāi)始于1929年；

②蘇聯(lián)成立于1922年；③日本發(fā)動(dòng)“九一八事變”

是在1931年；④紅軍長(zhǎng)征勝利結(jié)束于1936年，故D正確。2、A【解析】

據(jù)所學(xué)可知“司母戊”即為“祭祀母親戊”，由此可知，這是一件祭祀用品，屬于禮器，A正確。B、C、D錯(cuò)誤。3、C【解析】赫魯曉夫時(shí)期蘇聯(lián)在古巴導(dǎo)彈危機(jī)中采取妥協(xié)態(tài)度，符合材料“被迫作出了一些大的讓步”，故C正確；第一次柏林危機(jī)時(shí)期蘇聯(lián)封鎖西方占領(lǐng)區(qū)通向西柏林的通道，并未作出重大讓步，故A錯(cuò)誤；第二次柏林危機(jī)期間，美國(guó)試圖犧牲聯(lián)邦德國(guó)利益與蘇聯(lián)達(dá)成妥協(xié)，故B錯(cuò)誤；越南戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期蘇聯(lián)也不存在作出重大讓步，故D錯(cuò)誤。故選C。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是熟練掌握第一次柏林危機(jī)、第二次柏林危機(jī)、古巴導(dǎo)彈危機(jī)、越南戰(zhàn)爭(zhēng)等相關(guān)史實(shí)，再緊扣材料關(guān)鍵信息“被迫作出了一些大的讓步”，即可排除無(wú)關(guān)選項(xiàng)，得出正確答案。4、B【解析】

依據(jù)材料中“開(kāi)元天寶之中……耒耜亦滿，人家糧儲(chǔ)，皆及數(shù)歲”、“（指天寶五年）海內(nèi)富實(shí)”、“憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室，稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱充實(shí)”等信息可知開(kāi)元至天寶初農(nóng)業(yè)較為繁盛，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料反映的是糧食豐實(shí)，沒(méi)有體現(xiàn)是南方還是北方；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未體現(xiàn)商品化趨勢(shì)加強(qiáng)的信息；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，安史之亂發(fā)生于天寶十四年，材料并未體現(xiàn)安史之亂的影響，該表述不符合史實(shí)。故正確答案為B選項(xiàng)。5、A【解析】

雅典參與政治的是成年男性公民，材料中“男人就是城邦”說(shuō)明男人主宰著城邦的政治，強(qiáng)調(diào)了男人在城邦政治的突出作用，故A正確；外邦人不具有雅典公民的特權(quán)，排除B；公民是指雅典本邦成年男性公民，不是全體男性，排除CD。故選A。6、D【解析】根據(jù)“提出‘天下為主，君為客’的民本思想，進(jìn)而主張限制君權(quán)”“有明之無(wú)善治，自高皇帝（明太祖）罷丞相始也”可知，黃宗羲認(rèn)為，政治變壞是從明太祖廢除丞相開(kāi)始的，在他看來(lái)，丞相可以在一定程度上制約君權(quán)，防止權(quán)力過(guò)于集中，說(shuō)明黃宗羲未跳出明君賢吏的窠巢，D正確；近代維新派主張實(shí)行君主立憲制，A材料無(wú)法體現(xiàn)，排除；近代西方主權(quán)在民思想傳入我國(guó)，B時(shí)間不符合題意，排除；C不符合材料主旨，排除。7、A【解析】

①是1865年，②是1881年修筑的唐胥鐵路，③1931年3月中國(guó)第一部有聲電影故事片《歌女紅牡丹》公開(kāi)上映，④1958年中國(guó)第一家電視臺(tái)北京電視臺(tái)開(kāi)始試播，排列順序應(yīng)為①②③④，故選A；BCD不符合題意，排除。8、D【解析】

種族日意味著對(duì)美洲土著的紀(jì)年，而世界相遇日意味著新航路開(kāi)辟，美洲被發(fā)現(xiàn)，歐美兩個(gè)大洲連通，D正確；A、B概括不全，排除；新航路開(kāi)辟時(shí)尚未進(jìn)行工業(yè)革命，④錯(cuò)誤，排除C。9、A【解析】

由材料信息“外國(guó)在華資本是中國(guó)最早使用機(jī)械動(dòng)力的資本主義企業(yè)，是中國(guó)資本主義的組成部分”可知，外國(guó)在華工廠的增多就意味著中國(guó)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的擴(kuò)大，即西方的侵略推動(dòng)了中國(guó)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的擴(kuò)大，故A正確；B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，中國(guó)的資本主義經(jīng)濟(jì)是獨(dú)立于西方的；沒(méi)有列強(qiáng)銷售商品和掠奪原料的信息，材料不能得出中國(guó)成為西方國(guó)家的原料產(chǎn)地和商品銷售市場(chǎng)，故C項(xiàng)排除；材料沒(méi)有涉及經(jīng)濟(jì)形式不斷創(chuàng)新，D項(xiàng)錯(cuò)誤。10、C【解析】

依據(jù)所學(xué)經(jīng)濟(jì)重心的轉(zhuǎn)移的相關(guān)內(nèi)容可知，此時(shí)經(jīng)濟(jì)重心還未轉(zhuǎn)移到南方。材料“南北朝時(shí)期”“南方上層人士改操中原洛陽(yáng)之音，也成為南士標(biāo)榜身份的一種方式”表明北方的風(fēng)俗影響到了經(jīng)濟(jì)實(shí)力稍弱的南方。C正確；語(yǔ)言統(tǒng)一的說(shuō)法錯(cuò)誤，A排除；消弭文化差異說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，B排除；材料主要涉及的是經(jīng)濟(jì)實(shí)力對(duì)風(fēng)俗的影響，與南北方的包容性無(wú)關(guān)，D排除。故選C。11、C【解析】

建筑的規(guī)劃沒(méi)有體現(xiàn)白手起家的開(kāi)拓精神，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。國(guó)會(huì)、總統(tǒng)、最高法院在美國(guó)憲法中是平等的，美國(guó)并非議會(huì)中心。故B項(xiàng)錯(cuò)誤?！皣?guó)會(huì)大廈”、“總統(tǒng)府”、“聯(lián)邦最高法院”三者并立，體現(xiàn)了立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)三權(quán)分立原則和相互制衡的原則，故C項(xiàng)正確。D項(xiàng)“政府中心與邦聯(lián)意識(shí)”與材料“聯(lián)邦政府機(jī)構(gòu)位于城市中心，各州名稱命名道路由內(nèi)向外”的布局特點(diǎn)不符合，排除。12、D【解析】

據(jù)材料數(shù)據(jù)可知，雍正年間到嘉慶年間，農(nóng)村雇工案件數(shù)量增多，說(shuō)明這時(shí)期農(nóng)村雇工日益增加，D項(xiàng)正確；農(nóng)村雇工案件的增多與社會(huì)腐敗和階級(jí)矛盾尖銳無(wú)關(guān)，A、B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的農(nóng)村雇工案件以民事糾紛為主，而不是刑事犯罪，C項(xiàng)錯(cuò)誤。13、C【解析】

石窟藝術(shù)是--種宗教文化.取材于佛教故事。這-時(shí)期大量石窟的修建，表明統(tǒng)治者對(duì)佛教的推崇和宣傳，這是佛教盛行和廣泛流傳的反映，C正確；材料并未涉及石窟藝術(shù)的水平，不能體現(xiàn)技術(shù)先進(jìn)，排除A；石窟藝術(shù)的繁榮不能證明社會(huì)動(dòng)蕩，兩者之間不存在因果聯(lián)系，排除B；魏晉時(shí)期社會(huì)動(dòng)亂，經(jīng)濟(jì)并不繁榮，排除D。14、A【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，孫復(fù)更突出地強(qiáng)調(diào)“尊王”，凸顯了對(duì)君權(quán)的尊崇，這符合北宋統(tǒng)治者強(qiáng)化君權(quán)的訴求，體現(xiàn)了理學(xué)經(jīng)世致用的價(jià)值取向，因此A選項(xiàng)正確；這是對(duì)“尊王攘夷”說(shuō)的凸顯，并非曲解經(jīng)典，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；理學(xué)成為官方哲學(xué)是在南宋以后，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；D選項(xiàng)屬于表現(xiàn)，不是說(shuō)明的內(nèi)容，排除。故選A。15、D【解析】

材料體現(xiàn)的是世界市場(chǎng)的發(fā)展及地區(qū)局部沖突不斷，為此可以解決的方案包括推行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、充分發(fā)揮聯(lián)合國(guó)的作用、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體和構(gòu)建國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，①②③④符合題意，D正確，ABC排除。故選D。16、C【解析】

根據(jù)題干可知，商人在社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)希望建立統(tǒng)一穩(wěn)定的政權(quán)，在黨派斗爭(zhēng)時(shí)希望和平反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，體現(xiàn)了商人在自身利益權(quán)衡與時(shí)局多變的形勢(shì)下的復(fù)雜心態(tài)，故C項(xiàng)正確。A項(xiàng)，材料未體現(xiàn)商人救國(guó)意識(shí)，故排除。B項(xiàng)，商人支持革命共和說(shuō)明其政治態(tài)度并非保守，故排除。D項(xiàng)，商人希望政府為商業(yè)提供穩(wěn)定的政治社會(huì)環(huán)境，而不是求得保護(hù)，故排除。17、B【解析】

從材料“西漢時(shí)期，五經(jīng)具有不同版本”“作為官方欽定的經(jīng)典刊布于世”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，東漢時(shí)期白虎觀會(huì)議統(tǒng)一今文經(jīng)義，強(qiáng)化了思想大一統(tǒng)局面，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，錯(cuò)在“消除”；從西漢武帝時(shí)期，儒學(xué)就占據(jù)統(tǒng)治地位，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是強(qiáng)化思想控制，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】“西漢時(shí)期，五經(jīng)具有不同版本”“作為官方欽定的經(jīng)典刊布于世”是解題的關(guān)鍵。18、B【解析】

依據(jù)材料“他是烏魯克國(guó)王，他非人非神。眾神創(chuàng)造了他完美的身軀，并賦予他美貌、智慧、勇敢，使他具有世人無(wú)法具有的完美品質(zhì)”并結(jié)合所學(xué)可知，這是史詩(shī)《吉爾伽美什》的內(nèi)容，《吉爾伽美什》是西亞兩河流域的上古人民創(chuàng)造的一部?jī)?yōu)秀文學(xué)作品。B正確；古代埃及、古代中國(guó)、古代印度不符合題意，ACD錯(cuò)誤。故選B。19、D【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，南宋末年主要少數(shù)民族政權(quán)是蒙古，選項(xiàng)D正確；契丹建立的遼被金攻滅，選項(xiàng)A排除；南宋末年西夏和女真建立的金已經(jīng)滅亡，選項(xiàng)B、C排除?！军c(diǎn)睛】解題關(guān)鍵是掌握南宋民族政權(quán)并立情況。20、D【解析】

依據(jù)材料信息可知，此時(shí)江浙地區(qū)民眾極度依賴棉花種植，棉價(jià)高低影響民眾的生活，說(shuō)明當(dāng)時(shí)該地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度較高，因此D選項(xiàng)正確；明朝中期后棉布成為人們主要衣料，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未體現(xiàn)此時(shí)全國(guó)的經(jīng)濟(jì)區(qū)域分布情況，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未強(qiáng)調(diào)賦稅負(fù)擔(dān)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的阻礙，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。21、B【解析】本題考查學(xué)生對(duì)工業(yè)革命影響的理解。由“19世紀(jì)初的英國(guó)，報(bào)時(shí)自鳴鐘（鬧鐘）從富貴人家的裝飾品變成市民的日常生活用品。”得知這是由于工業(yè)革命工廠制的廣泛推行，要求按時(shí)上班下班。所以鐘表流行。所以選B。22、D【解析】由“新建之國(guó)皆其功臣昆弟甥舅”、“魯衛(wèi)晉齊四國(guó)，又以王室至親為東方大藩”可以得出，西周建立之后，其分封的諸侯國(guó)主要有功臣和宗室貴戚統(tǒng)領(lǐng)，故選D；當(dāng)時(shí)是貴族政治體制，故A不符合史實(shí)；題干說(shuō)到的諸侯國(guó)不是以素養(yǎng)作為依據(jù)的，而且也不是享有同等的國(guó)家管理權(quán)，故排除B；分封制不是構(gòu)建的國(guó)家垂直管理地方的形式，故C也不符合史實(shí)。點(diǎn)睛：概念學(xué)習(xí)和理解是歷史考試中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，因?yàn)橛行╊}目就是在偷換概念，考生如果不是很熟悉概念的內(nèi)涵和外延，就很難做對(duì)，在考題選項(xiàng)設(shè)計(jì)中的偷換概念中導(dǎo)致理解失誤而丟分。還有的題涉及的是幾個(gè)概念的區(qū)分和準(zhǔn)確理解，只有把握每個(gè)概念的具體含義才可以，這需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中就深入理解才能做對(duì)。這一題實(shí)際上是考查分封制的概念理解及其階段特征。23、C【解析】

凱南的言論認(rèn)為蘇聯(lián)和歐洲的沖突在所難免，而且凸顯了蘇聯(lián)的擴(kuò)張性，意在提醒美國(guó)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，選項(xiàng)C正確；材料并未提出美蘇兩國(guó)冷戰(zhàn)開(kāi)始，排除A；1955年兩大陣營(yíng)最終形成，排除B；凱南并不能代表美國(guó)政府的主張，排除D。24、C【解析】

傳統(tǒng)史學(xué)注重政治史，被近代稱為帝王將相家譜，新史學(xué)關(guān)注社會(huì)、民眾，從這種變化來(lái)看，史學(xué)的社會(huì)功能強(qiáng)化，政治功能減弱，造成這種變化的主要原因是近代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型，隨著近代化推動(dòng)，史學(xué)研究必然發(fā)生轉(zhuǎn)向，C正確；A、B是新史學(xué)變化內(nèi)容，而非原因，排除；史學(xué)家職業(yè)道德意識(shí)增強(qiáng)是主觀因素，受到社會(huì)轉(zhuǎn)型影響，不能作為主要原因，排除D。25、D【解析】

根據(jù)材料“國(guó)民外交、外交主體、外交方針、外交政策、世界政策、帝國(guó)主義、強(qiáng)權(quán)、聯(lián)盟、協(xié)約、領(lǐng)海權(quán)、領(lǐng)空權(quán)、漁業(yè)權(quán)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，大量外交新詞匯體現(xiàn)了國(guó)際外交理念及國(guó)際主權(quán)意識(shí)，反映了中國(guó)外交的近代化，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)，民族意識(shí)開(kāi)始興起于19世紀(jì)末且題干并未全面體現(xiàn)民族意識(shí)，排除；B項(xiàng)，題干不能體現(xiàn)當(dāng)時(shí)中國(guó)的外交策略，排除；C項(xiàng)，題干并未強(qiáng)調(diào)與國(guó)人對(duì)列強(qiáng)的認(rèn)知，排除。26、A【解析】

從材料“在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的政治與軍事中，北約并沒(méi)有發(fā)揮作用”和“在古巴導(dǎo)彈危機(jī)中，大多數(shù)盟國(guó)只是在美國(guó)總統(tǒng)宣布對(duì)古巴實(shí)施封鎖前45分鐘被告知這一事件的進(jìn)展”中可知，在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)和古巴導(dǎo)彈危機(jī)中政治協(xié)商制充斥著不對(duì)等的力量對(duì)比，發(fā)展不平衡，故選A。北約政治協(xié)商制的形成是個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，在北約建立后不斷發(fā)展、完善，故B表述不符合史實(shí)，排除B。材料沒(méi)有體現(xiàn)“既合作又斗爭(zhēng)”的信息，故排除C。D顯然是對(duì)材料的誤讀，材料沒(méi)有提到雙方矛盾激化的信息，排除D。27、B【解析】

材料的意思是要使人民了解中西方文化，中國(guó)文化就像磁石吸鐵一樣去吸引西方文化，西方文化靠近中國(guó)文化就像小樹(shù)在大樹(shù)下生存會(huì)萎靡一樣，用這種方式形容西方文化相對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)不會(huì)影響中國(guó)，反而會(huì)被中國(guó)文化影響，從而減輕國(guó)人對(duì)西學(xué)的敵對(duì)情緒，故選B；A不符題意，排除；材料并沒(méi)有出現(xiàn)夷夏觀念，C錯(cuò)誤；扭轉(zhuǎn)了社會(huì)習(xí)氣，過(guò)于絕對(duì)化，D錯(cuò)誤。28、C【解析】“平民和貴族展開(kāi)了長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)世紀(jì)的斗爭(zhēng)”說(shuō)明平民和貴族之間有矛盾，結(jié)合所學(xué)可知，在羅馬共和國(guó)時(shí)期，一開(kāi)始貴族是享有很多特權(quán)的，而平民沒(méi)有，所以平民就為了追求平等的權(quán)利而斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)的結(jié)果是通過(guò)頒布一系列法律達(dá)到“氏族貴族和平民不久便完全溶化在國(guó)家中了”，也就是說(shuō)在法律上最終確定了雙方平等的地位，故選C；“貴族的特權(quán)被取消”本身說(shuō)法錯(cuò)誤，A排除。羅馬法體系最終形成標(biāo)志是6世紀(jì)東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼組織編寫(xiě)的《民法大全》，而題干講的是在羅馬共和國(guó)時(shí)期，故B與題干時(shí)間不符，所以排除；自由民不僅僅包括羅馬公民，而共和國(guó)時(shí)期的羅馬法只適用于羅馬公民，故D不符合題意，排除。名師點(diǎn)睛：古代羅馬為人類文明做出的最大貢獻(xiàn)是其法律，既體現(xiàn)了法律的權(quán)威，也反映了法律面前人人平等這樣一種理念，這是通過(guò)羅馬共和國(guó)時(shí)期平民長(zhǎng)期與貴族進(jìn)行斗爭(zhēng)才逐漸實(shí)現(xiàn)的。法律表面看來(lái)是冰冷的，但所蘊(yùn)含的卻是人們對(duì)理性的追求。它建立在人人平等的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)的是對(duì)人權(quán)和人道的尊重，這是古羅馬法律給我們的寶貴財(cái)富。這一題就考查了羅馬法不斷發(fā)展演變的歷史，屬于主干知識(shí)，涉及到了時(shí)空觀念和歷史解釋兩個(gè)重要的歷史核心素養(yǎng)。29、A【解析】

通過(guò)材料“把公路作為躲避洲際導(dǎo)彈襲擊時(shí)城市疏散的通道”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這體現(xiàn)了美蘇冷戰(zhàn)的國(guó)際背景；通過(guò)材料“以自由馳騁和漂泊流浪表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)的掙脫對(duì)主流價(jià)值觀的逆反”可以看出美國(guó)文學(xué)體現(xiàn)出對(duì)冷戰(zhàn)現(xiàn)象的不滿，說(shuō)明此時(shí)美國(guó)公路敘事文體具有批判現(xiàn)實(shí)主義的特征，A正確；材料信息不能說(shuō)明美國(guó)民眾的理性思考，排除B；材料信息體現(xiàn)的不是民眾對(duì)國(guó)家干預(yù)政策的不滿，而是對(duì)冷戰(zhàn)思維的不滿，排除C；材料信息未體現(xiàn)出美國(guó)社會(huì)焦慮特征，排除D。30、C【解析】

圖中所示是漢代諸侯王勢(shì)力擴(kuò)大乃至釀成了“七國(guó)之亂”的形勢(shì)。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，漢代中央與地方諸侯的矛盾最終被漢武帝化解，故C正確；漢文帝沒(méi)有解決此矛盾，故A錯(cuò)誤；漢景帝平定了七國(guó)之亂，但是沒(méi)有解決王國(guó)問(wèn)題，故B錯(cuò)誤；漢光武帝是東漢開(kāi)國(guó)皇帝，故D錯(cuò)誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）原因：具有處理國(guó)家各項(xiàng)事務(wù)的經(jīng)驗(yàn)；得到多方勢(shì)力的支持；國(guó)王參與政務(wù)的減少；沃波爾的個(gè)人才能。（2）歷史功績(jī)：促進(jìn)英國(guó)責(zé)任內(nèi)閣制度的形成，有利于英國(guó)代議制的完善；靈活的外交政策，使英國(guó)避免歐陸戰(zhàn)爭(zhēng)；務(wù)實(shí)的經(jīng)濟(jì)政策，促進(jìn)英國(guó)經(jīng)濟(jì)的