青海省果洛市重點中學(xué)新高考考前提分歷史仿真卷及答案解析

青海省果洛市重點中學(xué)新高考考前提分歷史仿真卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．呂思勉在《中國大歷史》中指出“倘使這時候，能悟到銀兩與銀幣不是一物；把銀也鼓鑄成一種貨幣，且單認(rèn)銀為貨幣，而把銅錢認(rèn)為銀幣的輔助品；中國早就可進為銀本位之國……惜乎清朝順、康、雍、乾四朝，對于幣制都很有熱心整頓，始終沒想得穿這一步，以致不但本位不立，而且銀兩需用既廣，而實際上專用秤量量法，不覺得不便殊甚……”。與材料主旨相符的是A．中國在清朝康乾時期已實行銀本位B．中國的貨幣理念在當(dāng)時是最先進的C．中國在當(dāng)時已將銀幣作為主要通行貨幣D．中國近代金融理念的缺失阻礙中國轉(zhuǎn)型2．戊戌變法時光緒帝曾宣布科舉一律廢八股，改試策論；1901年清廷又下詔，鄉(xiāng)試、會試均不準(zhǔn)用八股文程式。上述決策A．開啟了中國教育的近代化B．直接推動了新式學(xué)堂的普及C．沖擊了讀書人固化的思維D．標(biāo)志著中國科舉制成為歷史3．“今有仁心仁聞，而民不被其澤，不可法于后世者，不行先王之道也。故日：徒善不足以為政，徒法不能以自行?！对姟吩疲骸豁╭iān，罪過之意）不忘，率由舊章?！裣韧踔ǘ^者，未之有也?！边@主要表明作者A．反對施行仁政 B．主張禮法并用 C．強調(diào)人性本善 D．重視繼承傳統(tǒng)4．鴉片戰(zhàn)爭后，隨著西方列強的經(jīng)濟侵略，中國傳統(tǒng)行業(yè)出現(xiàn)“異化”狀況，如棉紡織業(yè)、造船業(yè)日益衰落，而制茶、繅絲等傳統(tǒng)行業(yè)卻獲得較快發(fā)展。這一狀況出現(xiàn)的主要原因是A．西方商品物美價廉B．傳統(tǒng)手工藝創(chuàng)新能力強C．自然經(jīng)濟頑強抵抗D．世界市場的差異性需求5．19世紀(jì)70年代后，江蘇通州海門一帶，“鄉(xiāng)人窮極思變，購用洋紗，參織大小布匹線帶，以致洋紗倒灌內(nèi)地，日甚一日”。這一現(xiàn)象反映出A．家庭棉織業(yè)日益衰敗B．近代棉織業(yè)發(fā)展迅速C．自然經(jīng)濟走向了解體D．西方加劇了棉紗傾銷6．20世紀(jì)90年代，不僅世界各國的關(guān)稅稅率出現(xiàn)了持續(xù)下降，而且前東歐各國家也相繼融人到全球貿(mào)易體系之中。這一-現(xiàn)象表明A．貿(mào)易保護主義被放棄 B．關(guān)貿(mào)總協(xié)定顯現(xiàn)成效C．經(jīng)濟全球化發(fā)展加速 D．世界市場統(tǒng)一體形成7．一位俄國學(xué)者指出：“美國思想體系的傳統(tǒng)任何時候都不會轉(zhuǎn)變?yōu)榻┧赖慕虠l，而是在每一新的歷史階段為回答時代的呼喚而獲得新生。”20世紀(jì)90年代初，美國“回答時代的呼喚而獲得新生”的舉措是A．大力發(fā)展信息產(chǎn)業(yè) B．大力發(fā)展“人民資本主義”C．大力拓展世界市場 D．適時進行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整8．清代的金瓶掣簽制度，主要適用于A．蒙古 B．西藏 C．新疆 D．臺灣9．據(jù)記載，康熙帝時期“御門聽政”成為中樞決策的主要形式，也就是皇帝定期在乾清門聽取內(nèi)閣等各部院部門官員的奏事，或即時裁決，或留給相關(guān)部門進行商定。據(jù)此可知，“御門聽政”A．剝奪了內(nèi)閣的決策權(quán)B．提高了皇權(quán)統(tǒng)治效能C．減輕了君主政務(wù)負(fù)擔(dān)D．保證了決策的正確性10．下表為中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)行業(yè)分布表（單位：萬個）年份農(nóng)業(yè)工業(yè)建筑業(yè)交通運輸業(yè)商、飲、服務(wù)業(yè)198229.2874.925.389.5817.01198823.28773.5295.58372.55623.23表中的數(shù)據(jù)變化說明A．農(nóng)村剩余勞動力大量轉(zhuǎn)移 B．城鄉(xiāng)一體化正在迅速完成C．優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)合乎國情 D．第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展十分迅速11．2008年10月，15家主流媒體共同發(fā)起的征集“改革開放30周年10大流行語”揭曉，分別是“下?！薄跋聧徳倬蜆I(yè)”“農(nóng)民工”“不管白貓黑貓，捉到老鼠就是好貓”“上網(wǎng)”、“①”，“北京奧運”“炒股”、②和“雄起”。其中①和②兩條是對其余8條產(chǎn)生決定性影響和準(zhǔn)確的概括，它們應(yīng)該是A．西部開發(fā)、解放思想 B．入世、市場經(jīng)濟C．對外開放、大國崛起 D．改革開放、中國特色12．1693年，牛頓說：“寫作《原理》的目的，是向思索著的人們灌輸上帝存在的信仰。科學(xué)的價值，一則是認(rèn)識自然，掌握自然規(guī)律；一則是論證上帝的存在，維護對上帝的信仰?！边@意味著牛頓的思想A．鞏固了基督教信仰的統(tǒng)治地位B．是宗教精神和科學(xué)思想的統(tǒng)一C．開創(chuàng)以實驗為依據(jù)的近代科學(xué)D．奠定了現(xiàn)代物理學(xué)的理論基礎(chǔ)二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）“中學(xué)”與“人學(xué)”材料一中國最重三綱，而西人首明平等；中國親親，而西人尚賢；中國以孝治天下，而西人以公治天下；中國尊主，而西人隆民；中國貴一道而同風(fēng)，而西人喜黨居而州處；中國多忌諱，而西人眾譏評。其于財用也，中國重節(jié)流，而西人重開源；中國追淳樸，而西人求歡娛；其接物也，中國美謙屈，而西人務(wù)發(fā)舒；中國尚節(jié)文，西人樂簡易。其于為學(xué)也，中國夸多識，而西人尊新知。其于禍災(zāi)也，中國委天數(shù)，而西人恃人力。——嚴(yán)復(fù)《論世變之亟》1895年2月材料二非為天地人三學(xué)，則無以盡事理之悠久博大與蕃變也，而三學(xué)之中，則人學(xué)為尤急切?！獓?yán)復(fù)《原強》1895年材料三曩者吾人以西人所知，但商業(yè)耳，火器耳，術(shù)藝耳，星歷耳。自近人稍稍譯著，乃恍然見西人之所以立國以致強盛者，實有其盛大之源。——嚴(yán)復(fù)《英文漢詁》1904年問題（1）材料一中“三綱”是指什么？（2）從材料一中概述西方是從哪些方面重視“人學(xué)”的？（3）結(jié)合上述材料，指出嚴(yán)復(fù)所言的西方“盛大之源”是什么？（4）基于上述材料，談?wù)勀銓?yán)復(fù)所持觀點的看法。14．（20分）閱讀材料，回答問題材料一“有買及買（賣）毆（也），各嬰（懸掛）其賈（價）。”——《金布律》“則不壹歉疑者皆明壹之帝乃詔丞相綰法度量誥承黔首大安立號為皇帝公文書皇帝盡并兼天下”——秦始皇廿六年詔書材料二隨著經(jīng)濟作物種植的擴大，以蘇州府、松江府、嘉興府、湖州府為中心的長三角地區(qū)，出現(xiàn)了棉作壓倒稻作，蠶桑壓倒稻作的新趨勢。與此同時，在江南地區(qū)，朱涇、朱家角、羅店、南潯、菱湖、濮院、烏青、雙林、盛澤等成為著名的棉花、生絲及絲綿紡織品集散地。各區(qū)域性商人集團的大量出現(xiàn)，各類富商大賈生活條件、生活觀念的改變，也沖擊著傳統(tǒng)的社會觀念?！幾詮埫粲ⅰ睹髑迳唐方?jīng)濟思想研究》材料三社會主義為什么不可以搞市場經(jīng)濟，這個不能說是資本主義。我們是計劃經(jīng)濟為主也結(jié)合市場經(jīng)濟，但這是社會主義的市場經(jīng)濟。……市場經(jīng)濟不能說只是資本主義的。市場經(jīng)濟，在封建社會時期就有了萌芽。社會主義也可以搞市場經(jīng)濟。——1979年鄧小平《社會主義也可以搞市場經(jīng)濟》（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識，概括秦代在工商業(yè)的管理中采取的措施，請辯證地分析這些措施對工商業(yè)發(fā)展產(chǎn)生的影響。（2）根據(jù)材料二，概括明清時期商品經(jīng)濟發(fā)展的表現(xiàn)，并結(jié)合所學(xué)知識分別從思想、文化角度指出明清之際“社會觀念”變化的具體反映。（3）閱讀材料一、二、三，結(jié)合所學(xué)，有兩個問題可供選擇討論：①中共十一屆三中全會以來，黨對計劃經(jīng)濟、商品經(jīng)濟和市場經(jīng)濟的認(rèn)識不斷深化。請從理論創(chuàng)新的角度，分析總結(jié)20世紀(jì)80，90年代中國共產(chǎn)黨人對建立社會主義市場經(jīng)濟體制理論的探索。②“市場經(jīng)濟，在封建社會時期就有了萌芽?！痹囈云竭b古城為例，寫出全國第一家票號的名稱及其歷史價值；簡述平遙古城建筑布局體現(xiàn)的文化內(nèi)涵。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、D【解析】A不符合“惜乎清朝順、康、雍、乾四朝，對于幣制都很有熱心整頓，始終沒想得穿這一步，以致不但本位不立”，排除；材料反映的是中國近代金融理念的缺失，B不符合材料主旨，排除；C與材料“倘使這時候，能悟到銀兩與銀幣不是一物；把銀也鼓鑄成一種貨幣，且單認(rèn)銀為貨幣，而把銅錢認(rèn)為銀幣的輔助品；中國早就可進為銀本位之國”不符合，排除；材料反映的是中國近代金融理念的缺失，以致阻礙中國近代化，D正確。2、C【解析】

由材料“改試策論”“不準(zhǔn)用八股文程式”可知，上述決策有利于打破讀書人固有的程式化思維，故選C；中國教育的近代化在洋務(wù)運動時期就已開啟，排除A；“鄉(xiāng)試、會試”仍要舉行說明科舉制并未被廢除，舊式學(xué)堂仍有市場，“直接推動”的說法錯誤，排除BD。3、D【解析】

根據(jù)題干可知，材料認(rèn)為要讓百姓受到恩惠，就要行先王之道，遵循昔日典章，故D項符合題意；A項，作者并未反對國君的仁愛之心與仁愛之譽，排除A項；題干未體現(xiàn)禮法并用主張，排除B；材料未涉及對人性的探討，排除C項。故選D。4、D【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，鴉片戰(zhàn)爭后,西方列強憑借攫取的在華特權(quán),對華傾銷商品,從而沖擊了中國的傳統(tǒng)手工業(yè),導(dǎo)致其紛紛破產(chǎn),故棉紡織業(yè)和制針等傳統(tǒng)行業(yè)日益衰落，中國卷入資本主義世界市場，但是列強對華經(jīng)濟侵略又?jǐn)U大了對原料的需求,因此推動了中國制茶、縹絲等傳統(tǒng)行業(yè)的發(fā)展,故D項符合題意。A項，西方商品物美價廉對中國傳統(tǒng)行業(yè)造成了沖擊，但不能說明制茶、縹絲等傳統(tǒng)行業(yè)的較快發(fā)展，排除。B項，題干不能體現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝的創(chuàng)新能力，排除。C項，制茶、縹絲等傳統(tǒng)行業(yè)獲得較快發(fā)展說明中國成為西方原料產(chǎn)地，不能體現(xiàn)自然經(jīng)濟對西方經(jīng)濟的頑強抵抗能力，排除。5、C【解析】

根據(jù)“鄉(xiāng)人窮極思變，購用洋紗，參織大小布匹線帶，以致洋紗倒灌內(nèi)地，日甚一日”可知，江蘇通州海門一帶出現(xiàn)“紡”“織”分離和農(nóng)產(chǎn)品日益商品化的趨勢，表明自然經(jīng)濟走逐漸向了解體，故C正確；材料反映的是“紡”“織”分離和農(nóng)產(chǎn)品日益商品化的趨勢，并非家庭棉織業(yè)日益衰敗，排除A；材料反映的是家庭棉織業(yè)，并非及其生產(chǎn)的近代棉織業(yè)，B錯誤；材料無法體現(xiàn)西方是否加劇了棉紗傾銷，排除D。【點睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“鄉(xiāng)人窮極思變，購用洋紗，參織大小布匹線帶，以致洋紗倒灌內(nèi)地，日甚一日”，聯(lián)系所學(xué)自然經(jīng)濟開始瓦解的表現(xiàn)分析解答。6、C【解析】

世界各國降低關(guān)稅稅率和東歐國家加入全球貿(mào)易體系，反映了世界各國聯(lián)系加強的深度和廣度，從而表明了經(jīng)濟全球化發(fā)展的加速，故C正確；材料信息并沒有說明貿(mào)易保護主義被放棄，而且至今--些國家仍在推行貿(mào)易保護，排除A；關(guān)貿(mào)總協(xié)定主要針對參與國，東歐國家并非此協(xié)定的參與國家，不能說明其成效，排除B；材料現(xiàn)象只能說明世界市場的擴大，而不是統(tǒng)一體的形成，且至今也沒有形成統(tǒng)--體，排除D。故選C。7、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，20世紀(jì)90年代初面對新技術(shù)革命浪潮，美國“回答時代的呼喚而獲得新生”的舉措主要為大力發(fā)展信息產(chǎn)業(yè)，A項正確；發(fā)展“人民資本主義”、拓展世界市場和適時進行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整等做法，在此之前即20世紀(jì)中期美國就已經(jīng)開始實施，不是20世紀(jì)90年代初美國才有的“回答時代的呼喚而獲得新生”，BCD三項錯誤。8、B【解析】

清代的金瓶掣簽制度是藏族認(rèn)定藏傳佛教最高等的大活佛轉(zhuǎn)世靈童的方式，是清王朝乾隆時期（1792年）正式設(shè)立的制度，故答案為B；ACD沒有這種制度，排除。9、B【解析】

根據(jù)“皇帝定期在乾清門聽取內(nèi)閣等各部院部門官員的奏事，或即時裁決，或留給相關(guān)部門進行商定”可知，“御門聽政”減少了處理政務(wù)的環(huán)節(jié)，有利于提高行政效率，故B正確；內(nèi)閣沒有決策權(quán)，A錯誤；“御門聽政”和減輕君主政務(wù)負(fù)擔(dān)沒有直接關(guān)系，排除C；D表述太絕對，“御門聽政”不能保證決策的正確性，D錯誤?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“皇帝定期在乾清門聽取內(nèi)閣等各部院部門官員的奏事，或即時裁決，或留給相關(guān)部門進行商定”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答即可。10、A【解析】

對比表中各行業(yè)的數(shù)據(jù)可知，與農(nóng)業(yè)相關(guān)的數(shù)據(jù)有所下滑，而其他各行業(yè)的數(shù)據(jù)則大幅上升，這說明農(nóng)村剩余的勞動力大量轉(zhuǎn)移到了第二第三產(chǎn)業(yè)中，故選A；20世紀(jì)80年代為改革開放初期，城鄉(xiāng)差距是在逐步拉大的，而不是一體化迅速完成，排除B；第三產(chǎn)業(yè)也得到了極大發(fā)展，這體現(xiàn)不出對重工業(yè)的優(yōu)先發(fā)展，排除C；D項只能反映材料的部分信息，不是最佳答案，排除。11、D【解析】十大流行語以新穎的形式反映改革開放以來中國的巨變?！跋潞！?、“下崗再就業(yè)”、“農(nóng)民工”、“不管白貓黑貓，捉到老鼠就是好貓”、“上網(wǎng)”，是“改革開放”帶給中國自上而下的全方位巨變?！俺垂伞笔侵袊厣鐣髁x道路上“中國特色”的表現(xiàn)。故選D。12、B【解析】

材料“認(rèn)識自然，掌握自然規(guī)律”體現(xiàn)了科學(xué)思想，“論證上帝的存在，維護對上帝的信仰”體現(xiàn)了宗教精神，故B項正確。材料沒有體現(xiàn)維護基督教信仰的統(tǒng)治地位，故A項錯誤。開創(chuàng)以實驗為依據(jù)的近代科學(xué)是伽利略，故C項錯誤。奠定了現(xiàn)代物理學(xué)的理論基礎(chǔ)的是相對論和量子論，故D項錯誤。所認(rèn)選B。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。（2）社會政治、經(jīng)濟習(xí)俗、為學(xué)、自然與個人（對災(zāi)禍看法）（3）社會科學(xué)，或人學(xué)。（4）本小題采用SOLO評分法。答案1：能對材料進行抽象提煉，并結(jié)合材料進行多維度論述。能提煉出正確觀點，并能對該觀點產(chǎn)生的背景從不同角度進行闡釋和評價。（如：對觀點本身的認(rèn)識；對觀點產(chǎn)生背景的認(rèn)識；對觀點影響的評價）示例：提出要革新圖強，必須重視社會科學(xué)，尤其重視人的作用。產(chǎn)生該觀點是基于對西方的接觸、觀察、比較；是基于對中國國情及實踐的認(rèn)識；是基于對中西方的國情的比較。材料與史實：運用充分。論述：論述充分。敘述：敘述完整流暢，形成結(jié)構(gòu)。答案2：能從兩個線索與材料之間建立聯(lián)系，并對此作出解釋。材料與史實：運用較充分。視角：提煉觀點較正確，能從兩個緯度進行闡釋和評價，但不能建立有效聯(lián)系。如：緯度一，基于對西方“人學(xué)”學(xué)習(xí)的進步性認(rèn)識緯度二，基于中國國情與西方比較的認(rèn)識觀點清晰；觀點較清晰。論述：論述較充分。敘述：敘述形成結(jié)構(gòu)；敘述連貫流暢。答案3：使用多個線索和材料，進行單一緯度的解釋。材料與史實：運用較少材料。視角：只單一緯度如基于對西方先進文化接觸、觀察、認(rèn)識論述嚴(yán)復(fù)觀點。敘述：僅能列舉。答案4：觀點不太明確，找到一個線索或材料即得出結(jié)論。答案5：沒有形成對問題的理解，回答與問題無關(guān)或同義反復(fù)。參考范例：綜述上述材料，嚴(yán)復(fù)在19世紀(jì)末至20世紀(jì)初發(fā)現(xiàn)中西差異和盛衰之源在于社會和人文，反映了其遠(yuǎn)見和卓識。首先，嚴(yán)復(fù)先生向西方學(xué)習(xí)，重視社會科學(xué)的觀點在當(dāng)時是具有超越性的。他了不起的地方是通過與西方的深入接觸與全面觀察，突破洋務(wù)運動所認(rèn)為的西方優(yōu)勢不過“商業(yè)耳，火器耳，術(shù)藝耳，星歷耳”，發(fā)現(xiàn)西方值得學(xué)習(xí)的不僅是科學(xué)技術(shù)等器物之用，透過現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質(zhì)，知曉了西方“立國以致強盛者”另有盛大之源，發(fā)現(xiàn)社會科學(xué)對國家強盛的巨大貢獻，這在當(dāng)時是一種遠(yuǎn)見。其次，嚴(yán)復(fù)先生的認(rèn)識并非僅依靠其理論的思維，而是基于對中國國情及實踐的認(rèn)識，基于對中西方的國情的深刻認(rèn)識和比較。他知道國家富強必建立于本國固有之基礎(chǔ)，故對中國社會進行了深入的剖析，在《論世變之亟》一文中，揭示了中國崇權(quán)威、講親情、重傳統(tǒng)、美謙屈的保守特點，通過自我認(rèn)識，發(fā)現(xiàn)本民族的優(yōu)點與不足。同時，從觀察中國人與西方人價值觀、生活方式和處世態(tài)度等方面的比較入手，發(fā)現(xiàn)了西方社會的長處：講平等、民主與公正；崇尚競爭、發(fā)展和創(chuàng)新；并且重視人才、鼓勵個性等等。以此為據(jù)，推斷出對國家富強更急迫關(guān)鍵的是“人學(xué)”。認(rèn)為改變?nèi)伺c制度才是國家富強的根本，發(fā)人深省，見識深遠(yuǎn)。當(dāng)然，嚴(yán)復(fù)先生畢竟受時代所限，其觀點亦有不足之處。他雖已看出中國落后的關(guān)鍵在“人學(xué)”，但如何在中國重視“人學(xué)”，如何對待中國傳統(tǒng)文化，如何借鑒西方成功之經(jīng)驗，如何處理人和社會關(guān)系等有失偏頗或絕對化。在晚清權(quán)威尚存的世紀(jì)之交，嚴(yán)復(fù)先生能認(rèn)識到社會科學(xué)的價值，尤其推崇人的作用，經(jīng)過對中西方社會理性的比較，尋求變革求強的道路，是進步而可貴的；是中國由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型時代精英知識分子推動新舊交替的較理性選擇?！窘馕觥?/p>

（1）“三綱”指的是君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。（2）根據(jù)“西人首明平等”“西人以公治天下”“西人喜黨居而州處”“西人重開源”“西人樂簡易”“西人尊新知”“西人恃人力”可知，西人從社會政治、經(jīng)濟習(xí)俗、為學(xué)、自然與個人等方面總結(jié)。（3）“自近人稍稍譯著，乃恍然見西人之所以立國以致強盛者，實有其盛大之源”表明是社會科學(xué)，或人學(xué)。（4）本題屬于觀點論述題，做此類題。應(yīng)先表明觀點，然后找出論據(jù)，最后做出總結(jié)。嚴(yán)復(fù)在19世紀(jì)末至20世紀(jì)初發(fā)現(xiàn)中西差異和盛衰之源在于社會和人文，反映了其遠(yuǎn)見和卓識。首先，嚴(yán)復(fù)先生向西方學(xué)習(xí)重視社會科學(xué)的觀點在當(dāng)時是具有超越性的。其次，嚴(yán)復(fù)先生的認(rèn)識是基于對中西方的國情的深刻認(rèn)識和比較。嚴(yán)復(fù)先生能認(rèn)識到社會科學(xué)的價值，尤其推崇人的作用，尋求變革求強的道路，是進步而可貴的，是精英知識分子推動新舊交替的較理性選擇。14、(1)措施：商品買賣必須明碼標(biāo)價；統(tǒng)一度量衡；統(tǒng)一貨幣等；影響：積極：為工商業(yè)的發(fā)展規(guī)定了必要的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，也為經(jīng)濟秩序的穩(wěn)定提供了條件；消極：政府對工商業(yè)的管理非常嚴(yán)格，一定程度上抑制了工商業(yè)的發(fā)展。(2)表現(xiàn)：經(jīng)濟作物種植規(guī)模擴大；農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高；城市和城鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展；商幫出現(xiàn)。具體反映：思想“工商皆本”思想產(chǎn)生；文化：明清小說繁盛。(3)