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第四單元封建時(shí)代的亞洲國(guó)家古代日本第十一課第四單元封建時(shí)代的亞洲國(guó)家通古代日本的學(xué)習(xí),識(shí)記大和政權(quán)基本實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一,了解大化改新的內(nèi)容及其對(duì)日本的影響,了解幕府統(tǒng)治及其對(duì)日本社會(huì)的影響。1.
大化改新的背景,內(nèi)容,意義2.武士道精神
3.幕府與天皇朝廷之間的關(guān)系,認(rèn)識(shí)武士道的實(shí)質(zhì)重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)?漢服和和服的區(qū)別?漢服和服?溫故知新年號(hào)紀(jì)年法城市建筑書法藝術(shù)服飾和茶道“唐風(fēng)洋溢奈良城”日本文化受唐朝(中國(guó))文化影響很深,具體表現(xiàn)在哪些方面?《后漢書·東夷列傳》云:“建武中元二年,倭奴國(guó)奉貢朝賀,使人自稱大夫,倭國(guó)之極南界也。光武賜以印綬。漢倭奴國(guó)王金印倭奴國(guó)是指哪國(guó)?漢光武帝賜印說(shuō)明了什么?素養(yǎng)探究一6世紀(jì)前的日本1.日本的興起與統(tǒng)一問題一:閱讀教材第一段,指出日本興起和統(tǒng)一的興起1-2世紀(jì),日本有100多個(gè)小國(guó)。漢朝時(shí)與中國(guó)已有交往,與中國(guó)有“通使”關(guān)系。統(tǒng)一5世紀(jì),在本州中部興起的大和政權(quán)統(tǒng)一了日本。神武天皇大和政權(quán)是如何統(tǒng)治管理國(guó)家的?2.大和政權(quán)的統(tǒng)治問題二:閱讀課本P52,概括大和政權(quán)是怎樣統(tǒng)治全國(guó)的(社會(huì)結(jié)構(gòu))?最高統(tǒng)治者稱“大王”私有民生活其中私有領(lǐng)地貴族部民①大和國(guó)的最高統(tǒng)治者稱為“大王”大王依靠貴族統(tǒng)治全國(guó)。②王室和貴族各有自己的私有領(lǐng)地。領(lǐng)地上的居民以“部”的形式組織生產(chǎn),從事農(nóng)業(yè)的稱為“田部”,從事海洋捕撈的稱為“海部”等等。來(lái)自中國(guó)、朝鮮的移民也依其特長(zhǎng)分別被編入錦織部、鍛治部等。
性質(zhì):奴隸制國(guó)家。怎樣過(guò)渡到封建社會(huì)的?素養(yǎng)探究一6世紀(jì)前的日本素養(yǎng)探究二大化改新1.大化改新的背景問題一:閱讀教材,結(jié)合下列材料,概括日本進(jìn)行大化改新的原因、指出時(shí)間、改革者?材料一:7世紀(jì)時(shí),日本依處于奴隸社會(huì),世襲貴族占有大量土地、奴隸以及部民,權(quán)勢(shì)很大。中央貴族之間爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì),地方貴族反抗中央貴族。部民不堪遭受壓迫,反抗不斷。
——《世界上下五千年》材料二:公元627—650年,中國(guó)正值唐太宗李世民在位,由于政治清明,文化昌盛,國(guó)力逐步強(qiáng)盛,歷史上稱之為“貞觀之治”?!妒澜缟舷挛迩辍犯驹颍?)原因:①內(nèi)因:六七世紀(jì)時(shí),日本社會(huì)矛盾十分尖銳,大和國(guó)統(tǒng)治出現(xiàn)危機(jī)。②外因:受中國(guó)隋唐文化的影響,推動(dòng)日本進(jìn)行改革。(2)時(shí)間:646年(3)改革者:孝德天皇即位,年號(hào)大化2.大化改新的內(nèi)容問題二:閱讀教材,歸納大化改新的內(nèi)容?①政治上:建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度,地方設(shè)國(guó)、郡、里三級(jí),由中央派官治理。②經(jīng)濟(jì)上:c.統(tǒng)一賦稅。a.廢除一切私地、私民,將土地、部民收歸國(guó)有,成為公地、公民。b.國(guó)家將土地分給公民,每隔六年授田一次,不能終生使用,也不能買賣。(班田收授法)抑制了土地兼并,減少了剝削,使得底層的勞動(dòng)人民生活有了保障。提高了生產(chǎn)者的積極性,促進(jìn)了日本社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。打擊了奴隸主貴族勢(shì)力,加強(qiáng)了中央集權(quán),鞏固統(tǒng)治不僅充實(shí)了國(guó)庫(kù),也提升了政府的綜合實(shí)力。素養(yǎng)探究二大化改新3.大化改新的意義問題三:閱讀教材,歸納日本大化改新的性質(zhì)和歷史意義?性質(zhì)自上而下封建改革意義①標(biāo)志:日本由奴隸社會(huì)過(guò)渡到封建社會(huì)②日本發(fā)展為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家
思考:日本這樣一個(gè)資源匱乏的島國(guó),現(xiàn)在卻已是世界經(jīng)濟(jì)大國(guó),對(duì)于我們今天的改革開放,有何啟示?大化改新后,大和正式改稱日本國(guó)。素養(yǎng)探究二大化改新4.大化改新的啟示問題四:小組討論:日本民族的特質(zhì),帶給我們?cè)鯓拥膯⑹荆烤胖莶牧?:日本仿照唐朝的教育制度,在中央設(shè)太學(xué),在地方設(shè)國(guó)學(xué)。中國(guó)的唐詩(shī)和書法在日本深受歡迎。材料2:710年日本仿照長(zhǎng)安的式樣,建立了新都平城京。以新都為中心,日本的政治、經(jīng)濟(jì)、文化迅速繁榮。一個(gè)國(guó)家或民族要善于學(xué)習(xí)他人的先進(jìn)文化,要積極改革創(chuàng)新;文化交流是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的主要?jiǎng)恿χ?。唐都長(zhǎng)安奈良平城京唐開元通寶與日本和同開珎素養(yǎng)探究二大化改新素養(yǎng)探究三幕府統(tǒng)治背景:土地兼并盛行,地方豪強(qiáng)建立莊園;中央失去控制力,社會(huì)動(dòng)蕩目的:地方豪強(qiáng)為保護(hù)自己的莊園材料:大化改新百余年后,土地私有與土地兼并盛行。貴族、豪門、寺院大量購(gòu)買、兼并土地,建立莊園。大莊園享有“不輸不入”的特權(quán),既不向國(guó)家納稅,也不準(zhǔn)地方官吏進(jìn)入莊園,干涉莊園事務(wù)。中央對(duì)地方逐漸喪失了控制能力,社會(huì)局勢(shì)動(dòng)蕩。問題一:根據(jù)材料,概括武士與武士團(tuán)產(chǎn)生的背景和目的。1.武士與武士團(tuán)1.武士與武士團(tuán)③含義:血緣關(guān)系和主從制相結(jié)合的軍事集團(tuán)④武士道:武士效忠的對(duì)象不是國(guó)家,而是主公⑤武士集團(tuán)代表:源氏武士集團(tuán)&平氏武士集團(tuán)武士道精神內(nèi)涵:忠君、節(jié)義、廉恥、勇武、堅(jiān)忍強(qiáng)調(diào)“毫不留念的死,毫不顧忌的死,毫不猶豫的死”。武士道精神最典型的行為是切腹。武士效忠的對(duì)象是他的主公,不是國(guó)家。素養(yǎng)探究三幕府統(tǒng)治2.幕府統(tǒng)治確立過(guò)程:源氏擊敗平氏,源氏首領(lǐng)源賴朝獲得“征夷大將軍”稱號(hào),設(shè)幕府于鐮倉(cāng)。標(biāo)志:鐮倉(cāng)幕府設(shè)立,日本進(jìn)入近700年的幕府統(tǒng)治時(shí)期。特征:
幕府擁有獨(dú)立于朝廷的政治、軍事權(quán)力;幕府與天皇朝廷并存,國(guó)家大權(quán)實(shí)際由幕府將軍把持。源賴朝征夷大將軍問題二:閱讀教材,概括幕府統(tǒng)治的確立過(guò)程、標(biāo)志、特征。素養(yǎng)探究三幕府統(tǒng)治1.中國(guó)文化直接影響著日本推動(dòng)日本進(jìn)行改革,從六百四十六年開始,日本仿效唐朝的典章制度,進(jìn)行了一系列的改革,具體是指(
)A.大化改新
B.彼得一世改革C.廢除農(nóng)奴制改革
D.明治維新A2.使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制封建國(guó)家的改革是(
)A.農(nóng)奴制改革 B.明治維新C.彼得一世改革 D.大化改新D3.6一9世紀(jì),日本積極吸收中國(guó)文化。據(jù)《日本書紀(jì)》記載,孝德天皇想把日本建成一個(gè)統(tǒng)一的、中央集權(quán)的大帝國(guó),所以他領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)革新運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)史稱()
A.大化改新 B.明治維新
C.貞觀之治
D.伯利克里改革A4.日本文字在創(chuàng)制過(guò)程中借用了
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