福建省師范大學(xué)附屬中學(xué)高三3月份模擬考試新高考?xì)v史試題及答案解析

福建省師范大學(xué)附屬中學(xué)高三3月份模擬考試新高考?xì)v史試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．下表唐代中后期部分藩鎮(zhèn)戶(hù)兵比例表鎮(zhèn)別戶(hù)數(shù)兵數(shù)戶(hù)：兵兵數(shù)出處魏博74498700001.1：1《舊唐書(shū)》卷一二七《洪經(jīng)綸傳》成德63604500001.3：1《舊唐書(shū)》卷一四四《陽(yáng)惠元傳》武寧37251300001.2：1《全唐文》卷七一六《使院新修石幢記》澤潞26059200001.3：1《舊唐書(shū)》卷一三二《李抱真?zhèn)鳌坊次?2867500000.3：1《舊唐書(shū)》卷二一四《吳元濟(jì)傳》由表可以推知，唐代中后期A．藩鎮(zhèn)擁兵自重脫離中央控制B．戰(zhàn)事多導(dǎo)致軍事參與率較高C．朝廷軍隊(duì)征兵標(biāo)準(zhǔn)日趨嚴(yán)格D．呈現(xiàn)出北強(qiáng)南弱的戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)2．1887年王韜短篇小說(shuō)集《淞隱漫錄》刊載于《申報(bào)》，書(shū)中多有西方美女與中國(guó)男子相戀的題材。西方女子家世不俗，仰慕中國(guó)文化，并于危難之際利用自己掌握的西方技術(shù)幫助丈夫渡過(guò)難關(guān)。這反映了作者A．對(duì)中西關(guān)系的客觀認(rèn)識(shí) B．復(fù)雜矛盾的文化心理C．以拓展國(guó)人視野為目的 D．崇尚科學(xué)的理性精神3．漢代外交“臨西海而望大秦”，使節(jié)出使各國(guó)，“遠(yuǎn)人賓服”。唐代時(shí)，要求選派的對(duì)外使節(jié)，“到彼宜闡揚(yáng)經(jīng)典，使知大國(guó)儒教之盛”。明初，朝廷四處宣諭，“有貢必封”。清初，順治曾詔諭：“南海諸國(guó)，有能傾心向化、稱(chēng)臣入貢者，與朝鮮一體優(yōu)待?！辈牧险f(shuō)明中國(guó)古代外交A．注重推廣儒家思想擴(kuò)大文化影響B(tài)．服從于“以德?lián)徇h(yuǎn)”的政治目標(biāo)C．旨在加強(qiáng)海外交流促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．范圍狹窄局限于周邊臨近國(guó)家4．宋代詩(shī)人陸游的《示兒》中有“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”的句子，其中的“祭”解釋為“祭祀”，這一傳統(tǒng)源于中國(guó)古代的（）A．分封制B．宗法制C．禮樂(lè)制D．郡縣制5．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，山東根據(jù)地已有農(nóng)會(huì)、工會(huì)、婦女會(huì)、青年團(tuán)、兒童團(tuán)等中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的群眾組織，成員達(dá)404萬(wàn)人，占根據(jù)地總?cè)丝诘?7%；中共黨員占總?cè)丝诘?%左右，幾乎村村有黨員，這反映出A．革命工作的重心開(kāi)始轉(zhuǎn)移B．國(guó)共力量對(duì)比變化趨勢(shì)加強(qiáng)C．工農(nóng)武裝割據(jù)局面已經(jīng)形成D．統(tǒng)一戰(zhàn)線范圍進(jìn)一步擴(kuò)大6．下列是兩幅古代人口分布圖，人口疏密與顏色淡濃成正比。據(jù)圖可得出，中國(guó)A．軍事重心南移 B．政治中心南移 C．版圖向南擴(kuò)展 D．經(jīng)濟(jì)重心南移7．他一生堅(jiān)持與唯心論和教會(huì)的經(jīng)院哲學(xué)作斗爭(zhēng)，主張用具體的實(shí)驗(yàn)來(lái)認(rèn)識(shí)自然規(guī)律。他著書(shū)立說(shuō)駁斥“地靜說(shuō)”，曾被稱(chēng)為“天空的哥倫布”，其尊重事實(shí)、無(wú)畏權(quán)威的科學(xué)精神促進(jìn)了近代動(dòng)態(tài)統(tǒng)一哲學(xué)世界觀的確立和傳播。這位科學(xué)家是A．哥白尼 B．布魯諾 C．伽利略 D．牛頓8．毛澤東在《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中說(shuō)：“每個(gè)農(nóng)村都必須造成一個(gè)短時(shí)期的恐怖現(xiàn)象……一切帝國(guó)主義、軍閥、貪官污吏、土豪劣紳，都將被他們（農(nóng)民）葬入墳?zāi)?。一切革命的黨派、革命的同志，都將在他們面前受他們的檢驗(yàn)而決定棄取?！被谶@種認(rèn)識(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨A．聯(lián)合國(guó)民黨建立了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線 B．制定了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)C．開(kāi)辟了工農(nóng)武裝割據(jù)的革命道路 D．明確了農(nóng)民階級(jí)應(yīng)掌握革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)9．辛亥革命后，傳統(tǒng)權(quán)威隨著清王朝的垮臺(tái)而崩塌，但新權(quán)威并沒(méi)有因共和政府的產(chǎn)生而樹(shù)立，在呼喚秩序與權(quán)威的社會(huì)潮流的影響下，袁世凱當(dāng)上了臨時(shí)大總統(tǒng)。這反映出A．民眾對(duì)封建專(zhuān)制統(tǒng)治的向往 B．近代中國(guó)探索直接民主的成功嘗試C．北洋軍閥混戰(zhàn)導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩 D．袁世凱就職具有一定的社會(huì)基礎(chǔ)10．如圖是長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的云紋漆案，是古人盛放食物的家具，它反映了兩千多年前貴族宴飲進(jìn)餐時(shí)分餐制的生活狀況。后來(lái)，考古學(xué)家們又在距今約4500年以前的山西襄汾陶寺遺址發(fā)現(xiàn)了一些用于飲食的木案，說(shuō)明當(dāng)時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn)了分餐制。由此可知，分餐制的出現(xiàn)A．說(shuō)明古人有良好的衛(wèi)生習(xí)慣 B．源于氏族公社共享勞動(dòng)成果C．體現(xiàn)了長(zhǎng)幼有序的禮儀規(guī)范 D．反映了貴賤有序的等級(jí)觀念11．宣傳畫(huà)打有時(shí)代烙印。若按照時(shí)序排列，正確的是A．④③①② B．③④①②C．④③②① D．③④②①12．中國(guó)共產(chǎn)黨分別于1956、1969、1982、1992年召開(kāi)第八、九、十二、十四次全國(guó)代表大會(huì)。下表是對(duì)這四次大會(huì)政治報(bào)告中出現(xiàn)的前10個(gè)高頻詞的次數(shù)統(tǒng)計(jì)。其中與黨的十二大相對(duì)應(yīng)的一組是A．① B．② C．③ D．④二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）唐代的詔書(shū)如圖是1972年出土于陜西禮泉縣唐昭陵臨川長(zhǎng)公主墓的《臨川公主詔書(shū)刻石》及碑文：以下整理自《臨川公主詔書(shū)刻石》（貞觀十五年即公元641年）（1）據(jù)此詔書(shū)并結(jié)合所學(xué)，請(qǐng)?jiān)敿?xì)描述當(dāng)時(shí)中央機(jī)構(gòu)三省六部的工作流程。（2）此詔書(shū)由草擬到頒發(fā)只用了兩天，結(jié)合所學(xué)，談?wù)勀銓?duì)唐代三省六部制的看法。（3）《臨川公主詔書(shū)刻石》應(yīng)該屬于什么史料？如果想進(jìn)一步研究唐代的三省六部制度，還可以查看哪些史料？（4）敘述中國(guó)古代秦至清以來(lái)中央中樞機(jī)構(gòu)的發(fā)展變化。14．（20分）材料自有史以來(lái)，中國(guó)之不竟，未有甚于宋之時(shí)者也有宋之不竟，始焉起于黃袍加身而上位的太祖之猜忌也。北宋自宋真宗時(shí)起，大興科舉、采用恩蔭制、奉行“恩逮于百官唯恐其不足”的籠絡(luò)政策。為抵御北方民族的南下，大量養(yǎng)兵?！扒G公立志改變弋百年之積，惟存空簿”的局面，以為國(guó)民經(jīng)濟(jì)所以日悴者，由國(guó)民不能各遂其力從事生產(chǎn)也。公志在制兼并濟(jì)貧乏，變通天下之財(cái)，以富其民而致天下于治。于是制置三司條例司，公所創(chuàng)立之財(cái)政機(jī)關(guān)也。其青苗、均輸、市易諸法皆此本意也。此義也，近數(shù)十年來(lái)乃大盛于歐美兩洲，命之曰社會(huì)主義。其說(shuō)以國(guó)家為大地主、大資本家、大企業(yè)家，而人民不得有私財(cái)。本意欲以摧抑兼并，萬(wàn)一行之不善，而國(guó)家反為兼并之禍，則民何訴焉？而盜臣之因緣以自肥，又無(wú)論也。故荊公之政策，其于財(cái)政上所收之效歲頗豐，而于國(guó)民經(jīng)濟(jì)上所收之效滋嗇，良以此也。——摘編自梁?jiǎn)⒊锻醢彩瘋鳌罚?）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述王安石實(shí)施財(cái)政政策的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)王安石的財(cái)政政策。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，唐代中后期部分藩鎮(zhèn)戶(hù)兵比例較高。結(jié)合所學(xué)可知，唐代中后期社會(huì)動(dòng)蕩劇烈，藩鎮(zhèn)之間和中央與藩鎮(zhèn)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)，導(dǎo)致軍事參與率較高，士兵征發(fā)較多，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，并非所有的藩鎮(zhèn)擁兵自重脫離中央控制，結(jié)合所學(xué)可知，即使是割據(jù)的魏博、成德等河朔藩鎮(zhèn)也并未完全脫離中央；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料中唐代中后期部分藩鎮(zhèn)戶(hù)兵比例較高，其征兵標(biāo)準(zhǔn)較低；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未比較南北方藩鎮(zhèn)的情況。故正確答案為B選項(xiàng)。2、B【解析】

依據(jù)材料“西方女子家世不俗，仰慕中國(guó)文化，并于危難之際利用自己掌握的西方技術(shù)幫助丈夫渡過(guò)難關(guān)”并結(jié)合當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)狀況來(lái)看，面對(duì)列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略，王韜還希望列強(qiáng)給予中國(guó)幫助，體現(xiàn)了其矛盾的心理狀態(tài)。B正確；材料表明王韜沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的意圖，A排除；結(jié)合所學(xué)可知，王韜是早期維新派代表，主張向西方學(xué)習(xí)，而不是單純的拓寬國(guó)人視野，C排除；材料未涉及對(duì)理性精神的崇尚，D排除。故選B。3、B【解析】

根據(jù)材料“到彼宜闡揚(yáng)經(jīng)典，使知大國(guó)儒教之盛”“南海諸國(guó)，有能傾心向化、稱(chēng)臣入貢者，與朝鮮一體優(yōu)待”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)古代外交注重思想文化影響，但并不是說(shuō)中國(guó)古代外交的主旨和目的就是推廣儒家思想，而是服從于“以德?lián)徇h(yuǎn)”的政治目標(biāo)。故答案為B項(xiàng)，A項(xiàng)排除。C項(xiàng)，“加強(qiáng)海外交流”的說(shuō)法不符合史實(shí)，明清時(shí)期實(shí)行“海禁”“閉關(guān)鎖國(guó)”政策的目的是嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易，排除；D項(xiàng)，根據(jù)材料“臨西海而望大秦”，大秦遠(yuǎn)在歐洲，說(shuō)明中國(guó)古代外交并不只局限于周邊臨近國(guó)家，排除。4、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宗法制是以父系血緣關(guān)系為紐帶維持統(tǒng)治秩序的政治制度；題干“家祭無(wú)忘告乃翁”的“家祭”明顯與血緣有關(guān)。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)，分封制是管理地方的一種政治制度，排除；C項(xiàng)，禮樂(lè)制涉及的是等級(jí)制度，不合題意，排除；D項(xiàng)，郡縣制是秦朝時(shí)期在全國(guó)推行的管理地方的政治制度，排除。【點(diǎn)睛】推斷（理）型選擇題解答時(shí)一般可采用推演法，即通過(guò)必要的推理來(lái)確定符合題意的正確答案。推理時(shí)要掌握正確的指導(dǎo)思想，如歷史規(guī)律、邏輯關(guān)系、基本原理等。因此在平時(shí)要注意歸納歷史現(xiàn)象、總結(jié)歷史規(guī)律并掌握運(yùn)用。5、B【解析】

根據(jù)題干材料給出的數(shù)據(jù)并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，抗戰(zhàn)結(jié)束后中國(guó)共產(chǎn)黨在山東根據(jù)地的勢(shì)力范圍從廣度和深度上都有不斷擴(kuò)大和加深的趨勢(shì)，這說(shuō)明國(guó)共力量對(duì)比變化的趨勢(shì)逐漸加強(qiáng)，故B項(xiàng)符合題意。材料中沒(méi)有體現(xiàn)革命工作的重心開(kāi)始轉(zhuǎn)移的相關(guān)信息，故A項(xiàng)不符合題意。工農(nóng)武裝割據(jù)是土地革命時(shí)期的政策，與題干時(shí)間不符，故C項(xiàng)不符合題意。兒童、婦女、青年、農(nóng)民、工人等本來(lái)就在無(wú)產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織范圍內(nèi)，并不能說(shuō)明統(tǒng)一戰(zhàn)線范圍的擴(kuò)大，故D項(xiàng)不符合題意。6、D【解析】

西漢人口主要分布在北方黃河流域，清朝人口主要分布在江南地區(qū)，說(shuō)明經(jīng)濟(jì)重心南移，D正確；古代軍事重心在邊疆地區(qū)，不是人口集中區(qū)，排除A；清朝政治中心在北京，排除B；漢代和清代版圖在南緣并未有大的變化，排除C。7、C【解析】

根據(jù)“一生堅(jiān)持與唯心論和教會(huì)的經(jīng)院哲學(xué)作斗爭(zhēng)，主張用具體的實(shí)驗(yàn)來(lái)認(rèn)識(shí)自然規(guī)律”、“促進(jìn)了近代動(dòng)態(tài)統(tǒng)一哲學(xué)世界觀的確立和傳播”可知，這位科學(xué)家是伽利略，其重視實(shí)驗(yàn)方法，促進(jìn)了近代科學(xué)的誕生，C正確；哥白尼的著作在其死后才發(fā)表，可見(jiàn)其并未和教會(huì)作斗爭(zhēng)，排除A；布魯諾宣傳日心說(shuō)，被教會(huì)燒死，但是其并未達(dá)到“促進(jìn)了近代動(dòng)態(tài)統(tǒng)一哲學(xué)世界觀的確立和傳播”，排除B；牛頓生活的時(shí)代，思想相對(duì)解放，其并未和教會(huì)作斗爭(zhēng)，排除D。8、C【解析】

考查土地革命。根據(jù)材料可知，毛澤東認(rèn)識(shí)到農(nóng)民階級(jí)是中國(guó)革命的主力軍，在此基礎(chǔ)上，中共領(lǐng)導(dǎo)并建立了農(nóng)村革命根據(jù)地，開(kāi)辟了工農(nóng)武裝割據(jù)道路，故C項(xiàng)正確；反帝反封建革命綱領(lǐng)制定于1922年，革命統(tǒng)一戰(zhàn)線建立于1924年，中國(guó)革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在工人階級(jí)手中，故A、B、D錯(cuò)誤。9、D【解析】

材料反映的是辛亥革命后共和政府無(wú)法建立新的權(quán)威，而民眾需要新權(quán)威、新秩序下的社會(huì)穩(wěn)定，所以袁世凱才在各方擁護(hù)下就職臨時(shí)大總統(tǒng)。D正確；此時(shí)民眾向往的是建立民主政治，民眾對(duì)封建專(zhuān)制統(tǒng)治的向往與時(shí)代不符，A錯(cuò)誤；袁世凱就任臨時(shí)大總統(tǒng)是臨時(shí)參議院選舉，而非民眾直接選舉，B錯(cuò)誤；袁世凱去世后才出現(xiàn)北洋軍閥混戰(zhàn)局面，C錯(cuò)誤。故選D。10、B【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，山西襄汾陶寺遺址為新石器時(shí)代晚期文化遺址，飲食木案體現(xiàn)的分餐制反映了氏族公社群體共享勞動(dòng)成果的畫(huà)面，故B項(xiàng)正確；分餐制與古人衛(wèi)生意識(shí)無(wú)直接聯(lián)系，排除A項(xiàng)；分餐制中并未體現(xiàn)長(zhǎng)幼與貴賤的禮儀規(guī)范和等級(jí)秩序，排除CD兩項(xiàng)。故選B。11、B【解析】

①是1976年文革結(jié)束，②是1978年十一屆三中全會(huì)后，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，③建國(guó)初期，我國(guó)以蘇聯(lián)為師，④1956年“大躍進(jìn)”，排列順序正確的是③④①②，故選B；ACD不符合題意，排除。12、B【解析】解題時(shí)緊扣“十二大”等關(guān)鍵信息，然后聯(lián)系已學(xué)知識(shí)可知，對(duì)四次會(huì)議的特征進(jìn)行逐項(xiàng)對(duì)比分析。首先，可從特征比較明顯的會(huì)議開(kāi)始進(jìn)行分析。中共九大是在“文革”期間召開(kāi)的，主要特征是以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，故出現(xiàn)頻率高的詞匯應(yīng)為“階級(jí)”、“革命”，④與之相符，故D項(xiàng)排除；中共十四大提出了建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)，動(dòng)員全黨同志和全國(guó)各族人民，進(jìn)一步解放思想，把握有利時(shí)機(jī)，加快改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐，奪取有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的更大勝利，因此此時(shí)出現(xiàn)頻率最高的詞匯應(yīng)為“經(jīng)濟(jì)”“建設(shè)”，③與之相符，故C項(xiàng)排除。然后，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)中共八大和十二大的主要特征進(jìn)行分析。中共八大正確地分析了社會(huì)主義改造基本完成以后，中國(guó)階級(jí)關(guān)系和國(guó)內(nèi)主要矛盾的變化，確定把黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)向社會(huì)主義建設(shè)，著重提出了執(zhí)政黨的建設(shè)問(wèn)題，故其“階級(jí)”一詞出現(xiàn)的頻率比中共十二大高，與①的高頻詞相一致，故A項(xiàng)排除；中共十二大提出建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，提出了黨在新的歷史時(shí)期的總?cè)蝿?wù)，即團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，自力更生，艱苦奮斗，逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，把我國(guó)建設(shè)成為高度文明、高度民主的社會(huì)主義國(guó)家，②與之符合，故B項(xiàng)正確?！久麕燑c(diǎn)晴】黨的歷史上有很多重要的會(huì)議，試題主要考查對(duì)歷次會(huì)議核心內(nèi)容的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)。中共八大正確地分析了社會(huì)主義改造基本完成以后，中國(guó)階級(jí)關(guān)系和國(guó)內(nèi)主要矛盾的變化，指出當(dāng)時(shí)黨和人民的主要任務(wù)是集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化，逐步滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化需要對(duì)指導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)具有重要意義，是探索建設(shè)社會(huì)主義道路的良好開(kāi)端中共九大核心內(nèi)容：無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下繼續(xù)革命的理論。大會(huì)通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》對(duì)八大黨章作了錯(cuò)誤修改使“文化大革命”的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐合法化，在思想上、政治上、組織上的指導(dǎo)方針都是錯(cuò)誤的中共十二大確定黨為全面開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面而奮斗的綱領(lǐng)，審議通過(guò)新的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》；提出建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義中國(guó)進(jìn)入全面開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期中共十四大中國(guó)進(jìn)入全面開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)在全黨的指導(dǎo)地位，提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入一個(gè)新的階段二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）流程：中央設(shè)中書(shū)、門(mén)下、尚書(shū)三省為最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。中書(shū)省草詔，門(mén)下省審核，尚書(shū)省執(zhí)行。作為行政機(jī)構(gòu)的尚書(shū)省下設(shè)吏、禮、兵、刑、戶(hù)、工六部，分管具體事務(wù)。（2）看法：此詔書(shū)由草擬到審核再到頒發(fā)，雖然事涉三省，但前后只用了兩天，不僅可見(jiàn)當(dāng)時(shí)國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)辦事程序比較完備，而且也反映出其辦事效率也是極高的。唐代中書(shū)省、尚書(shū)省、門(mén)下省三省分工明確，相互牽制，保證了行政運(yùn)作的有效運(yùn)行、有效制衡。（3）史料：一手史料或者原始史料；查看：司馬光的《資治通鑒》、《舊唐書(shū)》、《新唐書(shū)》等（4）中樞機(jī)構(gòu)：秦：三公九卿制；漢：漢承秦制，漢武帝設(shè)內(nèi)外朝制度；隋唐：三省六部制與政事堂；宋：另設(shè)樞密院負(fù)責(zé)軍事等；元：由中書(shū)省、樞密院、御史臺(tái)構(gòu)成，中書(shū)省下設(shè)六部，總理全國(guó)政務(wù)；明：明太祖廢中書(shū)省和丞相，明成祖設(shè)內(nèi)閣制度；清初議政王大臣會(huì)議，康熙設(shè)南書(shū)房，雍正設(shè)軍機(jī)處【解析】

（1）結(jié)合所學(xué)，三省六部制下，三省指中書(shū)、門(mén)下、尚書(shū)三省，中書(shū)省草詔，門(mén)下省審核，尚書(shū)