2025屆安徽省利辛一中高三第五次模擬考試歷史試卷含解析

2025屆安徽省利辛一中高三第五次模擬考試歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．清代趙翼在《廿二史札記》中說(shuō)：“自宋太祖易以文臣牧民，而后天下漸得蘇息，歷代因之，皆享國(guó)久長(zhǎng)，民不思亂?！边@句話著重強(qiáng)調(diào)宋代A．文臣治國(guó)政策的重要性B．地方設(shè)置通判的必然性C．加強(qiáng)中央集權(quán)的局限性D．完善三省體制的進(jìn)步性2．柏拉圖在《理想國(guó)》中描繪了一幅理想的烏托邦的畫(huà)面：國(guó)家公民劃分為治國(guó)者、士兵和普通人民三個(gè)階級(jí)；國(guó)家應(yīng)當(dāng)由哲學(xué)家來(lái)統(tǒng)治，只有哲學(xué)家才具有完美的德行和高超的智慧；每-個(gè)人在社會(huì)上都有其特殊功能，以滿(mǎn)足社會(huì)的整體需要。這一構(gòu)想A．強(qiáng)調(diào)了人的價(jià)值和作用 B．認(rèn)為雅典政治需分權(quán)制衡C．基于對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的不滿(mǎn) D．強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)和理性的追求3．乾隆皇帝曾對(duì)法國(guó)產(chǎn)生濃厚的興趣，打算派外交使團(tuán)會(huì)見(jiàn)路易十六。這一計(jì)劃最終付諸東流，原因可能是A．法國(guó)發(fā)生了大革命B．普法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)C．中英正在簽訂通商協(xié)議D．清廷忙于抗擊沙俄入侵4．社會(huì)消費(fèi)基金是除給職工支付工資外，國(guó)家用于居民的公共福利基金。閱讀下面“1933年和1937年蘇聯(lián)社會(huì)消費(fèi)基金狀況”表，該表反映出這一時(shí)期蘇聯(lián)年份占國(guó)家財(cái)政支出比重（%）人均從消費(fèi)基金獲得的收入（盧布）1933年22.161.731937年29.1234A．新經(jīng)濟(jì)政策推行按勞分配 B．工業(yè)生產(chǎn)以消費(fèi)品為主C．國(guó)家收入分配關(guān)注到民生 D．斯大林體制的活力衰退5．隨著第二次工業(yè)革命的推進(jìn)，人們對(duì)建筑的需求越來(lái)越大，工業(yè)與力學(xué)、數(shù)學(xué)、材料科學(xué)的發(fā)展，促進(jìn)了建筑技術(shù)的進(jìn)步，1889年為在巴黎舉行的世界博覽會(huì)建造的埃菲爾鐵塔便是典型。這主要表明第二次工業(yè)革命A．科學(xué)與技術(shù)結(jié)合的特點(diǎn) B．促使城市家庭生活的改進(jìn)C．促進(jìn)科學(xué)理論的重大突破 D．促進(jìn)城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整6．1921年香港進(jìn)行人口普查時(shí)，有一則謠言廣為流傳。其內(nèi)容是：政府欲修建跨海大橋，每個(gè)橋墩底下將埋葬一些孩子以收加固之效。許多母親相信，人口統(tǒng)計(jì)的目的是為了選擇合適的殉難者。因此，該次人口普查中隱匿了大量?jī)和醇咏y(tǒng)計(jì)。該現(xiàn)象反映出A．英國(guó)殖民當(dāng)局對(duì)香港的血腥統(tǒng)治B．香港地區(qū)的近代化水平有待提高C．香港華人對(duì)英國(guó)殖民者充滿(mǎn)猜疑D．中英兩國(guó)文化出現(xiàn)了激烈的碰撞7．希臘發(fā)現(xiàn)了古埃及紙草，中國(guó)出土了拜占庭琉璃器，朝鮮出土了唐三彩。以此可以解讀下列概念中的A．殖民主義 B．文化傳播 C．軍事征服 D．宗教擴(kuò)張8．在雅典歷史進(jìn)程中，梭倫改革、克里斯提尼改革和伯里克利改革被視為三大里程碑式的事件，這三次改革的共同方向是A．?huà)D女政治地位逐步提升 B．從治“公民”到治“萬(wàn)民”C．民主政治不斷發(fā)展健全 D．城邦政權(quán)向所有的人開(kāi)放9．美國(guó)某幽默小品寫(xiě)道：“在旅館你必須排隊(duì)才能擠到窗口跳出去”?！奥玫甑恼写龁T總要先問(wèn)旅客：‘您是要一個(gè)房間睡覺(jué)，還是跳樓？’”下列對(duì)這則材料理解正確的是：A．小品出現(xiàn)在1825年經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)期B．第一次工業(yè)革命導(dǎo)致上述現(xiàn)象發(fā)生C．當(dāng)時(shí)事件引發(fā)了資本主義經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整D．上述事件引起資本主義經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)滯脹狀態(tài)10．魏晉南北朝時(shí)期，北方統(tǒng)治者到處開(kāi)山鑿窟，形成了許多石窟藝術(shù)，如云岡石窟、龍門(mén)石窟和敦煌莫高窟。這反映出當(dāng)時(shí)A．繪畫(huà)技術(shù)先進(jìn) B．社會(huì)動(dòng)蕩不安 C．佛教廣泛流傳 D．經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展11．同盟會(huì)發(fā)動(dòng)的多次起義常因經(jīng)費(fèi)和器械沒(méi)到位而失敗。而武昌起義爆發(fā)后，革命軍卻能利用湖北的大量財(cái)政存款和漢陽(yáng)兵工廠的軍火堅(jiān)持到清王朝大勢(shì)已去。據(jù)此分析，武昌起義的成功應(yīng)得益于A．湖北革命軍奮勇作戰(zhàn) B．同盟會(huì)準(zhǔn)備工作到位C．洋務(wù)派官僚參與革命 D．晚清改革的客觀推動(dòng)12．王禎《農(nóng)書(shū)》卷二十記載：“其制當(dāng)選湍流之側(cè)，架木立軸，作二臥輪，用水激轉(zhuǎn)下輪，則上輪所周索，通激輪前旋鼓掉枝（按即曲柄）一例隨轉(zhuǎn)。其掉枝所貫行桄因而推挽臥軸左右攀耳以及排前直術(shù)，則排隨來(lái)去，搧冶甚速，過(guò)于人力，”這項(xiàng)技術(shù)最早出現(xiàn)于A．東漢 B．三國(guó) C．唐朝 D．北宋二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料一甘地認(rèn)為，非暴力抵抗是印度爭(zhēng)取擺脫英國(guó)殖民桎梏的惟一正確方法；同時(shí)，他認(rèn)為非暴力抵抗并不意味著對(duì)外國(guó)統(tǒng)治和其他罪惡的屈服。他寫(xiě)道：“我深信假如只有在怯懦和暴力兩者之間加以選擇時(shí)，我將勸人選擇暴力……我寧愿要印度采用暴力來(lái)保護(hù)自己的榮譽(yù)，而不愿印度卑躬屈膝、含垢忍辱地聽(tīng)人家侮辱，失去自己的榮譽(yù)?？墒俏艺J(rèn)為非暴力比暴力高明得多?！薄耙虼宋也⒉皇且?yàn)橛《人ト醪盘?hào)召印度實(shí)行非暴力主義，而正是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)了印度的力量我才號(hào)召印度實(shí)行非暴力主義。”——王春良《世界現(xiàn)代史諸問(wèn)題》（1）據(jù)材料一，甘地選擇非暴力主義的理由是什么？（不得摘抄原文）請(qǐng)結(jié)合史實(shí)說(shuō)明實(shí)際原因又是什么？（2）概述甘地領(lǐng)導(dǎo)國(guó)大黨進(jìn)行“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”的目標(biāo)及其主要事跡。材料二甘地的偉大人格幾乎是舉世公認(rèn)。他具有赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)熱誠(chéng)，崇高的犧牲精神，追求真理的執(zhí)著信念，堅(jiān)強(qiáng)的意志；他不分貴賤善惡一視同仁，沒(méi)有種族歧視和宗教偏見(jiàn)……愛(ài)因斯坦：我們的下代子孫恐怕很難相信，世界上曾經(jīng)活生生的出現(xiàn)過(guò)這樣的人?！煊颜洹陡实貍鳌罚?）結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)你評(píng)價(jià)甘地。14．（20分）歷史概念的掌握——“經(jīng)濟(jì)全球化”歷史概念是人們對(duì)歷史事實(shí)的概括和總結(jié)，它包含著特定的含義。歷史概念的內(nèi)涵，包括時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容（過(guò)程）結(jié)局等史實(shí)要素；歷史概念的外延，包括背景（原因、條件等）與之相關(guān)事件（事物）的聯(lián)系、性質(zhì)、作用和影響等評(píng)價(jià)要素。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)以下材料進(jìn)行概括和總結(jié)，給“經(jīng)濟(jì)全球化”下一定義。材料一由于新航路的開(kāi)辟，東西兩半球的不同文化圈的大匯合，加速了人類(lèi)從傳統(tǒng)農(nóng)耕文明向現(xiàn)代工業(yè)文明轉(zhuǎn)變的過(guò)程。——摘自黃邦和等《通向現(xiàn)代世界的500年哥倫布以來(lái)東西兩半球匯合的世界影響》材料二“資產(chǎn)階級(jí)，由于一切生產(chǎn)工具的迅速改進(jìn)，由于交通的極其便利，把一切民族甚至最野蠻的民族都卷進(jìn)文明中來(lái)了……它迫使一切民族——如果他們不想滅亡的話——采用資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)方式——按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個(gè)世界?！薄浴豆伯a(chǎn)黨宣言》材料三第二次世界大戰(zhàn)后，通過(guò)20世紀(jì)上半期的震蕩，人們開(kāi)始認(rèn)識(shí)到維護(hù)世界經(jīng)濟(jì)秩序穩(wěn)定的重要性，由此產(chǎn)生了聯(lián)合國(guó)、國(guó)際貨幣基金組織、關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定等一系列國(guó)際組織，整體世界開(kāi)始制度化?！詣⒆诰w《歷史新知識(shí)·創(chuàng)新能力培養(yǎng)》材料四1960年，全球五個(gè)最富國(guó)家和五個(gè)最窮國(guó)家人均收入的差距是30倍，1990年達(dá)到60倍，如今則擴(kuò)大到74倍。1999年，最富裕國(guó)家人均GDP（美國(guó)為30600美元）與最貧困國(guó)家人均GDP（埃塞俄比亞僅為100美元）之比竟達(dá)300：1，世界上3個(gè)最富有的人的財(cái)富，超過(guò)60個(gè)窮國(guó)國(guó)民生產(chǎn)總值之和——摘自（英）沃爾夫《全球化為什么可行》

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】

依據(jù)材料中“易以文臣牧民”信息可知，為了防止唐末以來(lái)武將專(zhuān)橫跋扈的弊端重現(xiàn)，宋太祖有意重用文臣掌握軍政大權(quán)，扭轉(zhuǎn)了五代十國(guó)時(shí)期尚武輕文的風(fēng)氣，杜絕了武將跋扈和兵變政移的情況發(fā)生，有利于政權(quán)的鞏固和社會(huì)的安定，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料強(qiáng)調(diào)的是宋太祖文官治國(guó)的重要性，并未涉及地方通判的設(shè)置；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未體現(xiàn)加強(qiáng)中央集權(quán)的局限性；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是宋代對(duì)地方控制的加強(qiáng)，與中央的三省體制無(wú)關(guān)。故正確答案為A選項(xiàng)。2、C【解析】

依據(jù)材料可知，反映了柏拉圖認(rèn)為理想國(guó)中將公民分為三個(gè)階級(jí)，賢者治國(guó)、武士保衛(wèi)、農(nóng)民和手工業(yè)者生產(chǎn)，三個(gè)階級(jí)各司其職，以滿(mǎn)足社會(huì)的需要。這從側(cè)面反映了柏拉圖對(duì)當(dāng)時(shí)雅典直接民主弊端的不滿(mǎn)，直接民主由于公民素質(zhì)不同，容易導(dǎo)致權(quán)力的濫用和誤用，故C項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)人文主義思想，排除A；材料中的三個(gè)階級(jí)各司其職不是分權(quán)制衡思想的表現(xiàn)，排除B；材料沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)知識(shí)和理性的追求，排除D。3、A【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，法國(guó)大革命在1789年，正是乾隆皇帝統(tǒng)治時(shí)期，故A正確；普法戰(zhàn)爭(zhēng)在1870年，故B排除；中英簽訂通商協(xié)議在1840鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，故C排除；清廷忙于抗擊沙俄是在康熙皇帝時(shí)期，故D排除。4、C【解析】

據(jù)材料中社會(huì)消費(fèi)基金“占國(guó)家財(cái)政支出比重”和“人均消費(fèi)基金獲得的收入”呈現(xiàn)上升趨勢(shì)可知，當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)在國(guó)家收入分配上關(guān)注到民生，故選C項(xiàng)；1928年新經(jīng)濟(jì)政策就已經(jīng)廢止，故排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，此時(shí)蘇聯(lián)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，故排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)了蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展，故排除D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】數(shù)據(jù)圖表型選擇題解題秘訣：（1）“看一看”：看圖表名稱(chēng)及出處、時(shí)間、項(xiàng)目、數(shù)據(jù)縱橫變化并綜合分析表格中的有效信息，反映不同歷史內(nèi)容的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等類(lèi)型。（2）“減一減”：將表格中數(shù)據(jù)相減，看數(shù)據(jù)升降等信息，讀出表格中所蘊(yùn)含的變化、態(tài)勢(shì)等。（3）“比一比”：橫比找差異，縱比看趨勢(shì)，類(lèi)比辨種類(lèi)。注意表格數(shù)據(jù)圖形式的不同，不同的圖、表有其特定的技術(shù)要求和特點(diǎn)。進(jìn)而通過(guò)其量變及相互關(guān)系，歸納出其所反映的現(xiàn)象及規(guī)律。（4）“聯(lián)一聯(lián)”：聯(lián)教材、掘信息。據(jù)譯成的文字信息，聯(lián)系教材，揭示其深層隱含信息。5、A【解析】

根據(jù)題干可知，第二次工業(yè)革命期間，工業(yè)與力學(xué)、數(shù)學(xué)、材料科學(xué)的發(fā)展推動(dòng)了建筑技術(shù)的進(jìn)步，反映了科學(xué)與技術(shù)緊密結(jié)合的特點(diǎn)，A項(xiàng)正確；題干未體現(xiàn)城市家庭生活的進(jìn)步，排除B項(xiàng)；科學(xué)理論的重大突破推動(dòng)了第二次工業(yè)革命，排除C項(xiàng)；題干未體現(xiàn)城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，排除D項(xiàng)。故選A。6、C【解析】

1921年香港人口普查隱匿了大量?jī)和醇咏y(tǒng)計(jì)是香港民眾從迷信的角度誤解港督政府修建跨海大橋的加固工程，說(shuō)明香港華人對(duì)英國(guó)在香港的殖民統(tǒng)治表示不滿(mǎn)和猜忌。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)“每個(gè)橋墩底下將埋葬一些孩子以收加固之效”純屬謠言，無(wú)法體現(xiàn)英國(guó)對(duì)香港統(tǒng)治的血腥性，排除；B項(xiàng)材料中的謠言與香港近代化水平高低沒(méi)有直接關(guān)系，排除；D項(xiàng)謠言不代表中國(guó)文化，因此無(wú)法體現(xiàn)中英兩國(guó)文化上的差異，排除。7、B【解析】

希臘發(fā)現(xiàn)了古埃及紙草，中國(guó)出土了拜占庭琉璃器，朝鮮出土了唐三彩，說(shuō)明不同地區(qū)之間有經(jīng)濟(jì)文化交流，B正確；古埃及和希臘、中國(guó)和拜占庭之間不存在殖民主義、軍事征服以及宗教擴(kuò)展，排除A、C、D。8、C【解析】

梭倫改革、克里斯提尼改革和伯里克利改革，不斷削弱貴族的權(quán)利，擴(kuò)大平民的權(quán)利，使雅典民主政治不斷發(fā)展完善，故選C；在古代雅典，婦女沒(méi)有公民權(quán)，不能享受民主權(quán)利，排除A；B不符合雅典史實(shí)，排除；雅典城邦民主只向少數(shù)公民開(kāi)放，排除D。9、C【解析】從漫畫(huà)中的“交易所”“股東”“跳樓”可知與1929年經(jīng)濟(jì)大危機(jī)有關(guān)。1929年爆發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，首先在股市發(fā)生危機(jī)，材料反映了股市危機(jī)的概況；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生后，美國(guó)羅斯福新政改變自由主義政策，采取國(guó)家加強(qiáng)干預(yù)的方式，故C項(xiàng)正確；A、B兩項(xiàng)時(shí)間上不符，可排除；D項(xiàng)資本主義經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)滯脹狀態(tài)是在20世紀(jì)70年代，排除D項(xiàng)。10、C【解析】

石窟藝術(shù)是--種宗教文化.取材于佛教故事。這-時(shí)期大量石窟的修建，表明統(tǒng)治者對(duì)佛教的推崇和宣傳，這是佛教盛行和廣泛流傳的反映，C正確；材料并未涉及石窟藝術(shù)的水平，不能體現(xiàn)技術(shù)先進(jìn)，排除A；石窟藝術(shù)的繁榮不能證明社會(huì)動(dòng)蕩，兩者之間不存在因果聯(lián)系，排除B；魏晉時(shí)期社會(huì)動(dòng)亂，經(jīng)濟(jì)并不繁榮，排除D。11、D【解析】

根據(jù)材料“革命軍卻能利用湖北的大量財(cái)政存款和漢陽(yáng)兵工廠的軍火堅(jiān)持到清王朝大勢(shì)已去”可知，革命軍的主體是新軍，訓(xùn)練新軍是清末新政的軍事改革內(nèi)容，新軍利用漢陽(yáng)兵工廠的武器和湖北的資金取得了革命的勝利，說(shuō)明晚晴新政客觀推動(dòng)了武昌起義的勝利，故選D；ABC在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除。12、A【解析】

根據(jù)圖片可知這是東漢南陽(yáng)太守杜詩(shī)發(fā)明的水排，是水力鼓風(fēng)裝置，A選項(xiàng)符合題意。BCD選項(xiàng)與水排出現(xiàn)的時(shí)間不符合，排除。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）理由：是印度擺脫英國(guó)殖民統(tǒng)治的惟一正確方法；非暴力比暴力高明；印度民族力量強(qiáng)大。實(shí)際原因：印度國(guó)力弱，與英國(guó)相差懸殊；印度民族資產(chǎn)階級(jí)的動(dòng)搖性和妥協(xié)性；以往民族起義屢遭失敗。（2）目標(biāo)：爭(zhēng)取印度的民族自治。主要事跡：同英國(guó)政府不合作、手紡車(chē)運(yùn)動(dòng)（土布運(yùn)動(dòng)）、食鹽運(yùn)動(dòng)、絕食祈禱等。（3）甘地創(chuàng)立了獨(dú)特的非暴力主義思想，為反抗英國(guó)殖民統(tǒng)治，爭(zhēng)取印度民族獨(dú)立作出了巨大貢獻(xiàn)；他是印度的民族英雄，也是具有巨大人格魅力的偉人?！窘馕觥?/p>

（1）理由：依據(jù)材料“非暴力抵抗是印度爭(zhēng)取擺脫英國(guó)殖民桎梏的惟一正確方法”來(lái)看，甘地認(rèn)為這是印度擺脫英國(guó)殖民統(tǒng)治的惟一正確方法；依據(jù)材料“可是我認(rèn)為非暴力比暴力高明得多”來(lái)看，甘地認(rèn)為非暴力比暴力高明；依據(jù)材料“因?yàn)檎J(rèn)識(shí)了印度的力量我才號(hào)召印度實(shí)行非暴力主義”來(lái)看，甘地認(rèn)為印度民族的力量比較強(qiáng)大。實(shí)際原因：依據(jù)印度獨(dú)立的史實(shí)可知，印度國(guó)力比較弱，同英國(guó)相差懸殊，以往民族起義屢遭失敗，而且印度民族資產(chǎn)階級(jí)具有動(dòng)搖性和妥協(xié)性，因此甘地主張非暴力的方式。（2）目標(biāo)：依據(jù)甘地提出非暴力不合作的原因來(lái)看，其目標(biāo)是爭(zhēng)取印度的民族自治。主要事跡：依據(jù)印度的獨(dú)立可知，在甘地的領(lǐng)導(dǎo)下，印度相繼進(jìn)行了同英國(guó)政府不合作、手紡車(chē)運(yùn)動(dòng)、食鹽運(yùn)動(dòng)、絕食祈禱