2021-2022學年河南省焦作市普通高中高一上學期期末語文試題（解析版）

2021-2022學年河南省焦作市普通高中高一上學期期末語文試題總分：150分時間150分鐘（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：所謂“學生發(fā)展核心素養(yǎng)”，主要是指學生應具備的，能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力。核心素養(yǎng)是關于學生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面的綜合表現(xiàn)；是每一名學生獲得成功生活、適應個人終生發(fā)展和社會發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)；其發(fā)展是一個持續(xù)終身的過程，可教可學，最初在家庭和學校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善。正式發(fā)布的“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)”共分為文化基礎、自主發(fā)展、社會參與三個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新6大素養(yǎng)，具體細化為國家認同等18個基本要點。相比今年2月發(fā)布的中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)征求意見稿，正式版本的核心素養(yǎng)體系明顯“瘦身”，更加體現(xiàn)“核心”的價值。（摘編自《中國學生發(fā)展六大核心素養(yǎng)敲定》）材料二：核心素養(yǎng)已成為近十年來歐盟教育發(fā)展的支柱性理念。歐盟希望以核心素養(yǎng)取代傳統(tǒng)的以“讀、寫、算”為核心的基本能力，引發(fā)并指導各成員國的課程變革。2006年12月，歐洲議會和歐盟理事會通過了關于核心素養(yǎng)的建議案，向各成員國推薦母語、外語、數(shù)學與科學技術素養(yǎng)、信息素養(yǎng)、學習能力、公民與社會素養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)精神以及藝術素養(yǎng)等八大核心素養(yǎng)體系，每個核心素養(yǎng)均從知識、技能和態(tài)度三個維度進行描述。在這一建議案中，核心素養(yǎng)被定義為：在知識社會中每個人發(fā)展自我、融入社會及勝任工作所必需的一系列知識、技能和態(tài)度的集合。歐盟核心素養(yǎng)的核心理念是使全體歐盟公民具備終身學習能力，其突出特點在于統(tǒng)整了個人、社會和經濟三個方面的目標與追求。相比分科知識，歐盟的核心素養(yǎng)理念具有更強的整合性、跨學科性及可遷移性等特征，但它并沒有排斥母語、數(shù)學和科學等傳統(tǒng)意義上的基本技能，這印證了歐盟核心素養(yǎng)的基本理念是強調跨學科、綜合性的能力培養(yǎng)，但這并不意味著否定傳統(tǒng)的基本技能，而是將其作為核心素養(yǎng)的基礎。（摘自胡升平《核心素養(yǎng)·歐盟的觀點》）材料三：面向未來，社會到底需要什么樣的人？他們應該具備哪些素養(yǎng)？如何培養(yǎng)未來的公民，不僅使其能夠更好地工作與生活，還能促進國家的繁榮昌盛？2014年3月30日，教育部提出了“研究制訂學生發(fā)展核心素養(yǎng)體系和學業(yè)質量標準”，將“核心素養(yǎng)”置于深化課程改革、落實立德人目標的基礎地位。核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎、自主發(fā)展、社會參與三個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，其中，文化基礎重在強調能習得人文、科學等各領域的知識和技能，掌握和運用人類優(yōu)秀智慧成果，涵養(yǎng)內在精神，追求真善美的統(tǒng)一，發(fā)展成為有寬厚文化基礎、有更高精神追求的人；自主發(fā)展重在強調能有效管理自己的學習和生活，認識和發(fā)現(xiàn)自我價值，發(fā)掘自身潛力，有效應對復雜多變的環(huán)境，成就出彩人生，發(fā)展成為有明確人生方向、有生活品質的人；社會參與重在強調能處理好自我與社會的關系，養(yǎng)成現(xiàn)代公民所必須遵守和履行的道德準則和行為規(guī)范，增強社會責任感，提升創(chuàng)新精神和實踐能力，促進個人價值實現(xiàn)，推動社會發(fā)展進步，發(fā)展成為有理想信念、敢于擔當?shù)娜?。核心素養(yǎng)教育理念的提出，有助于真正落實立德樹人的教育目標。愛因斯坦1936年曾在美國高等教育300周年的紀念會上說道：“被放在首要位置的永遠應該是獨立思考和判斷的總體能力的培養(yǎng)，而不是獲取特定的知識。如果一個人掌握了他的學科的基本原理，并學會了如何獨立地思考和工作，他將肯定會找到屬于他的道路?！焙诵乃仞B(yǎng)教育夠改變我國教育領域內始終大量存在的“唯分數(shù)論”的現(xiàn)象，在重視基礎知識與基本技能學習的基礎上，更突出看重學生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面的綜合表現(xiàn)，進而生成真正能夠使學生獲得成功生活、適應個人終生發(fā)展和社會發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)。知易，行難。核心素養(yǎng)教育如何落實，這是廣大教育實踐者思考最多、挑戰(zhàn)最大的難題。作為教育工作者，要思考的是如何在學校教育中努力踐行該教育理念；如何轉變教學觀念，使教學從知識本位向學科素養(yǎng)本位轉變。這需要做到三個轉向：一是由“抽象知識”轉向“具體情境”。傳統(tǒng)教學往往過于抽象，難以形成解決實際問題的能力，只有把抽象問題與真實情境相結合，才能為學生創(chuàng)設能夠利用所學知識解決真實問題的機會；二是由“知識中心”轉向“能力（素養(yǎng)）”。核心素養(yǎng)并不是各學科核心素養(yǎng)的簡單相加，而是各個學科核心素養(yǎng)的積淀與豐富。這就需要老師確立“通過知識獲得教育”而不是“為了知識的教育”的教育思想，注重知識轉化為學科素養(yǎng)和能力的過程；三是由“教師中心”轉向“學生中心”。提高學生學習的主動性就是要把教學中心由“教”轉向“學”，老師應激發(fā)學生的學習興趣、引導學生自主學習，進而形成獨立思考、實踐和終身學習的能力。（摘自楊鴻燕《強化核心素養(yǎng)教育理念》）1．下列對材料一和材料二相關內容的理解，不正確的一項是（）A．提高學生發(fā)展核心素養(yǎng)是為了使學生能夠適應終生發(fā)展和社會發(fā)展的需要，有利于學生獲得成功生活。B．學生核心素養(yǎng)的發(fā)展是一個可教可學，且不斷完善的過程，始終離不開學校和家庭的培養(yǎng)。C．“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)”的正式版本與其征求意見稿相比，核心素養(yǎng)體系明顯“瘦身”，更凸顯核心價值。D．歐盟核心素養(yǎng)理念將傳統(tǒng)基本技能作為核心素養(yǎng)的基礎，相比分科知識更具整合性、跨學科性等特征?！敬鸢浮緽【解析】本題考查篩選并整合信息的能力。B項，“始終離不開學校和家庭的培養(yǎng)”錯誤，原文是“最初在學校和家庭中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善”。故選B。2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．材料一從個人發(fā)展和社會價值的角度全面闡釋了中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)的內涵，并指出了其與征求意見稿的不同。B．材料二闡釋了歐盟有關核心素養(yǎng)的基本理念和突出特點，強調知識、技能和態(tài)度三個維度共同發(fā)展。C．核心素養(yǎng)教育的提出就是要改善教育領域內大量存在的“唯分數(shù)論”現(xiàn)象，培養(yǎng)全面發(fā)展的人。D．核心素養(yǎng)教育理念的提出，有助于真正落實立德樹人的教育目標，但如何落實到位還是一件難事。【答案】C【解析】本題考查對文本內容的分析和概括的能力。C項，“核心素養(yǎng)教育的提出就是要改善教育領域內大量存在的‘唯分數(shù)論’現(xiàn)象，培養(yǎng)全面發(fā)展的人”錯誤，原文是“核心素養(yǎng)教育能夠改變我國教育領域內始終大量存在的‘唯分數(shù)論’的現(xiàn)象，而非‘要改善’”。故選C。3．下列說法中，可以作為論據來支撐材料三觀點的一項是（）A．學習知識要善于思考，思考，再思考，我就是靠這個方法成為科學家的。B．舊學校給了學生太多的“好勝心”，但是這些學校很少培養(yǎng)學生的“好奇心”。C．核心素養(yǎng)教育引起全球關注，甚至成為許多國家或地區(qū)開展教育改革的基礎。D．教育部提出要將“核心素養(yǎng)”置于深化課程改革，落實立德樹人目標的基礎地位，培養(yǎng)學生成為全面發(fā)展的人?！敬鸢浮緿【解析】本題考查分析論點、論據和論證的能力。材料三的觀點是“要重視并落實核心素養(yǎng)教育理念”。A項，是說學習要善于思考，不符合題意；B項，說的是舊學校的一種教育現(xiàn)象，不符合題意；C項，是說核心素養(yǎng)教育引起的效應，不符合題意；D項，是說要將“核心素養(yǎng)”置于深化課程改革，符合題意。故選D。4．材料三在論證上有哪些特點？請簡要說明。（4分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【參考答案】①文章開頭就利用設問方式提出問題，然后圍繞核心素養(yǎng)分別論述了核心素養(yǎng)的內涵、核心素養(yǎng)教育的作用以及核心素養(yǎng)教育該如何落實三個方面的問題。②采用總分式論證結構論證分論點，如第一段先提出核心素養(yǎng)分為文化基礎、自主發(fā)展、社會參與三個方面，然后分別闡釋其側重點，條分縷析。③運用了引用論證的方法，如引用愛因斯坦的言論來闡釋培養(yǎng)學生“好奇心”和獨立思考的重要性，引經據典，使論證更具說服力?！窘馕觥勘绢}考查分析論證的有關技巧的能力。題目要求簡要說明材料三在論證上的特點。由文中“面向未來，社會到底需要什么樣的人？他們應該具哪些素養(yǎng)？如何培養(yǎng)未來的公民，不僅使其能夠更好地工作與生活，還能促進國家的繁榮昌盛”可知，材料三第一段開頭先用設問方式提出問題；由“教育部提出了‘研究制訂學生發(fā)展心素養(yǎng)體系和學業(yè)質量標準’，將‘核心素養(yǎng)’置于深化課程改革、落實立德人目標的基礎地位。核心素養(yǎng)以培養(yǎng)‘全面發(fā)展的人’為核心，分為文化基礎、自主發(fā)展、社會參與三個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)”等可知，接著論述了核心素養(yǎng)的內涵；由“核心素養(yǎng)教育理念的提出，有助于真正落實立德樹人的教育目標”可知，第二段主要論述了核心素養(yǎng)教育的作用；由“核心素養(yǎng)教育如何落實，……作為教育工作者，要思考的是如何在學校教育中努力踐行該教育理念；如何轉變教學觀念，使教學從知識本位向學科素養(yǎng)本位轉變。這需要做到三個轉向：一是由‘抽象知識’轉向‘具體情境’?！怯伞R中心’轉向‘能力（素養(yǎng)）’?！怯伞處熤行摹D向‘學生中心’”可知，第三段主要論述核心素養(yǎng)教育該如何落實三個方面的問題。由文中“核心素養(yǎng)以培養(yǎng)‘全面發(fā)展的人’為核心，分為文化基礎、自主發(fā)展、社會參與三個方面，……其中，文化基礎重在強調能習得人文、科學等各領域的知識和技能，……發(fā)展成為有寬厚文化基礎、有更高精神追求的人；自主發(fā)展重在強調能有效管理自己的學習和生活，認識和發(fā)現(xiàn)自我價值，……發(fā)展成為有明確人生方向、有生活品質的人；社會參與重在強調能處理好自我與社會的關系，……發(fā)展成為有理想信念、敢于擔當?shù)娜恕笨芍?，第一段先提出核心素養(yǎng)分為文化基礎、自主發(fā)展、社會參與三個方面，然后分別闡釋其側重點，采用總分式論證結構加以論證。由文中“愛因斯坦1936年曾在美國高等教育300周年的紀念會上說道：‘被放在首要位置的永遠應該是獨立思考和判斷的總體能力的培養(yǎng)，而不是獲取特定的知識。如果一個人掌握了他的學科的基本原理，并學會了如何獨立地思考和工作，他將肯定會找到屬于他的道路?！笨芍?，文中引用愛因斯坦的言論來闡釋培養(yǎng)學生“好奇心”和獨立思考的重要性，引經據典，運用了引用論證的方法，使論證更具說服力。5．根據上述材料，說說應如何落實“核心素養(yǎng)教育”。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【參考答案】①首先要明確核心素養(yǎng)教育的內容、目的和意義，強化核心素養(yǎng)教育理念。②領導重視、以身作則，教育工作者具體實施落實，學生主動參與，家長重視，社會各界齊心協(xié)力形成良好的社會氛圍。③轉變教學觀念，使教學從知識本位向學科素養(yǎng)本位轉變：將抽象“知識”轉向“具體情境”將“知識中心”轉向為“能力（素養(yǎng)）”，將“教師中心”轉向為“學生中心”?！窘馕觥勘绢}考查篩選并整合文中信息的能力。題目要求根據上述材料說說如何落實“核心素養(yǎng)教育”。從核心素養(yǎng)教育自身來看，由文中“正式發(fā)布的‘中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)’共分為文化基礎、自主發(fā)展、社會參與三個方面，……相比今年2月發(fā)布的中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)征求意見稿，正式版本的核心素養(yǎng)體系明顯‘瘦身’，更加體現(xiàn)‘核心’的價值”“核心素養(yǎng)以培養(yǎng)‘全面發(fā)展的人’為核心，……其中，文化基礎重在強調能習得人文、科學等各領域的知識和技能，……發(fā)展成為有寬厚文化基礎、有更高精神追求的人；自主發(fā)展重在強調能有效管理自己的學習和生活，認識和發(fā)現(xiàn)自我價值，……發(fā)展成為有明確人生方向、有生活品質的人；社會參與重在強調能處理好自我與社會的關系，……發(fā)展成為有理想信念、敢于擔當?shù)娜恕薄昂诵乃仞B(yǎng)教育理念的提出，有助于真正落實立德樹人的教育目標”可知，要落實“核心素養(yǎng)教育”，首先要明確核心素養(yǎng)教育的內容、目的和意義，強化核心素養(yǎng)教育理念。從核心素養(yǎng)教育的實施來看，由材料中“2014年3月30日，教育部提出了‘研究制訂學生發(fā)展心素養(yǎng)體系和學業(yè)質量標準’，將‘核心素養(yǎng)’置于深化課程改革、落實立德人目標的基礎地位”“核心素養(yǎng)教育如何落實，這是廣大教育實踐者思考最多、挑戰(zhàn)最大的難題。作為教育工作者，要思考的是如何在學校教育中努力踐行該教育理念；如何轉變教學觀念，使教學從知識本位向學科素養(yǎng)本位轉變”可知，要落實“核心素養(yǎng)教育”，需要領導重視、以身作則，教育工作者具體實施落實，還需要學生主動參與，家長重視，共同形成良好的社會氛圍。從核心素養(yǎng)教育的本質來看，由材料“這需要做到三個轉向：一是由‘抽象知識’轉向‘具體情境’?！挥邪殉橄髥栴}與真實情境相結合，才能為學生創(chuàng)設能夠利用所學知識解決真實問題的機會。二是由‘知識中心’轉向‘能力（素養(yǎng)）’?！@就需要老師確立‘通過知識獲得教育’而不是‘為了知識的教育’的教育思想，注重知識轉化為學科素養(yǎng)和能力的過程。三是由‘教師中心’轉向‘學生中心’。……老師應激發(fā)學生的學習興趣、引導學生自主學習，進而形成獨立思考、實踐和終身學習的能力”可知，落實核心素養(yǎng)教育，實際上是要實現(xiàn)三個轉變，即轉變教學觀念，使教學從知識本位向學科素養(yǎng)本位轉變：將抽象“知識”轉向“具體情境”將“知識中心”轉向為“能力（素養(yǎng)）”，將“教師中心”轉向為“學生中心”。閱讀下面的文字，完成6-9題。（正宮）（端正好）沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。（滾繡球）有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。（劊子云）快行動些，誤了時辰也。（正旦唱）（倘秀才）則被這枷紐的我左側右偏，人擁的我前合后偃。我竇娥向哥哥行有句言。（劊子云）你有甚么話說？（正旦唱）前街里去心懷恨，后街里去死無冤，休推辭路遠。（劊子云）你如今到法場上面，有什么親眷要見的，可教他過來，見你一面也好。（正旦唱）（叨叨令）可憐我孤身只影無親眷，則落的吞聲忍氣空嗟怨。（劊子云）難道你爺娘家也沒的？（正旦云）只有個爹爹，十三年前上朝取應去了，至今杳無音信。（唱）早已是十年多不睹爹爹面。（劊子云）你適才要我往后街里去，是甚么主意？（正旦唱）怕則怕前街里被我婆婆見。（劊子云）你的性命也顧不得，怕他見怎的？（正旦云）俺婆婆若見我披枷帶鎖赴法場餐刀去呵，（唱）枉將他氣殺也么哥，枉將他氣殺也么哥。告哥哥，臨危好與人行方便。（卜兒哭上科，云）天那，兀的不是我媳婦兒?。▌Ｗ釉疲┢抛涌亢?。（正旦云）既是俺婆婆來了，叫他來，待我囑咐他幾句話咱。（劊子云）那婆子近前來，你媳婦要囑咐你話哩。（卜兒云）孩兒，痛殺我也?。ㄕ┰疲┢牌?，那張驢兒把毒藥放在羊肚兒湯里，實指望藥死了你，要霸占我為妻。不想婆婆讓與他老子吃，倒把他老子藥死了。我怕連累婆婆，屈招了藥死公公，今日赴法場典刑。婆婆，此后遇著冬時年節(jié)，月一十五，有瀽不了的漿水飯，瀽半碗兒與我吃，燒不了的紙錢，與竇娥燒一陌兒，則是看你死的孩兒面上。6．對（端正好）一曲的理解，不正確的一項是（）A．“沒來由犯王法，不提防遭刑憲”揭露了元代嚴密的法網和封建吏治的黑暗殘酷。B．“叫聲屈動地驚天”結構上呼應題目，內容上說明冤屈之大。C．“頃刻間游魂先赴森羅殿”暗示了本折戲中竇娥伏法，顯示了竇娥拼死反抗的決心。D．“怎不將天地也生埋怨”在結構上具有引出下文的作用，也反映了竇娥的抗爭精神。【答案】C【解析】本題主要考查分析和概括文章的內容要點的能力。此類試題解答時，要先通讀全文，了解和把握全文的內容和主旨，在此基礎上，聯(lián)系上下文，結合文本內容對文章某一內容要點進行分析和概括。解答此題，可將各選項文字同文本相關內容進行比較，以確定正誤。C項，“暗示”不當，此時已在法場；“顯示了竇娥拼死反抗的決心”理解不正確，此句體現(xiàn)不出竇娥的反抗精神。故選C。7．對（滾繡球）一曲的理解，正確的一項是（）A．這段曲詞使用了不少古白話，如“日月”“鬼神”“天地”，這些詞語和今天的意思一樣，顯得通俗而且生動。B．這段曲詞以天地象征現(xiàn)實，以鬼神象征統(tǒng)治者，以盜跖和顏淵分別象征壞人和好人，另外還運用了呼告、對偶、反問、反復等修辭手法，使語言生動、形象，又符合竇娥的反抗個性。C．這段曲詞表達了主人公竇娥在絕望中憤恨的抗議，揭露出現(xiàn)實的普遍不合理現(xiàn)象，否定了掌握人間的貧賤富貴、生死壽命的統(tǒng)治者的公正性。D．這段曲詞運用大量的修辭手法委婉曲折地表達了主人公竇娥對不公正社會的滿腔怨憤，體現(xiàn)了曲詞具有濃郁抒情色彩的特點。【答案】C【解析】本題主要考查分析和概括文章的內容要點的能力。此類試題解答時，要先通讀全文，了解和把握全文的內容和主旨，在此基礎上，聯(lián)系上下文，結合文本內容對文章某一內容要點進行分析和概括。解答此題，可將各選項文字同文本相關內容進行比較，以確定正誤。A項，“使用了不少古白話，如‘日月’‘鬼神’‘天地’”錯誤?！叭赵隆薄肮砩瘛薄疤斓亍敝皇枪沤褚饬x相同。但不是古白話。B項，“盜跖”“顏淵”不是象征，而是借代。D項，這里是直抒胸臆，非“委婉曲折”。故選C。8．從節(jié)選的這段劇本看，竇娥具有怎樣的性格特點？請概括說明。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【參考答案】這段文字表現(xiàn)了竇娥性格的兩個方面：一是具有強烈的反抗精神，二是具有善良賢孝的美好品質。【解析】本題主要考查鑒賞作品的文學形象的能力。解答此類試題，閱讀全文，逐段逐句地篩選文章信息，并加以概括。分析注意從小說的情節(jié)入手，通過對人物的語言、動作、心理等描寫或其它的側面描寫進行分析總結。結合“天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船……只落得兩淚漣漣”分析，強烈地表達了竇娥對天地鬼神的指斥、控訴，抒發(fā)了竇娥的滿腔怨憤，表現(xiàn)了對不公正的封建和封建秩序的抗議和否定，體現(xiàn)了竇娥的反抗精神。結合“怕則怕前街里被我婆婆見”“俺婆婆若見我披枷帶鎖赴法場餐刀去呵，（唱）枉將他氣殺也么哥，枉將他氣殺也么哥”“既是俺婆婆來了，叫他來，待我囑咐他幾句話咱”“我怕連累婆婆，屈招了藥死公公，今日赴法場典刑”分析，竇娥具有善良賢孝的美好品質。9．竇娥臨死前反復叮囑婆婆要祭奠她，是出于怎樣的思想感情？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【參考答案】（1）這正體現(xiàn)了竇娥難以舍別婆婆的感情，表現(xiàn)了她對婆婆的掛念；（2）安排婆婆做這些事，是讓婆婆有所寄托，以免婆婆孤獨痛苦或生輕生之念；（3）可以增強悲劇氣氛；（4）白發(fā)人送黑發(fā)人，白發(fā)人祭奠黑發(fā)人，更加突出社會的黑暗及無公道?！窘馕觥勘绢}主要考查文本內容理解與分析的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“竇娥臨死前反復叮囑婆婆要祭奠她，是出于怎樣的思想感情”，需要結合竇娥與婆婆的對話內容等分析。結合“婆婆，那張驢兒把毒藥放在羊肚兒湯……屈招了藥死公公，今日赴法場典刑”分析，竇娥被張驢兒陷害，竇娥顧念到婆婆年邁，經不起酷刑，就含冤承認了貪官要她承認的藥死公公的罪行。在將要赴刑場處斬的路上，竇娥還牽掛著婆婆，怕她看見自己受刑而傷心難過，經不起打擊。這個細節(jié)雖小，卻充分反映了竇娥的善良、孝順，表現(xiàn)了她對婆婆的掛念。安排婆婆做這些事，是讓婆婆有所寄托，增強悲劇氣氛。這樣一個在臨死都記掛著婆婆的孝順媳婦，怎么可能犯下藥死公公的大罪呢？而貪官桃杌卻是非不明，連這樣一個簡單的案子都審不明白，糊里糊涂就用酷刑把善良的百姓判成死罪，白發(fā)人祭奠黑發(fā)人，更加突出社會的黑暗及無公道。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。尚野，字文蔚，其先保定人，徙滿城。野幼穎異，祖母劉，厚資之使就學。至元十八年，以處士征為國史院編修官。二十年，兼興文署丞，出為汝州判官，廉介有為，憲司屢薦之。二十八年，遷南陽縣尹。初至官，獄訟充斥，野裁決無留滯，涉旬，遂無事。改懷孟河渠副使，會遣使問民疾苦，野建言：“水利有成法，宜隸有司，不宜復置河渠官?！笔侣動诔?，河渠官遂罷。大德六年遷國子助教諸生入宿衛(wèi)者歲從幸上都丞相哈刺哈孫始命野分學于上都以教諸生仍鑄印給之上都分學自野始俄升國子博士，誨人先經學而后文藝，每謂諸生曰：“學未有得，徒事華藻，若持錢買水，所取有限，能自鑿井及泉而汲之，不可勝用矣?！睍r學舍未備，野密請御史臺，乞出帑藏所積，大建學舍以廣教育。仁宗在東宮，野為太子文學，多所裨益，時從賓客姚燧、諭德蕭渼入見，帝為加禮。至大元年，除國子司業(yè)，近臣奏分國學西序為大都路學，帝已可其奏，野謂國學、府學混居，不合禮制，事遂寢。四年，拜翰林直學士、知制誥同修國史。詔野赴吏部，試用蔭補官，野多所優(yōu)假?；虿∑涮珜挘霸唬骸敖癯踉O此法，冀將來者習詩書、知禮義耳，非必責效目前也?！北娔朔；蕬c元年，升翰林侍講學士。延祐元年，改集賢侍講學士，兼國子祭酒。二年夏，移疾歸滿城，四方來學者益眾。六年，卒于家，年七十六。贈通奉大夫、太常禮儀院使、護軍，追封上黨郡公，謚文懿。野性開敏，志趣正大，事繼母以孝聞，文辭典雅，一本于理。（節(jié)選自《元史·尚野傳》）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．大德六年/遷國子助教諸生/入宿衛(wèi)者/歲從幸上都丞相/哈刺哈孫始命野分學于上都以教/諸生仍鑄印給之/上都分學自野始/B．大德六年/遷國子助教/諸生入宿衛(wèi)者/歲從幸上都/丞相哈刺哈孫始命野分學于上都/以教諸生/仍鑄印給之/上都分學自野始/C．大德六年/遷國子助教諸生/入宿衛(wèi)者/歲從幸上都/丞相哈刺哈孫始命野分學于上都/以教諸生/仍鑄印給之/上都分學自野始/D．大德六年/遷國子助教/諸生入宿衛(wèi)者/歲從幸上都丞相/哈刺哈孫始命野分學于上都以教/諸生仍鑄印給之/上都分學自野始/【答案】B【解析】本題主要考查文言斷句的能力。“遷”是動詞，主語是“尚野”，賓語是“國子助教”，“諸生”是下一句的主語，所以“國子助教”和“諸生”之間要斷開，排除A項、C項?！靶摇笔莿釉~，指君王到某處，賓語是“上都”，動賓后要斷開，且“丞相”是指哈刺哈孫，二者之間不能斷開，排除D項。句意：大德六年，遷任國子助教，入住值宿宮禁、擔任警衛(wèi)的諸生每年跟隨皇帝到上都，丞相哈刺哈孫開始任命尚野在上都分學來教導諸生，仍舊鑄造印信給他，上都分學從尚野開始。故選B。11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A．處士，有德才而隱居不愿做官的人或未做官的士人，文中指前者。B．國子祭酒，古代的學官名，為國子學或國子監(jiān)的主管官，始于晉武帝。C．移疾，舊時朝中官員上書稱病，多為居官者要求辭官隱退的婉語。D．贈，皇帝給予官員及其妻室、父母和祖先的榮典，文中指賜給死者官爵。【答案】A【解析】本題考查學生識記文化常識的能力。A項，“處士，有德才而隱居不愿做官的人或未做官的士人，文中指前者”中“文中指前者”錯誤，結合“野幼穎異，祖母劉，厚資之使就學。至元十八年，以處士征為國史院編修官”分析，尚野幼年的時候非常聰穎，祖母劉氏花巨資幫助他就學。至元十八年，憑借處士的身份被征召擔任國史院編修官。文中的“處士”應是指后者，即未做官的士人。故選A。12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．尚野幼時聰慧，讀書應召。尚野自幼聰穎異常，在祖母劉氏資助下讀書學習，后以處士的身份被征召為國史院編修官。B．尚野清廉耿直，居官有為。尚野在汝州任上因清廉有為多次被上司舉薦，改任河渠副使時，派遣使者詢問百姓的疾苦。C．尚野重視教育，廣建學舍。尚野擔任國子博士時密請御史臺，請他們拿出些國庫藏的財物，廣泛建設學校，推行教育。D．尚野文章典雅，受人敬服。尚野多次擔任學官，教學以經學為先，文章以理作為標準，辭官回鄉(xiāng)后，來求學的人更多?！敬鸢浮緽【解析】本題考查概括和分析文章內容的能力。B項，“尚野……派遣使者詢問百姓的疾苦”錯誤，結合文中“會遣使問民疾苦，野建言……事聞于朝，河渠官遂罷”可知，應該是朝廷派遣使者來詢問百姓疾苦，不是尚野派遣使者詢問。故選B。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）初至官，獄訟充斥，野裁決無留滯，涉旬，遂無事。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）野謂國學、府學混居，不合禮制，事遂寢。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【參考答案】（1）剛到任時，那里的案件和訴訟積壓很多，尚野進行裁審處理，不使它們被拖延擱置起來，經過了十天的辦理，就沒有事了。（2）尚野說國學和府學雜設在一起，不符合禮制，此事就被停止了。【解析】本題考查學生翻譯文言句子的能力。（1）“至”，到；“獄訟”，案件和訴訟；“充斥”，多得到處都是，充滿，塞滿；“留滯”，拖延擱置；“涉”，經過；“旬”，十天。（2）“謂”，說，認為；“混居”，雜設在一起；“合”，符合；“遂”，于是，就；“寢”，（被）停。14．在尚野試用蔭補官時為什么有人批評他？他作何解釋眾人才心悅誠服？請簡要說明。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【參考答案】原因：因為他給了許多人便利和優(yōu)裕。解釋：他認為現(xiàn)在剛剛開始推行這種選官方式，希望將來的人能學習詩書、懂得禮義?！窘馕觥勘绢}考查理解與分析文本內容及篩選概括文本信息的能力。從題干要求來看，有兩個問題，第一個問題是“在尚野試用蔭補官時為什么有人批評他”，考生需要找到尚野試用蔭補官的做法，以及有人批評的理由，如文中說“詔野赴吏部，試用蔭補官，野多所優(yōu)假。或病其太寬”，由此可知，尚野試用蔭補官時太過寬容，給了很多人便利。第二個問題是“他作何解釋眾人才心悅誠服”，考生需要找到尚野對于自己這種做法的解說以及人們的反應，如問中說“野曰：‘今初設此法，冀將來者習詩書、知禮義耳，非必責效目前也。’眾乃服”，從尚野的解釋里可以看出，尚野之所以寬容是希望將來的人能學習詩書，懂得禮義，人們聽了他的解釋，都是心悅誠服?！緟⒖甲g文】尚野字文蔚，他的祖先是保定人，搬遷到滿城。尚野幼年的時候非常聰穎，祖母劉氏花巨資幫助他就學。至元十八年，憑借處士的身份被征召擔任國史院編修官。二十年，兼任興文署丞，出京擔任汝州判官，廉潔耿直有所作為，憲司多次推薦他。二十八年，遷任南陽縣尹。剛到任時，那里的案件和訴訟積壓很多，尚野進行裁審處理，不使它們被拖延擱置起來，經過了十天的辦理，就沒有事了。改任懷孟河渠副使，恰逢朝廷派遣使者詢問百姓疾苦，尚野提議：“水利有既成之法，應該隸屬有關官員，不應該再設置河渠官?！笔虑樯蠄蟮匠ⅲ忧僖宦毦腿∠?。大德六年，遷任國子助教，入住值宿宮禁、擔任警衛(wèi)的諸生每年跟隨皇帝到上都，丞相哈刺哈孫開始任命尚野在上都分學來教導諸生，仍舊鑄造印信給他，上都分學從尚野開始。不久尚野升任國子博士，教導學生先教導經學后教導文藝，常常對諸生說：“學習沒有收獲，僅僅追求華麗的辭藻，如果拿著錢買水，所得有限，能夠自己鑿井和泉來汲取水，那就用不盡了?！碑敃r沒有建學舍，尚野密請御史臺，請他們拿出些國庫藏的財物，廣泛建設學校來推行教育。仁宗還是太子的時候，尚野擔任太子文學一職，有很多益處，當時跟隨賓客姚燧、諭德蕭渼進東宮見仁宗，仁宗給他厚于常規(guī)的禮儀。至大元年，被授予國子司業(yè)一職，近臣上奏把國學西序為大都路學，皇帝已經認可近臣的上奏，尚野說國學和府學雜設在一起，不符合禮制，此事就被停止了。至大四年，授予翰林直學士、知制誥同修國史。朝廷下詔讓尚野到吏部任職，試用蔭補官，尚野對此很多都是寬容優(yōu)待的。有人責怪他太過寬容。尚野說：“現(xiàn)在剛設置這一法規(guī)，是希望將來的人能夠熟讀詩書，懂得禮儀罷了，不一定非要當前就取得成效。”眾人才信服?；蕬c元年，尚野升任翰林侍講學士。延祐元年，尚野改任集賢侍講學士，兼任國子祭酒。延祐二年夏天，尚野上書稱病回歸滿城，四方來求學的人很多。延祐六年，死在家中，終年七十六。被贈予通奉大夫、太常禮儀院使、護軍的稱號，并被追封上黨郡公，謚號文懿。尚野性格通達明敏，志趣正直遠大，侍奉繼母憑借孝心而出名，文辭典雅，文章以理作為標準。（二）古代詩歌鑒賞閱讀下面這首詞，完成15-16題。一剪梅宋·劉克莊小序：余赴廣東，實之①夜餞于風亭。束缊宵行十里強，挑得詩囊，拋了衣囊。天寒路滑馬蹄僵，元②是王郎，來送劉郎。酒酣耳熱說文章，驚倒鄰墻，推倒胡床③。旁觀拍手笑疏狂，疏又何妨，狂又何妨！【注】①實之：王邁，字實之，劉克莊好友。②元：通“原”。③胡床：一種可以折疊的輕便坐具。15．下列對詩歌的理解和賞析，不正確的一項是（）A．“束缊”指用亂麻搓成火把?！笆埾惺飶姟保瑢懗鲞B夜行路之景，緊扣小序中“餞”字。B．劉郎：指作者自己。唐代劉禹錫多次被貶，自稱“劉郎”，此處借此稱謂暗指個人身世。C．全詞語極夸張，情極大膽，豪爽、超邁，淋漓酣暢，充分體現(xiàn)了辛派詞人的特色。D．“旁觀拍手笑疏狂”，旁觀者鼓掌大笑，與作者和王邁高談闊論的狂態(tài)相映成趣。【答案】A【解析】這是一道綜合考核詩歌的形象、語言、表達技巧和思想情感的題目，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對、手法不準確、手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩意。A項，緊扣“餞”字錯誤，應為緊扣“夜”字。16．這首詞表現(xiàn)了詞人怎樣的情感變化？請結合詩句分析。（6分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【參考答案】始而愁苦，繼而欣喜，最后慷慨奔放。①詞人屢次遭貶，今又夜赴廣東，天寒地凍夜路難行，自然心生愁苦；②繼而遇友人相送，更能把酒暢談，詞人深感欣喜；③最后，詞人的欣喜之情在狂放不羈的情態(tài)之中，發(fā)展到頂峰，即使旁人不解議論，詞人也睥睨世俗、縱情任性?！窘馕觥看祟}考核評價文章的思想內容和作者的觀點態(tài)度的能力，重點考核詩歌的情感，分析詩歌的情感注意以詩歌的抒情方式、注釋、標題和詩中的表情達意的重點詞句作突破口，答題時先答出情感，然后結合詩歌的內容解說。此題注意結合詩歌中的詞語“天寒路滑”分析“心生愁苦”，結合“送劉郎”“酒酣”分析“欣喜”之情；結合“笑疏狂”“疏又何妨，狂又何妨”分析“睥睨世俗、縱情任性”的情感。（三）名篇名句默寫17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）白居易在《琵琶行》中以江中清冷月影烘托江邊送別、舉酒難歡的慘淡氛圍的兩句是“，”。（2）李白《蜀道難》中以“，”兩句將夸張與神話融為一體，描寫了上有高山接天、下有河川曲折的艱險的蜀道。（3）《早春呈水部張十八員外》中，韓愈運用對比、議論等手法以“，”兩句表達了自己對早春的贊美與熱愛之情【答案】（1）醉不成歡慘將別別時茫茫江浸月（2）上有六龍回日之高標下有沖波逆折之回川（3）最是一年春好處絕勝煙柳滿皇都【解析】本題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于理解性默寫。寫錯字或漏字添字均不能得分。此題默寫時需注意以下字詞書寫：慘、茫、浸、逆折、皇。三、語言文字運用閱讀下面的文字，完成18-20題。到四川來，覺得此地人建造房屋最是經濟。火燒過的磚，常常用來做柱子，孤零零地砌起四根磚柱，上面蓋上一個木頭架子，看上去瘦骨嶙峋，單薄得可憐；但是頂上鋪了瓦，四面編了竹篦墻，墻上敷了泥灰，遠遠地看過去，沒有人能說不像是座房子。我現(xiàn)在住的“雅舍”正是這樣一座典型的房子?！把派帷惫彩橇g，我居其二。篦墻不固，門窗不嚴，故我與鄰人彼此均可互通聲息。鄰人轟飲作樂，咿唔詩章，喁喁細語、①以及鼾聲、噴嚏聲、吮湯聲、撕紙聲、脫皮鞋聲，均隨時由門窗戶壁的隙處蕩漾而來，破我岑寂。入夜則鼠子瞅燈，才一合眼，鼠子便自由行動，或搬核桃在地板上順坡而下，或吸燈油而推翻燭臺，或攀緣而上帳頂，或在門框棹腳上磨牙，使得人不得安枕。但是對于鼠子，我很慚愧承認，我“沒有法子”?！皼]有法子”一語是被外國人常常引用著的，以為這話最足代表中國人的懶惰隱忍的態(tài)度。其實我的對付鼠子并不懶情。窗上糊紙，紙一戳就破；②門戶關緊，而相鼠有牙，一陣咬便是一個洞洞。試問還有什么法子？洋鬼子住到“雅舍”里，不也是“沒有法子”？③比鼠子更騷擾的是蚊子。“雅舍”的蚊虱之盛，是我前所未見的?！熬畚贸衫住闭嬗衅涫?！每當黃昏時候，滿屋里磕頭碰腦的全是蚊子，又黑又大，骨骼都像是硬的。在別處蚊子早已肅清的時候，在“雅舍”則格外猖獗，來客偶不留心，則兩腿傷處累累隆起如玉蜀黍，但是我仍安之。冬天一到，蚊子自然絕跡，明年夏天——④誰知道我還是住在“雅舍”！18．文段中的標點使用不正確的一項是（）A．①、 B．②； C．③？ D．④——【答案】A【解析】本題考查正確使用標點符號的能力。第一處頓號使用錯誤?！斑捱碓娬隆薄班氄Z”“以及鼾聲、噴嚏聲、吮湯聲、撕紙聲、脫皮鞋聲”三者為同一并列層級，此處應用逗號。故選A。19．文中畫橫線的句子運用了哪些修辭手法？請簡要賞析。（4分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【參考答案】①“兩腿傷處累累隆起如玉蜀黍”運用了比喻的修辭手法，把蚊子咬傷的腿比作玉蜀黍，突出了蚊子之多、咬傷之重；②“聚蚊成雷”“兩腿傷處累累隆起如玉蜀黍”，運用了夸張的修辭手法，極言蚊子之多，對人侵擾之甚；③文章運用比喻和夸張的修辭手法，突出了環(huán)境的惡劣，而作者“仍安之”，這是作者對生活環(huán)境的自我調侃，體現(xiàn)了幽默風趣的語言風格，表現(xiàn)了作者開朗樂觀的心態(tài)和曠達超脫的情懷。【解析】本題考查掌握修辭手法的能力。先指出手法，然后分析手法的作用，要結合文本內容和修辭自身的作用分析?！皟赏葌幚劾勐∑鹑缬袷袷颉边\用比喻和夸張手法，生動形象地寫出了蚊子之多、咬傷之重，突出了環(huán)境的惡劣；“聚蚊成雷”運用夸張手法，結合語句“來客偶不留心”“但是我仍安之”分析，表現(xiàn)了作者開朗樂觀的心態(tài)和曠達超脫的情懷。20．文中畫波浪線的句子可改寫成：“我和鄰人都可以聽到對方的聲音，因為篦墻不夠堅固，門窗也關不嚴。”從語義上看二者基本相同，但原文表達效果更好，為什么？（4分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【參考答案】①原文將“篦墻不固，門窗不嚴”放在前面，有突出強調的作用；②原文語體風格是半文言文性質的，用語簡潔，古樸典雅，與上下文和諧一致。【解析】本題考查賞析句子表達效果的能力。賞析句子表達效果一般可從句式、有沒有獨立成句、修辭、語體等角度作答。本句中“篦墻不固，門窗不嚴”放在前面，突出強調“雅合”條件簡陋?！肮省薄盎ネ曄ⅰ笔俏难栽~匯，文白夾雜，與文段語體更和諧，改句“都可以聽到對方的聲音”“因為”沒有這一效果。21.根據下面的材料，給“雜劇”下個定義。（不超過50字）（6分）雜劇綜合了“唱”“念”“做”等表現(xiàn)手法。它的劇本描寫人物故事則主要通過歌唱和念白。一些優(yōu)秀劇本的唱詞都在不同程度上呈現(xiàn)出詩劇的色彩。念白部分由于受唐宋以來的戲劇傳統(tǒng)的影響，常有插科打諢，頗富幽默趣味。雜劇每本四折，演唱四套宮調不同的曲子。這四套由一個演員主唱。扮演男主角叫正末，扮演女主角叫正旦。一些次要的角色被稱為外末、外旦等，偶爾也唱一二支小令，從來不唱整套曲子。雜劇盛行于元朝，明清漸趨衰微。雜劇是一種傳統(tǒng)戲劇樣式。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【參考答案】雜劇是一種盛行于元朝，綜合“唱”“念”“做”等表現(xiàn)手法，以主角的歌唱和念白為主的四折本傳統(tǒng)戲劇樣式?！窘馕觥勘绢}考查壓縮語段、給文段下定義的能力。解答此類題型，首先要分析語段，刪除無用信息，確定哪些是主要信息，哪些是本質特征。其次要明確需要剔除的信息，主要包括材料中的重復信息、比較信息、原因背景信息、描寫信息、影響作用意義信息、舉例信息等。再次要按照格式“被定義概念=種差（即事物本質特征）+屬概念”，將重要信息連詞成句，被定義詞語和其內涵之間要用“是”來連接。首先確定“屬概念”：“雜劇是一種傳統(tǒng)戲劇樣式”。然后篩選信息，確定文段中能體現(xiàn)出“雜劇”的本質特征的一些關鍵詞：元朝、綜合、“唱”“念”“做”、表現(xiàn)手法、歌唱和念白、四折、主角。再按照下定義的格式，將提取出來的關鍵詞連綴成句，確定答案。所以，可以連綴的句子是：雜劇是一種盛行于元朝，綜合“唱”“念”“做”等表現(xiàn)手法，以主角的歌唱和念白為主的四折本傳統(tǒng)戲劇樣式。22.下面的小劇本，改編自莫言所講的一個故事，請根據情境或提示將劇本中橫線上的內容補寫出來。（3分）（故事）我最后悔