范文正公守桐廬翻譯

范文正公守桐廬翻譯第1篇范文正公守桐廬翻譯第1篇守正而日新隨筆

故宮本以其莊嚴(yán)威武著稱，此次宣傳，被稱“花式賣萌”，創(chuàng)意無限，進(jìn)而引來熱議，亦有質(zhì)疑一片。面對爭議，“院長在線”特此發(fā)文，以明心志。

文化創(chuàng)意產(chǎn)品，熱度不減，銷售屢創(chuàng)新高，何也？曰：守正而日新。堅守正道又日日超越，篤思創(chuàng)新。故宮以文物為骨、文化為魂、創(chuàng)新為肌，以求重塑新生。破昔日古板之風(fēng)，樹今朝創(chuàng)新之旨。不忘文化守正之道，以創(chuàng)意吸引后生，可傳承我中華之魂，豐韻其神。

物競天擇，適者生存，創(chuàng)新之道，不可輕廢。日日新，茍日新，又日新，以順應(yīng)時代之潮流。以故宮本身而言，大清故宮，帝國中樞，皇家威嚴(yán)。而清朝泥古不化，不思革新，不求進(jìn)取，終至國破家亡，喪權(quán)辱國，其恥難雪。名為“故”宮，不可遵循“故”道，固守刻板。日新之舉乃基于正，不忘文化之魂，亦不欺今日之新，以播其文化，順其潮流，創(chuàng)其新高。

視古今中外成敗之林，守正創(chuàng)新者立于不敗之地。外有_，傳象征派之風(fēng)，創(chuàng)立體派之新。內(nèi)有張大千，秉千年國畫之粹，創(chuàng)潑墨山水青綠畫派之始。二人會晤互學(xué)，成一時雙璧。而張大千更為我故宮學(xué)習(xí)之楷模。若其一味模仿古韻，不過仿畫高手，然其博學(xué)廣納，創(chuàng)新篤思，融中西神韻，得世界認(rèn)可。其守正日新之舉，復(fù)興國畫之魂，又使其順應(yīng)時代，得以推廣全球。

南宋朱熹，國學(xué)大儒，草創(chuàng)理學(xué)，名垂千古。堅守儒家正統(tǒng)，又創(chuàng)理氣道統(tǒng)之論。有詩云：“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”創(chuàng)新之舉正是源頭活水，注入中華文明之潭，更添新意，更養(yǎng)得潭中眾生。儒家學(xué)說，若無守正創(chuàng)新之道，何來宋朝中興？必將為佛道之說湮沒。試問古今學(xué)者創(chuàng)舉，何嘗不為興民族文化？不為國家可自強(qiáng)于民族之林？今日眾人擔(dān)憂，大可寬心，故宮雖創(chuàng)新，其文化內(nèi)核不變，只為我民族之興、文明之傳、思想之新。

身為院長，常思己責(zé)。以守正為己任，以創(chuàng)新為己責(zé)。守正日新之道，非獨(dú)適于故宮，故宮以其創(chuàng)舉，引文化之思，經(jīng)濟(jì)之盛。唯愿我民族眾人，不忘堅守正道，篤思日新。

范文正公守桐廬翻譯第2篇容齋隨筆·卷六·魯昭公原文附翻譯

卷六·魯昭公

春秋之世，列國之君失守社稷，其國皆即日改立君，無虛位以俟者。惟魯昭公為季孫意如所逐而也于齊，又適晉，凡八年乃沒。意如在國攝事主祭，歲具從者之衣履而歸之于乾侯。公薨之明年，喪還故國，然后其弟公子宋始即位，他國無此比也。豈非魯秉周禮，雖不幸逐君，猶存厥位，而不敢絕之乎?其后哀公孫于越，《左傳》終于是年，不知悼公以何時立也。

春秋時代，各諸侯國的國君一旦失去了王位，這個國家馬上就另立新君，沒有把王位空在那里等人。唯獨(dú)魯昭公是例外，他被擅權(quán)的季孫意如驅(qū)逐后，先逃亡齊國，又到晉國，流亡了八年才死去。這八年間季孫意如在國內(nèi)總攬大權(quán)，主持祭祀，并且每年都把參加祭祀的人的衣物交給乾侯。魯昭公死后第二年，靈柩又回到了魯國，然后他的弟弟公子宋才開始登上王位，這在別的國家沒有的事。這大概是因?yàn)轸攪鴪猿至酥艹腵禮儀，即使國君不幸被驅(qū)逐了，他的國君的位置仍然存在，沒人敢使之中斷吧!后來魯哀公也逃亡到了越國，但是《

左傳》記事到這時為止，此后魯?shù)抗扛偤螘r繼承了哀公的王位，也就不知道了。

范文正公守桐廬翻譯第3篇容齋隨筆閱讀訓(xùn)練題及答案

閱讀下面兩篇短文，完成8~11小題。（12分）

【甲】

于是（鄒忌）入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！?/p>

王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

【乙】

魏鄭公①諫止唐太宗封禪②，日：“今有人十年長患，療治且愈，此人應(yīng)皮骨僅存，便欲使負(fù)米一石，日行百里，必不可得。隋氏之亂，非止十年，陛下為之良醫(yī)，疾苦雖已安，未甚充實(shí)。告成天地，臣切有疑?！碧诓荒軍Z③。

（節(jié)選自《容齋隨筆》）

注：①魏鄭公：魏征。②封禪：古代帝王在泰山舉行的祭祀天地的典禮。③奪：使之改變。不能奪，無言反駁。

8.解釋下面句中加點(diǎn)的詞。（2分）

（1）臣之妻私臣（）（2）皆以美于徐公（）

（2）魏鄭公諫止唐太宗封禪（）（4）今有人十年長患（）

【答案】私：偏愛于：過，比諫止：勸阻患：患病

【解析】“私”原指偏私，不公道，這里是妻子對丈夫的感情，因此可以解釋為偏愛。“于”作介詞用時，有如下三種意義：①引出動作的處所、時間、對象等，可譯作“在”、“到”、“向”、“從”、“對于”等。②表示比較，相當(dāng)于“過”。③在被動句中引出動作的主動者，可譯作“被”?！懊烙谛旃奔础懊肋^徐公”，也就是“比徐公美”。“諫”意為規(guī)勸君主、尊長或朋友，使之改正錯誤和過失。“止”是禁止，阻止之意，“諫止”在這里可譯作“勸阻”?！盎肌庇袚?dān)憂，憂慮和憂患，災(zāi)禍兩個義項(xiàng)。由“憂患，災(zāi)禍”引申出“毛病”、“疾病”、“患……病”三個義項(xiàng)，句中“長患”可以理解為長期（久）患病。

9.把下面句中翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

（1）原文：能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。

譯文：

（2）原文：便欲使負(fù)米一石，日行百里，必不可得。

譯文：

【答案】（1）能夠在公共場所批評議論我的'過錯，并且傳入我的耳朵的人，受到下等的獎賞。

（2）如果一定要讓他背著一石米，一天走上一百里路，那是絕對不行的。

【解析】（1）“謗譏”是古今異義詞，文中是“批評議論”的意思，不能解釋為“誹謗，譏諷”；“聞”也是古今異義詞，是聽的意思。（2）“使”是一詞多義，其中有“命令，派遣”的義項(xiàng)，由此轉(zhuǎn)譯為“讓”，進(jìn)而引申為“以致，致使”。在此譯作“讓”。“負(fù)”譯作“背”。“得”有“得到，獲得”與“表示情況允許，‘能夠’、‘可以’之意”兩種解釋，此間取第二種解釋為合理。

10.“此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”中的“此”指代什么？“戰(zhàn)勝于朝廷”的意思是什么？（3分）

【答案】“此”指代“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊”這種情況。齊王廣開言路，改良政治，從而使齊國內(nèi)政修明，吸引各諸侯國前來朝見齊王。

【解析】代詞指代的內(nèi)容一般都會緊挨著代詞，分析本句可知，詞指代的是“此”指代“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊”這種情況?！皯?zhàn)勝于朝廷”就是在朝廷上戰(zhàn)勝對方，戰(zhàn)勝對方的方法是多樣的，最直接的手段是軍事，即發(fā)動戰(zhàn)爭，但孫子認(rèn)為“不戰(zhàn)而屈人之兵”才是上策。在諸侯紛爭的時代，軍備自然不能少，但是如果通過政治、經(jīng)濟(jì)、外交等手段使對方臣服，那也是上上之策。齊王廣開言路，改良政治，從而使齊國內(nèi)政修明，吸引各諸侯國前來朝見齊王，就是能夠“戰(zhàn)勝于朝廷”的具體措施。

11.甲、乙兩文中鄒忌和魏征勸諫的共同點(diǎn)是什么？你更加欣賞誰？請簡述理由。（3分）

共同點(diǎn)：

更欣賞。理由是：

【答案】目的相同：都為了國家的長治久安。方式相同：都采用了設(shè)喻說理，委婉勸說。

更欣賞魏征。以直諫敢言著稱，是中國歷史上最負(fù)盛名的諫臣。魏征在貞觀年間先后上疏二百余條，對唐太宗開創(chuàng)的千古稱頌的“貞觀之治”起了重大的作用。

更欣賞鄒忌。有膽有識，明智，精細(xì)，以自身的事情，現(xiàn)身說法，巧妙設(shè)喻，暗示。委婉諷（勸）諫，使齊王猛醒，從而納諫除弊，興國安邦。

【解析】相同點(diǎn)：都為了國家的長治久安

不同點(diǎn)：魏征看到唐太宗逐漸怠惰,懶于政事,追求奢靡,勸諫太宗要居安思危,戒奢以儉,積德義,使國安。鄒忌為齊相，看到齊國種種政治弊端，想到“王之蔽甚矣”，勇于規(guī)勸齊王納諫除弊，修明政治。

范文正公守桐廬翻譯第4篇【原文】

魯直《題陽關(guān)圖》詩云：“想得陽關(guān)更西路，北風(fēng)低草見牛羊?！庇帧都分杏小稌f深道諸帖》云：“斛律明月，胡兒也，不以文章顯，老胡似重兵困敕勒①川，召明月作歌以排悶。倉促之間，語奇壯如此，蓋率意道事實(shí)耳?！庇璋础豆艠犯酚小峨防崭琛?，以為齊高歡攻周玉壁而敗，恚憤②疾發(fā)，使斛律金唱《敕勒》，歡自和之。其歌本鮮卑語，詞曰：“敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊?！濒斨彼}及詩中所用，蓋此也。但誤以斛律金為明月，明月名光，金之子也。歡敗于玉壁。亦非困于敕勒川。

【注釋】

①敕勒：種族名，北齊時居住在朔州(今山西省北部)一帶。

②恚憤：憤怒。《后漢書·隗囂傳》：“九年春，囂病且餓，出城餐糗糒，恚憤而死?！?/p>

【譯文】

范文正公守桐廬翻譯第5篇容齋隨筆諸葛公的原文及翻譯

諸葛孔明千載人，其用兵行師，皆本于仁義節(jié)制，自三代以降，未之有也。蓋其操心制行，一出于誠，生于亂世，躬耕隴畝，使無徐庶之一言，玄德之三顧，則茍全性命，不求聞達(dá)必矣。其始見玄德，論曹操不可與爭鋒，孫氏可與為援而不可圖，唯荊、蓋可以取，言如蓍龜，終身不易。二十余年之間，君信之，士大夫仰之，夷夏服之，敵人畏之。上有以取信于主，故玄德臨終，至云：“嗣子不才，君可自取”；后主雖庸懦無立，亦舉國聽之而不疑。下有以見信于人，故廢廖立而立垂泣，廢李嚴(yán)而嚴(yán)致死。后主左右奸辟側(cè)佞，充塞于中，而無一人有心害疾者。魏盡據(jù)中州，乘操、丕積威之后，猛士如林，不敢西向發(fā)一矢以臨蜀，而公六出征之，使魏畏蜀如虎。司馬懿案行其營壘處所，嘆為天下奇才。鍾會伐蜀，使人至漢川祭其廟，禁軍士不得近墓樵采，是豈智力策慮所能致哉？魏延每隨公出，輒欲請兵萬人，與公異道會于潼關(guān)，公制而不許，又欲請兵五千，循秦嶺而東，直取長安，以為一舉而咸陽以西可定。史臣謂公以為危計不用，是不然。公真所謂義兵不用詐謀奇計，方以數(shù)十萬之眾，據(jù)正道而臨有罪，建旗鳴鼓，直指魏都，固將飛書告之，擇日合戰(zhàn)，豈復(fù)翳行竊步，事一旦之譎以規(guī)咸陽哉！司馬懿年長于公四歲，懿存而公死，才五十四耳，天不祚漢，非人力也?！鞍詺馕髂闲蹐D歷數(shù)屯?！倍旁姳M之矣。

諸葛孔明是千載偉人，他用兵行軍，指揮作戰(zhàn)，都以仁義之道為本，這是自夏商周三代以來未曾有過的。他的思慮行為，全都出于對劉玄德（劉備）和恢復(fù)漢室事業(yè)的忠誠，他生在亂世，親自耕田謀生，假如沒有徐庶一句話的推薦，劉玄德三顧茅廬的熱忱，那么他茍且保全性命，不求揚(yáng)名顯達(dá)就是一定的。諸葛亮在隆中第一次會見劉玄德，縱論天下大勢時，就提出不可和曹操較量高低，對孫權(quán)也只能互相支援，不可圖謀，只有荊州、益州可以奪取。這些論斷像占卜一樣準(zhǔn)確，終其一生的政治經(jīng)歷看，真是不容變更之論。在他掌權(quán)的二十多年里，國君信任他，士大夫仰慕他，漢族和少數(shù)民族的百姓信服他，敵人畏懼他。對上，他以忠誠取得君主的高度信任，所以玄德臨死時對他說：“我的兒子沒有才能，你可以自取為帝?！焙笾鲃⒍U雖然平庸怯懦無所建樹，也把整個國家交給他而毫無懷疑。對下，他的才德威望被部屬信賴，所以長水校尉廖立和驃騎將軍李嚴(yán)雖都被除名為民，但聽到諸葛亮病逝的消息后，廖立慟哭落淚，李嚴(yán)病發(fā)死去。后主身邊多奸佞之臣，卻沒有一個人有嫉恨暗害諸葛亮之心的。當(dāng)魏國完全占領(lǐng)中州之地以后，還挾有曹操、曹丕父子生前的.積威，軍中勇猛將士如林，卻不敢發(fā)一兵一卒一箭到蜀國，而諸葛亮卻率領(lǐng)大軍六出岐山，討伐魏國，致使魏國上下畏懼蜀國如同畏懼老虎，魏國將帥司馬懿仔細(xì)考察諸葛亮的營壘后，嘆服他是天下奇才。敵將錘會征伐蜀國時，特地派人到漢川祭禮諸葛亮廟，并下令軍士，禁止在諸葛亮墓附近砍柴，這難道是智力高超或謀略過人所能獲得的嗎？魏延每次隨諸葛亮出兵伐魏，總請求撥給自己將士萬人，他想仿照韓信故事，從暗道和諸葛亮在潼關(guān)會師，諸葛亮堅決制止，決不允許；魏延又想請求諸葛亮撥給他將士五千人，他要沿秦嶺向東走，直取長安。他認(rèn)為這一軍事行動能使咸陽以西之地平定，史臣記載說，諸葛亮認(rèn)為這是危險之計而不予采納。其實(shí)不然，諸葛公真是人們所說的正義之師，不用陰謀詭計，他正要率領(lǐng)十萬大軍，占據(jù)要道去正面討伐敵人。他豎起大旗，高鳴戰(zhàn)鼓，直指魏國京都，本來要飛騎傳書，通知敵方，擇定日期交戰(zhàn)，難道又能隱秘行動，暗中行事，以詭詐之計圖謀咸陽嗎？司馬懿比諸葛亮年長四歲，司馬懿活著，而諸葛亮不幸死去，享年才五十四歲，上天不保佑漢室，這不是人力所能挽回的?！鞍詺馕髂闲蹐D歷數(shù)屯。”杜甫詩已經(jīng)全部說明白了。

范文正公守桐廬翻譯第6篇【原文】

東坡《志林》云：“白樂天嘗為王涯所讒，貶江州司馬①。甘露之禍，樂天有詩云：‘當(dāng)君自首同歸日，是我青山獨(dú)往時?！恢咭詷诽鞛樾抑?，樂天豈幸人之禍者哉?蓋悲之也。”予讀白集有《詠史》一篇，注云：九年十一月作。其詞曰：“秦磨利刃斬李斯，齊燒沸鼎烹酈其，可憐黃綺入商洛，閑臥白云歌紫芝，彼為菹醢機(jī)上盡。此作鸞凰天外飛，去者逍遙來者死，乃知禍福非天為。”正為甘露事而作，其悲之之意可見矣。

【注釋】

①司馬：西周始置，位次三公，與六卿相當(dāng)，與司徒、司空、司士、司寇并稱五官，掌軍政和軍賦，春秋、戰(zhàn)國沿置。漢武帝時置大司馬，作為大將軍的加號，后亦加于驃騎將軍，后漢單獨(dú)設(shè)置，皆開府。隋唐以后為兵部尚書的別稱。

【譯文】

蘇東坡的《志林》說：“白居易因?yàn)橥跹南蚧实圻M(jìn)讒言，而被貶到江州作司馬。甘露之變發(fā)生后，白居易作詩說：‘當(dāng)君自首同歸日，是我青山獨(dú)往時?！涣私獾?，以為白居易是在慶幸他們的死。難道白居易是幸災(zāi)樂禍的人嗎?實(shí)際上是悲痛他們的死呀!”我讀白居易的作品，其中有《詠史》一篇，他自己作注說：太和九年(835)十一月所作。詩的內(nèi)容是“秦磨利刃斬李斯，齊燒沸鼎烹酈其，可憐黃綺入商洛，閑臥白云歌紫芝，彼為菹醢機(jī)上盡。此作鸞凰天外飛，去者逍遙來者死，乃知禍福非天為?！闭菫楦事妒录鴮懙?，痛惜他們的悲傷之意已經(jīng)十分清楚了。

范文正公守桐廬翻譯第7篇【原文】

徐陵①《鴛鴦賦》云：“山雞映水那相得，孤鸞照鏡不成雙。天下真成長會合，無勝比翼兩鴛鴦。”黃魯直②《題畫睡鴨》曰：“山雞照影空自愛，孤鸞舞鏡不作雙。天下真成長會合，兩鳧相倚睡秋江?！比眯煺Z點(diǎn)化之，末句尤精工。又有《黔南十絕》，盡取白樂天語，其七篇全用之，其三篇頗有改易處。樂天《寄行簡》詩，凡八韻，后四韻云：“相去六千里，地絕天邈然。十書九不達(dá)，何以開憂顏!渴人多夢飲，饑人多夢餐。春來夢何處?合眼到東川?！濒斨濒鍨閮墒祝湟辉疲骸跋嗤Ю?，天地隔江山。十書九不到，何用一開顏?”其二云：“病人多夢醫(yī)，囚人多夢赦。如何春來夢，合眼在鄉(xiāng)社!”樂天《歲晚》詩七韻，首句云：“霜降水返壑，風(fēng)落木歸山。冉冉歲將晏，物皆復(fù)本源。”魯直改后兩句七字，作“冉冉歲華晚，昆蟲皆閉關(guān)”。

【注釋】

①徐陵：徐陵(507—583)，南朝陳文學(xué)家。字孝穆，東海郯(今山東郯城)人。梁時官，東宮學(xué)士，陳時歷任尚書左仆射。他與庾信齊名，世稱“徐庾”。

②黃魯直：即黃庭堅。“蘇門四學(xué)士”之一，詩與蘇軾齊名，人稱“蘇黃”，詩風(fēng)奇崛瘦硬，力擯輕俗之習(xí)。開一代風(fēng)氣，為江西詩派的開山鼻祖。書法精妙，與蘇、米、蔡并稱“宋四家”。

【譯文】

徐陵在他的《鴛鴦賦》中說：“山雞映水那相得，孤鸞照鏡不成雙。天下真成長會合，無勝比翼兩鴛鴦?！秉S庭堅《題畫睡鴨》說：“山雞照影空自愛，孤鸞舞鏡不作雙。天下真成長會合，兩鳧相倚睡秋江?！眱墒自娙眯炝甑脑~句加以點(diǎn)化，最后一句尤為精妙工整。又有《黔南十絕》，都是用白樂天的詞句為典故，其中有七篇幾乎完全一樣，其余三篇稍有改動。白樂天的《寄行簡》詩，共八韻，后四韻說：“相去六千里，地絕天邈然。十書九不達(dá)，何以開憂顏!渴人多夢飲，饑人多夢餐。春來夢何處?合眼到東川?！秉S庭堅把它做成兩首詩，其一說：“相望六千里，天地隔江山。十書九不到，何用一開顏?”其二說：“病人多夢醫(yī)，囚人多夢赦。如何春來夢，合眼在鄉(xiāng)社!”白樂天的《歲晚》詩共七韻，開頭幾句說：“霜降水返壑，風(fēng)落木歸山。冉冉歲將晏，物皆復(fù)本源?！秉S庭堅僅僅改了后兩句的七個字，成為“冉冉歲華晚，昆蟲皆閉關(guān)”。

范文正公守桐廬翻譯第8篇他不但自已講誠實(shí)、懂禮儀，還用自己的言行感染著周圍的每一個人，受到同學(xué)們的一致好評，是一位播種誠實(shí)種子、散發(fā)禮儀芳香的好少年。由于表現(xiàn)優(yōu)秀，他經(jīng)常被學(xué)校和班級評為“三好學(xué)生”、“禮儀之星”、“孝愛之星”等，所以他無愧于“誠信美德少年”的稱號。

他就像一顆沐浴在陽光下的小樹，平凡普通，卻散發(fā)著迷人的美德之光，影響著身邊的每一個人不斷前行。

《本手游刃處，妙手自秀出》

圍棋中，弈者往往求勝心切，不知“以正合”的兵家正道，莫不想著“以奇勝”的詭道，希冀一招致勝，畢其功于一役。殊不知，妙手不可偶得，本手游刃有余，妙手才可練就。

無論學(xué)問、事業(yè)，莫不經(jīng)歷這兩重境界。如果說練就本手，需要“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”的癡狂執(zhí)著的話，那么妙手偶得，則是“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的不期而遇的驚喜。

其實(shí)不惟圍棋，技藝、學(xué)問、事業(yè)、人生何嘗不是如此?

游泳的“水性”，閱讀的“語感”，工匠的“手感”，樂人的“樂感”……這些妙手，無不來自單調(diào)刻苦的訓(xùn)練，和“人間萬事出艱辛”的本手。

莊子筆下的庖丁，其“以神遇而不以目視“的絕技背后，是十九年、“所解數(shù)千?！钡脑鷮?shí)基本功;達(dá)芬奇驚世名畫蒙娜麗莎的微笑，其神韻或許從畫蛋練功中繪就;蘇軾的意到筆隨，常有神來之筆，其才情在“立志讀盡人間書”的苦讀中醞釀;錢鐘書的博學(xué)洽聞，妙語解頤，其器識早已在“橫掃清華讀書館”中涵養(yǎng)。而冬奧會上，天才少女谷愛凌凌空飛躍的驚鴻一瞥，敢于挑戰(zhàn)世界的轉(zhuǎn)體1420度的高難度妙手，其實(shí)從洛杉磯凌晨五點(diǎn)半的反復(fù)訓(xùn)練中練就。

守拙以守正，苦練基本功，練就本手;創(chuàng)新兼創(chuàng)意，熟能生巧，才能妙手偶得。

本手和妙手，如辯證法中守正和創(chuàng)新，如書法中的臨帖和破帖，如舞臺上的“臺下十年功，臺上三分鐘”，如為文的“勤于讀書，易于作文”，如學(xué)問的“厚積才能薄發(fā)”。本手和妙手，亦如靜水和瀑布的關(guān)系：靜水深流，默默蘊(yùn)蓄水位，然后縱身一躍，方成為凌空飛瀉的壯觀瀑布。

循序漸進(jìn)，拾級而上，登堂入室……大道至簡，可在現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往忽略了這些不易之道。

嚴(yán)歌苓說“我們都想著拯救世界，卻忘了幫媽媽洗碗”。我們不屑于久久為功的基本功，我們往往浮躁功利，不惜“背繩墨以工巧”，志大心高而又疏于深厚的基本功，又怎能行穩(wěn)致遠(yuǎn)?

這讓我想起了威斯敏斯特教堂無人墓碑上那段震驚世人的懺悔文字：

當(dāng)我年輕的時候，我的想像力沒有任何局限，我夢想改變這個世界……只到暮年，我才突然意識到：如果起初我只改變自己，接著我就可以改變我的家人;然后，我也許就能改變我的國家，也許我連整個世界都可以改變。

這段真誠的醒悟，或許道盡了大多數(shù)人的人生體驗(yàn)的“通感”，如一柄利劍，刺痛了我們每一個人;如一顆巨大的苦膽，需要我們時時去苦嘗明志。我們往往不屑于平淡無奇的本手，覺得凡拙平庸;人人都想做萬里挑一的妙手，結(jié)果最后只能淪為俗手，用敗筆涂鴉不堪卒讀的人生。

倘若如果我們一開始，就選擇做踏踏實(shí)實(shí)做本手，登高自卑，行遠(yuǎn)自邇，“其進(jìn)愈深，而其見愈奇”，功夫到處，靈犀一點(diǎn)，或許會不期而遇的成為妙手，人生或許又是一番光景。就像那些功勛、英雄，他們永遠(yuǎn)立足本職工作，絕不見異思遷，甘做“隱姓埋名人”，卻干成了“驚天動地事”。

一粒棋子喻人生，方寸棋局有乾坤。

但愿我們執(zhí)好人生的棋子，以守正守拙為正道，練就出本手;以創(chuàng)新出巧為蹊徑，幻化出妙手，經(jīng)營好出彩人生。

慶歷中，劫盜張海橫行數(shù)路，將過高郵。知軍晁仲約度不能御，諭軍中富民出金帛，市牛酒，使人迎勞，且厚遺之。海悅徑去，不為暴。事聞，朝廷大怒。時范文正公在政府，富鄭公在樞府，鄭公議欲誅仲約以正法，范公欲宥之，爭于上前。富公曰：“盜賊公行，守臣不能戰(zhàn)，不能守，而使民醵錢遺之，法所當(dāng)誅也；不誅，郡縣無復(fù)肯守者矣。聞高郵之民疾之，欲食其肉，不可釋也?！狈豆唬骸翱たh兵械足以戰(zhàn)守，遇賊不御，而又賂之，此法所當(dāng)誅也。今高郵無兵與械，雖仲約之義當(dāng)勉力戰(zhàn)守，然事有可恕，戮之恐非法意也。小民之情，得醵出財物，而免于殺掠，理必喜之，而云欲食其肉，傳者過也?！比首卺屓粡闹?，仲約由此免死。

既而富公慍曰：“方今患法不舉，方欲舉法，而多方沮之，何以整眾？”范公密告之曰：“祖宗以來，未嘗輕殺臣下，此盛德事，奈何欲輕壞之？且吾與公在此，同僚之間，同心者有幾？雖上意亦未知所定也，而輕導(dǎo)人主以誅戮臣下，它日手滑，雖吾輩亦未敢自保也?！备还K不以為然。及二公跡不自安，范公出按陜西，富公出按河北，范公因自乞守邊。富公自河北還，及國門，不許入，未測朝廷意，比夜徬徨不能寐，遶床嘆曰：“范六丈，圣人也！”

宋仁宗慶歷年間，強(qiáng)盜張海橫走了路，將經(jīng)過高郵。知軍晃仲約度不能抵御，對軍隊(duì)中富戶出金帛，買牛酒，派人迎接慰勞，并且送給他。海高興就走，不算殘暴。事情上報，朝廷非常憤怒。當(dāng)時范仲淹在政府，富弼在樞密院，鄭先生提議處死晁仲約用正方法，范公想原諒他們，爭奪在皇上面前。富弼說：“盜賊公行，守臣不能戰(zhàn)，守不住，而使百姓湊錢給他，法所要?dú)⒌?；不殺，郡縣不再肯守的了。聽說高郵的人民憎恨的，想要吃它們的肉，不可放棄的?！狈豆f：“郡縣的兵力足以防御，遇上賊不到，然后又給他，這種方法所要?dú)⒌摹，F(xiàn)在沒有軍隊(duì)和武器高郵，雖然仲約的意義應(yīng)當(dāng)努力戰(zhàn)斗，但事情有可寬恕，殺了他恐怕不是法律意思。小民的感情，得到湊錢出財物，而免于殺掠，管理一定會很高興的，但說要吃它們的肉，傳授的人錯了。仁宗釋放地跟著走了”，仲約因此免于一死。

不久，富弼生氣地說：“現(xiàn)在患法不舉，正想舉法，而多方阻撓的，如何整部？”范公私下告訴他說：“祖宗以來，從來沒有輕易殺死臣下，這是一種美德事，為什么要輕易破壞的？并且我與您在這，同事之間，同心的人有多少？雖然上面的意思也不知道所確定的，而輕引導(dǎo)君主誅殺臣子用，其他天手滑，雖然我們也不敢保證自己的?！备还冀K不這樣認(rèn)為。等到二公事跡不安，范公出京巡按陜西，富公外出視察河北，范公就自己請求守邊。富公從河北回來，到建國門，不允許進(jìn)入，不知道朝廷的心意，不能入睡整夜彷徨，遶床嘆息說：“范六丈，圣人的！”

1.十三歲時就能夠織白布，十四歲就做了裁縫

2.白色的急流碧綠的深潭，回旋的清流倒影在水中

3.（我）面對這張紙留下了眼淚，不知道該說些什么

4.眼里留下了眼淚，（哭的）鼻涕流了一尺長

1.（如果我）三十天之后還沒回來，就請立太子為國君

3.妃子，小人，王子，皇孫

4.等到政府的軍隊(duì)平定了中原，在祭拜我的時候別忘了告訴我

宋朝時，強(qiáng)盜張海帶大批人馬快要到高郵了，知軍（統(tǒng)理府州的軍事長官）晁仲約預(yù)料無法抵御，就昭示當(dāng)?shù)馗挥械娜?，要他們捐出金錢、牛羊、酒菜去歡迎慰勞賊兵，且很優(yōu)厚地對待他。張海很高興，直接離去沒有施加暴行。

事情傳開以后，朝廷非常憤怒。富弼提議處死晁仲約。當(dāng)時范仲淹在政務(wù)府辦公，富鄭公在中樞府辦公，富鄭公商議著想要誅殺仲約，范文正公想要饒恕他，為了爭議而進(jìn)見仁宗。

富公說：“盜賊公然行動，守城的大臣不抵抗，不防守，卻要百姓捐出金錢去慰勞賊兵，按律法應(yīng)當(dāng)誅殺；不殺，郡縣將沒有愿意守衛(wèi)的人了。聽聞高郵的百姓忌恨晁仲約，想吃他的肉，難以消除恨意?！?/p>

范仲淹說：“郡縣的兵力足以應(yīng)戰(zhàn)或防守，遭遇賊兵不抵御，反而去賄賂，在法理上知軍必須處死；但是當(dāng)時實(shí)際情況是高郵兵力不足，即使晁仲約按道義應(yīng)當(dāng)?shù)挚够蛘叻朗?，但是情有可原，這種情況下殺死知軍不是立法的本意。而且百姓的常情，只要捐出金錢食物，可以避免殺戮搶劫，按理說一定很高興。傳言百姓想吃晁仲約得肉，是謠傳的人的過錯。”仁宗聽后，消除嫌隙接受范仲淹的意見，晁仲約因此免掉死罪。

不久，富公生氣地說：“如今擔(dān)憂法度不能推行，卻又多次破壞它，要憑什么治理民眾？”范仲淹私下告訴他說：“本朝從祖宗開始，未曾輕易處死臣下，這是一種美德，怎么可以輕易地破壞呢？假如皇上做慣這種事，將來恐怕我們的性命也不可保了。況且我和你在這里，同僚之間，同樣心意的人有多少？雖然圣上的意思還不知道怎么決定，但是輕率地引導(dǎo)圣上誅戮大臣，他日手滑（就是誅殺大臣手順了），即使是我們也不敢自保啊?！?/p>

富公到底不認(rèn)為是對的，等到二公的功績不安穩(wěn)，范公出使去巡視陜西，富公出使去巡視河北，因?yàn)榉豆约赫埱笫剡吔还珡暮颖狈祷?京城)，到了國門，被拒絕進(jìn)入，不能揣測到朝廷的心意，連續(xù)幾晚彷徨著無法入睡，圍著床轉(zhuǎn)，嘆息著說:_范仲淹是圣人啊。_

往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載；火爁焱而不滅。水浩洋而不息，猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。于是女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天。斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟(jì)冀州，積蘆灰以止xxx。蒼天補(bǔ)，四級正;xxx涸，冀州平；狡蟲死，顓民生。

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過去很早的時候，(天地)四方的柱子倒塌了，九州裂分開來，蒼天不能全部蓋住(大地，古謂天圓地方，天似穹廬遮蓋大地)，大地不能全部完承載地上的萬物；大火猛烈燃燒而不熄滅，洪水四處泛濫而不停息，兇猛的野獸吞吃善良的人類，陰狠的禽鳥捕殺老人和小孩。正因?yàn)檫@樣，女媧燒煉五色彩石來修補(bǔ)青天，砍斷大龜?shù)耐葋碇貥?天地)四方的柱子，殺死黑色的巨龍來拯救冀州(的百姓)，積攢蘆葦燒成的灰來平息肆虐的洪水。蒼天修補(bǔ)好了，(天地)四方的柱子整治好了；肆虐的洪水干了，冀州(的禍亂)平息了；兇狠的野獸死了，善良的百姓由此繁衍生息了。

君王賜給你高官來使你的身份尊貴，賞賜你很多錢財來使你的家庭富足，群臣的爵位沒有比你高的，俸祿沒有比你多的.

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我聽說古代賢明的君王，對待那些接受優(yōu)厚賞賜卻不管國家事情的大臣，就要加罪于他；對待那些遇到事情擔(dān)任職務(wù)，卻不能勝任工作的臣子，就要加罪于他。

①.民宿的英語是BedandBreakfast.民宿是指利用自用住宅空閑房間，結(jié)合當(dāng)?shù)厝宋?、自然景觀、生態(tài)、環(huán)境資源及農(nóng)林漁牧生產(chǎn)活動，以家庭副業(yè)方式經(jīng)營，提供旅客鄉(xiāng)野生活之住宿處所。此定義完全詮釋了民宿有別于旅館或飯店的特質(zhì)。

②.bedandbreakfast即提供床和早餐。如著名的AirBnB

③.你好！桐廬民宿英語翻譯如下：Tongluhomestay雙語例句：AftersettlinginTongluhomestay,enjoythecomfortofpureseawater.在桐廬民宿安頓好后，享受純凈海水的舒適。

④.Definelodging:['l?d?i?]n.寄宿處例句與用法：1.Whereareyoulodging？你在哪里寄宿？2.I'mlodgingatMrsBrown's(house)/withMrsBrown.我在布朗太太家寄宿。。

⑤.legend指素有名望的人。

人文紀(jì)錄片《你是哪里人》總體策劃

一．目的意義

我們每每到一個新的陌生環(huán)境時,總不乏有人會問及我們，你是哪里人？就是這么簡單的一句話，拉近了人與人之間的距離。你是哪里人？就是這么一個小小的問題，就能看出很多東西。一方水土養(yǎng)一方人，例如我的行為舉動都告知我是湖南人。湖南人樂觀開朗愛表現(xiàn)的性子是獨(dú)一無二的。來到黃岡這座城市，雖然他不是什么一線城市，但是他卻匯聚了成千上萬來自四面八方的人。他們都在干什么？有的是入伍參軍過來的，有的是來做生意的，有的甚至在擺地攤。在形形色色的社會里，人們?yōu)榱俗约旱纳钸x擇了遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)。他們是否惦記家中年事已高的父母和尚未成人的子女。“你是哪里人？”每當(dāng)別人問及這個問題時他們心中又是怎樣的感想？

在物欲橫流的社會里，還有哪些人愿意承認(rèn)自己是鄉(xiāng)里人。是別人的冷眼？還是社會無形中的等級觀念？或者只是庸人自擾？其實(shí)不管你是哪里人，我們都為了各自的生存和理想聚集在這一方土地，都是憑借自己的汗水讓自己生活的更好，都在努力為了目標(biāo)而前進(jìn)，都有積極樂觀的生活態(tài)度。不管你是哪里人，我們大家都是有夢想的中國人！

二.內(nèi)容策劃

本片我們定位于人文紀(jì)錄片，所以就必須考慮到真情實(shí)感。紀(jì)錄片講究真實(shí)，我們準(zhǔn)備其中一部分采取隨機(jī)拍攝，在人群中隨機(jī)找一些人，向他提問你是哪里人，談?wù)勊麨楹卧谠谕庖约霸谕獾母惺?。我們也會采取“交友拍攝”，我們先要獲得被拍攝者的信任甚至成為朋友，然后再進(jìn)行拍攝。這樣拍出來的東西自然放松以及真實(shí)。

本片的時間大定于五到八分鐘，但是不敢確定，依照素材以及現(xiàn)實(shí)情況而決定。

三.紀(jì)錄片分工

要拍好紀(jì)錄片，首先要有明確良好的分工。各司其職，每個人做好自己的工作。我們這一組一共有六個組員，我們將會重復(fù)多次利用，分別有編導(dǎo)兩名、攝像三名、錄音一名、字幕一名、剪輯三名。由于我們還是在學(xué)習(xí)和掌握拍攝制作紀(jì)錄片，所以其中的每一個工作我們會讓每一位組員進(jìn)行嘗試和操作?；痉止と缦拢?/p>

字幕：周丹、朱守蘭

錄音：周雪

剪輯：黃文周雪

攝像：王魁黃文

主人公:：朱守蘭麻辣燙老板

四.組織拍攝

本組將利用上課時間進(jìn)行拍攝。我們會選擇車站、市場、人行道等多個地點(diǎn)進(jìn)行拍攝?；炯軜?gòu)為：

（1）開場：以主持人問路人：“你是哪里人？”快速轉(zhuǎn)換的鏡頭開頭。

（2）引出主題：用車站人流的來來去去，加上旁白道出人們?yōu)楹芜h(yuǎn)赴他鄉(xiāng)，開門見山引出主題——你是哪里人。

（3）拍攝主題：由大到小，有面到點(diǎn)，本組選擇了兩個主人公。來自安徽的麻辣燙老板和在外省來黃岡求學(xué)的學(xué)生朱守蘭。由于我們記錄片時間有限，所以我們采取面面俱到而只是略過的方法。拍攝兩位主人公談及剛來黃岡的感受以及對今后生活的期待以及對自己的

一個定位。其中會談及到他們在其中遇到的一些困難，拍攝國慶節(jié)大家都回家了，剩下朱守蘭一個人在宿舍。我們還會采取情景再現(xiàn)的方法拍攝。

（4）結(jié)尾：以路人的回答自己是哪里人，以及旁白道出：大家都是從五湖四海而來，帶著自己的夢想。雖然有地域的差異，也有在他鄉(xiāng)的不適應(yīng)，但是不管你身在哪里？不管你是哪里人？我們都聚集在了這里，為了自己各自的理想生活而不斷努力，不管你是哪里人，我們都是有夢想的中國人。

五.進(jìn)度表

09月06日——09月20日前期策劃

09月21日——10月10日攝制

10月11日——11月15日后期制作

①.你好！桐廬民宿英語翻譯如下：Tongluhomestay雙語例句：AftersettlinginTongluhomestay,enjoythecomfortofpureseawater.在桐廬民宿安頓好后，享受純凈海水的舒適。

②.其實(shí)兩個都可以，主要是看來你是在酒店方面懂的英語單詞和短語較多，還是民宿懂的單詞和短語多，寫英語作文，就比較找自己能寫，且會寫，寫的好的那個點(diǎn)去動筆。

③.住宿的英文：stay、getaccommodation、putup.一、stay英[ste?]美[ste?]n.住宿。

④.桐廬民宿英語翻譯如下：Tongluhomestay雙語例句：AftersettlinginTongluhomestay,enjoythecomfortofpureseawater.在桐廬民宿安頓好后。

⑤.Thankyouforcomingtoourhome,we'lltrytodobetter.

千里攜手助攻堅，扶貧協(xié)作結(jié)深情。自2013年我市桐廬縣與貴州榕江縣開展結(jié)對幫扶以來，桐廬以全縣之力推進(jìn)對口幫扶工作，結(jié)出豐碩成果。數(shù)據(jù)顯示，2018年以來，桐廬先后投入財政幫扶資金億元，圍繞產(chǎn)業(yè)、就業(yè)、環(huán)境等實(shí)施41個項(xiàng)目，成為推動榕江脫貧攻堅的重要抓手。

截至2019年底，榕江實(shí)現(xiàn)16個貧困鄉(xiāng)鎮(zhèn)“減貧摘帽”、137個貧困村出列、126262人脫貧，貧困發(fā)生率降至。

多管齊下“種”產(chǎn)業(yè)

以“扶貧車間”為抓手，實(shí)現(xiàn)貧困勞動力在家門口就業(yè)增收，是桐廬榕江對口幫扶工作的一個縮影。

貴州翌揚(yáng)鞋業(yè)有限公司是由桐廬旭日鞋業(yè)有限公司作為東西部扶貧協(xié)作項(xiàng)目在榕江縣城成立的一家子公司，注冊資金500萬元。該企業(yè)訂單穩(wěn)定、用工需求量大、招工門檻低，能夠幫助無法外出務(wù)工的貧困勞動力在家門口實(shí)現(xiàn)就業(yè)增收。公司自2019年3月正式投產(chǎn)以來，現(xiàn)已完成一期鞋梆生產(chǎn)線，招錄榕江籍員工80多人，其中貧困人員40多人，成為扶貧效益較好的扶貧車間。

在抓好產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目建設(shè)的基礎(chǔ)上，桐廬縣不斷加大對浙企的招引，積極聯(lián)系胡慶余堂、桐君堂等知名藥企，開展中藥材產(chǎn)銷對接。引進(jìn)宇航農(nóng)業(yè)60萬羽高品蛋雞生態(tài)園項(xiàng)目和薯寶寶農(nóng)產(chǎn)品深加工企業(yè)，培育壯大特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)。引進(jìn)杭州安廚農(nóng)業(yè)電商公司到榕江運(yùn)營電商產(chǎn)業(yè)園，優(yōu)化農(nóng)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，打造農(nóng)產(chǎn)品品牌，拓寬電商銷售渠道。

真情實(shí)意，真金白銀。桐廬縣在榕江縣實(shí)施的41個項(xiàng)目中，有中藥材、生態(tài)家禽、蔬菜、百香果等產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目27個，覆蓋貧困人口12313人，已實(shí)現(xiàn)分紅萬元。

真情實(shí)意“優(yōu)”民生

2017年6月，一場關(guān)于人畜混居改造的會議在榕江縣計劃鄉(xiāng)召開。會議提出在一個村進(jìn)行人畜混居改造試點(diǎn)，擺底村成為最先開展人畜混居改造的村莊。

“經(jīng)過改造，擺底村49戶實(shí)現(xiàn)了人畜分居，徹底結(jié)束了熱天豬牛糞便臭氣熏天、雨天污水橫流的生活，村寨面貌煥然一新。”時任榕江縣計劃鄉(xiāng)黨委書記的申皓說。

附近村寨的村民親眼看到了變化，紛紛要求進(jìn)行改造。2018年7月，一場特殊的認(rèn)領(lǐng)儀式在桐廬縣舉行，桐廬縣城南街道30家企業(yè)、3個村、1個街道總工會、1個商會認(rèn)領(lǐng)計劃鄉(xiāng)加化村60戶人畜混居戶，自愿承擔(dān)每戶萬元的人畜混居改造費(fèi)用。

通過企業(yè)認(rèn)領(lǐng)“人畜混居”住房改造幫扶行動，助力深度貧困村寨掀起“人畜混居”改造革命，徹底改變了當(dāng)?shù)刎毨罕娗О倌陙怼叭诵蠡炀印钡纳钆f習(xí)和“臟、亂、差、?！钡娜司迎h(huán)境。

其間，桐榕兩地5個鄉(xiāng)鎮(zhèn)還結(jié)成幫扶對子，實(shí)現(xiàn)115個深度貧困村、21家醫(yī)院、63所學(xué)校結(jié)對全覆蓋并開展實(shí)質(zhì)性幫扶。

全力以赴“戰(zhàn)”收官

據(jù)統(tǒng)計，目前榕江縣還剩余未脫貧人口3974戶11793人。為打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，今年4月初，桐廬縣委主要負(fù)責(zé)人率桐廬縣黨政代表團(tuán)赴榕江縣落實(shí)東西部扶貧協(xié)作工作。下一步，桐廬將全面提升“攜手奔小康結(jié)對幫扶”工作精準(zhǔn)度，在推進(jìn)項(xiàng)目建設(shè)、產(chǎn)業(yè)協(xié)作、人才交流等方面進(jìn)一步加速發(fā)力，助力榕江如期順利脫貧摘帽，走出一條可持續(xù)的脫貧之路。

接下來，桐廬縣將狠抓項(xiàng)目建設(shè)，對歷年來的項(xiàng)目進(jìn)行全面梳理，加強(qiáng)跟蹤管理，確保項(xiàng)目持續(xù)發(fā)揮效益。加強(qiáng)統(tǒng)籌調(diào)度，建立項(xiàng)目聯(lián)系跟蹤機(jī)制，按照6月底全面竣工投產(chǎn)倒排工期，不斷加快推進(jìn)2020東西部項(xiàng)目建設(shè)進(jìn)程。同時，建立健全項(xiàng)目利益聯(lián)結(jié)機(jī)制，向深度貧困村傾斜，重點(diǎn)覆蓋未脫貧人口、殘疾人、“三無”人員。

產(chǎn)業(yè)方面，桐廬將在當(dāng)?shù)爻掷m(xù)提升“果、蔬、藥、菌、豬、雞”六大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的活力，通過就近就業(yè)和勞務(wù)輸出兩手抓，提升貧困人口就業(yè)率。

圍繞多年來的扶貧亮點(diǎn)，桐廬將持續(xù)做好教育“組團(tuán)式”幫扶的試點(diǎn)工作。圍繞“十銷”助推“黔貨出山”，持續(xù)推進(jìn)消費(fèi)扶貧。深化基層結(jié)對幫扶，做實(shí)做細(xì)村企、學(xué)校和醫(yī)院結(jié)對幫扶工作，項(xiàng)目化推進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)結(jié)對幫扶，重點(diǎn)實(shí)施“兩不愁三保障”補(bǔ)短板等項(xiàng)目，持續(xù)推進(jìn)攜手奔小康。

守正開新，方能行遠(yuǎn)

棋理有“本手”之平正，“妙手”之出奇，“俗手”之爛著，生活中同樣有遵循正道的從容，宕開新路的創(chuàng)舉，以及岔入迷途的不慎。子曰：“可與共學(xué)，未可與適道;可與適道，未可與立;可與立，未可與權(quán)?！彪m說他人，亦戒己也——只有篤志“學(xué)道”，“適道”，“立道”，方能在孜孜守正的同時通達(dá)權(quán)變，走出自己的康莊大道。

然而，世上總有人一心求快，不扎牢基礎(chǔ)，不學(xué)深學(xué)透，摒“本手”而不顧，滿腦都是“妙著”，自以為創(chuàng)造博大精深真妙法，實(shí)則滿手臭棋惹人笑。君不見多少“演員”不扎實(shí)演技，吃青春飯，最終無聊過一生;君不見多少公司不優(yōu)化產(chǎn)品基礎(chǔ)設(shè)計，直奔“高精尖”，反落得華而不實(shí)名。凡此種種，皆不知守正、開新兩者的辯證關(guān)系，自然落人笑柄。

創(chuàng)新與守正互為表里，只有從長期的生產(chǎn)生活實(shí)踐，從前人的正確經(jīng)驗(yàn)中，找到正確的方法，反復(fù)運(yùn)用熟練掌握，方能“造化存乎一心”。-從自己所閱讀的書報、從大革命與土地革命等時期革命實(shí)踐中汲取了豐富的養(yǎng)分，在一次又一次的實(shí)踐、否定、否定之否定中，找到了統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的領(lǐng)導(dǎo)這無往不利的法寶。試問，若非他堅持馬克思主義世界觀與方法論，堅持實(shí)事求是在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理，何來一次次指揮、指導(dǎo)中的出神入化?“辟如行遠(yuǎn)必自邇，辟如登高必自卑”，此言得之。

那么，如何守正，又如何開新?我的回答是：一切皆以實(shí)際條件為轉(zhuǎn)移。主觀條件上，只有通過深入的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，不斷磨礪自己的品格、能力，掌握了“正”，方能在日后的工作生活中在“有度可依”的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新;客觀條件上，我們固然需要前面提到的“正”——正確的世界觀、方法論以及科學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但現(xiàn)實(shí)世界變化萬千，只要依據(jù)實(shí)際情況做出最能放眼長遠(yuǎn)而又盡量保證當(dāng)下，最能有利全局同時也綜合考慮部分的決策，就是“妙著”。譬如淮海戰(zhàn)役中，在華野、中野一圍杜聿明、一圍黃維兵團(tuán)，皆不能速勝的關(guān)鍵時刻，粟帥選擇將部分華野的精銳兵力調(diào)去支援缺槍少彈的中野，迅速解決了士氣、實(shí)力都要更弱的黃維兵團(tuán)，將主動權(quán)牢抓手心，就是結(jié)合主客觀情況守正開新的光輝案例。

當(dāng)然，在工作生活中，除了如何守正與開新，如何處理好守正、開新的度也是我們需要具體情況具體分析的一大課題。在學(xué)習(xí)生活中，我們固然要不斷學(xué)習(xí)創(chuàng)造優(yōu)秀的學(xué)習(xí)方法，但與自己固有的學(xué)習(xí)方法的結(jié)合不能落下，進(jìn)度上也不宜操之過急;在抗疫的過程中，固然要根據(jù)實(shí)際情況和已有科技不斷創(chuàng)新抗疫手段，但動態(tài)清零、聯(lián)防聯(lián)控的優(yōu)越機(jī)制決不能丟棄。

“湯、禹儼而祗敬兮，周論道而莫差?！睆墓诺浇?，“守正”、“開新”一直都是中華民族不懈的追求。讓我們學(xué)好“本手”，用好“妙手”，減少“俗手”，在守正開新中走向光明的未來!

少兒語言表演老師桐廬眾禾教育咨詢有限公司桐廬眾禾教育咨詢有限公司,眾禾崗位職責(zé):

1.培訓(xùn)4-12歲孩子的語言表達(dá)能力。

2.負(fù)責(zé)語言表演課程的授課。

3.負(fù)責(zé)給學(xué)員編排節(jié)目,教案的編寫。

4.善于和學(xué)員家長溝通,讓學(xué)員寓教于樂。

任職要求:

1.熱愛孩子及教育事業(yè),活潑開朗,親和力強(qiáng),服從意識及團(tuán)隊(duì)意識強(qiáng)。

2.責(zé)任心強(qiáng),愿意在教育行業(yè)創(chuàng)業(yè)挑戰(zhàn)自己者優(yōu)先。

3.善于與家長和學(xué)生溝通,工作有熱情,能與人為善。

4.應(yīng)往屆畢業(yè)生均可,形象好,氣質(zhì)佳,性格開朗活潑。

5.有教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先考慮。

小題1:A小題1:(1)（范文正公）顯貴了之后，在姑蘇近郊買了數(shù)千畝良田，修了一座“義莊”，用來供養(yǎng)族人當(dāng)中的貧窮的人。

（既、為、以，各分）（2）范仲淹的子孫賢明善良，到現(xiàn)在（還）尊奉范仲淹的規(guī)矩（做法），不敢廢除。（賢、奉、法各分）小題1：體現(xiàn)了范文正公顯貴了之后，心中還裝著其他人的優(yōu)秀品質(zhì)。

小題1:A、主：管理（他選出一個輩分高而且有賢能的人來管理他資金的進(jìn)出）小題2：本題考查文言文句子的翻譯能力。做這類題時應(yīng)注意：1、直譯為主，意譯為輔。

關(guān)鍵詞語要翻譯準(zhǔn)確，力求做到“信”“達(dá)”“雅”。2、要注意文言句式的特點(diǎn)，翻譯時還原成現(xiàn)代漢語語序。

3、要注意語句整體的通順完整。（1）既：已經(jīng)。

于：在。為：建造，修。

以：用來。（2）賢：賢明。

奉：尊奉。法：規(guī)矩、做法。

守正開新，方能行遠(yuǎn)

棋理有“本手”之平正，“妙手”之出奇，“俗手”之爛著，生活中同樣有遵循正道的從容，宕開新路的創(chuàng)舉，以及岔入迷途的不慎。子曰：“可與共學(xué)，未可與適道;可與適道，未可與立;可與立，未可與權(quán)?！彪m說他人，亦戒己也——只有篤志“學(xué)道”，“適道”，“立道”，方能在孜孜守正的同時通達(dá)權(quán)變，走出自己的康莊大道。

然而，世上總有人一心求快，不扎牢基礎(chǔ)，不學(xué)深學(xué)透，摒“本手”而不顧，滿腦都是“妙著”，自以為創(chuàng)造博大精深真妙法，實(shí)則滿手臭棋惹人笑。君不見多少“演員”不扎實(shí)演技，吃青春飯，最終無聊過一生;君不見多少公司不優(yōu)化產(chǎn)品基礎(chǔ)設(shè)計，直奔“高精尖”，反落得華而不實(shí)名。凡此種種，皆不知守正、開新兩者的辯證關(guān)系，自然落人笑柄。

創(chuàng)新與守正互為表里，只有從長期的生產(chǎn)生活實(shí)踐，從前人的正確經(jīng)驗(yàn)中，找到正確的方法，反復(fù)運(yùn)用熟練掌握，方能“造化存乎一心”。xxx同志從自己所閱讀的書報、從大革命與土地革命等時期革命實(shí)踐中汲取了豐富的養(yǎng)分，在一次又一次的實(shí)踐、否定、否定之否定中，找到了統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的領(lǐng)導(dǎo)這無往不利的法寶。試問，若非他堅持馬克思主義世界觀與方法論，堅持實(shí)事求是在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理，何來一次次指揮、指導(dǎo)中的出神入化?“辟如行遠(yuǎn)必自邇，辟如登高必自卑”，此言得之。

那么，如何守正，又如何開新?我的回答是：一切皆以實(shí)際條件為轉(zhuǎn)移。主觀條件上，只有通過深入的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，不斷磨礪自己的品格、能力，掌握了“正”，方能在日后的工作生活中在“有度可依”的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新;客觀條件上，我們固然需要前面提到的“正”——正確的世界觀、方法論以及科學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但現(xiàn)實(shí)世界變化萬千，只要依據(jù)實(shí)際情況做出最能放眼長遠(yuǎn)而又盡量保證當(dāng)下，最能有利全局同時也綜合考慮部分的決策，就是“妙著”。譬如淮海戰(zhàn)役中，在華野、中野一圍杜聿明、一圍黃維兵團(tuán)，皆不能速勝的關(guān)鍵時刻，粟帥選擇將部分華野的精銳兵力調(diào)去支援缺槍少彈的中野，迅速解決了士氣、實(shí)力都要更弱的黃維兵團(tuán)，將主動權(quán)牢抓手心，就是結(jié)合主客觀情況守正開新的光輝案例。

當(dāng)然，在工作生活中，除了如何守正與開新，如何處理好守正、開新的度也是我們需要具體情況具體分析的一大課題。在學(xué)習(xí)生活中，我們固然要不斷學(xué)習(xí)創(chuàng)造優(yōu)秀的學(xué)習(xí)方法，但與自己固有的學(xué)習(xí)方法的結(jié)合不能落下，進(jìn)度上也不宜操之過急;在抗疫的過程中，固然要根據(jù)實(shí)際情況和已有科技不斷創(chuàng)新抗疫手段，但動態(tài)清零、聯(lián)防聯(lián)控的優(yōu)越機(jī)制決不能丟棄。

“湯、禹儼而祗敬兮，周論道而莫差?！睆墓诺浇瘢笆卣?、“開新”一直都是中華民族不懈的追求。讓我們學(xué)好“本手”，用好“妙手”，減少“俗手”，在守正開新中走向光明的未來!

各位條線負(fù)責(zé)人、項(xiàng)目總經(jīng)理：

大家下午好!

很高興能與大家相聚在桐廬。首先我謹(jǐn)代表xx公司向各位付出辛勤勞動的各位員工表示衷心的感謝,感謝大家為公司發(fā)展做出的貢獻(xiàn),向各位xx家人致以崇高的敬意!

今天，是xx實(shí)業(yè)集團(tuán)成功拿下桐廬中冠名城項(xiàng)目之后，我們第一次來到桐廬，今天也是我們所有管理人員一起不斷前行，共謀xx發(fā)展的日子。此時此刻，此情此景，我想任何語言文字都難以表達(dá)出我激動的心情。短短幾年，從海寧到嘉興，再到今天的杭州桐廬，我們發(fā)展的每一步，都走的那么踏實(shí)且堅定。今天，我們有理由自豪，通過我們的努力，我們走出了嘉興五縣兩區(qū)，將我們的足跡延伸到了杭州！

作為xx發(fā)展的見證人，我看見了一個房地產(chǎn)企業(yè)從誕生到成長到逐步成為海寧市房地產(chǎn)企業(yè)中流砥柱的全過程，公司成長的過程是一個開發(fā)理念逐步完善的過程，是一個產(chǎn)品逐步升級的過程，更是一個開發(fā)商逐步成熟的過程?！爸泄诿恰表?xiàng)目，就是xx逐步走向成熟，走出嘉興的見證。

而xx能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)在的成績，我要感謝每位參加這次會議的每一個人，因?yàn)楣久恳粋€成就，沒有在座各位的付出與努力，是不可能做到的。我們之中的有些人工作在營銷一線，有些人工作在項(xiàng)目現(xiàn)場，有些人馬不停蹄地奔波在去往政府部門的路上，有些人精心思考策劃公司的方方面面，但很明顯，我們每一個工作都始終圍繞著做大做強(qiáng)xx的核心，此時此刻，我看到大家的面孔，很親切，我想說：難得有今天，難得有大家！謝謝你們！

今年，也將是xx發(fā)展的突破年，公司戰(zhàn)略目標(biāo)很高遠(yuǎn)，需要大家一起支撐起來。為此，我們一方面將不斷引進(jìn)管理人才和行業(yè)精英，不斷培養(yǎng)后起之秀，另一方面，將完善公司各項(xiàng)規(guī)章制度，確保公司經(jīng)營規(guī)范、科學(xué)和人性化相結(jié)合，形成責(zé)、權(quán)、利清晰的管理機(jī)制，真真實(shí)實(shí)地提升公司競爭力，為公司下一步的發(fā)展打好基礎(chǔ)。屆時還需要各部門、各項(xiàng)目公司之間多多溝通，多多交流，只有大家集思廣益，才能做得盡善盡美。

鯤鵬展翅正此時，扶搖直上九萬里。志存高遠(yuǎn)的xx人將以為興盛聚賢才，為登高開先河的博大胸懷，支持集團(tuán)公司的展翅騰飛！我相信，在不遠(yuǎn)的未來，所有與xx共同奮斗過的人，都會帶著自豪往回味每個我們共同打拼的日子，并自豪地說：我們開創(chuàng)了一個企業(yè)從平凡走向出色的新航程。20xx年，我有信心我們能完成集團(tuán)公司的目標(biāo)任務(wù)，有信心推進(jìn)集團(tuán)公司向前發(fā)展。我們的事業(yè)雖然任重道遠(yuǎn)，但我卻對未來充滿信心！

最后,我代表xx公司再次向所有員工表示衷心的感謝;同時預(yù)祝今天的盛典取得圓滿成功;并恭祝大家身體健康,財源廣進(jìn),闔家幸福,萬事如意!謝謝！

早上，淡淡的晨霧給大地披上了一層神秘的面紗。晨霧散去，太陽從東方徐徐升起，大街小巷沉浸在一片祥和歡樂的氛圍中，人們向往的方向只有一個，那就是——家。而這時，除夕已經(jīng)臨近了。

每逢春節(jié)，米馃是桐廬人過年必備的美食，自然而然，做米馃的“大戰(zhàn)”也就在家家戶戶打響了。我的外婆可是個包米馃的老手，蒸粉團(tuán)、揉粉團(tuán)這些技術(shù)含量高的活非她莫屬了。水多了要爛，水少了要有干粉；蒸的時間長了要糊，時間短了要有生粉??；搓揉少了不勁道，口感不糯；搓揉多了團(tuán)子就涼了不易拿捏。只有外婆這樣久經(jīng)歷練的人才把控的好。

想做出味美的米馃，馃餡尤其重要。外