河南省南陽(yáng)一中高三第三次模擬考試新高考?xì)v史試卷及答案解析_第1頁(yè)
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河南省南陽(yáng)一中高三第三次模擬考試新高考?xì)v史試卷注意事項(xiàng)1.考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回.2.答題前,請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置.3.請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符.4.作答選擇題,必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑;如需改動(dòng),請(qǐng)用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案.作答非選擇題,必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無(wú)效.5.如需作圖,須用2B鉛筆繪、寫清楚,線條、符號(hào)等須加黑、加粗.一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.西周宗法制規(guī)定,大宗可以命令和約束小宗,小宗必須服從大宗;大宗百世不遷,小宗五世則遷。這些規(guī)定A.有利于維護(hù)西周王權(quán) B.有利于防范地方割據(jù)C.確保了貴族特權(quán)壟斷 D.確保了嫡長(zhǎng)子的權(quán)力2.“文藝復(fù)興”原是一個(gè)法文詞語(yǔ),意為“再生”。從其歷史內(nèi)涵看,文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)時(shí)期獲得了再生的是A.西歐文學(xué)藝術(shù) B.資產(chǎn)階級(jí)人文主義C.古希臘-羅馬文明 D.中世紀(jì)基督教文明3.《全民抗戰(zhàn)》是在武漢創(chuàng)辦的政治刊物,共出版157號(hào),下圖是其創(chuàng)刊號(hào)刊頭?!度窨箲?zhàn)》的創(chuàng)刊A.推動(dòng)了國(guó)共第二次黨內(nèi)合作的實(shí)現(xiàn) B.標(biāo)志著報(bào)業(yè)開始參與民族救亡運(yùn)動(dòng)C.促進(jìn)了國(guó)民政府抗戰(zhàn)路線的轉(zhuǎn)變 D.有利于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固4.據(jù)史書記載,明清政府皆會(huì)向商人出賣一些功名、政治利益甚至官職,以調(diào)動(dòng)商人向政府輸送所需的資源,一般稱為捐納。明代捐納主要在特殊情況下實(shí)行,清代捐納則常態(tài)化。據(jù)此可知,明清捐納A.構(gòu)成了商人與政府的交換性紐帶關(guān)系 B.表達(dá)出商人獨(dú)立政治的訴求C.扭轉(zhuǎn)了封建商人社會(huì)地位低下的狀況 D.體現(xiàn)官商合流局面開始出現(xiàn)5.白居易27歲中進(jìn)士時(shí)有“慈恩塔下題名處,十七人中最少年”詩(shī)句,其“題名”得益于A.世卿世祿制 B.察舉制 C.軍功授爵制 D.科舉制6.有學(xué)者指出,自然法作為一種“元?jiǎng)t”,即民主、平等、公平的原則,是構(gòu)成近代西歐高效制度的關(guān)鍵特征。這種以自然法為基礎(chǔ)的制度起源于羅馬法的所有權(quán)制度,以及由這一制度產(chǎn)生的羅馬保民官制度等等,就是保護(hù)無(wú)權(quán)者以對(duì)抗掌權(quán)者。由此可知A.自然法是近代西方民主政治發(fā)展的根本動(dòng)力B.羅馬開創(chuàng)的法律和制度對(duì)后世具有深刻影響C.自然法是羅馬法律制度體系中最重要的內(nèi)容D.羅馬法的本質(zhì)特征是保障無(wú)權(quán)者對(duì)抗有權(quán)者7.新中國(guó)成立之初的法制建設(shè)任務(wù),一方面是徹底廢除國(guó)民黨時(shí)期的舊法;另一方面進(jìn)行了新法的創(chuàng)建,如制定了臨時(shí)憲法《共同綱領(lǐng)》,起草了《刑法大綱》《訴訟程序通則》《公司法》等。這些法制工作的開展A.表明以法治國(guó)成為國(guó)家意識(shí)B.保障了新民主主義革命完成C.不利于社會(huì)主義制度的確立D.使國(guó)家管理實(shí)現(xiàn)了有法可依8.美國(guó)總統(tǒng)尼克松在上世紀(jì)七十年代初的一次演說(shuō)中強(qiáng)調(diào),“西歐……是美國(guó)非常強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手?!覀?cè)诘诙问澜绱髴?zhàn)結(jié)束的時(shí)候相比,美國(guó)遇到了我們甚至連做夢(mèng)也沒有想到過(guò)的那種挑戰(zhàn)?!蔽鳉W成為“美國(guó)非常強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”的主要原因是()A.雅爾塔體制的形成B.布雷頓森林體系的解體C.歐共體的成立和發(fā)展D.歐洲聯(lián)盟的成立和擴(kuò)大9.明清《江寧府志》載:“機(jī)戶不得逾百?gòu)垼瑥埣{稅當(dāng)五十金,織造批準(zhǔn)造冊(cè),給文憑然后敢織?!边@一現(xiàn)象產(chǎn)生的主要因素是A.明清工商皆本思想嚴(yán)重泛濫 B.政府加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀指導(dǎo)C.為限制西方殖民而閉關(guān)鎖國(guó) D.資本主義萌芽侵蝕傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)10.1900—1920年,農(nóng)業(yè)和手工業(yè)產(chǎn)值占工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的86%,近代工業(yè)占14%。1949年,農(nóng)業(yè)和手工業(yè)產(chǎn)值占工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的83%,近代工業(yè)占17%。由此可知,近代中國(guó)A.經(jīng)濟(jì)半殖民地化 B.諸經(jīng)濟(jì)因素相互依存C.動(dòng)搖了傳統(tǒng)重農(nóng)模式 D.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)呈畸形局面11.據(jù)統(tǒng)計(jì),19世紀(jì)40年代下半期,廣州對(duì)外貿(mào)易的絕對(duì)值出現(xiàn)下降的趨勢(shì),對(duì)英國(guó)的貿(mào)易總額由3100萬(wàn)元下降到1600萬(wàn)元,來(lái)廣州的美國(guó)商船由93艘下降到70艘。上述現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中外貿(mào)易縮減B.廣東人民抵制洋貨C.《南京條約》開放五口通商D.清政府限制廣州對(duì)外貿(mào)易12.在美國(guó)胡佛政府后期,人民群眾特別是失業(yè)工人斗爭(zhēng)十分激烈。唯一的希望在于代議制度似乎無(wú)力提供的、具有力量和意志的政府領(lǐng)導(dǎo)。有些人以羨慕眼光看著莫斯科,有些人看著柏林和羅馬?!比藗兊摹跋M薄傲w慕”所折射出的共同信息是指A.改變資本主義代議制度 B.借鑒蘇聯(lián)管理經(jīng)濟(jì)模式C.建立國(guó)民經(jīng)濟(jì)軍事化體制 D.渴望擴(kuò)大政府職能13.如圖為漢代中原地區(qū)“虎吃女魃”墓葬畫像磚石(魃:傳說(shuō)中制造旱災(zāi)的鬼怪),大量此類畫像磚石的出土可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)A.中原的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)衰退 B.農(nóng)本思想在民間影響深刻C.天人感應(yīng)現(xiàn)象影響廣泛 D.重農(nóng)抑商政策不斷強(qiáng)化14.商代留下了眾多青銅禮器。我們據(jù)此可A.想象商人經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) B.推測(cè)商人的政治活動(dòng)C.?dāng)喽ㄉ倘说膶徝廊∠?D.評(píng)價(jià)商人的日常交往15.外邦人在自己的墓志銘上面從來(lái)不自稱為“某城的外邦人”,也不使用“某人居于某城某德莫”的字眼,而只寫“某,系某之子,某城人”,只是標(biāo)明自己原來(lái)系何地(即擁有公民權(quán)的城邦)人而已。這說(shuō)明,在古雅典A.外邦人都無(wú)公民權(quán) B.外邦人沒有歸屬感C.保護(hù)所有公民利益 D.強(qiáng)調(diào)城邦利益至上16.有西方學(xué)者把美、英兩國(guó)1979—1982年的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變稱為“從社會(huì)主義者向資本主義者的轉(zhuǎn)變”。對(duì)其經(jīng)濟(jì)舉措表述正確的是A.增加政府財(cái)政支出 B.提高企業(yè)所得稅率C.削減社會(huì)福利開支 D.?dāng)U張貨幣刺激通脹17.古希臘的下列哲學(xué)家,主張“人的感覺是判定一切的準(zhǔn)繩”的是A.普羅泰格拉 B.蘇格拉底C.柏拉圖 D.亞里士多德18.1925年,毛澤東在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》一文中指出:“我們的革命要有不領(lǐng)錯(cuò)路和一定成功的把握,不可不注意團(tuán)結(jié)我們真正的朋友,以攻擊我們的真正的敵人?!边@表明A.中國(guó)共產(chǎn)黨人已經(jīng)找到革命勝利的道路 B.國(guó)共合作出師北伐并取得巨大成功C.毛澤東已認(rèn)識(shí)到農(nóng)民群眾力量的偉大 D.中國(guó)共產(chǎn)黨己認(rèn)識(shí)到掌握武裝力量的重要性19.晉商在區(qū)域中充當(dāng)著中介作用,在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行商品的長(zhǎng)途販運(yùn),使商品的流通突破了區(qū)域的限制。這反映出晉商A.促進(jìn)區(qū)域間經(jīng)濟(jì)交流 B.推動(dòng)商業(yè)市鎮(zhèn)的興起和繁榮C.主導(dǎo)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.滿足社會(huì)各階層的經(jīng)濟(jì)需求20.如圖為左家塘楚墓出土的對(duì)龍對(duì)鳳文經(jīng)錦,從圖中可以看出,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的裝飾藝術(shù)風(fēng)格較商周更開放,動(dòng)物紋樣往往頭部寫實(shí),而身體經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)化,有的直接與藤蔓結(jié)為-體,有的動(dòng)物體與植物體共生,形式豐富優(yōu)美、多樣化。這種變化說(shuō)明A.社會(huì)思潮的活躍推動(dòng)觀念改變 B.地理環(huán)境會(huì)造成藝術(shù)風(fēng)格不同C.藝術(shù)創(chuàng)作受外來(lái)文化因素影響 D.社會(huì)轉(zhuǎn)型會(huì)引起藝術(shù)風(fēng)格變化21.1961年4月,中國(guó)與加拿大簽訂了第一個(gè)小麥貿(mào)易協(xié)議;從1961年6月至1963年12月底中國(guó)共從加拿大購(gòu)買了600萬(wàn)噸(價(jià)值約合3.62億美元)的小麥。這一舉措的主要目的是A.緩和與西方國(guó)家關(guān)系 B.緩解嚴(yán)重的糧食危機(jī)C.保障工業(yè)化建設(shè)速度 D.實(shí)現(xiàn)貿(mào)易的迅速增長(zhǎng)22.20世紀(jì)30年代,蘇聯(lián)農(nóng)場(chǎng)比美國(guó)農(nóng)場(chǎng)多出50%的土地和10倍的人力,但其生產(chǎn)量?jī)H相當(dāng)于美國(guó)農(nóng)場(chǎng)的四分之三;私人土地雖然只占總耕地面積的3%~5%,卻生產(chǎn)了蘇聯(lián)農(nóng)產(chǎn)品的25%~30%。造成這一現(xiàn)象的最主要因素是()A.蘇聯(lián)政府對(duì)發(fā)展工業(yè)更感興趣B.激進(jìn)的集體化政策壓制了農(nóng)民生產(chǎn)積極性C.蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)機(jī)械化水平還很落后D.國(guó)內(nèi)的政治斗爭(zhēng)破壞了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)境23.中世紀(jì),歐洲圣誕老人的形象人是主教圣·尼古拉斯,由他負(fù)責(zé)贈(zèng)送禮物給民眾,也負(fù)責(zé)拿鞭子和棍棒抽打異教徒和為惡者。16世紀(jì)后,人們徹底摒棄尼古拉斯的存在,將妖怪、女巫等神話人物,塑造成了民間新的“圣誕禮物贈(zèng)送者”。這一變化主要是因?yàn)锳.文藝復(fù)興的興起B(yǎng).宗教改革的推動(dòng)C.自然科學(xué)的勃興D.啟蒙運(yùn)動(dòng)的傳播24.欣賞下列兩幅繪畫,它們的相同之處是A.注重寫意,抒發(fā)個(gè)人性情 B.大膽創(chuàng)新,采用夸張手法C.注重寫實(shí),作品栩栩如生 D.托物言志,表達(dá)民間疾苦25.秦朝部分律法律法主要內(nèi)容《田律》及時(shí)以書面形式匯報(bào)降雨量和受益田地的面積以及受災(zāi)的面積,中央政府嚴(yán)密關(guān)注生產(chǎn)進(jìn)度等《廄苑律》規(guī)定四月、七月、十月和正月評(píng)比耕牛,獎(jiǎng)罰制度十分明確,如牛因勞累而腰圍每瘦一寸,主事者受笞打十下的懲罰等《倉(cāng)律》不同身份人的口糧定量都做了嚴(yán)格明確規(guī)定等這一現(xiàn)象反映了秦朝A.農(nóng)業(yè)上的精耕細(xì)作 B.法律體系十分完備C.經(jīng)濟(jì)管理的軍事化 D.戶籍管理較為嚴(yán)密26.荀子提出“明禮儀以化之,起法正以治之,重刑罰以禁之”的主張,其強(qiáng)調(diào)的是A.性惡論 B.禮法并用 C.嚴(yán)刑峻法 D.制天命而用之27.1988年1月1日,日本《產(chǎn)經(jīng)新聞》報(bào)道:世界將由某一個(gè)國(guó)家取代美國(guó)而負(fù)起牽引世界經(jīng)濟(jì)的責(zé)任。在這個(gè)新的主角亮相之前,世界經(jīng)濟(jì)將繼續(xù)發(fā)生混亂……但目前在世界上靠得住的只有日本。日本有責(zé)任應(yīng)該主動(dòng)地為世界經(jīng)濟(jì)的持續(xù)穩(wěn)定增長(zhǎng)而發(fā)揮最大的力量。對(duì)此理解準(zhǔn)確的是日本A.經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了高速發(fā)展時(shí)期 B.繼續(xù)追隨美國(guó)C.積極謀求政治大國(guó)地位 D.試圖稱霸世界28.戰(zhàn)國(guó)后期,諸侯國(guó)君已普遍用璽印作為憑證以任免官吏、傳達(dá)政令等,逐漸形成璽印制度。如圖是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)的部分代表官印。這表明戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)國(guó)·魏·文桘西疆司寇(?。?zhàn)國(guó)·齊·大車之鈢(璽)A.封建體制開始崩潰 B.集權(quán)體制初現(xiàn)雛形C.諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁 D.璽印具有統(tǒng)一風(fēng)格29.“為找到一條屬于自己的道路,年輕的共和國(guó)在探索社會(huì)主義道路歷程中經(jīng)歷了很多挫折?!筌S進(jìn)’、、等,先后都給國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)嚴(yán)重的困難”。材料中空格處可以填寫的內(nèi)容是A.三大改造、人民公社B.人民公社、“文化大革命”C.一五計(jì)劃、“文化大革命”D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社、家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制30.《明史·食貨志》載:“番人嗜乳酪,不得茶,則因以病。故唐、宋以來(lái).行以茶易馬法,用制蕪、戎”,當(dāng)時(shí)亦有“用‘漢中茶’三百萬(wàn)斤,可得馬三萬(wàn)匹”之說(shuō)。明朝廷對(duì)走私茶葉定性為“通番”,朱元璋還規(guī)定“私茶出境者,斬:關(guān)隘不覺察者,處以極刑”。這反映出,唐宋至明朝的茶馬貿(mào)易A.是中國(guó)古代朝貢貿(mào)易的典例 B.順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)重心南移的趨勢(shì)C.開啟了中國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)時(shí)代 D.有利于中原王朝的邊疆穩(wěn)定二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31.材料當(dāng)1910年12月東北發(fā)生鼠疫時(shí),清政府沒有專設(shè)的防疫機(jī)構(gòu),沙俄、日本均以保護(hù)僑民為由,要求獨(dú)攬防疫工作。迫于形勢(shì),清政府派伍連德醫(yī)生為全權(quán)總醫(yī)官,到東北領(lǐng)導(dǎo)防疫工作。并知照各國(guó)政府,請(qǐng)求選派疫病專家來(lái)東北,“研究傳染之由”,“研究治法”,參與鼠疫的防治,并于春天在奉天(沈陽(yáng))召開萬(wàn)國(guó)防疫會(huì),進(jìn)行學(xué)術(shù)研討。清政府聽從了伍連德等人的建議,對(duì)疫情采取了科學(xué)而有效的防疫措施。先后撥巨款,在疫區(qū)各省添設(shè)了醫(yī)院、檢疫所、實(shí)驗(yàn)室等,設(shè)立奉天防疫總局、哈爾濱“鼠疫研究所”等機(jī)構(gòu)。制定了《民政部擬定防疫章程》、《防疫善后辦法之要札》、《為疫捐軀者之報(bào)酬》、《疫故人家屬財(cái)產(chǎn)善后章程》等一系列法律法規(guī)。聘請(qǐng)了通曉西醫(yī)的人才為醫(yī)官,準(zhǔn)許成立了衛(wèi)生警察隊(duì)伍。對(duì)染疲者或有嫌疑的人采取了具體而又有效的隔離、消毒等防疫措施。打破中國(guó)傳統(tǒng)的習(xí)俗,對(duì)病患死者采取了火葬的措施。軍醫(yī)學(xué)校和警察學(xué)校的學(xué)生也都被調(diào)動(dòng)起來(lái)協(xié)助防疫。全國(guó)各地士紳紛紛捐款,刊印各種防疫文章。最終,1911年4月24日,東三省總督錫良等電奏陳明:“三省疫已肅清”。在這次防治瘟疫過(guò)程中(清)政府探索和引用了西方衛(wèi)生體系,促進(jìn)了我國(guó)近代疫病控制體系的建立與發(fā)展。——改編自《1910—1911年?yáng)|北大鼠疫與哈爾濱公共衛(wèi)生體系的建立》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括指出此次戰(zhàn)勝疫災(zāi)的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析這一事件解決對(duì)中國(guó)產(chǎn)生的意義。32.閱讀材料,完成下列要求。材料一至少在漢代,中國(guó)就出現(xiàn)了有關(guān)醫(yī)院的概念。公元510年,第一個(gè)由政府管轄的“醫(yī)院”由南朝君主建立。省一級(jí)半官方半私人的“醫(yī)院”在隋代已出現(xiàn)。明代以后,隨著中醫(yī)“世俗化趨勢(shì)的全面滲透,中醫(yī)全面流入民間,成為每個(gè)人都可研習(xí)的一門技術(shù)。在古代中國(guó),醫(yī)院一直是宮廷的產(chǎn)物,傳統(tǒng)的醫(yī)事制度基本上是圍繞王權(quán)的需要而設(shè)置的,朝廷醫(yī)官主要通過(guò)選拔醫(yī)家子弟入宮。古代醫(yī)療機(jī)構(gòu)為平民醫(yī)治的程度和規(guī)模相當(dāng)有限,民間的醫(yī)生主要由儒醫(yī)和方郎中充任,走鄉(xiāng)串戶,懸壺行醫(yī)。“家庭”是原始的醫(yī)療單位和護(hù)理空間,醫(yī)生對(duì)病人的診治以及病人家屬照方護(hù)理皆在家中完成。在醫(yī)患關(guān)系上,醫(yī)療的主體是病人,病人自由地?fù)襻t(yī)而求治,醫(yī)生只是被動(dòng)地提供醫(yī)療服務(wù)。中醫(yī)的學(xué)術(shù)傳承一直恪守著師徒相授的模式,這種方式無(wú)論規(guī)模抑或質(zhì)量都相當(dāng)有限?!獡?jù)廖育群《岐黃醫(yī)道》等材料二1820年英國(guó)傳教士馬禮遜在澳門開設(shè)一家眼科診所,隨后政府和民間人士相繼開辦了數(shù)目可觀的新式醫(yī)院,到1920年,在大城市新式醫(yī)院已經(jīng)取代了傳統(tǒng)的“醫(yī)家”,成為醫(yī)療機(jī)構(gòu)的主體部分。在工作效率上,近代醫(yī)院制度借助科學(xué)化的醫(yī)療器械和嚴(yán)密的病理分析,使醫(yī)生的專業(yè)化水平大為提高。在醫(yī)療行政方面,1905年清政府開始設(shè)巡警部(兼管衛(wèi)生事務(wù)),1912年,南京中華民國(guó)臨時(shí)中央政府設(shè)衛(wèi)生司,醫(yī)院不再是傳統(tǒng)的專侍皇宮的太醫(yī)院,它的服務(wù)對(duì)象是京城官吏和居民,開始呈現(xiàn)社會(huì)化、大眾化趨勢(shì)………西方醫(yī)療制度還開啟了中國(guó)近代醫(yī)學(xué)教育之先河,各方的努力下尤其是各地開始設(shè)置醫(yī)科或醫(yī)學(xué)院,醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)迅速形成了一定的規(guī)模?!鞣结t(yī)學(xué)在中國(guó)的整體傳播,改變了單一的中醫(yī)學(xué)獨(dú)立存在的局面,中國(guó)出現(xiàn)中西醫(yī)并存的醫(yī)療格局,現(xiàn)代醫(yī)療制度、公共衛(wèi)生事業(yè)逐漸確立,中國(guó)人的醫(yī)療觀念也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。——馬伯英《中外醫(yī)學(xué)文化交流史》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括指出中國(guó)古代醫(yī)療制度的特點(diǎn)及形成這種特點(diǎn)的原因。(2)依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)指出,概括指出中國(guó)近代醫(yī)療制度的變化,并簡(jiǎn)要分析其對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生的影響。33.閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料一宋真宗“以江、淮、兩浙稍旱即水田不登,遣使就福建取占城稻(原產(chǎn)于占城,今越南中南部)三萬(wàn)斛,分給三路為種……命轉(zhuǎn)運(yùn)使揭榜示民”?!暗颈戎袊?guó)者,穗長(zhǎng)而無(wú)芒,粒差小,不擇地而生”?!讐垡椭骶帯吨袊?guó)通史》材料二朝廷在故都(東京開封)時(shí),實(shí)仰東南財(cái)賦,而吳中(舊稱吳郡或蘇州府為吳中,約相當(dāng)于今蘇州地區(qū))又為東南根柢。語(yǔ)曰:“蘇(蘇州)、常(常州)熟,天下足?!薄纤侮懹巍段寄衔募肪?0《常州奔牛閘記》(1)據(jù)材料一、二,說(shuō)明宋代國(guó)家財(cái)賦收入的特點(diǎn)及原因。材料三(1893年有人寫信給張之洞說(shuō))方今機(jī)器之利,粵人知其益者,十之八九;兩江閩浙,十之二三;河洛之北,萬(wàn)不得一。名卿巨公,以為是者半,以為非者亦半?!稘h冶萍公司》(2)材料三反映了中國(guó)近代工業(yè)發(fā)展中的哪些現(xiàn)象?“機(jī)器之利”顯而易見,為什么“名卿巨公”還“以為非者亦半”?材料四中國(guó)經(jīng)濟(jì)特區(qū)之地理位置(下圖)(3)據(jù)材料四,描述到20世紀(jì)90年代中國(guó)對(duì)外開放形成的格局。材料五因?yàn)榻^大部分海外華僑都是來(lái)自廣東和福建省的,所以兩省被認(rèn)為是吸引海外華僑投資者的最理想的地點(diǎn)。此外,它們非常遠(yuǎn)離中國(guó)的主要人口中心,而國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政治權(quán)力基礎(chǔ)也許已經(jīng)被看作是能夠抑制在經(jīng)濟(jì)特區(qū)貫徹市場(chǎng)導(dǎo)向的政策所帶來(lái)的預(yù)料之中和預(yù)料之外的破壞性影響的積極因素?!铝帧溈死沟戎骸?978年以來(lái)的中國(guó)——改革、現(xiàn)代化和中國(guó)特色的社會(huì)主義》(4)綜合以上五則材料,分析、歸納促進(jìn)東南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素。

參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】

小宗服從大宗,大宗百世不遷,小宗五世則遷,這些規(guī)定明確了大小宗的地位關(guān)系,而且大宗地位保持不變,有助于維護(hù)西周王權(quán),A正確;分封制容易導(dǎo)致地方割據(jù),題干涉及制度是宗法制,排除B;題干描述的是大小宗關(guān)系,而非繼承關(guān)系,排除C;D涉及的是繼承制度,與題干主旨不符,排除。2、C【解析】

試題分析:13世紀(jì)末期,在意大利商業(yè)發(fā)達(dá)的城市,新興的資產(chǎn)階級(jí)中的一些先進(jìn)的知識(shí)分子借助研究古希臘、古羅馬藝術(shù)文化,通過(guò)文藝創(chuàng)作,宣傳人文精神,即文藝復(fù)興。故C正確??键c(diǎn):15-16世紀(jì)西歐社會(huì)的演變?文藝復(fù)興與宗教改革?意大利文藝復(fù)興【詳解】3、D【解析】

《全民抗戰(zhàn)》寓意著一致對(duì)外,全民族抗戰(zhàn),因此改雜志的創(chuàng)刊對(duì)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線起到了鞏固作用,故選D;國(guó)共第二次合作采取的是黨外合作的方式,排除A;報(bào)刊業(yè)在《全民抗戰(zhàn)》創(chuàng)刊前就已經(jīng)參與了民族救亡活動(dòng),排除B;該雜志創(chuàng)刊沒有改變國(guó)民政府的抗戰(zhàn)路線,排除C。故選D。4、A【解析】

根據(jù)題干可知,明清政府為了所需資源,常常會(huì)出賣一些功名、政治利益給商人,這實(shí)際上構(gòu)成了帝制國(guó)家卷入市場(chǎng)的一個(gè)途徑,也構(gòu)成了商人與帝制國(guó)家之間的一種交換性紐帶關(guān)系,故A正確項(xiàng);從材料中可知,明清時(shí)期的商人在權(quán)勢(shì)、財(cái)富融通的社會(huì)中,并沒有表達(dá)出獨(dú)立的政治訴求,排除B項(xiàng);只能說(shuō)明清時(shí)期的商人一定程度上改變了其社會(huì)地位,而非扭轉(zhuǎn),排除C項(xiàng);“開始”在題干中無(wú)法體現(xiàn),排除D項(xiàng)。故選A。5、D【解析】

白居易是唐朝的著名詩(shī)人,其通過(guò)科舉制中了進(jìn)士,D正確;A是先秦的選官制度,排除;B是漢代的選官制度,B錯(cuò)誤;C是秦朝的選官制度,排除。6、B【解析】

材料表明,自然法蘊(yùn)含“民主、平等、公平”的原則,是構(gòu)成近代西方國(guó)家高效制度的關(guān)鍵,這種以自然法為基礎(chǔ)的制度起源于羅馬的所有權(quán)制度及其衍生的保民官制度,體現(xiàn)出羅馬開創(chuàng)的法律和制度對(duì)后世具有深刻影響,故B項(xiàng)正確。近代西方民主政治發(fā)展的根本動(dòng)力是資本主義的發(fā)展,A項(xiàng)錯(cuò)誤。自然法是羅馬法的指導(dǎo)思想,不是具體的法律制度,C項(xiàng)錯(cuò)誤。羅馬法的本質(zhì)特征是維護(hù)奴隸主的統(tǒng)治,D項(xiàng)錯(cuò)誤。7、A【解析】根據(jù)材料可知,建國(guó)之初的法制建設(shè)任務(wù)一方面是徹底廢除國(guó)民黨時(shí)期的舊法,另一方面制定和起草新的法律;故表明以法治國(guó)成為國(guó)家意識(shí),故A項(xiàng)正確。新中國(guó)的成立標(biāo)志新民主主義革命取得基本勝利,與材料信息不符,排除B。建國(guó)之初的法制建設(shè)為社會(huì)主義制度的確立提供法律保障,排除C。材料沒有涉及國(guó)家管理有法可依的內(nèi)容,而是強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)成為國(guó)家意識(shí),排除D。8、C【解析】試題分析:本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力,20世紀(jì)七十年代歐共體的成立和發(fā)展使西歐經(jīng)濟(jì)得以快速恢復(fù)和發(fā)展,經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)使西歐諸國(guó)聯(lián)合與美國(guó)展開激烈的競(jìng)爭(zhēng),世界政治也開始進(jìn)入多極化的發(fā)展趨勢(shì),這成為材料中尼克松發(fā)表上述言論的重要時(shí)代背景和原因,故C項(xiàng)正確;AB兩項(xiàng)發(fā)生在20世紀(jì)七十年代之前,D項(xiàng)發(fā)生在20世紀(jì)九十年代以后,三者均與材料中的時(shí)間特征不符。所以答案選C。考點(diǎn):第二次世界大戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì)·世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化·西歐的聯(lián)合9、D【解析】

材料信息“機(jī)戶不得逾百?gòu)?,張納稅當(dāng)五十金,織造批準(zhǔn)造冊(cè),給文憑然后敢織”體現(xiàn)了明清政府對(duì)紡織業(yè)的限制。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,這是因?yàn)榧徔棙I(yè)中出現(xiàn)的資本主義萌芽嚴(yán)重沖擊了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì),故D正確;A項(xiàng)不符合史實(shí),明清重農(nóng)抑商思想依然是主導(dǎo);政府加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀指導(dǎo)指的是宏觀調(diào)控,不符合明清史實(shí),故B錯(cuò)誤;材料信息和閉關(guān)鎖國(guó)無(wú)關(guān),故C錯(cuò)誤。10、B【解析】

據(jù)材料“1900—1920年,農(nóng)業(yè)和手工業(yè)產(chǎn)值占工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的86%,近代工業(yè)占14%。1949年,農(nóng)業(yè)和手工業(yè)產(chǎn)值占工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的83%,近代工業(yè)占17%”可知,自1900年----1949年我國(guó),農(nóng)業(yè)、手工業(yè)產(chǎn)值及近代工業(yè)產(chǎn)值是此消彼長(zhǎng)、密切相聯(lián),B正確;材料沒有強(qiáng)調(diào)“經(jīng)濟(jì)半殖民地化”,而只是體現(xiàn)自1900年----1949年我國(guó),農(nóng)業(yè)、手工業(yè)產(chǎn)值及近代工業(yè)產(chǎn)值是此消彼長(zhǎng)、密切相聯(lián),A與題意無(wú)關(guān);材料沒有體現(xiàn)“動(dòng)搖了傳統(tǒng)重農(nóng)模式”,C錯(cuò)誤;據(jù)材料體現(xiàn)的是1900年----1949年我國(guó),農(nóng)業(yè)、手工業(yè)產(chǎn)值及近代工業(yè)產(chǎn)值是此消彼長(zhǎng)、沒有涉及“產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)”問(wèn)題,D不是材料主旨。11、C【解析】

材料中只體現(xiàn)了廣州一地的貿(mào)易縮減,不能看出鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中外貿(mào)易縮減,故A項(xiàng)錯(cuò)誤。廣東人民抵制洋貨在材料中沒有涉及,故B項(xiàng)錯(cuò)誤。由題干中的時(shí)間“19世紀(jì)40年代下半期”可知,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國(guó)由以前的廣州一口通商變?yōu)槲蹇谕ㄉ?,廣州對(duì)外貿(mào)易的壟斷地位被打破,故C項(xiàng)正確。《南京條約》規(guī)定五口通商,廣州為商埠。清政府限制廣州對(duì)外貿(mào)易與史實(shí)不符,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【詳解】請(qǐng)?jiān)诖溯斎朐斀猓?2、D【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí),在1929~1933年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)中,美國(guó)遭受的打擊最為嚴(yán)重。面對(duì)嚴(yán)重的危機(jī),胡佛一度堅(jiān)持自由放任的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)政策,等待經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的好轉(zhuǎn),致使危機(jī)更加嚴(yán)重。人民的不滿情緒高漲,越來(lái)越多的人希望有一個(gè)強(qiáng)有力的政府,采取有力的政策,迅速改善經(jīng)濟(jì)狀況。而當(dāng)時(shí)意大利、德國(guó)建立了法西斯集權(quán)統(tǒng)治,政府權(quán)力集中,以應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。故D項(xiàng)符合題意。A項(xiàng),材料未體現(xiàn)人們想改變民主代議制度,故排除。B項(xiàng),蘇聯(lián)為斯大林模式,美國(guó)沒有借鑒斯大林模式,故排除。C項(xiàng),國(guó)民經(jīng)濟(jì)軍事化體制為法西斯體制,為侵略擴(kuò)張作準(zhǔn)備,并非失業(yè)工人所期盼的,故排除。13、B【解析】

根據(jù)“魃:傳說(shuō)中制造旱災(zāi)的鬼怪”可得知,其涉及到與農(nóng)業(yè)相關(guān)的內(nèi)容,體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)人們的農(nóng)本思想,而這種思想影響到民從的生活,故B正確;材料沒有體現(xiàn)出生產(chǎn)技術(shù)問(wèn)題,排除A項(xiàng);材料沒有體現(xiàn)天人關(guān)系,排除C項(xiàng);材料只涉及到與農(nóng)業(yè)有關(guān)的內(nèi)容,沒有涉及到商業(yè),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。14、B【解析】

青銅禮器與政治生活有關(guān)系,主要用于祭祀,故B項(xiàng)正確;青銅禮器主要用于祭祀,與經(jīng)濟(jì)聯(lián)系不緊密,排除A項(xiàng);青銅禮器與商人的審美沒有直接關(guān)系,排除C項(xiàng);祭祀活動(dòng)不是日常的交往,排除D項(xiàng)。15、B【解析】

依據(jù)材料“標(biāo)明自己原來(lái)系何地(即擁有公民權(quán)的城邦)人而已”并結(jié)合雅典民主的知識(shí)來(lái)看,公民只有在自己的城邦享有公民權(quán),表明外邦人沒有歸屬感。B正確;外邦人回到本城邦可具有公民權(quán),A排除;材料未體現(xiàn)對(duì)所有公民利益的保護(hù),C排除;材料信息不能看出古雅典強(qiáng)調(diào)城邦利益至上的原則,D排除。故選B。16、C【解析】

20世紀(jì)70年代西方國(guó)家普遍進(jìn)入經(jīng)濟(jì)滯脹階段,為了擺脫經(jīng)濟(jì)發(fā)展的困境,西方國(guó)家紛紛放松對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù),減少福利開支,大規(guī)模推行國(guó)有企業(yè)的私有化,因此被稱為“從社會(huì)主義者向資本主義者的轉(zhuǎn)變”,故選C;ABD選項(xiàng)均屬于對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)加強(qiáng),不符合當(dāng)時(shí)的史實(shí),排除?!军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“1979—1982年”“從社會(huì)主義者向資本主義者的轉(zhuǎn)變”,聯(lián)系所學(xué)戰(zhàn)后資本主義經(jīng)濟(jì)調(diào)整的史實(shí)分析解答。17、A【解析】試題分析:本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過(guò)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn),本題答案是A。因?yàn)槿耸侨f(wàn)物的尺度、人的感覺是判定一切的準(zhǔn)繩都是古希臘哲學(xué)家普羅泰格拉的核心主張??键c(diǎn):西方人文精神的起源?智者運(yùn)動(dòng)?普羅泰格拉18、C【解析】

根據(jù)題干“不可不注意團(tuán)結(jié)我們真正的朋友,以攻擊我們的真正的敵人”結(jié)合所學(xué)可知,國(guó)民革命時(shí)期,毛澤東開始重視中國(guó)農(nóng)民問(wèn)題,認(rèn)為應(yīng)團(tuán)結(jié)廣大農(nóng)民參與革命進(jìn)行反帝反封建斗爭(zhēng),故C項(xiàng)正確;1928年工農(nóng)武裝割據(jù)使共產(chǎn)黨人找到中國(guó)革命的勝利道路,排除A項(xiàng);材料不能說(shuō)明北伐的結(jié)果,排除B項(xiàng);國(guó)民革命失敗后,共產(chǎn)黨意識(shí)到掌握革命武裝的重要性,排除D項(xiàng)。故選C。19、A【解析】

從材料中“在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行商品的長(zhǎng)途販運(yùn),使商品的流通突破了區(qū)域限制”可知晉商促進(jìn)區(qū)域間經(jīng)濟(jì)交流,故選A;而B項(xiàng)“商業(yè)市鎮(zhèn)”材料并未涉及,排除;C項(xiàng)錯(cuò)在“主導(dǎo)”,排除;D項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)化,排除20、D【解析】

根據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的裝飾藝術(shù)風(fēng)格較商周更開放”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治方面諸侯混戰(zhàn),經(jīng)濟(jì)方面隨著鐵犁牛耕的使用,生產(chǎn)力提高,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸確立,思想方面百家爭(zhēng)鳴,因此春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)轉(zhuǎn)型引起藝術(shù)風(fēng)格的變化,D項(xiàng)正確;材料內(nèi)容體現(xiàn)了藝術(shù)風(fēng)格的變化,而不是觀念的改變,A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料內(nèi)容體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)轉(zhuǎn)型對(duì)藝術(shù)風(fēng)格的變化,而不是地理環(huán)境對(duì)藝術(shù)風(fēng)格的變化,B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料所述藝術(shù)風(fēng)格變化沒有體現(xiàn)外來(lái)文化因素的影響,C項(xiàng)錯(cuò)誤。21、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,1960年代前期,中國(guó)從加拿大購(gòu)置大量小麥的主要目的是要緩解當(dāng)時(shí)嚴(yán)重的糧食危機(jī),B選項(xiàng)正確;1961年,中國(guó)尚未調(diào)整對(duì)外策略,同加拿大進(jìn)行經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的目的,不是為了緩和同西方國(guó)家的關(guān)系,A選項(xiàng)錯(cuò)誤;1960年代前期處于國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整時(shí)期,從國(guó)外購(gòu)置大量糧食不是為了保障工業(yè)化建設(shè)的速度,更不是為了實(shí)現(xiàn)貿(mào)易的迅速增長(zhǎng),CD兩選項(xiàng)錯(cuò)誤。22、B【解析】試題分析:本題考查斯大林模式,旨在考查學(xué)生解讀信息、調(diào)動(dòng)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。材料強(qiáng)調(diào)的是“農(nóng)場(chǎng)”,與工業(yè)無(wú)關(guān),A項(xiàng)排除。材料反映的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的增加,D項(xiàng)表述有誤,排除。C項(xiàng)與史實(shí)不符,排除。題干所述為“20世紀(jì)30年代”的蘇聯(lián),此時(shí)的蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)挫傷了農(nóng)民生產(chǎn)積極性,才使國(guó)家農(nóng)場(chǎng)生產(chǎn)與私人生產(chǎn)形成鮮明對(duì)比,B項(xiàng)正確。所以答案選B??键c(diǎn):俄國(guó)十月革命與蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)·“斯大林模式”·“斯大林模式”弊端23、B【解析】

依據(jù)材料中信息可知,中世紀(jì)將主教圣?尼古拉斯奉為圣誕老人體現(xiàn)了天主教會(huì)的統(tǒng)治地位。16世紀(jì)后,將妖怪、女巫等神話人物塑造成了民間新的“圣誕禮物贈(zèng)送者”反映了宗教改革后,天主教會(huì)的權(quán)威被動(dòng)搖,因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤,文藝復(fù)興興起于14世紀(jì),僅局限于上流社會(huì)和知識(shí)階層,與16世紀(jì)后歐洲民間圣誕老人形象的變化沒有直接關(guān)系;C選項(xiàng)錯(cuò)誤,這一現(xiàn)象與自然科學(xué)沒有直接聯(lián)系;D選項(xiàng)錯(cuò)誤,啟蒙運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)于17、18世紀(jì),與材料時(shí)間不符。故正確答案為B選項(xiàng)。24、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知,《清明上河圖》和杜普雷的農(nóng)村風(fēng)情畫都是現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)作品,它們都非常注重寫實(shí),因此作品也栩栩如生,富有生活氣息,故選C;很明顯杜普雷的農(nóng)村風(fēng)情畫是寫實(shí)作品,不具備寫意的特征,排除A;兩幅畫都貼近生活原型,并未采用夸張手法,排除B;《清明上河圖》是對(duì)宋朝盛世的描繪,不涉及民間疾苦的表達(dá),排除D。25、C【解析】

秦朝部分律法內(nèi)容體現(xiàn)了政府“關(guān)注農(nóng)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r”及與農(nóng)耕密切相關(guān)的“耕?!憋曫B(yǎng),針對(duì)不同情況予以獎(jiǎng)罰。對(duì)不同身份人的口糧也做了嚴(yán)格限制,這體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)管理的軍事化,C正確;A與材料無(wú)關(guān);材料體現(xiàn)的是秦朝的部分律法,B以偏概全;D與材料無(wú)關(guān)。26、B【解析】

荀子主張“明禮儀”、“重刑罰”,體現(xiàn)了他禮法并用的主張,故選B項(xiàng);材料反映的是荀子的治國(guó)主張,不是對(duì)人性和社會(huì)規(guī)律的探討,排除AD項(xiàng);嚴(yán)刑峻法只是荀子主張的一部分,排除C項(xiàng)。故選B。27、C【解析】

據(jù)材料“世界經(jīng)濟(jì)將繼續(xù)發(fā)生混亂……日本有責(zé)任應(yīng)該主動(dòng)地為世界經(jīng)濟(jì)”可知,日本尋求獨(dú)立發(fā)展,并以強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力為基礎(chǔ)來(lái)謀求政治大國(guó)地位,故C選項(xiàng)正確;材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度,故A選項(xiàng)錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)日本尋求獨(dú)立發(fā)展,故B選項(xiàng)錯(cuò)誤;材料強(qiáng)調(diào)的事日本積極謀求政治大國(guó)地位,而不是試圖稱霸世界,故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。28、B【解析】

根據(jù)題干可知,戰(zhàn)國(guó)璽印作任免官吏、傳達(dá)政令的憑證,有利于適應(yīng)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期打破傳統(tǒng)世襲特點(diǎn)的官吏選拔制度及提高政令執(zhí)行效率的需要,一定程度上反映戰(zhàn)國(guó)時(shí)期集權(quán)體制的萌芽,故B項(xiàng)符合題意;封建體制即分封制,開始崩潰于春秋時(shí)期,排除A項(xiàng);題干不能直接反映諸侯爭(zhēng)霸的形勢(shì),排除C項(xiàng);題干中部分代表官印不能說(shuō)明戰(zhàn)國(guó)時(shí)期璽印的統(tǒng)一風(fēng)格,排除D項(xiàng)。故選B。29、B【解析】試題分析:有材料可知,橫線要求填寫類似‘大躍進(jìn)’的給國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)嚴(yán)重的困難的重大歷史事件。結(jié)合所學(xué),人民公社挫傷農(nóng)民生產(chǎn)積極性,破壞了農(nóng)村生產(chǎn)力,“文化大革命”給國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)前所未有的破壞,故選B。三大改造是社會(huì)主義革命,是中國(guó)前所未有的社會(huì)大變革,排除A;一五計(jì)劃奠定了社會(huì)主義工業(yè)的初步基礎(chǔ),排除C。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社、家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制解放了農(nóng)村生產(chǎn)力,有利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展,排除D??键c(diǎn):現(xiàn)代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)﹒全面建設(shè)社會(huì)主義的十年﹒社會(huì)主義建設(shè)的挫折。30、D【解析】

唐宋至明朝的茶馬貿(mào)易有利于中原地區(qū)和邊境地區(qū)之間的貿(mào)易往來(lái),互通有無(wú),通過(guò)經(jīng)濟(jì)交往密切了民族之間的往來(lái),有利于中原王朝邊境的穩(wěn)定,D正確;朝貢貿(mào)易是指古代中國(guó)的封建王朝與周邊及海外各國(guó)建立起來(lái)的一種寓政治和經(jīng)濟(jì)為一體的對(duì)外政策,A排除;經(jīng)濟(jì)中心南移在南宋時(shí)期就已經(jīng)完成,且當(dāng)時(shí)的少數(shù)民族主要是在北方,B排除;閉關(guān)鎖國(guó)政策主要針對(duì)的海外交流,C排除。故選D。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、(1)原因:清政府重視;建立防疫立法;全國(guó)各界團(tuán)結(jié)一致;西方醫(yī)學(xué)知識(shí)和觀念的作用;近代公共衛(wèi)生體系的建立;中外配合俄日等國(guó)支援;伍連德等人的不懈努力。(2)意義:促進(jìn)了我國(guó)近代疫病防控體系的建立與發(fā)展;推動(dòng)?xùn)|北現(xiàn)代公共衛(wèi)生體系的建立;提高了政府的行政效能,改善了政府的國(guó)際形象;提高了個(gè)體和社會(huì)的抗災(zāi)能力;有助于近代社會(huì)保障體系的建立;促進(jìn)了人們生活習(xí)慣的改進(jìn);推動(dòng)西方醫(yī)學(xué)觀念和西醫(yī)的傳播?!窘馕觥?/p>

(1)原因:根據(jù)材料“清政府……對(duì)疫情采取了科學(xué)而有效的防疫措施。先后撥巨款,在疫區(qū)各省添設(shè)了醫(yī)院、檢疫所、實(shí)驗(yàn)室等,設(shè)立奉天防疫總局、哈爾濱“鼠疫研究所”等機(jī)構(gòu)”可知,清政府重視;根據(jù)材料“制定了《民政部擬定防疫章程》、《防疫善后辦法之要札》、《為疫捐軀者之報(bào)酬》、《瘦故人家屬財(cái)產(chǎn)善后章程》等一系列法律法規(guī)”可知,建立防疫立法;根據(jù)材料“軍醫(yī)學(xué)校和警察學(xué)校的學(xué)生也都被調(diào)動(dòng)起來(lái)協(xié)助防疫。全國(guó)各地士紳紛紛捐款,刊印各種防疫文章”可知,全國(guó)各界團(tuán)結(jié)一致;根據(jù)材料“聘請(qǐng)了通曉西醫(yī)的人才為醫(yī)官”“在這次防治瘟疫過(guò)程中(清)政府探索和引用了西方衛(wèi)生體系”可知,西方醫(yī)學(xué)知識(shí)和觀念的作用和近代公共衛(wèi)生體系的建立;根據(jù)材料“當(dāng)1910年12月東北發(fā)生鼠疫時(shí)……沙俄、日本均以保護(hù)僑民為由,要求獨(dú)攬防疫工作”可知,中外配合俄日等國(guó)支援;根據(jù)材料“清政府派伍連德醫(yī)生為全權(quán)總醫(yī)官,到東北領(lǐng)導(dǎo)防疫工作”和“清政府聽從了伍連德等人的建議,對(duì)疫情采取了科學(xué)而有效的防疫措施”可知,伍連德等人的不懈努力。(2)意義:根據(jù)材料“促進(jìn)了我國(guó)近代疫病控制體系的建立與發(fā)展?!笨芍龠M(jìn)了我國(guó)近代疫病防控體系的建立與發(fā)展;根據(jù)材料“在疫區(qū)各省添設(shè)了醫(yī)院、檢疫所、實(shí)驗(yàn)室等,設(shè)立奉天防疫總局、哈爾濱“鼠疫研究所”等機(jī)構(gòu)”可知,推動(dòng)?xùn)|北現(xiàn)代公共衛(wèi)生體系的建立;根據(jù)材料“知照各國(guó)政府,請(qǐng)求選派疫病專家來(lái)東北……并于春天在奉天(沈陽(yáng))召開萬(wàn)國(guó)防疫會(huì),進(jìn)行學(xué)術(shù)研討”以及防疫過(guò)程中政府的一系列行為和結(jié)果可知,這一事件提高了政府的行政效能,改善了政府的國(guó)際形象;根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,這一事件有助于提高個(gè)體和社會(huì)的抗災(zāi)能力;根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,這一成功防治疫病有助于近代社會(huì)保障體系的建立;根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,疫病的發(fā)生和成功防治,促進(jìn)了人們生活習(xí)慣的改進(jìn);根據(jù)材料可知,疫病防治過(guò)程中大量引入西方醫(yī)學(xué)觀念知識(shí),任用西醫(yī)人才,推動(dòng)西方醫(yī)學(xué)觀念和西醫(yī)的傳播。32、(1)特點(diǎn):醫(yī)院圍繞王權(quán)而設(shè)置;為平民醫(yī)治的醫(yī)療機(jī)構(gòu)相當(dāng)有限

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