河南省唐河一中高三第二次聯(lián)考新高考歷史試卷及答案解析

河南省唐河一中高三第二次聯(lián)考新高考歷史試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．1930年，美國胡佛政府大幅度提高關(guān)稅，導致其他國家也紛紛高筑關(guān)稅壁壘，引發(fā)了空前嚴重的經(jīng)濟戰(zhàn)。這一現(xiàn)象①擺脫經(jīng)濟危機的嘗試②擾亂了世界經(jīng)濟秩序③加劇世界性經(jīng)濟危機④自由放任政策的放棄A．①②③B．②③④C．①④D．②③2．“朝為田舍郎，暮登天子堂”是科舉制下讀書人走向輝煌仕途的生動寫照。清朝時期儒生最向往的“天子堂”是指A．太和殿 B．中和殿 C．保和殿 D．仁壽殿3．與普羅泰格拉同時代以及后來的許多哲人都把人的概念指向公民群體。亞里士多德明確地把奴隸不看作人，而把人的概念內(nèi)涵理解為理性、城邦與自由。超越上述理解的藩籬是從希臘城邦解體開始的。據(jù)此可知，古希臘對人的認識歷程的解讀合理的是A．忽視了道德的作用 B．第一次將人置之于世界的中心位置C．夸大了個人的作用 D．從理性和政治的角度重視人的價值4．馬克思通過大量文獻和資料，深入分析了當時的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)方式，初步闡述了剩余價值的思想，揭示了未來社會的發(fā)展方向，這些成果和結(jié)論都寫進了《共產(chǎn)黨宣言》。馬克思的這些研究成果A．第一次提出了社會主義學說B．揭示了資本主義上升時期的社會問題C．提出了社會主義國家的基本經(jīng)濟制度D．論述了壟斷階段的資本主義特征5．1914年2月，農(nóng)工商部公布了《維持工廠辦法大綱七條》，規(guī)定“糖類、棉毛織物等數(shù)十種制造廠家。均在維持之列……此后，農(nóng)工商部多次發(fā)出訓令，要求所有公共機關(guān)的日用消耗品一律專購國貨。”從中可獲取的準確信息包括①北洋政府倡導使用國貨②當時民族工業(yè)發(fā)展的環(huán)境相對寬松③民眾掀起抵制洋貨運動④政府實行有利于民族經(jīng)濟發(fā)展的政策A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④6．有人認為，德國在短短的30年間“從一個‘詩人和思想家’的民族轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨に嚰夹g(shù)、金融和工業(yè)組織以及用物質(zhì)進步為公共生活的顯著特征的民族”。促成這一巨變的主要原因是A．壟斷組織的大量出現(xiàn)B．從殖民地攫取巨額利潤C．自法國獲得割地賠款D．德意志統(tǒng)一的最終完成7．《韓非子》一書中有《解老》和《喻老》兩篇文章，它們是對道家經(jīng)典《老子》的注解和闡釋。這體現(xiàn)了A．道家和法家思想的一致性 B．韓非子是法家思想的集大成者C．法家繼承道家的治國理念 D．百家爭鳴中思想融合的大趨勢8．下表為1965年—1992年高收入國家與不發(fā)達國家占有全球國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）變化示意圖。這一變化能夠用來說明國家類別1965年GDP占全球比重1970年GDP占全球比重1992年GDP占全球比重高收入國家70.53%74.99%79.41%不發(fā)達國家8.14%8.08%4.25%A．經(jīng)濟全球化的弊端 B．兩極格局的瓦解C．全球經(jīng)濟重心轉(zhuǎn)移 D．經(jīng)濟區(qū)域化傾向9．下圖照片中的情景，作為一種普遍現(xiàn)象開始流行于20世紀A．50年代初 B．50年代末 C．60年代中 D．70年代末10．康熙帝曾下旨“凡西洋傳教士不遵守利瑪竇遺規(guī)，一律驅(qū)逐出境”。圣旨中“利瑪竇遺規(guī)”的含義是A．入鄉(xiāng)隨俗，遵行中國禮儀 B．切磋學問，不得結(jié)交權(quán)貴C．立足邊緣地區(qū)，勿入京畿重地 D．研究天文歷算，不得涉獵儒學11．在古希臘，“智慧”一詞原意為“實踐的技藝”，后隨著歷史的演變，詞義逐漸豐富為“熟諳日常事務、能做出健全的判斷、聰明、具有實踐的智慧”?！爸腔邸痹~義的豐富反映出古希臘A．注重勞動實踐 B．理性占據(jù)主導 C．強調(diào)人的價值 D．民主政治發(fā)達12．從20世紀20年代末開始，蘇聯(lián)長期存在工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價格的“剪刀差”（工業(yè)產(chǎn)品與農(nóng)產(chǎn)品不等價交換，國家無償向農(nóng)民征收公糧、調(diào)撥農(nóng)產(chǎn)品和以低價收購農(nóng)產(chǎn)品，而以較高的價格將工業(yè)產(chǎn)品賣給農(nóng)民，從中得到有利的差價）。這一現(xiàn)象長期存在的主要原因是A．國家要增加物資儲備以應對復雜的國際形勢B．國家要發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以提高國家綜合實力C．國家要調(diào)動農(nóng)民的生產(chǎn)積極性以實現(xiàn)國家的農(nóng)業(yè)化D．國家要增加資金積累以實現(xiàn)國家的工業(yè)化二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，回答問題。材料后周世宗柴榮（921年——959年），邢州堯山（今河北省邢臺市隆堯縣）人，五代時期后周第二位皇帝。時北有遼（契丹）政權(quán)，南有南唐、吳越，西有后蜀、吐蕃，強敵環(huán)伺。柴榮雄才大略，有著“以十年開拓天下，十年養(yǎng)百姓，十年致太平”的遠大志向與戰(zhàn)略規(guī)劃。在位期間，他關(guān)心民間疾苦，制定政策促使逃戶回歸、獎勵開墾荒蕪的莊田、限制寺院經(jīng)濟的發(fā)展，并均平賦稅、改革鑄錢，浚通江淮間的數(shù)條河流，使得江淮之間的水利建設(shè)、交通建設(shè)得到較大的發(fā)展。柴榮還進行軍事改革，增強軍隊的戰(zhàn)斗力。以此為根基南征北戰(zhàn)，西敗后蜀，奪取秦、鳳、成、階等四州；南摧南唐，盡得江北淮南十四州；北破契丹，連克二州三關(guān)，這是五代以來對遼戰(zhàn)爭取得的最輝煌的戰(zhàn)果。公元959年，商議攻取幽州時病倒，不久去世，年僅三十九歲。薛居正稱之為：“神武雄略，乃一代之英主”?！幾g自薛居正《舊五代史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括指出后周世宗統(tǒng)治政策的時代背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，對后周世宗的生平活動進行簡要評價。14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一中世紀時，大多數(shù)人認為自己首先是基督教徒，其次是某一地區(qū)的居民，最后才是法蘭西人或英吉利.在教會與君主權(quán)力的斗爭中，近代歐洲君主的權(quán)力大多得以加強。18世紀末葉以前，人們一直把國家與君主本人混為一談，國王成為民族國家的象征。例如，路德認為“主教們和諸侯們”構(gòu)成了德國，而路易十四則聲明法蘭西國家“完全屬于國王本人”。直到18世紀，西歐資產(chǎn)階級通過革命等方式開始分享或獲得全部權(quán)力時，民族主義才呈現(xiàn)其近代的形式。在人們的思想觀念中，國家不再是國王、國王的領(lǐng)土和國王的臣民.國家這時由公民組成?！幾运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》等材料二秦漢帝國以來，“中國”概念必須容納東亞這片大地上許多族群的文化。漢代的五帝系列。將各族收納在一個可以串聯(lián)的譜系，而以黃帝為統(tǒng)攝許多族群的祖先。許多漢人自以為是炎黃子孫；有些漢族以外的族群也在建構(gòu)其祖先與漢族同源的理論。近代中國建構(gòu)國族的方向是聚異為同。恰好與歐洲近古諸族為了擺脫天主教秩序，而各自建構(gòu)祖源的方向背道而馳。于是，中國革命由反滿興漢演變?yōu)榉磳ξ鞣降蹏髁x，又演變?yōu)閷O中山“內(nèi)部各族平等”及“聯(lián)合世界平等對我之民族”兩項訴求。經(jīng)歷抗日戰(zhàn)爭，中國人煉鑄了強烈的民族意識，竟形成一個世界最龐大的共同體三四！——摘編自許倬云《萬古江河》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，分析歐洲近代民族國家觀念形成的原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，比較中國和歐洲近代民族國家觀念的不同之處，并說明中國近代民族國家觀念的積極影響。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、A【解析】

根據(jù)材料“1930年”“美國胡佛政府”“提高關(guān)稅”并結(jié)合所學知識可知，面對經(jīng)濟危機，美國等政府采取提高關(guān)稅等措施嘗試擺脫危機，但這些措施進一步破壞了世界經(jīng)濟秩序，加劇了經(jīng)濟危機，故①②③正確；胡佛政府仍然堅持自由放任政策，故④錯誤；所以答案選A?！军c睛】關(guān)鍵信息是“1930年”“美國胡佛政府”“提高關(guān)稅”；從中分析出答案。2、C【解析】

“天子堂”指的是科舉制中的殿試，依據(jù)科舉制的發(fā)展過程可知，清朝后期殿試在保和殿。C正確；太和殿在清初舉行過殿試，但后來改為在保和殿，A錯誤；中和殿是皇帝到太和殿參加大型慶典前休息準備的地方，B錯誤；仁壽殿是慈禧和光緒臨朝理政，接受恭賀和接見外國使節(jié)的地方，D錯誤。故選C。3、D【解析】

“把人的概念指向公民群體”“理性、城邦與自由”說明古希臘從理性和政治的角度重視人的價值，故選D；材料沒有涉及古希臘人對道德的認識，排除A；普羅泰格拉第一次將人置之于世界的中心位置，但不符合材料主旨，排除B；材料中普羅泰格拉等人對人的概念和內(nèi)涵等作了探討，但沒有夸大人的作用，排除C。4、B【解析】

材料主要反映了馬克思對資本主義的揭露，無法體現(xiàn)社會主義理論問題，且結(jié)合所學可知，第一次社會主義理論學說是19世紀二三十年代提出的空想社會主義，故A項錯誤。根據(jù)材料“深入分析了當時的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)方式”并結(jié)合所學可知，馬克思、恩格斯對資本主義制度進行了深刻的揭露和分析，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表于1848年，當時資本主義正處于上升時期，故B項正確。材料沒有體現(xiàn)社會主義國家的基本經(jīng)濟制度相關(guān)內(nèi)容，且這一理論不屬于《共產(chǎn)黨宣言》的內(nèi)容。故C項錯誤。壟斷資本主義是資本主義發(fā)展的階段之一，形成于19世紀末20世紀初，不符合《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表的時間，故D項錯誤。5、B【解析】

從材料中的“農(nóng)工商部多次發(fā)出訓令，要求所有公共機關(guān)的日用消耗品一律專購國貨”可以看出，北洋政府倡導使用國貨，實行有利于民族經(jīng)濟發(fā)展的政策，使得當時民族工業(yè)發(fā)展的環(huán)境相對寬松，①②④說法正確，故答案為B項；材料沒有反映民眾掀起抵制洋貨運動，排除含有③的A、C、D項。6、D【解析】

德意志的統(tǒng)一結(jié)束了長期的分裂狀態(tài)，為德國資本主義經(jīng)濟的迅速發(fā)展鋪平了道路，使德國“從一個‘詩人和思想家’的民族轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨に嚰夹g(shù)、金融和工業(yè)組織以及用物質(zhì)進步為公共生活的顯著特征的民族”，D正確；A是巨變的表現(xiàn)，不是原因，排除；BC不是主要原因，排除。7、D【解析】

據(jù)所學可知，《韓非子》是法家代表作，其內(nèi)容中對道家經(jīng)典《老子》的注解和闡釋，說明了其對道家思想的吸收和借鑒，D正確；A違背史實；B與材料無關(guān)；據(jù)材料不能判斷“法家繼承道家的治國理念”，C錯誤。【點睛】本題的關(guān)鍵信息是“《韓非子》一書中有……對道家經(jīng)典《老子》的注解和闡釋”，考查的是諸子百家之間的關(guān)系，即相互責難，相互借鑒。8、A【解析】

發(fā)達國家占有全球國內(nèi)生產(chǎn)總值上升，不發(fā)達國家占有全球國內(nèi)生產(chǎn)總值下降，說明在全球化背景下，兩種類型國家貧富差距進一步擴大，A正確；B與題無關(guān)，排除；全球經(jīng)濟重心依然在發(fā)達國家，排除C；材料未反映出經(jīng)濟區(qū)域化，排除D。9、B【解析】

根據(jù)圖片宣傳語“吃飯不花錢”以及集體就餐可知，這是人民公社化初期，實行一大二公，時間是20世紀50年代末，B正確；20世紀50年代初正值國民經(jīng)濟恢復時期，當時不存在吃飯不花錢的現(xiàn)象，排除A；60年代中期，經(jīng)過國民經(jīng)濟調(diào)整，國家經(jīng)濟略有恢復，農(nóng)村中不再實行大食堂、大鍋飯，排除C；70年代末農(nóng)村已經(jīng)改革，一家一戶生產(chǎn)，自負盈虧，大鍋飯早已取消，排除D。10、A【解析】

利瑪竇遺規(guī)指的是遵行中國禮儀，故A正確；利瑪竇在明朝時期結(jié)交明朝的官僚，排除B；C不符合利瑪竇的實際，排除；D不符合史實，排除。11、C【解析】

題干材料強調(diào)人在有實踐技能的同時，還強調(diào)人的思考、判斷，突出體現(xiàn)人的價值，故C正確；智慧一詞的原意即注重勞動實踐，設(shè)問“詞義豐富"不僅限于此，非材料強調(diào)重點，排除A；“健全的判斷”能體現(xiàn)理性，但“理性占據(jù)主導”說法錯誤，希臘社會并非理性占據(jù)主導的社會，排除B；民主指人民按照平等原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則來共同管理國家事務，材料并未體現(xiàn)民主政治，排除D。故選C。12、D【解析】20世紀20年代末，蘇聯(lián)進行社會主義工業(yè)化建設(shè)，從蘇聯(lián)采取的措施看，國家以低價收購農(nóng)產(chǎn)品，而以較高的價格將工業(yè)產(chǎn)品賣給農(nóng)民，可以看出國家全力支持工業(yè)化；與增加物資儲備無聯(lián)系；重心是發(fā)展工業(yè)而非農(nóng)業(yè)，打擊了農(nóng)民的積極性。據(jù)以上分析，排除ABC，故選D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）戰(zhàn)亂頻繁；民族政權(quán)并立；社會經(jīng)濟凋敝。（2）戰(zhàn)略規(guī)劃合理，有利于提升后周政權(quán)實力；發(fā)展經(jīng)濟，改善民生；南征北戰(zhàn)，擴大統(tǒng)治區(qū)域；為后來五代十國局面的結(jié)束奠定基礎(chǔ)?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)材料“五代時期后周第二位皇帝。時北有遼（契丹）政權(quán)，南有南唐、吳越，西有后蜀、吐蕃，強敵環(huán)伺”結(jié)合所學可以從周世宗所處時期的特征即戰(zhàn)亂頻繁，民族時代特征，以及經(jīng)濟凋敝進行回答。（2）根據(jù)材料“柴榮雄才大略，有著‘以十年開拓天下，十年養(yǎng)百姓，十年致太平’的遠大志向與戰(zhàn)略規(guī)劃。在位期間，他關(guān)心民間疾苦，制定政策促使逃戶回歸、獎勵開墾荒蕪的莊田、限制寺院經(jīng)濟的發(fā)展，并均平賦稅、改革鑄錢”可知他戰(zhàn)略規(guī)劃合理，有利于提升后周政權(quán)實力；發(fā)展經(jīng)濟，改善民生；根據(jù)材料“柴榮還進行軍事改革，增強軍隊的戰(zhàn)斗力。以此為根基南征北戰(zhàn)，……這是五代以來對遼戰(zhàn)爭取得的最輝煌的戰(zhàn)果?！笨芍险鞅睉?zhàn)，擴大統(tǒng)治區(qū)域；為后來五代十國局面的結(jié)束奠定基礎(chǔ)。14、（1）原因：以王權(quán)為中心的君主專制國家的推動；資本主義工商業(yè)的發(fā)展；英、美、法資產(chǎn)階級革命的推動；文藝復興運動、宗教改革運動和啟蒙運動促進了西歐的思想解放.推動民主實踐的發(fā)展。（2）不同之處：中國強調(diào)多元一體，民族融合；歐洲國家強調(diào)以單一民族為基礎(chǔ)。中國受儒家思想等傳統(tǒng)文化的內(nèi)在影響；歐洲國家借助宗教信仰。中國主要反對外來侵略；歐洲國家反對封建神權(quán)和王權(quán)。積極影響：加深了人們對國家的認同，促進了中華民族觀念和民族團結(jié)的強化；促成了近代國民意識的形成和強化；推動了中國的民族解放運動尤其是抗日