河北省滄縣風(fēng)化店中學(xué)高三適應(yīng)性調(diào)研考試新高考?xì)v史試題及答案解析

河北省滄縣風(fēng)化店中學(xué)高三適應(yīng)性調(diào)研考試新高考?xì)v史試題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．李鴻章認(rèn)為，華商如能自立公司，由熟悉商情、公廉明干之員出而擔(dān)當(dāng)，復(fù)有專門(mén)生意（漕運(yùn)），自不至為洋商侵奪，遂成立輪船招商局。據(jù)此可知輪船招商局A．由方舉贊在上海創(chuàng)辦 B．目的之一是與洋商競(jìng)爭(zhēng)C．是近代中國(guó)第一家航運(yùn)企業(yè) D．體現(xiàn)洋務(wù)派的自強(qiáng)理念2．針對(duì)裁判官自由判斷的規(guī)定和實(shí)踐，羅馬帝國(guó)皇帝哈德良指出：“你們（裁判官，行省總督）最好能夠確定證人的誠(chéng)實(shí)信用程度，他們的身份，他們的尊嚴(yán)，他們的名聲，誰(shuí)似乎閃爍其辭，是否自相矛盾或顯然的據(jù)實(shí)回答?！庇纱丝闯龉铝蓟实跘．主張去除公民法的形式主義傾向 B．主張司法實(shí)踐中應(yīng)體現(xiàn)理性精神C．關(guān)注司法程序的合理性 D．認(rèn)為羅馬法不應(yīng)帶有歧視色彩3．觀察下圖，其主張的提出者是A．胡適 B．陳獨(dú)秀 C．梁?jiǎn)⒊?D．魯迅4．元狩元年（公元前122年），漢武帝“作左官之律”。應(yīng)劭對(duì)此解釋道，“人道上右，今舍天子而仕諸侯，故謂之左官也”，不經(jīng)中央派任而私仕于諸侯即構(gòu)成“左官罪”。這一措施旨在A．限制和打擊諸侯勢(shì)力B．將選官權(quán)力收歸中央C．提高地方的行政效率D．掌握地方官員任免權(quán)5．東漢建安元年（196年），曹操將漢獻(xiàn)帝迎到許（即許縣）。這一歷史事件在不同的史籍中卻有不同的記載?！度龂?guó)志·魏志·武帝紀(jì)》和《三國(guó)志·毛玠傳》載為“奉天子以令不臣”，而《三國(guó)志·諸葛亮傳》及諸葛亮的《隆中對(duì)》卻載為“挾天子以令諸侯”。這說(shuō)明A．史料包含了記錄者自身的立場(chǎng)情感B．同一歷史事件會(huì)有不同的史實(shí)記載C．史料與歷史真相之間可能存在差距D．自相矛盾的史料不能作為歷史證據(jù)6．1929年12月28日，中國(guó)共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)即古田會(huì)議召開(kāi)。會(huì)上，一致通過(guò)了毛澤東起草的8個(gè)決議案，史稱古田會(huì)議決議。決議的其中項(xiàng)內(nèi)容:“強(qiáng)調(diào)必須加強(qiáng)黨的組織建設(shè)，規(guī)定每連建立一個(gè)黨支部，每班建立一個(gè)黨小組，嚴(yán)格黨的紀(jì)律?！睕Q議這項(xiàng)內(nèi)容旨在A．批判王明左傾錯(cuò)誤的危害 B．確定中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)紅軍的領(lǐng)導(dǎo)C．突破國(guó)民黨的政治封鎖 D．闡釋紅軍的革命任務(wù)7．馬姆達(dá)尼指出，依據(jù)習(xí)俗法和地方自治政府確立起來(lái)的鄉(xiāng)村“間接統(tǒng)治”既非非洲傳統(tǒng)的前資本主義統(tǒng)治模式，也非白人殖民者帶來(lái)的資本主義統(tǒng)治模式，而就是在殖民地發(fā)明的適用于鄉(xiāng)村統(tǒng)治的模式，這種統(tǒng)治方式造成了非洲的停滯。由此可知，馬姆達(dá)尼認(rèn)為A．“間接統(tǒng)治”體現(xiàn)了血緣特征B．殖民統(tǒng)治影響著非洲社會(huì)的發(fā)展C．“間接統(tǒng)治”繼承了非洲傳統(tǒng)D．資本主義生產(chǎn)方式阻礙非洲發(fā)展8．雅典婦女被允許參加宗教祭祀活動(dòng)，有些婦女還擔(dān)任了女祭司和女預(yù)言者的宗教職務(wù)。這一現(xiàn)象A．有助于緩和城邦內(nèi)部矛盾 B．說(shuō)明婦女參政地位得到改變C．反映了雅典民主的廣泛性 D．表明城邦統(tǒng)治基礎(chǔ)得以擴(kuò)大9．錢(qián)穆先生說(shuō)，“始皇既卒．天下解體，怨望日甚。封建之殘念，戰(zhàn)國(guó)之余影，尚留存于人民之腦際。于是戍卒一呼，山東響應(yīng)，為古代封建政體作反動(dòng)，而秦遂以亡?！弊髡哒J(rèn)為秦滅亡的原因是()A．用人不當(dāng)，政治腐敗 B．統(tǒng)治殘虐，民心思變C．強(qiáng)推郡縣，地方離心 D．刑法嚴(yán)苛，文化專制10．魏晉時(shí)期，吏部委州郡中正“銓第等級(jí)，憑之授受”。州郡中正則結(jié)合鄉(xiāng)黨輿論品評(píng)人才，“其有言行修著，則升進(jìn)之，……倘或道義虧闕，則降下之”。這表明當(dāng)時(shí)的人才選拔A．注重德行考察 B．缺乏嚴(yán)密的程序C．沿襲漢代制度 D．削弱了中央權(quán)威11．1930年代，美國(guó)漫威和DC兩大漫畫(huà)公司成立。至40年代，兩大公司創(chuàng)作了許多有著超級(jí)能力的英雄，如超人、美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)等，他們匡扶正義、除暴安良，為人們帶來(lái)希望，深受美國(guó)及世界民眾喜愛(ài)。這一現(xiàn)象A．體現(xiàn)了現(xiàn)代主義藝術(shù)的流行 B．反映了世界動(dòng)蕩不安的局面C．表明了美國(guó)超級(jí)大國(guó)的心態(tài) D．說(shuō)明了現(xiàn)代電影技術(shù)的發(fā)展12．“往者，憂世之士亦鼓吹工業(yè)主義，以挽救時(shí)艱，而無(wú)效也?！泵駠?guó)建立后，他們認(rèn)為“產(chǎn)業(yè)革命，今也其時(shí)矣”。民族資產(chǎn)階級(jí)認(rèn)為其“無(wú)效”的原因是A．中國(guó)被卷入世界資本主義體系 B．封建專制制度的阻礙C．自然經(jīng)濟(jì)的頑強(qiáng)抵制 D．中國(guó)民族工業(yè)的軟弱二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）外交官的“悲劇”1878年，清朝首任駐英法公使郭嵩燾在《使西紀(jì)程》一書(shū)中認(rèn)為：西洋也有兩千年文明，把“巴夫子”（柏拉圖）、“亞夫子”（亞里士多德）等西哲與“孔夫子”、“孟夫子”等東哲相提并論；“英人謂天文竅奧由紐登（牛頓）開(kāi)之，此英國(guó)實(shí)學(xué)（科學(xué)）之源也。相距二百三四十年間，歐洲各國(guó)日趨富強(qiáng)，推求本源，皆學(xué)問(wèn)考核之功也……，推原其立國(guó)之本末，所以持久而國(guó)勢(shì)益張者，則在巴力門(mén)（Parliament）議政院有維持國(guó)是之義，設(shè)買(mǎi)阿爾（Mayor）治民有順從民愿之情。”書(shū)呈總理衙門(mén)，激起滿朝士大夫公憤，有人參劾他“有二心于英國(guó)，欲中國(guó)臣事之”。有人更指責(zé)他是有“三大罪”的漢奸：第一、“游甲敦炮臺(tái)披洋人衣，即令凍死亦不當(dāng)披?！钡诙?、“見(jiàn)巴西國(guó)主擅自起立，堂堂天朝，何至為小國(guó)主致敬？”第三、“柏金宮殿聽(tīng)音樂(lè)屢取閱音樂(lè)單，仿效洋人之所為?！惫誀c任期未滿，被迫因病銷差，“罪行”因李鴻章力爭(zhēng)不了了之。問(wèn)題：（1）士大夫?yàn)槭裁磿?huì)痛恨郭嵩燾？（2）你若是李鴻章，怎樣為郭嵩燾申辯？14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一徐光啟（1562~1633年），中國(guó)近代科學(xué)先驅(qū)，他本是一位可以在傳統(tǒng)學(xué)術(shù)道路.上左右逄源的大學(xué)者，卻將智慧和精力投入應(yīng)用科學(xué)的試驗(yàn)和總結(jié)上，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行若干理論研討，“無(wú)迂疏之病，亦無(wú)空談之弊”。他提出“欲求超勝，必須會(huì)通”，他以一種虛心揚(yáng)榷的胸懷去“會(huì)通”中西科技的精華。他著意于中西數(shù)學(xué)的比較，敏銳地注意到西方科技長(zhǎng)于理論思維，而這一點(diǎn)恰是中國(guó)科技的闕失。在《農(nóng)政全書(shū)田制》中，他運(yùn)用數(shù)學(xué)方法對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)人口資料進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，在我國(guó)乃至世界歷史上較早提出人口增值率的概念。在科學(xué)研究中，他高度重視實(shí)驗(yàn)手段的運(yùn)用，《農(nóng)政全書(shū)》在收錄古代和當(dāng)代農(nóng)業(yè)文獻(xiàn)同時(shí)，也附有他親自觀測(cè)和試驗(yàn)的大量見(jiàn)解或評(píng)論。由于比較自覺(jué)地把實(shí)驗(yàn)方法、歸納方法與數(shù)學(xué)演繹方法結(jié)合起來(lái)，徐光啟等人突破了“中古型”科學(xué)范式的包圍，直扣近代科學(xué)之門(mén)?！幾择T天瑜等《中華文化史》材料二伽利略（1564~1642年）開(kāi)創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)，被譽(yù)為“近代科學(xué)之父”。1590年，他在比薩斜塔上做了“兩個(gè)鐵球同時(shí)落地”的著名試驗(yàn)，以實(shí)驗(yàn)上的、可證實(shí)的事實(shí)反對(duì)亞里士多德和經(jīng)院哲學(xué)家的傳統(tǒng)名言。伽利略還做了力學(xué)實(shí)驗(yàn)，為牛頓經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)。1609年，他制造了天文望遠(yuǎn)鏡，觀測(cè)到月球的表明凹凸不平并繪制了第一幅月面圖，他還發(fā)現(xiàn)了土星光環(huán)、太陽(yáng)黑子、太陽(yáng)自轉(zhuǎn)、金星和水星的盈虧等現(xiàn)象，這些發(fā)現(xiàn)促使人類在宇宙中的地位的觀念發(fā)生變化?！幾运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》等（1）根據(jù)材料一、二，概括徐光啟和伽利略科技成果特點(diǎn)的異同，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析徐光啟科技成果出現(xiàn)的背景。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析指出二人科技成果帶來(lái)的影響。（3）根據(jù)材料一、二，概括二人共有的科學(xué)精神。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

根據(jù)“華商如能自立公司，由熟悉商情、公廉明干之員出而擔(dān)當(dāng)，復(fù)有專門(mén)生意（漕運(yùn)），自不至為洋商侵奪”可知，成立輪船招商局目的是為了與洋商競(jìng)爭(zhēng)，選項(xiàng)B正確；輪船招商局由李鴻章創(chuàng)辦，排除A；選項(xiàng)C與題無(wú)關(guān)，而且根據(jù)材料信息無(wú)法得出這一結(jié)論，排除；輪船招商局是民用企業(yè)，意在求富，排除D。2、B【解析】

哈德良皇帝的主張?bào)w現(xiàn)了對(duì)證人的重視，說(shuō)明司法實(shí)踐中應(yīng)體現(xiàn)理性精神，故選B；AC項(xiàng)與題意主旨不符，無(wú)從體現(xiàn)，排除；材料主要反映了哈德良對(duì)證人的重視，D項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)，排除。故選B。3、A【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過(guò)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，圖中所反映的歷史事件是新文化運(yùn)動(dòng)中的白話文運(yùn)動(dòng)。而胡適又是白話文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，所以其主張的提出者是胡適?？键c(diǎn)：思想解放的潮流·新文化運(yùn)動(dòng)·胡適4、A【解析】

當(dāng)時(shí)地方諸侯勢(shì)力對(duì)中央構(gòu)成威脅，漢武帝采取了一系列措施限制和打擊諸侯勢(shì)力，加強(qiáng)中央集權(quán)，包括以“左官律”限制諸侯網(wǎng)羅人才，故答案為A項(xiàng)。材料側(cè)重的是官員仕于諸侯必須經(jīng)過(guò)中央派任，不是強(qiáng)調(diào)中央與諸侯國(guó)爭(zhēng)奪選拔官員的權(quán)力，排除B項(xiàng)；材料并未涉及地方行政效率的問(wèn)題，排除C項(xiàng)；漢武帝這一舉措的目的是限制和打擊諸侯勢(shì)力，加強(qiáng)中央集權(quán)，排除D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】漢代以“右”為尊，以“左”為卑，官吏違反規(guī)定私自到諸侯國(guó)任職，構(gòu)成左官罪，依《左官律》追究刑事責(zé)任。左官罪是危害專制集權(quán)統(tǒng)治的罪名，其目的是限制和打擊諸侯勢(shì)力。5、C【解析】

幾種不同史料的記載方式，反映了他們與真實(shí)的歷史真相之間存在差距，故C正確。材料中未涉及作者立場(chǎng)情感的信息，故排除A。同一歷史事件有的有一種記載，有的有多種記載，但不是所有的歷史事件都會(huì)有不同的歷史記載，故C錯(cuò)誤。材料中的史料之間不是矛盾的關(guān)系，故D錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】本題以曹操將漢獻(xiàn)帝迎到許縣為考查背景材料，考查對(duì)史料與歷史真相之間關(guān)系的掌握，考查對(duì)材料的綜合閱讀理解能力。6、B【解析】

根據(jù)材料“強(qiáng)調(diào)必須加強(qiáng)黨的組織建設(shè)，規(guī)定每連建立一個(gè)黨支部，每班建立一個(gè)黨小組，嚴(yán)格黨的紀(jì)律?！笨芍ㄟ^(guò)在軍隊(duì)基層中建立黨小組，通過(guò)黨小組，黨支部，黨組織層層加強(qiáng)對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，即確定中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)紅軍的領(lǐng)導(dǎo)，故選B；A是遵義會(huì)議內(nèi)容，排除；CD內(nèi)容在古田會(huì)議上沒(méi)有體現(xiàn)，排除。7、B【解析】

根據(jù)材料可知，馬姆達(dá)尼認(rèn)為，白人殖民者在殖民地采取的適合殖民地發(fā)展的模式造成了非洲發(fā)展的停滯，故選擇B選項(xiàng)；材料中并沒(méi)有關(guān)于“血緣特征”的描述，與其無(wú)關(guān)，故排除A選項(xiàng)；“間接統(tǒng)治”不是非洲傳統(tǒng)的前資本主義統(tǒng)治模式，并沒(méi)有繼承，故排除C選項(xiàng)；材料并沒(méi)有體現(xiàn)機(jī)器化大生產(chǎn)的資本主義生產(chǎn)方式，故排除D選項(xiàng)。8、A【解析】

雅典允許婦女參與祭祀活動(dòng)及擔(dān)任宗教職務(wù)，這在一定程度上緩和了城邦在政治上排斥婦女引起的矛盾，A項(xiàng)正確；雅典婦女參與祭祀活動(dòng)及擔(dān)任宗教職務(wù)，并未改變其不能參政的地位，雅典的民主仍屬于成年男性公民，排除B；雅典參政權(quán)屬于男性公民，其不具有廣泛性，排除C；允許婦女參與祭祀活動(dòng)及擔(dān)任宗教職務(wù)不代表婦女具有參政權(quán)，因此不能說(shuō)明城邦統(tǒng)治基礎(chǔ)擴(kuò)大，排除D。9、C【解析】

根據(jù)材料“封建之殘念，戰(zhàn)國(guó)之余影，尚留存于人民之腦際。于是戍卒一呼，山東響應(yīng)，為古代封建政體作反動(dòng)，而秦遂以亡”的意思是說(shuō)人民對(duì)于分封制的觀念還是根深蒂固的，強(qiáng)推郡縣制導(dǎo)致人民的不滿，最終秦朝滅亡。故答案為C；材料未提及用人不當(dāng)，排除A；材料沒(méi)有體現(xiàn)統(tǒng)治殘虐和刑法嚴(yán)苛，排除BD。10、A【解析】

材料反映的九品中正制建立伊始，州郡中正品評(píng)人才之“言行修著”，即按照儒家提倡的倫理道德規(guī)范，能夠在現(xiàn)實(shí)生活中模范踐行并獲得宗族鄉(xiāng)黨輿論褒獎(jiǎng)?wù)?。而“道義虧闕”，則是違犯儒家的倫理道德規(guī)范，在日常生活行為上有重大缺失而被宗族鄉(xiāng)黨輿論貶損者。因此，主要是按照“善褒惡貶”的原則予以升品或降品，故選A；材料沒(méi)有涉及程序問(wèn)題，排除B；CD與材料信息無(wú)關(guān)，排除。11、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)三四十年代，大蕭條和世界大戰(zhàn)使世界動(dòng)蕩不安，漫畫(huà)公司創(chuàng)設(shè)的角色恰恰符合人們擺脫混亂和苦難的愿望，故選B?，F(xiàn)代主義采用主觀色彩極重的表現(xiàn)法，反對(duì)客觀的描寫(xiě)法，強(qiáng)調(diào)主觀隨意的自由聯(lián)想，從超級(jí)英雄的特點(diǎn)看，其不屬于現(xiàn)代主義藝術(shù)的范疇，排除A；二戰(zhàn)后美國(guó)才確立其超級(jí)大國(guó)的地位，這與材料時(shí)間不符，排除C；材料說(shuō)的是漫畫(huà)，而不是電影，故無(wú)法得出D項(xiàng)結(jié)論，排除。12、B【解析】

材料“民國(guó)建立后，他們認(rèn)為‘產(chǎn)業(yè)革命，今也其時(shí)矣’”體現(xiàn)的是民族資產(chǎn)階級(jí)認(rèn)為民國(guó)建立有利于民族資本主義發(fā)展，因此可以推出來(lái)民國(guó)以前發(fā)展工業(yè)“無(wú)效”的原因主要是封建專制制度的阻礙，故選B；中國(guó)被卷入世界資本主義體系客觀上有利于民族資本主義的發(fā)展，排除A；自然經(jīng)濟(jì)的頑強(qiáng)抵制和民族工業(yè)的軟弱都不是民族工業(yè)發(fā)展“無(wú)效”的主要原因，只是其中的一部分原因，排除CD。故選B。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）水平1：能從材料中提取信息，歸納理由完整。觀點(diǎn)：由士大夫憤慨可折射出封閉中國(guó)與西方文明的沖突和抵制。理由：（從時(shí)代看）兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的屈辱使士大夫?qū)ξ鞣奖в袛骋?；（從傳統(tǒng)看）傳統(tǒng)文化中的夷夏觀念，也使士大夫排斥西方文明。（從個(gè)人看）：郭氏親歷西方，對(duì)西方的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)已經(jīng)超越封閉守舊的傳統(tǒng)士大夫，尤其是郭認(rèn)為西方歷史悠久，西哲堪比孔孟，科學(xué)領(lǐng)先世界等，更是動(dòng)搖了清朝士大夫的天朝上國(guó)和華夷觀念（優(yōu)越感）；郭推崇西方民主政治，不僅觸犯了中國(guó)的君主專制統(tǒng)治，也威脅著士大夫的地位與利益；郭仿效西方生活方式，也違背了儒家規(guī)范，遭到鄙視。（其它言之有據(jù)，也可）水平2：能從材料中提取部分信息，理由歸納不完整（按題意相符程度給分）。其他答案。（說(shuō)明：能結(jié)合材料從中西方社會(huì)政治、文化傳統(tǒng)和思想觀念等差異分析說(shuō)明也可）（2）水平1：能結(jié)合材料與所學(xué)知識(shí)，置于歷史場(chǎng)景下，推論合理，多角度說(shuō)明。能結(jié)合時(shí)代背景：如兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清朝面對(duì)危局，需要吸取他國(guó)之長(zhǎng)，郭氏之書(shū)可以借鑒。結(jié)合李鴻章的經(jīng)歷與追求：如郭呈此書(shū)的目的是為鞏固清朝統(tǒng)治，為長(zhǎng)治久安計(jì)；李鴻章也可能結(jié)合興辦洋務(wù)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，需要深入了解外國(guó)?？膳e證說(shuō)明。結(jié)合郭氏本人的經(jīng)歷和訴求：如郭氏刊印書(shū)籍本無(wú)大過(guò)，可開(kāi)拓了我們的眼界；書(shū)中所呈多是域外洋人風(fēng)尚習(xí)俗，無(wú)傷中華大體；其作為外交官，入鄉(xiāng)隨俗，小節(jié)不辱使命；“漢奸”之說(shuō)還需要實(shí)證等。【解析】

（1）根據(jù)材料中郭嵩燾對(duì)英國(guó)的介紹以及中國(guó)部分士大列舉郭氏的罪狀可以看出，這是中西方文明的沖突，因此可提煉觀點(diǎn)：由士大夫憤慨可折射出封閉中國(guó)與西方文明的沖突和抵制。理由：根據(jù)材料“游甲敦炮臺(tái)披洋人衣，即令凍死亦不當(dāng)披”并結(jié)合所學(xué)可以從時(shí)代背景中提煉出士大夫因戰(zhàn)爭(zhēng)屈辱而敵視西方文明。根據(jù)材料“見(jiàn)巴西國(guó)主擅自起立，堂堂天朝，何至為小國(guó)主致敬”可以從傳統(tǒng)文化角度闡述傳統(tǒng)文化中的華夷觀使得部分士大夫排斥西方文明。從郭嵩燾個(gè)人經(jīng)歷和言論，如“清朝首任駐英法公使”“把‘巴夫子’（柏拉圖）、‘亞夫子’（亞里士多德）等西哲與‘孔夫子’、‘孟夫子’等東哲相提并論”“英人謂天文竅奧由紐登（牛頓）開(kāi)之，此英國(guó)實(shí)學(xué)（科學(xué)）之源也”可以看出，郭氏親歷西方，對(duì)西方的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)已經(jīng)超越封閉守舊的傳統(tǒng)士大夫，尤其是郭認(rèn)為西方歷史悠久，西哲堪比孔孟，科學(xué)領(lǐng)先世界等，更是動(dòng)搖了清朝士大夫的天朝上國(guó)和華夷觀念；郭嵩燾認(rèn)為“推原其立國(guó)之本末，所以持久而國(guó)勢(shì)益張者，則在巴力門(mén)（Parliament）議政院有維持國(guó)是之義，設(shè)買(mǎi)阿爾（Mayor）治民有順從民愿之情”，可見(jiàn)其推崇西方民主政治，這不僅觸犯了中國(guó)的君主專制統(tǒng)治，也威脅著士大夫的地位與利益；再如“柏金宮殿聽(tīng)音樂(lè)屢取閱音樂(lè)單，仿效洋人之所為”可知郭仿效西方生活方式，也違背了儒家規(guī)范，遭到鄙視。（2）申辯：申辯過(guò)程的闡述可以從時(shí)代背景切入，如兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，統(tǒng)治危機(jī)加重，清政府需要吸取他國(guó)之長(zhǎng)，郭氏之書(shū)可以借鑒。然后結(jié)合洋務(wù)派代表人物李鴻章個(gè)人的經(jīng)歷與追求，如郭嵩燾呈此書(shū)的目的是為鞏固清朝統(tǒng)治，為長(zhǎng)治久安計(jì)。同時(shí)也可以從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)實(shí)際需要分析，即為進(jìn)一步推進(jìn)洋務(wù)，需要深入了解外國(guó)。最后也可以結(jié)合郭氏本人的經(jīng)歷和訴求闡述，如開(kāi)拓視野、書(shū)籍介紹的內(nèi)容多為風(fēng)尚習(xí)俗、外交官的職能、“漢奸”之名需要實(shí)證等。14、（1）異：徐光啟的成果多為傳統(tǒng)科技的集大成，總結(jié)多于創(chuàng)造，伽利略則有突破性、創(chuàng)造性的科學(xué)成果；徐光啟的成果吸收了前人的成果，也會(huì)通了中西科技精華，伽利略成果主要是受前人成果的影響；徐光啟的成果注重實(shí)用，伽利略側(cè)重理論化，規(guī)律化。（答對(duì)2個(gè)對(duì)比點(diǎn)即可）同：都運(yùn)用近代科學(xué)方法（或重視數(shù)學(xué)方法的運(yùn)用；重視實(shí)驗(yàn)方法）背景：晚明社會(huì)生產(chǎn)力的提高和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要；晚明儒學(xué)走向衰?。ㄍ砻魅鍖W(xué)體現(xiàn)經(jīng)世致用精神）；西學(xué)傳入，外來(lái)文化科技的壓力以及民族命運(yùn)的需要；徐光啟振興自然科學(xué)的歷史主動(dòng)精神等。（答對(duì)2點(diǎn)即可，意思相近可酌情賦分）（2）徐光啟：突破“天朝上國(guó)”的虛驕心理，為中西文化交流做出了重要貢獻(xiàn)；促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)、天文學(xué)的發(fā)展；總結(jié)了中國(guó)傳統(tǒng)科技，推動(dòng)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)走向繁榮；運(yùn)用近代科學(xué)方法，突破了中古型科學(xué)范式的包圍，直扣近代科學(xué)之門(mén)；（積極方面，答對(duì)2點(diǎn)即可）對(duì)后世的社會(huì)影響非常有限，清朝以后中國(guó)科技陷入長(zhǎng)期停滯狀態(tài)。伽利略：糾正了亞里士多德的錯(cuò)誤結(jié)論；為生頓經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立奠定基礎(chǔ)，推動(dòng)近代科學(xué)的發(fā)展；改變了人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)，沖擊了中世紀(jì)宗教神學(xué)的束縛，促進(jìn)了人文主義思想的發(fā)展；促進(jìn)了資本主，義和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展等。（3）實(shí)事求是、開(kāi)