遼寧省鳳城市高三第五次模擬考試新高考歷史試卷及答案解析

遼寧省鳳城市高三第五次模擬考試新高考歷史試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．王陽明的重要弟子王畿認為宦官“并生天地間，是非利害之心未嘗不與人同”，他在嘉靖年間“纂輯歷代中官傳，得其善與惡若干人，錄為《中鑒》”，希望以此能使得宦官“回心向主，比之外廷獻替，功可百倍”。此書在萬歷年間成為宦官教育的讀本。材料表明~A．王陽明心學(xué)成為官方正統(tǒng)思想 B．明王朝對宦官的教育日益重視C．士大夫通過宦官間接影響皇權(quán) D．宦官對政治生活影響越來越大2．雷頤的《走向革命細說晚清七十年》說，太平天國的理想，起碼前期，不能說不真誠，但實踐的結(jié)果卻與自己的理想恰相對?！谌祟悮v史上，如此大規(guī)模的烏托邦實驗確實罕見，或許，這便是太平天國更深遠的意義所在。材料中的“烏托邦”是A．空想社會主義的實踐B．資本主義的美妙設(shè)想C．農(nóng)民不切實際的空想D．公平公正的社會模式3．20世紀(jì)30年代，歐洲各國政府除制定法律保護壟斷性企業(yè)外，還通過貸款、津貼、補助、減免稅、利息率等辦法幫助這些企業(yè)發(fā)展生產(chǎn)。這些舉措有利于A．促進歐洲各國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)合理化 B．緩和歐洲主要國家之間的矛盾C．化解企業(yè)對生產(chǎn)的盲目性追求 D．推動國家壟斷資本主義的發(fā)展4．下圖發(fā)表于1898年10月《punch》周刊。圖片配文：“中國太后對天子說：改革，好的呀！我先來改造改造你！去站墻角那，不叫你不許出來”。此圖最能反映A．作者抨擊慈禧扼殺改革B．慈禧與光緒對立的關(guān)系C．作者諷刺太后羞辱皇帝D．慈禧阻撓光緒進行改革5．中國共產(chǎn)黨早期的創(chuàng)始人選擇上海作為舉行中共一大的地點是經(jīng)過深思熟慮的。下列因素中，能夠為他們做出決定提供參考的最關(guān)鍵性的因素應(yīng)是A．位于長江入海口，交通便捷 B．有英美法租界，相對安全C．五四運動主陣地，思想激進 D．城市生活現(xiàn)代化，食宿方便6．中國古代史上，曾有這樣一個機構(gòu)：各部門首長聯(lián)合議事，資歷淺者以“同中書門下平章事”為名參與議事，詔敕的頒行必須有宰相的附署。據(jù)此推測，該機構(gòu)是A．樞密院B．政事堂C．內(nèi)閣D．軍機處7．“他是真主，是獨一的主；真主是萬物所仰賴的?！迸c材料所體現(xiàn)宗教的興起時期相當(dāng)?shù)氖茿．中國大唐盛世時代B．雅利安人入侵印度C．雅典伯利克里時代D．羅馬疆域達到頂峰8．關(guān)于雅典民主制，有人認為，“就是這種民主政治才是滅亡古希臘的真正的罪魁禍?zhǔn)住?。以下對雅典民主制的敘述，能證明上述觀點的是A．雅典的民主，只是城邦公民內(nèi)部之間的民主B．抽簽選舉，導(dǎo)致權(quán)力的濫用與誤用C．直接民主，使不同素養(yǎng)的人享有相同的政治權(quán)利D．婦女與奴隸被排除在民主之外，激化了社會矛盾9．明代以每納糧一萬石的地區(qū)為一糧區(qū)，選派當(dāng)?shù)卮髴魮?dān)任“糧長”，負責(zé)催征稅糧，參與編制賦役黃冊和魚鱗圖冊，有的還包攬地方事物。政府還以“稅戶人才”的名義，選撥優(yōu)秀糧長為基層官吏。由此可知“糧長制”的推行A．違背了商品經(jīng)濟發(fā)展的要求 B．?dāng)U大了封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)C．推動了明代賦役制度的完善 D．適應(yīng)了強化君權(quán)的需要10．資中筠在《美國十講》中指出：“新政在美國歷史上既無先例可循，也沒有系統(tǒng)的經(jīng)濟理論作為基礎(chǔ)。它的一個顯著特點是，任何一批政策法令的頒布實施，都不是事前計劃好的，都是應(yīng)急性的、試驗性的。”作者意在強調(diào)羅斯福新政A．基于實際的靈活性B．整頓措施的系統(tǒng)性C．脫離理論的盲目性D．取得成功的偶然性11．1941年陜甘寧邊區(qū)政府規(guī)定，在邊區(qū)境內(nèi)只準(zhǔn)使用邊區(qū)銀行幣，邊幣圖案多為邊區(qū)名勝，如中共中央辦公樓、邊區(qū)參議會會場、邊區(qū)銀行大樓等。自此，邊幣逐漸成為獨立于法幣之外的貨幣體系。邊區(qū)政府這一做法A．打破了日軍的殘酷“掃蕩”B．奠定了抗戰(zhàn)勝利的物質(zhì)基礎(chǔ)C．扭轉(zhuǎn)了根據(jù)地面臨的困境D．有利于抗日民主政權(quán)的鞏固12．美國歷史學(xué)家包弼德在《唐宋轉(zhuǎn)型的反思--以思想的變化為主》中認為宋代標(biāo)志了中國歷史現(xiàn)代性的開端，但同時也出現(xiàn)了逆現(xiàn)代性的因素。以下屬于宋代“逆現(xiàn)代性”的是A．社會流動更趨頻繁B．世俗文化蓬勃發(fā)展C．皇室權(quán)威更趨強化D．貨幣經(jīng)濟地位提高13．洋務(wù)思潮、維新思潮和共和思潮的興衰反映了近代前期的歷史主流。下列關(guān)于中國近代前期歷史主流的表述，最為確切的是A．推翻清朝統(tǒng)治，發(fā)展資本主義 B．爭取民族獨立，實現(xiàn)中國社會近代化C．反抗外來侵略，爭取民族獨立 D．打到封建清王朝，建立民主共和制度14．民間工匠的建筑技術(shù)、河工合攏堵口的治河方法等許多平民百姓的科技創(chuàng)造，得益于用筆記體裁書寫的科學(xué)巨著流傳下來。該著作是A．《夢溪筆談》 B．《同文算指》C．《幾何原本》 D．《泰西水法》15．康熙十一年（1672年），清政府規(guī)定；如將違禁出海貿(mào)易之人，不行舉首，反以外海作為內(nèi)地，或為隱匿，或擅給印票，往來偵探、通商漂海，皆革職提問?？滴醵哪辏?685年），清政府在沿海地區(qū)開放通商口岸，準(zhǔn)許中國商人出海貿(mào)易，隨后又正式成立—浙、江、閩、粵四海關(guān)，統(tǒng)一管理對外貿(mào)易。這一時期，導(dǎo)致清政府海洋政策變化的直接背景是A．收復(fù)臺灣 B．平定三藩之亂C．列強染指中國東南沿海 D．實行閉關(guān)鎖國政策16．“這一法律適用的對象是羅馬人與外國人及外國人相互之間的訟爭案件，它所調(diào)解的社會關(guān)系不再是一個共同血緣團體內(nèi)部的關(guān)系，而是不同民族的人之間的關(guān)系?！辈牧现械姆芍饕侵窤．《十二銅表法》 B．公民法 C．萬民法 D．自然法17．角抵一詞來源于“以角抵人”，是一種類似現(xiàn)在摔跤、相撲一類的兩兩較力的活動?！稘h書》曾記載，公元前108年春，長安舉行盛大角抵戲表演，引發(fā)了“三百里內(nèi)皆觀”的轟動效應(yīng)。這折射出當(dāng)時A．恢弘磅礴的時代氣魄 B．崇尚陽剛的社會風(fēng)氣C．明禮修身的道德追求 D．雅致清談的人生態(tài)度18．如圖是我國唯一紀(jì)念劉備、諸葛亮君臣合祀祠的照片，該祠坐落于今天的A．西安 B．洛陽 C．成都 D．南京19．文藝復(fù)興時期，人們高呼“個性解放”“人的自由”，提出人要擺脫“神學(xué)”的束縛，人可以達到一切他想達到的目的；到啟蒙運動時期，在理性的指導(dǎo)下，人們更是提出了“自由、平等、博愛”的口號，自由被認定為是一種自然權(quán)利，是天賦人權(quán)。由此可見A．啟蒙運動強調(diào)對社會權(quán)利的追求B．天賦人權(quán)的思想由來已久C．文藝復(fù)興時期“人文精神”開始出現(xiàn)D．自由是要求擺脫“神學(xué)”的束縛20．德國《前進報》在1900年6月的社論中指出：“中國人民運動的爆發(fā)，是幾年前宣布對中國的鐵拳政策引起的?！边@里的“中國人民運動”是指A．禁煙運動 B．太平天國運動 C．洋務(wù)運動 D．義和團運動21．作家莫泊桑形容當(dāng)時一位畫家：“他已不再僅僅是一個畫家，更是一個獵人。他……帶著他的畫布——用五到六幅畫布描繪同一地點不同時間與光影效果下的景觀。他完成這些畫作之后，便按天氣的變化一張張排列?！毕铝凶髌放c該畫家屬于同一流派的是A． B．C． D．22．夏朝沒有留下直接的文獻史料，有關(guān)記載多為轉(zhuǎn)手材料，有些具有傳說性質(zhì)，所以夏的存在引起學(xué)者的懷疑。二里頭遺址發(fā)現(xiàn)后，懷疑的看法逐漸減少。這是因為A．該遺址的發(fā)現(xiàn)證明夏的傳說有一定真實性B．該遺址的考古發(fā)現(xiàn)與有關(guān)夏的文獻記載一一對應(yīng)C．該遺址一定程度上證明了夏的存在D．該遺址的考古發(fā)現(xiàn)屬于原始材料23．針對“現(xiàn)代化是否導(dǎo)致西方化”的問題，美國國際政治理論家亨廷頓認為，希臘和羅馬古典文明的遺產(chǎn)、天主教和新教、歐洲語言、精神權(quán)威和世俗權(quán)威的分離（或稱政教分離）法治、社會多元主義、代議機構(gòu)、個人主義等西方文明核心的體制、實踐和信念方面是西方文明包含的主要特征，這些特征不是其他的文明具備的。下列對亨廷頓的觀點，表述正確的是A．發(fā)展中國家的現(xiàn)代化必然會導(dǎo)致西方化B．平等、開放、包容是各國文明的共同特征C．各國的發(fā)展道路依附于本國的歷史傳統(tǒng)D．西方文明的價值在于其發(fā)展的普遍性24．元朝行省的權(quán)力很大，基本掌操著地方的軍政大權(quán)，與宋代以來地方權(quán)力逐漸削弱的趨勢形成鮮明對比。元代行省官員通常由左丞相、平章、參知政事等六、七人組成，行省處理政務(wù)實行的是群官負責(zé)，各官員之間既有所分工、互相配合又互相牽制，每個行省官員都不可能獨立行使權(quán)力，而要受到其他同僚的協(xié)助或制約。這反映了A．行省制的優(yōu)越性沒有發(fā)揮出來 B．行省行使權(quán)力受中央的節(jié)制C．行省官員的權(quán)力“大而不?！?D．行省制度是中國省制的開端25．國際格局變化的基礎(chǔ)是經(jīng)濟實力變化。引發(fā)19世紀(jì)末20世紀(jì)初資本主義世界國際格局變化的主要新興力量是A．德日美 B．英法美C．英蘇美 D．中美蘇26．唐高宗后期武后臨朝聽政，弘文館直學(xué)士劉祎之、元萬頃等，協(xié)助處理政務(wù)與各種表疏，密令參決。唐制，官衙都在宮城之南，劉元等人不經(jīng)南門而于北門出入，時人因謂之“北門學(xué)士”。北門學(xué)士的出現(xiàn)反映了A．武后已掌握實際統(tǒng)治權(quán)力 B．中樞決策機制發(fā)生變化C．三省六部制度己名存實亡 D．中央集權(quán)體制不斷強化27．先秦儒家學(xué)派從孔子到孟子再到荀子，始終貫穿的一條思想主線是A．從個人道德修養(yǎng)入手建設(shè)一個禮樂文明的社會B．人不分貧富貴賤，所有的人都有受教育的資格C．人皆有“惻隱之心”“善惡之心”“是非之心”D．無論性善性惡都主張應(yīng)該禮法兼治，王霸并用28．“無論美國人對自由報以多么深的敬意，在制憲者看來，讓中央政府為自由而受到束縛，以致不能去做那些需要它做的事（這些事包括保有能讓自由得以繁榮的條件），并不明智?！庇纱嗣绹鳤．實行聯(lián)邦制，加強中央政府權(quán)力B．踐行三權(quán)分立原則，實現(xiàn)權(quán)力制約平衡C．開創(chuàng)兩黨制，避免一黨專制獨裁D．推行人民主權(quán)原則，確保公民自由權(quán)利29．20世紀(jì)80年代初期，流行音樂在中國異軍突起，風(fēng)靡一時。歌曲生產(chǎn)和消費各個環(huán)節(jié)的資源，如寫作、出版、演出等，都大量集中到了流行音樂領(lǐng)域。這一現(xiàn)象A．導(dǎo)致了文藝方針的調(diào)整 B．得益于市場經(jīng)濟體制的推動C．反映了思想解放的成效 D．推動了浪漫主義音樂的普及30．西蒙·玻利瓦爾被譽為美洲的“解放者”。他領(lǐng)導(dǎo)的起義軍解放的圖示地區(qū)有A．①② B．②③ C．①④ D．③④二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀材料，回答問題。材料1903年6月8日、9日，維新派在《中外日報》上發(fā)表《革命駁議》，反對革命。章士釗針對性地發(fā)表《駁（革命駁議）》批判維新派的錯誤主張，與之論戰(zhàn)，倡言革命的必要性，他對維新派主張改良的理由一一進行了駁斥。章士釗擔(dān)任《蘇報》主筆之后對該報進行大改良，使其排滿革命傾向更為明顯。章士釗在《蘇報》發(fā)表《論中國當(dāng)?shù)勒呓愿锩h冰讀革命軍》《駁革命駁議》等文章與?；逝蓜澢辶私缦?，《蘇報》成為革命派的輿論陣地。在《蘇報》被查封之后，章士釗復(fù)與陳獨秀、張繼等人在上海創(chuàng)辦了《國民日日報》，該報因具有激進的排滿革命言論而被稱為“蘇報第二”。他還以《國民日日報》在上海昌壽里的編輯部為據(jù)點，從事籌組華興會的實際革命活動。章士釗擔(dān)任了華興會外圍組織愛國協(xié)會的副會長，還參與過暗殺清廷政要王之春的革命活動，盡管章士釗所進行的革命活動多為外圍及保障方面的工作．并沒有實際擔(dān)任革命活動的主要領(lǐng)導(dǎo)人，但他的革命行為也是不容忽視的?！幾詣⑿⌒l(wèi)《章士釗革命思想研究（1902-1907年）》（1）根據(jù)材料，概括20世紀(jì)初章士釗的主要社會活動。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要說明20世紀(jì)初章士釗社會活動的意義。32．（歷史選修1：歷史上重大改革回眸）材料明朝中葉，學(xué)風(fēng)日益浮華，官學(xué)教育守舊廢弛。當(dāng)時在官學(xué)讀書的生員待遇優(yōu)厚，可免除徭役、稅糧，故勢力強大的地方鄉(xiāng)紳趨利而為，假冒籍貫現(xiàn)象泛濫。為此，張居正實行生員管理制度改革，規(guī)定：嚴禁冒籍，凡是查出頂替他人者，即行革退；地方向上推薦生員時，大府不允許超過二十人，大州縣不得超過十五人；對歲考中發(fā)現(xiàn)的學(xué)業(yè)荒疏、不值得培養(yǎng)的生員直接黜退；生員中凡是敦本尚實，品行高尚之人，即使學(xué)業(yè)稍差，也適當(dāng)予以獎勵；如有益惑人心、傷風(fēng)敗俗者，不論學(xué)業(yè)如何，立即開除。但改革僅持續(xù)了七個年頭，即被廢止。此后，明代生員管理中的固有弊端逐漸恢復(fù)。——摘編自史仲文《百卷本中國全史》等（1）根據(jù)材料，概括張居正生員管理制度改革的主要內(nèi)容。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析張居正生員管理制度改革的目的。33．古希臘有些城邦，貴族委托一個德高望重的公民負責(zé)改革法律，以消除最明顯的不公正現(xiàn)象。雅典的梭倫就是其中之一閱讀下列材料：材料一梭倫出身貴族，所以他有資格當(dāng)選首席執(zhí)政，但他不是那些作威作福的貴族顯族。他的家境中平，早年曾兼營貿(mào)易，與商旅為伍，并且周游海外，成為飽學(xué)之士，被時人譽為“七賢”之一他同情平民，又曾在雅典與鄰邦麥加拉的戰(zhàn)斗中勇立戰(zhàn)功，率眾攻克應(yīng)屬雅典的薩拉米島，因此他在群眾中很有威望。——摘編自吳于廑、齊世榮《世界史》材料二梭倫：“我給予民眾足夠的好處，而毫不剝削也不增加他們的權(quán)利。對于那些具有實力，并且利用自己的財富施展實力的人，我也注意不使他們受到絲毫損失?！薄皩τ诿癖娙绻贿^分放縱，也不粗暴地對待他們，他們對首領(lǐng)也會極其順從?！薄幾裕ǚǎ┌柕虏亍稓W洲史》請回答：（1）據(jù)材料一，從梭倫的出身和經(jīng)歷分析，雅典貴族為什么委托梭倫“負責(zé)改革法律”？（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出梭倫改革是如何給下層平民“足夠的好處”但又“不過分放縱”的？（3）綜合上述材料，說明評價歷史人物應(yīng)遵循哪些主要原則？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】

根據(jù)材料可知，王畿認為宦官與常人同，而且輯錄歷代善惡宦官，“希望以此能使得宦官‘回心向主，比之外廷獻替，功可百倍’”可知，士大夫希望通過宦官間接影響皇權(quán)，選項C正確；程朱理學(xué)是官方正統(tǒng)思想，選項A不符合史實，排除；材料反映的是士大夫的主張，排除B；選項D與題無關(guān)，排除。2、C【解析】

從材料中的“太平天國的理想……但實踐的結(jié)果卻與自己的理想恰相對”可以看出，論者是在農(nóng)民不切實際的空想這一點上認為太平天國是大規(guī)模的烏托邦實驗，故C正確；太平天國運動的指導(dǎo)思想不是空想社會主義，這種做法不是空想社會主義的實踐，排除A；太平天國的“烏托邦”是“無處不均勻，無人不飽暖”的理想社會，不是指關(guān)于資本主義的設(shè)想，排除B；“烏托邦”是“無處不均勻，無人不飽暖”的理想社會，并非公平公正的社會模式，排除D。【點睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“太平天國的理想……但實踐的結(jié)果卻與自己的理想恰相對”，聯(lián)系所學(xué)太平天國的《天朝田畝制度》的內(nèi)容和評價分析解答。3、D【解析】

20世紀(jì)30年代正值經(jīng)濟危機時期，資本主義國家采取一系列措施幫助企業(yè)發(fā)展，說明政府在干預(yù)經(jīng)濟，這有利于推動國家壟斷資本主義的發(fā)展，D正確；政府舉措與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整無關(guān)，排除A；政府對經(jīng)濟的干預(yù)，如制定法律保護壟斷性企業(yè)，大多屬于轉(zhuǎn)嫁危機的行為，這容易導(dǎo)致貿(mào)易摩擦，不利于緩和歐洲主要國家之間的矛盾，B排除；經(jīng)濟危機爆發(fā)后，生產(chǎn)過剩，危機本身沖擊了企業(yè)對生產(chǎn)的盲目性追求，C排除。4、A【解析】

根據(jù)漫畫時間和人物對話可知，這里指的是慈禧太后扼殺了維新變法運動，選項A正確；選項B未能全面描述出當(dāng)時的主要歷史事件維新變法運動，不符合題干限定“最能反映”，排除；選項C只揭示了表象，排除；漫畫體現(xiàn)的是慈禧太后扼殺了改革，而非阻撓，排除D。5、B【解析】

在半殖民地半封建的社會背景下，中國共產(chǎn)黨為建黨選擇將上海作為一大會址的關(guān)鍵在于上海有英法美租界的掩護，相對安全，B項正確；交通便捷、思想激進、食宿方便等，不是無產(chǎn)階級為建立政黨選擇會址要考慮的最主要的問題和關(guān)乎政黨生存發(fā)展的關(guān)鍵因素，ACD三項錯誤。6、B【解析】中書、門下二省本為政務(wù)中樞，同中書門下平章事即與中書、門下協(xié)商處理政務(wù)之意。這種職位在唐朝時設(shè)立，三省長官聯(lián)合議事的機構(gòu)是政事堂。故答案為B項。樞密院是管理軍務(wù)的機構(gòu)，排除A項；內(nèi)閣和軍機處產(chǎn)生時已不存在宰相，CD項與材料信息不符，排除。7、A【解析】

伊斯蘭的基本信條為“萬物非主，唯有真主，穆罕默德是安拉的使者”。由材料“真主，是獨一的主；真主是萬物所仰賴的”，可得出出自伊斯蘭教的《古蘭經(jīng)》。公元7世紀(jì)，伊斯蘭教誕生于阿拉伯半島，而中國唐朝是從618年開始的，故A符合題意；公元前2000多年，“雅利安人”從中亞侵入印度，故B不符合題意；雅典伯利克里時代大致是公元前5世紀(jì)中葉，故C不符合題意；羅馬疆域達到頂峰是公元2世紀(jì)的圖拉真時代，故D不符合題意。8、B【解析】試題分析：古代雅典的民主政治采用抽簽選舉，導(dǎo)致了權(quán)力的濫用與誤用，最終造成古代雅典的衰敗和滅亡。故本題應(yīng)選B項?？键c：古代希臘、羅馬的政治制度·雅典民主政治?雅典民主政治的局限性9、B【解析】

通過材料可以看出，明朝時期選派糧長，并可以擔(dān)任基層官吏，這擴大了封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)，故B正確；糧長主要負責(zé)賦稅征收和戶口統(tǒng)計，這一制度出現(xiàn)并不能說明違背商品經(jīng)濟發(fā)展，排除A；題干與明代賦役制度無關(guān)，排除C；糧長制的推行是為了強化稅收，與加強君主專制無關(guān)，排除D。10、A【解析】

根據(jù)“任何一批政策法令的頒布實施，都不是事前計劃好的，都是應(yīng)急性的、試驗性的”可知羅斯福的行政是基于實際的政策，具有靈活性，故選A項；根據(jù)“既無先例可循，也沒有系統(tǒng)的經(jīng)濟理論作為基礎(chǔ)”可知系統(tǒng)性的說法錯誤，故排除B項；羅斯福新政沒有系統(tǒng)的經(jīng)濟理論不代表其具有脫離理論的盲目性，故排除C項；偶然性的說法無法體現(xiàn)，故排除D項。11、D【解析】

1941年由于日軍殘酷的掃蕩和國民黨右派掀起的反共浪潮，加上嚴重的自然災(zāi)害，根據(jù)地出現(xiàn)了嚴重的經(jīng)濟困難局面。陜甘寧邊區(qū)政府以邊幣取代法幣，有利于避免法幣貶值帶來的經(jīng)濟沖擊，邊幣圖案設(shè)計有利于加強民眾的政權(quán)認同，故D正確；根據(jù)所學(xué)可知，1941年還沒有打破日軍的殘酷掃蕩，故A項錯誤；為爭取抗戰(zhàn)勝利奠定物質(zhì)基礎(chǔ)的是中共開展的大生產(chǎn)運動，排除B。扭轉(zhuǎn)根據(jù)地面臨嚴重的困難局面，需要從政權(quán)建設(shè)，經(jīng)濟建設(shè)軍隊建設(shè)等多方面努力，僅有貨幣政策這一項不足以扭轉(zhuǎn)根據(jù)地面臨的困境，排除C；【點睛】本題考查抗日戰(zhàn)爭時期邊幣的發(fā)行。解答本題關(guān)鍵是學(xué)生能夠理解根據(jù)地推行邊幣政策的主要作用：緩解經(jīng)濟困難，加強政治認同。12、C【解析】

所謂“現(xiàn)代性”在古代政治方面應(yīng)指皇權(quán)專制的趨勢逐漸減弱,或者是出現(xiàn)帶有民主色彩的制度或現(xiàn)象,社會有向公平發(fā)展的趨勢。宋朝設(shè)中書門下為最高行政機構(gòu),行使宰相權(quán)力,并設(shè)立參知政事、三司使、樞密使分割了宰相的行政權(quán)、財權(quán)和軍權(quán),從而制約宰相,加強皇權(quán),屬于宋代“逆現(xiàn)代性”，故選C；社會流動更趨頻繁體現(xiàn)了社會的進步,且屬于“現(xiàn)代性”社會上的表現(xiàn)，排除A；世俗文化蓬勃發(fā)展體現(xiàn)了社會的進步,且屬于“現(xiàn)代性”文化上的表現(xiàn)，排除B；貨幣經(jīng)濟地位提高體現(xiàn)了社會的進步,且屬于“現(xiàn)代性”經(jīng)濟上的表現(xiàn)，排除D。13、B【解析】

依據(jù)所學(xué)可知，洋務(wù)運動主張向西方學(xué)習(xí)，創(chuàng)建了一批近代軍事、民用企業(yè)，刺激民族資本主義產(chǎn)生；維新變法主張學(xué)習(xí)西方的政治制度，促進了中國政治近代化；共和思潮宣傳了民主、平等的思想，促進了中國思想文化近代化。因此三者都是爭取民族獨立，促進現(xiàn)代化的過程。B正確；洋務(wù)派主張維護清政府統(tǒng)治，A錯誤；洋務(wù)運動后期主張求富，未提出反抗外來侵略，C錯誤；洋務(wù)思潮、維新思潮都不主張民主共和，D錯誤。故選B。14、A【解析】

北宋科學(xué)家、政治家沈括的《夢溪筆談》，是一部涉及古代中國自然科學(xué)、工藝技術(shù)及社會歷史現(xiàn)象的綜合性筆記體著作，故答案為A項；明代李之藻、利瑪竇編譯的《同文算指》是中國第一部系統(tǒng)介紹歐洲筆算的著作，排除B項；《幾何原本》是古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得所著的一部數(shù)學(xué)著作，近代被翻譯到中國，排除C項；《泰西水法》是介紹西方水利科學(xué)的著作,由意大利在華傳教士與明末士大夫徐光啟合譯，排除D項。15、A【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，1683年，清朝攻克臺灣，1684年設(shè)立臺灣府，1685年海禁政策開始松弛。由此可知，導(dǎo)致清政府海洋政策變化的直接背景是收復(fù)臺灣，故A正確；1681年平定三藩之亂，故B錯誤；明末開始，列強染指中國東南沿海，故C錯誤；實行閉關(guān)鎖國政策不是材料的背景，故D錯誤。16、C【解析】材料中“這一法律適用的對象是羅馬人與外國人及外國人相互之間的訟爭案件，它所調(diào)解的社會關(guān)系不再是一個共同血緣團體內(nèi)部的關(guān)系，而是不同民族的人之間的關(guān)系?！闭f明了羅馬法適用的對象是羅馬帝國境內(nèi)的所有自由民，即羅馬法調(diào)整的帝國境內(nèi)的不同民族的人之間的關(guān)系，所以此時的法律應(yīng)該是萬民法，故答案選C；《十二銅表法》、公民法適用于羅馬共和國公民，自然法是并不是一種具體的法律，而是對法的基本看法，即法律觀，故排除A、B、D。17、B【解析】

角抵本來是作戰(zhàn)時手腳并用，爭斗相搏的手段，后來演變?yōu)樗又惖膬蓛奢^力的活動，角抵表演引發(fā)了“三百里內(nèi)皆觀”，說明人們對角抵活動的喜愛。角抵表現(xiàn)出尚武的精神，體現(xiàn)出人們崇尚陽剛的社會風(fēng)氣，故選B；A是漢賦的表現(xiàn)，排除；C是知識分子學(xué)習(xí)禮樂制度，與題意不符，排除；D是魏晉南北朝時期的文人學(xué)士的人生態(tài)度，材料體現(xiàn)的是漢代，排除。18、C【解析】

成都武侯祠是紀(jì)念劉備、諸葛亮等蜀漢英雄人物的廟宇所在，是我國唯一紀(jì)念劉備、諸葛亮君臣合祀祠，答案為C；ABD不符合題意，排除。19、A【解析】

依據(jù)材料中信息可知，從文藝復(fù)興時期到啟蒙運動時期，“人文精神”的內(nèi)涵由對人個體自由的追求轉(zhuǎn)向?qū)θ松鐣?quán)利的追求，因此A選項正確。B選項并非材料強調(diào)的內(nèi)容，排除；人文精神開始出現(xiàn)于古希臘，C選項錯誤；D選項并未全面表述自由的含義，排除。故選A。20、D【解析】

由材料信息“1900年6月”、“中國人民運動的爆發(fā)，是幾年前宣布對中國的鐵拳政策引起的”并結(jié)合所學(xué)知識可知，這里的“中國人民運動”是指1899年爆發(fā)的義和團運動，故D正確；禁煙運動是在1839年，太平天國運動是在1851年，洋務(wù)運動是在19世紀(jì)六十年代，故ABC錯誤。21、C【解析】

“光影效果下的景觀”所體現(xiàn)的是印象派的風(fēng)格，而C項屬于印象派，故C正確；A屬于現(xiàn)實主義，B是現(xiàn)代主義立體派，D是浪漫主義，都不符合題意。22、C【解析】二里頭遺址屬于夏商兩代的遺存，又大量夏朝和商朝的實物史料。實物史料比起傳說更具說服力，所以學(xué)者不再懷疑夏朝的存在，故選C項。該遺址的發(fā)現(xiàn)證明夏的存在，而主要不是為了證明傳說有一定真實性，排除；該遺址的考古發(fā)現(xiàn)與有關(guān)夏的文獻記載一一對應(yīng)與題干“夏朝沒有留下直接的文獻史料”不符，而且也不可能一一對應(yīng)，排除；該遺址的考古發(fā)現(xiàn)屬于原始材料，但原始材料也有可能是虛構(gòu)，不能把它絕對化，排除。所以選C。23、C【解析】

亨廷頓認為，西方文明包含的主要特征不是其他的文明具備的。其意在強調(diào)各國的發(fā)展都是具備自身的特點的，各國的發(fā)展道路都要依附于本國的歷史傳統(tǒng)，故C符合題目的要求；A項說法錯誤，“必然”一詞太絕對；材料中沒有體現(xiàn)各國文明的共同特征，故B項錯誤；材料強調(diào)的是西方文明的特殊性，故D項錯誤。24、C【解析】

據(jù)材料可知，元朝行省的權(quán)力很大，基本掌操著地方的軍政大權(quán)，但是元代行省各官員之間既有所分工、互相配合又互相牽制，每個行省官員都不可能獨立行使權(quán)力，C符合題意；材料反映了行省制下的官員權(quán)力雖大，但在權(quán)力運行過程中有諸多制約，有利于中央集權(quán)，這正是其優(yōu)點，故A錯誤；材料反映的是行省官各官員之間既有所分工、互相配合又互相牽制，并未體現(xiàn)中央對地方的節(jié)制，故B錯誤；D與材料無關(guān)。25、A【解析】

德國和美國是第二次工業(yè)革命的發(fā)源國，在第二次工業(yè)革命推動下，德國和美國資本主義經(jīng)濟迅猛發(fā)展，日本自明治維新以來，廣泛吸收兩次工業(yè)革命的成果，迅速向帝國主義階段過渡，故A符合題意；英國是老牌資本主義國家，有廣闊的的殖民地，對吸收第二次工業(yè)革命成果的積極性不高，法國小農(nóng)經(jīng)濟和小企業(yè)大量存在，國內(nèi)市場狹小，限制了工業(yè)新裝備和新技術(shù)的采用，加之普法戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗后的割地賠款，在資金和資源上妨礙了法國經(jīng)濟的發(fā)展，故法國資本主義經(jīng)濟發(fā)展相對緩慢，故BC不符合題意；19世紀(jì)末20世紀(jì)初中國處于半殖民地半封建社會，吸收第二次工業(yè)革命成果有限，而蘇俄或蘇聯(lián)是社會主義國家，故D不符合題意。故選A。26、B【解析】

北門學(xué)士是在唐朝的中央行政機構(gòu)之外設(shè)置的類似秘書性質(zhì)的官職，負責(zé)為武后起草處理文書，密令參決，掌握了部分決策權(quán)，以加強武后的權(quán)力地位，沖擊了中樞決策機制，B正確；北門學(xué)士的出現(xiàn)是武后強化權(quán)力的手段，但是不能證明武后已經(jīng)掌握實際統(tǒng)治權(quán)力，排除A；題干未涉及北門學(xué)士與三省六部制之間權(quán)力的轉(zhuǎn)移，C排除；北門學(xué)士是中樞體制的變化，與中央集權(quán)無關(guān)，排除D。27、A【解析】

根據(jù)所學(xué)，先秦的儒家思想始終從個人道德修養(yǎng)入手建設(shè)一個禮樂文明的社會，故A正確。28、A【解析】據(jù)材料“讓中央政府為自由而受到束縛，以致不能去做那些需要它做的事……并不明智”并結(jié)合所學(xué)知識可知，這反映了加強中央政府權(quán)力的主張，美國聯(lián)邦制加強中央政府權(quán)力，符合題意，故A項正確；材料未涉及三權(quán)分立的問題，故B項錯誤；材料也沒有反映兩黨制的問題，故C項錯誤；材料主旨也不是說明公民自由權(quán)利的問題，故D項錯誤。故選A。29、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，1980年代初受十一屆三中全會以來思想解放的影響，流行音樂在中國異軍突起，C項正確；文藝方針的調(diào)整是流行音樂發(fā)展的原因而非結(jié)果，A項錯誤；市場經(jīng)濟體制的目標(biāo)是在1992年才提出的，B項錯誤；1980年代中國流行音樂的發(fā)展與18世紀(jì)末19世紀(jì)初的浪漫主義音樂普及無關(guān)，D項錯誤。30、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識，在拉丁美洲的獨立運動中，玻利瓦爾率領(lǐng)起義軍解放了委內(nèi)瑞拉、哥倫比亞等南美洲地區(qū)，①②符合這兩個地