湖湘教育三新探索協(xié)作體新高考沖刺歷史模擬試題及答案解析

湖湘教育三新探索協(xié)作體新高考沖刺歷史模擬試題注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．“這是聯(lián)合國歷史上的轉(zhuǎn)折點，反西方國家（包括共產(chǎn)黨國家）在美國威信動搖時第一次擊敗了美國?！辈牧现械摹稗D(zhuǎn)折點”是：A．中日邦交正?；?B．中美關系開始正常化C．新中國恢復在聯(lián)合國的合法席位 D．美國在《朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定》上簽字2．漢十年“七月癸卯，太上皇.八月，令諸侯王皆立太上皇廟于國都?！眱赡旰?，高帝逝世。即位后的惠帝下達詔書，“令郡、諸侯王立高廟”。這些做法意在A．打擊豪強地主 B．實行“推恩令” C．強化政權(quán)認同 D．推行“無為而治”3．下表為唐宋時期不同文獻對人們穿著“紙衣”的記載。據(jù)此能夠認定的歷史事實是記述文獻出處“回紇縱掠坊市及汝、鄭等州，比屋蕩盡，人悉以紙為衣?！薄杜f唐書·回紇傳》“云鎖木龕聊息影，雪香紙襖不生塵?！薄度圃姟贰爸T邵多透紙襖為衣?！彼未稘扑嗾勪洝忿D(zhuǎn)智和尚“不御煙火……不衣絲綿，常服紙衣，號紙衣和尚?！彼稳~紹翁《四朝聞見錄》A．貧困百姓只能穿紙制的衣服B．唐宋絲麻紡織出現(xiàn)嚴重衰退C．唐宋時造紙技術有重大發(fā)展D．紙衣一度成為唐宋流行服飾4．一位歷史學家說：“20世紀有兩位偉大的改革家，一位在一定程度上挽救了現(xiàn)代資本主義國家，一位在一定程度上挽救了現(xiàn)代社會主義國家?！边@兩位改革家分別是A．丘吉爾和斯大林 B．羅斯福和列寧C．羅斯福和鄧小平 D．杜魯門和戈爾巴喬夫5．鴉片戰(zhàn)爭前，東南沿海農(nóng)民織布以自給，或者有余以出賣；鴉片戰(zhàn)爭后，不但無以自給，無剩余可賣，反而要到市場上買洋布。這一變化表明中國A．棉花產(chǎn)量大幅度下降 B．民族資本主義企業(yè)發(fā)展迅速C．日益被卷入世界市場 D．商品經(jīng)濟基本取代自然經(jīng)濟6．下面是一幅創(chuàng)作于1953年的宣傳畫，該宣傳畫反映出當時我國A．人民群眾建設祖國的熱情高漲B．人民公社獲得了廣大群眾擁護C．家庭副業(yè)調(diào)動了農(nóng)民的積極性D．農(nóng)業(yè)合作化運動出現(xiàn)“浮夸風”7．“美洲金銀產(chǎn)地的發(fā)現(xiàn)，土著居民的被剿滅，……非洲變成商業(yè)性地獵獲黑人的場所”，以上是歐洲哪一歷史現(xiàn)象的主要因素A．資本原始積累 B．自由資本主義 C．壟斷資本主義 D．資本全球擴張8．這部憲法是在一片冷漠中通過的，議員們既無熱情，又無掌聲。在溫和的君主派眼里，這是他們無可奈何地接受的共和國，是“較小的壞事”；而在溫和共和派眼里，這是一個與其設想的憲政計劃想去甚遠的“妥協(xié)的共和國”，它還需要大力改造。下列表述屬于這部憲法且論述正確的是A．把五個黑人折合為三個人來計算，打上了種族歧視的烙印B．規(guī)定議會采用兩院制，眾議院有權(quán)否定參議院通過的法律C．規(guī)定議會由聯(lián)邦議會和帝國議會兩部分組成D．總統(tǒng)有權(quán)任命文武官員、締結(jié)條約、實行大涉等9．戰(zhàn)國時期，一些諸侯國把開拓疆域獲得的大量土地直接分配給農(nóng)民耕種稱作授田制。授田制的實行A．名義上須得到周王認可 B．減緩了井田制的瓦解進程C．有利于君主權(quán)力的加強 D．阻礙了土地私有制的確立10．如圖為朱熹所著《小學集注》《童蒙須知》等讀本的頁面。這種重在規(guī)范兒童日常行為習慣的讀本自元朝起成為蒙學教材，一直延續(xù)到近代。這表明朱熹()A．開始以儒家倫常為教育內(nèi)容 B．推進了儒學的普及和通俗化C．注重“知行合一”開啟民智 D．順應了儒學復興的發(fā)展趨勢11．如表是在20世紀五十年代的中國古代史分期大討論中影響最大的兩種觀點。這反映出當時西周封建說和戰(zhàn)國封建說A．官方意識形態(tài)影響學術研究 B．“雙百方針”沒有得到貫徹C．土地問題是史學研究的重點 D．古代史研究很難有統(tǒng)一觀點12．中國古代某位思想家說：“釋氏云，一月普現(xiàn)一切水，一切水月一月攝，這是那釋氏也窺見得這些道理?！边@位思想家所表達的是A．理為萬物源 B．先氣后理說 C．禪宗唯心論 D．格物致知法13．圖是一枚名為“同盟勝利”的紀念章，中間鐫刻著中美英蘇四國國旗。結(jié)合所學知識，對其所含信息解讀錯誤的是：A．“同盟”指的是世界反法西斯同盟B．“1．3．3．”指的是131年3月3日C．“勝利”時代表中國的是南京國民政府D．中美英蘇四國為“勝利”做出重大貢獻14．1969年冬，聯(lián)邦德國領導人勃蘭特主動提出“新東方政策”，主要包括承認戰(zhàn)后歐洲各國的現(xiàn)有邊界，改善與蘇聯(lián)和東歐各國的關系；承認德意志民主共和國是一個獨立的主權(quán)國家，愿意實現(xiàn)兩國關系的正?；?。這反映出A．西德積極謀求政治影響力 B．德國正式分裂成兩個國家C．冷戰(zhàn)在歐洲開始走向緩和 D．東西歐間的矛盾得到化解15．我們生活在一個充滿奇跡的時代，大車不需要馬拉，新聞通過環(huán)繞地球的電線一瞬間傳遍世界……請判斷這樣的生活最早應出現(xiàn)在A．第一次工業(yè)革命時期B．第二次工業(yè)革命時期C．新航路開辟時期D．第三次科技革命時期16．蔣介石曾在1925年演講中說：“民生主義就是打倒資本家，反對大地主。這明明白白是為無產(chǎn)階級而奮斗的……只是因為民生兩個字足以代表社會主義、共產(chǎn)主義解決人類生活，謀求社會生存的要義，所以我們叫做民生主義，而不再分為社會主義或共產(chǎn)主義。”這一論斷A．與中國共產(chǎn)黨的民主革命綱領基本一致B．推動了轟轟烈烈的“國民大革命”興起C．奠定了國共之間第二次合作的理論基礎D．明確顯示蔣介石掩蓋反動面目的欺騙性17．有學者認為，經(jīng)過明治維新后，日本從一個封建的東方農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)樯钍芪鞣矫饔绊懙墓I(yè)化國家，但并未完全實現(xiàn)“脫亞入歐”的目標。其主要的歷史依據(jù)是A．實行義務兵役制并同時組建常備軍B．重建以天皇為中心的中央集權(quán)體制C．推行小學義務教育并扶持高等教育D．引進西方技術設備和現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)制度18．據(jù)1918年1月3日《真理報》報道，在蘇俄全國境內(nèi)，農(nóng)民都在“自發(fā)地進行易貨貿(mào)易”，“維亞特卡?。óa(chǎn)糧?。┖脱帕_斯拉夫爾?。Z食消費?。┲g甚至還簽訂了易貨貿(mào)易合同”，維亞特卡省用20萬普特黑麥來交換雅羅斯拉夫爾省的布匹和煙草。這說明當時蘇俄A．新經(jīng)濟政策得到了普遍擁護B．余糧收集制沒有達到預期的目的C．政府提倡計劃與市場相結(jié)合D．政府政策受到了不同程度地抵制19．光緒元年四月二十六日（1875年5月30日）清政府確立了加強海防與建立海軍的方針，任命直隸總督李鴻章和兩江總督沈葆楨分別督辦北洋、南洋海防事宜。這一舉措表明A．中國海防空虛局面根本上扭轉(zhuǎn)B．清政府的海防意識顯著提升C．中國軍制現(xiàn)代化改革開始起步D．國防戰(zhàn)略調(diào)整到以海洋為主20．下表記錄的學生學習的過程中，正確運用歷史學習基本方法、論證過程較為科學準確的是A．A B．B C．C D．D21．下圖為民國年間天津同升和帽莊出售其仿制的西式帽的廣告。對此理解正確的是①該帽一定程度上抵制了洋帽的輸入②中國社會生活受到西方文明的沖擊③廣告主要宣傳了博士帽的實用功能④帽式的差異體現(xiàn)出男尊女卑的觀念A．②③ B．①② C．①③④ D．①②③④22．《劍橋歐洲經(jīng)濟史》第六卷中寫道：“1861年2月19日……在許多歷史著作中，（將）這一天定為俄國經(jīng)濟史上的兩個時期的分界線”。對“分界線”最恰當?shù)睦斫馐茿．落后國家→軍事強國 B．農(nóng)奴制度→工場制度C．封建主義→資本主義 D．農(nóng)業(yè)經(jīng)濟→商品經(jīng)濟23．如圖為公元117年羅馬帝國皇帝去世時的疆域圖，下列描述符合該時期的是A．大斗獸場每個拱門兩邊都配有希臘式石柱，將建筑力度和外觀美感融為一體B．圖拉真廣場層次分明，功能豐富，廣場兩側(cè)配有四排粗大的柱廊C．萬神殿由門廊和正殿構(gòu)成，集希臘柱式和羅馬拱門建筑風格于一體D．圖拉真紀功柱的柱體自下而上有一條浮雕帶，描繪了圖拉真遠征場景24．如圖是張仃創(chuàng)作的漫畫《十五年前的一幕童話》。畫中，蔣介石對張學良說：“等，等等，現(xiàn)在的敵人是中共”，作者旨在A．號召蔣介石停止內(nèi)戰(zhàn)、一致抗日B．批評蔣介石消極抗日、積極反共C．揭露蔣介石假和平真內(nèi)戰(zhàn)的策略D．諷刺蔣介石出賣主權(quán)以獲取援助25．馬丁路德宣稱，人只要信仰上帝，就可以被上帝稱為“義人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。這種主張在當時的主要進步意義是A．將人們從宗教迷信中解放出來B．動搖了上帝在人們心目中的地位C．從神學的角度論證了人的自由和獨立性D．使君主和羅馬教皇實現(xiàn)了權(quán)力上的平等26．古希臘神話中英雄的一大特點就是藐視命運，強烈譴責命運的無情捉弄，并奮起相抗。如俄狄浦斯與“弒父娶母”的神諭抗爭，當最終神諭應驗時，他悲憤之下刺瞎雙眼，自我流放他鄉(xiāng)。這說明古希臘A．神權(quán)始終控制人們的思想 B．公民非常重視個體權(quán)利的實現(xiàn)C．具有濃厚的人文主義思想 D．民主意識構(gòu)成傳統(tǒng)文化的精華27．西洋文明是“動的文明”，中國文明是“靜的文明”；中國文明“足以救西洋文明之弊，濟西洋文明之窮”。最有可能出現(xiàn)這一觀點的雜志是（）A．《青年雜志》 B．《新民叢報》 C．《東方雜志》 D．《每周評論》28．康德曾說：“除了自由而外并不需要任何別的東西，而且還確乎是一切可以稱之為自由的東西之中最無害的東西，那就是在一切事情上都有公開運用自己理性的自由?！彼u價的是A．文藝復興 B．宗教改革 C．啟蒙運動 D．馬克思主義29．古希臘陶器的紅繪時期，以神話題材為主的設計所反映出的神仙世界里并不是東方人所想像的那樣超然，同樣有著如同凡間一樣的殺戮和抗爭，隱藏在無限神力背后的是同凡人一樣的缺陷。這表明，在當時的古希臘A．神亦是人，借神頌人 B．英雄崇拜，貶低神性C．人力至上，可以勝神 D．理性思維，生活至上30．有學者認為，電視臺“名家講座”雖然辦得好，但內(nèi)容過于偏重帝王將相的活動和宮廷瑣事，離一百多年前梁啟超倡導的“新史學”宗旨相去甚遠。這里所說的“新史學”宗旨是A．充當?shù)弁醯摹罢谓炭茣?B．讓國民從中受益C．復興傳統(tǒng)史學 D．宣傳歷史進化論二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31．閱讀下面材料：彩虹是由各不相同的顏色組成的，但它們匯集在一起，就成了一條絢麗奪目的彩帶。我們的國家也是如此。我們有不同的習慣、哲學和生活方式。……我們的理想是可以匯成一個和諧的整體的……當我們結(jié)束這歷史性的聚會，我們定能在世界的天空上看到這條希望的彩虹?！潞谔m會議期間羅斯福在丘吉爾生日宴會上的演講請回答：（1）結(jié)合德黑蘭會議的背景說明，材料中“彩虹”的寓意是什么？“我們”有什么共同的“理想”？（2）為了看到“希望的彩虹”，會后盟軍在歐洲發(fā)動了哪一重大軍事行動？這一行動有何意義？32．不論是尋求富國強兵，還是挽救統(tǒng)治于危亡，改革都是重要手段。結(jié)果是如愿以償，抑或是事與愿違，改革都是改革者應對時局訴求的回應。閱讀下列材料，回答問題。材料一昔同治初年，德相畢士麻克語人曰：“三十年后，日本其興，中國其弱乎？日本人之游歐洲者，討論學業(yè)，講求官制，歸而行之；中人之游歐洲者，詢某廠船炮之利，某廠價值之廉，購而用之，強弱之原，其在此乎？”嗚呼，今雖不幸而言中矣，懲前毖后，亡羊補牢，有天下之責者，尚可以知所從也。——梁啟超《論變法不知本原之害》材料二1895年“公車上書”事件標志著維新派正式形成。他們的政治理想就是在中國建立立憲政治?！熬c民共議一國之政法”，“以國會立法，以法官司法，以政府行政，而人主總之”。主張在中國實現(xiàn)三權(quán)分立，擬訂憲法，君民共主。如此，可挽救日益加深的民族危機和社會危機，中國的富強指日可待……——張豈之《中國文明十五講》材料三論者曰：中國之當改革不待言矣，然此次之改革，得無操之過蹙；失于急激，以自貽蹉跌之憂乎？辯曰：中國之言改革，三十年于茲矣，然而不具改革之效，而徒增其弊何也？凡改革之事，必除舊布新，兩者之用力相等，然后可有效也。茍不務除舊而言布新，其勢必將舊政之積弊，悉移而納于新政之中，而新政反增其害矣。——梁啟超《戊戌政變記》材料四戊戌維新，雖時日極短，現(xiàn)效極少，而實二十世紀中國史開宗明義第一章也?！簡⒊犊涤袨閭鳌罚?）依據(jù)材料一，指出同治初年的中國人和日本人學習西方的特點有何不同。（2）依據(jù)材料二分析維新派在制度設計上有何創(chuàng)新。又有哪些保留？（3）材料三中關于戊戌變法失敗原因的爭論，論者和辯者的主要觀點各是什么？（4）結(jié)合所學知識，闡述戊戌變法“實二十世紀中國史開宗明義第一章”的理由。33．（歷史選修4：中外歷史人物評說）材料劉知幾（661年一721年），唐代史學家。生于世代官宦之家書香門第，文才頗佳，尤喜史學，年少時便博覽史籍。唐高宗永隆元年（680年）中進士，長期任職于史館。因史館監(jiān)修制度使其“善惡必書”的實錄理想無法得遂，故退而私撰《史通》，歷九年而成，是中國第一部系統(tǒng)性的史學理論專著。該書較為客觀地論述了唐代以前的史籍源流及前人修史的得失。在中國歷史上，第一次提出了史學家必須具備史才、史學、史識“三長”的論點。史學，即歷史知識；史識，指歷史見解；史才，是研究能力和表述技巧。其中史識是最重要的。史識的核心是忠于歷史事實，秉筆直書。他大膽“疑古惑經(jīng)”，對被奉為儒家經(jīng)典的《春秋》、《尚書》中的記載進行質(zhì)疑，對孔子“春秋筆法”以及后世對孔子和《春秋》等書的盲目崇拜予以批判。他強調(diào)對史學的評價標準，還在于“激揚名教”；好的歷史著述應有文學的映襯，文學功底是影響史學家敘述優(yōu)劣的關鍵因素。其思想對后世經(jīng)史之學產(chǎn)生了深遠影響.——摘編自趙海旺《略論劉知幾史學批評的基本原則》等（1）根據(jù)材料，概括劉知幾的主要史學思想。（2）根據(jù)材料及所學知識，簡析劉知幾史學思想形成的歷史背景。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】

根據(jù)“這是聯(lián)合國歷史上的轉(zhuǎn)折點，反西方國家（包括共產(chǎn)黨國家）在美國威信動搖時第一次擊敗了美國?！笨傻贸鲞@與中國重返聯(lián)合國有關，故C項正確。2、C【解析】

西漢前期，中央政府先后下令，讓全國各地的諸侯王都在其封地內(nèi)為太上皇和高祖皇帝立廟，其目的在于強化對中央政權(quán)的認同，C項正確；在諸侯王的封地內(nèi)為皇帝們立廟，與打擊豪強地主無關，A項錯誤；實行“推恩令”是在漢武帝時期，B項錯誤；為皇帝們立廟與推行“無為而治”不符，D項錯誤。3、C【解析】

雖然貧窮百姓因經(jīng)濟原因可能穿著紙衣，但不能說“只能”穿紙衣，排除A；據(jù)所學知識可知，唐宋是我國絲織業(yè)發(fā)展顯著的時期，而材料反映的是唐宋時期關于“紙衣”的情況，未反映絲麻紡織的發(fā)展情況，排除B；紙張本是易損壞的物品,但能夠把紙做成衣服,說明當時紙的制作技術取得了重大突破，故選C；材料現(xiàn)象無法說明紙衣是流行的衣服，排除D。4、C【解析】

“挽救了現(xiàn)代資本主義國家”的是羅斯福新政，“挽救了現(xiàn)代社會主義國家”的是鄧小平改革開放政策，C正確；丘吉爾沒有體現(xiàn)出“挽救了現(xiàn)代資本主義國家”，A錯誤；列寧不是“挽救了現(xiàn)代社會主義國家”，B錯誤；戈爾巴喬夫?qū)е绿K聯(lián)解體，Ｄ錯誤。5、C【解析】

鴉片戰(zhàn)爭前，沿海農(nóng)民所需布匹來自家庭手工業(yè)，鴉片戰(zhàn)爭后耕織分離，所需布匹來源于市場上的洋布，說明中國自然經(jīng)濟逐漸解體，日益被卷入資本主義世界市場，C正確；農(nóng)民到市場購買洋布，不是因為棉花產(chǎn)量下降所致，排除A；鴉片戰(zhàn)爭后民族資本主義尚未產(chǎn)生，排除B；近代中國自然經(jīng)濟占據(jù)主導，排除D。6、A【解析】

據(jù)材料中的“1953年”可知當時我國實行“一化三改”活動，也就是“一五計劃”和三大改造運動。漫畫中的文字“合作社養(yǎng)豬”“男女老幼其勞動”“愛國增產(chǎn)真光榮”等信息則反映當時人民群眾建設祖國高昂的熱情，故選A項，排除D項；人民公社化運動開始于1958年，與材料中“1953年”不符，故排除B項；材料反映的是“合作社養(yǎng)豬”，不是家庭副業(yè)，故排除C項。7、A【解析】

材料所反映的是歐洲早期的對外殖民擴張，販賣黑奴，對美洲的殖民掠奪，結(jié)合所學可知，早期對外殖民擴張有利于歐洲資本的原始積累，故A項正確；BCD三項與材料主旨無關，排除。8、D【解析】

根據(jù)材料可知，這一憲法是君主派和共和派妥協(xié)的結(jié)果，這符合1875年法蘭西第三共和國憲法，這一憲法規(guī)定總統(tǒng)有權(quán)任命文武官員、締結(jié)條約、實行大赦等，選項D正確；選項A是美國1787年憲法，排除；選項B表述錯誤，法蘭西第三共和國參議院可以否決眾議院的法律，排除；選項C是德意志帝國的憲法，排除。9、C【解析】

諸侯將新征服土地直接授予農(nóng)民耕種，這樣加強了諸侯對土地的掌握，實際上承認了土地私有，這種授田制的實行能夠增加稅收，有助于加強君主的權(quán)力，C正確；諸侯直接分配，不需要周天子許可，排除A；授田制加速了井田制瓦解，能夠推動土地私有制的確立，排除B、D。10、B【解析】

根據(jù)圖片中“仁義禮智人性之綱”“童蒙之學始于衣服冠履”和題干中“重在規(guī)范兒童日常行為習慣”等信息，結(jié)合所學知識可知理學集大成者朱熹重視以理學修養(yǎng)觀教化兒童，提高道德修養(yǎng)和基本素質(zhì)，從而推進了儒學的普及和通俗化，故B項正確；自漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”起，儒學人倫綱常已成為教育內(nèi)容，故A項錯誤；“知行合一”由明朝思想家王守仁提出，故C項錯誤；儒學復興運動是在唐后期至北宋，隨著宋代理學產(chǎn)生與發(fā)展，這一運動即已結(jié)束，故D項錯誤。11、A【解析】

西周封建說中的封建土地所有制、上層建筑，戰(zhàn)國說中的地主階級等內(nèi)容說明當時馬克思主義歷史觀對歷史研究影響深刻，即官方意識形態(tài)影響學術研究，A正確；古史分期中出現(xiàn)了不同學說，這種學術爭鳴貫徹了雙百方針，B正確；題干主旨是古史分期，而非土地問題，C偷換概念，排除；D表述錯誤，排除。12、A【解析】

據(jù)所學可知，材料表述的理學集大成者朱熹的思想，他認為理是萬物的本源。A正確；朱熹認為理在先，氣在后，B錯誤；朱熹是理學家，不是禪宗唯心論者，C錯誤；格物致知指的是探究事物原理，而從中獲得智慧，材料未體現(xiàn)，D錯誤。故選A。13、B【解析】根據(jù)圖示信息“同盟勝利”是指第二次世界大戰(zhàn)中反法西斯同盟取得戰(zhàn)爭勝利；其中“1.3.3”是指民國1年3月3日，日本正式簽署《日本投降書》，而不是131年3月3日，故B項錯誤，符合設問。由“同盟勝利”勝利可知第二次世界大戰(zhàn)中反法西斯同盟取得戰(zhàn)爭勝利，故A項正確，與設問不符，排除。代表中國出席簽署《日本投降書》的是南京國民政府，故C項正確，與設問不符，排除。為消滅法西斯主義，中美英蘇等國家組成反法西斯同盟，為“勝利”做出重大貢獻，故D項正確，與設問不符，排除。14、A【解析】

根據(jù)材料“承認德意志民主共和國是一個獨立的主權(quán)國家，愿意實現(xiàn)兩國關系的正?；笨芍?lián)邦德國承認民主德國，并且希望與它改善關系，謀求統(tǒng)一，這是建立在聯(lián)邦德國經(jīng)濟實力壯大的基礎上，在政治上提出統(tǒng)一要求，表明西德積極謀求政治影響力，A項正確；根據(jù)材料給出的時間可知，德國的分裂早于材料，B項錯誤；20世紀60-70年代，美蘇之間的冷戰(zhàn)形勢并沒有真正緩和，C項錯誤；材料反映的是聯(lián)邦德國謀求提高國際地位的表現(xiàn)，東西歐的矛盾化解問題在材料中沒有體現(xiàn)，D項錯誤。15、B【解析】

材料內(nèi)容反映的是第二次工業(yè)革命時期的主要成就，不需要馬拉的大車應該是汽車，是內(nèi)燃機車，新聞以電波的方式傳播，所以這都是第二次工亞革命的成就。故B正確。第一次工業(yè)革命時期把人們帶“入蒸汽時代”,排除A項;新航路開辟時期電線還未出現(xiàn),時間不對排除C項;第三次科技革命以原子能、電子計算機、空間技術和生物工程的發(fā)明和應用為主要標志，排除D項。16、A【解析】根據(jù)材料信息“民生主義就是打倒資本家，反對大地主”、“民生兩個字足以代表社會主義、共產(chǎn)主義解決人類生活，謀求社會生存的要義”、“民生主義，而不再分為社會主義或共產(chǎn)主義”并結(jié)合所學知識可知，孫中山倡導的新三民主義中的民生主義與中共的民主革命綱領的目標基本一致，A項正確。國民革命興起于1924年國民黨一大后，故B項錯誤，排除。第二次國共合作出現(xiàn)于抗戰(zhàn)時期，與中共的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針政策相關，排除C。材料沒有體現(xiàn)蔣介石掩蓋反動面目的欺騙性，而是強調(diào)三民主義和中國共產(chǎn)黨的民主革命綱領基本一致，排除D。17、B【解析】1868年，日本開始了以學習西方為目的明治維新，發(fā)展資本主義。經(jīng)過明治維新，日本資本主義得到發(fā)展，建立了近代軍隊和近代教育體制，但在政治方面，日本依然保留了天皇制，根據(jù)1889年憲法，天皇享有大權(quán)，地主資產(chǎn)階級聯(lián)合專政的政權(quán)在日本建立起來了，這與西方普遍的民主政體截然不同，故選B；ACD無法明顯體現(xiàn)與西方文明的不同，不能反映“未完全實現(xiàn)‘脫亞入歐’的目標”，排除。18、D【解析】

本題考查蘇俄的戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策。材料反映1918年蘇俄境內(nèi)，存在農(nóng)民和某些省份“自發(fā)進行易貨貿(mào)易"的現(xiàn)象，與戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策的規(guī)定不符，故D項正確；新經(jīng)濟政策是1921年蘇俄開始實施的經(jīng)濟政策.故A項錯誤；材料主旨反映戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策提倡的余糧收集制和取消自由貿(mào)易等原則受到人們不同程度的抵制，B項只提到余糧收集制未達到預期目的，比較片面，故錯誤；戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策的原則是取消自由貿(mào)易，而非提倡計劃與市場相結(jié)合，故C項錯誤。19、B【解析】中國近代海防空虛局面始終沒有得到根本扭轉(zhuǎn)，故A項錯誤；清政府確立加強海防和建立海軍的方針說明海防意識的增強，故B項正確；近代海軍的創(chuàng)辦表明中國軍事現(xiàn)代化的起步，但是材料只是體現(xiàn)出政府的意向，還沒有付諸實踐，故C項錯誤；此時國防戰(zhàn)略仍然以陸地為主，故D項錯誤。20、B【解析】

德國通過三次王朝戰(zhàn)爭實現(xiàn)了國家的統(tǒng)一，通過頒布《德意志帝國憲法》使德國確立了君主制立憲制和聯(lián)邦制體制，促進了德國的資本主義發(fā)展，B正確；土地私有制的確立最早可以追溯到戰(zhàn)國時期的商鞅變法，A錯在時間和普遍的說法，排除；蘇聯(lián)在1928年后就廢止了新經(jīng)濟政策，推行工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化道路，C排除；僅從衣食住行的變化是無法推出改革開放創(chuàng)造經(jīng)濟增長的奇跡的結(jié)論，D排除。故選B。21、B【解析】試題解析：本題主要考查學生對近代以來社會生活變遷相關知識的把握。根據(jù)題干的圖片可知它為國貨，因此一定程度上抵制了洋帽的輸入。因為是仿制西式，所以這說明了中國社會生活受到西方文明的沖擊而③④在材料中無法體現(xiàn)，可排除。綜上，本題選B.考點：近代中國社會生活的變遷·物質(zhì)生活與習俗的變遷·物質(zhì)生活的變化22、C【解析】

1861年農(nóng)奴制改革使俄國走上了資本主義道路，是俄國歷史上的分界線，故C正確；A、B、D與材料無關，排除。23、D【解析】

根據(jù)疆域圖可知，這時羅馬帝國的疆域最大，這是圖拉真時期的疆域，選項D正確；斗獸場門柱具有希臘化色彩，這是公元80年的建筑成就，與題干時間不符，排除A；圖拉真廣場建立時間是107年，與題干時間不符，排除B；萬神殿建立時間與題干不符，排除C。24、D【解析】

蔣介石阻止張學良進行抵抗，并認為主要敵人是中共的做法縱容了日本對東北的侵略和掠奪，是對蔣介石不抵抗政策的諷刺，故選D；ABC項與蔣介石不抵抗政策的內(nèi)容不符，沒有反映漫畫主旨，排除。故選D。25、C【解析】

材料強調(diào)的是稱義的意義，否定了教皇和神職人員的權(quán)威，應該是使人們獲得靈魂自救的自主權(quán)和精神自由，故C正確；宗教改革并非廢除宗教信仰，故A項中“解放”、B項中“動搖”的說法錯誤；材料沒有涉及君主與羅馬教皇的權(quán)力問題，故D不正確。26、C【解析】

本題考查古希臘人文主義思想。依據(jù)材料可知，古希臘神話中英雄形象的特點是勇于同命運和神諭抗爭，強調(diào)人的力量和尊嚴，凸顯了人文主義精神，故C項正確；材料主旨強調(diào)人文主義精神，而非神權(quán)對人類思想的控制.故A項錯誤；材料未涉及公民意識，故B項錯誤；材料并未涉及民主意識在傳統(tǒng)文化中的地位問題，故D項錯誤。27、C【解析】

題干認為東方文明能拯救西方文明，對本國文化持肯定態(tài)度，這一主張與《東方雜志》的主張一致，C正確；A、B、D三種刊物主張學習西方，對本國文化傳統(tǒng)多持有否定態(tài)度，排除。28、C【解析】

根據(jù)“在一切事情上都有公開運用自己理性的自由”可得知其主張理性主義，結(jié)合所學可知，康德是啟蒙運動的代表人物，故C項正確；ABD三項都沒有涉及到理性主義，故排除ABD項?！军c睛】本題的關鍵是“理性的自由”這一信息點。29、A【解析】

材料體現(xiàn)的是希臘神話中的“神人同型同性”特征，主要是為了借助神來歌頌人性，閃爍著人文主義的光輝，A正確；材料與貶低神性無關，B排除；C說法錯誤，排除；理性強調(diào)的是人應該獨立思考，理性判斷，與材料無關，D排除。故選A。30、B【解析】試題分析：本題主要考查學生準確理解與分析的能力。材料中梁啟超的新史學不是“內(nèi)容過于偏重帝王將相的活動和宮廷瑣事”，結(jié)合時代背景可知“新史學”以國民群體為歷史重心，以全體國民為讀者對象，持歷史進化的觀點，綜合分析可知新史學的宗旨是為全體國民寫史，寫全體國民的歷史。故選B。考點：史學理論與方法?歷史方法論?歷史文化常識二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31、（1）寓意：合作。共同理想：打敗法西斯，實現(xiàn)世界和平。（2）軍事行動：開辟歐洲第二戰(zhàn)場（或“諾曼底登陸”）。意義：使德軍陷于兩線作戰(zhàn)的被動局面；加快了反法西斯戰(zhàn)爭的勝利進程（若回答“加速了德國法西斯的滅亡”“鼓舞了世界人民的反法西斯斗爭”等