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文檔簡介
前備知識——文言文文體知識與整體閱讀文言文閱讀之前,需要先辨明文體;不同文體,其寫作內(nèi)容、行文邏輯等大相徑庭。辨識與區(qū)分文體,會使閱讀更高效。一、文言文文體知識(一)敘事類文體1.史傳類體例寫作內(nèi)容行文邏輯寫作特點代表作品史傳文一人多事,敘述傳主生平,表現(xiàn)傳主品質(zhì)以時間為線索,兼以地點、官職等變化,串聯(lián)傳主生平事跡因人命篇以敘事為主,偶有議論(有的篇末有作者議論)二十四史紀(jì)事本末體時代大事,敘述某一重大歷史事件之始末以時間為線索,以事理為邏輯因事命篇《通鑒紀(jì)事本末》《宋史紀(jì)事本末》《明史紀(jì)事本末》時代大事,敘述某一歷史專題之始末圍繞該專題將相關(guān)事件,以時為序,一一羅列因?qū)n}命篇國別體各國大事,基于某一歷史背景或事件,記錄縱橫家游說各國君主的說辭圍繞某一歷史背景或事件,以縱橫家展開的活動為主線,以記言為主,重點記錄其游說的說辭以記言為主《國語》《戰(zhàn)國策》雜史遺聞逸事,圍繞該章主題,羅列與該主題相關(guān)的諸子遺聞逸事每類(編)在主題的統(tǒng)籌下,羅列與該主題相關(guān)的諸子遺聞逸事分類匯編,每類設(shè)一專篇,每篇設(shè)一主題,文前有總論,文末有按語《說苑》以記錄言行為主,兼有議論(前有總論,末有按語)2.雜記類名稱特點代表作品筆記以記事為主,有歷史掌故、遺聞逸事、文藝隨筆、文學(xué)考證、讀書雜記等《項脊軒志》游記專記游歷所見所感《石鐘山記》《登泰山記》(二)議論類文本名稱特點代表作品語錄體記錄人物言行,無完整篇章結(jié)構(gòu)《論語》論說體論指古代析理推論的議論文體,注重從正面樹立一個觀點,然后圍繞它進行嚴(yán)密的論證《過秦論》《六國論》說闡述某一事物、某一問題的義理《師說》《捕蛇者說》原從根本上探討某種理論、政治制度等《原道》《原毀》書序序文的一種,或由作者自己撰寫,或出自他人之手。一l般講述書籍或文章寫作的緣由和經(jīng)過,或?qū)⑽恼聝?nèi)容加以補充、評論《蘭亭集序》《五代史伶官傳序》寓言將道理寓于帶有勸諭或諷刺意味的故事中《庖丁解牛》《種樹郭橐駝傳》書信內(nèi)容豐富廣泛,或抒胸中情懷,或議論時事,或敘寫家事等《報任安書》《答司馬諫議書》《與妻書》奏議對古代臣屬進呈帝王的奏章的統(tǒng)稱。奏議包括表、奏、疏、議、上書、札子、封事等《諫太宗十思疏》《陳情表》《出師表》(三)復(fù)合文本(群文)2023年新高考Ⅰ、Ⅱ卷文言文閱讀試題均采用了復(fù)合文本,材料由相關(guān)的兩則文言文組合而成。單一材料變成復(fù)合材料后,閱讀的文字量與之前相比并沒有增加,但是閱讀的要求顯著提高:考生要對兩則材料進行比較閱讀,分析二者的異同,并按題干要求解決相關(guān)問題。這種命題方式不僅可以考查考生的文言文閱讀能力,還可以考查考生對比分析、辯證思考的能力。組合類型組合特點代表作品就篇幅而言主賓文篇幅有長有短;以一文本為主,另一文本為補充參照。目前,大多數(shù)組合屬于這類《百戰(zhàn)奇略》《唐太宗李衛(wèi)公問對》(2023年新高考Ⅱ卷)并列文篇幅大致相當(dāng),文本地位相當(dāng)就材料關(guān)系而言印證式有主有次;一則為主文本,一則為作者的創(chuàng)作風(fēng)格、理念或這類文學(xué)作品的評價標(biāo)準(zhǔn)《論語·先進》《論語·子路》《越絕書·越絕內(nèi)傳陳成恒》(2023年四省聯(lián)考)關(guān)聯(lián)式兩則材料在內(nèi)容或觀點上有關(guān)聯(lián)《韓非子·難一》《孔叢子·答問》(2023年新高考Ⅰ卷)闡釋式材料二就材料一中某個概念或某種現(xiàn)象作進一步的闡釋《明史·周順昌傳》《五人墓碑記》(2024屆南京、濟南開學(xué)檢測卷)就文體而言不同(相同)文體組合在一起“史傳+史論”“散文+問對”“紀(jì)事本末體+史傳”兵書+君臣問對(2023年新高考Ⅱ卷)二、文言文整體閱讀閱讀文言文,尤其是高考文言文,首先要看選文出處。通過出處,可知選文出自哪里,是何體例,是何主題,確立不同體式的應(yīng)對策略。其次,通讀全文,注意閱讀主體部分,確定共記錄幾件事,寫了何事,在事件與事件間劃開層次,用“//”表示,并稍加概括提煉這一層次寫了什么內(nèi)容。再次,有的選文,在文前或篇末有議論式的總論,或按語或評價,認真審讀這些提綱挈領(lǐng)、立片言以居要的所議內(nèi)容,思考事與議的關(guān)系。無論哪種文本、文體,把握全文應(yīng)做到“三知”:1.知人。就是要掌握文中所寫之人。一要明確文章寫的是什么人:誰是主要人物,誰是次要人物,誰是對比人物,誰是陪襯人物等。二要明確人物之間有怎樣的關(guān)系:主要人物和次要人物的關(guān)系,次要人物和次要人物的糾葛,對比人物的可比性,陪襯人物的陪襯點。三要明確這些人是怎樣的人,明確作者是怎樣評價他們的,并準(zhǔn)確地概括出人物的性格、品質(zhì)、品行。2.知事。事件是史傳文的主體。所謂“知事”,就是要弄清楚作者圍繞主要人物寫了什么事。如果只寫了一件事,就要分析事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果;如果寫了幾件事,就要了解事件的先后順序、事件之間的關(guān)聯(lián)。弄清楚這些問題,就把握住文章的主要內(nèi)容。3.知理。知理就是在敘事類文本中,分析作者借助所敘之事,對人物作出了怎樣的評價,說明了什么事理;在議論類文本中,分析作者在文中的觀點態(tài)度。所謂“理”,有的是作者明說的,即作者通過議論表明自己的觀點態(tài)度;有的是借人物之口表達作者的看法;更多的卻是在敘事中透露的,這就需要細加辨析。其中,“知事”是核心。學(xué)案45研練兩年高考真題(一)——吃透精髓,把握方向復(fù)習(xí)任務(wù)精做2023年新高考卷文言文閱讀試題,吃透試題精髓,把握復(fù)習(xí)方向。課標(biāo)要求①通過文言文閱讀,梳理文言詞語在不同上下文中的詞義和用法,把握古今漢語詞義的異同,既能溝通古今詞義的發(fā)展關(guān)系,又要避免用現(xiàn)代意義理解古義,做到對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品的準(zhǔn)確理解。②梳理所學(xué)作品中常見的文言實詞、虛詞、特殊句式和文化常識,注意古今語言的異同。③進一步提高文言文閱讀能力。嘗試閱讀未加標(biāo)點的文言文;閱讀古代典籍,注意精選版本。④選擇中國文化史上不同時期、不同類型的一些代表性作品進行精讀,體會其精神內(nèi)涵、審美追求和文化價值。⑤在特定的社會文化場景中考察傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品,以客觀、科學(xué)、禮敬的態(tài)度,認識作品對中國文化發(fā)展的貢獻。[說明:上述內(nèi)容是依據(jù)《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2017版2020年修訂)整合而成。]考情表覽年份卷別篇名核心價值文體字數(shù)試題構(gòu)成斷句實詞文常文意翻譯簡答2023新高考Ⅰ卷《韓非子·難一》《孔叢子·答問》守正尊古諸子散文+雜記(復(fù)合文本)657八斷三(主觀題)四選一四選一(選出不正確的一項)兩句內(nèi)容概括新高考Ⅱ卷《百戰(zhàn)奇略》《唐太宗李衛(wèi)公問對》以史為鑒兵書+問對(復(fù)合文本)583四選一(三個實詞)一個文常原因說明2022新高考Ⅰ卷《戰(zhàn)國策·魏策三》急難仗義國別體590四選一(選出斷句正確的一項)四選一(一個實詞)四選一(三個文常)內(nèi)容比較新高考Ⅱ卷《東觀漢記》盡忠尚儉紀(jì)傳體583四選一(兩個實詞)四選一(兩個文常)形象概括2021新高考Ⅰ卷《貞觀君臣論治》正直愛民紀(jì)事本末體638四選一(四個文常)句子分析新高考Ⅱ卷《祖逖北伐》壯志擔(dān)當(dāng)638原因說明2020新高考Ⅰ卷《明史·左光斗傳》不畏強權(quán)紀(jì)傳體601事件概括新高考Ⅱ卷《明史·海瑞傳》清廉愛民595原因說明命題特點:(1)選材:①趨于多樣化。文本:由單一文本走向復(fù)合文本(群文)。體裁:由傳記到紀(jì)事本末,到國別,再到諸子百家,一直在變。但無論如何變化,其寫人敘事的本質(zhì)特征不會變。②內(nèi)容:由偏記事向偏議論轉(zhuǎn)變。③主題:著眼于立德樹人。④篇幅:600~700字,文字淺顯。(2)考點:基本穩(wěn)定,只是文化常識在退出,文言詞語在占據(jù)核心。(3)題型:基本穩(wěn)定,只是斷句題由選擇題變?yōu)橹饔^題。(4)與教材高度關(guān)聯(lián):從2022年命題開始,無論是選文還是在詞語解釋等具體題型,與教材高度關(guān)聯(lián),“教考一體”特點十分明顯?;顒右谎芯?023年新高考Ⅰ卷試題復(fù)合文本閱讀要點:第一步:抓住話題,了解角度。主要看復(fù)合文本是圍繞什么話題展開的,每則文本的闡釋角度是什么。這一點可以通過快速瀏覽來實現(xiàn)。第二步:分文閱讀,依體閱讀,理清層次。各篇按各篇的文本特點去閱讀,傳記文本按傳記文本特點去閱讀,諸子散文按諸子散文特點去閱讀;然后把握該文本的中心及其層次。(2023·新高考Ⅰ)閱讀下面的文言文,完成后面任務(wù)。材料一:襄子圍于晉陽中①,出圍,賞有功者五人,高赫為賞首。張孟談曰:“晉陽之事,赫無大功,今為賞首,何也?”襄子曰:“晉陽之事,寡人國家危,社稷殆矣。吾群臣無有不驕侮之意者,唯赫子不失君臣之禮,是以先之?!敝倌崧勚?,曰:“善賞哉,襄子!賞一人而天下為人臣者莫敢失禮矣?!被蛟唬褐倌岵恢瀑p矣。夫善賞罰者,百官不敢侵職,群臣不敢失禮。上設(shè)其法,而下無奸詐之心。如此,則可謂善賞罰矣。襄子有君臣親之澤,操令行禁止之法,而猶有驕侮之臣,是襄子失罰也。為人臣者,乘事而有功則賞。今赫僅不驕侮,而襄子賞之,是失賞也。故曰:仲尼不知善賞。(節(jié)選自《韓非子·難一》)材料二:陳人有武臣,謂子鮒曰②:“韓子立法,其所以異夫子之論者紛如也。予每探其意而校其事,持久歷遠,遏奸勸善,韓氏未必非,孔氏未必得也。若韓非者,亦當(dāng)世之圣人也?!弊吁V曰:“今世人有言高者必以極天為稱,言下者必以深淵為名。好事而穿鑿者,必言經(jīng)以自輔,援圣以自賢,欲以取信于群愚而度其說也。若諸子之書,其義皆然。請略說一隅,而君子審其信否焉?!蔽涑荚唬骸爸Z?!弊吁V曰:“乃者趙、韓共并知氏,趙襄子之行賞,先加具臣而后有功。韓非書云夫子善之引以張本然后難之豈有不似哉?然實詐也。何以明其然?昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒,至二十七年荀瑤與韓、趙、魏伐鄭,遇陳恒而還,是時夫子卒已十一年矣,而晉四卿皆在也。后悼公十四年,知氏乃亡。此先后甚遠,而韓非公稱之,曾無怍意。是則世多好事之徒,皆非之罪也。故吾以是默口于小道,塞耳于諸子久矣。而子立尺表以度天,植寸指以測淵,矇大道而不悟,信誣說以疑圣,殆非所望也?!?節(jié)選自《孔叢子·答問》)注①襄子:趙襄子。春秋末年,知、趙、韓、魏四家把持晉國國政,稱“晉四卿”。晉陽之戰(zhàn),知氏(荀瑤)聯(lián)合韓、魏攻趙,反被趙襄子聯(lián)合韓、魏滅殺。②子鮒:即孔鮒,孔子八世孫。在完成上面“兩步”閱讀后,填出下面導(dǎo)圖中的空缺部分。答案①襄子出圍,首賞高赫②有功則賞③兩件事相差26年1.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句,請將下面相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑,每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)韓非書eq\x(A)云夫子eq\x(B)善之eq\x(C)引eq\x(D)以張本eq\x(E)然eq\x(F)后難之eq\x(G)豈有eq\x(H)不似哉?答案CEG解析本題畫波浪線的部分正確的標(biāo)點是:“韓非書云‘夫子善之’,引以張本,然后難之。豈有不似哉?”試題設(shè)置八個斷句點,要求考生從中選取三個正確的斷句點。“韓非書云夫子善之”,是第一個斷句點,從材料一可以看出,《韓非子》其實并沒有說“夫子善之”,這里是間接引用,它是針對“善賞哉,襄子!賞一人而天下為人臣者莫敢失禮矣”來說的,所以這句話應(yīng)理解為“韓非書說‘孔子贊賞這一點’”。A、B都將句意點破,C是正確斷句點。“引以張本”是第二個斷句點?!皬埍尽敝笧楹竺娴淖h論預(yù)設(shè)伏筆,即通過預(yù)設(shè)“夫子善之”,然后進行駁難,所以接著是“然后難之”。因此,正確斷句點應(yīng)該是E、G。C、E、G三個斷句點確認完成,答案就有了?!柏M有不似哉”完整成句,“豈有……哉”為反問句式,不能割裂,因此H也不是答案項。2.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)()A.圍,指被圍困,“傅說舉于版筑之間”的“舉”表示被選拔,兩者用法相同。B.勸,指鼓勵、勸勉,與《兼愛》“不可以不勸愛人”中的“勸”詞義不相同。C.具臣,文中與“有功”相對,是指沒有功勞的一般人臣,具體就是指高赫。D.誣說,指沒有事實依據(jù)的胡說妄言,與現(xiàn)在所說的“誣蔑之辭”并不一樣。答案B解析A項“圍”和“舉”都帶有被動的意思,用法相同。B項的“勸”,在材料中出現(xiàn)在“遏奸勸善”,意思是遏制奸邪、鼓勵良善。“勸”是鼓勵、勉勵的意思?!都鎼邸贰安豢梢圆粍駩廴恕眮碜赃x擇性必修上冊,“不可以不勸愛人”之前有“惡得不禁惡而勸愛”?!敖麗憾鴦駩邸迸c“遏奸勸善”意義相近,其中的“勸”課文注釋為“鼓勵”,接著出現(xiàn)的“不可以不勸愛人”的“勸”意義與之相同。3.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是(3分)()A.主上設(shè)置有關(guān)法令,令行禁止,群臣不敢越職侵權(quán),也沒有了奸詐之心,他們履職行事,有了功勞就能得到賞賜,韓非認為這樣才叫“善賞罰”。B.在武臣看來,韓非與孔子觀點不同的地方很多,在遏奸勸善等方面,韓非不一定就不對,孔子也不一定就合理,韓非也可以稱得上是當(dāng)世圣人。C.世人說到高必定會以上天作比,說到低必定會以深淵作比,他們常通過引經(jīng)據(jù)典、援用圣賢來成就自己,使自己更加賢能,以爭取民眾的信任。D.子鮒對韓非之類的諸子學(xué)說閉口不言,充耳不聞,而武臣卻深信不疑,進而懷疑圣人,子鮒對此深感失望,認為武臣是見識短淺,不明大道。答案C解析C項的相關(guān)信息來自材料二,對應(yīng)語句是“今世人有言高者必以極天為稱,言下者必以深淵為名。好事而穿鑿者,必言經(jīng)以自輔,援圣以自賢,欲以取信于群愚而度其說也”。C項的概述與原文明顯不同。主要錯誤點在于“自輔”“自賢”?!白暂o”是指幫助自己、輔佐自己,即通過引經(jīng)據(jù)典來佐證自己的觀點;“自賢”是通過攀附圣賢、援用圣賢來彰顯自己的賢能。C項表述為“成就自己,使自己更加賢能”是錯誤的;其余“以上天作比”“以深淵作比”“爭取民眾的信任”等表述也不準(zhǔn)確;將“好事而穿鑿者”等同于“世人”,也有范圍擴大之嫌。4.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)吾群臣無有不驕侮之意者,唯赫子不失君臣之禮,是以先之。譯文:________________________________________________________________________(2)請略說一隅,而君子審其信否焉。譯文:________________________________________________________________________答案(1)我的群臣沒有不對我有驕傲輕慢之意的,只有高赫沒有失去君臣間的禮節(jié),因此把他放在前面。(2)請允許我大體說說一隅之見,先生您細察一下它是否真實。解析(1)關(guān)鍵詞語有“驕侮”“是以”“先”等?!膀溛辍庇小膀湴凛p慢”的意思?!笆且浴奔础耙允恰?,代詞作介詞賓語前置,翻譯成“因此”?!跋取?,本為方位詞,表示“前面”,在文句中帶有賓語“之”,明顯是作動詞用,聯(lián)系到文段前面說“高赫為賞首”,指獎賞群臣時把高赫放在第一個,直譯就是“把他放在前面”。另外“無有不驕侮之意者”,翻譯時應(yīng)該注意其中的雙重否定及結(jié)構(gòu)的層次關(guān)系。(2)關(guān)鍵詞語有“請”“一隅”“審”“信”等?!罢垺痹谖难晕闹型ǔ1硎疽髮Ψ皆试S實施某一動作行為,相當(dāng)于“請允許”的意義。“一隅”指一個角落,亦泛指事物的一個方面,引申有“片面”的意思。“審”有“詳細考察”的意思。“信”當(dāng)翻譯為“真實”。5.子鮒用以批駁韓非的事實依據(jù)是什么?(3分)答:________________________________________________________________________答案趙襄子獎賞群臣時,孔子已經(jīng)去世許多年,不可能對此表達意見。解析要回答本題,先要了解材料一中韓非是如何表達自己觀點的。韓非是法家代表人物,其觀點是以“法”為中心,強調(diào)一切以“法”為準(zhǔn)繩。韓非引用孔子稱贊趙襄子“善賞”的話“賞一人而天下為人臣者莫敢失禮矣”,表明孔子是從“禮”的角度評判此事;韓非則從“法”的角度進行否定,得出結(jié)論“仲尼不知善賞”。子鮒不同意韓非的觀點,稱韓非的說法看起來煞有介事,而實際是在使詐。事實依據(jù)是:孔子在春秋哀公十六年(前479)去世,而哀公二十七年(前468)才有荀瑤與韓、魏、趙伐鄭之事,當(dāng)時“晉四卿皆在”,知氏直到悼公十四年(前453)才滅亡。因此孔子去世與趙襄子滅知氏、賞群臣,前后相距約26年。也就是說,趙襄子獎賞群臣時,孔子已經(jīng)去世許多年,不可能對此表達意見。因此子鮒說“此先后甚遠,而韓非公稱之,曾無怍意”,兩件事前后時間相距很遠,而韓非在書中公然將孔子與趙襄子事合到一起來說,竟然沒有絲毫愧疚,足見其觀點不可信。[追加練習(xí)]1.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.殆,指危險,與《六國論》“且燕趙處秦革滅殆盡之際”中的“殆”詞義不相同。B.操,指掌握、控制,與《答司馬諫議書》“所操之術(shù)多異故也”中的“操”詞義相同。C.乘,指計量、計算,文中指謀事,與《過秦論》“因利乘便”中的“乘”詞義不相同。D.怍,指慚愧,與《促織》“自增慚怍,不敢與較”中的“怍”詞義相同。答案B解析A項“且燕趙處秦革滅殆盡之際”中的“殆”指幾乎、將要。B項詞義不相同,“所操之術(shù)多異故也”中的“操”指持。C項“因利乘便”中的“乘”指趁著。2.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)援圣以自賢,欲以取信于群愚而度其說也。譯文:________________________________________________________________________(2)故吾以是默口于小道,塞耳于諸子久矣。譯文:________________________________________________________________________答案(1)援引圣人的話來顯示自己賢明,他們想以此取得愚昧民眾的信任從而使自己的學(xué)說有所依托。(2)所以我因此對韓非這樣渺小的道理沉默不言,對諸子的學(xué)說堵住耳朵不聽已經(jīng)很久了。解析(1)關(guān)鍵詞語有“援”“自賢”“度”等?!霸?,引用;“自賢”,以自己為賢,自以為有才能;“度”,假托、依托。(2)關(guān)鍵詞語有“默口”“塞耳”“諸子”等。“默口”,緘口不言;“塞耳”,堵住耳朵,指有意不聽;“諸子”,諸子的學(xué)說。參考譯文材料一:趙襄子被圍困在晉陽城中,突圍后,獎賞有功的五個人,高赫是受賞者中功勞第一的。張孟談?wù)f:“晉陽城突圍的事,高赫沒有大功勞,現(xiàn)在卻在受賞者中功勞排第一,為什么?”趙襄子說:“晉陽城被圍一事上,我的國家形勢危急,社稷危亡啊。我的群臣沒有不對我有驕傲輕慢之意的,只有高赫沒有失去君臣間的禮節(jié),因此把他放在前面。”孔子聽說這件事后,說:“善于獎賞啊,趙襄子!獎賞一個人后,天下做臣子的都不敢失禮了。”有人說:孔子不懂得什么叫善于獎賞。善于賞罰的,(使)百官不敢超越自己的職權(quán),群臣不敢失掉君臣的禮節(jié)。主上設(shè)置了有關(guān)法令,而臣子沒有奸詐的想法。像這樣,就可以叫作善于賞罰了。趙襄子有君臣相親的恩澤,執(zhí)行著有令即行、有禁即止的法令,如果還有驕傲輕慢的臣子,這是趙襄子失去了處罰的原則。做臣子的,參議政事并且有功勞的就獎賞?,F(xiàn)在高赫僅僅因為不驕傲輕慢,趙襄子就獎賞他,這就獎賞錯了。所以說:孔子不懂得什么叫善于獎賞。材料二:陳郡有個叫武臣的,對孔鮒說:“韓非確立法度,他和孔子不同的言論太多了。我常常探究他們言論的內(nèi)涵并比較他們所做的事,發(fā)現(xiàn)它們歷久不變、長久流傳,在遏制奸邪、勸勉行善方面,韓非未必是錯誤的,孔子未必是全部合適的。像韓非那樣的人,也是當(dāng)代的圣人了?!笨柞V說:“如今世人說到高的一定要說達到了天的頂點,說低的必然要說深淵。那些喜歡多事而且喜歡穿鑿附會的人,定會引述經(jīng)書中的話來佐證自己的觀點,援引圣人的話來顯示自己賢明,他們想以此取得愚昧民眾的信任從而使自己的學(xué)說有所依托。就像諸子的書,里邊的道理都是這樣。請允許我大體說說一隅之見,先生您細察一下它是否真實?!蔽涑颊f:“好?!笨柞V說:“從前趙、韓一起吞并知氏,趙襄子進行獎賞,首先獎賞沒有功勞的一般人臣,然后才獎賞有功勞的臣子。韓非的書里記載說‘孔子認為趙襄子獎賞得好’,引用孔子的話來為自己的觀點張本,然后非難孔子的說法。(韓非書里說的和孔子的意思)怎么會有不同呢?然而實際上是欺詐之言。用什么來證明我說的是對的呢?早年我的祖先孔子在春秋哀公十六年四月己丑去世,到哀公二十七年荀瑤和韓、趙、魏三家討伐鄭國,遇到陳恒(率齊國軍隊救鄭)而返,那時孔子去世已經(jīng)十一年了,而晉國四卿都還在世。再往后到魯?shù)抗哪?,知氏才滅亡。這兩件事情前后相隔很遠,而韓非(在書里)公然將兩件事情合為一件來說,竟然沒有慚愧之意。由此可見世上有這么多好事之徒,都是韓非的罪過。所以我因此對韓非這樣渺小的道理沉默不言,對諸子的學(xué)說堵住耳朵不聽已經(jīng)很久了。但是你立起很短的表來計量天的高度,豎起寸長的手指來測量深淵,在大道上蒙昧而不能醒悟,相信胡說妄言而懷疑圣人,這當(dāng)然不是我所希望的?!被顒佣芯?023年新高考Ⅱ卷試題(2023·新高考Ⅱ)閱讀下面的文言文,完成后面任務(wù)。材料一:凡戰(zhàn),若我眾敵寡,不可戰(zhàn)于險阻之間,須要平易寬廣之地。聞鼓則進,聞金則止,無有不勝。法曰:“用眾進止。”晉太元時,秦苻堅進屯壽陽,列陣淝水,與晉將謝玄相拒。玄使謂苻堅曰:“君遠涉吾境,而臨水為陣,是不欲速戰(zhàn)。請君少卻,令將士得周旋,仆與諸君緩轡而觀之,不亦樂乎!”堅眾皆曰:“宜阻淝水,莫令得上。我眾彼寡,勢必萬全?!眻栽唬骸暗珔s軍,令得過,而我以鐵騎數(shù)十萬向水,逼而殺之。”融亦以為然。遂麾兵卻,眾因亂而不能止。于是,玄與謝琰、桓伊等,以精銳八千渡淝水。玄、琰進兵大戰(zhàn)淝水南,堅眾大潰。(節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略》)材料二:太宗曰:“古人臨陣出奇,攻人不意,斯亦相變之法乎?”靖曰[注]:“前代戰(zhàn)斗,多是以小術(shù)而勝無術(shù),以片善而勝無善,斯安足以論兵法也?若謝玄之破苻堅,非謝玄之善也,蓋苻堅之不善也。”太宗顧侍臣檢《謝玄傳》閱之,曰:“苻堅甚處是不善?”靖曰:“臣觀《苻堅載記》曰:‘秦諸軍皆潰敗,唯慕容垂一軍獨全。堅以千余騎赴之,垂子寶勸垂殺堅,不果?!擞幸砸娗貛熤畞y。慕容垂獨全,蓋堅為垂所陷明矣。夫為人所陷而欲勝敵不亦難乎臣故曰無術(shù)焉苻堅之類是也?!碧谠唬骸氨蟹志?,各貴適宜。前代事跡,孰為善此者?”靖曰:“苻堅總百萬之眾而敗于淝水,此兵能合不能分之所致也。吳漢討公孫述,與副將劉尚分屯,相去二十里,述來攻漢,尚出合擊,大破之,此兵分而能合之所致也?!碧谠唬骸叭弧5檬论E,足為萬代鑒。”(節(jié)選自《唐太宗李衛(wèi)公問對》)注靖:指李靖,唐代名將,封衛(wèi)國公,世稱李衛(wèi)公。在完成復(fù)合文本“兩步”閱讀后,填出下面導(dǎo)圖中的空缺部分。答案①得失事跡,為萬代鑒②吳漢成功原因1.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請將下面相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑,每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)夫為人eq\x(A)所eq\x(B)陷eq\x(C)而欲勝eq\x(D)敵eq\x(E)不亦難乎eq\x(F)臣故曰無術(shù)焉eq\x(G)苻堅之類eq\x(H)是也。答案EFG解析文句開始部分的“為……所”為古漢語常見句式,表被動,故A、B處不可斷;“夫為人所陷而欲勝敵”句意完整連貫,“夫為人所陷”語氣上有小停頓,在限定斷三處的前提下,C處不可斷;“勝敵”是戰(zhàn)勝敵人的意思,“敵”如下屬,意思不通,故D處不可斷;句末“焉”為語氣詞,與“無術(shù)”相接,表示前文所稱的是“不懂用兵之術(shù)”這類情形;“苻堅之類是也”表判斷,故H處不可斷?!安弧酢笔枪艥h語常見句式,表示反問,故“不亦難乎”前后均應(yīng)斷開。2.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)()A.平易,指地形平坦,古代常用于描述地貌,也可用于描述人的性情,指性情溫和。B.聞金則止,金指敲擊刁斗發(fā)出的聲音,古代軍隊行動中聽到鳴金信號就停止前進。C.片善,文中指微小長處,其中的“片”與成語“片甲不留”中的“片”意思不同。D.果,指實現(xiàn)、成為事實,與《桃花源記》中“未果,尋病終”的“果”意思相同。答案B解析B項“聞金則止”的“金”指軍中作信號用的樂器鉦,后多指鑼,古代軍隊行動中聽到鳴金信號就停止前進。“刁斗”則是指三足長柄的鍋,是古代軍中兼用于炊煮和巡更敲擊的銅制用具。高適《燕歌行》(選擇性必修中冊)中“寒聲一夜傳刁斗”即是指此,故B項是錯誤項。C項中的“片善”與上句“小術(shù)”相對應(yīng),“片”是“微小”的意思,成語“片甲不留”中的“片”則是“一副”的意思,“片甲”本指“一副鎧甲”,代指“一兵一將”,兩個“片”的意思不同,故C項為正確項。3.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是(3分)()A.苻堅與謝玄隔淝水列陣,苻堅的部下認為,應(yīng)當(dāng)在淝水阻擊,不讓晉軍渡河,苻堅則想讓晉軍先渡河上岸,再以鐵騎逼殺晉軍。B.苻堅的大軍在后撤過程中發(fā)生了混亂,不受控制,謝玄等人乘機率八千精兵渡河,兩軍大戰(zhàn)于淝水之南,苻堅的部隊潰敗。C.苻堅全軍大敗,只有慕容垂的一支部隊得到保全,苻堅帶領(lǐng)殘兵千余人投奔慕容垂,慕容垂的兒子慕容寶勸他乘機殺掉苻堅。D.李靖認為,吳漢善于用兵,在討伐公孫述的戰(zhàn)斗中,分兵合擊,最終取得了勝利;唐太宗認為,吳漢戰(zhàn)例的得失可以作為萬代借鑒。答案D解析D項概述了李靖與唐太宗對吳漢用兵的評價,在材料二中,唐太宗在比較了吳漢與苻堅用兵成敗得失后進行總結(jié),即認為吳漢的“得”與苻堅的“失”可作為萬代借鑒。選項“唐太宗認為,吳漢戰(zhàn)例的得失可以作為萬代借鑒”與材料中的意思相左。4.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)請君少卻,令將士得周旋,仆與諸君緩轡而觀之,不亦樂乎!譯文:________________________________________________________________________(2)古人臨陣出奇,攻人不意,斯亦相變之法乎?譯文:________________________________________________________________________答案(1)請您稍稍后退,讓將士們得以展開戰(zhàn)斗,我與各位騎馬慢行觀戰(zhàn),不是很愉快嗎!(2)古人臨陣時出奇兵,攻擊敵人意想不到之處,這是變化的方法嗎?解析(1)關(guān)鍵詞語有“卻”“得”兩處?!皡s”是“后退”的意思,“得”用在動詞前表示“得以”“能夠”。句中“周旋”“緩轡”也需要結(jié)合文章大意正確理解?!爸苄背猩衔摹昂笸恕钡囊馑级鴣?,意為讓出空間后,將士們可以展開戰(zhàn)斗?!熬忁\”意為“放松韁繩,騎馬緩行”。(2)關(guān)鍵詞語有“不意”“斯”兩處?!安灰狻敝敢庀氩坏?,“意”為“意料”的意思;“斯”為指示代詞“這”。句中“出奇”指出奇兵,用奇計。5.材料二中,李靖認為淝水之戰(zhàn)苻堅失敗的原因有哪些?(3分)答:________________________________________________________________________答案①為慕容垂所陷害;②用兵能合不能分。解析材料二中,李靖針對淝水之戰(zhàn)評價了兩次,第一次點出苻堅失敗緣于“不善”,并進一步指出他的“不善”之處在于為慕容垂所陷害而不自知;第二次指出苻堅失敗的原因是用兵能合不能分。明白了李靖兩次評價的重點,即可順利答題。[追加練習(xí)]1.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.拒,指對抗,與《阿房宮賦》中“則足以拒秦”的“拒”意思相同。B.顧,指回頭看,與《促織》中“顧念蓄劣物終無所用”的“顧”意思不同。C.總,指統(tǒng)領(lǐng),與《諫太宗十思疏》中“總此十思”的“總”意思不同。D.去,指距離,與《屈原列傳》中“乃令張儀詳去秦”的“去”意思相同。答案D解析B項“顧念蓄劣物終無所用”的“顧”指但、只是。C項“總此十思”的“總”指總括。D項意思不同,“乃令張儀詳去秦”的“去”指離開。2.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)但卻軍,令得過,而我以鐵
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