關(guān)于屈原的愛國事跡600字5篇

關(guān)于屈原的愛國事跡600字5篇伴隨著歷史的輪回，很多事物都被歲月消耗，而被篩選下來的則是人類的精華和結(jié)晶?，F(xiàn)在，就讓我們穿越歷史，去撿拾遺失的美妙。我在這里給大家?guī)黻P(guān)于屈原的愛國事跡600字，盼望大家喜愛!

關(guān)于屈原的愛國事跡600字1

“眾人皆醉我獨醒，舉世皆濁唯我獨清?！钡陌柪?，“亦作心之所善兮，雖九死其猶未悔”的誓言里，和著波浪的翻騰，望著混濁的江濤隨風而去，不禁低吟：“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。”

面對小人的挑撥離間，眾臣不名辯是非，屈原帶著憤恨與無奈被流放邊疆，提倡國家團結(jié)的壯志未酬，為君主效力的愿望未圓，誰也無法理解忠臣的赤誠之心。就這樣，在那個陰雨朦朦的日子，帶著極度憤慨的心理，屈原最終遠離了世俗，遠離這個布滿污穢的世界!

的確，他本可以享受鶯歌燕舞，但保衛(wèi)國家的責任心讓他努力力挽狂瀾;他本可以與君主一樣沉醉在歡快之中，但楚國的弱勢讓他憂心忡忡，最終，他無望了，將生命斷送在大海里……

廣博的大海包涵了屈原，洗清了他所容忍的屈辱。他曾經(jīng)的宣言：“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也!”尋回了他的清白，他的壯語：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”將剛正不阿詮釋;他自謙：“民生各有所樂兮，余獨好修以為常。”體現(xiàn)了自我完善。他那鏗鏘有力的話語，堅決不屈的意志，將愛國精神推向了高潮。當我們在五月初五感受當年的意境時，愿我們的誠意能贖回秦王的罪過!愿吵鬧的場面能將屈原的靈魂喚醒!

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，讓我們從字里行間感受屈原迸射出的劇烈愛國之情，體會他的遠大理想!

關(guān)于屈原的愛國事跡600字2

當年，屈原兩次被頃襄王流放。他自嘆滿腹詩書經(jīng)綸，胸懷雄韜偉略，心中愛國深切，卻遭奸佞惡毒陷害，以致落得如此下場，心中不甘。于是縱身一躍，徑向汩羅江的深處走去，悲壯的獻出了自己的生命。在那樣污穢渾濁的社會下，屈原不受其感染，而同流合污，而是選擇了用這樣一種極端的方式來控訴這個社會，證明自己的兩袖清風。他的壯舉被后人賜予了極高的評價：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！?/p>

文章《漁父》中，漁父曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波?世人皆醉，何不哺其糟而歠其醴?何故深思高舉，自令放為?”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣;安能以身之察察，受物之汶汶者乎?寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙塵俗之塵埃乎?”漁父是一個隨遇而安樂天知命的人，雖然他與屈原同處于一個黑暗的社會，但卻在隨性自適中保持自己的節(jié)操;而屈原則是一個“性情中人”，他始終追求著清白高尚的人格，寧愿舍棄生命也不愿與奸佞同流合污，至死不渝。在這樣的背景下，這兩種截然不同的態(tài)度都表現(xiàn)了崇高的人格精神。

轉(zhuǎn)為現(xiàn)實，我所生活的世界也同樣是這樣的。我身邊的環(huán)境，也讓我看到了屈原的那種無望。我忘了是什么時候，是誰對我說過的一句話：“在我們這樣的影響下，你遲早都會被我們給帶壞的?！边@句話讓我記憶深刻。當時我什么都沒有說，但是卻在心里暗暗的想著，就算是有你們不良風氣的影響，我也依舊要做到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。不知怎么就想起了千百年前那個隨遇而安的漁父，那個忠貞不渝的屈原，那段簡潔而深刻的對話。以及我要在地氣極重的陰歷五月，制造出陽光喜人的成果

關(guān)于屈原的愛國事跡600字3

唐朝有一詩人陸龜蒙寫過一首詩叫《離騷》：天問復招魂，無因徹帝閽。豈知千麗語，不敵一讒言。屈原，作為一個在封建時代的人，思想是多么的進步!在當時就發(fā)出了“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！钡母锌?可誰知道，楚王竟然聽信奸臣之言，流放屈原，導致國破家亡的局面。我不禁對這位宏大的民主主義思想者感到無限的嘆息!

今日下午，我的表弟袁齊興高采烈地吃粽子。我就一本正經(jīng)地說：“你知道端午節(jié)的來歷嗎?”小表弟不屑一顧的說：“管它那么多干嗎，反正就是開快樂心吃粽子的?！蔽业谋砬榱⒓磭绤?起來：“端午節(jié)怎么能是光開快樂心的吃粽子呢，你竟然連端午節(jié)的來歷也不知道!”他目光炯炯有神地說：“你說說看。”于是，我就講起來端午節(jié)的來歷：“古時候，有個宏大的愛國詩人叫屈原……”小表弟聽得目不轉(zhuǎn)睛：“屈原真是個愛國詩人啊，呵呵，我又了解了新學問，上學了對我們班同學說說，他們都不知道!”小表弟又問：“那么，為什么叫端午節(jié)呢?”我不假思考地回答：“農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”，端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀月，五月為午，“五”與“午”相通，故端五又名端午?！?/p>

屈原，這位宏大的詩人，會永久刻在人們骨頭里，楔在人們心里。明天，我會再一次記起你的，屈原!你就是中國文化的精髓，民族精神的脊梁!

關(guān)于屈原的愛國事跡600字4

兩千多年來，一個不朽的生命隨飄著粽香的端午，跨越秦漢，穿過三國，并著兩晉南北朝的腳步觀看了隋唐五代的世情，踏著宋元明清的歷史昂昂而來。無窮的歲月沒能將他掩埋，名貴的品行流傳千古，這是怎樣的宏大與永生啊!“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索!”有生之年，他所熱衷的朝廷危在旦夕，“讒人間之”“信而見疑，忠而被謗”，最終使他遠離眷顧的楚國與懷王。“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”?他想挽狂瀾于既倒，扶大廈之將顧，然而，究竟“獨柱擎天力弗支”，終其一生，他沒能，也無法連續(xù)趙宋王朝的社稷。“寧溘死以流之兮，余不忍為此態(tài)也”面對渾濁的現(xiàn)實，最終，“懷石遂自投汨羅以死?！?/p>

博文強志，嫻于辭令，在文學史上制造了驚人的奇跡。他筆力雄健，生平留下的煌煌筆墨，正不知有凡幾，唯那浩然的《離騷》更令人贊揚不絕。“其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠?！毙忝赖奈霓o與高潔志行相互輝映，渾然一體，不與世俗同流合污，而“而舉世渾濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。”寧赴長流而葬乎江魚腹中耳?！边@種精神又怎能不令人鄙視!

生于王室，忠于楚國，為楚國的江山立下了汗馬功勞?！叭雱t與王圖議國事，以出號令;出則接遇來賓，應(yīng)對諸侯”“竭忠盡智，以事其君”自古以來，又有幾個大臣像他一樣?唯恐屈指可數(shù)矣。“雖流放，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，冀幸軍之一悟，俗之一改也?！彼婢d國的愛國主義精神，又有誰能賽過?寥寥無已也。治國、政治、外交、無所不能，這杰出的的貢獻無人能及!

然而君王昏庸，“其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也?！北闱⑿蹮o用武之地，卻“自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢”，不向世俗低頭，正道直行的名貴品質(zhì)，毅然“亦作心之所善兮，雖九死其全部未悔?！眻猿终胬?，獻身抱負，其品質(zhì)難能珍貴!

他，將踏著無窮的歲月凜凜而去。

關(guān)于屈原的愛國事跡600字5

屈原是熱鬧而浪漫的。于是他敢于把自己比作“美人”，飾香草綴明珠，駕虬馭驂，上天入地，與重華呼朋喚友，與天地日月并存，無不布滿了浪漫的幻想與恢宏的情感，然而屈原并不是豪放自由，恣情歡娛，追求自我的共性解放和自然完善的融合。屈原眼中的自然時時露出心靈的影子——“乘鄂諸反顧兮，欸秋冬之諸風”，在屈原眼里，一景一物，一花一草，早已不再是原來的面目，而是帶上了濃重的主觀感情顏色，這種牽連，這樣的不能釋然，深刻地表露了他對故國安危，人民冷暖的關(guān)注。于是景物由情所化，文學以血寫成，人說“草木總有情”，也許就是這個意識吧。

屈原具有堅決的信念，高潔的情操?！耙嘤嘈闹瀑?，雖九死其猶末悔”，正是詩人一生血淚鑄就的誓言。抱負不容于世，他朗吟“吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮”;懷抱赤誠而不被人理解。他高歌“茍余心之端直兮，雖僻遠其何傷”。但他關(guān)懷的永久是“世間事”——楚地的安危，人民的冷暖。于是他將自己置入了一個最苦痛的境界：遭貶謫卻心憂朝政，處一隅而胸懷天下。他耳邊縈繞的不是松濤飛泉，而是農(nóng)人的哀號，他眼前出現(xiàn)的不是明月花徑，而是強秦的覷視和朝廷不思安危的宴飲戲笑，他的心流血，然而他從沒想過挽救自己。楚國才是他，黎民才是他，天下才是他，楚國亡了，他自沉汩羅江——這不是輕生，不是自戕，由于他，已失去了自己。這樣一個屈原，用血書寫，書寫他自己——一個熱鬧高潔的靈魂。

攜著那汩羅江畔的“萬古悲風”，順著兩千多年的歷史長河，屈原走進每個愛他，敬他的中國人心中。

沒有易水送別的豪情，沒有烏江自刎的悲壯，卻是一聲驚天地泣鬼神的“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”造就了一代圣人，也留下了那風騷萬種。

回想當年，輔佐懷王。議國事，出號令，應(yīng)諸侯，忠肝義膽，義薄云天。有臥龍的智謀，魏征的直言。卻不想，君王無道，官場渾濁，空感嘆：世間險，人情惡，欲箋心事，獨語斜闌!冥冥之中早也注定，君無用武之地，英雄終歸末路。

“誠既勇兮又以武，終剛毅兮不行凌”，鐵血男兒，錚錚傲骨。生亦何歡，死亦何懼，但為君故，可拋頭顱。然而官場的爾虞我詐，世俗的道貌岸然，冷卻了你一腔熱血。人生最大的苦痛莫過于夢醒后的屈公無路可走!

三朝元老被放逐，滿腹冤屈更與何人說!月光皎潔灑銀鬢，眉宇深鎖吟《九歌》。

屈公才調(diào)更無論，外修內(nèi)美勝世人：綻放出浪漫主義的`奇葩，文采風流;引出傳世之《離騷》，光華萬丈!感動于你“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著