《大衛(wèi) 科波菲爾（節(jié)選）》整本書閱讀 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊

高中選修上《大衛(wèi)·科波菲爾》精讀一、《大衛(wèi)·科波菲爾》的創(chuàng)作背景《大衛(wèi)·科波菲爾》屬于19世紀現(xiàn)實主義文學(xué)的，細致勾勒出一幅19世紀中葉涵蓋英國社會各個層面的生活畫卷。該小說的故事背景依托于英國的維多利亞時代，這一時代的英國享受著工業(yè)革命帶來的顯著成果，表面上是烈火烹油、鮮花著錦的繁榮盛世，但實際上社會貧富差距懸殊，社會矛盾日益凸顯。二、《大衛(wèi)·科波菲爾》所反映的19世紀英國社會1、社會差異懸殊19世紀三四十年代，英國工業(yè)革命基本完成，這帶來了生產(chǎn)力的進一步解放和資本主義經(jīng)濟的飛速發(fā)展。這一時期，資本的積累加劇，在推動商品經(jīng)濟發(fā)展的同時，不可避免地導(dǎo)致了社會階級的分化。社會財富的分配不均使得貧富差異懸殊，處于上層社會的貴族和資產(chǎn)階級享受著廣大勞動者創(chuàng)造的優(yōu)渥物質(zhì)生活，而與之相反的則是底層貧民終日勞作卻依舊食不果腹的凄慘境遇。小說中，裴果提一家沒有一座像樣的房子，只能住在報廢了的扣在陸地上的黑色駁船中，四周環(huán)繞著毫無生氣的荒地，這就與相互攀比外表、車輛連同馬匹和仆役的博士協(xié)會的人形成鮮明對比，這種顯而易見的差距無疑會對人們的內(nèi)心產(chǎn)生巨大的沖擊。雖然作者筆下的大多數(shù)下層民眾窮困潦倒卻有著金子般善良淳樸的內(nèi)心，但對金錢的羨慕和渴盼卻也不可避免地滋生著。童年時的小愛米麗天真無邪、活潑可愛，卻已經(jīng)對富裕的生活有了熱切的向往，在回答大衛(wèi)的疑問時，直白地表達了自己想當(dāng)闊太太的心愿，并表示這樣才能讓自己和家人過上所謂上等人的生活，所以才有了成年后在欲望與利益的驅(qū)使下私奔的結(jié)果，這也從一個側(cè)面表現(xiàn)出巨大的貧富差異所引起的社會矛盾。誠然，人人都不愿貧苦終生，但因為中下層平民所處的環(huán)境是與上流社會完全不同的，這種社會差異從出生到長大被愈漸拉大。由于制度的不完善，富裕人家的孩子從一出生便能享受到貴族式的教育和培養(yǎng)，而貧窮人家的孩子不僅被剝奪了受教育的權(quán)利，甚至還要為補貼家用而早早步入社會。雖然哈姆品行端正，天性純良，卻無法進一步接受高等教育，只能成為像裴果提先生一樣的普通勞動群眾。當(dāng)社會矛盾積累到一定程度，中下層的勞動人民必然會采取實際行動去抗?fàn)帯Ｖ魅斯笮l(wèi)就是例證，他不屈服于磨難，敢于同命運抗?fàn)?，發(fā)奮圖強，堅韌不屈，在任何時候都不輕易言棄，最終也收獲了事業(yè)與愛情。狄更斯在表現(xiàn)19世紀英國的社會差異時，用的是批判的筆調(diào)，下層民眾貧苦困窘而熱情善良，貴族富人驕奢放縱而貪婪自私，此種現(xiàn)象雖觸目驚心，卻是當(dāng)時社會的真實寫照。2、盛世下的潛藏危機小說以維多利亞時代為背景展開，這一時期的英國因其強盛而被稱為“日不落帝國”。社會經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展，科技成果不斷涌現(xiàn)，文化事業(yè)欣欣向榮，一切似乎都是一幅太平盛世的模樣。從表面上看，城市繁榮喧鬧，道路車水馬龍，交通四通八達，仿佛積聚了數(shù)不清的財富，但這也僅僅是表象而已，掩蓋不住的是悄悄暴露并無聲滋長的眾多社會問題，不僅僅有貧富差異的懸殊，還有童工問題、孤兒問題、教育問題等諸多社會問題亟待解決。書中用大量筆墨揭露了童工問題。開始獨自生活的大衛(wèi)在搖搖晃晃的舊倉庫里做童工，工作的房子里老鼠橫行，就連地板和樓梯都已潮濕至腐爛，可以想見當(dāng)時童工的工作環(huán)境之惡劣。而主人公那時的心境則是痛苦的、近乎絕望的，生活之艱辛加之于幼小孩童身上是何等殘酷！而由于米考伯一家的照應(yīng)等，大衛(wèi)的童工生活和其他童工相比則已經(jīng)算是略顯舒適的了。在當(dāng)時，資本家為了雇傭更加廉價的勞動力而大量使用童工，在殘酷剝削下，許多童工貧病交加甚至過早夭折，無不揭露了盛世下的陰暗面。此外，維多利亞時代的社會保障制度并不健全，孤兒和女性的權(quán)益經(jīng)常得不到保證。因此未出生即喪父的大衛(wèi)才會有著身份認同的焦慮和獨自漂泊社會的經(jīng)歷。狄更斯對盛世危機洞察是敏銳的，他沒有為表面財富的增長蒙蔽雙眼，而是警覺地發(fā)現(xiàn)了維多利亞時代繁盛光輝下種種潛藏的社會問題，并在小說中真實地呈現(xiàn)和批判出來。3、資本主義社會性質(zhì)下的人道主義呼喚 狄更斯和大衛(wèi)所處的是資本主義的社會，隨著資本的積累，人們對金錢的追逐愈演愈烈，甚至到了瘋狂和病態(tài)的地步。摩德斯通哄騙克拉拉與他結(jié)婚不過是為了傾吞家產(chǎn)；尤利亞·希普心懷不軌想要將威克菲爾律師的業(yè)務(wù)據(jù)為己有；愛米麗克制不了對金錢的欲望和斯蒂福私奔，樁樁件件俱是一味追逐金錢引發(fā)的惡性事件。在金錢面前，人性被赤裸裸地暴露。有人能安貧樂道、泰然處之，也注定有人會不擇手段、唯利是圖。面對這一現(xiàn)狀，許多有識之士都發(fā)現(xiàn)或許最好的解決方式便是回到人本身的角度。于是狄更斯、薩克雷等作家都從宗教尤其是基督教的角度出發(fā)，呼喚平等和博愛，使得人道主義的思潮涌動在19世紀英國文學(xué)的創(chuàng)作領(lǐng)域。而狄更斯的人文關(guān)懷精神在《大衛(wèi)·科波菲爾》中就有著具體的體現(xiàn)。他一方面無情地批駁了資本主義社會中一味追逐私利而不顧道德底線和法度情理的丑惡行徑，一方面謳歌和贊揚了建立在善良正直的人性光輝之上的人道主義，強調(diào)“仁愛”的復(fù)歸f，同時表達了自己善惡終有報的價值觀念。大衛(wèi)便是作者人道主義精神的具體體現(xiàn)。童年和青年時期的磨難和挫折并沒有使他走上歧途，反而更加激勵了他積極上進之心，他寬厚溫和，正直善良，最終通過自身的不懈努力獲得了屬于自己的成功與幸福，這正是人道主義的最終勝利。此外，對艾妮斯、哈姆等人物形象的塑造，也都體現(xiàn)了狄更斯對人性的呼喚。由此可見，19世紀的英國，雖然貧富差異懸殊、社會問題眾多，但人性的光輝依然閃耀著，而以狄更斯為代表的作家更是廣泛地呼吁人文關(guān)懷的回歸。三、作者簡介狄更斯出身寒微，父親因負債連累全家關(guān)進債務(wù)人監(jiān)獄。狄更斯僅上了兩年小學(xué)就進倫敦一家黑鞋油作坊當(dāng)童工。家人出獄后，他又進學(xué)校念了兩年書，終因家貧而再次失學(xué)。他一生受到的正規(guī)教育，總共才四年。童年不尋常的經(jīng)歷促使他早熟、早慧，親身體驗了社會底層人們的不幸，對他的文學(xué)事業(yè)大有益處。當(dāng)時英國正處于工業(yè)革命后期，在經(jīng)濟、政治、文化上都居于世界領(lǐng)先地位。然而，社會兩極分化，上層人物窮奢極侈而勞動人民卻飽嘗失業(yè)、貧困、疾病、饑餓之苦。狄更斯打心眼里同情不幸的人們，尤其是像他一樣的少年兒童，他在日后的創(chuàng)作中著力描寫這個群體。狄更斯十五歲進律師事務(wù)所當(dāng)學(xué)徒，后來靠自學(xué)掌握了復(fù)雜的速記技術(shù)，當(dāng)上了民事訴訟法庭的審案記錄員，接著又充任報社派駐議會的記者。這兩項工作使他年紀輕輕就對社會、人生有了豐富的認識，其深刻程度是同齡人無法比擬的。同時，他還練就了奮筆疾書、一揮而就的寫作本領(lǐng)。他曾愛上一位富家千金，因階級地位懸殊而遭拒絕。他沒有因此消沉，反而更奮力上進。他領(lǐng)到大英博物館圖書室的借書證，拼命讀書以彌補學(xué)校教育的不足。他善于向生活學(xué)習(xí)，社會上各色人物的音容笑貌、生活習(xí)性、矛盾糾紛都是他仔細觀察、研究的對象。由于生活積累的雄厚，加上他特殊的天賦，他終于走上文學(xué)創(chuàng)作的道路。二十三歲時就以長篇小說《匹克威克外傳》贏得聲名，從此事業(yè)一帆風(fēng)順，一生共創(chuàng)作十四部半長篇小說和大量其他作品，《奧立佛·退斯特》《尼古拉斯·尼克爾貝》《老古玩店》《董貝父子》《大衛(wèi)·科波菲爾》《艱難時世》《雙城記》《遠大前程》，每一部都造成轟動，他終于成為唯一可以與莎士比亞比肩的英語作家。他既是一位“娛悅大眾”的通俗作家，又是一位有藝術(shù)獨創(chuàng)性的偉大天才。他創(chuàng)造的許多人物，樂善好施的匹克威克、兒童教峻犯費金、吝畜鬼斯克魯奇、騙子金格爾、偽君子裴斯匿夫、陰險小人希普、債多不愁的密考伯……都作為常見名詞進入英語詞典，成為英語文化的重要組成部分?！洞笮l(wèi)·科波菲爾》是狄更斯的代表作，包含了作家本人的許多生活事實。但是，狄更斯沒有采用“紀實”的方法，而是把它們都“化用”了，創(chuàng)造出新的藝術(shù)品。他本人父母雙全，卻把大衛(wèi)安排成一名孤兒。他父母的形象又在密考伯夫婦身上得以充分體現(xiàn)。狄更斯的主要作品有《匹克威克外傳》《霧都孤兒》《老古玩店》《艱難時世》《我們共同的朋友》《雙城記》等。他的每一部作品都在文學(xué)界造成了轟動，是唯一可以與莎士比亞比肩的英語作家。四、課文精選章節(jié)解讀（一）情節(jié)概括（二）人物性格分析米考伯先生是一個經(jīng)濟窘迫、熱心善良、樂觀積極的“慈父”形象，但又是一個愛慕虛榮、喜歡講究排場、債多不愁、樂天知命、不切實際、的底層負債者的滑稽形象。米考伯太太生活艱難、不切實際（不務(wù)實）、不懂持家、愛慕虛榮、喜歡享受，但是善良，不貪小便宜，對米考伯不離不棄。大衛(wèi)·科波菲爾：善良，誠摯，聰明，勤奮好學(xué)，有自強不息的勇氣、百折不回的毅力和積極進取的精神，在順境中加倍努力，在逆境中滿懷信心。【知識拓展】扁平人物和圓形人物的討論《小說面面觀》中“扁平人物”和“圓形人物”扁平人物在十七世紀被稱為“諧趣人物”，有時也被稱為類型化人物，有時叫漫畫式人物。就其最純粹的形式來說，這類人物是圍繞著單獨一個思想或者特質(zhì)來塑造的：超過了一個，人物就開始向圓形人物彎曲。真正扁平的人物用一句話就可以勾勒出來，比如：“我是絕不會拋棄密考伯先生的?！边@就是密考伯太太，她說她不會甩了密考伯先生就絕對不會，這就是她。還有：“我一定要掩蓋這種狀況，使個障眼法也行，不能讓人看出主人家道中落了。”這是《拉美莫爾的新娘》中的卡萊布·鮑爾德斯通。他沒這么說過，但完全是這樣做的；除了這件事以外，他沒有自己的存在，沒有快樂，必然會讓單純的仆人特質(zhì)變得復(fù)雜的任何私欲和痛苦他都沒有。不論他做什么，不論他去哪里，不論他撒什么謊或者打碎哪個碟子，都是為了掩蓋主人家里的貧窮。這并不是他的固定觀念，因為他腦子里沒有讓這種觀念固定下來的地方。他就是觀念本身，他所擁有的這種生命是從邊緣發(fā)出光來的，他的生命與小說中的其他元素碰撞的時候，就會發(fā)出閃爍的光。再看普魯斯特的例子。普魯斯特筆下有著眾多的扁平人物，比如帕瑪公主，或者雷格蘭丁，每一個都可以用一句話來表示。帕瑪公主的那句話就是：“我必須特別小心，要表現(xiàn)得充滿善意?！背颂貏e小心，她真的什么也不做，書中比她復(fù)雜一點的人物都很容易看穿這種善意，因為那不過是小心謹慎的副產(chǎn)品。扁平人物的一個大優(yōu)點就是，無論他們何時出現(xiàn)，都很容易認出來——讀者是用情感之眼把他們認出來的，不是用視覺，視覺只會注意到某個名字又出現(xiàn)了。俄國小說中很少有這類人物，一旦出現(xiàn)，就會起很大的輔助作用。能調(diào)動全部力量一舉達成目的對作者而言是件快事，扁平人物對他就很有用，因為這種人物絕對不需要重新介紹一番其來歷，也絕不會跑掉，不必費心去給他們編后續(xù)的故事，他們還自帶氣氛——一個個發(fā)光的小碟子，尺寸是預(yù)制的，可以在小說世界的虛空和星星之間像籌碼一樣推來推去。效果絕對令人滿意。第二個優(yōu)點是，這種人讀者看完書后很容易記住。他們給人留下的印象是堅定不移，因為無論環(huán)境如何變化，他們始終如一；他們經(jīng)歷過各種環(huán)境，這就讓他們在讀者的回憶中擁有了一種可以讓人得到安慰的力量，他們得以誕生的作品也許會消亡，而他們會在讀者的記憶中存留。《埃文·哈林頓》中的女伯爵就是個很好的小例子。我們來比較一下對她的記憶和對貝姬·夏普的記憶。我們不記得女伯爵做過什么或者經(jīng)歷過什么。記憶清晰的是她的形象，還有伴隨著這個形象的那句口頭禪，也就是：“我們以老父為榮，但是必須把他忘記。”她豐富的幽默感全都由此生發(fā)。她就是扁平人物。而貝姬是圓形的。她也唯利是圖，但是沒法用一句話來概括，我們對她的記憶都與她所經(jīng)歷的那些大場景有聯(lián)系，而且她受到這些場景的影響。也就是說，我們不太容易記住她，因為她在不停地變，和真實的人一樣是多面的。我們所有人，甚至那些久經(jīng)世故的人，都渴望永恒，追求超凡脫俗的永恒是一件藝術(shù)作品存在的主要理由。我們都希望作品能夠永存，成為避難所，其中居民的樣貌恒久不變，這大概就是扁平人物存在的理由。盡管如此，把目光嚴格鎖定在日常生活上的批評家——像我們上周一樣——幾乎無法容忍以這樣的方式來表現(xiàn)人性。他們認為，維多利亞女王都無法用一句話來概括，密考伯太太怎么就可以？我們有位頂級作家諾曼·道格拉斯先生就屬于這類批評家，我下面引用的他這段話以強硬的口氣反對扁平人物。原文出自他寫給戴·赫·勞倫斯的一封公開信，兩人正在吵架：一對斗士筆戰(zhàn)的激烈程度讓我們感覺自己就像在高處的亭子里觀戰(zhàn)的一大幫淑女。他批評勞倫斯在一部傳記里用“小說筆法”篡改事實，接著他對這種寫法做出了定義：不得不說，這樣做是由于沒能認識到常人頭腦的復(fù)雜性。作者以文學(xué)目的為由，只挑選人物的兩三個側(cè)面予以表現(xiàn)，這些側(cè)面通常是他們性格中最引人注目因而也是最有用的部分，而其他部分作者全都無視。不管是什么性格特征，只要和所挑選的特質(zhì)不相符就消除掉——必須消除，否則其描述就站不住腳。這些和這些是素材：與之不符的一切都得扔到海里去。由此可見，小說筆法的依據(jù)雖然經(jīng)常是符合邏輯的，卻建立在一個錯誤的前提基礎(chǔ)上：只取其所好而忽略其他。所選的側(cè)面也許事實的確如此，但是太少了：作者所說可能是真實的，卻絕非全部真相。這就是小說筆法。它篡改了生活。怎么說呢，按照這個定義，小說筆法用于傳記自然是不好的，因為不存在人格單一的人?？墒窃谛≌f中，這種寫法自有其地位：一部原本就很復(fù)雜的小說常常既需要圓形人物也需要扁平人物，兩者碰撞的結(jié)果比用道格拉斯先生沒有明說的那種主張反映生活更為準確。狄更斯的例子很能說明問題。狄更斯筆下的人物幾乎都是扁平的（皮普和大衛(wèi)·科波菲爾是對圓形人物的嘗試，可是寫得缺乏自信，結(jié)果就把他們寫成了像美麗的肥皂泡而不是堅實的人物）。幾乎每個人物都可以用一句話來概括，卻依然能讓人獲得對人性深度的精彩感受?；蛟S是狄更斯的巨大活力稍稍撼動了他的人物，他們借取了他的生命，似乎擁有了自己的生活。這就是個魔術(shù)戲法；我們隨時都可以從側(cè)面去看匹克威克先生，發(fā)現(xiàn)他不比留聲機唱片更厚。可我們永遠都看不清他的側(cè)影。匹克威克先生太精明、太老練了。他看上去總是一副在掂量著什么的樣子，他讓人給鎖進女子學(xué)校壁柜里的時候，就像在溫莎給裝進洗衣筐里的福斯塔夫一樣笨重不堪。狄更斯的天分之一就是他真的用上了類型人物和漫畫人物，這些人只要再度出場，我們一眼就能認出來，然而其效果卻并不機械，對人性的觀察也并不膚淺。不喜歡狄更斯的人自有其充分的理由。他本該是個很差勁的作家。實際上他是我們的一位大作家，他利用類型化人物獲得的巨大成功說明，扁平包含的意義豐富，或許并不止限于嚴厲的批評家所承認的那一點。我們再看赫·喬·威爾斯。大概除了《基普斯》（Kipps）中的基普斯和《托諾—邦蓋》（TonoBungay）中的嬸嬸以外，威爾斯的人物都扁平得像照片一樣。但是這些照片被賦予了極大的活力，讓我們忘記了這些人物的復(fù)雜性都是擺在表面上的，擦刮幾下或者卷起來就會消失。威爾斯筆下的人物的確難以用一句話來概括，他對觀察要注重得多，并不生造類型化的人物。然而他的人物很少憑自己的力量活起來。是作者用自己靈巧而有力的雙手搖動他們，讓讀者產(chǎn)生一種有深度的感覺。威爾斯和狄更斯這樣出色但不完美的小說家非常善于傳送力量。他們小說中富有活力的部分能夠激發(fā)沒有活力的部分，讓人物活蹦亂跳，說話的方式也令人信服。這和完美的小說家大為不同。完美的小說家直接接觸他所有的素材，他富于創(chuàng)造力的手指似乎觸摸過每句話每個字，從內(nèi)到外。理查森、笛福、簡·奧斯丁在這一點上堪稱完美，他們的作品也許夠不上偉大，但是他們的手始終放在作品上，那門鈴一摁就響，其間毫無阻滯，不像那些人物不在作者直接控制之下的作品。因此我們必須承認，扁平人物寫得成功并不像圓形人物那樣屬于重大的創(chuàng)作成就，而且扁平人物寫得最好的都是喜劇角色。嚴肅的或者悲劇性的扁平人物容易招人討厭。一露面就喊“報仇??！”或者“我的心在為人類滴血！”或者什么別的套話，總會讓人心頭壓抑。有一位當(dāng)代通俗作家寫的一部小說，中心人物是蘇塞克斯郡的一個農(nóng)夫，他老說：“我要把那塊荊豆地犁出來?！鞭r(nóng)夫有了，地有了，他說要把地犁出來，他確實也犁了，可這句話卻不像那句“我絕不會拋棄密考伯先生”，因為我們對他的執(zhí)著簡直煩透了，根本不會在意他是犁了還是沒犁成。如果他的這句口頭禪經(jīng)過分析可以和人的其他七情六欲扯上關(guān)系，我們就不會感到厭煩了，因為那句話不再僅止于標示這個人，而成了他心中的一種執(zhí)念，也就是說他很有可能從一個扁平化的農(nóng)夫轉(zhuǎn)化為一個圓形的農(nóng)夫。只有圓形人物才適于表現(xiàn)具有任一時間長度的悲劇，讓我們可以體驗到除了幽默和得體以外的所有情感。所以我們現(xiàn)在且放下這些二維的人物，把話題轉(zhuǎn)向圓形人物，來看《曼斯菲爾德莊園》，看看帶著哈巴狗坐在沙發(fā)上的伯特倫夫人。狗自然是平面的，就像大多數(shù)小說中的動物一樣。書中曾寫到這條狗無意中跑進一個玫瑰花圃，就像用硬紙板做出來的那種畫面一樣，但也僅此而已，書中大部分場景里，這條狗的女主人似乎和她的小狗一樣，都是用簡單的材料裁剪出來的。伯特倫夫人的口頭禪是，“我是好脾氣的人，但是受不得累”，她就是依此行事的?？墒呛髞戆l(fā)生了一件禍事。她的兩個女兒出事了，而且是奧斯丁小姐的世界里最為嚴重的事故，比拿破侖戰(zhàn)爭還要嚴重得多。茱莉亞私奔了；瑪麗亞婚姻不幸福，也和情人跑了。伯特倫夫人是什么反應(yīng)呢？描寫這個場景的那句話很說明問題：“伯特倫夫人沒有細想，但是在托馬斯爵士的指點下，她很冷靜地把所有的重點都捋了一遍，于是從事情的嚴重程度中明白了到底怎么回事，她既不勉強自己，也不要求范妮給她出主意，很少去想罪過啊恥辱啊什么的。”這些詞分量都很重，我原來看到這里就有些擔(dān)憂，覺得簡·奧斯丁的道德感要失控了。她可以、而且毫無疑問也確實下手抨擊了罪過和恥辱，她理所當(dāng)然地讓埃德蒙和范妮在心里感受到了所有可能引發(fā)的痛苦，不過她有權(quán)攪擾伯特倫夫人始終如一的清凈嗎？這不就像是給哈巴狗兒三張面孔，派它去守地獄的大門？難道這位夫人不是應(yīng)該坐在沙發(fā)里不動，只是說“茱莉亞和瑪麗亞的事真是又可怕又傷神，不過范妮到哪兒去了？我又掉了一針”？我原來的這些想法其實是誤解了簡·奧斯丁的方法，正像司各特對她的誤解一樣，他曾經(jīng)祝賀她能在一方象牙上作畫，長于精描細寫。她的確是微型畫的一把好手，但她的作品絕不是二維的。她筆下的人物都是圓形的，或者說具備成為圓形人物的潛力。就連貝茨小姐都是有頭腦的，就連伊麗莎白·艾略特也是有心腸的，伯特倫夫人的道德熱情不再讓我們迷惑，因為我們發(fā)現(xiàn)，小碟子突然擴展，變成了一個小圓球。小說結(jié)尾時，伯特倫夫人又回歸扁平，這是真的；她給讀者留下的主要印象的確可以用一句話來概括。但這并不是簡·奧斯丁對她的構(gòu)思，她露面總有新意，就是因為這個原因。為什么奧斯丁的人物每次出現(xiàn)都會給我們帶來一點新的快樂，不像狄更斯的人物帶來的是重復(fù)的快樂？為什么他們在交談中融合得如此之好，引出彼此卻天衣無縫，從不刻意表演？這個問題可以有好幾種回答：比如說她不同于狄更斯，是個真正的藝術(shù)家，或者說她從不屈尊于塑造漫畫人物，等等。而最好的回答是，和狄更斯相比，她寫的都是小人物，但是這些人物組織得很好。他們的功能是全方位的，書中情節(jié)對他們的要求再高一些，他們也能做到。假設(shè)路易莎·穆斯格羅夫在科布摔斷了脖子吧。對她死亡的描寫很可能綿軟無力，一副淑女腔調(diào)——對暴烈行為的描寫遠遠超出了奧斯丁小姐的能力——但是尸體抬走以后，其余人的反應(yīng)馬上就會恰如其分，而且會展示出他們性格中新的一面，《勸導(dǎo)》作為一部小說可能因此就毀了，我們卻可以對溫特沃斯上尉和安有比現(xiàn)在更多的了解。奧斯丁所有的人物都可以隨時擴展人生，去過她的小說規(guī)劃中很少要求他們?nèi)ミ^的生活，所以他們才活得如此真實可信。我們再回頭來看伯特倫夫人和那句很說明問題的話?？纯催@句話是如何以微妙的方式從她那句公式化的口頭禪出發(fā)，進入一個公式不起作用的領(lǐng)域?！安貍惙蛉藳]有細想?！狈浅蚀_：公式都這樣?！暗窃谕旭R斯爵士的指點下，她很冷靜地把所有的要點都捋了一遍。”托馬斯爵士的指點也是她那個公式的一部分，仍然存在，不過在這里推動著這位夫人走向一套獨立而且意外的道德觀念?！坝谑菑氖虑榈膰乐爻潭戎忻靼琢说降自趺椿厥隆！边@就是道德強音——非常響亮，但是出現(xiàn)的時機經(jīng)過了精心安排。接下來是一個十分巧妙的弱音，以幾個否定的形式出現(xiàn)：“她既不勉強自己，也不要求范妮給她出主意，很少去想罪過啊恥辱啊什么的。”她的公式再次出現(xiàn)，因為按照習(xí)慣她確實要把麻煩降到最低程度，確實要求范妮給她出主意說說該怎么辦，十年來范妮所做的事也的確就只是給她出主意。這些詞語用的是否定式，卻起了提醒的作用，我們又看到了她的常態(tài)，一句話之間她就飽滿起來，成了個圓形人物，然后又癟了下去，回到了扁平狀態(tài)。簡·奧斯丁太會寫了！寥寥幾筆她就擴展了伯特倫夫人的維度，同時提高了瑪麗亞和茱莉亞私奔事件發(fā)生的可能性。我說可能性是因為私奔屬于暴烈行為的范疇，如前面所說，簡·奧斯丁寫這種事總是綿軟無力，一副淑女腔調(diào)。除了她少女時代寫的小說以外，她不會正面描寫災(zāi)難。所有暴力一點的事都必須發(fā)生在“后臺”——路易莎受傷和瑪麗安·達什伍德生白喉病最接近于破例——這樣一來，所有關(guān)于私奔的評論就必須寫得真誠可信，否則我們就會懷疑這件事到底是不是真的發(fā)生過。伯特倫夫人的反應(yīng)使我們相信她的兩個女兒真的跑了，而且她們必須跑，否則范妮就沒有什么妙用了。不過是一個小關(guān)節(jié)，一個小句子，卻向我們展示了一個高超的小說家如何巧妙地把她的人物調(diào)整為圓形?？v觀她的作品，都可以發(fā)現(xiàn)這種人物，表面上十分簡單、平面，從來不需要多說，卻也從來沒有失了深度——亨利·蒂爾尼、伍德豪斯先生、夏洛蒂·盧卡斯，皆是如此。或許她給筆下人物貼上了“理智”“傲慢”“情感”“偏見”這樣的標簽，但是這些人物并沒有受制于標簽上的這些特質(zhì)。至于何為圓形人物，從以上內(nèi)容里已經(jīng)可以看出其定義了，沒有更多要講的了。我要做的只是從作品中找出一些我認為屬于圓形人物的例子，以便我們對這個定義做后續(xù)的檢驗?！稇?zhàn)爭與和平》中所有的主要人物，陀思妥耶夫斯基作品中所有的人物，普魯斯特作品中的部分人物，比如家中那位老仆人、蓋爾曼公爵夫人、德·查魯斯先生、圣盧；包法利夫人和摩爾·弗蘭德斯一樣，同名作品中只講她一個人，可以無限擴展其維度為自己所用；薩克雷作品中的部分人物，比如貝姬和比阿特麗克斯；菲爾丁作品中的部分人物——帕森·亞當(dāng)斯、湯姆·瓊斯；夏洛蒂·勃朗特作品中的部分人物，特別是露西·斯諾。（還有很多，這可不是一份書目大全。）對圓形人物的檢測方法就是看他能不能以可信的方式給人以驚訝的感覺。如果其言行舉止從來不會讓人吃驚，這個人物就是扁平的。如果他讓人吃驚的方式不能令人信服，那他就是個裝成圓形人物的扁平人物。圓形人物的身邊是無法估量的生命力，也就是一部作品書頁之間所蘊含的勃勃生機。作家使用圓形人物有的時候是單獨用，更多的時候是和其他類型的人物結(jié)合起來用，通過圓形人物，小說家得以達成適應(yīng)環(huán)境的目的，讓人類和作品的其他方面和諧相處。五、文本特色

1、人物描寫手法多樣。這部作品吸引人之處是那些有血有肉的人物形象，以及不同人物的性格特征。如大衛(wèi)的仁愛、堅強，米考伯先生的滑稽可笑、得樂且樂和愛慕虛榮，米考伯太太的慮事周全、能屈能伸，米考伯先生的獄友們有著吉普賽人般的熱情、灑脫。為達到這一效果，作者采用了多種描寫手法。比如，為突顯米考伯先生的滑稽可笑，作者對其進行了語言、動作、肖像等多角度描繪；為表大衛(wèi)的伙伴“粉白·土豆”的特點，作者用形象的比喻“像煮熟的土豆般粉白”加以表現(xiàn)。2、環(huán)境描寫極顯功力。狄更斯的小說主要是對19世紀的英國社會進行揭示，讓人們感受到維多利亞時期英國所呈現(xiàn)的社會狀態(tài)。作者在本文中調(diào)動視覺、聽覺、嗅覺等多種感覺，運用擬人、夸張等多種修辭手法，多角度地描寫貨行所在的街道、河邊的特點，以及貨行內(nèi)部的狀況，鮮明地表現(xiàn)出貨行的“污垢和腐臭”，令人有身臨其境之感。3、語言個性化。在狄更斯的作品中，每個人物都具有自己的語言特色，呈現(xiàn)出獨特的性格。可以說，他作品中的每個人物所使用的語言都帶有強烈的個性，每個人物都有自己獨特的語氣和語調(diào)。如“請允許我向你告辭，昆寧先生，我不再打擾了”出自能說會道、喜歡賣弄學(xué)問的米考伯先生之口；“要是我是你，我絕不會這樣不要臉面?？爝€我們錢，聽到?jīng)]有？你反正得還我們錢你聽到了沒有？喂，你給我下來”出自前來向米考伯要債的鞋匠之口。4、具有自傳色彩。該小說的許多內(nèi)容的取材來源于狄更斯的親身經(jīng)歷和見聞，全書以深刻反映作家個人生活和際遇為基調(diào)。全書采用第一人稱敘事手法,不僅融入了很多作者本人的生活經(jīng)歷,也虛構(gòu)了一幅幅作者想實現(xiàn)的愿景。5、狄更斯式的幽默。狄更斯是一位幽默大師，在他的小說中，人們常?？梢宰x到他那該諧風(fēng)趣的連珠妙語，看到他夸張的漫畫式的人物勾勒。如“米考伯太太也同樣能屈能伸。我曾看到，她在3點鐘時為繳稅的事急得死去活來，可是到了4點鐘，她就吃起炸羊排，喝起熱麥酒來了（這是典當(dāng)?shù)魞砂雁y茶匙后買來的）”等。狄更斯式的幽默,融匯著悲涼和溫馨。英國狄更斯研究專家布克教授在《大衛(wèi)·科波菲爾中譯本的序言里說:“他在這部小說中非常成功地混合詼諧和悲哀?！薄暗腋沟脑溨C人物無一不表明啼笑非常接近,最好的笑是可以從流血的心中發(fā)出的?！钡腋故降挠哪粌H在于超越了小人物處境的悲涼,而且超越了小人物自身的缺陷。盧那卡爾斯基在《狄更斯》中說他筆下的窮人的典型特征:“幾乎全是怪誕的人物。但是這類引你發(fā)笑的怪誕行為卻使他們變得更可親可愛了固然,這種友好的、親切的使你幾乎忽視了他們的狹隘和庸碌,幾乎要去容忍他們被迫在其中生活的艱苦條件。六、《大衛(wèi)·科波菲爾》中的人道主義（一）人道主義精神的內(nèi)涵1、“慈善”與“仁愛”在該作品中無時不在體現(xiàn)出人道主義精神，其對人道主義精神的一種弘揚也是有目共睹的。這一原因的產(chǎn)生和作家的基督教信仰存在一定的聯(lián)系。在十九世紀，英國資產(chǎn)階級逐漸發(fā)展起來。原有的封建社會制度逐漸演變成資本主義社會。在文藝復(fù)興階段，便對人性回歸和解放進行瓦解，該模式逐漸被極端個人主義所替代。在這樣的發(fā)展背景下，很多文學(xué)創(chuàng)作作家都把重點放在了宗教上，核心便是基督教和其中展現(xiàn)出的博愛精神。同時，其也成為了文學(xué)作品中人道主義精神的重要根基。文學(xué)作家在對“自由平等”進行提倡的過程中往往會關(guān)注人的權(quán)利，對適當(dāng)?shù)睦褐髁x進行傳承和發(fā)揚。基于此，人們便對世間提出更多的要求，其要對世間的大愛和寬容進行概括。對那些能夠為社會貢獻的人進行贊美和表揚。在《大衛(wèi)·科波菲爾》作品中，我們會發(fā)現(xiàn)大衛(wèi)自身經(jīng)歷的那些悲慘遭遇不僅僅是一種表面的形式，而是想通過該內(nèi)容對社會上的弊病進行重點闡釋。比如，在利欲熏心的背景下，人們的婚姻和家庭產(chǎn)生了悲劇。這也是對物質(zhì)利益至上的一種深度批判。其在對這些進行批判的過程中，也把重點放在了美好的事物上。比如，大衛(wèi)在母親去世之后，保姆辟果提給予了大衛(wèi)無微不至的關(guān)心和慰藉。這也是作品中的一種大愛展現(xiàn)。2、外在感化狄更斯的人道主義精神也把重點放在了外在感化上。在其作品中也經(jīng)常會出現(xiàn)一些品質(zhì)優(yōu)秀的人物，這些人物身上便展現(xiàn)出無限的光芒，為人們的前行照亮路途。比如，對那些失望和無助的孩子進行關(guān)心和愛護。在物質(zhì)和靈魂上給予他們幫助。也正是這些美好事物的存在，才會給這些孩子生存的希望和勇氣。同時，在作品中還有一個形象便是安妮絲，這個女孩不管是在外貌還是心理上均展現(xiàn)出一種美。在大衛(wèi)面前，她便不求回報地付出自己的愛。她的愛可謂是純凈無雜質(zhì)的，成為了完美人物形象的重要代表。安妮絲也一直在用自己的真愛守護著她的愛人。米考伯先生的生活一直比較拮據(jù)，他留給大家的印象最為深刻。但是，就算這樣的生活狀況也不能擊垮他,他始終是以樂觀向上的態(tài)度去面對生活。他的這種精神不僅能夠讓他自己度過困難的生活，還能夠間接地感染著身邊的人們。這些人物身上都展現(xiàn)了純潔的人性，給當(dāng)時的人類社會帶去了溫暖和關(guān)心。另外，他們也用自身的品質(zhì)展現(xiàn)了人性的最基本的內(nèi)涵，為那些容易走向深淵的人指引方向。3、軟弱溫和人道主義精神在十九世紀的文學(xué)創(chuàng)作中得到了充分的展現(xiàn)。這是一個十分常見的思想意識。在這樣的時代背景下,很多文學(xué)作家便對當(dāng)時的社會制度、道德水平、思想體系等進行比較深刻的反思。狄更斯便是一個重要的文學(xué)作家代表。人道主義精神更加明顯地展現(xiàn)在了狄更斯的身上。同時，狄更斯的人道主義精神也略微帶有一些英國傳統(tǒng)紳士的光芒。狄更斯自己在童年的經(jīng)歷也會對作者內(nèi)心產(chǎn)生了很大的沖擊。正是這些因素的存在,讓狄更斯對下層人士尤其是那些孤苦兒童產(chǎn)生了深切的同情之情。狄更斯是比較溫和的，和小說中的大衛(wèi)一樣。他通過希望撫平人們內(nèi)心中存在的傷痛，以此展現(xiàn)出人道主義精神。4、弘揚人性和道德狄更斯的作品中會更加透徹地展現(xiàn)出人道主義精神。其中的人道主義精神核心便是對人性進行的積極探究與分析，也有效地弘揚了人性和道德。一般來說，狄更斯主張的內(nèi)容是人與人之間的平等和博愛。同時，其在向往世界成為一個和平代表的情況下，還希望社會能夠更加和諧。通常情況下，這種思想在作品中展現(xiàn)得十分透徹。在對社會進行批判的過程中，也是對人性道德缺失的一種呈現(xiàn)。作者的真誠、慈愛和純潔等優(yōu)秀品格在《大衛(wèi)·科波菲爾》中均得到了有效的展現(xiàn)。比如，作品中的主人公大衛(wèi)便是一個重要的人物，他自身非常勤奮向上，能夠為社會人們提供指引。大衛(wèi)不管面對什么樣的苦難均不會產(chǎn)生退縮的心理。最后，大衛(wèi)通過自己的努力，獲得了幸福，在社會中找到了關(guān)心和愛護。（二）《大衛(wèi)·科波菲爾》中人道主義精神的體現(xiàn)1、勇敢善良的大衛(wèi)·科波菲爾在《大衛(wèi)·科波菲爾》作品中，大衛(wèi)科波菲爾是一個可愛的形象。其形象也是作者自身的一個重要展現(xiàn)。大衛(wèi)命運比較坎坷，其在小時候便失去了母親，隨之經(jīng)歷了很多苦難。接踵而來的便是家產(chǎn)被奪、被迫當(dāng)童工、流落他鄉(xiāng)等事件。這讓小小年紀的大衛(wèi)受到了很多苦難。但是，在嘗盡了生活疾苦之后，大衛(wèi)依然擁有一顆善良純潔的心，他依舊相信社會上存在真心和真愛。在此，大衛(wèi)對社會還是存在一定的希望，對生活依舊有很濃厚的熱情。這些現(xiàn)象的產(chǎn)生正是對人道主義精神的有效展現(xiàn)。不管生活對大衛(wèi)進行了多大的打擊，其依舊對生活充滿希望，在他的生活中愛永遠存在。這樣的情況下，大衛(wèi)終于獲得了愛情和幸福。這也正是生活給予大衛(wèi)的厚愛。2、寬厚無私的辟果提對作品進行詳細分析，我們可以看出，大衛(wèi)之所以能夠成功主要是因為其擁有一個好的保姆辟果提。在大衛(wèi)不斷成長和進步的過程中，其成為引導(dǎo)大衛(wèi)成功的圣母。作品中辟果提的身上展現(xiàn)出了圣母的形象，也有效地體現(xiàn)了其對大衛(wèi)的關(guān)心和愛護。同時，大衛(wèi)也對這種愛和慈祥產(chǎn)生了依賴的情節(jié)。大衛(wèi)是一個遺腹子。在他小時候，兩個人物形象對其產(chǎn)生了很大的影響。第一個便是媽媽。媽媽的頭發(fā)比較秀美，如同少女一樣。第二個便是保姆辟果提。她身體粗壯，眼睛烏黑。我們可以明顯地看出，辟果提和媽媽之間產(chǎn)生了很大的差別。雖然，辟果提沒有美麗的外表，但是卻對大衛(wèi)十分寵愛。在此，大衛(wèi)便把辟果提當(dāng)做自己的第二個母親。辟果提對大衛(wèi)產(chǎn)生了濃濃的親情。辟果提的身份比較低微，但是卻能夠識破莫德斯通的野心。不管是處于任何情況下，其都會毫無余力地庇護大衛(wèi)。在生活中給予了大衛(wèi)很多的關(guān)心和愛護，讓大衛(wèi)重拾生活的信心，并體會到愛的溫暖。3、高尚勇敢、忠厚豁達的漢姆在《大衛(wèi)·科波菲爾》作品中,還存在一個具有代表性的人物形象,即漢姆。漢姆比較善良忠厚,其也是一位勇敢的青年。但是,漢姆卻因為家庭困難,沒有接受過教育。即使是這樣漢姆自身也擁有一顆真誠和善良的心。在此，大衛(wèi)每次來到辟果提的船屋中，總是會受到漢姆的熱情款待。漢姆就是一個大哥哥形象，總是能夠給予小艾米莉關(guān)心和呵護。比如，經(jīng)常會用他那比較寬闊的臂膀去保護小艾米莉?？墒撬沟俑Ｋ箙s把他的未婚妻艾米莉拐走了。這便使得他傷心和痛苦不已。即使是這樣，漢姆也沒有對生活失去信心和熱情，依舊能夠用良好的狀態(tài)去生活。比如，他依舊像男子漢一樣去做事情。隨之漢姆用自己掙來的錢去尋找艾米莉。斯蒂福斯把他的未婚妻騙走了，兩人之間應(yīng)該有很大的仇恨。但是，當(dāng)斯蒂福斯遇到暴風(fēng)雨危險的時候，漢姆仍然能夠奮不顧身地去救他。他卻不幸溺水而死。漢姆的相貌不是十分出眾，但是卻擁有比海還寬闊的胸襟。4、古怪正直的貝西姨婆《大衛(wèi)·科波菲爾》作品中一個典型的人物形象便是貝西姨婆。貝西姨婆比較富有，其不僅擁有金錢還擁有智慧。在大衛(wèi)成為孤兒的時候，貝西姨婆接納了他，也成為大衛(wèi)的守護者。在別人來向她要人的時候，貝西姨婆承擔(dān)了照顧大衛(wèi)的責(zé)任，并教訓(xùn)了別人。貝西姨婆對大衛(wèi)進行無微不至的照顧，其能夠展現(xiàn)出更多的仁慈和高尚情操。貝西姨婆支持大衛(wèi)，并讓他去學(xué)校讀書。在貝西姨婆的養(yǎng)育下，大衛(wèi)健康快樂地成長著。破產(chǎn)時，貝西姨婆故意隱瞞了自己已有的財產(chǎn)狀況，其目的是為了大衛(wèi)能夠更加堅強，并通過此次破產(chǎn)事件得到鍛煉。大衛(wèi)沒有辜負貝西姨婆的期望，在這段特殊時期，大衛(wèi)既得到了鍛煉，也用實際行動向貝西姨婆展示了自己的實力。同時，貝西姨婆還為大衛(wèi)與艾尼斯的婚事做出了很大的努力。七、知識拓展：批判現(xiàn)實主義19世紀中葉在歐洲開始占主導(dǎo)地位的一種文藝思潮。它真實地反映了封建制度的崩潰和貴族的沒落，比較廣泛、深刻地揭露和批判了資本主義社會的某些黑暗面，也表現(xiàn)了勞動人民的悲慘生活。批判現(xiàn)實主義作家注意觀察生活、分析社會，運用典型化的創(chuàng)作方法,為后來現(xiàn)實主義的文學(xué)創(chuàng)作積累了可貴的經(jīng)驗。代表人物有法國的司湯達,巴爾扎克，英國的狄更斯，俄國的果戈理、托爾斯泰等。思想特征與藝術(shù)特征(1)批判現(xiàn)實主義一個突出的特點是比較廣闊、比較真實地展示了生活的各個方面，對現(xiàn)實矛盾的揭示具有相當(dāng)?shù)纳疃?。從歐洲文學(xué)發(fā)展的實際狀況看，現(xiàn)實主義文學(xué)的產(chǎn)生是對那種完全不顧現(xiàn)實的浪漫主義文學(xué)的反撥，現(xiàn)實主義作家要寫出生活原來的樣子。馬克思、恩格斯贊揚這些杰出的批判現(xiàn)實主義作家對現(xiàn)實關(guān)系的深刻理解，并高度評價巴爾扎克、狄更斯等人反映社會生活的豐富性和深刻性，認為他們在作品中提供的歷史材料比歷史學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家、統(tǒng)計學(xué)家等合起來所提供的還要多。的確如此，許多批判現(xiàn)實主義作家都力圖把自己的作品寫成時代的記錄，從他們?yōu)樽约旱淖髌匪鸬娜舾煽傤}、書名或副題中，便不難看出他們的執(zhí)著追求：《人間喜劇》(巴爾扎克)、《盧貢馬卡爾家族——第二帝國時代一個家族的自然史和社會史》(左拉)、《紅與黑》(司湯達)、《艱難時世》(狄更斯)等。如巴爾扎克所說，“我企圖寫出整個社會的歷史”。(2)批判現(xiàn)實主義作家在反映社會時，著力于揭露社會的黑暗，批判現(xiàn)實的罪惡。批判現(xiàn)實主義作家大多是啟蒙學(xué)說的信仰者，因而他們能對腐敗的制度和利己主義泛濫的社會風(fēng)尚進行無情的揭露。他們?yōu)槿藗兲峁┝艘幌盗蟹穸ǖ挠∠?，但苦于沒有肯定的結(jié)論，這使得許多批判現(xiàn)實主義作家的作品不同程度地帶有宿命論和悲觀主義色彩，越到后期，這種悲觀主義就越明顯，越深沉。(3)在新的歷史條件下，批判現(xiàn)實主義作家在猛烈抨擊封建等級觀念的同時，以更為集中的火力對準了資本主義制度下人與人之間唯利是圖的交易關(guān)系。19世紀中期，資本占據(jù)了主導(dǎo)地位，金錢成了人們追逐的對象。在批判現(xiàn)實主義作家看來，金錢關(guān)系所造成的種種悲劇、丑劇，是違背人道精神的；在金錢的支配下所造成的畸形的靈魂，以及道德的淪喪、風(fēng)氣的敗壞，都不符合人性的自然發(fā)展。博愛思想，是這個時期資產(chǎn)階級人道主義的突出特征。因此，弱肉強食、爾虞我詐、唯利是圖等等惡行敗德，都受到了他們的批判；遭迫害、受欺凌的小人物，則得到了他們的同情。(4)“除細節(jié)的真實外，還要真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物?！边@是恩格斯對現(xiàn)實主義的經(jīng)典概括。首先，精確地表現(xiàn)細節(jié)的藝術(shù)真實。批判現(xiàn)實主義在繼承以往文藝的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，把現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法推向一個新的高度，為現(xiàn)實主義的文學(xué)創(chuàng)作積累了豐富的經(jīng)驗。這些作家注意觀察生活、分析社會，選擇典型的事件，通過集中的情節(jié)展示廣闊的社會生活。他們在真實反映現(xiàn)實關(guān)系和時代特征的同時，還以嚴肅的態(tài)度力求精確地表現(xiàn)細節(jié)的藝術(shù)真實。很多作家都親自到所描寫的地方進行實地考察，巴爾扎克、果戈理、福樓拜在這方面的成就尤其突出。其次，以典型的社會畫面為背景，批判現(xiàn)實主義作家成功地塑造了一系列封建貴族、地主和資產(chǎn)階級的典型形象，以及一大批與社會格格不入的、具有不同程度的叛逆精神的中小資產(chǎn)者形象。(5)在批判現(xiàn)實主義作家的筆下，長篇小說的創(chuàng)作出現(xiàn)了空前的繁榮。他們使這種文學(xué)體裁發(fā)展到了成熟的階段，從而成為文學(xué)中一種十分重要的樣式。批判現(xiàn)實主義的長篇小說，繼承了文藝復(fù)興時期小說的傳統(tǒng)，特別是接受了英國歷史小說和現(xiàn)實主義小說的影響，將豐富多彩的生活畫面和多種多樣的人物形象，熔鑄在完整有機的情節(jié)結(jié)構(gòu)中，表現(xiàn)了豐富的社會內(nèi)容，在思想和藝術(shù)兩方面，都達到了前所未有的高度。有些優(yōu)秀作品，甚至被人們稱作社會生活的“百科全書”。在戲劇和中短篇小說等方面，批判現(xiàn)實主義作家們也作了可貴的探索，豐富了藝術(shù)表現(xiàn)手段，增加了思想深度。在一些具體的表現(xiàn)方法方面，如景物描寫，肖像刻畫，心理分析，性格化的語言、動作、表情，抒情或哲理的插白等方面，批判現(xiàn)實主義文學(xué)也都積累了非常寶貴的經(jīng)驗。八、鞏固訓(xùn)練（一）小說閱讀大衛(wèi)·科波菲爾（節(jié)選）（英）狄更斯我正想偷偷溜開，先考慮一下怎么辦再說。這時從屋子里走出來一位女士，帽子上扎著一條手帕，手上戴著一副園丁的手套，身上圍了個收稅人的圍裙似的園丁工具袋，手上拿著一把大刀子。我一看就知道，這一定是貝特西小姐。因為她從屋子里昂首闊步走出來的樣子，跟我可憐的母親常對我說的她昂首闊步走進布蘭德斯通我們家鴉巢的花園時一模一樣。“去！”貝特西小姐說著，搖著頭，還用手中的刀子做出一個砍劈的樣子，“走開！這兒不許小孩進來！”我提心吊膽地看著她，只見她走到園子的一個角落里，俯下身子在那兒挖掘什么小根子。這時，①我雖然一點勇氣都沒有了，但是我有著不顧一切的決心，于是便悄悄走進園子，站在她身邊，用手指碰了碰她?！皩Σ黄穑〗??！蔽议_口說。她吃了一驚，抬起了頭?！皩Σ黄穑唐?！”“??？”貝特西小姐驚叫了起來，我從來沒有聽到過類似這樣的驚叫聲?！皩Σ黄?，姨婆，我是你的侄孫兒?！薄鞍パ?，我的天！”姨婆說，一下子坐在花園的小徑上?！拔沂谴笮l(wèi)·科波菲爾，住在薩?？说牟继m德斯通——我出生那天，你去過那兒，見過我的好媽媽。②我媽媽去世以后，我的日子過得很苦。沒有人關(guān)心我，什么都不管我，還逼我獨自謀生，要我干不該我干的活兒。所以我就逃到你這兒來了。我剛一上路，便讓人給搶了，我是一路走來的，打從出發(fā)那天起，我就沒在床上睡過覺。”說到這里，我的自制力一下子完全失去了。我用手朝自己指了指，要姨婆看看我襤褸的樣子，證明我確實吃了不少苦頭，接著便傷心地大哭起來。我相信，這場哭已在我心中憋了整整一個星期了。我說這番話的時候，我姨婆的臉上，除了驚訝，什么表情都不見了。她一直坐在石子鋪的小徑上，兩眼直愣愣地盯著我。一見我開始放聲大哭起來，她便急忙站起身子，揪住我的衣領(lǐng)，把我?guī)нM了小客廳。她到了那兒后，做的第一件事，是打開一個高柜子的鎖，拿出好幾個瓶子，把瓶子里的東西各往我嘴里倒了一些。我想，③這些瓶子她一定是隨便拿的，因為她倒進我嘴里的東西，我嘗出有茴香水、鳀魚醬、色拉調(diào)料。她給我服了這些補精益神的東西后，見我還是歇斯底里的哭個不停，就把我放在沙發(fā)上，在我的頭下墊了一條披巾，她頭上的手帕則給我墊了腳，為的是免得我把沙發(fā)套弄臟。然后她自己就坐到我上面提到過的綠色團扇或小圓屏的后面，因此我就看不到她的臉了，只聽到她過一會便叫一聲“我的天哪！”就像是放致哀禮炮或分炮似的?！澳阍撃盟趺崔k呢？”狄克先生搔著頭皮，有氣無力地說，“噢！該拿他怎么辦呢？”“對，”我姨婆表情嚴肅地舉起一個食指，說，“喂！我要你給我出個好主意?！薄鞍?，我要是你的話，”狄克先生一面考慮，一面茫然地看著我，說，“我一定——”他注視著我，好像突然靈機一動，想出了一個主意，便輕松地接著說，“我一定先讓他洗個澡！”“珍妮特，”我姨婆暗暗得意（當(dāng)時我并不懂為什么），轉(zhuǎn)過身來叫道，“狄克先生給我們指明道路了。燒洗澡水！”小客廳里也收拾得跟珍妮特和我姨婆一樣整潔。④剛才我放下筆來想了想當(dāng)時的情景。從海上吹來的風(fēng)，帶著花香，又吹進了房間。我又看到了擦得雪亮的老式家具，看到了在凸肚窗里綠團扇旁我姨婆神圣不可侵犯的椅子和桌子，看到了蓋著覆毯的地毯，看到了那只貓，用以防止?fàn)C手的鍋柄裹布，兩只金絲雀，古瓷，裝滿干玫瑰花瓣的酒缽，擺著各種瓶瓶罐罐的高櫥；同時，我還看見了我自己，渾身塵土，躺在沙發(fā)上，觀察著一切，跟這兒的所有東西都顯得極不調(diào)和。珍妮特給我做洗澡的準備去了。這時，我姨婆突然使我大吃一驚，她有一會兒工夫，突然氣得全身發(fā)僵，幾乎都喊不出聲音來了，她叫道：“珍妮特，驢子！”珍妮特聽到這一聲喊，就像房子著火似的，急忙從臺階那兒跑上來，往外沖到屋前的那一小塊草地上，原來草地上竟大膽闖進來兩頭馱著兩個女人的驢子。她把這兩頭驢子趕了出去。這時，我姨婆也沖出屋外，抓住了另外一頭馱著一個小孩的驢子的韁繩，讓驢子轉(zhuǎn)過身去，把它拉出這個神圣的地方。同時還給那個倒霉的趕驢孩子扇了幾個耳光，因為他竟敢褻瀆這片神圣的土地。這個澡洗得舒服極了。由于我?guī)滋靵矶妓谔镆袄?，這時開始感到四肢劇痛難當(dāng)，而且我的身子又那么疲乏和虛弱，要想連續(xù)五分鐘不合眼都辦不到了。洗完澡，她們（我指的是我姨婆和珍妮特）給我穿上了狄克先生的襯衣和褲子，又用兩三條大披巾把我裹了起來。我被裹成像個什么，我現(xiàn)在說不上來，當(dāng)時只覺得全身很熱，而且又累又困，很快便在沙發(fā)上睡著了。這也許是個夢，是我長期以來的想象引起的，但我醒來后有一個印象，覺得我姨婆曾來到我跟前，俯下身子，捋開我臉上的頭發(fā)，把我的頭擺得舒服些，然后站在旁邊瞧著我。好像還聽到她說了“漂亮的孩子”、“可憐的孩子”這類話。但是待我醒來時，卻又確實沒有別的跡象表明，可以相信這話是我姨婆說的，因為她正坐在凸肚窗內(nèi)，從那綠團扇后面凝視著大海。那團扇是安在一種轉(zhuǎn)軸上的，能朝任何方向轉(zhuǎn)動。（宋兆霖譯，有刪改）1．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A．見到貝特西小姐吃驚的樣子，大衛(wèi)的稱呼由“對不起，小姐”轉(zhuǎn)換到了“對不起，姨婆”，可以看出他聰明伶俐。B．見到姨婆，大衛(wèi)自制力完全喪失，“傷心地大哭起來”，可見他一路受盡委屈，表現(xiàn)出他怯懦脆弱的性格特點。C．從貝特西見到“我”走進花園后對“我”呵斥和她大發(fā)雷霆給趕驢的孩子扇了幾個耳光，可見貝特西無比珍愛她的花園。D．文本描寫“我”初到貝特西家，觀察到了她家精致的裝飾和擺設(shè)，還有花園和仆人。從這些細節(jié)可見姨婆家境殷實。2．對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（

）A．句子①描述了一種矛盾的心理感受，不符合孩子的特點，是成年回憶時的反思。B．句子②指出了“我”生活不幸的重要原因，寄托了對母親的深切的懷念之情。C．句子③用夸張、幽默的筆觸描寫了姨婆給我吃東西的情形，蘊含著溫暖與感動。D．句子④突然宕開一筆，將小說的“現(xiàn)在”與“回憶”綜合，讓行文節(jié)奏更靈活。3．試簡要分析倒數(shù)第二段所描寫的情節(jié)的作用。

4．福斯特在《小說面面觀》中把小說人物分為扁平人物和圓形人物。扁平人物性格刻畫單調(diào)，缺乏變化；圓形人物則是具有復(fù)雜性格的人物。你認為貝特西小姐是扁平人物還是圓形人物？請結(jié)合文本說明理由?！敬鸢浮俊拘☆}1】B【小題2】A【小題3】①與“我”一路的辛苦形成對比，突出有歸宿感的美好;②寫姨婆與珍妮特照顧“我”，表現(xiàn)人性的美好?！拘☆}4】【示例一】貝特西小姐是扁平人物。她動作爽利，說話直截了當(dāng)，脾氣暴躁，性格兇悍。具體表現(xiàn)有:①她走路昂首闊步;②初次見面直接呵斥我離開;③發(fā)現(xiàn)“我”是她的侄孫后直接表露她的驚訝;④讓珍妮特趕驢，扇趕驢孩子的耳光?？偟膩砜矗愄匚餍〗愕男愿駟握{(diào)，缺乏變化，是典型的扁平人物。【示例二】貝特西小姐是圓形人物。她雖然看上去做事風(fēng)風(fēng)火火，言語直截了當(dāng)，但其實有著豐富的內(nèi)心。①文中一系列的行為、語言描寫如走路昂首闊步、扇趕驢孩子的耳光、說話總是非常直爽等可以看出她表面是一個“女強人”的形象;②從她給大衛(wèi)找東西吃，安排“我“洗澡等行為可以看出她實際上是一個體貼入微的人。③從她“一下子坐在花園的小徑上，在“我”入睡時來看我，““凝視著大?！钡刃袨榭梢钥闯鏊膬?nèi)心世界其實十分豐富。【解析】【小題1】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.表現(xiàn)出他怯懦脆弱的性格特點"錯，“我用手朝自己指了指，要續(xù)婆看看我襤樓的樣子，證明我確實吃了不少苦頭，接著便傷心地大哭起來”，這里大衛(wèi)是為一路艱辛而哭，并沒有表現(xiàn)出大衛(wèi)怯懦脆弱的性格特點。故選B?！拘☆}2】本題考查學(xué)生對重要句子的理解和賞析能力。A.“不符合孩子的特點，是成年回憶時的反思”錯，句子①描述了一種看似矛盾實則符合“我”年齡特點的心理感受，非常準確。故選A?！拘☆}3】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。(倒數(shù)第二段寫的是“我“洗澡的感受，“舒服極了"這時開始感到四肢劇痛難當(dāng)，而且我的身子又那么疲乏和虛弱，要想連續(xù)五分鐘不合眼都辦不到了"，這些感受與·我”一路的辛苦形成對比，突出有歸宿感的美好:此段還描寫了“洗完澡，她們(我指的是我姨婆和珍妮特)給我穿上了狄克先生的村衣和褲子，又用兩三條大披巾把我裹了起來”，寫姨婆與珍妮特照顧我”，表現(xiàn)人性的美好。【小題4】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。這是一道開放性題目，無論認為貝西小姐是扁平人物還是圓形人物均可，回答時，要首先確定自己的觀點，然后從文中找到相應(yīng)的依據(jù)進行分析，最后分析人物塑造的效果即可。根據(jù)題干“扁平人物又稱漫畫人物，性格刻畫單調(diào)，缺乏變化"可知，扁平人物性格單調(diào)、缺乏變化，若認為貝西小姐是扁平人物，可從如下方面分析:我一看就知道，這一定是貝特西小姐。因為她從屋子里昂首闊步走出來的樣子，跟我可憐的母親常對我說的她昂苦闊步走進布蘭德斯通我們家鴉巢的花園時一模一樣"，她走路昂首闊步:“去!’貝特西小姐說著，搖著頭，還用手中的刀子做出一個砍劈的樣子，"走開!這兒不許小孩進來!””，初次見面直接呵斥我離開;“啊?貝特西小姐驚叫了起來，我從來沒有聽到過類似這樣的驚叫聲""哎呀，我的天!"姨婆說，一下子坐在花園的小徑上“我說這番話的時候，我姨婆的臉上，除了驚訝，什么表情都不見了。她一直坐在石子鋪的小徑上，兩眼直愣愣地盯著我”，發(fā)現(xiàn)“我”是她的侄孫后直接表露她的驚訝;“這時，我姨婆突然使我大吃一驚，她有一會兒工夫，突然氣得全身發(fā)僵，幾乎都喊不出聲音來了，她叫道:"珍妮特，驢子!"這時，我姨婆也沖出屋外，抓住了另外一頭馱著一個小孩的驢子的韁繩，讓驢子轉(zhuǎn)過身去，把它拉出這個神圣的地方。同時還給那個倒霉的趕孩子扇了幾個耳光，因為他競敢褻瀆這片神圣的土地”，讓珍妮特趕驢，扇趕驢孩子的耳光。總的來看，貝特西小姐的性格單調(diào)，缺乏變化，是典型的扁平人物。根據(jù)題干“圓形人物則是具有復(fù)雜性格的人物"可知，原型人物性格復(fù)雜，前后有發(fā)展變化，若認為貝西小姐是圓形人物，可從如下方面分析:文中一系列的行為、語言描寫如“她從屋子里昂首闊步走出來”這時，我姨婆也沖出屋外，抓住了另外一頭馱著一個小孩的驢子的細繩，讓驢子轉(zhuǎn)過身去，把它拉出這個神圣的地方。同時還給那個倒霉的趕戶孩子扇了幾個耳光”狄克先生給我們指明道路了。燒洗澡水!"，走路昂首闊步、扇趕戶孩子的耳光、說話總是非常直爽等可以看出她表面是一個“女強人”的形象;但她卻對這個來找她的孩子非常好，當(dāng)她知道大衛(wèi)獨自走了好幾天才到這里之后，先給大衛(wèi)找吃的東西,，“她到了那兒后，做的第一件事，是打開一個高柜子的鎖，拿出好幾個瓶子，把瓶子里的東西各往我嘴里倒了一些”;還安排珍妮特給大衛(wèi)洗澡“狄克先生給我們指明道路了。燒洗澡水!"，并且”給我穿上了狄克先生的村衣和褲子，又用兩三條大披巾把我妻了起來”，從她給大衛(wèi)找東西吃，安排“我“洗澡等行為可以看出她實際上是一個體貼入微的人?！鞍パ剑业奶?"姨婆說，一下子坐在花園的小徑上“"但我醒來后有一個印象，覺得我妹婆營來到我跟前，俯下身子，捋開我臉上的頭發(fā)，把我的頭擺得舒服些，然后站在旁邊瞧著我。好像還聽到她說了“漂亮的孩子’、“可憐的孩子"這類話“她正坐在凸肚窗內(nèi)，從那綠團扇后面凝視著大海”，從她"一下子坐在花園的小徑上，在“我"入睡時來看我，“凝視著大?！钡刃袨榭梢钥闯鏊膬?nèi)心世界其實十分豐富。（二）論述類文本閱讀19世紀30年代，現(xiàn)實主義首先在西歐的法國、英國等地出現(xiàn)，之后波及俄國、北歐和美國等地。由于現(xiàn)實主義文學(xué)具有強烈的社會批判性，高爾基稱之為“批判現(xiàn)實主義”。批判現(xiàn)實主義作為一種文藝思潮和創(chuàng)作方法，是現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展，繼浪漫主義之后成為19世紀歐美文學(xué)的主要潮流，也造就了近代歐美文學(xué)的高峰。每種文學(xué)思潮的出現(xiàn)都有著各方面的因素，現(xiàn)實主義思潮也不例外?，F(xiàn)實主義文學(xué)是西歐資本主義制度確立和發(fā)展時期的產(chǎn)物。1830年法國爆發(fā)“七月革命”，從此，法國資產(chǎn)階級取得了統(tǒng)治地位。1832年英國實行了議會改革，英國資產(chǎn)階級的統(tǒng)治地位得到了進一步鞏固。這兩大政治事件，是西歐資本主義制度確立的標志。這種特定的社會政治經(jīng)濟形勢成為現(xiàn)實主義文學(xué)形成與發(fā)展的決定性因素。資本主義的徹底勝利，導(dǎo)致社會風(fēng)氣和思想意識隨之轉(zhuǎn)變。金錢成了衡量人的主要或唯一尺度，人與人之間的關(guān)系也發(fā)生改變。于是務(wù)實，追求客觀冷靜地分析與解剖現(xiàn)實的社會心理和風(fēng)氣形成，一種寫實性與批判性很強的現(xiàn)實主義文學(xué)思潮應(yīng)運而生。這是社會對文學(xué)的必然要求的結(jié)果。自然科學(xué)與哲學(xué)從另一方面促進了現(xiàn)實主義文學(xué)的產(chǎn)生。19世紀的自然科學(xué)得到了長足的發(fā)展，突出的是細胞學(xué)說、能量轉(zhuǎn)化說和進化論三大成就。作者們以研究者的姿態(tài)，借用科學(xué)的思維方式和科學(xué)成果進行文學(xué)創(chuàng)作，把自然科學(xué)成果用于文學(xué)創(chuàng)作。黑格爾的辯證法、費爾巴哈的“人本學(xué)說”和孔德的實證哲學(xué)，以及空想社會等都是19世紀現(xiàn)實主義文學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)。19世紀的現(xiàn)實主義文學(xué)也是文學(xué)自身發(fā)展規(guī)律的必然結(jié)果。亞里士多德的“摹仿說”、文藝復(fù)興時期的“鏡子說”、啟蒙小說對人物的刻畫和對細節(jié)的描繪，以及浪漫主義文學(xué)的心理描寫的深刻性和描摹大自然的細致入微都被納入到19世紀現(xiàn)實主義文學(xué)的藝術(shù)視野中，在上述這種特定的社會歷史背景和精神文化條件下產(chǎn)生的現(xiàn)實主義文學(xué)思潮，盡管流行的范圍很廣，時間也有先后，但在思想上都有一些基本的特征。第一，現(xiàn)實主義把文學(xué)作為分析和研究社會的手段，為人們提供了特定時代豐富多彩的社會歷史畫面，具有很高的認識價值。巴爾扎克在寫《人間喜劇》時宣稱：“法國社會將要做歷史家，我只能當(dāng)他的書記?！彼η髮懗鲈S多歷史家所遺忘了的歷史，即人情風(fēng)俗史。他的《人間喜劇》是19世紀歐洲文學(xué)的一座豐碑，他善于用小說全面深刻形象地反映社會現(xiàn)實生活。這部小說內(nèi)容豐富，規(guī)模宏偉，成為法國社會生活的百科全書。其中所反映的生活畫面非常廣闊，當(dāng)時社會的各個階層、各個領(lǐng)域甚至是某個角落的生活，都在其中得到了不同程度的展現(xiàn)。第二，現(xiàn)實主義以人道主義思想為武器，深刻地揭露與批判社會的黑暗，同情下層