2025屆河南省安陽(yáng)市林慮中學(xué)高考臨考沖刺歷史試卷含解析

2025屆河南省安陽(yáng)市林慮中學(xué)高考臨考沖刺歷史試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．從漢到清，中央與地方的財(cái)稅分成比例各有不同。漢代中央與地方的賦稅比例一般是4：6，唐代比例一般為5：5，宋代比例大致為6：4，元代比例為7：3，明代比例高達(dá)8：2，清代比例雖有下降但仍為7：3。該變化反映了A．集權(quán)制度的強(qiáng)化 B．地方機(jī)構(gòu)的膨脹C．賦稅名目的增加 D．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展2．以下最能體現(xiàn)19世紀(jì)末20世紀(jì)初至20世紀(jì)中葉世界歷史變化主題的是A．世界現(xiàn)代化的縱深發(fā)展B．世界體系的裂變與重組C．全球一體化的波浪推進(jìn)D．東西方世界的持久對(duì)立3．毛澤東主張，中華民主共和國(guó)，只能是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的一切反帝反封建的人們聯(lián)合專(zhuān)政的民主共和國(guó)，國(guó)體―各革命階級(jí)聯(lián)合專(zhuān)政，政體一一民主集中制，這就是真正革命的三大政策的新三民主義共和國(guó)。毛澤東的這種建國(guó)主張應(yīng)當(dāng)出自于A．《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》 B．《論持久戰(zhàn)》 C．《新民主主義論》 D．《論人民民主專(zhuān)政》4．1921年開(kāi)始，蘇俄大部分文化藝術(shù)企業(yè)被取消并收歸國(guó)有，但是允許私人或集體電影企業(yè)的存在。為了逐利，一些私人電影企業(yè)以少量的資金到外國(guó)購(gòu)買(mǎi)現(xiàn)成的影片，結(jié)果導(dǎo)致了庸俗化的外國(guó)電影廣泛上映，助長(zhǎng)了資產(chǎn)階級(jí)思潮的泛濫?！半娪皩?shí)際上已成為受資產(chǎn)階級(jí)影響的傳教士或是勞動(dòng)群眾的腐蝕劑”。1923年俄共（布）十二大后，蘇聯(lián)開(kāi)始生產(chǎn)自己的電影。這一歷程表明此時(shí)的蘇俄（聯(lián)）A．新經(jīng)濟(jì)政策已基本被廢止 B．政府關(guān)注意識(shí)形態(tài)影響C．文化市場(chǎng)被西方思想占領(lǐng) D．積極應(yīng)對(duì)美國(guó)冷戰(zhàn)政策5．下邊地圖最恰當(dāng)?shù)拿Q(chēng)是A．佛教早期域外傳播圖 B．伊斯蘭教域外傳播圖C．儒家文化早期傳播圖 D．唐代絲綢之路路線圖6．下表為不同資料對(duì)1912年全國(guó)人口統(tǒng)計(jì)的歷史記述。據(jù)此可推知A．清末人口分布狀況和人口發(fā)展趨勢(shì) B．文獻(xiàn)記載具有較大隨意性不足為信C．1930年初人口統(tǒng)計(jì)更接近歷史真相 D．人口統(tǒng)計(jì)結(jié)果具有一定的史料價(jià)值7．20世紀(jì)初的國(guó)際政治中，最突出的現(xiàn)象是A．資產(chǎn)階級(jí)革命的興起 B．列強(qiáng)發(fā)展的不平衡與沖突C．世界殖民體系的初步形成 D．工業(yè)化浪潮席卷全球8．長(zhǎng)篇小說(shuō)《南方與北方》中的一些情節(jié)反映了19世紀(jì)中期英國(guó)的某種歷史現(xiàn)象。下表是小說(shuō)中女主人公瑪格麗特的生活片段，這反映出當(dāng)時(shí)英國(guó)（）地點(diǎn)故事情節(jié)陳爾斯通（南方農(nóng)業(yè)小鎮(zhèn)）馬格麗特與表妹伊迪絲一直在談著結(jié)婚的儀式和禮服，還談到使一架鋼琴的琴音調(diào)整是多么困難，以及伊迪絲婚后到蘇格蘭旅行時(shí)應(yīng)該帶些什么衣服米爾頓（北方工業(yè)城市）馬格麗特在為家里尋找傭人時(shí)發(fā)現(xiàn)，米爾頓的女人們寧愿干工廠里薪水更高又有著更大獨(dú)立性的工作，也不愿做傭人A．?huà)D女外出活動(dòng)增多 B．女性工作權(quán)利獲得保障C．傳統(tǒng)社會(huì)觀念變革 D．工業(yè)革命激化社會(huì)矛盾9．如圖是1952年創(chuàng)作的宣傳畫(huà)。該作品A．促進(jìn)了公共衛(wèi)生觀念的普及 B．開(kāi)創(chuàng)了獨(dú)特的群眾動(dòng)員方式C．體現(xiàn)了現(xiàn)代主義美術(shù)的風(fēng)格 D．反映了美國(guó)孤立政策的破產(chǎn)10．下面是唐朝前期、中期和后期明確記載郡望和年份的士族科舉入仕人數(shù)簡(jiǎn)表。表格信息主要反映了郡望唐初期唐中期唐末期隴西李氏3144清河崔氏142博陵崔氏045京兆韋氏053范陽(yáng)盧氏097滎陽(yáng)鄭氏065彭城劉氏103A．科舉制成為選拔官員的主要形式B．士族在科舉考試中占據(jù)較大比例C．門(mén)閥大族對(duì)科舉制由抵制到接受D．科舉中能否入仕與出身沒(méi)有關(guān)系11．宗教改革是基于宗教的一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，但是這個(gè)過(guò)程仍然具有很強(qiáng)的政治性，統(tǒng)治精英各具宗教傾向，常常依據(jù)個(gè)人偏好推行新教或天主教，一些野心勃勃的地方領(lǐng)主也會(huì)通過(guò)吸引某些宗教團(tuán)體來(lái)梳理自己的權(quán)力基礎(chǔ)。據(jù)此推知，宗教改革A．否定了教會(huì)等級(jí)制度 B．推動(dòng)了新教改革運(yùn)動(dòng)C．有利于集權(quán)國(guó)家形成 D．促進(jìn)了人文主義傳播12．如圖“陽(yáng)臺(tái)對(duì)話”（1973年，美蘇首腦白宮陽(yáng)臺(tái)上親切交談）向世界傳遞的信息是A．古巴導(dǎo)彈危機(jī)結(jié)束 B．美蘇關(guān)系趨于緩和C．冷戰(zhàn)格局全面終結(jié) D．多極化世界的來(lái)臨13．有關(guān)歷史發(fā)展之動(dòng)力的敘述，較為恰當(dāng)?shù)氖茿．地理環(huán)境制約著歷史發(fā)展的進(jìn)程 B．杰出人物引領(lǐng)著歷史前進(jìn)的方向C．決定歷史走向和發(fā)展的是“合力” D．科學(xué)技術(shù)是歷史發(fā)展的“加速度”14．下圖曾是非常流行的《升官圖》游戲，圖版上標(biāo)明各種官銜，從“白丁”開(kāi)始，依照轉(zhuǎn)動(dòng)的陀螺所獲的判語(yǔ)升遷或貶黜，以最先升任最高位者為勝。此游戲反映了A．讀書(shū)致仕和傳統(tǒng)社會(huì)觀念 B．科舉致仕改變命運(yùn)的理想C．官場(chǎng)等級(jí)分明且升遷有序 D．官場(chǎng)黑暗與升遷無(wú)常心態(tài)15．亞里士多德指出，城邦顯然是自然的產(chǎn)物，人天生是一種政治動(dòng)物，在本性上而非偶然地脫離城邦的人，他要么是一位超人，要么是一個(gè)鄙夫?！瓱o(wú)族、無(wú)法、無(wú)家之人，這種人是卑賤的，具有這種本性的人是好戰(zhàn)之人，這種人就仿佛棋盤(pán)中的孤子。他認(rèn)為A．人的自由受城邦生活的制約B．亞里士多德崇尚和平與正義C．在城邦居住者皆為城邦公民D．希臘城邦是階級(jí)統(tǒng)治的工具16．如圖以上漫畫(huà)表明，作者A．反對(duì)國(guó)民政府的內(nèi)戰(zhàn)政策 B．批評(píng)了國(guó)民黨消極抗戰(zhàn)C．主張推翻國(guó)民黨腐朽統(tǒng)治 D．要求整肅吏治堅(jiān)持抗戰(zhàn)17．1913年，某身著日式服裝的革命黨人途遇一老農(nóng)，老農(nóng)詢(xún)問(wèn)其國(guó)籍，某稱(chēng)“予中華民國(guó)人也”。老農(nóng)“忽做驚狀，似絕不解中華民國(guó)為何物者”，當(dāng)被告知亦為中華民國(guó)人時(shí)，老農(nóng)茫然惶然，連聲說(shuō)：“我非革命黨，我非中華民國(guó)人?！边@表明A．國(guó)內(nèi)民眾的反日情緒強(qiáng)烈 B．革命黨人處于不合法狀態(tài)C．辛亥革命對(duì)農(nóng)村影響有限 D．農(nóng)民階級(jí)不支持辛亥革命18．孟子曰：“左右皆曰賢，未可也；諸大夫皆曰賢，未可也；國(guó)人皆曰賢，然后察之；見(jiàn)賢焉，然后用之?！睋?jù)此可知，孟子A．主張君主應(yīng)該任人唯賢B．認(rèn)為貴族政治開(kāi)始崩潰C．主張重視國(guó)人選官意見(jiàn)D．認(rèn)為軍功爵制已經(jīng)出現(xiàn)19．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期和文藝復(fù)興時(shí)期，都是“人”被發(fā)現(xiàn)和重視的時(shí)代。二者的共同之處是A．都處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，體現(xiàn)了新興階級(jí)的要求B．都是反封建的思想武器C．都是資本主義萌芽出現(xiàn)后的必然結(jié)果D．都是教會(huì)神學(xué)長(zhǎng)期統(tǒng)治的結(jié)果20．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的改革進(jìn)程如表可以說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)A．改革開(kāi)放過(guò)程中的高速發(fā)展 B．對(duì)外開(kāi)放面臨強(qiáng)大的阻力C．經(jīng)濟(jì)體制改革在探索中前進(jìn) D．經(jīng)濟(jì)體制改革中爭(zhēng)議很少21．如圖是1949—2008年中國(guó)與外國(guó)建交狀況曲線圖。1992年中國(guó)建交高潮出現(xiàn)的原因有新增建交國(guó)數(shù)（個(gè)）①中國(guó)外交政策作出重大調(diào)整②中國(guó)長(zhǎng)期堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則③東歐劇變、蘇聯(lián)解體④海峽兩岸“九二共識(shí)”的達(dá)成A．①③ B．①②③ C．②④ D．①②③④22．在古希臘“神人同形同性”的時(shí)代，藝術(shù)家們都以各種方式留下了自己所鐘愛(ài)的“女神”的畫(huà)像。這一現(xiàn)象表明古希臘A．民主政治興起 B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) C．宗教觀念淡薄 D．人文思想活躍23．馬丁·路德指出，只要受洗入教，心存信仰，人人都是教士，人人都可以成為祭司，都享有與主教同等的權(quán)力。據(jù)此可知，馬丁·路德A．倡導(dǎo)信仰自由 B．否定宗教權(quán)威 C．主張權(quán)利平等 D．具有人文精神24．1982年鄧小平會(huì)見(jiàn)印度代表團(tuán)時(shí)說(shuō)，中國(guó)有句話：愈富的人愈慳吝。要富國(guó)多拿點(diǎn)錢(qián)出來(lái)，它不肯，技術(shù)轉(zhuǎn)讓更不愿意。所以，第三世界僅寄希望于南北問(wèn)題（發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家的矛盾）的解決是不夠的，南南之間還要進(jìn)行合作。鄧小平的話指出了A．要加快世界經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展步伐B．新中國(guó)重返世貿(mào)組織的迫切性C．推翻現(xiàn)存的世界政治秩序的必要性D．發(fā)展中國(guó)家加強(qiáng)合作的重要性25．明治時(shí)期，日本外相井上馨認(rèn)為：“只有實(shí)現(xiàn)西歐化，我國(guó)才能同西方處于完全平等的地位，只有如此，才能使我國(guó)獨(dú)立、富裕起來(lái)?！迸c此觀點(diǎn)不符合的是A．殖產(chǎn)興業(yè)B．文明開(kāi)化C．廢藩置縣D．自由擇業(yè)26．如圖為南宋都城臨安“瓦”（娛樂(lè)場(chǎng)所）的分布圖。這可以佐證，南宋時(shí)期的臨安A．城市設(shè)計(jì)不再體現(xiàn)皇權(quán)至上B．“瓦”突破了時(shí)間空間的限制C．城市布局凸現(xiàn)濃厚商業(yè)色彩D．市坊分離的制度開(kāi)始被打破27．1945年4月，毛澤東在《論聯(lián)合政府》中闡述了新民主主義國(guó)家的政治體制同蘇聯(lián)的區(qū)別，提出了“新民主主義的共和國(guó)”“中華民主共和國(guó)”“幾個(gè)階級(jí)聯(lián)合專(zhuān)政的共和國(guó)”等新的概念以區(qū)別“蘇聯(lián)式的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的、社會(huì)主義的共和國(guó)”。這些概念的提出A．體現(xiàn)了中共對(duì)中國(guó)國(guó)情的正確分析B．標(biāo)志著新民主主義理論產(chǎn)生C．反映出中共認(rèn)識(shí)到蘇聯(lián)模式的弊端D．形成了中國(guó)特色的民主政治28．與唐朝形成“翁婿”關(guān)系，加強(qiáng)漢蕃民族融和的是A．唐太宗時(shí)期 B．唐高祖時(shí)期 C．唐玄宗時(shí)期 D．武則天時(shí)期29．在歷史上，教育只是局限于貴族階層，從這個(gè)意義上說(shuō)，“我們現(xiàn)代人都是巴黎和博洛尼亞而非雅典和亞歷山大的繼承人和接班人”，是因?yàn)锳．經(jīng)院哲學(xué)的產(chǎn)生 B．大學(xué)的興起C．騎士文學(xué)的盛行 D．市民文學(xué)的出現(xiàn)30．1840年前，中國(guó)茶葉出口量占世界總銷(xiāo)售量的14.06%；1894年前后，中國(guó)茶葉的出口占世界總銷(xiāo)售量的51.94%。這反映了A．中國(guó)茶葉生產(chǎn)發(fā)展仍然缺乏競(jìng)爭(zhēng)力B．中國(guó)茶葉生產(chǎn)已經(jīng)普遍使用機(jī)器生產(chǎn)C．茶葉成為近代中國(guó)最主要的出口產(chǎn)品D．中國(guó)茶葉業(yè)對(duì)世界市場(chǎng)的依賴(lài)逐漸增強(qiáng)二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．商人地位變遷材料一士農(nóng)工商四民者，國(guó)之石民也，不可使雜處?！豆茏印ば】铩凡牧隙佑饔诹x，小人喻于利。——《論語(yǔ)》材料三戰(zhàn)國(guó)時(shí)，以工商致富者大批出現(xiàn)，憑借財(cái)錢(qián)并進(jìn)入仕途。但歷代王朝卻在法律上規(guī)定商人為末，禁止商人仕進(jìn)。朱元璋甚至規(guī)定商賈之家，只許穿布，農(nóng)民之家，但有一人為商賈者，也不許穿細(xì)紗?！浴缎轮贫扰c大革命》葉賦桂材料四昔士大夫以清望為重，鄉(xiāng)里富人，羞與為伍，有攀附者，必峻絕之。今人崇尚財(cái)貨，見(jiàn)有擁厚貲者，反屈體降志，或訂忘形之交，或結(jié)婚姻之雅，而窺其處心積慮，不過(guò)利我財(cái)耳。遂使此輩忘其本來(lái)，趾高氣揚(yáng)，傲然自得?！濉ざ度龑R(shí)略》問(wèn)題（1）春秋時(shí)代，為什么把農(nóng)列于商之上？（2）戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，為什么會(huì)出現(xiàn)大批以工商致富者，甚至能進(jìn)入仕途？（3）秦以后，統(tǒng)治者為什么以商人為末，禁止商人仕進(jìn)？（4）董含對(duì)商人持怎樣的態(tài)度？基于上述材料，怎樣看待這種現(xiàn)象？32．材料1963年，在第18屆聯(lián)和國(guó)大會(huì)討論召開(kāi)貿(mào)易和發(fā)展會(huì)議問(wèn)題時(shí)，75個(gè)發(fā)展中國(guó)家共同提出了《聯(lián)合宣言》，在它們的推動(dòng)下.1964年在日內(nèi)瓦召開(kāi)了第一屆聯(lián)合國(guó)貿(mào)易和發(fā)展會(huì)議，其間，77個(gè)發(fā)展中國(guó)家和地區(qū)于6月15日發(fā)表了旨在反對(duì)不合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系的《77國(guó)聯(lián)合宣言》，“七十七國(guó)集團(tuán)”由此而得名。隨著發(fā)展中國(guó)家在世界事務(wù)中的作用日漸強(qiáng)大，規(guī)模不斷擴(kuò)大。截至2012年，已有134個(gè)成員國(guó)，但考慮到“七十七國(guó)集團(tuán)”的歷史意義，該集團(tuán)仍沿用原來(lái)的名稱(chēng)?！軇伲ㄖ袊?guó)特色社會(huì)主義道路的時(shí)代特征研究》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明“七十七國(guó)集團(tuán)”成立的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析“七十七國(guó)集團(tuán)”成立的意義。33．材料自孔子開(kāi)私人撰史以來(lái)，史書(shū)撰著比較自由。西漢國(guó)家所設(shè)太史令、御史中丞，只掌文書(shū)圖籍，并不是書(shū)記史官，也沒(méi)有撰著職責(zé)。司馬遷撰《史記》完全是私撰。到了魏晉南北朝，官私修史成風(fēng)、史籍?dāng)?shù)量宏富、史著類(lèi)型多樣、史學(xué)地位提高，其中私修史書(shū)多且優(yōu)于官修。然而，隋文帝統(tǒng)一全國(guó)后，在思想文化領(lǐng)域內(nèi)采取了嚴(yán)厲的控制措施，從此，任何人未經(jīng)朝廷許可都不能擅自撰修國(guó)史。唐太宗時(shí)期，官方修史形式走向制度化，“貞觀三年閏十二月，始移史館于禁中（帝王所居的宮室），在門(mén)下省北，宰相監(jiān)修國(guó)史。自是著作郎始罷史職”。從此，這種官修形式成為定制，歷代相沿襲，直至清代，無(wú)一例外——摘編自宋衍申等主編《中國(guó)史學(xué)史綱要》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐初官方修史的措施。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析唐初官方修史走向制度化的影響。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】

中央與地方財(cái)稅分成的比例中中央所占比重越來(lái)越大，說(shuō)明中央集權(quán)得到了加強(qiáng)，故選A；地方分成的比例越來(lái)越小，無(wú)法說(shuō)明地方機(jī)構(gòu)膨脹和賦稅命名增加，排除BC；材料反映的是賦稅制度，不能體現(xiàn)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除D。故選A。2、B【解析】

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，資本主義政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡導(dǎo)致帝國(guó)主義分裂成三國(guó)同盟和三國(guó)協(xié)約，矛盾激化的結(jié)果是第一次世界大戰(zhàn)。20世紀(jì)中葉，法西斯主義國(guó)家的侵略擴(kuò)張促使世界反法西斯同盟成立，而世界反法西斯同盟的成立又加速法西斯國(guó)家的敗亡，故B符合題意；19世紀(jì)末20世紀(jì)初至20世紀(jì)中葉主要大事是兩次世界大戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)的環(huán)境不利于世界現(xiàn)代化和一體化，故AC不符合題意；D中“持久對(duì)立”不符合史實(shí)，故D不符合題意。3、C【解析】

據(jù)“無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的一切反帝反封建的人們聯(lián)合專(zhuān)政的民主共和國(guó)”、“各革命階級(jí)聯(lián)合專(zhuān)政”等信息可知毛澤東此時(shí)主張建立各革命階級(jí)聯(lián)合的反帝反封建的民主共和國(guó)，結(jié)合所學(xué)可知毛澤東的這種主張與新民主主義革命的目標(biāo)相符，所以此建國(guó)主張應(yīng)該出自《新民主主義論》，故選C；AB項(xiàng)中沒(méi)有關(guān)于建國(guó)的主張，排除；《論人民民主專(zhuān)政》與“各革命階級(jí)聯(lián)合專(zhuān)政”不符，排除D。故選C。4、B【解析】

引入外國(guó)電影導(dǎo)致“電影實(shí)際上已成為受資產(chǎn)階級(jí)影響的傳教士或是勞動(dòng)群眾的腐蝕劑”，由此蘇聯(lián)生產(chǎn)自己的電影，說(shuō)明當(dāng)時(shí)政府關(guān)注意識(shí)形態(tài)影響，B正確；斯大林執(zhí)政后逐漸廢除新經(jīng)濟(jì)政策，排除A；C過(guò)分夸大了當(dāng)時(shí)引入電影的影響，排除；冷戰(zhàn)不是二戰(zhàn)后出現(xiàn)的政治格局，排除D。5、A【解析】

該圖中反映的是發(fā)源于印度的佛教文化，向東亞、東南亞、西亞等地傳播，A正確；伊斯蘭教發(fā)源于阿拉伯半島，與材料不符，B錯(cuò)誤；儒家文化的發(fā)源地是中國(guó)，與材料不符，C錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是佛教文化通過(guò)絲綢之路外傳路線，不能斷定時(shí)唐代，故D錯(cuò)誤。6、D【解析】

根據(jù)題干可知，清史稿對(duì)人口的統(tǒng)計(jì)具有一定的史料價(jià)值，而學(xué)者對(duì)人口統(tǒng)計(jì)的重新整理具有新的參考價(jià)值，故D項(xiàng)符合題意；材料無(wú)法看出清末人口分布，也無(wú)法說(shuō)明人口發(fā)展趨勢(shì)，排除A項(xiàng)；材料無(wú)法得出人口統(tǒng)計(jì)有較大隨意性，排除B項(xiàng)；從材料信息不能判定1930年的人口統(tǒng)計(jì)是否接近歷史真相，排除C項(xiàng)。故選D。7、B【解析】

在第二次工業(yè)革命的影響下，資本主義的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，導(dǎo)致列強(qiáng)之間爭(zhēng)奪殖民地和霸權(quán)的斗爭(zhēng)，故B正確；資產(chǎn)階級(jí)革命興起于17世紀(jì)，故A與材料無(wú)關(guān)；世界殖民體系的初步形成是在第一次工業(yè)革命的影響下，C錯(cuò)誤；工業(yè)化浪潮席卷全球是第一次工業(yè)革命影響，D錯(cuò)誤。8、C【解析】

根據(jù)時(shí)間信息“19世紀(jì)中期”和“米爾頓的女人們寧愿干工廠里薪水更高又有著更大獨(dú)立性的工作也不愿做傭人”可以看出，在工業(yè)革命的影響下，傳統(tǒng)社會(huì)觀念正在發(fā)生變革，故答案為C項(xiàng)；材料不能說(shuō)明婦女外出活動(dòng)增多，排除A項(xiàng)；材料中米爾頓的女人們寧愿到工廠工作也不愿做傭人，說(shuō)明工業(yè)革命給婦女提供了就業(yè)機(jī)會(huì)，而不能得出女性工作權(quán)利得到保障，排除B項(xiàng)；材料未涉及工人階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，社會(huì)矛盾激化不能反映，排除D項(xiàng)。9、A【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，1952年創(chuàng)作的這幅宣傳畫(huà)主要內(nèi)容是宣傳“防疫”知識(shí)，有利于民眾提高和普及衛(wèi)生觀念，故A項(xiàng)正確；題干不能說(shuō)明群眾動(dòng)員方式在1952年開(kāi)創(chuàng)，排除B項(xiàng)；該作品沒(méi)有體現(xiàn)現(xiàn)代主義變形、夸張、怪誕等特點(diǎn)，排除C項(xiàng)；1971年中國(guó)重返聯(lián)合國(guó)標(biāo)志著美國(guó)孤立政策的破產(chǎn)，排除D項(xiàng)。故選A。10、C【解析】“郡望”指郡中（地方）為眾人所仰望的貴顯家族。據(jù)題目的表格信息可知，士族即門(mén)閥大族、門(mén)第望族在唐朝初期不屑于參加科舉考試，因而其家族在科舉中入仕的人數(shù)很少，隨著科舉制的推行與發(fā)展，到唐朝中期、后期在科舉入仕中的人數(shù)比較多，反映了他們由抵制到逐步接受、參與科舉制的過(guò)程，故選擇C項(xiàng)。題干只列舉了選拔官員的形式科舉制，沒(méi)有與其他形式進(jìn)行比較，排除A；題干只列舉了士族科舉入仕人數(shù)，沒(méi)有與其他階層進(jìn)行比較，排除B；D項(xiàng)題干沒(méi)有體現(xiàn)。點(diǎn)睛：圖表型選擇題通常采用排除法。解答這類(lèi)題目，對(duì)圖片、表格要三看：一看圖表的時(shí)間、空間，界定答題范圍；二看圖表反映的問(wèn)題，確定答題方向；三看圖表的關(guān)鍵信息，明確內(nèi)涵外延。對(duì)被選項(xiàng)要三思：一思每一個(gè)被選項(xiàng)是不是符合歷史史實(shí)，排除不符合圖片反映的史實(shí)的選項(xiàng)；二思是不是符合題干要求，不符合題干要求的排除；三思是不是與題干有必然的邏輯聯(lián)系，排除與題干無(wú)關(guān)的?？傊獙⒔滩?、圖表、選項(xiàng)三者結(jié)合起來(lái)，進(jìn)行思考。11、C【解析】

材料“統(tǒng)治精英各具宗教傾向，常常依據(jù)個(gè)人偏好推行新教或天主教，一些野心勃勃的地方領(lǐng)主也會(huì)通過(guò)吸引某些宗教團(tuán)體來(lái)梳理自己的權(quán)力基礎(chǔ)”體現(xiàn)的是在宗教改革的過(guò)程中，各國(guó)統(tǒng)治階級(jí)利用宗教來(lái)強(qiáng)化自身的權(quán)力，有利于集權(quán)國(guó)家的形成，C選項(xiàng)正確，符合題意；材料未涉及否定教會(huì)等級(jí)的問(wèn)題，A選項(xiàng)錯(cuò)誤，排除；新教改革主要矛頭是天主教，因此統(tǒng)治階級(jí)對(duì)天主教的推行不利于新教改革運(yùn)動(dòng)的推進(jìn)，B選項(xiàng)錯(cuò)誤，排除；促進(jìn)人文主義的傳播屬于宗教改革的影響，與材料無(wú)關(guān)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤，排除。12、B【解析】

材料中美蘇兩國(guó)首腦在1973年進(jìn)行親切交談，結(jié)合當(dāng)時(shí)冷戰(zhàn)的背景可知這一時(shí)期雙方關(guān)系開(kāi)始趨向緩和，B正確；古巴導(dǎo)彈危機(jī)發(fā)生在20世紀(jì)60年代，A排除；冷戰(zhàn)格局的終結(jié)是在20世紀(jì)90年代蘇聯(lián)解體后，C排除；材料體現(xiàn)的是美蘇之間的關(guān)系，與多極化世界無(wú)關(guān)，D排除。故選B。13、C【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，決定歷史走向和發(fā)展的是“合力”，故C正確；地理環(huán)境、杰出人物引領(lǐng)作用是影響歷史發(fā)展的因素，科學(xué)技術(shù)促進(jìn)歷史發(fā)展，但ABD不如C全面，排除?！军c(diǎn)睛】本題考查史學(xué)研究的基本方法，由于歷史內(nèi)容極為豐富，并具有多層次性的特點(diǎn)，史學(xué)方法也就不能單一化，而應(yīng)該豐富多樣，史學(xué)家在具體運(yùn)用歷史研究方法時(shí)，亦根據(jù)不同情況，靈活運(yùn)用。14、C【解析】

《升官圖》中標(biāo)注的官職從白丁開(kāi)始，按照順序逐漸逐漸提高，升遷或者罷黜的主要依據(jù)是判語(yǔ)，體現(xiàn)了古代官僚體制下，官場(chǎng)等級(jí)分明，且升遷有序，C正確；題干中未能全面反映出傳統(tǒng)社會(huì)觀念，排除A；《升官圖》是整個(gè)官僚系統(tǒng)，科舉入仕只能反映出部分內(nèi)容，不能包含整個(gè)官場(chǎng)升遷罷黜及其運(yùn)行規(guī)則，排除B；從《升官圖》來(lái)看，升遷有序，而非無(wú)常，排除D。15、A【解析】

亞里士多德否定脫離城邦的人的態(tài)度，認(rèn)為“無(wú)族、無(wú)法、無(wú)家”是最卑賤的，強(qiáng)調(diào)人的自由應(yīng)該受到城邦的制約，故A正確。材料體現(xiàn)的是亞里士多德崇尚城邦體制，并不是和平與正義，故B錯(cuò)誤。城邦公民不包含婦女、兒童、奴隸、外邦人等，故C錯(cuò)誤。希臘城邦的階級(jí)本質(zhì)在材料中并未涉及，故D錯(cuò)誤。16、D【解析】

圖片反映了要磨去的是貪污、營(yíng)私，依據(jù)圖片時(shí)間“1944”年可知，此時(shí)處于抗戰(zhàn)時(shí)期，國(guó)民黨作為抗戰(zhàn)的組成部分，作者主張要求整頓吏治為抗戰(zhàn)做出積極的貢獻(xiàn)。D正確；此時(shí)處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，內(nèi)戰(zhàn)尚未發(fā)生，A錯(cuò)誤；材料反映的是要求對(duì)吏治進(jìn)行整頓，不能看出國(guó)民黨的抗戰(zhàn)狀態(tài)，B錯(cuò)誤；材料反映的是要求國(guó)民黨進(jìn)行整頓，并未體現(xiàn)要推翻國(guó)民黨的統(tǒng)治，C錯(cuò)誤。故選D。17、C【解析】注意革命黨、中華民國(guó)與老農(nóng)之間的聯(lián)系即可。在辛亥革命之后，老農(nóng)對(duì)革命情況一無(wú)所知，說(shuō)明辛亥革命后民主共和觀念雖說(shuō)已日漸深入人心，但對(duì)農(nóng)村的影響是非常有限的。18、C【解析】

根據(jù)材料中孟子言論的理解，孟子更注重國(guó)人對(duì)人才的認(rèn)可，故選C；主張君主應(yīng)該任人唯賢，不是材料敘述的主旨，排除A；貴族政治開(kāi)始崩潰，軍功爵制已經(jīng)出現(xiàn)在材料中并未反映出來(lái)，排除BD。故選：C。【點(diǎn)睛】本題考查孔子和孟子的思想。主要考查孟子對(duì)選官制度的建議。解答本題要求學(xué)生能夠理解孟子的主要言論，考查學(xué)生對(duì)材料的解讀能力。19、A【解析】

根據(jù)課本知識(shí)，題目要求的是共同之處，根據(jù)所學(xué)可知，春秋時(shí)期是中國(guó)由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期，體現(xiàn)了新興地主階級(jí)的要求。而文藝復(fù)興則是由封建社會(huì)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)期，體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級(jí)的要求，故A正確。春秋時(shí)期中國(guó)不是封建社會(huì)，不會(huì)是反封建思想，B錯(cuò)誤，中國(guó)當(dāng)時(shí)沒(méi)有資本主義萌芽，C錯(cuò)誤；D也是只符合文藝復(fù)興?！驹斀狻?0、C【解析】

依據(jù)材料信息可知，從起初少數(shù)農(nóng)民自發(fā)實(shí)行包產(chǎn)到戶(hù)，到中共中央不斷商討摸索，再到最終得到肯定并大規(guī)模實(shí)行，這反映了經(jīng)濟(jì)體制改革在探索中前進(jìn)，因此C選項(xiàng)正確；材料并未體現(xiàn)高速發(fā)展和開(kāi)放的內(nèi)容，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未涉及對(duì)外開(kāi)放的內(nèi)容，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；D選項(xiàng)不符合材料信息，排除。故選C。21、B【解析】

新中國(guó)的外交并結(jié)合世界格局的變化可知，隨著東歐劇變、蘇聯(lián)解體，中國(guó)在長(zhǎng)期堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上，對(duì)外交政策做出了重大調(diào)整，先后同周邊國(guó)家實(shí)現(xiàn)了關(guān)系正常化，此外，中國(guó)積極發(fā)展同亞非拉和東中歐國(guó)家的關(guān)系。①②③符合題意，B正確；海峽兩岸“九二共識(shí)”的達(dá)成是處理大陸與的關(guān)系，這屬于國(guó)內(nèi)問(wèn)題，④不符合題意，ACD錯(cuò)誤。故選B。22、D【解析】

材料“藝術(shù)家們都以各種方式留下了自己所鐘愛(ài)的“女神”的畫(huà)像”體現(xiàn)的是對(duì)人性的肯定，和人文主義精神萌芽有關(guān)，D正確；AB說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，排除；希臘人的宗教觀念十分強(qiáng)烈，C排除。故選D。23、D【解析】

材料顯示，馬丁·路德認(rèn)為凡是受過(guò)洗禮的人都可擔(dān)任神職，有信仰者在上帝面前權(quán)力平等，這是其人文精神的體現(xiàn)，D項(xiàng)正確；材料反映的是馬丁·路德關(guān)于信仰虔誠(chéng)問(wèn)題的理論，而非信仰自由問(wèn)題，排除A；馬丁·路德并不否認(rèn)宗教權(quán)威，其強(qiáng)調(diào)的是信仰平等，排除B；只要虔誠(chéng)信仰，人人平等，這是宗教信仰領(lǐng)域的平等，權(quán)利平等強(qiáng)調(diào)的是政治方面的平等，排除C。24、D【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，南北問(wèn)題是發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家的問(wèn)題，南南問(wèn)題屬于發(fā)展中國(guó)家的問(wèn)題。鄧小平強(qiáng)調(diào)“第三世界僅寄希望于南北問(wèn)題的解決是不夠的，南南之間還要進(jìn)行合作”，這指出了發(fā)展中國(guó)家加強(qiáng)合作的重要性，故D正確；材料信息和加快世界經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展步伐無(wú)關(guān)，故A錯(cuò)誤；世貿(mào)組織建立是在1995年，故B錯(cuò)誤；材料信息涉及的是現(xiàn)存的世界經(jīng)濟(jì)秩序，不知政治秩序，故C錯(cuò)誤。25、C【解析】材料反映了日本學(xué)習(xí)西方，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)的政策，殖產(chǎn)興業(yè)促進(jìn)了資本主義工業(yè)的發(fā)展，故A正確，不符合題意；文明開(kāi)化政策有利于日本學(xué)習(xí)西方文明，故B正確，不符合題意；廢藩置縣，屬于政治方面加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，不符合題意，故C錯(cuò)誤，符合題意；自由擇業(yè)，也體現(xiàn)了西方的擇業(yè)觀，故D正確，不符合題意。故選C。26、C【解析】從南宋臨安都城臨安“瓦”（娛樂(lè)場(chǎng)所）的分布圖可知，城市布局與中國(guó)傳統(tǒng)的布局截然不同，皇宮偏南而不是坐北朝南，娛樂(lè)場(chǎng)所瓦子遍布全市，這說(shuō)明城市布局凸現(xiàn)濃厚商業(yè)色彩，故C項(xiàng)正確。材料沒(méi)有反映出城市設(shè)計(jì)與皇權(quán)至上的關(guān)系，更沒(méi)有體現(xiàn)出“瓦”的時(shí)間限制，故A、B項(xiàng)不正確。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，唐朝后期在揚(yáng)州等一些繁華城市，市坊分離的制度已開(kāi)始打破，故D項(xiàng)說(shuō)“北宋開(kāi)始打破市坊分離的制度”不符合史實(shí)，可排除。27、A【解析】

根據(jù)材料“《論聯(lián)合政府》……‘新民主主義的共和國(guó)’‘中華民主共和國(guó)’‘幾個(gè)階級(jí)聯(lián)合專(zhuān)政的共和國(guó)’”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，根據(jù)我國(guó)國(guó)情，我國(guó)走的是新民主主義革命的道路，要把我國(guó)建設(shè)成在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下，聯(lián)合一切民主階級(jí)統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治制度，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)是指1940年的《新民主主義論》，排除；材料“蘇聯(lián)式的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的、社會(huì)主義的共和國(guó)”表明我國(guó)實(shí)行“兩步走”的戰(zhàn)略，由新民主主義逐步過(guò)渡到社會(huì)主義，故C項(xiàng)排除；D項(xiàng)是新中國(guó)成立初期的民主政治建設(shè)的狀況，排除。28、A【解析】

唐太宗時(shí)期將宗室女文成公主嫁給吐蕃贊普松贊干布，加強(qiáng)了漢蕃民族融合，故選A項(xiàng)；唐高祖、唐玄宗和武則天時(shí)期沒(méi)有與吐蕃和親形成“翁婿”關(guān)系，排除BCD項(xiàng)。29、B【解析】

西歐大學(xué)的興起打破了“教育只是局限于貴族階層”的局面，故B正確；經(jīng)院哲學(xué)是一種為宗教神學(xué)服務(wù)的思辨哲學(xué)，不符合題意，排除A；騎士文學(xué)以描寫(xiě)已居于封建階層的騎士的愛(ài)情和冒險(xiǎn)故事為主，排除C；市民文學(xué)的出現(xiàn)是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，排除D。故選B。30、D【解析】

1840到1895年，中國(guó)茶葉的出口在世界總銷(xiāo)量中的比重迅速增長(zhǎng)，反映出中國(guó)茶葉出口量越來(lái)越多，且對(duì)世界市場(chǎng)的依賴(lài)逐漸加強(qiáng)，D項(xiàng)正確；只有中國(guó)茶葉在世界市場(chǎng)中的銷(xiāo)售比重增加的數(shù)字，不能說(shuō)明中國(guó)茶葉生產(chǎn)缺乏競(jìng)爭(zhēng)力，不能證明中國(guó)茶葉生產(chǎn)已經(jīng)普遍使用機(jī)器，也不能說(shuō)明茶葉是中國(guó)最主要的出口產(chǎn)品，ABC三項(xiàng)錯(cuò)誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）春秋時(shí)代社會(huì)巨變，其最深刻的變化來(lái)自經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，以鐵制農(nóng)具和農(nóng)耕技術(shù)為代表的新的生產(chǎn)力，把農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)提高到一個(gè)新水平。國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)決定于經(jīng)濟(jì)實(shí)力，各國(guó)推行耕戰(zhàn)政策，農(nóng)人地位更加重要。（2）戰(zhàn)國(guó)時(shí)代王室衰微，諸侯坐大，禮崩樂(lè)壞；農(nóng)業(yè)發(fā)展，工商活躍，整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)前所未有的追逐利益實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)局面，為商人憑借經(jīng)濟(jì)勢(shì)力，躋身仕途提供了較多是機(jī)會(huì)。（3）中國(guó)是以農(nóng)立國(guó)，重農(nóng)抑商，可以保障農(nóng)業(yè)發(fā)展（勞動(dòng)力），保障政府的財(cái)源和兵員，有利于維護(hù)君主專(zhuān)制統(tǒng)治。（4）持否定和蔑視態(tài)度。肯定：董含從傳統(tǒng)士大夫立場(chǎng)出發(fā)，堅(jiān)持儒家社會(huì)道德，有利于弘揚(yáng)正氣，抑制社會(huì)腐敗，純化社會(huì)風(fēng)俗，維系社會(huì)穩(wěn)定，有其積極意義。但他看不到時(shí)代的變遷和發(fā)展，仍堅(jiān)持