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2025屆廣東省東莞市重點(diǎn)中學(xué)高考沖刺歷史模擬試題注意事項(xiàng)1.考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.下表為20世紀(jì)60—70年代國(guó)際限制核武器部分條約年份條約1963年《控制核武器試驗(yàn)的協(xié)定》1967年《禁止外空核武器的協(xié)定》、《拉美無核區(qū)的協(xié)定》1968年《在現(xiàn)有核國(guó)家以外不擴(kuò)散核武器的條約》1971年《海底禁止核武器協(xié)定》1972年《西方—蘇聯(lián)限制核戰(zhàn)略武器條約》據(jù)此表可以得出的結(jié)論是A.和平與發(fā)展已經(jīng)成為時(shí)代的主題B.冷戰(zhàn)中理性外交有利于世界和平C.美蘇爭(zhēng)霸的雙方處于均勢(shì)的狀態(tài)D.美蘇雙方意識(shí)形態(tài)對(duì)抗逐漸消失2.從18世紀(jì)起,歐洲主要國(guó)家因?yàn)椤凹徔棛C(jī)器、采礦、煉鐵設(shè)備及交通工具的改造或發(fā)明”,所以“19世紀(jì)的人口大量集中到城市,并且產(chǎn)生各種新問題”。這段論述從“因?yàn)椤钡健八浴敝g,至少增加哪一段論述才能使前后因果關(guān)系完整?A.馬克思階級(jí)斗爭(zhēng)理論的影響B(tài).自由放任的經(jīng)濟(jì)政策興起C.傳統(tǒng)精密制造業(yè)吸引投資意愿D.新型工廠制產(chǎn)生3.如圖是1949—2008年中國(guó)與外國(guó)建交狀況曲線圖。1992年中國(guó)建交高潮出現(xiàn)的原因有新增建交國(guó)數(shù)(個(gè))①中國(guó)外交政策作出重大調(diào)整②中國(guó)長(zhǎng)期堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則③東歐劇變、蘇聯(lián)解體④海峽兩岸“九二共識(shí)”的達(dá)成A.①③ B.①②③ C.②④ D.①②③④4.辜鴻銘在北京大學(xué)任教時(shí)梳著小辮走進(jìn)課堂曾引起學(xué)生哄堂大笑,辜平靜地說:“我頭上的辮子是有形的,你們心中的辮子卻是無形的。”辜鴻銘所言的“心中的辮子”喻指A.孔孟之道B.程朱理學(xué)C.傳統(tǒng)觀念D.民主平等5.1917年,有報(bào)紙報(bào)道,“此疫(華北蒙綏鼠疫)傳播全國(guó)乃意中事耳。政府所采取之計(jì)劃如何……實(shí)則以予所知,政府獨(dú)未嘗有所舉動(dòng)耳”。同時(shí)駐華外交團(tuán)特開聯(lián)席會(huì)議,“促請(qǐng)我政府趕即采取積極辦法,務(wù)期從速撲減,勿任蔓延”。這些主要說明當(dāng)時(shí)A.政府對(duì)疫情風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)識(shí)不足 B.報(bào)紙對(duì)疫情的報(bào)道客觀公正C.鼠疫蔓延引發(fā)百姓的恐慌 D.外交團(tuán)關(guān)心中國(guó)民眾的健康6.1949年3月,黨的某次會(huì)議報(bào)告中說:“人民解放軍永遠(yuǎn)是一個(gè)戰(zhàn)斗隊(duì),又是一個(gè)工作隊(duì)。隨著戰(zhàn)斗的逐步減少,工作隊(duì)的作用就增加了。有一種可能的情況,即在不要很久的時(shí)間之內(nèi),將要使人民解放軍全部地轉(zhuǎn)化為工作隊(duì),這種情況我們必須估計(jì)到?!睂⑷嗣窠夥跑娹D(zhuǎn)化為工作隊(duì)主要是A.結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)和平的需要 B.為工作重心轉(zhuǎn)移做準(zhǔn)備C.土地改革深入開展的客觀要求 D.國(guó)共北平和談達(dá)成共識(shí)7.霍元甲是中華武術(shù)的杰出代表,他最具代表性的拳術(shù)叫七十二式練手拳,施展開來出神入化、變幻莫測(cè),讓人無法看清,下列寫作風(fēng)格與霍元甲的拳法有異曲同工之妙的是A.《巴熒圣母院》 B.《大衛(wèi)科波菲爾》C.《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》 D.《百年孤獨(dú)》8.近代史學(xué)術(shù)界對(duì)李鴻章的評(píng)價(jià)可謂爭(zhēng)議頗多,研究資料也是種類繁多。下列材料中有助于接近歷史真實(shí)的第一手資料是A.長(zhǎng)篇?dú)v史小說《李鴻章》 B.《評(píng)李鴻章的反動(dòng)言論》C.關(guān)于李鴻章的史學(xué)論著 D.李鴻章的奏折和書信影印件9.“如果總的看一看1861年俄國(guó)國(guó)家全部結(jié)構(gòu)的改變,那么就必然會(huì)承認(rèn)這種改變是封建君主制向資產(chǎn)階級(jí)君主制轉(zhuǎn)變道路上的一步。這不僅從經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)來看是正確的,而且從政治觀點(diǎn)來看也是正確的。”對(duì)列寧的這段話可以理解為A.改革為俄國(guó)資本主義發(fā)展掃清道路B.改革后俄國(guó)確立了資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)制C.改革促進(jìn)了俄國(guó)的近代化發(fā)展進(jìn)程D.改革對(duì)俄國(guó)政治經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生一定影響10.黃宗羲海昌講學(xué)時(shí),經(jīng)常推薦弟子讀《幾何原本》,著名思想家李二曲也常要求其學(xué)生習(xí)《農(nóng)政全書》、《泰西水法》等書籍;明末流行的《天工開物》是清初向國(guó)外出口的重要書籍之一。這反映了明清之際A.中學(xué)未能突破傳統(tǒng)窠臼 B.中西方文化的全面融合C.西方科技受到士大夫普遍認(rèn)可 D.經(jīng)世致用思潮有利于西學(xué)東漸11.近代中國(guó)歷史上的某位人士自我評(píng)價(jià)說:“予少年科第,壯年戎馬,中年封疆,晚年洋務(wù),一路扶搖,遭遇不為不幸,自問亦未有何等隕越,乃無端發(fā)生中日交涉,至一生事業(yè),掃地?zé)o余……半生名節(jié),被后生輩描畫都盡。”這位名人最有可能是()A. B. C. D.12.據(jù)統(tǒng)計(jì),1940年與1926—1927年相比,蘇聯(lián)工業(yè)品的價(jià)格提高了5.5倍,而農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格卻只提高2.32倍。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)A.農(nóng)民為工業(yè)化作出了犧牲 B.新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)施成效顯著C.蘇聯(lián)已經(jīng)初步實(shí)現(xiàn)工業(yè)化 D.衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)造成糧食的短缺二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)閱讀下列材料,回答問題:材料一國(guó)王是法律的創(chuàng)造者,而非法律創(chuàng)造國(guó)王?!偃绯济裾J(rèn)為國(guó)王濫用權(quán)力,他們只能祈求上帝開導(dǎo)國(guó)王,把他引到正確的道路上去?!駹?zhēng)論上帝能做什么是無神論和瀆神一樣,作為一個(gè)臣民去爭(zhēng)論國(guó)王能做什么,或者國(guó)王不能做這做那,也是僭越和高度的侮辱?!ㄓⅲ┱材肥俊に箞D亞特《神權(quán)》(1603年)材料二人們參加社會(huì)的理由在于保護(hù)他們的財(cái)產(chǎn),他們選擇一個(gè)立法機(jī)關(guān)并賦予其權(quán)力的目的,就希望由此可以制定法律,樹立準(zhǔn)則,以保衛(wèi)一切社會(huì)成員的財(cái)產(chǎn)?!?dāng)立法者們圖謀破壞人民的財(cái)產(chǎn)或貶低他們的地位,使其處于權(quán)力下的奴役狀態(tài)時(shí),立法者就使自己和人民處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)。人民因此就無須再予服從,而只能尋求上帝給予們的抵抗強(qiáng)暴的共同庇護(hù)?!ㄓⅲ┘s翰·洛克《論政府》(1688年)(1)結(jié)合兩則材料,概括說明其基本思想。(2)材料二反映的是什么理論?根據(jù)材料概括作者的政治主張。(3)結(jié)合史實(shí),分析上述思想在當(dāng)時(shí)的影響。14.(20分)材料一秀全以匹夫倡革命,改元易服,建號(hào)定都,立國(guó)逾十除年,用兵至十馀省,南北交爭(zhēng),隱然敵國(guó)。當(dāng)時(shí)竭天下之力,始克平之,而元?dú)馑焖葌?中國(guó)危亡,實(shí)兆于此。成則王,敗則寇,故不必以一時(shí)之是非論定焉?!w爾巽《清史稿洪秀全傳》材料二夫漢人失國(guó)二百六十年于茲矣,圖恢復(fù)之舉不止一次,最彰彰在人耳目者莫如洪秀全之事.洪以一介書生,貧無立錐,毫無勢(shì)位,然一以除虜朝、復(fù)漢國(guó)提倡漢人,則登高一呼,萬谷皆應(yīng),云集霧涌,裹糧競(jìng)從.只以驅(qū)除韃虜自任,此外無所轉(zhuǎn)移……太平天國(guó)即純?yōu)槊褡甯锩拇?,但只是民族革命,革命后仍不免為專制,此等革命,不能算成?——摘編自《孫中山文集》(1)根據(jù)以上材料,概括趙爾巽、孫中山對(duì)洪秀全的不同評(píng)價(jià)。(2)根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出趙爾巽、孫中山對(duì)洪秀全不同評(píng)價(jià)體現(xiàn)出的立場(chǎng)。
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】
據(jù)所學(xué)可知,1962年的古巴導(dǎo)彈危機(jī)引發(fā)了美蘇兩國(guó)間的嚴(yán)重對(duì)峙,甚至造成了世界動(dòng)蕩,所以包括古巴導(dǎo)彈危機(jī)在內(nèi),軍備競(jìng)賽回歸理性和各方面力量的積極推動(dòng),都是催生20世紀(jì)六七十年代一系列限制核武器擴(kuò)散協(xié)定的原因,B正確;20世紀(jì)80年代后,和平與發(fā)展已經(jīng)成為時(shí)代的主題,A與材料不符;20世紀(jì)60年代到70年代初,美蘇爭(zhēng)霸中美國(guó)處于優(yōu)勢(shì),而不是雙方均勢(shì),C錯(cuò)誤;1991年蘇聯(lián)解體,冷戰(zhàn)結(jié)束,兩大格局對(duì)峙局面結(jié)束,故D說法違背史實(shí)。2、D【解析】
結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,隨著工業(yè)革命的開展,新型工廠產(chǎn)生,需要大量的勞動(dòng)力。各種破產(chǎn)農(nóng)民和其他人口紛紛集中到工廠靠出賣勞動(dòng)力為生,由此造成了19世紀(jì)的人口大量集中到城市的現(xiàn)象,故選D項(xiàng);馬克思主義產(chǎn)生于19世紀(jì)中期,與題意時(shí)間不符,故排除A項(xiàng);自由放任的經(jīng)濟(jì)政策并不是導(dǎo)致人口集中的主要原因,故排除B項(xiàng);材料反映的是勞動(dòng)力的集中,而不是對(duì)資本的吸引,故排除C項(xiàng)。3、B【解析】
新中國(guó)的外交并結(jié)合世界格局的變化可知,隨著東歐劇變、蘇聯(lián)解體,中國(guó)在長(zhǎng)期堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上,對(duì)外交政策做出了重大調(diào)整,先后同周邊國(guó)家實(shí)現(xiàn)了關(guān)系正?;?,此外,中國(guó)積極發(fā)展同亞非拉和東中歐國(guó)家的關(guān)系。①②③符合題意,B正確;海峽兩岸“九二共識(shí)”的達(dá)成是處理大陸與的關(guān)系,這屬于國(guó)內(nèi)問題,④不符合題意,ACD錯(cuò)誤。故選B。4、C【解析】
辜鴻銘是新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的人物,結(jié)合所學(xué)可知,新文化運(yùn)動(dòng)主要矛頭是批判中國(guó)傳統(tǒng)觀念,因此辜鴻銘發(fā)式被認(rèn)為是傳統(tǒng)觀念的象征,被嘲笑。辜鴻銘認(rèn)為學(xué)生有心中的辮子,即辜鴻銘認(rèn)為這一心中的辮子是傳統(tǒng)觀念,選項(xiàng)C正確;孔孟之道和程朱理學(xué)是傳統(tǒng)觀念的具體構(gòu)成部分,排除A、B;民主平等是西方思想,是新文化運(yùn)動(dòng)中提倡的主張,排除D。5、A【解析】
面對(duì)鼠疫,北洋政府“實(shí)則以予所知,政府獨(dú)未嘗有所舉動(dòng)耳”,可知北洋政府對(duì)疫情風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)識(shí)不足,A正確;“此疫(華北蒙綏鼠疫)傳播全國(guó)乃意中事耳”這種推斷明顯不符合實(shí)際,排除B;題干反映的是外國(guó)使團(tuán)的恐慌,而非中國(guó)百姓,排除C;外交團(tuán)認(rèn)為政府應(yīng)當(dāng)及時(shí)采取措施控制疫情,因?yàn)橐咔槁訒?huì)危及其利益,而非關(guān)心民眾健康,排除D。6、B【解析】
1949年3月,解放戰(zhàn)爭(zhēng)接近尾聲,即將面臨由革命時(shí)期轉(zhuǎn)向建設(shè)時(shí)期,因此提出將人民解放軍轉(zhuǎn)化為工作隊(duì),這是為工作重心轉(zhuǎn)移做準(zhǔn)備,B正確;解放軍轉(zhuǎn)化為工作隊(duì)不是結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)和平推動(dòng)的,兩者不具備因果聯(lián)系,排除A;土地改革主要在解放區(qū)進(jìn)行,1947年就已經(jīng)開始,但從材料看,解放軍轉(zhuǎn)化為地方工作隊(duì)是對(duì)后續(xù)工作的一種提前安排,排除C;D中“共識(shí)”不符合史實(shí),排除。7、D【解析】
“施展開來出神入化、變幻莫測(cè),讓人無法看清”體現(xiàn)了魔幻色彩。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,魔幻現(xiàn)實(shí)主義色彩的《百年孤獨(dú)》與霍元甲的拳法有異曲同工之妙,故D正確;《巴黎圣母院》是浪漫主義色彩,故A錯(cuò)誤;《大衛(wèi)科波菲爾》和《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是現(xiàn)實(shí)主義作品,故BC錯(cuò)誤。8、D【解析】
第一手史料是當(dāng)事人留下的日記或者手稿等,李鴻章的奏折和書信影印件屬于當(dāng)事人留下東西,應(yīng)該是第一手史料,D正確;A、B和C均屬于第二手史料,排除。9、C【解析】
近代化包括經(jīng)濟(jì)、政治和思想方面。材料從經(jīng)濟(jì)和政治兩個(gè)方面來說明1861年俄國(guó)農(nóng)奴制改革促進(jìn)了俄國(guó)的近代化,故C正確;材料論述的是近代化問題,不是單純從資本主義發(fā)展角度論述,排除A;“俄國(guó)確立了資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)制”屬于政治的近代化,排除B;D屬于單純的影響,不是從近代化的方面論述,排除D。故選C。10、D【解析】
材料體現(xiàn)的是明清之際中外科技的交流。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,《幾何原本》、《泰西水法》等書籍的傳入得益于當(dāng)時(shí)的經(jīng)世致用思潮的推動(dòng),故D正確;材料主旨不是強(qiáng)調(diào)中學(xué)是否突破傳統(tǒng),故A錯(cuò)誤;B項(xiàng)錯(cuò)在“全面融合”;C項(xiàng)錯(cuò)在“普遍認(rèn)可”。11、C【解析】
結(jié)合“中年封疆,晚年洋務(wù)”“中日交涉,至一生事業(yè),掃地?zé)o余”分析,反映了李鴻章被封為封疆大吏、主辦洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、代表清政府與日本簽訂《馬關(guān)條約》等史實(shí),故正確選項(xiàng)為C。A領(lǐng)導(dǎo)了虎門銷煙;B領(lǐng)導(dǎo)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng);D領(lǐng)導(dǎo)了戊戌變法。考點(diǎn):中外歷史人物評(píng)說?地主階級(jí)洋務(wù)派?李鴻章【詳解】請(qǐng)?jiān)诖溯斎朐斀猓?2、A【解析】
蘇聯(lián)工業(yè)品和農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格剪刀差越來越大,這說明農(nóng)業(yè)在蘇聯(lián)工業(yè)化進(jìn)程中做出了犧牲,選項(xiàng)A正確;1940年新經(jīng)濟(jì)政策早已結(jié)束,排除B;蘇聯(lián)通過兩個(gè)五年計(jì)劃實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化,選項(xiàng)C排除;此時(shí)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)尚未開始,排除D。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)根據(jù)材料一“國(guó)王是法律的創(chuàng)造者,而非法律創(chuàng)造國(guó)王?!駹?zhēng)論上帝能做什么是無神論和瀆神一樣,作為一個(gè)臣民去爭(zhēng)論國(guó)王能做什么”可得出材料一認(rèn)為國(guó)王凌駕于法律之上,人民無權(quán)限制國(guó)王的行為,國(guó)王的權(quán)力是上帝賦予的。材料二認(rèn)為統(tǒng)治者的權(quán)力是人民賦予的(君權(quán)不是神授的),法律應(yīng)體現(xiàn)人民的利益和保護(hù)一切社會(huì)成員的財(cái)產(chǎn);如果統(tǒng)治者違背人民的利益,人民有權(quán)反抗。(2)材料二反映的是啟蒙思想中的社會(huì)契約論。洛克反對(duì)君主專制,主張建立資產(chǎn)階級(jí)民主政治制度。(3)材料一的思想是力圖維護(hù)封建君主專制制度,結(jié)果導(dǎo)致社會(huì)矛盾激化,成為英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的原因之一。材料二為資產(chǎn)階級(jí)革命和資本主義政治制度的建立提供了理論依據(jù)?!窘馕觥?/p>
(1)材料一認(rèn)為國(guó)王凌駕于法律之上,人民無權(quán)限制國(guó)王的行為,國(guó)王的權(quán)力是上帝賦予的。根據(jù)材料二“人們參加社會(huì)的理由在于保護(hù)他們的財(cái)產(chǎn),……樹立準(zhǔn)則,以保衛(wèi)一切社會(huì)成員的財(cái)產(chǎn)?!?dāng)立法者們圖謀破壞人民的財(cái)產(chǎn)或貶低他們的地位,使其處于權(quán)力下的奴役狀態(tài)時(shí)”可得出材料二認(rèn)為統(tǒng)治者的權(quán)力是人民賦予的(君權(quán)不是神授的),法律應(yīng)體現(xiàn)人民的利益和保護(hù)一切社會(huì)成員的財(cái)產(chǎn);如果統(tǒng)治者違背人民的利益,人民有權(quán)反抗。
(2)根據(jù)材料“人民因此就無須再予服從,而只能尋求上帝給予們的抵抗強(qiáng)暴的共同庇護(hù)。”可得出材料二反映的是啟蒙思想中的社會(huì)契約論。洛克反對(duì)君主專制,主張建立資產(chǎn)階級(jí)民主政治制度。
(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可得出材料一的思想是力圖維護(hù)封建君主專制制度,結(jié)果導(dǎo)致社會(huì)矛盾激化,成為英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的原因之一。材料二為資產(chǎn)階級(jí)革命和資本主義政治制度的建立提供了理論依據(jù)。14、(1)趙爾巽否定洪秀全,認(rèn)為洪秀全造成社會(huì)動(dòng)蕩,削弱國(guó)家力量,加重民族危機(jī)等;孫中山從正反兩方面評(píng)價(jià)洪秀全,認(rèn)為洪秀全反抗清政府,是民族革命的代表,但實(shí)行專制統(tǒng)治,不符合時(shí)代湖流
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