高考歷史一輪復(fù)習(xí) 第1課時 近代的維新變法思想及新文化運動和馬克思主義的傳播單元檢測 大象版必修3

第三單元近代中國的思想解放潮流第1課時近代的維新變法思想及新文化運動和馬克思主義的傳播必修3一、選擇題1．(·江蘇徐州模擬)《海國圖志》在國內(nèi)沒有引起太大反響，只印了千冊左右。而就在佩理到日本的1853年，日本人開始翻印《海國圖志》，一共印刷了15版之多。1854年日本翻印該書60卷，士人爭相購讀，此后多次再版。而該書在中國印量很小，影響有限。這說明中日兩國()A．社會危機的程度不同B．變法圖強的方針不同C．變革的社會基礎(chǔ)不同D．對西方文化的認識不同解析：《海國圖志》在中日兩國不同的銷量，說明了兩國變革的社會基礎(chǔ)不同。答案：C2．(·啟東模擬)李鴻章自稱“一生風(fēng)雨裱糊匠”，他裱糊屋子叫________，材料是________()A．清朝封建統(tǒng)治西方先進科技B．清朝封建統(tǒng)治君主立憲制度C．清朝封建統(tǒng)治民主共和D．清朝封建統(tǒng)治火藥、槍炮、養(yǎng)兵練兵之法解析：本題實際考查洋務(wù)派的主張，洋務(wù)派借西方先進科技來維護清朝封建統(tǒng)治。答案：A3．(·全國文綜Ⅱ)馮桂芬在《校邠廬抗議》中提出：“以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強之術(shù)?！毕铝腥宋镏校渲鲝埮c馮桂芬的觀點相似的是()A．龔自珍B．洪仁玕C．李鴻章D．嚴復(fù)解析：材料含義為典型的“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想，“中國之倫常”即中國傳統(tǒng)制度，此所謂根本；再“輔以諸國富強之術(shù)”，是指西方先進科學(xué)技術(shù)。顯然屬于洋務(wù)派觀點。馮桂芬屬于早期維新派。答案：C4．(·天津文綜，4)胡適評價19世紀末的梁啟超為“革命第一大功臣，其功在革新吾國之思想界”。這主要是因為梁啟超宣傳了()A．民主科學(xué)，自由平等B．民主共和，主權(quán)在民C．托古改制，變革維新D．開設(shè)議院，變法圖存解析：本題考查梁啟超的維新思想。A項為新文化運動所提倡，B項屬于革命派的主張，C項是康有為的思想主張。答案：D5．嚴復(fù)在《辟韓》一文中說：“秦以來之為君，正所謂大盜竊國者耳。國誰竊？轉(zhuǎn)相竊之于民而已?！睆漠?dāng)時的歷史時期來看，嚴復(fù)的這一言論反映了()A．嚴復(fù)接受了進化論的思想B．嚴復(fù)的中體西用觀點C．維新派的民權(quán)意識D．維新派的君主立憲主張解析：本題主要考查材料解讀能力。嚴復(fù)的觀點指出：秦朝以來的專制君主，都是竊國大盜，從哪里竊來的？從人民這里！可見嚴復(fù)主張還政于民，即民權(quán)意識。答案：C6．(·上海模擬)甲午一戰(zhàn)，天朝再敗于東鄰維新之島國日本，舉國深感恥痛，中國知識精英痛定思痛之余，在文化自覺上又進一層?！鹨段幕杂X、全球化與中國現(xiàn)代性之構(gòu)建》。當(dāng)時“中國知識精英”的著力點是()A．經(jīng)濟的現(xiàn)代化B．器物的現(xiàn)代化C．制度的現(xiàn)代化D．精神的現(xiàn)代化解析：甲午戰(zhàn)爭中國失敗，民族危機進一步加深，中國的資產(chǎn)階級維新派提出實行君主立憲，因此著力點應(yīng)為制度的現(xiàn)代化。答案：C7．(·山東濟寧期末，17)陳獨秀說：“吾國之維新也，復(fù)古也，共和也，帝制也，皆政府黨與在野黨之所主張抗斗，而國民若觀對岸之火，熟視而無所動心。”為此，他認為首先要做的事情是()A．進行革命斗爭，反對獨裁專制B．建立革命政黨，發(fā)動工農(nóng)群眾C．發(fā)動啟蒙運動，解放民眾思想D．提倡學(xué)術(shù)自由，普及白話文章解析：從材料中可以看出陳獨秀對民眾不關(guān)心民主政治的現(xiàn)狀不滿意。為此，他認為首先要做的事情是發(fā)動啟蒙運動，解放民眾思想。答案：C8．(·廣東佛山一模，9)《青年》(《新青年》前身)雜志的封面上印著“LaJeunesse”，就是法語“青年”的意思。人們經(jīng)常用它的副題“LaJeunesse”來稱呼它。這個副題的選擇不是偶然的，因為()A．陳獨秀曾留學(xué)法國，喜歡法語B．這本雜志是和法國人合編的C．上海是法租界，在雜志出版時必須附上法語D．當(dāng)時中國的思想界深受法國思想的影響解析：材料表明，新青年的創(chuàng)辦顯然受到法國思想的影響，這不是“偶然”的，而A、B、C三項的說法顯然是表象。答案：D9．(·山東煙臺模擬，12)1923年，胡適撰文說：“這三十年來，有一個名詞在國內(nèi)幾乎做到了無上尊嚴的地位，無論懂與不懂的人，無論守舊和維新的人，都不敢公然對它表示輕視或戲侮的態(tài)度?！蔽闹兴f的這個“名詞”應(yīng)該是()A．變法B．革命C．民主D．科學(xué)解析：根據(jù)題中時間可知，胡適指19世紀末以來直至1923年間；在此期間圍繞變法與革命，民主與專制各個派別都有所爭論；D項沒有公然反對，更為符合。答案：D10．新文化運動時期，詩人劉大白在《賣布謠》中寫道：“土布粗，洋布細，洋布便宜，財主歡喜。土布沒人要，餓倒哥哥嫂嫂?！边@反映了()①自然經(jīng)濟完全解體②反對機器生產(chǎn)的呼聲高漲③知識分子強烈關(guān)注民生④新文學(xué)內(nèi)容新形式化A．①②B．③④C．①④D．②④解析：①②的說法錯誤，這個時期自然經(jīng)濟還沒有完全解體，材料體現(xiàn)了對機器生產(chǎn)的羨慕而不是反對。答案：B11．(·全國文綜，Ⅰ，18)1917年，李大釗撰文指出：“孔子者，歷代帝王專制之護符也；憲法者，現(xiàn)代國民自由之證券也；專制不能容于自由，即孔子不當(dāng)存于憲法。今以專制護符之孔子，入于自由證券之憲法，則其憲法將為萌芽專制之憲法，非為孕育自由之憲法也?！崩畲筢撛诖藦娬{(diào)的是()A．批判封建皇權(quán)B．反對尊孔復(fù)古C．捍衛(wèi)《臨時約法》D．倡導(dǎo)科學(xué)精神解析：題干材料中“孔子者”“專制之護符”，“憲法者”“自由之證券”，其意在反對專制，倡導(dǎo)自由。結(jié)合新文化運動興起的原因和李大釗的身份不難判斷，B項是正確選項。答案：B12．(江蘇南通模擬)五四運動促進了馬克思主義在中國的傳播。李大釗的《我的馬克思主義觀》發(fā)表于()A．《勞動節(jié)》B．《民報》C．《青年雜志》D．《新青年》解析：《我的馬克思主義觀》發(fā)表在《新青年》上，是中國第一篇系統(tǒng)介紹馬克思主義的文章。答案：D二、非選擇題13．某中學(xué)歷史興趣小組以“傳統(tǒng)文化與新文化”為主題進行研究性學(xué)習(xí)，同學(xué)們搜集了近代不同社會思潮對傳統(tǒng)文化的認識。(1)請你幫助他們完成下列表格。社會思潮對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度主要原因洋務(wù)思潮“中體西用”維護封建統(tǒng)治的需要；兩次鴉片戰(zhàn)爭失敗的刺激維新思潮新文化運動(2)在探究過程中，同學(xué)們針對如何建設(shè)新文化出現(xiàn)了兩種不同的觀點。一種觀點認為新文化“應(yīng)以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)”；另一種觀點認為新文化“應(yīng)以現(xiàn)代西方文明為基礎(chǔ)”。你認為應(yīng)該如何建設(shè)新文化？答案：(1)社會思潮對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度主要原因洋務(wù)思潮“中體西用”維護封建統(tǒng)治的需要；兩次鴉片戰(zhàn)爭失敗的刺激維新思潮利用儒家思想宣傳資產(chǎn)階級政治學(xué)說儒家思想影響深遠；資產(chǎn)階級力量弱小新文化運動“打倒孔家店”“尊孔復(fù)古”逆流；資產(chǎn)階級要求民主政治；西方自由民主思想的進一步傳播(2)發(fā)揚民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸取世界各民族的長處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新。14．閱讀新文化運動時期的一首小詩：相隔一層紙劉半農(nóng)屋子里攏著爐火，老爺分付開窗買水果，說“天氣不冷火太熱，別任它烤壞了我。”屋子外躺著一個叫化子，咬緊了牙齒對著北風(fēng)喊“要死”！可憐屋外與屋里，相隔只有一層薄紙。請回答：(1)這首小詩在文體和語言風(fēng)格上有何特點？(2)這首詩體現(xiàn)了新文化運動的哪一方面內(nèi)容？在這方面作出突出貢獻的還有哪些人？(3)新文化運動中，資產(chǎn)階級知識分子在這方面的貢獻產(chǎn)生了什么影響？解析：新文化運動既是一場思想革命，又是一場文學(xué)革命。本題以新文化運動時期的一首小詩為情境材料，考查文學(xué)革命的內(nèi)容、特點、目的和影響，文史結(jié)合，新穎有趣。第(1)(2)問結(jié)合教