2020-2021學(xué)年新教材高中語(yǔ)文專練三小說(shuō)1訓(xùn)練7課件

閱讀下面的文字，完成1～3題。經(jīng)典是在古今中外________的書籍中淘洗出的精品，經(jīng)受了不同時(shí)代、不同人群的審視和________。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，大學(xué)生經(jīng)典閱讀的現(xiàn)狀并不樂(lè)觀。近日，《2019新時(shí)代上海大學(xué)生經(jīng)典閱讀指數(shù)報(bào)告》在上海發(fā)布。數(shù)據(jù)顯示，大學(xué)生經(jīng)典閱讀的范圍比較狹窄，(

)。其次是經(jīng)典閱讀愈加淺層化。具體表現(xiàn)為“快餐式”和“功利式”的閱讀，人們?cè)絹?lái)越不愿認(rèn)真、耐心閱讀，而轉(zhuǎn)向?yàn)g覽網(wǎng)頁(yè)式的跳讀、掃描和捕捉，經(jīng)典往往被讀得________。最后是缺乏經(jīng)典閱讀的氛圍。學(xué)校教學(xué)重知識(shí)傳授和技能掌握，輕人文陶冶，使得校園缺乏人文內(nèi)涵。同時(shí)，家庭普遍缺乏讀書氛圍，不讀書、讀書少的家長(zhǎng)不在少數(shù)。針對(duì)這一現(xiàn)象，專家指出，經(jīng)典不是死的________，它是有著強(qiáng)大活力、能參與到當(dāng)代文化建構(gòu)并深刻影響到人類靈魂的文化遺產(chǎn)。人們從經(jīng)典中不僅獲取知識(shí)，更是一種精神，這種精神可以使個(gè)體產(chǎn)生歸屬感或成就感，為個(gè)體提供心靈上的撫慰或進(jìn)取的力量。刷語(yǔ)言文字應(yīng)用專練三小說(shuō)1訓(xùn)練7專練三小說(shuō)1訓(xùn)練7刷語(yǔ)言文字應(yīng)用1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A．浩如煙海

詮釋

支離破碎

標(biāo)本B．汗牛充棟

解釋

支離破碎

標(biāo)本C．浩如煙海

詮釋

分崩離析

范本D．汗牛充棟

解釋

分崩離析

范本解析本題考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。解答此題可采用排除法。先看第一空：“浩如煙?！毙稳菸墨I(xiàn)、資料等非常豐富；“汗牛充棟”形容書籍極多。前者側(cè)重種類多、數(shù)量大，后者側(cè)重藏書數(shù)量大。此處形容古今中外的書籍種類多、數(shù)量大，用“浩如煙?！备‘?dāng)，據(jù)此可排除B、D兩項(xiàng)。再看第三空：“支離破碎”形容事物零散破碎，不成整體；“分崩離析”形容集團(tuán)、國(guó)家等分裂瓦解。此處形容經(jīng)典被零散地閱讀，用“支離破碎”更恰當(dāng)，據(jù)此可排除C項(xiàng)。故選A。A專練三小說(shuō)1訓(xùn)練7刷語(yǔ)言文字應(yīng)用2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A．盡管經(jīng)常閱讀文學(xué)類經(jīng)典的學(xué)生已不足三成，而從來(lái)不讀哲學(xué)、教育學(xué)和法學(xué)類經(jīng)典的有三至四成B．經(jīng)常閱讀文學(xué)類經(jīng)典的學(xué)生尚不足三成，而有三至四成的學(xué)生從不讀哲學(xué)、教育學(xué)和法學(xué)類經(jīng)典C．竟然有三至四成的學(xué)生從來(lái)不讀哲學(xué)、教育學(xué)和法學(xué)類經(jīng)典，不足三成的學(xué)生經(jīng)常閱讀文學(xué)類經(jīng)典D．從不讀哲學(xué)、教育學(xué)和法學(xué)類經(jīng)典的學(xué)生有三至四成，況且經(jīng)常閱讀文學(xué)類經(jīng)典的學(xué)生也不足三成解析本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。根據(jù)前文“大學(xué)生經(jīng)典閱讀的范圍比較狹窄”可知，接下來(lái)要補(bǔ)充的內(nèi)容應(yīng)該是大學(xué)生讀了什么書，應(yīng)先介紹讀了哪些方面的書，再說(shuō)不讀哪些方面的書，據(jù)此可排除C、D兩項(xiàng)。A項(xiàng)，“盡管經(jīng)常閱讀文學(xué)類經(jīng)典的學(xué)生已不足三成”的意思是經(jīng)常閱讀文學(xué)類經(jīng)典的學(xué)生現(xiàn)在沒(méi)有三成了，強(qiáng)調(diào)學(xué)生數(shù)量減少，而此處的語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)經(jīng)常閱讀文學(xué)類經(jīng)典的學(xué)生人數(shù)少，并沒(méi)有減少的意思，所以用“尚不足三成”更符合題意，據(jù)此排除A項(xiàng)。故選B。B專練三小說(shuō)1訓(xùn)練7刷語(yǔ)言文字應(yīng)用3．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A．人們從經(jīng)典中不僅獲取知識(shí)，更獲得一種精神，這種精神可以為個(gè)體提供心靈上的撫慰或進(jìn)取的力量，使個(gè)體產(chǎn)生歸屬感或成就感。B．人們不僅從經(jīng)典中獲取知識(shí)，更獲得一種精神，這種精神可以使個(gè)體產(chǎn)生歸屬感或成就感，為個(gè)體提供進(jìn)取的力量或心靈上的撫慰。C．人們不僅從經(jīng)典中獲取知識(shí)，更是一種精神，這種精神可以為個(gè)體提供心靈上的撫慰或進(jìn)取的力量，使個(gè)體產(chǎn)生歸屬感或成就感。D．不僅人們從經(jīng)典中獲取知識(shí)，更獲得一種精神，這種精神可以使個(gè)體產(chǎn)生歸屬感或成就感，為個(gè)體提供心靈上的撫慰或進(jìn)取的力量。解析本題考查辨析并修改病句的能力。文中畫橫線的句子有兩處語(yǔ)?。阂皇谴钆洳划?dāng)，“人們”與“精神”主賓不搭配，應(yīng)將“是”改為“獲得”；二是語(yǔ)序不當(dāng)，“使個(gè)體產(chǎn)生歸屬感或成就感”與“為個(gè)體提供心靈上的撫慰或進(jìn)取的力量”應(yīng)互換位置。故選A。A專練三小說(shuō)1訓(xùn)練7刷語(yǔ)言文字應(yīng)用4．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。清代官服以頂戴花翎顯示其不同的身份和地位，①___________________________，有朝冠、吉服冠、常服冠、行冠、雨冠等。男子的服飾以長(zhǎng)袍馬褂最為流行，②______________________________。滿族婦女以長(zhǎng)袍為主，漢族婦女則仍以上衣下裙為時(shí)尚。清代中期始，滿漢各有仿效。至后期，③________________________________，甚至史書有“大半旗裝改漢裝，宮袍截作短衣裳”之記載。專練三小說(shuō)1訓(xùn)練7刷語(yǔ)言文字應(yīng)用解析本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、準(zhǔn)確的能力。①處，前面指明“官服”，后面列舉了禮冠的各種類型，故應(yīng)填“官服中的禮冠名目繁多”之類的語(yǔ)句。②處，前面說(shuō)“男子的服飾”，后面又強(qiáng)調(diào)“滿族婦女”“漢族婦女”，故應(yīng)填“婦女服飾在清代可謂滿漢服飾并存”之類的語(yǔ)句。③處，前面講“滿漢各有仿效”，后面“大半旗裝改漢裝，宮袍截作短衣裳”描述的主體是“滿族”，強(qiáng)調(diào)滿族效仿漢族，故應(yīng)填“滿族效仿漢族的風(fēng)氣頗盛”之類的語(yǔ)句。示例①官服中的禮冠名目繁多②婦女服飾在清代可謂滿漢服飾并存③滿族效仿漢族的風(fēng)氣頗盛專練三小說(shuō)1訓(xùn)練7刷語(yǔ)言文字應(yīng)用5．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)65個(gè)字。2019年4月29日至10月7日，世界園藝博覽會(huì)在中國(guó)北京舉辦，為期162天。本次北京世園會(huì)有“百園之園”之稱，園區(qū)總面積達(dá)960公頃，是有史以來(lái)規(guī)模最大的世園會(huì)。以物聯(lián)網(wǎng)和5G為“神經(jīng)”，以大數(shù)據(jù)與人工智能為“大腦”，北京世園會(huì)將園林藝術(shù)變成了人、科技、自然與文化相結(jié)合的視覺(jué)盛宴，是有史以來(lái)科技最先進(jìn)的世園會(huì)。北京世園會(huì)吸引了110個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織以及120余個(gè)非官方參展者，是有史以來(lái)國(guó)際參展方數(shù)量最多的世園會(huì)。專練三小說(shuō)1訓(xùn)練7刷語(yǔ)言文字應(yīng)用解析本題考查壓縮語(yǔ)段的能力。概括材料的內(nèi)容要