人教版七年級語文課件《陋室銘》《愛蓮說》短文兩篇授課人：留白

人教版七年級語文課件《陋室銘》《愛蓮說》短文兩篇授課人：留白陋室銘作者簡介劉禹錫（772一842年）字夢得，洛陽（今河南洛陽）人，中唐文學(xué)家唐德宗貞元九年（793年）進士因參加王叔文集團的進步政治遭到失敗，被貶為朗州（今湖南省常德市）司馬等官職，在外地二十多年。后入朝做主客郎中，晚年任太子賓客，加檢校禮部尚書。世稱劉賓客。他長于詩文，和柳宗元交誼很深，人稱“劉柳”；與白居易唱和甚多，并稱“劉白”。其實這篇名文是被“氣”出來的。

當時劉禹錫熱心幫助一個叫王叔文的人，反對宦官勢力。失敗后，他被貶到安徽和州縣做了一名小官。按規(guī)定，他應(yīng)得到三間三廂的房子。和州知縣見他被貶而來，便故意刁難。于是把他安排在面對大江居的三間茅屋。劉禹錫不但沒有埋怨，反而非?？鞓罚谑潜銓懴铝恕堵毅憽繁磉_自己的理想和人生抱負。寫作背景白話譯文山不在于高，有仙人居住就有盛名；水不在于深，有蛟龍潛藏就顯示神靈。這雖然是間簡陋的小屋，但我品德高尚、德行美好。苔痕布滿階石，一片翠綠；草色映入簾櫳，滿室蔥青。往來談笑的都是飽學(xué)多識之士，沒有一個淺薄無識之人?？梢詮椢醇硬曙椀那?，可以閱讀佛經(jīng)。沒有嘈雜音樂的喧鬧，沒有批閱案卷的勞苦。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚雄的玄亭。正如孔子說的：“有什么簡陋之處呢？”作品賞析山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有。詞句注釋1、陋室：簡陋的屋子。2、銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，叫“銘”，后來就成為一種文體。這種文體一般都是用駢句，句式較為整齊，朗朗上口。斯是陋室：這是簡陋的屋子。斯：指示代詞，此，這；是：表肯3、斯是陋室：這是簡陋的屋子。斯：指示代詞，這。4、惟吾德馨（xīn）：只因為住屋的人品德好就不感到簡陋了。惟：只；吾：我；馨：散布很遠的香氣，這里指品德高尚?！渡袝ぞ悺罚骸笆蝠⒎擒埃鞯挛┸??！?、苔痕上階綠，草色入簾青：苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。上：長到；入：映入。6、鴻儒：大儒，這里指博學(xué)的人。鴻：同“洪”，大；儒：舊指讀書人。7、白?。浩矫?，這里指沒有什么學(xué)問的人。8、金經(jīng)：現(xiàn)今學(xué)術(shù)界仍存在爭議，有學(xué)者認為是指佛經(jīng)（《金剛經(jīng)》），也有人認為是儒家經(jīng)典。金：珍貴的。9、絲竹：琴瑟、簫管等樂器的總稱，這里指奏樂的聲音。絲：指弦樂器；竹：指管樂器。10、案牘（dú）：官府的公文，文書。11、勞形：使身體勞累。勞：形容詞的使動用法，使……勞累；形：形體、身體。12、南陽諸葛廬，西蜀子云亭：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。13、孔子云：孔子說，云在文言文中一般都指說?！墩撜Z·子罕》：“君子居之，何陋之有？”作者在此去掉君子居之，體現(xiàn)他謙虛的品格。14、何陋之有：即“有何之陋”，屬于賓語前置。之：助詞，表示強烈的反問，賓語前置的標志。課堂思考作者從那幾個方面描寫陋室？突出陋室怎樣的特點？談?wù)勀銓Ρ疚拈_篇的看法？作者為什么要寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”，運用了什么表現(xiàn)手法？愛蓮說作者簡介周敦頤（1017－1073年）字茂叔，晚號濂溪先生，少時喜愛讀書，志趣高遠，博學(xué)力行，后研究《易經(jīng)》，在親友之助下，謀了些小官，不久辭官而去，在廬山西北麓筑堂定居，創(chuàng)辦了濂溪書院，開始設(shè)堂講學(xué)。周敦頤是中國理學(xué)的開山祖，他的理學(xué)思想在中國哲學(xué)史上起到了承前啟后的作用。但是他生前官位不高，學(xué)術(shù)地位也不顯赫，在他死后，弟子程顥、程頤成名，他的才識才被認可，經(jīng)過后來朱熹的推崇，學(xué)術(shù)地位最終確定，被人稱為程朱理學(xué)的開山祖。據(jù)清鄧顯鶴《周子全書》《年譜》記載：“八年癸卯。先生四十七，正月七日，行縣至于都，邀余杭錢建侯（拓）、四明沈希顏游巖題石，并有詩刻石。五月，作《愛蓮說》，沈希顏書，五摶篆額。錢拓上石，即十五日事也?！毕壬氖?，即嘉祐八年（1063）?！囤M州府志》記有愛蓮書院，云：“愛蓮書院在城北，其地原為督學(xué)試院，有周茂叔蓮池遺跡。”又有愛蓮?fù)l目：“濂溪書院舊在東北玉虛觀左······”這些記載充分證明，北宋嘉祐六年（1061）至治平元年（1064）周敦頤任虔州通判時，已建蓮池，并于嘉祐八年五月在此地已揮筆題寫《愛蓮說》。寫作背景白話譯文水上，陸地上的各種花草樹木，值得喜愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨喜愛菊花。從唐朝以來世間的人們非常喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花，它從淤泥中長出來，卻不沾染污穢，在清水里洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長枝節(jié)，香氣遠播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠遠地觀賞但是不能玩弄它。我認為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？對于牡丹的喜愛，當然有很多人了。作品賞析1、晉陶淵明獨愛菊：晉朝陶淵明只喜愛菊花。陶淵明（365—427），一名潛，字元亮，自稱五柳先生，世稱靖節(jié)先生，東晉潯陽柴桑（現(xiàn)江西省九江縣）人，東晉著名詩人。是著名的隱士。他獨愛菊花，常在詩里詠菊，如《飲酒》詩里的“采菊東籬下，悠然見南山”，向來稱為名句。獨，只，唯獨。2、自李唐來，世人甚愛牡丹：從唐朝以來，人們很愛牡丹。唐人愛牡丹，古書里有不少記載，如唐朝李肇的《唐國史補》里說：“京城貴游，尚牡丹……每春暮，車馬若狂……種以求利，一本有直數(shù)萬者?！崩钐疲柑瞥?。唐朝的皇帝姓李，所以稱為“李唐”。世人，社會上的一般人。自，（自）從。盛，很，十分，一作“甚”。3、淤泥：河溝或池塘里積存的污泥。4、染：沾染（污穢）。5、濯（zhuó）：洗滌。6、清漣（lián）：水清而有微波，這里指清水。7、中通外直：（它的莖）內(nèi)空外直。通，空。直，挺立。詞句注釋8、不蔓（màn）不枝：不生枝蔓，不長枝節(jié)。蔓，名詞用作動詞，生枝蔓。枝，名詞用作動詞，長枝節(jié)。9、香遠益清：香氣遠播，更加顯得清芬。遠，形容詞作動詞，遙遠，空間距離大。益，更，更加。10、亭亭凈植：筆直地潔凈地立在那里。亭亭，聳立的樣子。11、褻（xiè）：親近而不莊重。12、隱逸者：指隱居的人。在封建社會里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污，就隱居避世。13、君子：指品德高尚的人。14、菊之愛：對于菊花的喜愛。之，的。一說為“賓語提前的標志”。下文“蓮之愛”、“牡丹之愛”同。15、同予者何人：像我一樣（喜愛蓮花的）還有什么人呢？16、宜乎眾矣：（喜愛牡丹的）人應(yīng)該是很多了。宜，當，這里與乎連用有當然的意思。眾，多。課堂思考《愛蓮說》中描寫的三種花各有什么特點？作者是如何評價的？作者心目中的君子具有怎樣的品質(zhì)？課后作業(yè)一、搜集古代圣賢故事二、背誦《陋室銘》《愛蓮說》三、寫一篇300字左右托物言志的短文出淤泥而不染濯清漣而不妖授課人：留白望洞庭劉禹錫劉禹錫，字夢得，河南洛陽人，唐朝文學(xué)家、哲學(xué)家，有“詩豪”之稱。庭禹yǔtíng錫xī盤未wèipán磨mó劉禹錫《望洞庭》湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。劉禹錫，字夢得，河南洛陽人，唐朝文學(xué)家、哲學(xué)家，有“詩豪”之稱。劉禹錫寫這首時正值被貶官，途經(jīng)洞庭湖看到這美麗的景色，所有憂愁頓時煙消云散。認識作者

——劉禹錫庭望洞相：相互。和：和諧、協(xié)調(diào)。師生共同了解下面的字、詞語。白銀盤：白瓷盆的美稱，喻指圓月。一青螺：螺的一種，殼形橢圓，表面稍暗，雜有斑紋。湖光：湖水反射的光潭面：洞庭湖的水面鏡末磨：指沒有磨拭過的鏡子。（一）精讀感悟《望洞庭》請回顧以前我們學(xué)習(xí)古詩時，你是用什么方法理解詩意的？精讀感悟

——解詩意，韻詩情庭望洞湖光秋月兩相和,潭面無風(fēng)鏡未磨。沒有磨拭過的銅鏡給人怎樣的感覺？剛剛所呈現(xiàn)的兩句詩中把什么比做什么？把潭面比作沒有磨拭過的銅鏡。朦朦朧朧、模模糊糊問題1問題2湖光秋月兩相和,潭面無風(fēng)鏡未磨。想象畫面齊讀：月光下的洞庭湖，在你的腦海中，在你的心坎里。閉上眼睛，讓我們一起誦讀夢一般的夢亭湖。閉上眼睛畫面想象夢亭湖遙望洞庭山水色,白銀盤里一青螺。閉上眼睛在頭腦中想象自己常見的大盤子,它是用白銀做成的。現(xiàn)在我往盤子上放了一顆小巧玲瓏的青顏色的田螺。你有什么感覺?閉上眼睛畫面想象大盤子我從“湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨”這兩句詩中讀出了洞庭湖景色的和諧、美好。詩人在這個夜晚還會看到些什么？想些什么？夜晚，一輪明月高懸夜空，皎潔的月光灑向湖面，湖水反射月亮的清光，漾起一層銀白色的波紋。劉禹錫《望洞庭》湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。感受到劉禹錫的情？體會詩人用心感悟自然、用愛抒寫自然的情懷，贊美洞庭湖的美感。朗誦全詩體悟感情背誦詩