大概念四區(qū)域文明的多元發(fā)展課件湖南省中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)

大概念四區(qū)域文明的多元發(fā)展2024湖南

——?dú)v史一、選擇題（在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題意）1.（2023·麗水）某校擬組織“古代巴比倫文明”圖片展，下列圖片可以被采用的是()

A.金字塔B.《漢謨拉比法典》C.《擲鐵餅者》D.摩亨佐·達(dá)羅遺址B2.(原創(chuàng))歷史推論是建立在對史實(shí)的正確解讀基礎(chǔ)之上的。下列推論符合史實(shí)的是()A.金字塔的修建——古埃及文明初步興起B(yǎng).《漢謨拉比法典》的制定——世界上最早的一部成文法典誕生C.佛教提倡“眾生平等”——佛教一直是印度最重要的宗教之一D.《十二銅表法》的頒布——使平民的社會(huì)地位有所提高D3.(2023·瀘州)古代亞非地區(qū)的文明古國創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果，如古代埃及的象形文字和金字塔，古代兩河流域的楔形文字和《漢謨拉比法典》，古代中國的甲骨文和青銅器，古代印度的梵文和佛教等。這反映了()A.古典文化的再復(fù)興B.亞非文明的聯(lián)系密切C.文明進(jìn)程的延續(xù)性D.古代文明的多元特征D4.（2023·成都）古希臘社會(huì)很重視體育競技，人們也積極參加。主要項(xiàng)目有賽馬、舉啞鈴、投擲標(biāo)槍、投擲鐵餅、格斗、摔跤等，競技中名列前茅的人會(huì)獲得極大的榮譽(yù)。這表明古希臘()A.和平時(shí)代來臨B.崇尚力量之美C.生活方式樸素D.文化水平低下B5.（2023·宜賓）在埃及太陽歷的基礎(chǔ)上創(chuàng)新了儒略歷；吸收希臘建筑特點(diǎn)，創(chuàng)新出石拱門、穹頂；制定的《十二銅表法》，成為歐洲法學(xué)的淵源。這說明，古羅馬()A.成為歐亞文化發(fā)祥地B.推動(dòng)文化交流與傳播C.建立完整的法學(xué)體系D.搭建了歐亞和平之橋B6.(原創(chuàng))莊園的面積有大有小，大多以村莊為基礎(chǔ)，有住房、作坊、耕地、草地、林地、荒地、池塘。莊園以農(nóng)業(yè)為主，奶酪、火腿、蔬菜等食物均可自給，鞋帽、衣服也自己制作，很多莊園還有鐵匠、金銀匠等。這主要說明莊園的特點(diǎn)是()A.土地豐富B.自給自足C.有司法權(quán)D.秩序井然B7.（原創(chuàng)）“在歐洲文化凋敝的時(shí)期，他們從被征服的地區(qū)搜集古希臘典籍，并翻譯成自己的文字。……他們還把中國的造紙術(shù)、指南針等重大發(fā)明帶給歐洲，把自己的天文學(xué)、醫(yī)學(xué)知識(shí)傳播到東方?！辈牧现械摹八麄儭眮碜?)A.羅馬帝國B.拜占庭帝國C.奧斯曼帝國D.阿拉伯帝國D8.(2023·山東模擬)每個(gè)佃戶須為自己分得的份地，付出一定租金和稅款。在一年中有半年時(shí)間須為領(lǐng)主工作，還要向領(lǐng)主繳納各種捐稅，雖然領(lǐng)主和佃戶屬于分隔很大的社會(huì)階級，但是他們都是基督徒。上述場景發(fā)生在()A.古希臘城邦B.古羅馬城邦C.中古西歐莊園D.中古日本莊園C9.(2023·河南期末)12世紀(jì)，西歐城市不僅是商業(yè)中心，也是知識(shí)生活的中心。它打破了中世紀(jì)教會(huì)對教育的壟斷地位。城市提供了大學(xué)所需要的集中的人口、競爭的氣氛、充足的物質(zhì)等方面的種種需求。但更重要的是城市獨(dú)特的法律地位、相對寬松的氣氛以及對知識(shí)的需求滋養(yǎng)了大學(xué)。材料說明了()A.城市的興起促進(jìn)了商業(yè)的繁榮B.大學(xué)的產(chǎn)生是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)晶和需要C.中世紀(jì)歐洲城市擁有自治權(quán)D.大學(xué)的產(chǎn)生促進(jìn)了城市的自治B10.(2023·江蘇模擬)《一千零一夜》又名《天方夜譚》，是阿拉伯民間故事集，生動(dòng)描繪了阿拉伯帝國豐富的社會(huì)生活，反映了阿拉伯人民對美好生活的向往。實(shí)際上，《一千零一夜》是由阿拉伯及其附近地區(qū)的各國人民集體創(chuàng)作而成，記錄的故事分別來自印度、希臘、埃及、波斯、兩河流域。這表明阿拉伯帝國()A.溝通了東西方的貿(mào)易B.加速西亞文明的衰落C.繼承發(fā)展了世界文明D.阻礙東西方文化交流C二、非選擇題11.（2023·云南）文化的傳播與交流促進(jìn)了世界文明的發(fā)展。閱讀下列材料，回答問題。材料一：造紙術(shù)的發(fā)明和應(yīng)用是科技史上的一件大事。兩漢之際，開始用麻等植物纖維造紙。東漢時(shí)期進(jìn)一步改進(jìn)造紙術(shù)，人們用樹皮、麻頭、破布、漁網(wǎng)之類的低成本原料造紙成功，價(jià)格便宜且宜于書寫。自此，紙的使用逐漸推廣。到東晉末，紙的使用已完全普及，并逐步傳至周邊各國，在世界范圍內(nèi)為文化發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。——摘編自張帆《中國古代簡史》（第二版）材料二：阿拉伯人廣泛翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬的文獻(xiàn)，融合東西方文化，在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)和思想等領(lǐng)域取得重要成就。阿拉伯商人和旅行家成為西方文化交流的橋梁，中國的造紙術(shù)、印度的數(shù)字等先后經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，促進(jìn)了西歐文化的發(fā)展。（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫出東漢時(shí)期為“改進(jìn)造紙術(shù)”作出重要貢獻(xiàn)的歷史人物。說說紙的發(fā)明和推廣的意義。（2）根據(jù)材料二，概括阿拉伯人為世界文化作出的貢獻(xiàn)。人物：蔡倫。意義：紙張的發(fā)明和改進(jìn)提供了便于書寫的載體，方便書籍的復(fù)制與傳播，在傳承、傳播文化方面發(fā)揮了重要作用，為世界范圍內(nèi)的文化發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)。貢獻(xiàn)：融合東西方文化，促進(jìn)了東西方文化的交流；把中國和印度的科技發(fā)明傳入歐洲，促進(jìn)了西歐文化的發(fā)展。12.(原創(chuàng))人類最初的文明產(chǎn)生于西亞、北非、東亞地區(qū)的河流豐富之處，稍后的歐洲文明產(chǎn)生于地中海北岸。由于自然、歷史環(huán)境的不同，這些古代文明呈現(xiàn)出多元發(fā)展的格局。閱讀下列材料，回答問題。材料一：亞非歐古文明的發(fā)展（公元前4千年左右—公元前5世紀(jì)年）。材料二：“文明”一詞的含義確切地說，究竟是指什么呢？人類學(xué)者指出了將文明與新石器時(shí)代的部落文化區(qū)別開來的文明的一些特征。這些特征包括：城市中心，由制度確立的國家的政治權(quán)力，納貢或稅收，文字，社會(huì)分為階級或等級，巨大的建筑物，各種專門的藝術(shù)和科學(xué)，等等?！@一組特征在確定世界上不同地域不同時(shí)期的文明的性質(zhì)時(shí)，可以用作一般的指南?！幾运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》（1）古代文明呈現(xiàn)出多元發(fā)展的格局,材料一中“A”“B”所示文明按地理環(huán)境分別屬于什么類型的文明？經(jīng)濟(jì)上，二者又分別有何不同特征？文明類型：A：大河文明；B：海洋文明。經(jīng)濟(jì)特征：A農(nóng)業(yè)(農(nóng)耕)發(fā)達(dá)；B工商業(yè)（商品經(jīng)濟(jì)）發(fā)達(dá)。（2）材料二表明一些特征標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代，比如“商朝的甲骨文是我國古代較為成熟的文字，是中國進(jìn)入文明時(shí)代的重要特征”。請你仿照上述理解，結(jié)合所學(xué)知識(shí)論證“法律與制度成果表明古代兩河流域和古希臘地區(qū)已進(jìn)入文明時(shí)代”。（要求：觀點(diǎn)正確，史論結(jié)合，邏輯清晰，行文流暢）【示例】觀點(diǎn)：法律與制度成果表明古代兩河流域和古希臘地區(qū)已進(jìn)入文明時(shí)代。論證：古巴比倫的《漢謨拉比法