普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（上海卷）語文

2006年全國普通高等學(xué)校招生統(tǒng)一考試（上海卷）語文試卷考生注意：1.本試卷設(shè)試卷和答題紙兩部分，試卷包括試題與答題要求，所有答題必須涂（選擇題）或?qū)懀ǚ沁x擇題）在答題紙上，做在試卷上一律不得分。2.答題前，務(wù)必在答題紙上填寫準(zhǔn)考證號和姓名，并將核對后的條形碼貼在制定位置上。3.答題紙與試卷在試題編號上是一一對應(yīng)的，答題時應(yīng)特別注意，不能錯位。4.考試時間150分鐘。試卷滿分150分。一80分（一）閱讀下文，完成1-5題。（16分）色彩對人類生活的意義是不言而喻的。如果說自然環(huán)境的美麗多彩是大自然賦予人類的珍貴財富，那么城市則凝聚了人類自遠古以來幾千年的文明成果。城市面貌是地區(qū)特征、民族特性和文化傳統(tǒng)的直觀反映，城市色彩無疑是其中最重要的信息之一。近年來，色彩作為城市景觀中的重要因素，逐漸引起關(guān)注。在世界范圍內(nèi)越來越多的研究工作圍繞這樣的主題展開：一個城市是否可能或應(yīng)該具有特定的色彩基調(diào)？什么樣的城市色彩基調(diào)能夠與其所在的自然環(huán)境和諧共處，并反映出城市特有的地方、民族和文化物質(zhì)？如何從色彩這一設(shè)計角度使城市具有和諧、美麗宜人的景觀，從而給生活于此的人們創(chuàng)造出良好的生存環(huán)境？從根本上說，城市色彩的研究對象不是某個個體，而是人們生活于其中的整體城市環(huán)境。“城市色彩”在國內(nèi)是一個新課題、新領(lǐng)域。以前實用色彩的研究和運用很少涉及城市這一對象，色彩這一論題沒有被提升到城市的范圍來進行探索。究其原因，一方面或許是由于城市問題所涉及的因素眾多，另一方面或許是由于色彩的實際運用是一個缺乏明確標(biāo)準(zhǔn)的問題，諸如“選擇什么顏色”或者“喜歡什么顏色”這類問題有著極強的主觀性，因此，建立良好的城市色彩景觀似乎成了一個難以企及的理想。應(yīng)該說，正是這種將色彩視為個人喜好的觀念，以及城市景觀品質(zhì)意識的匱乏，使城市環(huán)境中的色彩問題沒有得到足夠重視，這對一個良好的城市景觀的形成、保護和發(fā)展極為不利。針對城市色彩景觀的研究，正是試圖以色彩為切入點，從宏觀的角度對城市這一復(fù)雜的對象展開研究，最終為建立良好的城市色彩景觀提供科學(xué)的理論依據(jù)和切實可行的操作方法。大中型城市，一般情況下都會形成具有功能特征的區(qū)域，以此為據(jù)可以建立城市色彩景觀規(guī)劃設(shè)計的一種模式，即以建筑區(qū)域在城市中的不同功能角色和性質(zhì)為出發(fā)點，對其進行以區(qū)域為單位的建筑及其他重要視覺元素的色彩景觀控制。中心商務(wù)區(qū)往往因集中了城市的高標(biāo)準(zhǔn)建筑而具有城市標(biāo)志的作用，像上海浦東的陸家嘴金融商貿(mào)區(qū)，多以高層、超高層的寫字樓、酒店或大型綜合性建筑群為主，在控制策略上，應(yīng)以色彩的調(diào)和為主。商業(yè)區(qū)常常以商業(yè)街或商業(yè)廣場等形式出現(xiàn)，其色彩一般是城市中最為活躍的部分。應(yīng)該注意的是，針對不同性質(zhì)的商業(yè)區(qū)所應(yīng)采取的控制策略是不同的。傳統(tǒng)商業(yè)街所要傳達的文化含量并不亞于其商業(yè)性，因此，色彩的處理應(yīng)慎重，廣告招貼和商品陳列應(yīng)遵從傳統(tǒng)方式，避免因色彩面積過大而破壞景觀。而一般商業(yè)區(qū)以商業(yè)活動為主要目的，色彩多變、強烈沖擊的視覺效果有時也不失為一種特色。但國內(nèi)很多城市的商業(yè)區(qū)經(jīng)常存在廣告過多、過于雜亂的通病，相對而言，歐洲城市的商業(yè)區(qū)則要“安靜”得多。傳統(tǒng)地方文化保護區(qū)是城市地方歷史和傳統(tǒng)文化最為集中的體現(xiàn)，是保護地方人文環(huán)境和發(fā)揚其特色的重點所在，因此需要格外仔細地分析研究和慎重操作。對于確實具有一定歷史文化價值的文物性建筑，外立面應(yīng)以保護性清洗為主，盡量保留其原有的材質(zhì)和色彩，絕不應(yīng)盲目翻修粉飾，整舊一新。城市色彩景觀設(shè)計的實施可以使城市成為舒適美觀的人居環(huán)境，但如何正確實施則有賴于對城市色彩的研究和設(shè)計。只有盡快將這個研究課題納入到城市規(guī)劃和城市設(shè)計的總體框架中去，并在研究基礎(chǔ)上制定具體的條例，才能使城市規(guī)劃部門在實際操作中能夠?qū)Υ诉M行有力的指導(dǎo)和管理。1.作為城市面貌的重要信息之一，城市色彩可以反映城市的__________。（2分）2.根據(jù)文意，對“城市色彩”研究對象理解有誤的一項是（2分）3.作者認(rèn)為，商業(yè)區(qū)的色彩景觀應(yīng)如何控制？（3分）（1）_______（2）_______“安靜”一詞。請推斷“安靜”的原因。（4分）5.請對文章主要內(nèi)容作100字左右的摘要。（5分）（二）閱讀下文，完成第6-12題。（22分）=1\*GB3①世紀(jì)之星隕落了，隕落在世紀(jì)終結(jié)的前夜。她的使命已經(jīng)完成，她整整燃燒了一百年！她以不竭的熱情在自己擁有的一角天空，默默的放射自己的光和熱，溫暖著、滋潤著人們的心靈，教他們?nèi)绾螑?，如何為弱小者和善良者獻出心力，即不高調(diào)，亦不卑微，一百年不間斷，以一以貫之的從容和平淡，燃燒自己，燭照世間。這樣的人，在這一百年中，即使不是僅見，恐怕也是極為罕見的。=2\*GB3②冰心是世紀(jì)的同齡人，也是世紀(jì)的見證人。清王朝覆滅時，她是少年，五四新文化運動時，她是青年；整個中年時期在離亂和憂患中度過。動蕩和苦難，造就了她成熟的人生。飽經(jīng)憂患的她，極大的延長了中年期。她似乎在向世人昭示，人的生命有多么大的承受力。她堅強的活著，體驗?zāi)浅跸胂蟮目嚯y并戰(zhàn)勝它，從充滿噩夢的昨日，直至舒展開放的今日。=3\*GB3③在冰心的文學(xué)世界里，大海和母親是支持這個世界全部豐富性的兩個基本意象。母親的意象，是包容在大海這個大的意象之中的。冰心曾在詩中向造物者祈求，倘若生命中只有一次“極樂的片刻”，那么，她的愿望便是：“我在母親的懷里，母親在小舟里，小舟在月明的大海里?！保ā洞核罚?4\*GB3④在冰心的詩中，我、母親、大海是三位一體的。人類各式各樣的愛中，母親最純真、也最偉大。母親對兒女之愛無須特意表現(xiàn)，是發(fā)自內(nèi)心、自然而然的。子女對于母親之愛的懷想與禮贊也如此。這是排斥了一切勢利考慮之后的無私、無邪、無欲的高貴情感。冰心從母愛出發(fā)，推己及人，以一片婉轉(zhuǎn)女兒心，傳達出人間的萬種柔情。=5\*GB3⑤大海博大涵容，它的寬廣胸襟可以裝下世間一切的苦厄、歡愉和憂思。它靜如明鏡，動有狂瀾。在它碧波萬頃的寧靜中，包蘊著震天撼地的偉力。它的激情也是內(nèi)涵的，卻夜以繼日的起伏涌動，若人的生命之樹常青！誠然，這位昔日的南國國秀，有著一顆晶瑩柔婉的女兒心，對母親、對兄弟、對友人、對弱者；而大海的博大、雄健、恒久，卻從另一面襯托了這位世紀(jì)老人的高遠和偉大。=6\*GB3⑥在文學(xué)經(jīng)歷上，冰心是五四新文學(xué)的同齡人。她說過，是五四運動那“強烈的時代思潮把我卷出了狹小的家庭和教會學(xué)校的門檻，使我由模糊而慢慢地看出了在我周圍地半封建半殖民地地中國社會中地種種問題。這里面有血有淚，有凌辱和呻吟，壓迫和呼喚”。冰心稱這股新文化運動地思潮是“電光后地一聲驚雷”，把她“震”上了寫作地道路。她地創(chuàng)作活動始于1919年，一直延伸到世紀(jì)末。五四運動中涌現(xiàn)了一批狂飚突進地猛將，如陳獨秀、胡適、魯迅等，他們是登高一呼從者如云地英雄式地人物。冰心不是這類英雄式地人物，她更“平?！?，但他相應(yīng)和參與了這種英雄業(yè)績地創(chuàng)造和建設(shè)。他和“五四”一代人有著共同地性格，那就是反抗和批判。他們同樣是新時代和新潮流地推動者，共同完成了中國20世紀(jì)偉大地精神革命。偉大地五四精神突出地表現(xiàn)在對于舊文化和舊禮教地挑爭，但“五四”并非一味地“破壞”，它有鮮明地建設(shè)精神；“五四”也并非一味地“激烈”，她地本質(zhì)是溫情和人性地。這些本質(zhì)在那些猛將身上，是隱藏著和潛伏著地，而在另一類“非猛將”如冰心這樣的人身上，則成為一種非常明顯確定的品質(zhì)。⑦這是最豐富和最有創(chuàng)造力的一代人。在這個讓人景仰的隊伍中，走著我們的冰心先生。她是最先覺悟的那些女性中的一位。中西、古今文化的交匯和融合，在她那里造出了奇跡。她的創(chuàng)作服膺于“為人生”的理想；她發(fā)起和倡導(dǎo)了中國新詩史上的“小詩運動”；她用通訊的方式寫散文，她的《寄小讀者》開辟了散文的新天地；她還是兒童文學(xué)熱情的支持者和實踐者。⑧冰心畢生都在這樣辛勤地創(chuàng)造著，直到生命的晚景，都沒有放下手中的筆，而且愈到后來，性格中潛藏的剛烈之氣愈為顯揚。她正氣凜然，疾惡如仇，所作短文如《萬般皆上品》、《無士則如何》等，竟有匕首般的犀利?、岫忿D(zhuǎn)星移，歲月不居，冰心走完她的百年人生長途，離我們遠去了。但她在我們的心目中始終是一顆不倦地燃燒著的星。這顆星已燃燒了一百年！她留給我們的精神財富，使得整個民族永遠珍惜。6.課文中涉及到的五四新文化運動的重要人物有__________（除本文提及外）。（1分）7.作者認(rèn)為冰心是“世紀(jì)的見證人”，這是因為___________。（2分）8.五四運動中的“猛將”與“非猛將”的共同點是____________。（3分）9.下列說法正確的兩項是（6分）A.依照作者思路，全文可分為四個層次，其中第⑥段應(yīng)歸為第二層次。B.第③段中引用了《春水》的話是為了闡明冰心對母愛的強烈渴望。C.冰心文學(xué)世界中的兩個基本意想都表現(xiàn)了關(guān)愛眾生的人間柔情。D.本文運用記敘、議論、抒情的方式表達了作者對冰心的崇敬之情。E.本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言流暢，辭藻華麗，讀來讓人感動不已，深受啟迪。F.冰心晚年筆耕不輟，創(chuàng)作風(fēng)格愈加剛烈犀利，顯示了疾惡如仇的性格。10.依照文意，概括冰心在文學(xué)創(chuàng)作上的主要成就。（3分）11.五四運動對冰心產(chǎn)生了怎樣的影響？（3分）12.首尾兩段在文中的作用和寫作特點是什么？請加以評析。（4分）（三）填寫下列名篇名句中的空缺（任選5空）。（5分）13.（1）曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。______________，_____________。（白居易《琵琶行》）（2）山氣日夕佳，________________。（陶淵明《飲酒》）（3）________________，朝露待日晞。（漢岳府《長歌行》）（4）______________，洛陽盛衰之侯也。（李格非《書〈洛陽名園記〉后》）（5）______________，脈脈不得語。（《古詩十九首·迢迢牽牛星》）（6）世事洞明皆學(xué)問，___________。（曹雪芹《紅樓夢》）（7）倉廩實而知禮節(jié)，___________。（司馬遷《史記·貨殖列傳》）（四）閱讀下面的小令，完成14－16題。（8分）〔黃鐘〕人月圓張可久山中書事興亡千古繁華夢，詩眼倦天涯?？琢謫棠?，吳宮蔓草，楚廟寒鴉。數(shù)間茅舍，藏書萬卷，投老村家。山中何事，松花釀酒，春水煎茶。14.“黃鐘”是這首小令的曲調(diào)，“人月圓”是______。（1分）15.對作品賞析恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A.作品語言委婉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，虛實結(jié)合，意境闊大，余韻耐人尋味。B.首句以歷史盛衰來表達作者對歷代王朝的繁華只是瞬間一夢的感慨。C.“孔林”、“吳宮”、“楚廟”三句意在贊頌儒家圣賢與英雄豪杰。D.末尾緊扣“山中何事”的疑問作答，描摹了釀酒飲茶的舒適生活。16.“詩眼倦天涯”中的“倦”字用的好，請簡要說明理由。（4分）（五）閱讀下文，完成17－21題。（17分）白少傅居易，文章冠世，不躋大位。先是，劉禹錫大和中為賓客時，李太尉德裕同分司東都。禹錫竭于德裕曰：“近曾得白居易文集否？”德裕曰：“累有相示，別令收貯，然未一披，令日為吾子覽之?！奔叭】?，盈其箱笥，沒于塵坌，既啟之而復(fù)卷之，謂禹溪曰：“吾于此人，不足久矣。其文章精絕，何必覽焉！但恐回吾之心，所以不欲觀覽?！逼湟娨忠踩绱?。衣冠之士，并皆忌之，咸曰：“有學(xué)士才，非宰臣器?！弊R者于其答制中見經(jīng)綸之用，為時所排，比賈誼在漢文之朝，不為卿相知，人皆惜之。17.寫出下列加點詞在句中的意思（4分）（1）文章冠世（）（2）不躋大位（）（3）盈其箱笥（）（4）為時所排（）18下列句中加點詞不存在古今異義現(xiàn)象的一項是（2分）A.劉禹錫大和中為賓客時B.所以不欲觀覽C.衣冠之士D.從流飄蕩，任何東西19.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語（6分）（1）吾于此人，不足久矣（2）累有相示，別令收貯，然未一批20.從劉禹錫、李德裕的對話中，可以看出劉的意圖是_______,李的態(tài)度是_______。（2分）21.文中為什么要將白居易與賈誼相比？請聯(lián)系全文加以說明。（3分）（六）閱讀下文，完成第22-26題。（12分）豐野國者，故相國陳公說巖先生之別墅也。相國既沒，距今十有余年，園已廢為他室。而其中花木之薈萃，足以娛日；欄檻之回曲，足以卻暑雨而生清風(fēng)；樓閣之高翅，足以挹西山之爽氣，如相國在時也。庚戌之春，余友杭君大宗來京師，寓居其中。余數(shù)過從杭君，因以識半野國之概。而是時，杭君之鄉(xiāng)人有陳君者，亦寓居于此。已而陳君將之官粵西，顧不能忘情于此園，令工畫者為圖，而介杭君倩余文以為之記。夫天下之山水，攢蹙累積于東南，而京師車馬塵囂，客游者往往縈紆郁悶，不能無故土之感。陳君家杭州，西子湖之勝甲于天下。舍之而來京師，宜其不屑于是國者；而低徊留連之至不忍以去，則陳君于為官，其必有異于俗吏之為之已。雖然，士當(dāng)貧賤，居陋巷，甕繩樞自足也；間至富貴之家，見樓閣欄檻花木之美，心悅而慕之。一日得志，思以逞其欲，遂至朘（juān剝削）民之生而不顧，此何異攻摽劫奪之為者乎？然則，陳君其慕為相國之業(yè)而無慕乎其為國，可也！22.本文第一、二段分別敘述了________和________。（2分）

23.下列說法符合文意的一項是（3分）

A.半野園自相