陜西省商洛市2025屆高三第一次模擬考試歷史試卷含解析

陜西省商洛市2025屆高三第一次模擬考試歷史試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．1912年秋天，一位年輕人悵然若失地在其照片的背面留下題識：“認字秋八月，將欲剪發(fā)（辮），故用大鏡照后影，以留紀念。八月初三日即新歷九月十三日拍于勸業(yè)場樓之麗芙照像館?！辈牧蠈嵸|上反映了A．剪辮易服難以推廣B．變革心態(tài)新舊雜陳C．傳統(tǒng)習俗受到?jīng)_擊D．思想觀念有所轉變2．1877年，清政府采納駐英公使郭嵩燾的建議，在新加坡設立領事館。此后，又在美國舊金山、日本橫濱、神戶、大阪及南洋華僑聚居的商埠設立了領事館，這反映了清政府（）A．力圖拜托不平等條約的約束 B．外交上開始出現(xiàn)制度性變化C．逐步向近代外交轉變 D．國際地位得到提高3．1954年《中華人民共和國憲法》與《共同綱領》相比，其顯著特征是①中國國體發(fā)生了根本變化②中國人民政治協(xié)商會議的職責發(fā)生了變化③是新中國第一部社會主義類型的憲法④第一次提出國家一切權力屬于人民A．①② B．①④ C．②③ D．③④4．從1988年到1991年，我國先后頒布了《中外合作經(jīng)營企業(yè)法》、《私營企業(yè)暫行條例》、《城鎮(zhèn)集體所有制企業(yè)條例》等法律法規(guī)。這表明我國A．基本確立了社會主義市場經(jīng)濟體制 B．改變了以所有制性質為標準立法思路C．逐步開展以市場為導向的經(jīng)濟立法 D．經(jīng)濟法律、法規(guī)已經(jīng)形成完備的體系5．“將糾正不平等和現(xiàn)存的非正義，并且使發(fā)達國家與發(fā)展中國家之間日益擴大的鴻溝有可能消除”。為此，發(fā)展中國家組成“七十七國集團”主要是解決A．經(jīng)濟全球化進程中能源生態(tài)環(huán)境問題 B．世界經(jīng)濟體系內南北發(fā)展不平衡問題C．國際貿易過程中秩序的管理仲裁問題 D．經(jīng)濟全球化過程中公共衛(wèi)生體系問題6．新中國成立之初的一份中共中央工作文件指出：由于美國低估會議的可能成果，以及美、英、法之間存在著多種矛盾，中國應該采取積極方針，打破美國封鎖、禁運、擴軍備戰(zhàn)的政策，促進國際緊張局勢的緩和。與這份文件相關的外交活動A．推動了印度支那問題的順利解決B．使中國與更多的亞非國家建立外交關系C．打破了美國遏制中國的外交僵局D．確立的原則成為處理國與國關系的準則7．下圖EF段的城市化進程明顯加速的原因是我國城鎮(zhèn)人口數(shù)的變化情況A．社會主義工業(yè)化初步基礎的奠定 B．社會主義市場經(jīng)濟體制的建立C．社會主義民主法制建設步入正軌 D．改革開放政策的強力推動8．下圖a、b、c、d是儒家思想發(fā)展的四個階段。對四個階段分析不正確的是A．a:秦朝“焚書坑儒”，儒學陷入低潮B．b:西漢“罷黜百家,獨尊儒術”，儒學成為正統(tǒng)思想C．c:魏晉南北朝隋唐道佛發(fā)展，儒學受沖擊D．d:明末清初思想批判的推動，儒學得到新發(fā)展9．抗戰(zhàn)前，中共在其領導下的地區(qū)實行蘇維埃制度，全部權力“屬于工人、農民、紅軍兵士及一切勞苦民眾”。1939年，《陜甘寧邊區(qū)選舉體例》規(guī)定：“凡居住邊區(qū)境內之人民，年滿十八歲者，無階級、職業(yè)、男女、宗教、民族、財產和文化程度之區(qū)別，均有選舉權和被選舉權。”這反映出，陜甘寧邊區(qū)政府A．實現(xiàn)無產階級專政 B．推動國共合作實現(xiàn)C．實行統(tǒng)一戰(zhàn)線政策 D．實踐武裝割據(jù)思想10．下列這四幅畫反映的主題是A．人文主義B．新航路開辟C．人和世界被發(fā)現(xiàn)D．基督教統(tǒng)治世界11．1796年，華盛頓在告別辭中提到：“我們對待外國應遵循的最高行動準則是在擴大我們貿易關系時，應盡可能避免政治上的聯(lián)系?！覈磺Ц綦x的和遙遠的位置，這要求我們并使我們追尋另一條不同的道路?！苯Y合所學判斷，“另一條不同的道路”指的是A．孤立主義 B．均勢政策 C．國際主義 D．門戶開放12．《史記》記載“禹，名曰文命。禹之父曰鯀，鯀之父曰帝顓頊，顓頊之父曰昌意，昌意之父曰黃帝?！逼渥钣锌赡艹鲎訟．《五帝本紀》 B．《夏本紀》 C．《殷本紀》 D．《周本紀》二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）歷史文獻紀錄著人類社會演變的足跡。閱讀材料，回答問題。主題1竹簡木牘2002年，考古學家在我國湘西里耶古城遺址發(fā)掘出土了（甲）3萬多枚秦簡牘，主要是官署文書。文書格式由年月日、地名、職官、事件及辦理時刻構成，內容包括政令、各級政府之間的往來公文、司法文書、吏員簿、物資登記及轉運書等。（乙）簡牘的時間是公元前222年至前210年。（丙）書寫字體和楚國字體風格相距甚遠。右圖為我國發(fā)行的《里耶秦簡》郵票。（丁）左邊秦簡內容為“乘法九九口訣”。有的同學結合材料和所學，得出了如下的結論：材料結論①甲秦朝建立了相對完善的地方行政管理體制②乙湘西在秦始皇完成統(tǒng)一后才納入秦的管轄范圍③丙秦始皇在楚國舊地推行了“書同文”的政策④丁秦朝已將乘法九九口訣運用于農業(yè)生產（1）請指出材料與結論對應準確的序號。如果要使其他序號的材料和結論準確對應，應該補充怎樣的材料或者對結論進行怎樣的修改？主題2學者著述18世紀中葉，法國出現(xiàn)了重農學派。重農學派以自然秩序為最高信條，視農業(yè)為財富的唯一來源，認為保障財產權利和個人經(jīng)濟自由是社會繁榮的必要因素。18世紀后期，英國出現(xiàn)了經(jīng)濟自由主義。經(jīng)濟自由主義主張限制國家的權力，扶植和保護人民的權利，自由擇業(yè)，自由貿易，自由競爭。（2）根據(jù)材料，概括兩國經(jīng)濟思想的相同之處，并分析其原因。結合所學，比較這兩種思想反映的不同社會背景。主題3新聞報道清末創(chuàng)刊的《北京醒世畫報》記錄了宣統(tǒng)元年（1909-1910）間的北京民眾生活。其中，一則報道述評：“汪姓少婦時常與他（她）男人講平權自由，前兩天該婦人晚上出去沒回家。他（她）男人一問他，他（她）反炸啦，說現(xiàn)在時代平權自由，我不能受你壓制，我愛怎么就怎么，你管不了?？龋@叫野蠻不要臉，那能算自由嗎？”此外，諸如反對女子公開拋頭露面、斥責主家虐使婢女、同情女子外出擺攤補貼家用等均有報道。（3）結合時代背景，談談你對材料所述社會現(xiàn)象的認識。（要求：觀點明確，邏輯清晰，充分運用材料。）主題4文獻薈萃《理想國》、《九章算術》、《十日談》、《哈姆雷特》、《自然哲學的數(shù)學原理》、《論法的精神》、《共產黨宣言》、《狂人日記》、《地質力學概論》（4）圍繞“歷史文獻與人類社會進步”的某個側面，選出三項文獻，提煉出一個主題；再補充一個符合該主題的文獻，以這4項文獻的主要內容為材料，寫一篇小短文。（要求：主題明確；文獻選擇完整、準確；材料運用充分；邏輯清晰；史論結合。）14．（20分）一戰(zhàn)后的世界格局問題：（1）請為圖一配上一段解說詞。（2）綜合圖一、二相關信息，結合所學知識，分析一戰(zhàn)后世界格局的新變化。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、B【解析】

辛亥革命后，中華民國政府大力移風易俗。“悵然若失”說明普通市民對社會變革一時不太適應，故B符合題意；材料只有個別人物對剪辮的態(tài)度，不能說明剪辮易服難以推廣，故A不符合題意；C沒有揭示事物的本質，故C不符合題意；材料體現(xiàn)的是傳統(tǒng)觀念的影響社會變革，故D不符合題意。2、C【解析】考查對材料的閱讀分析能力。結合材料“在新加坡設立領事館”“南洋華僑聚居的商埠設立了領事館”，運用近代化史觀，判斷C項正確。材料指領事館機構的設立，未涉及大使領事制度的建立，排除B項；A、D項材料無法體現(xiàn)?！究键c定位】必修二·近代中國經(jīng)濟結構的變動·洋務運動3、C【解析】

第一屆人大召開之后，政協(xié)代行其職能取消，因此職能發(fā)生變化；1954年憲法是新中國第一部社會主義類型的憲法；②③符合題意；故C正確；1949-1953年，國體一直是工人階級領導的，工農聯(lián)盟為基礎的人民民主專政的國家；《共同綱領》指出國家意切權力屬于人民；①④不符合題意。排除A、B和D。故選C。4、C【解析】

依據(jù)材料并結合經(jīng)濟體制改革可知，我國逐步實現(xiàn)計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉變，增強市場在經(jīng)濟中的導向作用。材料中的法律體現(xiàn)了我國在立法上開展以市場導向。C正確；1992年十四大才提出建立社會主義市場經(jīng)濟體制改革的目標，A錯誤；我國是社會主義國家，公有制經(jīng)濟不會改變，B錯誤；材料只是體現(xiàn)了關于市場為導向的經(jīng)濟立法，不能得出經(jīng)濟法律、法規(guī)已經(jīng)形成完備的體系的結論，D錯誤。故選C。5、B【解析】

在二戰(zhàn)后不公平的國際經(jīng)濟秩序中，發(fā)展中國家和發(fā)達國家經(jīng)濟發(fā)展水平存在嚴重差距，即南北問題，從材料中的“并且使發(fā)達國家與發(fā)展中國家之間日益擴大的鴻溝有可能消除”來看，“七十七國集團”主要是解決世界經(jīng)濟體系內南北發(fā)展不平衡問題，故答案為B項；“七十七國集團”是為了解決發(fā)達國家與發(fā)展中國家之間存在經(jīng)濟發(fā)展不平衡問題，而不是能源生態(tài)環(huán)境問題，或公共衛(wèi)生體系問題，排除A、D項；“七十七國集團”不是解決國際貿易問題的機構，排除C項。6、A【解析】

本題主要考查日內瓦會議【詳解】根據(jù)材料內容“新中國成立之初”“美、英、法”“促進國際緊張局勢的緩和”可知這次會議是新中國成立初期中國、美國、英國、法國等國一起召開的國際性會議，結合所學知識為中國首次以五大國身份參加的日內瓦會議，這次會議主要討論解決朝鮮問題和印度支那問題，故A正確；B項內容為亞非會議的影響，與材料無關，排除；C項內容為新國成立初期和蘇聯(lián)等社會主義國家建立外交關系，與材料內容無關，排除；D為和平共處五項原則，與材料內容無關，排除；【點睛】日內瓦會議是1954年4月26日至7月21日在日內瓦舉行的討論和平解決朝鮮問題和恢復印度支那和平問題的國際會議。1954年2月18日，蘇、美、英、法四國外長在柏林會議達成協(xié)議，建議在日內瓦召開由中、蘇、美、英、法以及有關國家參加的會議，討論和平解決朝鮮問題和恢復印度支那和平問題。7、D【解析】

據(jù)表中曲線可知，1978年以后，城鎮(zhèn)人口迅速增長，這是因為十一屆三中全會后，改革開放政策的強力推動，D正確；社會主義工業(yè)化初步基礎的奠定是“一五計劃”的完成，與材料無關，A錯誤；社會主義市場經(jīng)濟體制的初步建立是21世紀初，B說法錯誤；社會主義民主法制建設步入正軌是1999年九屆人大二次會議，把“依法治國”寫進憲法，標志著社會主義民主法制建設步入正軌，C與材料無關。【點睛】本題的關鍵信息是“曲線變化的拐點”，據(jù)此判斷?？疾榈氖菍W生的讀圖能力，十一屆三中全會后實行改革開放。8、D【解析】試題分析：尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過仔細閱讀材料并結合所學知識不難發(fā)現(xiàn)，a段的下降是因為秦朝的“焚書坑儒”、b段的上升是因為西漢中期的“獨尊儒術”、c段的下降是因為南北朝至隋唐時期道教和佛教的發(fā)展，d段不應該是下降的趨勢，因為:明末清初思想批判的推動，儒學得到新發(fā)展，應該是上升的，所以綜上所述本題答案只能是D。考點：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變?明清之際的儒學思想?儒家思想發(fā)展的四個階段【名師點睛】近幾年新課標高考經(jīng)常將圖表、圖片、表格作為材料引入試題，既活躍了命題形式，又考查到了考生的多種能力。此類題型做題基本技巧需要注意：一是要看圖表、圖片、表格所反映的時間、空間，界定答題范圍；二是要看圖表、圖片、表格反映的問題實質，確定答題方向；三是圖表、圖片、表格的關鍵信息，尤其是一些關鍵的數(shù)字信息，明確內涵和外延。9、C【解析】

據(jù)材料“939年，《陜甘寧邊區(qū)選舉體例》規(guī)定：“凡居住邊區(qū)境內之人民，年滿十八歲者，無階級、職業(yè)、男女、宗教、民族、財產和文化程度之區(qū)別，均有選舉權和被選舉權?！笨芍?，抗戰(zhàn)時期，中國共產黨實行統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，凡居住邊區(qū)境內之人民，年滿十八歲者，均有選舉權和被選舉權，C正確；據(jù)所學可知，抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產黨還不是執(zhí)政黨，故A說法錯誤；據(jù)材料1937年9月抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線就已經(jīng)正式確立，B說法錯誤；D與材料無關?！军c睛】本題的關鍵信息是“1939年，《陜甘寧邊區(qū)選舉體例》”，考查的是“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”的相關知識，1937年9月抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成。10、C【解析】

前兩副圖是文藝復興時的作品，反映了文藝復興運動打破中世紀以來的封建統(tǒng)治和教會神學對人們的思想束縛，強調和發(fā)揮人在這個世界上的作用，倡導人文主義精神，故文藝復興運動被稱為發(fā)現(xiàn)了人的運動；后兩副圖是新航路的開辟帶來的變化。新航路的開辟，拓展了人類活動的空間與范圍，打破了以往世界各地相互隔絕和孤立發(fā)展的局面，故新航路的開辟稱為世界被發(fā)現(xiàn)，故選C；A不符合后兩幅圖片，排除；前兩幅圖片不符合B，排除；材料無法反映基督教統(tǒng)治世界，排除D。11、A【解析】

根據(jù)題干“擴大我們貿易關系時，應盡可能避免政治上的聯(lián)系……追尋另一條不同的道路”可知華盛頓基于美國的地理位置及國家利益主張美國對外應采取孤立主義政策，故A項正確；題干未體現(xiàn)均勢主義，排除B項；題干并未主張國際主義，排除C項；門戶開放政策針對中國提出于1899年，排除D項。故選A。12、B【解析】

禹開創(chuàng)了夏王朝，所以關于禹的記載應該是在《夏本紀》中，故選B項；禹不是五帝之一，排除A項；禹與殷周無關，排除CD項。故選B。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）①和③的材料和結論對應準確。②可把結論修改為“湘西在秦王嬴政滅楚時就納入秦的管轄范圍”或“湘西在秦王嬴政完成統(tǒng)一前就納入秦的管轄范圍”。④可補充“秦朝將乘法九九口訣運用于農業(yè)生產”等相關材料，或者把結論修改為“中國最遲在秦朝出現(xiàn)乘法九九口訣”或“簡牘是實物資料，可證明秦人已知道乘法九九口訣”。（2）相同之處：主張自由競爭（或經(jīng)濟自由等）。原因：啟蒙運動尊崇理性和自然秩序，提倡自由。重農學派和經(jīng)濟自由主義均受到啟蒙思想的影響。背景：重農學派出現(xiàn)的背景是：法國處于農業(yè)社會，專制王權阻礙社會和經(jīng)濟發(fā)展。經(jīng)濟自由主義出現(xiàn)的背景是：英國已經(jīng)開始工業(yè)革命，資產階級希望擺脫各種束縛。（3）第一層次：能初步評價材料所述的社會現(xiàn)象。承認平等自由的價值、斥責主家虐使婢女等現(xiàn)象表明京城百姓受到平等自由等思想的影響；反對女子公開拋頭露面、認為女人不回家是不要臉表明婦女仍然遭受社會歧視。第二層次：能將社會現(xiàn)象與時代背景建立起聯(lián)系。京城百姓受到平等自由等思想的影響：戊戌變法、新政的推行，報刊傳媒對于自由平等觀念的宣傳，一定程度上改變了京城百姓的思想。婦女仍然遭受社會歧視：傳統(tǒng)觀念仍然根深蒂固。第三層次：能對具體的社會現(xiàn)象進行抽象的概括，并分析其原因。京城百姓思想觀念呈現(xiàn)新舊雜糅的特點。這是因為時值清末新政，中國人部分接受西方文化，但仍未改弦更張。而且，人類思想觀念的轉變不能一蹴而就，是長期的緩慢的漸變過程。（4）要求：主題明確；文獻選擇完整、準確；材料運用充分；邏輯清晰；史論結合。示例：三項文獻：《九章算術》、《自然哲學的數(shù)學原理》、《地質力學概論》補充文獻：《廣義相對論的基礎》短文主題：自然科學巨著推動人類社會的生產進步在對自然科學的探究中，產生過很多優(yōu)秀成果，對人類社會的生產進步產生過重要影響。編著于漢朝的《九章算術》是古代中國應用數(shù)學的代表作，反映了中國古代數(shù)學領域中的成就，它直接服務于人們的生產、生活。成書于17世紀的《自然哲學的數(shù)學原理》是經(jīng)典物理學的奠基之作，它標志近代科學體系的形成，其理論應用工業(yè)革命，產生了巨大效應。愛因斯坦相對論使物理學發(fā)展到新高度，為原子能等高科技工業(yè)的發(fā)展奠定了理論基礎。李四光所著的《地質力學概論》構建起地質力學，該理論廣泛應用于石油開采和地質勘探，極大推動了新中國石油工業(yè)的發(fā)展。上述文獻是科學家對自然科學發(fā)展的總結，代表了當時各自領域的最高水平，在服務于社會生活和推動社會生產發(fā)展中發(fā)揮了不可磨滅的作用?！窘馕觥?/p>

（1）對應正確的：根據(jù)材料“3萬多枚秦簡牘，主要是官署文書。文書格式由年月日、地名、職官、事件及辦理時刻構成，內容包括政令、各級政府之間的往來公文、司法文書、吏員簿、物資登記及轉運書等”可知，這里記載了秦朝地方的行政管理等內容，而且是一手資料，可以論證秦朝建立了相對完善的地方行政管理體制。因此①和結論對應準確。湘西位于楚地，但秦簡書寫字體和楚國字體風格相距甚遠，說明秦始皇在楚國舊地推行了“書同文”的政策，③的材料和結論對應準確。修改：根據(jù)材料“簡牘的時間是公元前222年至前210年”并結合所學知識可知，這一時間早于秦始皇統(tǒng)一全國時間，因此②可把結論修改為“湘西在秦王嬴政滅楚時就納入秦的管轄范圍”或“湘西在秦王嬴政完成統(tǒng)一前就納入秦的管轄范圍”。根據(jù)題干材料無法證明當時將乘法九九口訣運用于農業(yè)生產，因此可補充“秦朝將乘法九九口訣運用于農業(yè)生產”等相關材料，或者把結論修改為“中國最遲在秦朝出現(xiàn)乘法九九口訣”或“簡牘是實物資料，可證明秦人已知道乘法九九口訣”。（2）相同之處：根據(jù)材料“重農學派……認為保障財產權利和個人經(jīng)濟自由是社會繁榮的必要因素”和“經(jīng)濟自由主義主張限制國家的權力，扶植和保護人民的權利，自由擇業(yè)，自由貿易，自由競爭”可知，兩者都主張自由競爭（或經(jīng)濟自由等）。原因：從兩種思想產生的時間來看，和啟蒙運動時間一致，結合所學知識可知，啟蒙運動尊崇理性和自然秩序，提倡自由。重農學派和經(jīng)濟自由主義均受到啟蒙思想的影響。背景：重農學派出現(xiàn)的背景是：根據(jù)所學知識可知，18世紀中葉的法國處于農業(yè)社會，專制王權阻礙社會和經(jīng)濟發(fā)展。經(jīng)濟自由主義出現(xiàn)的背景是：根據(jù)自由主義出現(xiàn)的時間和地點并結合所學知識可知，18世紀后期英國已經(jīng)開始工業(yè)革命，資產階級希望擺脫各種束縛。（3）認識：根據(jù)《北京醒世畫報》記錄的背景民眾生活，如女子強調自由女權、反對女子公開拋頭露面、斥責主家虐使婢女、同情女子外出擺攤補貼家用等均有報道，說明京城百姓思想觀念呈現(xiàn)新舊雜糅的特點。結合材料時間“宣統(tǒng)元年（1909-1910）間”可知，這一時期時值清末新政，加之西方思想傳入，中國人部分接受西方文化，但仍未改弦更張。而且，人類思想觀念的轉變不能一蹴而就，是長期的緩慢的漸變過程。（4）三項文獻：以自然科學的發(fā)展為線索，選擇《九章算術》、《自然哲學的數(shù)學原理》、《地質力學概論》三項文獻。補充文獻：根據(jù)所學知識，可以補充《廣義相對論的基礎》作為20世紀物理學成就代表。短文主題：結合所選文獻在人類歷史發(fā)展進程中的作用可以得出短文主題，即自然科學巨著推動人類社會的生產進步論證過程結合各部文獻在當時社會發(fā)展進程中的作用進行論述。如編著于漢朝的《九章算術》是古代中國應用數(shù)學的代表作，反映了中國古代數(shù)學領域中的成就，它直接服務于人們的生產、生活。再如成書于17世紀的《自然哲學的數(shù)學原理》是經(jīng)典