山西省忻州市忻州市第一中學2025屆高三第五次模擬考試歷史試卷含解析2

山西省忻州市忻州市第一中學2025屆高三第五次模擬考試歷史試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．重慶大足縣余棟臣起義布告稱：“我大清臣民皆忠孝之人，誰敢信奉夷狄之教。今洋人詐稱通商傳教……自道光以來……焚我皇宮，滅我屬國，既占上海，又割，強迫開埠膠州，竟欲瓜分中國。”由此判定，重慶這次起義的背景是A．鴉片戰(zhàn)爭 B．第二次鴉片戰(zhàn)爭 C．甲午中日戰(zhàn)爭 D．八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭2．明內(nèi)閣與以往的三省和中書省不同，內(nèi)閣大學士只對皇帝負責，只同皇帝發(fā)生工作關系。而不與六部、督察院等其他行政權力機關直接溝通和聯(lián)絡。這說明明朝A．剝奪了六部與督察院的權力 B．強化了皇權為中心的專制體系C．提升了內(nèi)閣官員地位與權威 D．使內(nèi)閣成為全國行政運作的中樞3．古希臘悲劇認為所有的苦難都是來源于神的安排。面對這些苦難，古希臘悲劇中人物都用一種高貴的方式去承擔和行動，從不陷入消極的無助的悲嘆之中。這說明古希臘A．戲劇推動了民主進程B．重視個體的生命價值C．城邦和公民走向墮落D．擺脫神對城邦的影響4．朱熹在《堯典》注中討論了天文學的歲差、置閏法等概念，在《舜典》注中討論了早期的渾天說、渾天儀的結構。朱熹對地質、天文、生物與人類起源、中醫(yī)、農(nóng)業(yè)等問題都有自己的見解。據(jù)此可知A．朱熹堅持踐行“格物致知”理論B．儒家思想淵源于久遠的歷史傳統(tǒng)C．科技發(fā)展為儒學發(fā)展提供理論依據(jù)D．理學思想極大地促進古代科技發(fā)展5．孟子曰：“左右皆曰賢，未可也；諸大夫皆曰賢，未可也；國人皆曰賢，然后察之；見賢焉，然后用之?！睋?jù)此可知，孟子A．主張君主應該任人唯賢B．認為貴族政治開始崩潰C．主張重視國人選官意見D．認為軍功爵制已經(jīng)出現(xiàn)6．孫中山說：“前代革命…只以驅除光復自任，此外無所轉移。我等今日與前代殊，于驅除韃虜、恢復中華之外，國體民生，尚當與民變革。雖經(jīng)緯萬端，要其一貫之精神，則為自由、平等、博愛。故前代為英雄革命，今日為國民革命?！毕铝羞x項對材料解讀最準確的是A．第一次提出中國近代國民經(jīng)濟變革的方案B．其思想體系體現(xiàn)了建立君主立憲制的意識形態(tài)C．“驅除韃虜、恢復中華”是三民主義的核心D．蘊含了民族革命、政治革命和社會革命的內(nèi)容7．輪船進入中國是與近代中國不平等條約的簽訂、通商口岸的開放相聯(lián)系的；鐵路的開通是與晚清政府大量舉借外債，喪失路權相始終的；近代最早的公路又是在被稱為“國中之國”的租界出現(xiàn)的。對此理解正確的是A．近代中國人主動向西方學習 B．工業(yè)革命的成果已經(jīng)傳入中國C．中西交通運輸存在巨大差別 D．晚清中國交通發(fā)展喪失獨立性8．從春秋戰(zhàn)國到秦漢時期，舊貴族階層不斷遭到打擊。下列對其權益有較強沖擊作用的是A．“民貴君輕”思想、焚書坑儒B．“有教無類”思想、中朝的設立C．“有教無類”思想、郡縣制D．“禮”的思想、郡縣制9．相傳，7世紀初期，某人在山洞沉思時，聽到一個聲音對他說，“你應該奉創(chuàng)造主的名義而宣讀……”自此他便以天啟警告者的身份開始宣傳，進而創(chuàng)立A．佛教 B．婆羅門教 C．基督教 D．伊斯蘭教10．下列美術作品，體現(xiàn)了文藝復興時期人文主義思想的是A．耶穌像 B．圣母圣子像 C．拿破侖像 D．紅罐子11．《上海時報》1913年7月刊登了某師范學校（注：其生源主要是南方）對學生崇拜人物的調(diào)查。由此不能得出的結論是A．辛亥革命沒有能夠深刻改造國人的思想，儒學影響深遠B．在當時中國，孫中山及其民主共和思想影響力巨大C．近代西方文化逐漸傳入中國，國人初步了解西方哲人D．辛亥革命推翻封建帝制弱化了知識分子對帝王的崇拜12．下圖為新中國成立后，熱河省建平縣、山東省沂南縣人民政府發(fā)給農(nóng)民的土地房產(chǎn)所有證圖片。這些土地房產(chǎn)所有證的獲得，是通過（）A．土地改革 B．加入農(nóng)業(yè)互助組C．加入人民公社 D．家庭聯(lián)產(chǎn)承包土地13．宋朝“凡國有大慶皆大宴”，皇帝會在節(jié)日賜宴于官員。宴會時，皇帝先舉酒，次宰相、次百官舉酒，按照禮儀規(guī)定飲酒、行禮?；实邸爸酗嫺?，賜花有差”，官員簪花，舞蹈拜謝而退，宴會結束。這一活動A．體現(xiàn)出君主專制下的等級秩序 B．體現(xiàn)了儒家君民同樂的理想C．反映出兩宋時期國庫異常充盈 D．豐富了傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵14．“以后子孫做皇帝時，并不許立丞相，臣下敢有奏請立者，文武群臣即時劾奏，將犯人凌遲，全家處死”，對這一材料的理解最準確的是A．奉天承運，皇位永繼B．控制言論，維護統(tǒng)治C．嚴刑峻法，鉗制思想D．廢除丞相，確?；蕶?5．馬克思通過大量文獻和資料，深入分析了當時的經(jīng)濟結構和生產(chǎn)方式，初步闡述了剩余價值的思想，揭示了未來社會的發(fā)展方向，這些成果和結論都寫進了《共產(chǎn)黨宣言》。馬克思的這些研究成果A．第一次提出了社會主義學說B．揭示了資本主義上升時期的社會問題C．提出了社會主義國家的基本經(jīng)濟制度D．論述了壟斷階段的資本主義特征16．有學者指出：“史學雖不是史料的單純排列，史學卻離不開史料。理論雖不是史料的單純排列可以產(chǎn)生，理論不是原型一擺，就算成功了的。中國社會史的理論斗爭，總算熱鬧過去了。但是如不經(jīng)一番史料的搜求，特殊問題的提出和解決，那進一步的理論爭斗，斷斷是不能出現(xiàn)的?！边@段話的主旨是A．史學研究依賴于史料學 B．理論爭斗推動了史學發(fā)展C．史學理論的價值有限 D．理論建構離不開史料研究17．據(jù)某回憶錄記載：“整個學校就像唱空城計一樣，一打聽，才知道同學們是上西山大煉鋼鐵去了?！倓仗幇押枚硕说幕馉t砸碎，放入高爐煉鋼。我當時曾以焦急的心情等待著母校也能放個衛(wèi)星‘向黨報喜’，沒想到煉出來一堆廢渣。”這反映了當時A．“文革”對教育事業(yè)的沖擊B．人們對國防科技的關注C．人民公社“共產(chǎn)風”的盛行D．“大躍進”運動迅速開展18．雅典最高司法機構是公民陪審法庭。審判時，每個人通過臨時抽簽決定審理哪個庭和審理哪個案件，事先沒有人知道內(nèi)情。在審判時，先讓原告、被告和證人發(fā)言，然后陪審員根據(jù)自己的判斷秘密投票，得票多者勝訴，得票少者敗訴，這樣做的目的是A．防止審判官營私舞弊B．維護雅典法律的穩(wěn)定C．保守公民的個人隱私D．防止城邦權力的集中19．楊和平在《查理一世之死與英國憲政體制的確立》中寫道：處死查理一世無疑是“革命”，但是經(jīng)過“光榮革命”的“反革命”，英國用憲政框架吸納革命原則，成就了代表資本主義發(fā)展方向的近代憲政體制。資產(chǎn)階級與王權之間達成了王權接受限制的持續(xù)妥協(xié)，維護了英國持久穩(wěn)定的法治與和平。下面對材料理解正確的是A．“光榮革命”是革命的倒退 B．《權利法案》吸納革命原則C．妥協(xié)方式有助于社會發(fā)展 D．憲政體制下國王與議會分權制衡20．“前者史家，不過記述人間一二有權力者興亡隆替之事，雖名為史，實不過一人一家之譜牒”。此處梁啟超批評了我國的傳統(tǒng)史學的缺點是A．知有朝廷而不知有國家 B．知有個人而不知有群體C．知有事實而不知有理想 D．知有陳跡而不知有今務21．19世紀中期開始，求進步的中國人不斷向西方學習。20世紀初，梁啟超、張東蓀等一批知識分子卻明確表達了對西方文明的極度失望。這一變化主要是由于A．第一次世界大戰(zhàn)的刺激 B．民族資產(chǎn)階級的壯大C．新文化運動的洗禮 D．馬克思主義的廣泛傳播22．明朝初年，各地藩王王府的文官由中央直接選任，并納人國家官僚系統(tǒng)正常的考察，升遷途徑中.這一做法的目的是A．加強中央集權 B．完善科舉制度 C．重視官員監(jiān)察 D．防止地方靖難23．元雜劇是在前代戲曲藝術宋雜劇和金院本的基礎上，融合了各種表演藝術形式而成的一種完整的戲劇藝術，它是在唐宋以來話本、詞曲講唱文學的基礎上創(chuàng)造出的成熟文學劇本。與傳統(tǒng)詩詞歌賦相比，元雜劇的突出特點是A．流傳范圍廣B．反映社會生活C．更富觀賞性D．體現(xiàn)文化融合24．雅典有一條法律規(guī)定，如果墓葬紀念物的建造投入超過了“10個人3天的勞動”，就要遭到禁止，因此在這個時期奢華的墓葬紀念物幾乎看不到。這說明A．貴族是雅典城邦的主體階層B．貴族始終有強烈集體榮譽感C．雅典公民受到人文精神熏陶D．雅典政府剝奪了貴族的自由25．培根指出：“印刷術、火藥、指南針曾改變了整個世界，變化如此之大，以致沒有一個帝國，沒有一個教派，沒有一個赫赫有名的人物，能比這三種發(fā)明在人類事業(yè)中產(chǎn)生更大的力量和影響。”這里所說的“影響”主要是指A．促進了歐洲社會制度的轉型 B．奠定了中國古代文明古國的地位C．推動了歐洲工業(yè)革命的發(fā)展 D．打破了世界各地彼此隔絕的狀態(tài)26．法國《人權宣言》稱：“自由就是指有權從事一切無害于他人的行為。因此，各人的自然權利的行使，只以保證社會上其他成員能享有同樣權利為限制。此等限制僅得由法律規(guī)定之?！毕铝信c此類似的先秦思想是A．“己所不欲，勿施于人”B．“兼愛、非攻、尚賢”C．“不尚賢，使民不爭”D．“法不阿貴，繩不撓曲”27．下圖分別是希臘、法國、德國的2歐元硬幣的正反面。這反映了歐盟A．多元一體的發(fā)展理念 B．成員國經(jīng)濟競爭激勵C．政治一體化尚未起步 D．經(jīng)濟一體化任重道遠28．公元前400年前后，雅典的城市中分布著普尼克斯會場、狄奧尼索斯劇場、阿果拉廣場等大量的公共設施。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因是A．雅典人口的增長 B．城市規(guī)模的持續(xù)擴大C．民主政治的需要 D．商業(yè)交易場所嚴重不足29．某學者認為，19世紀末20世紀初中國境內(nèi)企業(yè)出現(xiàn)過三種不同的經(jīng)營路徑（如下表所示）。由此推知，這一時期中國A．傳統(tǒng)家庭生產(chǎn)經(jīng)營模式解體加速B．經(jīng)濟發(fā)展帶有明顯的半殖民地色彩C．民族企業(yè)照搬了外國的管理模式D．西方企業(yè)對華的資本輸出遭到抵制30．握手，是人類文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，世界舞臺上“巨人”的握手，有時會引起國際社會的“震動”。以下對四幅圖片的“握手”理解不正確的是A．圖一握手的主角是斯大林與毛澤東，打破了帝國主義孤立封鎖中國的政策B．圖二握手的主角是尼克松與毛澤東，中美兩國正式建立外交關系C．圖三握手的主角是五大常任理事國首腦，中國積極開展以聯(lián)合國為中心的多邊外交D．圖四握手的主角是奧巴馬和胡錦濤，兩人首次會面商討的主題之一應該有金融危機二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31．材料鄒韜奮是近代中國著名記者和出版家。1895年出生于福建永安。剛滿6歲，便由父親“發(fā)蒙”，讀“三字經(jīng)”，這種啟蒙教育培養(yǎng)了他堅實的文學基礎。1921年畢業(yè)于上海圣約翰大學。1922年出任中華職業(yè)教育社編輯部主任，開始從事教育和編輯工作。1926年接任《生活周刊》主編，以犀利之筆，力主正義輿論，抨擊黑暗勢力。他對《生活》周刊進行大幅度的革新，確定該刊的宗旨為“暗示人生修養(yǎng)，喚起服務精神，力謀社會改造”。韜奮是他主編《生活周刊》時所用的筆名，意在自勉延志。1930年為滿足讀者需求，主持成立了“書報代辦部”，專辦讀者服務業(yè)務，逐步發(fā)展成為在全國擁有五六十處分店及辦事處的生活書店?！熬?。一八”事變后，鄒韜奮全身心投入抗日救亡運動。1936年11月，國民黨鎮(zhèn)壓抗日救亡運動，逮捕了救國會領導人沈鈞儒、鄒韜奮等七人，釀成七君子事件，遭到全國人民、包括宋慶齡、何香凝等社會名流的強烈反對。在社會各界壓力下，國民黨政府被迫釋放了“七君子”。鄒韜奮出獄后繼續(xù)開展愛國教亡工作。1943年因患耳癌秘密返滬就醫(yī)，第二年不幸逝世，終年48歲。2009年鄒韜奮被評為100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范之一。——摘自百度百科（1）根據(jù)材料并結合所學知識，概括鄒韜奮短哲生涯的主要貢獻和影響。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，分析鄒韜奮成為著名記者的歷史背景。32．經(jīng)濟體制的不斷創(chuàng)新和經(jīng)濟政策的不斷調(diào)整，是社會經(jīng)濟發(fā)展的動力。閱讀材料，回答問題。材料一蘇聯(lián)史研究專家聞一在他的著作《凱歌悲壯》里，把蘇俄的歷史分為五個時期：凱歌年代、退卻年代、剝奪年代、戰(zhàn)爭年代和戰(zhàn)后年代。他認為1921～1927年是蘇俄歷史上的“退卻年代”，20世紀30年代是蘇聯(lián)歷史上的“剝奪年代”。1934年，法國作家羅曼·羅蘭到蘇聯(lián)訪問之后寫下了《莫斯科日記》，書中寫道：“目前這些政策包含著某種消極的東西，這是不可避免的?！保?）材料一中，研究專家聞一將1921～1927年稱之為“退卻年代”，當時蘇聯(lián)（俄）是如何退卻的？依據(jù)材料一所述內(nèi)容并結合所學知識，指出羅曼·羅蘭所說蘇聯(lián)當時“消極的東西”的含義是什么？材料二19世紀自由主義的經(jīng)濟理論是古典政治經(jīng)濟學。被譽為“經(jīng)濟學之父”的亞當斯密認為，所有的人都為追求本身利益而生產(chǎn)商品。由于一只“看不見的手”的作用，使所生產(chǎn)的商品滿足了人們彼此的需求。他認為，這種自然秩序比人為秩序優(yōu)越得多?！獎⒆诰w《世界近代史》羅斯福一上任便雷厲風行地實施新政。首先是解決銀行危機，此舉速戰(zhàn)速決，極大地恢復了人民對政府的信任。此后的百日內(nèi)，羅斯福接連出臺了15個重要法案，國會積極支持。其中包括緊急銀行法、聯(lián)邦緊急救濟法、農(nóng)業(yè)調(diào)整法、工業(yè)復興法等等?！X滿素《美國文明》（2）據(jù)材料二指出，從19世紀到20世紀上半期，資本主義國家的經(jīng)濟運行機制作出了怎樣的調(diào)整？并結合所學知識分析羅斯福新政在調(diào)整中做出的歷史貢獻。材料三大膽地試，大膽地闖。深圳的重要經(jīng)驗就是敢闖。沒有一點闖的精神，沒有一點“冒”的精神，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)。每年領導層都要總結經(jīng)驗，對的就堅持，不對的趕快改，新問題出來抓緊解決?！囆∑健对谖洳?、深圳、珠海、上海等地的談話要點》（3）據(jù)材料三指出，鄧小平領導的改革有什么特點？結合所學知識分析，它與“羅斯福新政”在為“挽救”社會制度所做的努力方面有何相似之處？33．閱讀材料，回答問題。材料1954年2月蘇美、英、法提議召開國際會議解決恢復印度支那和平問題。3月開始的奠邊府戰(zhàn)役在中國幫助下最終取得勝利，但戰(zhàn)爭隨時有復雜化國際化的危險，美國提出了“聯(lián)合行動”的倡議，著手籌建東南亞條約組織。在美國看來，“如果能這樣做，我們就將以強大而團結的姿態(tài)進入會場，從而有望令共產(chǎn)黨人在會上作出讓步”。周恩來在赴日內(nèi)瓦會議前向印度駐華大使指出:“擺在亞洲國家和人民面前的問題，是它們?nèi)绾文軌蜃跃取?，而自救的辦法便是“要團結友好，反對侵略，不參加軍事侵略性的集團”，這樣，“美國的陰謀就不能得逞”。中國代表團的任務是要在會上“加強外交和國際活動，以破壞美國的封鎖禁運、擴軍備戰(zhàn)的政策，以促進回際緊張局勢的緩和”，并要盡一切努力達成某些協(xié)議，“以利于打開經(jīng)過大國協(xié)商解決國際爭端的道路”?！幾岳畹せ邸度諆?nèi)瓦會議上中國解決印支問題再探討》（1）根據(jù)材料并結合所學知識，簡析日內(nèi)瓦會議召開的背景。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，概括中國的外交策略并分析外交活動的意義。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】

“又割，強迫開埠膠州，竟欲瓜分中國”指的是甲午戰(zhàn)爭后，《馬關條約》的簽訂，西方列強掀起瓜分中國的狂潮，故C項符合題意；AB項沒有割讓，排除；D項在這之后，不符合題意，排除；2、B【解析】

本題以明朝內(nèi)閣制度為背景材料，旨在考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力。明代內(nèi)閣“只對皇帝負責，只同皇帝發(fā)生工作關系”，是皇帝的秘書班子，參預機務，“不與六部、都察院等其他行政權力機關直接溝通和聯(lián)絡”，說明內(nèi)閣大學土不是傳統(tǒng)意義上的執(zhí)政大臣，沒有行政實權，這是明初君權強化的產(chǎn)物，B項正確；“不與六部、都察院等其他行政權力機關直接溝通”目的是限制內(nèi)閣的權力，而不是提升其地位，也不是剝奪六部與都察院的權力，A、C兩項錯誤；從材料看內(nèi)閣不是上傳下達的權力中樞，D項錯誤。3、B【解析】

“古希臘悲劇中人物都用一種高貴的方式去承擔和行動，從不陷入消極的無助的悲嘆之中”的信息說明古希臘依據(jù)塑造個體的力量來彰顯人的生命價值，故B項正確。材料中并不是說明戲劇推動了民主的進程，A錯誤；材料中也沒有說明雅典的城邦和公民走向了墜落，C錯誤；“古希臘悲劇認為所有的苦難都是來源于神的安排”說明此時的雅典城邦并沒有擺脫神靈的控制，故D項錯誤。4、A【解析】

由材料可知朱熹對天文學的歲差、置閏法、渾天說、渾天儀的結構等都有研究并提出了自己的見解，說明他踐行了“格物致知”的理念，深刻的探究了萬物，得到了其中的“理”，故A正確；材料不能反映儒家思想淵源于久遠的歷史傳統(tǒng)，故B錯誤；材料未體現(xiàn)科技發(fā)展為儒學發(fā)展提供理論依據(jù)，故C錯誤；材料是朱熹對古代科技進行研究并提出見解，不是促進科技發(fā)展，故D錯誤。5、C【解析】

根據(jù)材料中孟子言論的理解，孟子更注重國人對人才的認可，故選C；主張君主應該任人唯賢，不是材料敘述的主旨，排除A；貴族政治開始崩潰，軍功爵制已經(jīng)出現(xiàn)在材料中并未反映出來，排除BD。故選：C?！军c睛】本題考查孔子和孟子的思想。主要考查孟子對選官制度的建議。解答本題要求學生能夠理解孟子的主要言論，考查學生對材料的解讀能力。6、D【解析】

“驅除韃虜，恢復中華”體現(xiàn)的是民族革命，“國體民生”涉及到政治革命和社會革命，所以選D是符合題意的，正確；第一次提出中國近代國民經(jīng)濟變革方案的是《資政新篇》，選項A排除；材料體現(xiàn)的是建立民主共和的理念而非建立君主立憲制，選項B不符合題意，排除；三民主義的核心是民權，即建立民國，選項C排除?！军c睛】解題關鍵是對三民主主義內(nèi)涵的理解，尤其是材料中“驅除韃虜、恢復中華之外，國體民生，尚當與民變革”。7、D【解析】

根據(jù)材料信息，結合所學知識可知材料意在強調(diào)輪船、鐵路、公路等晚清中國交通不是獨立自主發(fā)展的，即晚清中國交通發(fā)展喪失獨立性，D正確；近代中國的交通與列強入侵相關，并非主動向西方學習的結果，排除A；B與題干無關，排除；材料未對中西交通運輸對比，排除C。8、C【解析】

本題主要涉及的知識點是社會轉型期的思想和政治，具體的知識點是春秋戰(zhàn)國的轉型期，做題的方法是利用知識解讀史料。根據(jù)設問，本題主要考查的是哪些舉措沖擊舊貴族階層，這里的舊貴族主要指的是奴隸主貴族。首先是“有教無類”思想，這種思想推動下私學產(chǎn)生沖擊了舊貴族壟斷教育的局面，為此沖擊舊貴族的教育特權；其次是郡縣制取代分封制，是官僚政治取代貴族政治的重要措施，打擊舊貴族的世襲特權，故答案選擇的是C選項。“民貴君輕”是儒家民本思想的重要體現(xiàn)，焚書坑儒則是打擊的術士等人，“禮”是為了維護傳統(tǒng)舊貴族的利益，中朝則是為了打擊漢初的相權故都不符合題意，故排除ABD。9、D【解析】

根據(jù)所學知識可知，七世紀初期，穆罕默德以先知身份，創(chuàng)立并開始傳播伊斯蘭教，D選項正確；佛教、婆羅門教和基督教，均在此前已經(jīng)誕生，ABC三選項不符合題意。10、B【解析】

圣母圣子像反映出人間母子的親情，沐浴著人性的光輝，符合文藝復興時期人文主義的特點，故B正確；耶穌像充滿著呆板拘謹?shù)淖诮虤庀ⅲ懦鼳；拿破侖像屬于新古典主義美術，排除C；紅罐子是現(xiàn)代主義美術，排除D。故選B。11、B【解析】試題分析：本題主要考查辛亥革命時期對歷史人物的評價，旨在考查分析比較相關所學的能力。通過觀察圖片可知孔子、孟子排名第一、第二，可知儒學影響深遠，A項正確；孫中山排名第三，不能說明其“影響力巨大”，B項符合題意；學生崇拜人物中有亞里士多德、馬丁?路德、盧梭等可知國人對西方哲人有初步了解，C項正確；辛亥革命推翻了封建帝制，弱化對帝王的崇拜，民主共和深入人心，D項表述正確?？键c：近代中國的民主革命·辛亥革命·孫中山12、A【解析】試題解析：1950年至1952年，在中央政府的統(tǒng)一領導下，在新解放區(qū)進行了土地改革。通過改革，使農(nóng)民獲得了土地，贏得了廣大農(nóng)民的支持。B項是三大改造時期；C項是1958年；D項是新時期。故選A13、A【解析】

結合所學知識和材料“皇帝會在節(jié)日賜宴于官員”“按照禮儀規(guī)定飲酒”“員籍花，舞蹈拜謝而退，宴會結束”等可知，宋代君主專制制度下，等級秩序較為嚴格，A項說法正確；B項錯在“君民同樂”，排除；不能據(jù)皇帝的賜宴活動得出宋代國庫異常充盈，且宋代財政時常處于“積貧”狀態(tài)，C項錯誤；賜宴活動不一定屬于傳統(tǒng)節(jié)日，故D項錯誤。14、D【解析】試題分析：“并不許立丞相，臣下敢有奏請立者，文武群臣即時劾奏，將犯人凌遲，全家處死”可以聯(lián)想到明太祖朱元璋廢除丞相，以六部分理全國政事。因此選D。A項與材料的主旨不符；B項與題干無關；C與材料沒有體現(xiàn)?？键c：古代中國的政治制度·明清政治制度·廢除丞相【名師點睛】1380年，明太祖朱元璋裁撤丞相，以六部分理全國政務，直接對皇帝負責。他還下令，以后不許再立丞相。影響：秦以來的丞相制度被廢除，皇帝集皇權和相權于一身，君主專制進一步加強。15、B【解析】

材料主要反映了馬克思對資本主義的揭露，無法體現(xiàn)社會主義理論問題，且結合所學可知，第一次社會主義理論學說是19世紀二三十年代提出的空想社會主義，故A項錯誤。根據(jù)材料“深入分析了當時的經(jīng)濟結構和生產(chǎn)方式”并結合所學可知，馬克思、恩格斯對資本主義制度進行了深刻的揭露和分析，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表于1848年，當時資本主義正處于上升時期，故B項正確。材料沒有體現(xiàn)社會主義國家的基本經(jīng)濟制度相關內(nèi)容，且這一理論不屬于《共產(chǎn)黨宣言》的內(nèi)容。故C項錯誤。壟斷資本主義是資本主義發(fā)展的階段之一，形成于19世紀末20世紀初，不符合《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表的時間，故D項錯誤。16、D【解析】

從材料“但是如不經(jīng)一番史料的搜求，特殊問題的提出和解決，那進一步的理論爭斗，斷斷是不能出現(xiàn)的”可以看出史學理論的構建離不開史料，故D正確；材料強調(diào)的是史料對于史學研究的作用，但“依賴于”的說法過于絕對，故A不正確；材料沒有體現(xiàn)理論斗爭的信息，故B不正確；C向本身說法不正確。17、D【解析】

由材料中“放入高爐煉鋼”“放個衛(wèi)星”“一堆廢渣”可知，回憶錄反映的是以大煉鋼鐵為核心的“大躍進”運動，故答案為D項。材料雖然描述了對學校教育的沖擊，但當時并不是在“文革”時期，排除A項；材料中的“放衛(wèi)星”不是指國防科技，排除B項；材料反映的是“大躍進”運動，不是人民公社化運動，排除C項。18、A【解析】

本題考查的是雅典民主政治?！驹斀狻繐?jù)材料“審判時，每個人通過臨時抽簽決定審理哪個庭和審理哪個案件，事先沒有人知道內(nèi)情、在審判時陪審員根據(jù)自己的判斷秘密投票”，可以判斷A項正確；B、C、D項與材料無關。【點睛】從雅典民主的實質、范圍、性質、參政方式等方面來歸納一下其民主政治的明顯缺陷。（1）實質：建立在奴隸制基礎上，是少數(shù)人的民主。（2）范圍：除婦女、奴隸外的成年本邦人。（3）性質：原始的直接民主,適用于小國寡民。（4）參政方式：抽簽選舉、輪流坐莊可能導致權力濫用或誤用。一切公職由抽簽與選舉產(chǎn)生，這種輪番而治的特點并不能保證德才兼?zhèn)涞娜朔€(wěn)固執(zhí)政，極有可能導致極端民主化、無政府主義，導致民主制的最終衰落與夭折。因此，雅典民主只是小國寡民體制的產(chǎn)物。19、B【解析】

根據(jù)題干“經(jīng)過“光榮革命”的“反革命”……成就了……近代憲政體制”結合所學可知，光榮革命后《權利法案》的頒布確立了英國君主立憲體制，君主權力受到約束，符合英國資產(chǎn)階級革命時期反對君主專制的主張，故B項正確；“光榮革命”是英國君主立憲制確立的政治前提，排除A項；題干并未強調(diào)妥協(xié)方式對英國社會發(fā)展的作用，排除C項；君主立憲制下國王受制于議會，并非與議會制衡，排除D項。故選B。20、B【解析】

根據(jù)材料“雖名為史，實不過一人一家之譜牒””結合所學可知，梁啟超旨在批評以王朝更替為主題的史實敘述，而忽略了社會群體，故B項正確。A項，材料未強調(diào)國家，排除。C項，材料未提及理想，排除。D項，材料未強調(diào)陳說今務，排除。21、A【解析】

據(jù)材料“19世紀中期開始，求進步的中國人不斷向西方學習。20世紀初，梁啟超、張東蓀等一批知識分子卻明確表達了對西方文明的極度失望?！辈⒔Y合所學可知，自19世紀中期中國人為挽救民族危機不斷地向西方學習，但一戰(zhàn)結束后中國在巴黎和會上外交失敗，使中國人認識到西方列強的本質，A正確；B與材料無關；新文化運動時期國人提倡西方民主科學，而不是對西方文明的極度失望，C與材料不符，C錯誤；馬克思主義的廣泛傳播與材料“明確表達了對西方文明的極度失望”不符，D錯誤。22、A【解析】

本題考查明朝專制主義中央集權制度。材料反映，明朝初年各地藩王府文官均由中央任命，并納入國家官僚監(jiān)察升遷體系，其目的就是加強對地方藩王的控制以強化中央集權，故A項正確；材料并未涉及科舉制的完善，故B項錯誤；材料主旨反映的是加強中央集權，而非重視官員監(jiān)察，故C項錯誤；“靖難”為平定叛亂之意，明初加強對藩王的控制是為了防止地方叛亂而非防止地方平叛，故D項錯誤。23、C【解析】從材料“融合了各種表演藝術形式而成的一種完整的戲劇藝術”“在唐宋以來話本、詞曲、講唱文學的基礎上創(chuàng)造出了成熟文學劇本”中可以看出，元雜劇將眾多藝術形式以一種標準聚合在一起，增加了元雜劇的觀賞性，故C項正確，D項排除；材料中沒有體現(xiàn)出流傳范圍廣和反映社會生活，故AB項排除。24、C【解析】

材料“如果墓葬紀念物的建筑投入超過了‘10個人3天的勞動’，就要遭到禁止”，結合所學可知，古希臘富有貴族在公共事業(yè)上的投入要遠遠多于個人消費，并對其消費進行嚴格限制，利用制度調(diào)適以維護平等，體現(xiàn)了古代雅典的人文精神，故C正確；雅典城邦貴族只占少數(shù)，A錯誤；材料反映的是雅典的法律規(guī)定，無法體現(xiàn)貴族始終有強烈集體榮譽感，排除B；D表述太絕對，排除。25、A【解析】

據(jù)材料“印刷術、火藥、指南針曾改變了整個世界，變化如此之大”并結合所學知識可知，印刷術、火藥、指南針傳播到歐洲后，促進了歐洲向資本主義社會的轉型，故A正確；材料主旨不是強調(diào)中國古代文明古國的地位，故B排除；印刷術、火藥、指南針與歐洲工業(yè)革命的發(fā)展沒有直接聯(lián)系，故C排除；新航路的開辟打破了世界各地彼此隔絕的狀態(tài)，故D排除。26、A【解析】“無害于他人的行為”就是不把自己的厲害關系強加于人，孔子的“己所不欲,勿施于人”符合這一思想，A正確；B是墨家大愛思想；C是老子思想；D是法家思想。點睛：本題解答關鍵是“自由就是指有權從事一切無害于他人的行為”27、A【解析】

依據(jù)圖片來看，三國硬幣正面相同，背面又都帶有自己國家的特色，這體現(xiàn)了多元一體的發(fā)展理念。A正確；圖片不能反映成員國經(jīng)濟競爭，B排除；歐盟成立已經(jīng)表示其組織成員國政治一體化了，C排除；材料不能體現(xiàn)經(jīng)濟一體化任重道遠，D排除。故選A。28、C【解析】

材料反映了雅典城中大量的公共設施存在，說明城邦的公民政治和城邦娛樂活動頻繁，是雅典民主政治的重要體現(xiàn)。C正確；雅典人口的增長與公共設施的興建沒有必然聯(lián)系，A錯誤；雅典屬于城邦政治，具有小國寡民的特點，材料不能體現(xiàn)規(guī)模擴大，B錯誤；公共設施并非主要用作商業(yè)交易場所，D錯誤。故選C。29、B【解析】

中國境內(nèi)同時出現(xiàn)和存在西方企業(yè)管理層級結構、日本企業(yè)管理層結構都是受外來侵略影響，同時還存在中國企業(yè)的關系網(wǎng)絡，是中國社會傳統(tǒng)的表現(xiàn)，由此體現(xiàn)中國近代經(jīng)濟發(fā)展的半殖民地色彩，故選B；表格內(nèi)容和中國自然經(jīng)濟解體無關，不能說明民族企業(yè)照搬外國管理模式，更無法體現(xiàn)對外國資本輸出的抵制，排除ACD。故選B。30、B【解析】

依據(jù)所學知識可知，圖二握手的主角是尼克松與毛澤東，中美兩國開始實現(xiàn)關系正常化，中美正式建交是在1979年，故B符合題意；圖一握手的主角是斯大林與毛澤東，這打破了帝國主義孤立封鎖中國的政策，故A不符合題意；圖三握手的主角是五大常任理事國首腦，這說明中國積極開展以聯(lián)合國為中心的多邊外交，故C不符合題意；圖四握手的主角是奧巴馬和胡錦濤，兩人商討的主題之一是金融危機問題，故D不符合題意。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31、（1）改革新聞宗旨，倡導服務精神，推進社會改造；積極參加抗日救亡運動，宣傳愛國精神；以報刊為陣地，堅持正義，抨擊黑暗勢力，投身民主運動；影響：為新聞記者樹立了光輝典范；為新民主主義文化建設貢獻力量；宣傳、聲援抗日救亡運動喚起民眾愛國熱情。（2）良好的家學淵源；救亡如圖存思潮；新民主主義革命興起；日本侵華，民族危機深重；全國抗日救亡運動興起，抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)。【解析】

（1）第一小問貢獻，根據(jù)材料“他對《生活》周刊進行大幅度的革新，確定該刊的宗旨為‘暗示人生修養(yǎng)，喚起服務精神，力謀社會改造’”可得出改革新聞宗旨，倡導服務精神，推進社會改造；根據(jù)材料“九一八”事變后，鄒韜奮全身心投入抗日救亡運動”和“出獄后繼續(xù)開展愛國教亡工作”得出積極參加抗日救亡運動，宣傳愛國精神；以報刊為陣地，堅持正義，抨擊黑暗勢力，投身民主運動；第二小問影響，根據(jù)材料可知其改筆名的用意，意在自勉延志，并積極參與抗日救亡運動和民主運動，體現(xiàn)了鄒韜奮的典范形象和為民主革命奉獻力量的熱情及愛國情懷，并結合材料“2009年鄒韜奮被評為100位為新中國成立做出突出貢獻的英雄模范之一。”即可得出答案。（2）根據(jù)材料“剛滿6歲，便由父親發(fā)蒙，讀‘三字經(jīng)’，這種啟蒙教育培養(yǎng)了他堅實的文學基礎?！笨傻贸隽己玫募覍W淵源；根據(jù)材料涉及的時間1895-1943并結合所學知識可知，此時的中國正處于社會轉型期，西方國家侵華、日本侵華接