四川省涼山州越西中學(xué)2024-2025學(xué)年高二歷史5月月考試題含解析

PAGE16-四川省涼山州越西中學(xué)2024-2025學(xué)年高二歷史5月月考試題（含解析）一、單項選擇1.亞里士多德在（雅典政制）一書中提到：“（梭倫）制定了一些新的法……法律寫在牌子上全部人都要發(fā)管理遵守法律律……這些法律要實行百年不變?！睆闹形覀兛梢钥闯觫偎髠愑昧⒎ǖ男问竭M行改革②梭倫的法制具有普遍性和穩(wěn)定性③梭倫要求解除債務(wù)奴役④雅典城邦已經(jīng)實行了高度旺盛的民主A.①②B.②③C.③④D.③④【答案】A【解析】【詳解】“(梭倫)制定了一些新的法律。…法律寫在牌子上”這說明梭倫用立法的形式進行改革，故①正確；“全部的人都要發(fā)誓遵遵守法律律……這些法律要實行百年不變”說明梭倫的法治具有普遍性和穩(wěn)定性，故②確；材料并不能體現(xiàn)梭倫要求解除債務(wù)奴役，故③錯誤；梭倫改革時期雅典城邦并未實現(xiàn)高度旺盛的民主，故④錯誤。故①②組合正確。答案為A。BCD不符合題意，解除。2.梭倫，這位宏大的改革家，不僅賜予人民恰如其分的崇高地位，而且拔掉了豎在被抵押的土地上的債權(quán)碑，促進了雅典民主政治和社會經(jīng)濟的發(fā)展，其中“拔掉了豎在被抵押的土地上的債權(quán)碑”的含義是A.設(shè)公民大會為最高權(quán)力機關(guān)B.頒布“解負令”，廢除債務(wù)奴隸制C.按財產(chǎn)多少將公民劃分為四個等級D.設(shè)立陪審法庭以受理公民投訴【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料"拔掉了豎在被抵押的土地上的債權(quán)碑”結(jié)合所學(xué)可知，梭倫改革中經(jīng)濟上實行"解負令"使那些因貴族盤剝而淪為債務(wù)奴隸的人重獲自由，故B項正確。A項，題干信息與公民大會無關(guān)，解除。C項，題干與財產(chǎn)等級制無關(guān)，解除。D項，材料未涉及司法內(nèi)容，解除。3.關(guān)于雅典民主制，有人認為，“就是這種民主政治才是滅亡古希臘的真正的罪魁禍?zhǔn)住?。以下對雅典民主制的敘述，能證明上述觀點的是A.雅典的民主，只是城邦公民內(nèi)部之間的民主B.抽簽選舉，導(dǎo)致權(quán)力的濫用與誤用C.干脆民主，使不同素養(yǎng)的人享有相同的政治權(quán)利D.婦女與奴隸被解除在民主之外，激化了社會沖突【答案】B【解析】試題分析：古代雅典的民主政治采納抽簽選舉，導(dǎo)致了權(quán)力的濫用與誤用，最終造成古代雅典的衰敗和滅亡。故本題應(yīng)選B項。考點：古代希臘、羅馬的政治制度·雅典民主政治?雅典民主政治的局限性4.下列事務(wù)與梭倫改革有關(guān)的是①廢除債務(wù)奴隸制②設(shè)立平民可參與的民眾法庭③確立了“陶片放逐法”④按財產(chǎn)多少劃分公民的等級A.①②③④ B.①②④ C.①③④ D.①②③【答案】B【解析】【詳解】①②④都是梭倫改革的內(nèi)容，③是克里斯提尼改革內(nèi)容，所以把有③的選項去掉，只能選擇B項。5.戰(zhàn)國時，荀子游訪秦國后，在《強國篇》中談到：秦民風(fēng)淳樸，官吏忠于職守，士大夫效忠公室，朝廷辦事效率高，“故四世（自秦孝公起的四位國君）有勝，非幸也，數(shù)也”。荀子的觀點可以說明A.秦國的四位國君很有作為，故秦的強盛是必定的 B.秦國軍事上的成功是偶然因素所致C.由于秦國統(tǒng)治政策得當(dāng)，其強盛成為形勢發(fā)展的必定 D.封建經(jīng)濟發(fā)展是秦國強盛的根本緣由【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)“秦民風(fēng)淳樸，官吏忠于職守，士大夫效忠公室，朝廷辦事效率高”“非幸也，數(shù)也”可知，荀子認為秦國統(tǒng)治政策得當(dāng)，其強盛是形勢發(fā)展必定，故C正確，B錯誤；A項不能全面反映材料信息，解除；D項材料信息無法體現(xiàn)，解除。6.商鞅變法實現(xiàn)了富國強兵，使秦國走上了封建化道路，商鞅變法成功的因素①順應(yīng)歷史潮流②商鞅不畏權(quán)貴，執(zhí)法如山③確立了百姓對商鞅的信任④商鞅以法家思想消退變法的思想障礙A.①②③④B.②③④C.①③④D.①②③【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，商鞅變法成功的因素有以法家思想為指導(dǎo)思想、商鞅不畏權(quán)貴、確立了百姓對商鞅的信任、順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流等。由此可知，A項正確，BCD錯誤。7.司馬遷《史記·商君列傳》：商鞅相秦“殘傷民以峻刑”，違反了“得人者興”“恃德者昌”等治國要領(lǐng)；蘇軾《商君功罪》：“其民見刑而不見德，知利而不知義”。兩者都認為商鞅變法A.遭到了普遍反對B.忽視了道德教化C.最終必定會失敗D.嚴刑峻法導(dǎo)致社會混亂【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料可知，司馬遷、蘇軾均認為商鞅變法以嚴刑峻法約束人民，以厚利誘導(dǎo)人民，忽視道德、重利輕義，從治國層面上方式并不行取，故B項正確。A項，材料未體現(xiàn)商鞅變法受到世人反對，解除。C項，材料未體現(xiàn)商鞅變法走向失敗，解除。D項，材料未提及商鞅變法對社會的影響，故解除。8.《史記商君列傳》載：“商鞅集?。ǘ迹┼l(xiāng)邑聚為縣，置令.丞，凡三十一縣，為開阡陌封疆，而賦稅平。平斗桶權(quán)衡丈尺……居五年，秦人富強。”該材料涉及到商鞅改革的措施有①廢井田②嘉獎耕織③廢分封，行縣制④統(tǒng)一度量衡A.①②B.①②③C.①③④D.①②③④【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料“開阡陌封疆”可知①廢井田，符合材料內(nèi)容；“集?。ǘ迹┼l(xiāng)邑聚為縣”可知③廢分封，行縣制符合材料內(nèi)容；“平斗桶權(quán)衡丈尺”可知④統(tǒng)一度量衡符合材料內(nèi)容；故C項正確；②嘉獎耕織材料中沒有涉及，故A、B和D項錯誤?！军c睛】本題旨在考查學(xué)生閱讀材料，提取信息的實力。解答本題須要學(xué)生有效的提取關(guān)鍵信息開阡陌封疆等，結(jié)合選項做出推斷。9.《秦國是怎么崛起的——重讀商鞅變法》一書中曰：“商鞅變法的主要手段就是從三個方面來弱民，通過弱民使國家崛起。這三個方面分別是愚民、辱民和窮民?！毕铝袃?nèi)容不能體現(xiàn)上述觀點的是A.“燔詩書而明法令”B.實行什伍、連坐制度C.“為田開阡陌封疆”D.重農(nóng)抑商，將山林和湖泊收歸國有【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料和所學(xué)學(xué)問可知，燔詩書而明法令，體現(xiàn)了愚民政策，故A項正確，不符合題意；實行什伍、連坐制度，體現(xiàn)了辱民政策，故B項正確，不符合題意；為田開阡陌封疆是廢井田開阡陌，有利于封建經(jīng)濟的發(fā)展，故C項錯誤，符合題意；重農(nóng)抑商，將山林和湖泊收歸國有，體現(xiàn)了窮民政策，故D項正確，不符合題意。【點睛】“愚民、辱民和窮民”是解題的關(guān)鍵。10.據(jù)《秦集史》統(tǒng)計，自秦武王以后到始皇時代的一個多世紀中，共有右丞相十二人，左丞相九人。這些聲名顯赫的眾多良相中，非秦國人占到68%以上。此材料可說明A.商鞅變法非常徹底B.軍功爵制推行得力C.秦國重視招攬人才D.貴族勢力嚴峻減弱【答案】C【解析】從材料中可以看出，非秦國人占到68%以上，可得秦國重視招攬人才,故選C；商鞅變法非常徹底，軍功爵制推行得力說法過于肯定，解除A，B；貴族勢力嚴峻減弱與史實不符，解除D。11.在人類歷史長河中，出現(xiàn)過很多叱咤風(fēng)云的大國、強國，比如戰(zhàn)國時期統(tǒng)一中原的秦國，18世紀確立世界霸主地位的英國，19世紀末確立亞洲強國地位的日本和改革開放以來日益強大的中國。他們發(fā)展的道路各不相同，但崛起的緣由卻有驚人的相像。你認為他們崛起的共同緣由是（）A.和平崛起 B.制度創(chuàng)新 C.武力掠奪 D.民主強國【答案】B【解析】統(tǒng)一中原的秦國商鞅變法，18世紀的英國已經(jīng)確立君主立憲制和責(zé)任內(nèi)閣制，19世紀末的日本通過明治維新實現(xiàn)強國，中國通過改革開放而崛起，故他們崛起的共同緣由是制度創(chuàng)新，故B正確；秦國、英國、日本不是和平崛起，故A錯誤；改革開放以來日益強大的中國沒有武力掠奪，故C錯誤；秦國、日本不是民主強國，故D錯誤。故選B。點睛：本題解題的前提條件是嫻熟駕馭秦國、英國、日本、中國的相關(guān)史實，再緊扣題干關(guān)鍵詞“崛起的共同緣由”，即可解除不符合題意的選項，得出制度創(chuàng)新的答案。12.與商鞅變法相比，北魏孝文帝改革面臨的不同問題是A.反對派的阻撓B.君主權(quán)力受到威逼C民族關(guān)系困難D地方割據(jù)勢力嚴峻【答案】C【解析】【詳解】北魏的政權(quán)是少數(shù)民族政權(quán)，因此孝文帝改革所面臨的問題還涉及到民族關(guān)系問題，故C項符合題意；ABD三項都是二者的共同點，不符合題意。13.南北朝時期，南梁使者陳慶之出訪北魏曾感慨道：“自晉宋以來，號洛陽為荒土，此中謂長江以北盡是夷狄。昨至洛陽，始知衣冠士族并在中原。禮儀富盛，人物殷阜”，出現(xiàn)這一變更的緣由是A.北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的復(fù)原發(fā)展B.魏孝文帝改革C.北魏統(tǒng)一了黃河流域D.北方民族融合趨勢加強【答案】B【解析】【詳解】北魏孝文帝在494年遷都洛陽，通過孝文帝改革，洛陽出現(xiàn)“禮儀富盛，人物殷阜”的現(xiàn)象。從材料中的“南梁使者陳慶之出訪北魏”的時間信息可以看出，出現(xiàn)這一變更的緣由是魏孝文帝改革，故答案為B項。A、D項是孝文帝改革的影響，但與材料信息無關(guān)，解除；北魏統(tǒng)一黃河流域是孝文帝改革的條件，不是材料中變更的緣由，解除C項?！军c睛】遷都洛陽是北魏孝文帝改革重要措施。遷都洛陽以后，鮮卑統(tǒng)治者接受了漢族先進文化制度，大大加速了北魏政權(quán)的封建化進程，對北魏社會政治生活乃至整個中國歷史產(chǎn)生了深遠的影響。14.下列關(guān)于北魏孝文帝改革的史實敘述，錯誤的是A.下令禁止在朝廷上說鮮卑話和穿胡服，通用漢語、漢服B.仿效漢族體制改定官制和律令C.尊崇孔子，實行禮制，提倡以孝治國D.將都城南遷至長安【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，孝文帝效仿漢族體制制定官制和律令，遷都洛陽，變更原有的鮮卑族風(fēng)俗習(xí)慣，易鮮卑服裝、禁鮮卑語、改姓氏、變制度、通婚姻，且尊儒崇經(jīng)、興辦學(xué)校，所以ABC都是孝文帝改革的措施，不符合題意，故ABC不選；孝文帝把都城遷到洛陽，不是長安，符合題意，故選D。15.北魏孝文帝改革的措施中，既干脆推動了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的復(fù)原和發(fā)展，又促進了鮮卑族封建化的措施是A.遷都洛陽B.整頓吏治C.移風(fēng)易俗D.頒布均田令【答案】D【解析】依據(jù)題意和所學(xué)學(xué)問可知，均田令實行后，北方各族人民被固定在土地上，成為定居農(nóng)耕的小農(nóng)，加快了少數(shù)民族的封建化進程，故D項正確。遷都洛陽有利于胡漢民族文化的融合，但不符合促進了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的復(fù)原和發(fā)展，解除A。整頓吏治緩和了階級沖突，有利于政治的清明，與題意不符，解除B。移風(fēng)易俗推動了鮮卑族的封建化，但不符合促進了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的復(fù)原和發(fā)展，解除C。16.下表反映的是北魏孝文帝的一項改革措施，這項措施的主要意義在于鮮卑姓改為漢姓A.改鮮卑人為漢人 B.變鮮卑貴族為漢族地主C.加速了鮮卑族的漢化過程 D.殲滅了鮮卑陋俗【答案】C【解析】【詳解】從材料可以看出，孝文帝改革中把鮮卑姓改為漢姓，有利于革除鮮卑舊俗，接受漢族先進文化，推動鮮卑族的漢化過程，故C項正確；AB不是其主要目的與意義；D項表述太肯定，解除。17.據(jù)《魏書》記載，北魏從立國到孝文帝時的二十余年中“爵無祿”，484年，孝文帝規(guī)定“戶增調(diào)三匹、谷二斛九斗，以為官司之祿”。還規(guī)定“祿行之后，贓滿一匹者死”。孝文帝此舉的主要目的是A.規(guī)范賦稅制度B.推行漢化政策C.加強集權(quán)D.整頓吏治【答案】D【解析】試題分析：本題考查學(xué)生分析史料獲得有效信息的實力。由材料“爵無祿”“以為官司之祿”和“贓滿一匹者死”可知是北魏制定的官吏俸祿制度，所以A項錯誤；其目的是整頓吏治，故C項錯誤。B項材料沒有體現(xiàn)。所以正確答案是D項?？键c：歷史上重大改革回眸·北魏孝文帝改革·影響18.據(jù)《文獻通考》記載：“太祖、太宗平一海內(nèi)，懲累朝藩鎮(zhèn)跋扈，盡收天下勁兵。兵無常帥，帥無常師；內(nèi)外相維，上下相制，等級相軋，……是以天下晏然，逾百年而無犬吠之驚，此治兵得其道也?！毕铝信c材料所反映的狀況不符的是A.加強中心集權(quán)防止武將專權(quán)B.有利于社會的安定和經(jīng)濟的發(fā)展C.收回地方兵權(quán)達到“內(nèi)外相制”D.地方貧弱導(dǎo)致對遼、西夏斗爭失利【答案】D【解析】依據(jù)“太祖、太宗平一海內(nèi)，懲累朝藩鎮(zhèn)跋扈，盡收天下勁兵?！笨芍訌娏酥行募瘷?quán)防止武將專權(quán)，A正確；“是以天下晏然，逾百年而無犬吠之驚，此治兵得其道也”表明有利于社會的安定和經(jīng)濟的發(fā)展，B正確；依據(jù)“盡收天下勁兵”“內(nèi)外相維，上下相制，等級相軋”表明收回地方兵權(quán)達到“內(nèi)外相制”，C正確；D材料無法體現(xiàn)，不正確，符合題意，故選擇D。19.新華網(wǎng)銀川2006年11月28日電，寧夏文物考古探討所對固原市原州區(qū)南郊鄉(xiāng)境內(nèi)的開元堡古城遺址經(jīng)過三個月的考古發(fā)掘，確認這是一座宋代中等規(guī)模的駐軍古城堡，大小堡數(shù)十座，犬牙交織，形成縱深防衛(wèi)體系。宋代修筑這些城堡的目的是防衛(wèi)A.西夏 B.蒙古 C.金 D.遼【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料中的“寧夏境內(nèi)”“宋代修筑”等信息可知，這是北宋政權(quán)為防衛(wèi)西北少數(shù)民族建立的西夏的進攻而修建的，故A項正確；BCD三項都不在寧夏境內(nèi)，解除。20.“舉天下之役人人用募，釋天下之農(nóng)，歸于畎畝。”說明王安石實行募役法的主要用意是A.打擊限制大地主大貴族 B.增加政府財政收入C.保證農(nóng)夫生產(chǎn)時間 D.減輕農(nóng)夫差役負擔(dān)【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)“釋天下之農(nóng)，歸于畎畝”可得出此項措施主要是解放勞動力，保證農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的時間，故C正確；ABD項與“釋天下之農(nóng)，歸于畎畝”這一主旨信息無關(guān)，解除。21.北宋時期，王安石變法過程中所推行的“市易法”的作用包括①穩(wěn)定物價調(diào)劑供求②放松對農(nóng)夫的人身限制③限制奸商壟斷居奇④增加政府財政收入A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，市易法是指設(shè)立市易務(wù)，出錢購買滯銷貨物，市場短缺再賣出；因此可以穩(wěn)定物價調(diào)劑供求，限制奸商壟斷居奇，增加政府財政收入。但與放松對農(nóng)夫的人身限制無關(guān)。故①③④正確；②錯誤，解除ABD項。22.王安石變法解決“積貧”的指導(dǎo)思想是，“因天下之力，以生天下之財，取天下之財，以供天下之費”。為此他制定的新法是（）①青苗法②募役法③免役收庸法④方田均稅法A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④【答案】D【解析】納庸代役是唐代實行的政策，和王安石變法無關(guān)。23.王安石變法的措施中干脆涉及民生問題的有①青苗法②農(nóng)田水利法③市易法④方田均稅法A.①②③ B.①③ C.②③④ D.①②③④【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，青苗法、農(nóng)田水利法、市易法、方田均稅法涉及農(nóng)夫生產(chǎn)、稅收、生活各個方面，都與民生問題有關(guān)，故①②③④D項正確，解除ABC項。24.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中指出：“宋朝皇帝每年要向游牧民（遼、西夏）‘送禮’，……（‘送禮’）是宋朝一個致命的弱點，它使游牧民入侵非常簡單?！投Y’政策實行了一個半世紀?！睂τ谶@段文字的理解，正確的是①“送禮”指的是北宋統(tǒng)治者繳納的歲幣以及絹帛②宋朝皇帝向兩個游牧民族“送禮”的緣由是戰(zhàn)場上的失利③“送禮”給宋朝政府帶來了巨大的財政負擔(dān)，所以是其致命弱點之一④“送禮”政策客觀上有利于邊疆安定，互市貿(mào)易往來A.①③④ B.①②④ C.②③④ D.①②③④【答案】A【解析】【分析】略【詳解】宋代皇帝向兩個游牧民族“送禮”的緣由不僅僅是因為戰(zhàn)場上的失利，②說法不完全正確；①③④是宋朝皇帝給兩個游牧民族“送禮”的內(nèi)容和影響，故選A，解除BCD。25.自稱為“萬王之王、萬主之主”的教皇英諾森三世（1198—1216年）在接任圣職時曾說教道：“看，我今日立于各民各國之上，去拔掉和打碎，去毀壞和推翻，并去建設(shè)和樹立?！毕铝胁荒芊从称洹叭ソㄔO(shè)和樹立”的意圖是A.實現(xiàn)教會的集權(quán)統(tǒng)治 B.力圖主宰世界的一切C.極力鼓吹教權(quán)的至上 D.推動西歐各國的統(tǒng)一【答案】D【解析】【分析】略【詳解】從““看，我今日立于各民各國之上，去拔掉和打碎，去毀壞和推翻，并去建設(shè)和樹立?！薄边@一信息可以看出，其并沒有試圖推動西歐的統(tǒng)一，故D項符合題意。26.“當(dāng)時釋迦牟尼佛在舍衛(wèi)國，和大弟子及追隨者一千二百五十人在一起……”；“耶穌的母親瑪利亞已經(jīng)許配了約瑟，還沒有迎娶瑪利亞就從圣靈懷了孕……”；“奉至仁至慈的真主之名，一切贊頌，全歸真主……”。與以上三段文字先后依次相對應(yīng)經(jīng)典分別是：A.《大藏經(jīng)》、《圣經(jīng)》、《古蘭經(jīng)》B.《大藏經(jīng)》、《古蘭經(jīng)》、《圣經(jīng)》C.《古蘭經(jīng)》、《大藏經(jīng)》、《圣經(jīng)》D.《圣經(jīng)》、《大藏經(jīng)》、《古蘭經(jīng)》【答案】A【解析】依據(jù)題干“釋迦牟尼佛在舍衛(wèi)國”可知屬于佛教，“耶穌的母親瑪利亞已經(jīng)許配了約瑟”可知屬于基督教，“奉至仁至慈的真主之名”可知是伊斯蘭教?！洞蟛亟?jīng)》是佛教經(jīng)典，《圣經(jīng)》是基督教經(jīng)典，《古蘭經(jīng)》是伊斯蘭教經(jīng)典，故A項正確。27.之所以說歐洲宗教改革運動推動了歐洲民族國家的發(fā)展，其依據(jù)是①宗教改革運動中，各國封建統(tǒng)治者的權(quán)力得到了加強②改革中，《圣經(jīng)》被譯成當(dāng)?shù)匚淖?，推動了民族意識的覺醒③改革中出現(xiàn)了獨立于羅馬教廷之外的民族教會④改革都主見廢除宗教儀式A.①②③④ B.①②④ C.③④ D.①②③【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，在宗教改革運動中，各國封建統(tǒng)治者的權(quán)力得到了加強，有利于中心集權(quán)的加強，民族國家的形成；改革中，《圣經(jīng)》被譯成當(dāng)?shù)匚淖?，推動了民族意識的覺醒；改革中出現(xiàn)了獨立于羅馬教廷之外的民族教會。故①②③D項正確；馬丁路德主見簡化宗教儀式，并不是廢除宗教儀式，故④錯誤，解除ABC項。28.下列關(guān)于宗教改革的敘述不正確的是A.宗教改革是16世紀西歐各國反對羅馬天主教會的政治運動B.宗教改革是資產(chǎn)階級反封建斗爭的一個特殊階段C.宗教改革是一場在宗教外衣下發(fā)動的反對羅馬神權(quán)統(tǒng)治的資產(chǎn)階級性質(zhì)的宗教運動D.宗教改革是天主教會內(nèi)部不同教派之間爭權(quán)奪利的斗爭【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，宗教改革是新興資產(chǎn)階級借由宗教的外衣進行的反對羅馬天主教會的運動，并不是天主教會內(nèi)部不同教派之間爭權(quán)奪利的斗爭，故D項符合題意；ABC項表述正確，不符合題意。29.“財寶是蒙上帝的賞賜的人獲得成功的標(biāo)記，選民要以奮斗的精神取得事業(yè)的成功，并且具有節(jié)制、忍耐、簡樸、誠懇、講信用和謙遜等高尚的美德”，加爾文的這一主見A.符合新興資產(chǎn)階級的要求B.是對天主教會財寶觀念的繼承與發(fā)展C.體現(xiàn)了新教派的思想精髓D.成為新教徒普遍的生活、道德標(biāo)準(zhǔn)【答案】A【解析】試題分析：據(jù)材料分析，“財寶是蒙上帝的賞賜的人獲得成功的標(biāo)記”可以看出是西方近代的思想觀念，詳細來說是加爾文“先定論”，這種以財寶為成功標(biāo)準(zhǔn)、提倡個人成功的思想，是西方商品經(jīng)濟發(fā)展的背景之下，新興的資產(chǎn)階級提出的一種思想主見，符合新興資產(chǎn)階級的要求。故此題應(yīng)選A項考點：宗教改革點評：此題為材料型選擇題。此類題目是材料解析題的客觀答法。多在題干中提一則或數(shù)則材料，要求在讀懂材料的基礎(chǔ)上，透過材料發(fā)覺其背后的歷史真實，依據(jù)題干的指向和要求，找出正確選項。解答材料解析型選擇題一般分三步進行：第一，通過看引文的出處和其他有關(guān)信息，確定材料所涉及的歷史學(xué)問；其次，抓住關(guān)鍵詞，讀懂材料，弄清材料內(nèi)容及相關(guān)的人物或事務(wù)。第三，搞清備選項的內(nèi)涵及與題干的關(guān)系，找出符合題目要求和歷史事實的備選項。讀懂材料是解答本題型的關(guān)鍵。30.下圖反映的是11世紀聞名的“卡諾莎之辱”。德意志皇帝亨利四世在同教皇的斗爭中失利，被教皇開除教籍，國內(nèi)諸侯乘機反叛。1075年1月，亨利四世冒著風(fēng)雪寒冷，前往意大利北部的卡諾莎城堡向教皇“懺悔罪過”。亨利四世身著罪衣，立在城堡門口三晝夜，才獲得教皇的赦免。這件事集中說明當(dāng)時①封建王權(quán)屈從于教權(quán)②宗教改革運動引起了歐洲的封建國王反對教會統(tǒng)治的斗爭③封建王權(quán)與超越王權(quán)的教會爭權(quán)奪利④德國并沒有實現(xiàn)高度的中心集權(quán)A.①②③④ B.②③ C.①②④ D.①③④【答案】D【解析】【詳解】卡諾莎之辱將此時歐洲社會政治與宗教力氣的不平衡，以及二者之間的沖突性表現(xiàn)得淋漓盡致。這種狀況，直到16世紀英國宗教改革確立“王權(quán)至尊”才出現(xiàn)轉(zhuǎn)機，但它對人民的影響卻是無法回避的。①③④符合題意；此時宗教改革尚未興起，②不符合題意。故選D，解除ABC。二、非選擇題31.閱讀下列材料，回答問題梭倫改革和商鞅變法是古代西方和東方比較典型的改革。材料一不再以出身而是以財產(chǎn)的數(shù)量來劃分公民的等級?！煌燃壍娜藙t待遇有所不同?！翊髸x舉或罷免一切公職人，確定宣戰(zhàn)等一切國家大事。嘉獎外國技工遷居雅典，對攜眷移民賜予公民權(quán)；……激勵橄欖油出口材料二設(shè)立20個等級的軍功爵制度，……沒有軍功的國君親屬不再擁有世襲的爵位。立有軍功的平民，按其功勞的大小授予官爵。……全國劃為41縣，縣級官吏通由國君任免，領(lǐng)取國家的俸祿，可以隨時任免調(diào)職?！矎氖隆氨緲I(yè)”者免除本身的徭役；而追逐“末業(yè)”者入官府為奴。材料三梭倫：“我給了一般人民以恰好足夠的權(quán)力，也不使他們失掉尊嚴，也不給他們太多；而那些有錢有勢的豪富的人們，我也設(shè)法不使他們受到損害。我手持一個有力的盾牌，站在兩個階級的面前，不許它們?nèi)魏我环讲还实卣贾鴥?yōu)勢。我制定法律?！辈牧纤乃髠愔贫ǖ乃拇筘敭a(chǎn)等級及其權(quán)益安排500斗級擁有年產(chǎn)500斗（一斗相當(dāng)于38千克）農(nóng)產(chǎn)品的地產(chǎn)（這個產(chǎn)量足夠供應(yīng)15個家庭一年所需的基本口糧）的公民，享有選舉、充任包括執(zhí)政官在內(nèi)的各級國家職官的資格。騎士級有實力供應(yīng)馬匹和武器裝備，并擔(dān)當(dāng)騎兵的公民。躋身該等級年收入必需達300?500斗。享有除司庫以外的各級職官的選舉和任職資格。雙牛級擁有兩頭耕牛，其財力可達到自備盔甲、擔(dān)當(dāng)重武器裝備步卒的公民，大約須要年收入200、300斗農(nóng)產(chǎn)品。享有除擔(dān)當(dāng)執(zhí)政官以外的各級職官的選舉和任職資格。雇工級泛指受雇于他人的公民。他們年收入不到200斗，不能擔(dān)當(dāng)任何公職，但可參與公民大會和作為陪審員參與司法活動。材料五王安石：自古驅(qū)民在誠信，一言為重百金輕。今人未可非商鞅，商君能令政必行。（1）依據(jù)材料一和材料二，概括梭倫改革與商鞅變法對等級的劃分、官吏的任免、對工商業(yè)的看法這些問題的處理方式有何不同？（2）材料四反映了梭倫改革中哪一項措施？請簡要評價這一措施。（3）結(jié)合材料三、五，概括梭倫改革和商鞅變法各有何特征。（4）概括說說兩次改革對本國政治體制的形成各有何影響？【答案】（1）梭倫改革商鞅變法不同按財產(chǎn)的多少劃分等級用軍功大小劃分等級由公民大會選舉或罷免公職人員官吏由國君任免激勵工商業(yè)的發(fā)展實行“重農(nóng)抑商”的政策（2）確立財產(chǎn)等級制度。評價：打破貴族專權(quán)的局面，使工商業(yè)奴隸主共享了政治權(quán)力，也使下層平民獲得了肯定的公民權(quán)利，是歷史的進步。（3）梭倫：折中、公允、法律面前人人同等（或崇尚中庸，手段溫柔）。商鞅：講求誠信，取信于民，令政必行，大張旗鼓（或嚴刑峻法）。（4）梭倫改革動搖了貴族專制統(tǒng)治，奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ)。商鞅變法有利于君主專制中心集權(quán)制度的形成?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）對等級的劃分：從材料一“不再以出身而是以財產(chǎn)的數(shù)量來劃分公民的等級?！笨芍髠惛母镆罁?jù)財產(chǎn)等級劃分；從材料二“設(shè)立20個等級的軍功爵制度”可知商鞅變法依據(jù)軍功大小劃分等級。官吏的任免：從材料一“公民大會選舉或罷免一切公職人”可知梭倫改革由公民大會選舉或罷免公職人員；從材料二“縣級官吏通由國君任免，領(lǐng)取國家的俸祿，可以隨時任免調(diào)職。”可知商鞅變法官吏由國君任免。對工商業(yè)的看法：從材料一“嘉獎外國技工遷居雅典，對攜眷移民賜予公民權(quán)；……激勵橄欖油出口”可知梭倫改革激勵工商業(yè)的發(fā)展；從材料二“凡從事‘本業(yè)’者免除本身的徭役；而追逐‘末業(yè)’者入官府為奴?！笨芍眺弊兎▽嵭兄剞r(nóng)抑商政策。（2）從材料四中看出“梭倫制定的四大財產(chǎn)等級及其權(quán)益安排”所以是確立財產(chǎn)等級制度。評價：聯(lián)系梭倫改革的內(nèi)容和影響分析財產(chǎn)等級制度即可，打破貴族專權(quán)的局面，使工商業(yè)