吉林省長春汽車經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)第六中學(xué)2025屆高三語文上學(xué)期期中試題

PAGE19-吉林省長春汽車經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)第六中學(xué)2025屆高三語文上學(xué)期期中試題本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分，共10頁，滿分150分。考試結(jié)束后，將答題卡交回。留意事項：1.答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清晰，將條形碼精確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必需運用2B鉛筆填涂；非選擇題必需運用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清晰。3．請依據(jù)題號依次在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．作圖可先運用鉛筆畫出，確定后必需用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)運用涂改液、修正帶、刮紙刀。第Ⅰ卷一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成1～3題。傳統(tǒng)農(nóng)耕文明及其文化系統(tǒng)，是中國古典美術(shù)的基礎(chǔ)。中國人對自然的親和看法，對山水林木的深情凝視，對植物鳥蟲細(xì)膩的審美，對四季規(guī)律的精確把握，對田園生活的詩意美化，對安土樂居、落葉歸根的期盼，無不體現(xiàn)出溫帶大陸性氣候中農(nóng)耕民族的自然審美偏向。士人和僧道構(gòu)筑的精神天地與世俗社會現(xiàn)實世界拉開了些許距離，但關(guān)注的焦灼目光從未移開，甚至是以退為進(jìn)、以隱促出，以超脫之姿態(tài)求深度精神介入，無為而無不為。中國古典美學(xué)把中和之美奉為至高標(biāo)準(zhǔn)，在世界美學(xué)之林獨樹一幟。大俗大雅、雅俗共賞、雅俗轉(zhuǎn)化，使高雅藝術(shù)和民間藝術(shù)內(nèi)在溝通，村夫石匠可能在造園立石中有天機野味，世外高人擔(dān)水砍柴間也解悟土風(fēng)妙道，藝術(shù)家則在曲水流觴、漁樵唱晚的生活游戲中感悟藝術(shù)真諦。中國古典美學(xué)與日常生活審美親密聯(lián)系，日用品干脆成為藝術(shù)品系列，工藝美術(shù)中體現(xiàn)文人雅趣，雖然缺失話語權(quán)的好用藝術(shù)和生活審美觀沒能在文字系統(tǒng)獲得傳承優(yōu)勢，但以器物形式實實在在支撐起中國人的審美情趣。如石器、玉器、陶器、青銅器、鐵器、金器、漆器、木器、竹器、藤器、瓷器、絲綢、刺繡等等，民俗文化與器物制作水乳交融，到處體現(xiàn)出豐富的精神內(nèi)涵和意義支撐。與西方體系性美學(xué)自上而下的哲學(xué)血統(tǒng)不同，中國古典美學(xué)是從藝術(shù)品評閱歷中滋蔓出的閱歷形態(tài)，自下而上，升華而成，與藝術(shù)體驗休戚相關(guān)。詩品、詞話、畫論、書法、曲論、劇評、小說評點等等，無一不細(xì)致入微曲盡其妙。讀中國美學(xué)能找到寫詩作畫門徑，能分出上中下品，能成為藝術(shù)家知音，具備精微的內(nèi)行品嘗和深厚的藝術(shù)涵養(yǎng)，真的是內(nèi)行看門道。在宗教意識相對淡薄、崇尚文治科舉取士的中國，文人趣味便成了審美領(lǐng)域的引領(lǐng)者，權(quán)貴和百姓均樂于附庸風(fēng)雅，文人趣味曲高和寡但自命不凡。文人因本身就是藝術(shù)生產(chǎn)者和專業(yè)評判者，盡管經(jīng)常遭遇宗教道德政治文化的強勢沖擊，但許久看來仍始終把握圈內(nèi)話語權(quán)，有禁得住藝術(shù)史考驗的審美標(biāo)準(zhǔn)，能形成中國古典美學(xué)的獨特傳承系統(tǒng)。

（摘編自楊嵐《當(dāng)代中國美學(xué)精神理論建構(gòu)的文化引領(lǐng)作用》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）

A．中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文明及其文化傳統(tǒng)，確定了中國古典美學(xué)崇尚自然美的傾向。B．藝術(shù)家只有在曲水流觴的雅和漁樵唱晚的俗中才能感悟到藝術(shù)的中和之美。C．好用藝術(shù)以器物形式支撐著中國人的審美情趣，卻沒有在文字系統(tǒng)獲得傳承。D．因為文人始終把握著圈內(nèi)的話語權(quán)，所以能形成中國古典美學(xué)的傳承系統(tǒng)。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）

A．文章第一段中士人和僧道構(gòu)筑精神天地，是為了與世俗社會現(xiàn)實拉開距離。B．文章第三段用豐富的例證，充分說明白中國古典美學(xué)與日常生活審美親密聯(lián)系。C．文章最終兩段運用對比論證的方法，闡述中國古典美學(xué)產(chǎn)生及傳承的獨特之處。D．文章圍圍著中國古典美學(xué)這一主題，平行列舉、逐一論述了其主要特征和產(chǎn)生特點。3．依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）

A．中國古典美學(xué)與西方體系性美學(xué)在產(chǎn)生的過程上有極大區(qū)分，后者是自上而下的。B．假如不讀中國古典美學(xué)，就無法找到寫詩作畫的門徑，無法成為藝術(shù)家的知音。C．假如審美領(lǐng)域的引領(lǐng)者因為曲高和寡就改弦更張，就很難形成一種傳承系統(tǒng)。D．崇尚文治科舉取士，在某種程度上促成了文人趣味成為審美領(lǐng)域的引領(lǐng)者。(二)好用類文本閱讀(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成4--6題。材料一：中國互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展使居家在線學(xué)習(xí)成為可能。然而當(dāng)網(wǎng)課真正成為疫情中學(xué)習(xí)的一種手段，無論是老師、學(xué)生還是家長仍需一段時間適應(yīng)。第一次接觸網(wǎng)課，對于有的老師來說，不嫻熟的操作既是同學(xué)們眼里的“槽點”也是“萌點”。首次運用直播軟件，有的老師講了一節(jié)課才發(fā)覺自己開了靜音；有的老師講課到一半被家人打斷；還有的老師每天定時在微信群里催交作業(yè)，自嘲像“客服機器人”。對于學(xué)生們來說，居家學(xué)習(xí)比課堂學(xué)習(xí)更須要有自主性和自覺性。有的學(xué)生跑到供應(yīng)在線教學(xué)的App下面打一星差評；也有的學(xué)生哪怕是每天到樓頂找WiFi信號也要堅持聽課。對于家長們來說，有的家長提前從各種平臺購買了課外教程，把孩子的居家課表排得滿滿當(dāng)當(dāng)；也有很多家長更看重孩子的身心健康，擔(dān)憂孩子長時間對著電腦屏幕會損害視力，而不情愿讓孩子長時間在線上課。為了更好地渡過這段適應(yīng)期，各方都在努力。在網(wǎng)課時長、上課形式等方面，各地不斷出臺細(xì)則。在技術(shù)上，各在線教化軟件加緊完善課程內(nèi)容、優(yōu)化服務(wù)?？偟膩碚f，網(wǎng)上教學(xué)在確定程度上能夠彌補學(xué)生無法到校學(xué)習(xí)的損失。(摘自《疫情下，網(wǎng)課是救急也是創(chuàng)新》)材料二：疫情期間，學(xué)校起先開展大規(guī)模網(wǎng)上授課，但在線教化系統(tǒng)幾乎全面卡頓，一些所謂功能全面、性能強大的在線教化系統(tǒng)，連基本的服務(wù)都難以保證。這也提示我們，大道至簡，任何一個真正有實戰(zhàn)意義的在線教化系統(tǒng)，首先要解決的是穩(wěn)定運行。最終的實踐中，我們大規(guī)模選用的反而是釘釘、ZOOM、騰訊等商業(yè)視頻會議系統(tǒng)，而不是那些困難的在線教化系統(tǒng)。在這次在線教化的遭遇戰(zhàn)初期，一些老師因為信息化基本技能欠缺，同時對在線教化系統(tǒng)與在線教化方式不熟識，“車禍”不斷，但更應(yīng)當(dāng)引起我們重視的是很多老師還停留在老的教學(xué)體系與方式下，只是簡潔地把教室“搬家”，并沒有相識到在線教化須要全新的思想與方法，才能真正實現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)對教化的好處與紅利。(摘自《疫情下在線教化的挑戰(zhàn)與思索》)材料三：(摘自“前瞻產(chǎn)業(yè)探討院”)材料四：教化部提出了“實施現(xiàn)代遠(yuǎn)程教化工程，形成開放式教化網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)建終身學(xué)習(xí)體系。”這極大地調(diào)動了遠(yuǎn)程教化工作者建設(shè)網(wǎng)絡(luò)課程的主動性，掀起了我國網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)的高潮。但我國在網(wǎng)絡(luò)課程評價標(biāo)準(zhǔn)等方面還不夠完善。國外網(wǎng)絡(luò)課程評價標(biāo)準(zhǔn)突出了交互的重要性，并重視對創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)環(huán)境的狀況的評價，網(wǎng)絡(luò)課程不是簡潔地把黑板、講臺、教材、圖書館搬到網(wǎng)上。網(wǎng)絡(luò)雖然是虛擬的，但人們卻可以通過這種虛擬把實質(zhì)存在的內(nèi)容乃至關(guān)系映射出來。而且技術(shù)方面的評價內(nèi)容比較少，這是國外標(biāo)準(zhǔn)與國內(nèi)明顯不同的一個特點，國外的很多標(biāo)準(zhǔn)都集中在教學(xué)方面，重視網(wǎng)絡(luò)課程的可用性評價。目前除評價標(biāo)準(zhǔn)之外，我國評價實施的過程也存在一些問題：為便于評價，一是評價者往往較為單一，一般都是在教化部門進(jìn)行統(tǒng)一評估時，參加者提交自己的課程，然后由組織者聘請遠(yuǎn)程教化專家采納商定的統(tǒng)一指標(biāo)體系進(jìn)行評價，這樣的方式忽視了運用網(wǎng)絡(luò)課程的學(xué)習(xí)者和老師的運用感受和看法，而課程的科學(xué)性更須要本學(xué)科的專家來鑒定；二是評價方法主要采納量化評價法，缺少定性評價和分析，由于考慮到可操作性和客觀性，大多采納指標(biāo)量表進(jìn)行評價，以避開主觀隨意性，但是這種量表不能反映出指標(biāo)體系之外的內(nèi)容。如何協(xié)調(diào)好主觀和客觀的關(guān)系，明確定性分析和定量分析的比例，設(shè)計出既避開主觀隨意性又能收集廣泛看法的評價指標(biāo)體系，是目前網(wǎng)絡(luò)課程評價工作的重點和難點。(摘自《網(wǎng)絡(luò)課程在線評價指標(biāo)體系的設(shè)計與實現(xiàn)》)4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分)A.疫情期間，有的老師在上網(wǎng)課時全程靜音，究其緣由是這些老師不愿適應(yīng)新的教學(xué)模式，思想還停留在傳統(tǒng)的教學(xué)體系和方式上。B.對于在線教學(xué)，有的家長望子成龍，將孩子的居家課表支配得過滿；而有的家長出于對孩子身心健康的考慮，并不贊成線上教學(xué)模式。C.網(wǎng)絡(luò)教學(xué)盡管還存在著很多值得改進(jìn)的地方，但不行否認(rèn)的是這種在線教學(xué)的方式在確定程度彌補了學(xué)生因疫情無法到校學(xué)習(xí)的損失。D.在網(wǎng)絡(luò)課程評價標(biāo)準(zhǔn)方面，國外普遍忽視技術(shù)指標(biāo)，而將評價的重點放在了網(wǎng)絡(luò)課程的可用性評價方面，即更加關(guān)注學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.疫情期間，一些在線教化系統(tǒng)，難以保證基本的服務(wù)，所以最終很多學(xué)校選用的反而是釘釘、ZOOM、騰訊等商業(yè)視頻會議系統(tǒng)。B.2024年春節(jié)后，在線教化學(xué)習(xí)APP新增用戶中，三線及以下城市用戶占比近七成，可見，將來這些地方將成為在線教化的主陣地。C.遠(yuǎn)程教化專家采納統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)對在線教化進(jìn)行評價，雖便于操作，但簡潔忽視學(xué)習(xí)者和老師的主觀感受，且難以體現(xiàn)學(xué)科差異性。D.定量分析雖結(jié)果客觀，但不能反映出指標(biāo)體系之外的內(nèi)容，而定性分析雖主觀性更強，但可能會收集到更為廣泛的建議或看法。6.如何更好地推動在線教化教學(xué)？請結(jié)合材料，提出合理建議。(5分)(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成7一9題。平秤涼州城北關(guān)什字有個秤鋪，門框上只有半副對聯(lián)，上聯(lián)：一桿老秤十六星；橫批：天地良心；下聯(lián)卻始終空著。秤匠姓李，六十開外，少言寡語，是個怪人。但他做的秤卻非常準(zhǔn)，每賣出一桿秤，總要在秤尾用銅絲掐個圖案，以示區(qū)分。李秤匠有個獨子叫大根。一次賭錢賭紅了眼，偷把秤鋪地契抵押借了高利貸。放高利貸的派打手來收秤鋪時，多虧汪記糧行的汪掌柜站了出來：“我替李師傅做個保人。三天之內(nèi)，要是還不上，你們干脆上我糧行去拿錢?！贝蚴謧冞@才走人。李秤匠非常感謝汪掌柜，汪掌柜卻輕描淡寫地說：“人活一輩子，誰不遇難事啊，說不定以后我還有啥事求你呢！”說完轉(zhuǎn)身就走了。其次天晚上，汪掌柜突然登門，請李秤匠做桿秤。李秤匠以最快的速度把秤做好了，汪掌柜卻出人意料地提了改秤的要求：“一斤多一兩，可以嗎？”李秤匠一下子愣住了，好半天才拿起那桿秤，說：“知道秤為啥一斤是十六兩嗎？一兩一顆星，南北斗共十三顆星，剩下的三顆是福祿壽星，又分別代表著天、地、良心。做秤也有做秤的規(guī)則，少一兩損福，缺二兩傷祿，短三兩折壽。對不起，你說的這種秤我不會做，勸你也別打這種如意算盤了！”汪掌柜聽后，卻意味深長地笑了笑：“你好好考慮一下，明天我再來?！蓖粽乒褡吆螅蟾眽牧?，說：“爹，我求你了，你就破回規(guī)則，給他改秤吧！不然秤鋪就保不住了！”李秤匠狠狠地瞪了一眼兒子，啥話也沒說。第三天晚上，汪掌柜從大根手中接過秤，親自試了一下，非常滿足：“我回去就叫人把高利貸還了。”次日，汪掌柜就用這桿花秤明目張膽地收起了老鄉(xiāng)的麥子。時間一晃到了臘月。這天快打烊時，商會會長突然來到李秤匠的秤鋪，說：“今日晌午，有幾個賣米老鄉(xiāng)來到商會，說汪記糧行的秤有問題，要商會給他們討個公道。為慎重起見，我叫人把汪記的秤封了起來，從你這兒借桿百斤秤，明天用來檢驗汪記的秤究竟有沒有搗鬼?！睍L走后，李秤匠剛要回后院睡覺，汪掌柜進(jìn)了門。李秤匠愣了一下，問：“你來干啥？”汪掌柜進(jìn)門后才說：“那桿花秤被商會封了?！崩畛咏潮强桌锖吡艘宦暎骸胺饬司头饬?，給我說這有啥用啊？”汪掌柜一副皮笑肉不笑的樣子：“李師傅，你要這樣說話，那我明天就對商會的人說實話，秤是你特意給我做的手腳，結(jié)果會是啥樣子？”李秤匠的臉一下子漲得通紅。汪掌柜狡黠地笑笑，說：“解鈴還須系鈴人。你抓緊給我想個法子，不然，你我都沒有好果子吃！”李秤匠愣了一下，無奈地說：“把秤拿來吧！”汪掌柜說：“秤已經(jīng)被商會封了，我咋拿來啊？”李秤匠冷冰冰地回答：“這我就管不著了?！蓖粽乒竦痛怪X袋想了想，說：“好，我這就去把秤拿來！”離開秤鋪，汪掌柜馬上在城里找了一個慣偷，拿十塊大洋往桌子上一碼，如此這般一說。慣偷心照不宣，不到一炷香的工夫，就順當(dāng)?shù)匕殉油盗顺鰜?。汪掌柜大喜，連忙趕到了秤鋪。李秤匠拿著秤進(jìn)了里間，不一會兒就改好了。汪掌柜接過秤，發(fā)覺沒有任何改動的地方，拿到糧行里一驗，分毫不差，馬上讓慣偷把改好的花秤又放回了商會。其次天上午，商會檢驗后還了汪掌柜“清白”。誰知這天晚上，汪掌柜又拿著秤敲開了秤鋪門，亮出秤鋪的地契，對李秤匠說：“李師傅，只要你再把這桿秤給我改成十五兩一斤，這地契就物歸原主，不然的話……”出乎汪掌柜意料，李秤匠啥話也沒說，拿著秤就去改了。新米上市的其次天，來汪記糧行買米的人就排起了長隊，從早始終排到了打烊?？粗鴰讉€店員忙得滿頭大汗，汪掌柜心里粗略一算，照這樣下去，今年的利潤至少要翻一個跟斗！這天早上，汪掌柜正在后院抽水煙。突然，一個店員慌里驚惶地跑了進(jìn)來：“幾個糧行的掌柜來鬧事！”汪掌柜愣了一下，抬腳直奔前院的糧行。進(jìn)了門，就見那里站著好幾個糧行的掌柜，其中的張掌柜攥著那桿花秤不撒手。冷笑一聲：“我們的秤一斤都是十六兩，你的為啥是十七兩？哪有這樣搶生意的！”他連忙親自把秤查看，果真是一斤十七兩！汪掌柜心里一下子全明白了，難怪其次次李秤匠答應(yīng)得很痛快，沒想到他竟然來了這么一手。自己怎么就昏了頭，沒有驗一下呢！這些日子自己賣出一斤米，事實上就倒貼了一兩！汪掌柜越想越心疼，拿著秤桿，就怒氣沖天去找李秤匠算賬。來到秤鋪，卻見鋪子門緊閉。更為驚奇的是，門框左側(cè)突然有了下聯(lián)，寫的是：四兩人心半斤福。他一腳踹開了門，只見梁上吊著一個人的身子，正是李秤匠。這時，商會會長匆忙趕到，見到這一慘景，不由嘆了口氣，說：“就在昨天晚上，李師傅來找過我，把秤的事都告知我了。沒想到，他竟然為這件事自殺了。汪掌柜，你就別揣著明白裝糊涂了，希望你好自為之吧。”汪掌柜只好灰溜溜地回去了。他一算賬，光賣新米就賠進(jìn)去了兩千多塊大洋。再說大根，自打爹死后，一下子沒了靠山，幸好他照貓畫虎，從前學(xué)會了做秤，就接著以做秤為生。驚奇的是，大根做出的秤卻咋也平不了，每桿秤拿官器驗都差一點，當(dāng)然，不細(xì)驗話也發(fā)覺不了。對此，他是百思不得其解。一天，大根突然想起爹在秤尾掐的那個圖案，就找來他爹做的一桿秤細(xì)致端詳。出乎意料的是，他發(fā)覺秤尾掐的這個圖案竟是一個“心”字。大根喃喃自語道：“爹，有‘心’了……”7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.小說構(gòu)思奇妙，開篇以“半幅對聯(lián)”設(shè)置懸念來激發(fā)讀者愛好，并以“在秤尾掐圖案”為后文埋下伏筆。B.面對李秤匠的感謝，汪掌柜之所以“輕描淡寫”地回應(yīng)，是因為他早已在心中預(yù)謀將借機讓李秤匠改秤。C.小說留意以小見大，如以地契、糧行等反映時代背景，以古秤呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化，以李秤匠折射手藝人的堅守原則。D.小說以李秤匠平秤守心為明線，以汪掌柜改秤牟利為暗線，明暗線索交織，使得故事情節(jié)緊湊且脈絡(luò)清晰。8.小說的主子公是李秤匠，但作者為什么要用大量筆墨來寫汪掌柜？請結(jié)合全文簡要分析。(6分)9.小說結(jié)尾大根喃喃自語地說其父親“有‘心’了……”，請結(jié)合文本談?wù)勀銓?有‘心’了”的理解。(6分)二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成10～13題。時立愛，字昌壽，涿州新城人。父承謙，以財雄鄉(xiāng)里，歲饑，發(fā)倉廩賑貧乏，假貸者與之折券。遼太康九年，中進(jìn)士第，調(diào)泰州幕官。丁父憂，服除，調(diào)同知春州事。未逾年，遷云內(nèi)縣令，再除文德令。累遷御史中丞，剛正敢言，忤權(quán)貴。除燕京副留守，丁母憂，起復(fù)舊職，遷遼興軍節(jié)度使兼漢軍都統(tǒng)。太祖已定燕京，訪求得平州人韓詢持詔招諭平州。是時，奚王回離保在盧能嶺，立愛未敢即朝見，先使人來送款曰：“民情愚執(zhí)，不即聽從，愿降寬恩，以慰反側(cè)?！痹t曰：“朕親巡西土，底定全燕，號令所加，城邑皆下。爰嘉忠款，特示優(yōu)恩，應(yīng)在彼大小官員可皆充舊職，諸囚禁配隸并從釋免。”于是，遼帝尚在天德，平州雖降，民心未固。奚王回離保軍所在保聚，薊州已降復(fù)叛。民間流言謂：“金人所下城邑，始則存撫，后則俘掠?！睍r立愛雖開諭而不愿信，乃上表：“乞下明詔，遣官分行郡邑，宣諭德義。他日兵臨于宋，順則撫之，逆則討之，兵不勞而天下定矣?！鄙嫌[表嘉之，詔答曰：“卿始率吏民歸附復(fù)條利害悉合朕意嘉嘆不忘山西部族緣遼主未獲恐陰相連接故遷處于嶺東西京人民既無異望皆按堵如故?；蛴袑⒆湄澓?，冒犯紀(jì)律，輒掠降人者。已諭諸部及軍帥，約束兵士，秋毫有犯，必刑無赦。今遣斡羅阿里等為卿副貳，以撫斯民，其告諭所部，使知朕意?！逼浜螅云街轂槟暇?，用張覺為留守，時立愛遂去平州。而張覺遂因燕京人東徙，其眾怨望，覺遂叛入于宋。立愛既去平州歸鄉(xiāng)里，太祖以燕、薊與宋，新城入于宋。宋累詔立愛，立愛見宋政日壞，不愿起，戒其宗族不得求仕。及宗望再取燕山，立愛詣幕府上謁，拜同中書門下平章事，任其子侄數(shù)人。立愛從宗望軍數(shù)年，謀畫居多，封陳國公。表求解機務(wù)，不從。九年，為侍中、知樞密院事。久之，加中書令。天會十五年，致仕，加開府儀同三司、鄭國公。薨于家，年八十二。(節(jié)選自《金史·卷七十八·列傳第十六》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)A.卿始率吏民/歸附/復(fù)條利害/悉合/朕意嘉嘆不忘/山西部族緣遼主未獲/恐陰相連接/故遷處/于嶺東西京人民既無異望/皆按堵如故B.卿始率吏民歸附/復(fù)條利害/悉合/朕意嘉嘆不忘/山西部族緣遼主未獲/恐陰相連接/故遷處/于嶺東/西京人民既無異望/皆按堵如故C.卿始率吏民/歸附/復(fù)條利害/悉合朕意/嘉嘆不忘/山西部族緣遼主未獲/恐陰相連接/故遷處于嶺東/西京人民既無異望/皆按堵如故D.卿始率吏民歸附/復(fù)條利害/悉合朕意/嘉嘆不忘/山西部族緣遼主未獲/恐陰相連接/故遷處于嶺東/西京人民既無異望/皆按堵如故11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.進(jìn)士，科舉時代稱會試考取后經(jīng)過殿試的人，明、清時期對殿試及第者皆賜出身，且分為三甲：一甲狀元、二甲榜眼、三甲探花。B.服除，指守喪期滿，去掉孝服。中國古代喪禮制度嚴(yán)格，長輩去世后，要在確定時期內(nèi)通過穿孝服、佩黑紗等形式對其表示哀悼。C.招諭，也作“招喻”，招有招安之意，即讓別人歸順自己。指帝、王招撫敵對勢力的諭旨，或指以帝、王名義對敵對勢力進(jìn)行招撫。D.中書令，古代官職名，最初是指幫助皇帝在宮廷內(nèi)處理政務(wù)的官員，因干脆向皇帝負(fù)責(zé)，故責(zé)任重大。司馬遷就曾任過中書令一職。12.下列對于文章內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)A.時立愛為官正直。他歷任泰州幕官、云內(nèi)縣令等官職，在擔(dān)當(dāng)御史中丞期間，由于為人剛正、遇事敢言而得罪權(quán)貴。B.時立愛富有謀略。面對“金國攻城之后，前后不一”的流言，他上奏希望派遣官員到各地宣詔德義，受到皇帝贊許。C.時立愛頗有遠(yuǎn)見。宋廷多次征召時立愛入朝，他都因宋廷朝綱漸漸敗壞而不愿應(yīng)征，還告誡族人不能夠去宋廷求取官職。D.時立愛深受重用。他跟隨完顏宗望奪取燕山后，因擅長謀劃軍中之事而深受宗望賞識，先被授予官職，后又被封為國公。13.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)爰嘉忠款，特示優(yōu)恩，應(yīng)在彼大小官員可皆充舊職，諸囚禁配隸并從釋免。(2)宋累詔立愛，立愛見宋政日壞，不愿起，戒其宗族不得求仕。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成各題。聞武均州報已復(fù)西京陸游白發(fā)將軍亦壯哉，西京昨夜捷書來。胡兒敢作千年計，天意寧知一日回。列圣仁恩深雨露，中興赦令疾風(fēng)雷。懸知寒食朝陵使，驛路梨花到處開。【注】武均州：即武巨。當(dāng)時武巨任果州團(tuán)練使，知均州，兼管內(nèi)安撫使，節(jié)度忠義軍。西京：指洛陽。朝陵使：朝祭陵墓的使者。北宋諸代皇帝的陵墓皆在西京，收復(fù)西京后即可派朝陵使前往祭掃。14.下列關(guān)于這首詩的賞析，理解不正確的一項（3分）A.首聯(lián)寫得知捷報后興奮不已，揮筆喜賦此詩，歌頌白發(fā)將軍武巨收復(fù)西京的壯舉，感佩武將軍老當(dāng)益壯，雄心猶存。B.頷聯(lián)用“千年計”和“一日回”進(jìn)行對比，強調(diào)天道正義在南宋一方，金主想千年統(tǒng)治中原的計謀終成迷夢，一朝破滅。C.頸聯(lián)運用“疾風(fēng)雷”的比方，形象地寫出了國家中興的的赦令會像風(fēng)雷一樣快速頒布到收復(fù)的西京，安撫歸順后的臣民。D.本詩和杜甫的《聞官軍收河南河北》的感情同中有異，相同的是都有收復(fù)失地的快意，不同的是本詩含有自己功業(yè)無成的傷感。15.這首詩的尾聯(lián)廣受后人的稱道，請賞析這一聯(lián)的精妙之處。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)16.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)白居易在《觀刈麥》中寫婦女兒童來送飯送水，側(cè)面表現(xiàn)農(nóng)夫繁忙辛苦的句子是：“__________，_______________?！?2)杜甫在《登高》中，抒發(fā)自己羈旅之愁和孤獨之感的句子是：“_______________，_______________?！?3)在《赤壁賦》中，蘇軾用“_________________，__________________。”兩句寫出了曹操的軍隊在攻破荊州后順流東下時的軍容之盛。第Ⅱ卷三、語言文字運用(20分)閱讀下面的文字，完成下面17～19小題。春風(fēng)又綠大地。我們走過一個艱難的庚子之春，最終迎來曙光。全國抗擊疫情的這段時間，太多人經(jīng)驗了嚴(yán)峻考驗。面對突如其來的疫情，紀(jì)錄片人奔波在一線，用鏡頭聚焦抗疫，真實呈現(xiàn)了中國戰(zhàn)疫畫面，為__________、眾志成城戰(zhàn)勝疫情傳遞了希望與力氣。面對突發(fā)災(zāi)難，人們會驚惶與焦慮。此時，()。雖然拍攝視角受到__________，每部作品只有三五分鐘，但這些直面現(xiàn)場、傳遞希望的短視頻，匯成一條紀(jì)實影像的河流，呈現(xiàn)出一種巨大的真實力氣。當(dāng)前疫情紀(jì)錄片大多是短視頻。在疫情發(fā)生后，不少紀(jì)錄者以影像日記的方式，第一現(xiàn)場傳播出去，這些影響日記形成一股能量，帶給人暖和。這些短視頻自然生動，充溢生活的質(zhì)感。因為倉促與限制，以藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)來看，這些紀(jì)實短視頻參差不齊?，F(xiàn)在，中國疫情防控形勢發(fā)生主動變更，但在國外，新冠肺炎疫情快速__________。人類面臨一次全球化考驗。面對這樣的疫情，紀(jì)錄片的使命仍在接著，不僅要紀(jì)錄，更應(yīng)當(dāng)思索。假如說，這些紀(jì)實短視頻是一部雄偉樂章的序曲，我們將來還須要__________式的作品，詠嘆一曲人性的頌歌，深思一段艱難的記憶，陪伴人類走向光明的將來。17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)A.同舟共濟限制曼延黃鐘大呂B.同甘共苦制約擴散陽春白雪C.同舟共濟限制擴散黃鐘大呂D.同甘共苦制約曼延陽春白雪18.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)A.虛假信息只會加劇恐慌，而真實信息的透亮傳播能有效消退恐慌。B.真實信息的透亮傳播是消退恐慌的有效方法，虛假的信息只能加劇恐慌。C.使真實的信息透亮傳播可以有效消退恐慌，虛假信息會加劇恐慌。D.消退恐慌的有效方法是使真實的信息透亮傳播，虛假信息只會加劇恐慌。19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)A.在疫情發(fā)生后，不少記錄者以短視頻的方式，把第一現(xiàn)場快速地傳播出去，這些視頻形成了一股能量，帶給人暖和。B.疫情在發(fā)生后，不少記錄者以短視頻的方式，快速地把第一現(xiàn)場傳遞出去，這些視頻帶給人暖和，形成了一股能量。C.疫情在發(fā)生后，不少記錄者以短視頻的方式，把第一現(xiàn)場快速地傳播出去，形成了一股能量，帶給人暖和。D.在疫情發(fā)生后，不少記錄者以短視頻的方式，快速地把第一現(xiàn)場傳播出去，帶給人暖和，形成了一股能量。20.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。(6分)從人類中心主義可以得出一個結(jié)論：人類為了生存和發(fā)展，①______________________，但必需以不損害人類自身為前提。我們把這稱為“有限生態(tài)變更原則”，現(xiàn)在，我們把“有限生態(tài)變更原則”用于基因編輯技術(shù)的探討上，所得結(jié)論應(yīng)是：為了人類更好地生存與發(fā)展，我們可以適當(dāng)?shù)剡\用基因編輯技術(shù)，②______________________。我們不妨把這一結(jié)論稱為“基因技術(shù)有限運用原則”。須要留意的是，這里禁止的是對人類基因的干脆變更，而非間接變更。因為大自然在間接變更著一切物種的基因，以此促使生物漸漸進(jìn)化或退化。人類也可以仿照大自然對自己的基因間接改造。事實上，人類在改造環(huán)境的過程中，③______________________。21.為下面的一則新聞擬一個標(biāo)題（限12字）。（3分）本報訊全國政協(xié)常委、最高法院副院長萬鄂湘昨日（3月14日）表示，最高法院將完善死刑案件核準(zhǔn)程序和裁判標(biāo)準(zhǔn)，相關(guān)的司法說明今年將出臺。萬鄂湘稱，最高法院審判委員會要制定一個統(tǒng)一裁判司法說明，雖然“目前還沒有真正拿到審判委員會來探討，我想今年確定要拿出來，因為必須要對這些問題作出回答，不然就要造成各地裁判標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一”。他還透露，最高法院死刑核準(zhǔn)法官的選拔已經(jīng)完成，100多位法官大部分已經(jīng)到位。22.下面的電影廣告在標(biāo)點、用詞、語法三方面有三處不妥之處，請找出并修改。（3分）①《金陵十三釵》是一部由張藝謀執(zhí)導(dǎo)的斗爭類電影，被譽為國產(chǎn)電影的華麗盛宴。②影片講解并描述了1937年的南京，一座教堂里一個冒充神父救人的美國人、一群躲在教堂里的女學(xué)生、13個躲避戰(zhàn)火的秦淮河上的風(fēng)塵女子、以及6個從死人堆里爬出的國軍傷兵，共同面對“南京大屠殺”的故事。③該影片開華語影片邀請好萊塢一線聞名影星之先河，④并大膽啟用多位青年演員擔(dān)當(dāng)主角；⑤同時倪妮等12位“謀女郎”用蘇州評彈方式演繹了歌曲《秦淮景》，也會給觀眾以劇烈的震撼。(1)序號：____修改：_________；(2)序號：____修改：__________；

(3)序號：____修改：_______；四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。材料一：“毒舌”來了，不僅來得快，而且多。從《金星脫口秀》到《奇葩說》，曾經(jīng)人人厭棄的“毒舌”，如今成了網(wǎng)紅，成了諸多綜藝節(jié)目的賣點。材料二：我們生活在虛偽中太久，人們普遍患上了人際關(guān)系真相匱乏癥。勵志書、溫情的電視劇、人與人之間過多的客套……這些很有必要，但多到讓人窒息，就須要毒舌來刺破沉悶的空氣，打開一扇窗子。——《南方周末》以上材料引起了你怎樣的思索，請寫一篇文章。要求：①選好角度，自擬題目;②文體不限，詩歌除外;③不少于800字。參考答案1．A（B項，流觴曲水只是例子，用“只有在……”說法過于確定。C項，原文只是說沒有獲得傳承優(yōu)勢。D項，要想獲得傳承系統(tǒng)，還有一個條件是有禁得住藝術(shù)史考驗的審美標(biāo)準(zhǔn)。）2．A（與原文不符。士人和僧道構(gòu)筑的精神天地與世俗社會現(xiàn)實世界拉開了些許距離，但關(guān)注的焦灼目光從未移開，甚至是以退為進(jìn)、以隱促出，以超脫之姿態(tài)求深度精神介入，無為而無不為。）3．B（原文說“讀中國美學(xué)能找到寫詩作畫門徑”，并不意味著不讀就找不到。）4.C解析A原文“首次運用直播軟件，有的老師講了一節(jié)課才發(fā)覺自己開了靜音”才是緣由。B家長不情愿讓孩子長時間在線上課，不是不贊成線上教學(xué)模式D國外普遍忽視技術(shù)指標(biāo)錯。原文技術(shù)方面評價內(nèi)容較少。5.B將來這些地方將成為主陣地，于文無據(jù)，圖片只是顯示新增用戶狀況。6.①行政層面：進(jìn)一步強化遠(yuǎn)程教化建設(shè)，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)課程評價標(biāo)準(zhǔn)；②平臺層面：增加投入，提升技術(shù)支撐實力，強化服務(wù)意識，保證平衡運行；③老師層面：更新教化理念與方法，熟識網(wǎng)絡(luò)教學(xué)特征與技術(shù)操作；④家長層面：留意宣揚，引導(dǎo)家長調(diào)整心態(tài)，遵循網(wǎng)課和學(xué)生認(rèn)知特征；⑤學(xué)生層面：加強自律性等方面的教化與引導(dǎo)，讓學(xué)生充分相識網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的重要性。7.D.小說以汪掌柜改秤牟利為明線，以李秤匠平秤守心為暗線，說反了。8.①突出人物形象：即刻畫汪掌柜的貪欲奸詐，也反襯出李秤匠有良心操守的形象；②推動情節(jié)發(fā)展：通過汪掌柜多次要求改秤來推動故事情節(jié)發(fā)展，同時又讓故事富有波瀾；③豐富小說主題：即表達(dá)對貪欲奸詐之人的諷刺與批判，也表達(dá)對堅守正義和職業(yè)操守之人的贊揚和確定。（6分，每點2分）9.①有慈祥之心。作為父親，為愛護(hù)兒子，“違心”改秤；為教化兒子，以死明志。②有匠藝之心。作為傳統(tǒng)手藝人，憑良心做稱、平稱，保證稱平，絕不模糊。③有良知之心。因受脅迫而改秤，但為補償良知，又冒險奇妙地“平”稱。④有決絕之心。因改稱而打破職業(yè)與道德底線，雖有彌補，但仍決絕地以死謝罪。（6分，每點2分，答對3點給滿分）10.D你最初率官吏百姓歸附于我，現(xiàn)在又上奏章寫出利害，都合我意，嘉獎不能忘。山西部族因為遼國君主沒有被俘獲，唯恐暗中與他有來往，所以遷到嶺東居住。西京人民已經(jīng)沒有了叛亂的愿望，都像過去一樣生活。11.A（殿試及第者皆賜出身三甲應(yīng)為：進(jìn)士及第、進(jìn)士出身、同進(jìn)士出身）12.D（“跟隨完顏宗望奪取燕山后”錯。）13.（1）于是嘉獎忠臣，顯示特殊恩惠，那里的大小官都可以做原來的官職，囚犯釋放，奴隸免除。（劃線3分，語意通順2分，共5分）（2）宋朝多次下詔召時立愛入朝做官，而時立愛見宋朝政事一每天壞下去，不愿應(yīng)詔，并告誡宗族人不得做官。

14.D

【解析】D項，錯在“對自己功業(yè)無成的傷感”。從全詩看，詩人寫這首詩時的心情是樂觀的，毫無傷感可言。故選D。15.

尾聯(lián)運用了想象和以景結(jié)情（或融情于景）的手法。詩人想象收復(fù)西京后，在來年的寒食節(jié)朝廷派出的祭掃宋先帝陵墓的使者，將通過梨花盛開的驛道而到達(dá)洛陽。

“驛路梨花到處開”畫面美麗，充溢詩意，形象而細(xì)膩地表達(dá)了詩人對收復(fù)失地、復(fù)原中原的喜悅之情，令人回味無窮?！驹斀狻勘绢}主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧的實力。賞析詞句，首先要明白該句在詞中的意義，即解說或概括詞句內(nèi)容；其次要看詞句有什么特點，如用了什么修辭手法，具有怎樣的表達(dá)效果；當(dāng)然任何賞析都離不開詞的主旨，即詞人的情感，所以確定要分析詞句中包含的情感?！皯抑吵晔梗A路梨花到處開”，可以預(yù)料，明年寒食節(jié)祭掃宋先帝陵墓的使者，將通過梨花盛開的驛道而到達(dá)洛陽。運用了想象和以景結(jié)情（或融情于景）的手法。結(jié)合注釋及標(biāo)題“聞武均州報已復(fù)西京”的內(nèi)容分析，“梨花到處開”，形象而細(xì)膩地表達(dá)了詩人對收復(fù)失地、復(fù)原中原的喜悅之情，令人回味無窮。詞句注釋武均州:即武巨。當(dāng)時武巨任果州團(tuán)練使，知均州，兼管內(nèi)安撫使，節(jié)度忠義軍。古人常以任官所在地名代稱其人名字，均州在今湖北省丹江口市。白發(fā)將軍:指武巨。捷書:捷報。胡兒:指金人。天意:指冥冥中上天的意向?；?回心轉(zhuǎn)意。指上天確定祜助趙宋王朝。列圣。宋王朝已故列代皇帝。中興:國家由衰轉(zhuǎn)盛。赦令:大赦天下的詔令。疾風(fēng)雷:指詔令傳布快如風(fēng)雷。懸知，預(yù)料，推想。寒食:指清明明前三日，民俗不舉火，以紀(jì)念被燒死的介子推。古人多在這幾日掃墓。朝陵使:朝祭陵墓的使者。北宋諸代皇帝的陵墓皆在西京。收復(fù)西京后即可派朝陵使前往祭掃。驛路:旅途。驛:古時旅行時換馬宿夜的地方。白話譯文白發(fā)將軍虎老雄心猶在，收復(fù)西京捷報昨夜傳來。胡賊說夢妄想永占中原，豈知上天佑我大宋興泰。列圣仁澤深如雨露普降，大赦詔令快似疾風(fēng)迅雷。料想明朝寒食祭掃陵墓，一路春風(fēng)到處梨花盛開。創(chuàng)作背景紹興三十一年(1161)九月，金主完顏亮大舉南侵。十一月，虞允文指揮宋軍大敗金兵于采石磯。不久完顏亮為其部下所殺，金兵被迫撤退。十二月，知均州武鉅派鄉(xiāng)兵總轄杜隱北進(jìn)，曾一度收復(fù)西京洛陽。這時陸游在杭州任大理司直兼宗正簿，聞報興奮不已，揮筆喜賦此詩。16.（1）婦姑荷簞食，童稚攜壺漿；（2）萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺；（3）舳艫千里，旌旗蔽空（每空1分，與原文不符不得分）17.C18.A19.A20.①可以適當(dāng)?shù)刈兏鷳B(tài)環(huán)境；②但須以不干脆變更人類基因為前提；③已經(jīng)間接變更了自己的基因。（6分，每點2分）21.死刑標(biāo)準(zhǔn)司法說明年內(nèi)出臺（3分）（字?jǐn)?shù)超出每字扣1分，扣滿3分為止）22.答案：②句的“以及”前面的頓號刪去；④“啟用”當(dāng)為“起用”；⑤句式雜糅，“演繹了”改為“演繹的”。

分析：題干中已經(jīng)有了提示：標(biāo)點、用詞、語法三方面有三處不妥。依據(jù)提示去找，即可事半功倍。“以及”與“、”都表示并列，同時出現(xiàn)，重復(fù)；“起用”與人有關(guān)，“啟用”與物有關(guān)；第五句中因一個“了”讓句子的主語變成謀女郎，“謀女郎……給觀眾以劇烈的震撼，搭配不當(dāng)。四、23.（60分）（參照高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)）押題理由關(guān)注人際交往，引導(dǎo)學(xué)生自我成長始終是高考作文命題者高舉的大旗，考查學(xué)生的自我修養(yǎng)及價值取向是近年來作文命題的主要方向之一。比如，2015年浙江卷的“文章與人品”，2015年重慶卷的“公交車及乘客等候殘疾人上車”，2015年四川卷“學(xué)會做人，我看醇厚與聰慧”，都考查考生對社會、人生和人的關(guān)系的相識。筆者命制的如何看待“毒舌”這個話題涉及人際關(guān)系方面的內(nèi)容，引導(dǎo)考生對說話方式進(jìn)行反思，是今后作文命題的熱點。立意方向1、守規(guī)則，傳遞正能量材料中風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)的《金星脫口秀》，除了金星的“毒舌”讓觀眾暗爽，更打動人的是她從不吝與人共享她的個人奮斗經(jīng)驗。金星的“毒舌”，是以“守規(guī)則”為條件和前提的，是以傳遞正能量為主導(dǎo)的，不是人人都能成為像金星一樣的“毒舌”。從這個角度，我們可以深化挖掘“毒舌”的內(nèi)涵，分析“毒舌”的價值取向，從縱向綻開，深化分析。/奪分素材/1、做一個有規(guī)則、有尊嚴(yán)的“毒舌”編劇史航是“70后”，生于吉林，曾混跡于西祠胡同和天際社區(qū)。十幾年來，他創(chuàng)作了幾十部影視作品，其中包括喜聞樂見的《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》《臺灣首任巡撫劉銘傳》和《新敵后武工隊》。因為喜愛與網(wǎng)友斗嘴，為一個話題動輒發(fā)上千條微博，史航被人送了“鐵嘴小噴壺”“毒舌”的外號。不少網(wǎng)友發(fā)私信跪求拜師，求學(xué)罵人不帶臟字的藝術(shù)，而史航自己的看法是希望做一個“有意義的毒舌、有規(guī)則的毒舌、有尊嚴(yán)的毒舌”。點撥：金星的“毒舌”，是以“守規(guī)則”為條件和前提的，是以傳遞正能量為主導(dǎo)的，編劇史航的“毒舌”是建立在個人理性思索基礎(chǔ)上的，是講規(guī)則，守尊嚴(yán)的。所以，他們的“走紅”并非偶然。2、亮慧眼，遠(yuǎn)離“溢美之詞”“良藥苦口利于病”，“毒舌”雖然讓人無所適從，但往往是一種善意的提示，假如我們將“毒舌”比作良藥，苦得讓人難過，那么，贊揚則是蜜酒，讓很多人愛不釋手，不知不覺中被它迷失了自我。從這個角度來說，我們可以從“如何看待溢美之詞”來綻開做辯證分析。/奪分素材/龔琳娜《金箍棒》遭炮轟自從唱了《忐忑》以后，龔琳娜紅遍了大江南北，媒體紛紛吹捧其歌為“神曲”。在那之后，龔琳娜發(fā)表的一首新曲《金箍棒》卻成了音樂人的炮轟對象。新曲歌詞“金箍棒吧噶棒吧噶棒吧噶噶吧棒吧噶棒吧噶”，讓人聽得云里霧里。很多觀眾都大呼“受不了”，更有網(wǎng)友對此評論說：“快來打死這妖精!”還有人埋怨：“龔琳娜一出場，我家孩子嚇了一大跳?！秉c撥：當(dāng)“神曲”火了，龔琳娜漸漸在一片贊聲中迷失了自我，不顧他人的反對，又接著推出了同一風(fēng)格的《金箍棒》等，誰知沒有變更的“神曲”遭到網(wǎng)友的棒殺。她的悲劇提示我們，要正確相識自己，不要被巧語花言所迷惑，要做出明確的推斷。3、搏出位，追求名利出名不行怕，可怕的是為了出名而沒有底線。如今不少“毒舌”也的確是為了出名而丟失底線了。從這個角度動身，我們可以逆向解讀材料，提煉出關(guān)鍵詞“底線”“道德”“名利”“喧嘩”等。/奪分素材/“毒舌”留幾手該休矣微博上有位極其紅的人物叫留幾手。留幾手之所以出名，其“特長”在于對網(wǎng)友照片進(jìn)行惡毒點評。他的語言極盡污蔑調(diào)侃之能事，且經(jīng)常爆出粗口，幾近人身攻擊。從開博至今，他的粉絲已超過500萬。他的一些“經(jīng)典語言”也在不少網(wǎng)民中成為流行語，還有一些人更是不惜仿照他的網(wǎng)名，以博得更多關(guān)注。點撥：“毒舌”的流行，還是名利思想在作祟，只要出了名，不管“美名”還是“惡名”“臭名”，都會有巨大的利益不請自來。很多人為達(dá)到“出名”的目的就丟失了自己做人的底線，其道德素養(yǎng)令人質(zhì)疑。佳作展示不要在頌歌中迷失自我陳思維有人將“毒舌”比作良藥，苦得讓人難以接受，那么，溢美之詞則是蜜酒，讓很多人愛不釋手，不知不覺中迷失了自我。溢美之詞是把溫順刀，一刀一刀斬殺著不能醒悟地相識自我的人，最終是曾經(jīng)的太陽變?yōu)踉?，壓得原本的一切變了形。假如說《國色天香》只是為于正點燃了一盞油燈，那么《美人心計》則為他掛起了紅燈籠，再來一部《宮》便馬上點燃了爆竹，讓于正一炮而紅。各種溢美之詞紛至沓來“金牌編劇”的名聲喊得好不喧鬧。各種贊美讓他忘乎所以，更加心急迫切地追名逐利?？伤z忘了，有些東西是急不來的。一杯好豆?jié){要漸漸磨，一杯清茗須要漸漸品，創(chuàng)作豈是一朝一夕就能博得滿堂彩?之后，他拋出新版《笑傲江湖》，最終燃起了群眾的火藥桶。當(dāng)東方不敗由男兒變女兒身，并與令狐沖談起了戀愛的時候，最終有人忍不住質(zhì)疑，改編電視劇的底線原委在哪里?可笑的是，盡然還有人在喊，我就沒看過原著，假如不是于正的戲我就根本不知道《笑傲江湖》!眾人的贊許捧高了于正，也捧翻了于正，傷了追捧