高中人教版語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)內(nèi)容歸納2023

高中人教版語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)內(nèi)容歸納2023高中人教版語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)內(nèi)容歸納2023人教版高一語(yǔ)文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)歸納1【原文欣賞】《涉江采芙蓉》涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰(shuí)，所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。翻譯：踏過(guò)江水去采荷花，到蘭草生長(zhǎng)的沼澤地采蘭花。采了花要送給誰(shuí)呢?想要送給那遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的愛(ài)人?；叵肫鸸枢l(xiāng)的愛(ài)妻，卻又長(zhǎng)路漫漫遙望無(wú)邊無(wú)際。漂泊異鄉(xiāng)兩地相思，懷念愛(ài)妻愁苦憂傷以至終老。簡(jiǎn)介：《涉江采芙蓉》是產(chǎn)生于漢代的一首文人五言詩(shī)，是《古詩(shī)十九首》之一。背景：兩漢時(shí)期，經(jīng)學(xué)成為士人躋身朝堂、謀求功名的重要資本。于是千千萬(wàn)萬(wàn)的學(xué)子離鄉(xiāng)游學(xué)求宦。但是對(duì)于如此眾多的士人而言，官僚機(jī)構(gòu)的容納能力實(shí)在太有限了，這必然形成一種得機(jī)幸進(jìn)者少、失意向隅者多的局面。于是一個(gè)坎凜失意的文人群體便產(chǎn)生了，這就是《古詩(shī)十九首》中的“游子”和“蕩子”。這些宦途失意的游學(xué)的士子在宦途無(wú)望、朋友道絕的孤單失意中，自然會(huì)苦苦地懷念故鄉(xiāng)和親人。本詩(shī)即是《古詩(shī)十九首》中描寫懷鄉(xiāng)思親的代表。字詞：1.芙蓉：荷花的別名。2.蘭澤：生有蘭草的沼澤地。3.遺(wèi)：贈(zèng)。4.遠(yuǎn)道：猶言“遠(yuǎn)方”。5.還顧：回顧，回頭看。6.舊鄉(xiāng)：故鄉(xiāng)。7.漫浩浩：猶“漫漫浩浩”，形容路途的遙遠(yuǎn)無(wú)盡頭。形容無(wú)邊無(wú)際。8.同心：古代習(xí)用的成語(yǔ)，多用于男女之間的愛(ài)情或夫婦感情融洽指感情深厚。9.終老：度過(guò)晚年直至去世。練習(xí)題：1、簡(jiǎn)要回答詩(shī)人為何憂傷?2、《涉江采芙蓉》里寫“采芙蓉”贈(zèng)給所思之人，這對(duì)全詩(shī)在營(yíng)造意境上有什么作用?以花草贈(zèng)給親朋是古人常有的一種行為，你對(duì)這種行為怎樣理解?3、試寫出本詩(shī)的主旨。答案：1、①詩(shī)人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)與思念的人分離;②他想回到家鄉(xiāng)，但長(zhǎng)路漫漫，欲歸不得;③他與思念的人都深愛(ài)和思念對(duì)方，但卻不能相聚。2、芙蓉，即荷花。荷花給人以清幽、高潔的感覺(jué)。屈原的作品里也視“荷”為香草，認(rèn)為它具有美好的品質(zhì)。因此，起首“涉江采芙蓉”一句，營(yíng)造了清幽、高潔的意境?；ú輯赡勖利悾瑫r(shí)又給人欣欣向榮的感覺(jué)。以花草贈(zèng)親朋，既傳達(dá)了對(duì)親朋的關(guān)懷、思念等感情，又寄托了對(duì)親朋的美好祝愿。3、詩(shī)人借江上的芙蓉與芳草起興，流露出對(duì)愛(ài)人的思念，并抒發(fā)了欲歸不得的哀傷或惆悵之情。人教版高一語(yǔ)文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)歸納2作者簡(jiǎn)介：羅曼·羅蘭，是20世紀(jì)上半葉法國(guó)的人道主義作家。羅曼·羅蘭指出人生是艱苦的，生活里充滿了貧困、憂慮、孤獨(dú)和辛勞，人們卻彼此隔膜，不懂得互相安慰，所以他要寫作《名人傳》，要把偉大的心靈獻(xiàn)給受苦難的人們，使他們得到安慰和鼓舞。內(nèi)容簡(jiǎn)介：《名人傳》又稱《英雄傳》，包括《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。其中，貝多芬是音樂(lè)家，米開(kāi)朗琪羅是雕刻家兼畫家，托爾斯泰是小說(shuō)家。三部傳記都著重記載了偉大的天才，在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理與正義，為創(chuàng)造表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。他們所以能堅(jiān)持自己艱苦的歷程，全靠他們對(duì)人類的愛(ài)和對(duì)人類的信心，作者把他們稱為"英雄"，只因?yàn)樗麄兪?人類的忠仆"，具有偉大的品格，能傾心為公眾服務(wù)。中心思想本書敘述了貝多芬、米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。(他們面對(duì)家庭生活的不幸和社會(huì)的排斥，進(jìn)行不屈不撓的抗?fàn)?。真?shí)苦難使他們直面人生，而與苦難的搏斗，則造就了他們的偉大。)精彩片段：“……我多祝福你能常在我的身旁!你的貝多芬真是可憐已極。得知道我的貴的一部分，我的聽(tīng)覺(jué)，大大地衰退了。當(dāng)我們同在一起時(shí)，我已覺(jué)得許多病象，我瞞著，但從此越來(lái)越惡化……還會(huì)痊愈嗎?我當(dāng)然如此希望，可是非常渺茫;這一類的病是無(wú)藥可治的。我得過(guò)著凄涼的生活，避免我心愛(ài)的一切人物，尤其是在這個(gè)如此可憐、如此自私的世界上!……我不得不在傷心的隱忍中找棲身!固然我曾發(fā)愿要超臨這些禍害，但又如何可能?”【點(diǎn)評(píng)】第一段是貝多芬寫給友人阿芒達(dá)牧師的信。耳聾對(duì)于音樂(lè)家來(lái)說(shuō)是無(wú)法彌補(bǔ)的災(zāi)難，不但影響工作，而且使他從此過(guò)著孤獨(dú)凄涼的生活，還可能受到敵人的污蔑。這段話概括了貝多芬由于耳聾引起的一切痛苦，他由此更深刻地體會(huì)到世界的可憐和自私?！熬髋c公卿盡可造就教授與機(jī)要參贊，盡可賞賜他們頭銜與勛章;但他們不可能造就偉大的人物，不能造成超臨庸俗社會(huì)的心靈……而當(dāng)像我和歌德這樣兩個(gè)人在一起時(shí)，這般君侯貴胄應(yīng)當(dāng)感到我們的偉大。昨天，我們?cè)跉w路上遇見(jiàn)全體的皇族。我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)里就已看見(jiàn)。歌德掙脫了我的手臂，站在大路一旁。我徒然對(duì)他說(shuō)盡我所有的話，不能使他再走一步。于是我按了一按帽子，扣上外衣的鈕子，背著手，望最密的人叢中撞去。親王與近臣密密層層;太子魯?shù)罓柗驅(qū)ξ颐撁?皇后先對(duì)我打招呼——那些大人先生是認(rèn)得我的。為了好玩起見(jiàn)，我看著這隊(duì)人馬在歌德面前經(jīng)過(guò)。他【歌德】站在路邊上，深深地彎著腰，帽子拿在手里。事后我大大地教訓(xùn)了他一頓，毫不同他客氣……”【點(diǎn)評(píng)】第二段是貝多芬在書信中寫到與歌德一起散步遇到皇親國(guó)戚時(shí)的情景。其中“背著手”和“撞”等十分傳神的描寫，活靈活現(xiàn)地寫出了他對(duì)皇親國(guó)戚滿不在乎的態(tài)度，最集中地表現(xiàn)了貝多芬的叛逆性格。當(dāng)然貝多芬和歌德的處境不同，對(duì)他們進(jìn)行比較時(shí)要全面分析。“親愛(ài)的貝多芬!多少人已贊頌過(guò)他藝術(shù)上的偉大，但他遠(yuǎn)不止是音樂(lè)家中的第一人，而是近代藝術(shù)的最英勇的力。對(duì)于一切受苦而奮斗的人，他是而的朋友。當(dāng)我們對(duì)著世界的劫難感到憂傷時(shí)，他會(huì)到我們身旁來(lái)，好似坐在一個(gè)穿著喪服的母親旁邊，一言不發(fā)，在琴上唱著他隱忍的悲歌，安慰那哭泣的人。當(dāng)我們對(duì)德與惡的庸俗斗爭(zhēng)到疲憊的辰光，到此意志與信仰的海洋中浸潤(rùn)一下，將獲得無(wú)可言喻的裨益。他分贈(zèng)我們的是一股勇氣，一種奮斗的歡樂(lè)……”【點(diǎn)評(píng)】第三段是《貝多芬傳》的最后一段，是這一部分的總結(jié)。貝多芬的偉大不僅在于他是最杰出的音樂(lè)家，而是因?yàn)樗囊魳?lè)是為苦難的人們而寫的。他隱忍自己的痛苦，卻用他以痛苦換來(lái)的歡樂(lè)來(lái)安慰人們，給人們勇氣和力量。這段話概括了貝多芬的音樂(lè)的本質(zhì)。人物形象及對(duì)應(yīng)的典型情節(jié)和性格特征貝多芬，人類歷最偉大的作曲家之一，有著卓越的音樂(lè)天賦、熾熱的叛逆氣質(zhì)和巨人般的堅(jiān)強(qiáng)性格。性格：桀驁不馴，普通乖僻，不幸孤獨(dú)，自強(qiáng)不息，偉大的音樂(lè)之神，堅(jiān)忍不拔的巨人形象。貝多芬的故事主要側(cè)重“扼住命運(yùn)的咽喉”，貝多芬以他的意志，以一種不可抵擋的力量掃空憂郁的思想，戰(zhàn)勝肉體和精神上的雙重折磨。米開(kāi)朗琪羅，意大利文藝復(fù)興盛期的雕塑家、畫家、建筑師和詩(shī)人。主要作品有《酒神巴庫(kù)斯》、《哀悼基督》、《大衛(wèi)》、《摩西》、《被縛的奴隸》、《垂死的奴隸》和《末日審判》。他的藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)當(dāng)時(shí)市民階層的愛(ài)國(guó)主義和為自由而斗爭(zhēng)的精神，代表了文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)的頂峰，是人類文化寶庫(kù)中珍貴的遺產(chǎn)。性格：慈祥，博愛(ài)，善良，孤獨(dú)，多疑，懦弱，有毅力，身體力行，家庭富有自己卻貧窮，屈服于教皇勢(shì)力。米開(kāi)朗琪羅的故事講的是一個(gè)悲劇，展示了一個(gè)天才為了征服世界，為了創(chuàng)造不朽的杰作而流出慘痛的鮮血。內(nèi)容主要分為上篇“戰(zhàn)斗”，下篇“舍棄”和尾聲“死”。托爾斯泰，19世紀(jì)俄國(guó)作家、改革家和道德思想家，主要作品有《安娜·卡列寧娜》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《復(fù)活》。性格：博愛(ài)，敏銳，自我完善，具有虔誠(chéng)的宗教觀點(diǎn)。托爾斯泰的故事主要的內(nèi)容是：童年，高加索紀(jì)事，哥薩克，塞白斯多堡紀(jì)事，愛(ài)情與婚姻，對(duì)社會(huì)的憂郁等等，是三篇故事中最長(zhǎng)的一篇，也是對(duì)主要人物的生平和所創(chuàng)作的東西描寫最詳細(xì)的一篇。人教版高一語(yǔ)文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)歸納31、予雖浩然無(wú)所愧怍，然微以自文于君親。譯：我雖然正氣凜然，沒(méi)什么慚愧的，但在君主和雙親面前，卻沒(méi)有一點(diǎn)事功來(lái)掩飾自己的罪過(guò)。2、然五人之當(dāng)刑也，意氣揚(yáng)揚(yáng)，呼中丞之名而詈之，談笑以死。斷頭置城上，顏色不少變。譯：這五個(gè)人受斬刑的時(shí)候，神情昂然，喊著巡撫的名字而罵他，談笑著死去。被砍下的首級(jí)放在城上，臉色沒(méi)有一點(diǎn)改變。3、而五人生于編伍之間，素不聞詩(shī)書之訓(xùn)，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉?譯：然而這五個(gè)人生在民間，平時(shí)沒(méi)有受到過(guò)詩(shī)書的教誨，卻能為大義所激勵(lì)，踏上死地而不反顧，這又是什么緣故呢?4、故予與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也，而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。譯：所以，我和同社的各位先生，惋惜這座墳?zāi)箍沼心菈K石碑，就替它寫了這篇碑記，也借以說(shuō)明死生的重大意義，平民也對(duì)國(guó)家有重要的作用啊。5、以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。譯：因?yàn)猷嵨墓鴮?duì)晉文公無(wú)禮，而且在與晉國(guó)結(jié)盟的情況下又與楚國(guó)結(jié)盟。6、既東封鄭，又欲肆其西封。譯：他已經(jīng)把鄭國(guó)當(dāng)作東邊的疆界，又想擴(kuò)張他西邊的疆界。7、闕秦以利晉，惟君圖之。譯：損害秦國(guó)而讓晉國(guó)受益，希望您還是多多考慮這件事。8、臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎!譯：我雖然十分愚笨，知道那是不可能的，何況像您這樣明智的人呢!9、竭誠(chéng)則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。譯：竭盡誠(chéng)意，那么即使像吳、越那樣敵對(duì)的國(guó)家也能結(jié)為一個(gè)整體;傲視他人，那么骨肉至親也會(huì)疏遠(yuǎn)得像陌路之人。10、則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。譯：那么，聰明的人就會(huì)竭盡他們的智謀，勇敢的人就會(huì)竭盡他們的力量，仁愛(ài)的人就會(huì)播散他們的恩惠，誠(chéng)實(shí)的人就會(huì)奉獻(xiàn)他們的忠誠(chéng)。11、范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不贏。譯：范增多次向項(xiàng)王使眼色，再三舉起他所佩帶的玉玦暗示項(xiàng)王，項(xiàng)王沉默著沒(méi)有反應(yīng)。12、大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。譯：做大事不必顧及小節(jié)，講大禮不必計(jì)較小的謙讓。13、如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為?譯：現(xiàn)在人家正好比是菜刀和砧板，我們則好比是魚肉，還告辭干什么呢?14、臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚。且庸人尚羞之，況于將相乎!臣等不肖，請(qǐng)辭去。譯：我們離開(kāi)父母兄弟來(lái)侍奉您的原因，只是因?yàn)檠瞿侥呱械钠返隆，F(xiàn)在您和廉頗同在朝廷做官，廉說(shuō)出無(wú)理的話，但您卻害怕躲避他，害怕得太過(guò)分了。就是一般人對(duì)這種情況尚且感到羞恥，更何況是將相呢!我們沒(méi)有才能，請(qǐng)?jiān)试S我們告辭離開(kāi)吧!15、顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也，今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生。吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也!但是我考慮，強(qiáng)大的秦國(guó)之所以不敢用兵侵犯趙國(guó)，只因?yàn)橛形覀儍蓚€(gè)人存在啊!現(xiàn)在如果兩虎相斗，勢(shì)必不能共存。我之所以這樣做，是以國(guó)家之急為先而以絲綢為后啊!16、鄙賤之人，不知寬之至此也!譯：我這個(gè)粗陋卑賤的人，不知道寬容我到這樣的地步呀!17、上為政者得則罰之。此何也?以虧人自利也。譯：上面執(zhí)政的人抓獲他之后就會(huì)