虎年春晚觀后感

虎年春晚觀后感虎年春晚觀后感虎年春晚還是那么一個舞臺，一年比一年奢侈豪華；還是那么大量現(xiàn)場觀眾，一年比一年增多；還是那么靠主觀決定的內(nèi)容，而且庸俗節(jié)目一年比一年增多，等等?？梢?，央視所謂的創(chuàng)新，也無非就是內(nèi)容的雅俗共賞，形式的觀眾增多、舞臺燈光的豪華奢侈這種錢搭建出來的擺設(shè)，無實際意義上的創(chuàng)新。實際上，春晚談創(chuàng)新已經(jīng)談了十幾年了，每一次換導(dǎo)演時總會有創(chuàng)新一說，場地的變化試驗過，節(jié)目內(nèi)容的創(chuàng)新試驗過，但從觀眾反饋看并不成功。艾君認(rèn)為，創(chuàng)新不是信口開河，修修補(bǔ)補(bǔ)，創(chuàng)新要有靈感，創(chuàng)新需要神醫(yī)來診斷病因?qū)ΠY下藥，創(chuàng)新要有超前的思維和意識，打破舊的模式來一次完全的革命--企盼已久的虎年春晚，在平平淡淡中落下了帷幕。盡管央視調(diào)查又會顯示，觀眾滿意度占多數(shù)，但是網(wǎng)絡(luò)上、生活中人們的評論不滿呼聲很高。應(yīng)該說，虎年春晚，包括艾君在內(nèi)許多觀眾期望值很高，可看后要說感受，無論內(nèi)容和形式艾君只能是說是依舊--依舊的不是精彩也沒有創(chuàng)新，依舊的而是內(nèi)容和形式的俗套。是不是央視春晚質(zhì)量在下降了呢？是不是央視就沒有出眾的才人了？答案是否定的。艾君認(rèn)為，其主要原因，20多年來，盡管春晚的內(nèi)容在不斷創(chuàng)新，但春晚的主體形式卻始終沒有變化；20多年來，社會上各種晚會多如牛毛，人們的欣賞口味、審美意識都在發(fā)生著變化，可央視春晚的主體形式、主體內(nèi)容卻萬變不離其宗。還是那么一個舞臺，一年比一年奢侈豪華；還是那么大量現(xiàn)場觀眾，一年比一年增多；還是那么靠主觀決定的內(nèi)容，而且庸俗節(jié)目一年比一年增多，等等?？梢?，央視所謂的創(chuàng)新，也無非就是內(nèi)容的雅俗共賞，形式的觀眾增多、舞臺燈光的豪華奢侈這種錢搭建出來的擺設(shè)，無實際意義上的創(chuàng)新。說心里話，面對著輿論壓力、娛樂多樣化以及各種形式春晚的挑戰(zhàn)，央視春晚該如何走路，如何跳出框框套套，往往成為央視相關(guān)部門負(fù)責(zé)人以及導(dǎo)演面前的難題。盡管擔(dān)任虎年春晚總導(dǎo)演的金越面對媒體曾經(jīng)虎視眈眈聲稱要大打創(chuàng)新牌。但創(chuàng)新一詞，人人都會說，說說容易做起來則難。實際上，春晚談創(chuàng)新已經(jīng)談了十幾年了，每一次換導(dǎo)演時總會有創(chuàng)新一說，場地的變化試驗過，節(jié)目內(nèi)容的創(chuàng)新試驗過，但從觀眾反饋看并不成功。艾君認(rèn)為，創(chuàng)新不是信口開河，修修補(bǔ)補(bǔ)，創(chuàng)新要有靈感，創(chuàng)新需要神醫(yī)來診斷病因?qū)ΠY下藥，創(chuàng)新要有超前的思維和意識，打破舊的模式來一次完全的革命。記得1985年左右，艾君曾經(jīng)寫過一篇春晚創(chuàng)新問題的建議文章認(rèn)為，如果不在形式上下點功夫，春晚要再鑄造輝煌幾乎是個遙遠(yuǎn)的夢想。春晚到底能不能創(chuàng)新？是不是曾經(jīng)創(chuàng)造輝煌的春晚已經(jīng)很難走出禁錮了呢？艾君在回顧改革開放30年活動中講過，“春晚”是伴隨著改革開放后，電視的普及和發(fā)展，由央視打造出來并誕生在文藝百花園里的一朵奇葩，也是春節(jié)文藝晚會這種文藝形式中的變異兒。艾君認(rèn)為，改革開放后伴隨著電視的普及為打造綜合文藝晚會提供了展示的舞臺。改革開放三十年，也是電視主導(dǎo)了大眾文化的勁勢傳播的時代。如果沒有改革開放就沒有電視的普及發(fā)展，如果沒有電視機(jī)的普及，或許也就不存在被廣泛認(rèn)可和引起關(guān)注的“春晚”。因此，“春晚”是伴隨著改革開放電視的普及和發(fā)展，由央視打造出來并誕生在文藝百花園里的一朵奇葩，也是春節(jié)文藝晚會這種文藝形式中的變異兒。但是隨著中國文藝市場的日趨繁榮，大量地方電視臺，以及互聯(lián)網(wǎng)視頻相繼開設(shè)了形式多樣的文藝綜合節(jié)目；另外，文藝人才的大量涌現(xiàn)、科技經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各地文藝晚會無論數(shù)量和質(zhì)量都大有提高，國民欣賞品位都有提高。此外，全國各地方電視臺主辦各種形式的晚會，也成為央視春晚的強(qiáng)有力的競爭者，自然也會帶來了對cctv春晚質(zhì)量的比較和要求的提高。因此，央視春晚要重振雄風(fēng)，就要走出俗套，而走出俗套就要在形式上做文章，來一次形式上的革命。在堅持春晚追求追求和諧、進(jìn)步、吉祥的民俗盛典的主體內(nèi)容不變前提下，但形式的創(chuàng)新問題可以是千變?nèi)f化的。對于同一內(nèi)容的春晚，由于條件不同，可以有多種表現(xiàn)形式；同一形式也可以表現(xiàn)不同的內(nèi)容；新內(nèi)容可以利用舊形式，舊內(nèi)容也可以利用新形式。對待春晚的內(nèi)容與形式的關(guān)系當(dāng)然是辯證統(tǒng)一的。沒有內(nèi)容，形式就無法存在；沒有形式，內(nèi)容也無從表現(xiàn)。這兩者是相互依賴、相互制約，各以對方為存在條件的。內(nèi)容與形式的關(guān)系也不是并列的、沒有主從之分的，在兩者之間，內(nèi)容起著主導(dǎo)的、決定的作用。內(nèi)容決定形式，形式為內(nèi)容服務(wù)，這是大家都清楚的之間關(guān)系。央視春晚，不同于劇場上演的文藝晚會。央視春晚其主要觀看方式和傳播方式是電視臺、電視機(jī)、觀眾。艾君講過，如果沒有電視的普及，如果沒有電視主導(dǎo)了大眾文化的勁勢傳播的時代，或許也就不存在“春晚”被廣泛認(rèn)可和引起關(guān)注，這是央視春晚的特殊性，也視央視春晚的特點。因此，以艾君之見，央視春晚要重振雄風(fēng)，就要發(fā)揮電視創(chuàng)意和表現(xiàn)形式的多樣化特長走出俗套在形式上來一次根本性的革命。一是圍繞不變的春晚主題，跳出舞臺這種晚會的俗套形式，充分發(fā)揮和利用電視節(jié)目制作形式的多樣化和傳播的視覺美感，甚至可以利用電子科技等手段將中國幾千年文化、現(xiàn)代文化或者追求的夢想，結(jié)合主題節(jié)目演出打造出來。二是拋棄直播或者將演播室直播簡短化，將晚會的各種內(nèi)容利用高科技手段、新的電子制作方式錄制好，利用直播這條串聯(lián)線，將早已制作好的節(jié)目串起來即可。三是也可以制作一臺有主題的科幻、神話或者戲劇片貫穿在春晚的的始終，給人以形式的新鮮感和時代感。對于cctv春晚已走過了27年的發(fā)展歷程看，盡管經(jīng)歷了八十年代啟動發(fā)展期的火爆，走過了九十年代成長期的壯大，也迎來了二十一世的成熟期的穩(wěn)定。但無論如何變化，央視“春晚”這個誕生在改革開放初期的電視綜合文藝形式，已經(jīng)成為家喻戶曉，聞名海內(nèi)外的春節(jié)期間節(jié)日文藝大餐；成為所有炎黃子孫追求和諧、進(jìn)步、吉祥的民俗盛典。27年的發(fā)展，“央視的春節(jié)文藝晚會”已經(jīng)成為“春晚”一詞的固有的概念被公眾接受認(rèn)可。但是，任何事物要發(fā)展都需要伴隨著時代的脈搏，跟隨著時代的發(fā)展進(jìn)行一些新的變革?；⒛甏和韯偪赐昊⒛甏和?，其實看完的感覺跟以前一樣，一年不如一年。今年之所以守在電視機(jī)前面看，主要是陪家里人看，家里人都在看，我也不好去干別的。歌舞的節(jié)目大多沒什么感覺，不管是王菲也好，小虎隊也好，聽了都沒有太多的感覺，最另我意外的是原來預(yù)報的那個亞克西的節(jié)目沒有出來。小品類節(jié)目最大的感覺就是使用了很多的網(wǎng)絡(luò)上的題材和語言，但使用的并不在點上，家里很少上網(wǎng)的人聽不懂他們在說什么，我這種經(jīng)常上網(wǎng)的人聽了感覺很俗套，用一些為了避免被和諧掉而產(chǎn)生的詞語去歌頌和諧，能不俗嗎？馮鞏的小品讓我想起了南京的彭宇案，當(dāng)然，他的小品有一個很主旋律的結(jié)局，可能也就是因為這個原因，馮鞏的小品注定沒人關(guān)注，另外馮鞏的網(wǎng)絡(luò)詞匯用得那是相當(dāng)?shù)挠顾?。牛莉和郭東臨的小品也是一個網(wǎng)絡(luò)很有名的笑話改編而來的，感覺還不錯，演得很到位，后面那個美國姐夫的部分有點別扭和俗套，但整體感覺挺不錯的。五十塊假錢的那個小品里面的警察竟然公然公車私用，開警車去買包子。姜昆的相聲就不說了，聽他現(xiàn)在的相聲有點新聞聯(lián)播的感覺。本山大叔今年的小品，用一句今年春晚的臺詞來說就是：廣告中加播小品，今年本山大叔的小品中的軟廣告可能比整臺春晚都要多了，而且小品內(nèi)容上還有種虎頭蛇尾的感覺。倒是后面那對新人相聲演員不錯，男女組合那個，很有意思。閻妮的小品演得很不錯，其實是很感人的，但是這類“感動”看得太多了，隨時想看隨時有，再想想中國解放軍目前第一的任務(wù)，就更沒感覺了，再想想十一閱兵的時候北京的戒嚴(yán)程度，就完全沒感覺了。中間還把那幾個“維和英雄”的家屬也請去了，聯(lián)合國都已經(jīng)發(fā)了聲明說死的那幾個人不是維和警察了嗎？還好意思把這幾個人拿出來煽情？劉謙的魔術(shù)仍然很出彩，但我認(rèn)為他最出彩的不是魔術(shù)本身，而是他的表演。最后，引用韓寒的一句話：“大家知道中國為什么一直成不了一個文化大國嗎？因為在我們大部分的講話的時候，各位領(lǐng)導(dǎo)永遠(yuǎn)是放在第一位的，而各位領(lǐng)導(dǎo)都是沒有文化的。他們是懼怕文化的是審查文化，但是呢，他們又能夠控制文化，所以說這個國家怎么夠成為文化大國呢？各位領(lǐng)導(dǎo)，你們說呢”?；⒛甏和斫衲甑拇和?，少了些秀色，多了些政治味道?！胺锤薄袄P(guān)系”“投其所好”“為人民服務(wù)"，這些詞匯與法治建設(shè)息息相關(guān)。我覺得法治，要自下而上。喚起民眾的社會任感與公共意識，能讓民眾自覺遵守社會法紀(jì)，遵循集體利益和國家利益，高于個人利益這個道德準(zhǔn)則但我覺得，國家利益和集體利益，與個人利益并不對立，有時是統(tǒng)一的，與其讓他們放棄個人利益，不如讓他們明白，維護(hù)國家利益和集體利益，也是間接維護(hù)自身利益的方法。而國家利益、集體利益，就是老百姓的利益，我們不能老是期盼著一個包青天降世。自己要掌握武器，用行動和勇氣，和腐敗勢力做斗爭。每個百姓也要懂得為國爭光，不要只會蜷縮在某個小角落，被外國人欺負(fù)了，也不知怎么維護(hù)國家的尊嚴(yán)。像