雷雨性格的蘩漪

“雷雨”性格的蘩漪

論文導讀：蘩漪雖然與她們同屬于追求個性解放的知識女性。她的身上有著太多陰鷙怪異的性格和歇斯底里的反抗。而蘩漪卻只能在親眼目睹了身邊親人的悲劇后在錯亂的精神中繼續(xù)著自己的悲劇。悲劇，“雷雨”性格的蘩漪。

關(guān)鍵詞：悲劇，反抗，個性解放，畸形愛情

曹禺曾經(jīng)說過，蘩漪的性格是最“雷雨”的，也是他刻畫得最具特色和最為鮮明的人物形象。這個從走廊上靜靜走來的女人，陰鷙而沉郁，穿著一身鑲灰花邊的旗袍，如同一朵黑色的玫瑰在滿園的暮色里散發(fā)憂郁的芬芳。她的眼睛大而灰暗，沉靜地灼燒著“一個年輕婦人失望后的痛苦與怨望”，偶爾她也會露出依稀的微笑，“快樂的紅暈散布在臉上”。她素來有些陰鷙怪異，時而斂聲息氣，時而瘋狂爆發(fā)，還有她那畸形的愛情，欲望的沖動，都裹夾著一種閃電雷鳴般的突發(fā)性和猛烈性。她代表著“五四”以來女性追求個性解放，爭取民主自由的最強者，在她身上折射出不畏強權(quán)，爭取自由，寧死拼斗的絢麗光彩。碩士論文，悲劇。做為周樸園的繼室，她不甘心為人擺布，敢于反抗周樸園，面對周樸園的訓斥，蘩漪敢當面頂撞說：“不，我不愿意。”可以說，蘩漪是周樸園家長專制的掘墓人。她厭倦了冷寂陰沉的家庭，在形如枯井的心底卻跳躍著一絲如火的熱情，她愛上了周家的長子周萍，落到了“母親不像母親，情婦不像情婦”的地步?？墒窃谒磥聿⒉皇强蓯u的，反而是正義的，是自己追求愛情、自由的最好宣言，是自己葆有生命活力的最好辦法。所以當周萍痛苦甚至厭惡這種亂倫關(guān)系的時候，蘩漪卻發(fā)出這樣的吶喊：“我跟你說過多少遍，我不這樣看，我的良心不是這樣做的?！辈茇柁冷舻目诎l(fā)出了讓暴風雨來的更猛烈些吧的呼喊，以摧毀這個滅絕人性的社會，但他也深知專制主義的強大，只能無奈地看著這個社會怎樣吞噬自由和人性的幼苗?！独子辍氛鸷秤^眾的藝術(shù)力量就在于它形象再現(xiàn)了專制主義對一朵自由之花的摧殘，描述了專制社會使人變成鬼，道貌岸然的邪惡扭曲人性的歷程，使你深深厭惡這個罪惡的社會。打開新文學的人物畫廊，像蘩漪這樣的典型，應(yīng)當是屬于曹禺的，無論你喜歡她還是不喜歡她，都不得不承認她的深厚豐滿，她的特異的性格光彩。她的形象像雕塑家手下的塑像，最明晰最細致的紋理，都顯示著鮮明的性格。而最重要的，是她的復(fù)雜心理，交織著錯雜矛盾的情感，都被曹禺刻畫得惟妙惟肖。曹禺在《雷雨?序》中這樣說：“我最早想出的，并且較覺真切的是周蘩漪……我喜歡看蘩漪這樣的女人?！啊拔蚁胨龖?yīng)該能動我的憐憫和尊敬，我會流著淚水哀悼這可憐的女人的。我會原諒她，雖然她做了所謂‘罪大惡極’的事情--拋棄了神圣的母親的天責?！庇纱?，我們可以看出，作家是懷著對女性的同情、關(guān)注與道義責任，傾注了全部精力和熱情去感知認識、理解、塑造女性的，尤其是對蘩漪這類知識女性的形象塑造更是追求完美。在他的意識中，日趨覺醒不斷完善的知識女性充滿著人世間的一切的善和愛，是人類世界理想人格的化身，也是人類理想的詩意境界。在作家劇作的人物長廊中，蘩漪是無奈的上層知識女性中的一員。她的形象與陳白露，愫方等知識女性一同在戲劇藝術(shù)的長廊中散發(fā)著光輝?！度粘觥分械年惏茁蹲呦蛄松鐣?，走上了一條企求自主的路。然而險惡的社會仍然使她沒有能夠擺脫金錢的束縛。她想以對黑暗勢力的妥協(xié)來換取暫時的安逸，茍且偷生，結(jié)果不得不在日出前結(jié)束自己的生命。而《北京人》中的愫方“純粹是個嫻靜的東方女性，連她那將淚水咽進肚里，強掩悲傷的痛苦，都是真正東方式含蓄深沉的痛苦?！痹阢悍缴砩夏Y(jié)著作者心目中民族人格和中國婦女的全部美德：溫柔，美麗，沉靜，順從，富有犧牲精神?？梢哉f她是曹禺對人格美的追求。蘩漪雖然與她們同屬于追求個性解放的知識女性，但她不同于陳白露的妥協(xié)與愫方的沉靜，她的身上有著太多陰鷙怪異的性格和歇斯底里的反抗。她的性格復(fù)雜奇異，她鮮明大膽地要求個性的張揚與解放，她是封建妻性的直接破壞者，是反抗奴性生活的勇士，為了自由自主和愛的權(quán)利，她不惜拋棄“母親”的天職。蘩漪是曹禺劇作中的第一個反叛的知識女性形象，也是曹禺探尋婦女解放道路過程中的第一個寄托。對于蘩漪，年輕的曹禺肯定了她的叛逆，對她的亂倫行為表示了理解和同情，蘩漪的可愛與不可愛都與傳統(tǒng)不沾邊，她的神秘的魅力就在于那異乎尋常的反叛。碩士論文，悲劇。在她的形象中包含著許多巧合與太多矛盾，無數(shù)對矛盾由她激起，無數(shù)個大波巨瀾由她掀動。蘩漪的形象與另外的知識女性比起來更具有戲劇性。反映婦女要求解放的文學作品，古今中外都有，可見是一個世界性的話題。碩士論文，悲劇。蘩漪這類女性以自己獨特的個性在世界文學的殿堂中閃耀著迷人的光輝，吸引著千百萬的讀者?！都t與黑》中的雷納爾德夫人與《安娜?卡列尼娜》中的安娜，都在追求婚姻不能給她們的幸福和愛情，她們與她們的情人愛得真切，但最后她們卻都成為了愛情的祭品。《玩偶之家》中的娜拉雖然表面看來家庭生活很美滿，丈夫十分愛她。但她發(fā)現(xiàn)，她不過是丈夫的一個玩偶。碩士論文，悲劇。碩士論文，悲劇。最終娜拉發(fā)出了“我不再相信這種話了。我想，首先我是一個人，或者應(yīng)該努力做一個人”的控訴。蘩漪與她們同屬叛逆的一類，但是曹禺在塑造蘩漪形象時，加入了更多中國的色彩，使她具有強烈的民族個性。同雷納爾德夫人與安娜一樣，蘩漪也追求著自己的幸福與愛情。她們同屬于為愛瘋狂的一類，為了愛情，她們近乎歇斯底里了。然而，與她們比起來，蘩漪要更為不幸。她陷入了“亂倫”的泥沼中而不能自拔，而她選擇的周萍是一個軟弱無用的寄生蟲，只是一個“美麗的空形”。安娜與雷納爾德在萬般絕望中可以選擇死亡，而蘩漪卻只能在親眼目睹了身邊親人的悲劇后在錯亂的精神中繼續(xù)著自己的悲劇。盡管蘩漪有強烈的反封建叛逆性格，但是她終歸出身于大家望族，封建傳統(tǒng)觀念不會輕易從她的意識中引退，消失。與易卜生筆下離家出走的娜拉比起來，蘩漪就顯出思想上的局限性來了。封建宗法倫理觀念這條無形的繩索拘束著她，使她沒有能夠甚至不曾想到?jīng)_出專制家庭，到廣闊的社會去追尋那個自由、幸福的新天地。在反抗舊制度、舊禮教上，蘩漪比娜拉有更重要，更復(fù)雜的精神負擔。所謂蘩漪是“中國的娜拉”，就是因為她的反抗是“中國式”的，是由舊中國被壓迫婦女獨特的精神生活和文化心態(tài)決定的，是打著舊中國封建禮教的深深烙印的。蘩漪的形象是中國式的，是帶有民族審美特征與民族性格的。碩士論文，悲劇。也正因為如此，它才能夠區(qū)別于世界眾多叛逆女性形象，以自己的獨特個性立于文學的殿堂之上。

參考文獻：

［1］周芳蕓.論曹禺戲劇人物塑造的藝術(shù)對照[J].四川師范大學學報,1992.2.

［2］曹禺.雷雨[M].四川人民出版社,1