黑龍江省龍東南六校2024-2025學年高一語文上學期期末聯(lián)考試題

PAGEPAGE6黑龍江省龍東南六校2024-2025學年高一語文上學期期末聯(lián)考試題一、現(xiàn)代文閱讀（24分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1~3題。自秦始皇統(tǒng)一中國后，中國古代社會就起先它漫長的封建社會發(fā)展史。秦王朝的國運不長，而且秦王朝推行“以法為教”、“以吏為師”的文教政策，所以在家庭教化方面沒有什么建樹。但是，隨著漢王朝的建立和封建社會的長久安定，加上長期推行“獨尊儒術”的文教政策，實行科舉取士和以經(jīng)術取士，留意以三綱五常之教統(tǒng)治人們思想和以孝道之教穩(wěn)定家庭與社會的倫理道德關系，所以家庭教化得到快速發(fā)展，并且日漸形成了它的特色。魏晉南北朝時期，除了漢代形成的以經(jīng)學作為主要內(nèi)容的教化接著推行之外，由于統(tǒng)治階級和一些學問分子的提倡，玄學、佛學、史學以及一些自然科學技藝及生產(chǎn)技藝等，也進入了不同階層的家庭教化范圍?？傮w說來，魏晉南北朝時期，由于戰(zhàn)亂頻仍、社會動蕩擔心，家庭的生產(chǎn)與生活也缺乏穩(wěn)定性，所以這一時期的家庭教化與漢代相比，相差甚遠，尤其是統(tǒng)治階層受“九品中正”制取士制度的影響，豪門士族的子孫天生就是“上三品”的高官世襲者，而寒門士族的子孫即使學富五車也難以入上品，至于平民百姓的子孫就更不在話下，由此所造成的“讀書無用”的觀念也滲透到不同階級和階層的家庭教化實踐中，造成詩書教化日漸衰落的局面。漢魏六朝的家庭教化，盡管有由盛轉(zhuǎn)衰的趨向，但是由于封建社會制度和家庭制度不斷發(fā)展和完善，所以家庭教化的階級性和等級性也日益明顯起來。形成了以皇家宗室為主體的貴族家庭教化，以及在職文官為代表的官宦家庭教化和廣闊生活在社會底層的平民家庭教化的家教制度。這三類家庭教化，始終沿續(xù)和發(fā)展到清末，在客觀上對我國封建社會政治、道德、家庭乃至社會秩序等，都產(chǎn)生了深刻的影響。皇家的教化主要在于培育儲君，所以皇太子及諸王子的教化受到特殊的重視，乃至成為國家政治的一件大事?；始业募医叹哂刑貦嘈?，在措施上一是盡一切努力把全國圖書搜集在皇家圖書館，壟斷文化以作為皇家宗室的教材；二是收買天下第一流的學者充任宮廷老師；三是建立一整套宮廷老師制度和完備的教學制度。官宦之家的家教，其目的在于造就其子孫的德才學識，教學內(nèi)容主要是為官之道，所以特別強調(diào)儒家經(jīng)典的學習。自漢代推行以經(jīng)術取士和任官的政策以來，經(jīng)藝在官宦之家的家教中占有特別重要的地位。官宦之家的子弟自小就學習《禮》、《樂》、《詩》、《書》、《春秋》、《論語》和《孝經(jīng)》等。其家庭老師大多是當?shù)氐拿?。除此之外。部分官宦子弟或外出從師，或跟隨父兄習業(yè)。平民之家的家教，各因經(jīng)濟條件和文化環(huán)境的不同而有所區(qū)分，富商大戶或從事教化職業(yè)的文人之家，一般是留意儒術教化的，他們希望其子弟通過讀“圣賢書”而成為做官人。但絕大多數(shù)平民百姓之家多以傳授社會生活學問和生產(chǎn)技能為主要內(nèi)容，在道德教化上其內(nèi)容與統(tǒng)治階級所推行的封建綱常教化沒有什么區(qū)分，主要是孝悌之教。1、關于“漢魏六朝家庭教化”表述不正確的一項是（）（3分)A．魏晉南北朝時期玄學、佛學、史學以及一些自然科學技藝及生產(chǎn)技藝等，也進入了家庭教化范圍，但不同階層的家庭教化內(nèi)容不盡相同。B．漢朝推行“獨尊儒術”的文教政策，留意三綱五常之教和孝道之教，家庭教化得到快速發(fā)展。C．主動推行“以法為教”、“以吏為師”的文教政策，為家庭教化打下了堅實的基礎，并且日漸形成它的特色。D．魏晉南北朝時期的家庭教化和漢代相比趨向衰落，“九品中正”取士制度的影響，造成“讀書無用”的觀念在家庭教化實踐中的滲透。2、下列對原文內(nèi)容理解，不符合原文意思的一項是（）（3分)A．皇家的教化主要圍繞皇太子和諸王子綻開，為此不惜壟斷文化以作為皇家宗室的教材，收買第一流的學者充任宮廷老師，建立宮廷老師制度和教學制度。B．漢魏六朝的家庭教化，盡管有由盛轉(zhuǎn)衰的趨向，但是由于階級性和等級性也日益明顯起來，家庭教化功能日漸強大，所以這使得封建社會制度和家庭制度不斷發(fā)展和完善。C．漢魏六朝的家庭教化，始終沿續(xù)和發(fā)展到封建社會末期，在客觀上對我國封建社會政治、道德、家庭、社會秩序等，都產(chǎn)生了深刻的影響。D．漢魏六朝的家庭教化呈現(xiàn)貴族家庭教化、官宦家庭教化、平民家庭教化的家教制度三足鼎立的態(tài)勢。3、依據(jù)原文的內(nèi)容，下列分析不正確的一項是（）（3分)A．漢朝經(jīng)學在官宦之家的家教中占有特別重要的地位，主要還是為了培育子孫的德才學識以滿意官宦子弟參與經(jīng)學考試和擔當朝廷官職的須要。B．漢魏六朝官宦子弟的家庭教化主要延請名儒進行教授，以傳授儒家的經(jīng)典典籍、灌輸儒家思想為主。C．家境富有并不意味著身份的名貴，很多富商之所以在家庭教化上比較留意儒術教化，是希望子孫能夠取得一官半職，因為在當時官員的地位和身份在社會上處于高層。D．除富商外的大多數(shù)平民百姓和從事教化職業(yè)的文人之家的家教多以傳授社會生活學問和生產(chǎn)技能為主，在道德教化上主要是孝悌之教。（二）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成4~6題。來自天上的供花[日]山本雅一人生是短暫的，而這短暫的一生應當怎樣度過呢？每個人都有他自己的選擇。明治三十年誕生的醫(yī)生滿谷喜四男先生，辭去了他東北大醫(yī)院內(nèi)科主任的光榮職務，來到了瀨戶區(qū)玉島的一個古老的鎮(zhèn)上，在那兒開設了一個內(nèi)科醫(yī)院。這是40年前的事情。他的醫(yī)術牢靠，深受全鎮(zhèn)居民的好評，因此門庭若市，生意興盛。假如他想建一座大醫(yī)院，那也不是異想天開的事情。然而，他追求的目標不在這上。他索取的治療費很低，尤其是對那些生活困難的人，他總是免費治療，即使收費也微乎其微。所以那些貧困的人都到他那里去看病。他的醫(yī)院是一所舊式的日本房，泥瓦屋頂，構造極為一般，因此我很長時間也不知還有這么個地方。有一次，我從這個醫(yī)院門前經(jīng)過，看到有那么多候診的患者，一個接一個地走進他的房門，我才留意到門上那塊牌子，知道這是滿谷喜四男先生的家。他緘默寡言，親善可親，無論金錢、權勢或榮譽，他都一無所求，然而對患者卻滿腔熱忱，深受人們的愛戴。從壯年直到臨終，他唯一的樂趣就是每天喝上二斤日本酒，酒對他來說是一種有療效的食物。他騎著一輛自行車，從偏僻的小巷到繁華的大街，到處奔波去給不幸的人們治病，這成為他的生活動力。他的行動感動了自行車廠主，廠主便以原價把那輛自行車買了回去，才使他換上了一臺小型舊摩托。鎮(zhèn)上從來未聽說過他因為酒后駕車造成事故，他也沒給警察添過什么麻煩。在斗爭剛剛結(jié)束的時候，我們這個小鎮(zhèn)上有個酒鬼，他什么活也不干，成天喝酒，喝醉了就打老婆，還到處惹是生非，叫人厭惡極了。他也是滿谷喜四男醫(yī)生的患者。有一次，他又喝多了，肚子痛得很厲害，便來到醫(yī)生的家里。“大夫，您的藥也不管用，肚子還是痛得不得了，求求您，給我點好藥吧！”他說道。事實上，滿谷喜四男先生見他從不打針，以為給他拿那點兒藥就能起作用。聽了這個酒鬼的埋怨，他并沒有生氣，而且照樣不收錢?！澳徒渚瓢桑芙涞魡?？”滿谷喜四男先生問道。他這番話是對患者的一片真誠，可那個患者卻把臉一沉，說道：“您當醫(yī)生的，還每天喝二斤酒呢，干嗎不讓我喝？”滿谷喜四男先生似乎聽到了以酗酒來躲避現(xiàn)實的人發(fā)自內(nèi)心的悲鳴。“嗯，日本吃了敗仗，酒供應不足啊，你喝多了，不就沒我的份兒啦。所以嘛，你最好還是把酒戒了！莫非你做不了嗎？”醫(yī)生這番話前言不搭后語，可酒鬼聽了反而從今不再喝酒了。這就證明白這個一向被人看作不務正業(yè)的無賴漢獻給這位醫(yī)生的，是一顆叫人欽佩的心。雖然他的話很難聽，可他不能不愛醫(yī)生；而為了向醫(yī)生報恩，他唯一力所能及的，就是把酒戒掉。盡管醫(yī)生沒講什么大道理，可這個醉漢所須要的正是醫(yī)生那溫柔的目光和坦率的忠告。從今以后，這個醉漢的生活慢慢地變了樣，孩子也長大成人了。后來，他得了一場小病，雖經(jīng)醫(yī)生治療，可他卻死去了。現(xiàn)在他的妻子正細心地撫養(yǎng)著孩子，過著安靜的日子。還有一件事，那是在醫(yī)生去世之前大約半年的時候發(fā)生的。他有個患者，是個無依無靠的老太婆，她得了不治之癥。后來老太婆升天了，在她死去那天，醫(yī)生一個人替她擦凈了渾身的屎尿，足足忙活了一整夜，其次天早晨才離開死者的家。老太婆臨死的時候說：“感謝您照看了我一場，我就要到極樂世界去了?！背诉@句感謝話之外，他沒得到她任何的酬勞。所謂憐憫，就是與患者同分悲愁。對于這個一貧如洗的老太婆，他既是醫(yī)生，又是僧侶；既是親人，又是摯友。這位醫(yī)生，是在今年也就是昭和五十三年的春天，進了N街的金光醫(yī)院，在那兒只住了20天就去世.了?；蛟S是上天不忍心讓他遭遇更多的苦痛，或許是為了讓他跟親友們告辭，才給了他20天的時間，叫他養(yǎng)息 養(yǎng)息 。醫(yī)生的葬禮是在我們街上的曹洞宗[1]名剎元通寺實行的，主持葬禮的是他生前那些摯友和仰慕他的人們。那天晴空萬里，陽光絢麗，而且，似乎是為了彌補姍姍來遲的春天那樣，漫山遍野綻開了艷麗的櫻花。我沿著櫻花叢中的幽徑，像穿過櫻花的隧洞一樣，緩緩走到靈臺跟前。我舉目仰視醫(yī)生的遺像，只見片片櫻花隨風飄來，散落在靈臺之上。我把供香插進香爐，然后說道：“大夫啊，上天給您獻來了供花。”接著又有許很多多的花瓣兒紛紛落到供桌上來。我離開熙熙攘攘的正殿，來到海濱停車場，面對著瀨戶諸島，多么渴望把這些都告知給它們哪。我站在那兒，仰視長空，心中默念：啊，先生，您歸去啦。唯獨今年才聽得見晚來的杜鵑歸山時發(fā)出的悲鳴。突然，我的雙眼涌出了兩行熱淚，淚水順著臉蛋滴落到腳下的沙灘上，我沒有去擦，讓這清清的淚水任情流下。（節(jié)選自《世界微型小說名篇集萃》，宋韻聲、施雪譯）注：[1]曹洞宗：佛教的一派。4.下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A.小說以“來自天上的供花”為題，寓含作者敬重主子公滿谷喜四男醫(yī)生的情意；同時，也起到設置懸念、激發(fā)讀者閱讀愛好的作用。B.小說開頭的爭論“人生是短暫的，而這短暫的一生應當怎樣度過呢？每個人都有他自己的選擇”，凸顯了小說的倫理價值與社會意義。C.滿谷喜四男對于前來求醫(yī)的窮苦人總是免費治療，對于患者滿腔熱忱，.對于金錢、權勢或名譽“一無所求”，由此可見他仁愛、淡泊之心。D.“日本吃了敗仗，酒供應不足啊”這些語句揭示了小說的社會環(huán)境，表達了作者對日本發(fā)動法西斯侵略斗爭導致民不聊生現(xiàn)狀的不滿與反思。5.小說為什么要花費筆墨敘寫酒鬼與老太婆這兩個人物？請結(jié)合全文簡要分析。（6分）6.小說敘事采納了第三人稱與第一人稱結(jié)合的方式，這樣寫有什么好處？請簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成7-11題。魏龐涓伐韓。韓請救于齊。齊威王召大臣而謀曰：“蚤救孰與晚救？”成侯曰：“不如勿救。”田忌曰：“弗救則韓且折而入于魏，不如蚤救之。”孫臏曰：“夫韓、魏之兵未弊而救之，是吾代韓受魏之兵，顧反聽命于韓也。且魏有破國之志，韓見亡，必東面而訴于齊矣。吾因深結(jié)韓之親而晚承魏之弊，則可受重利而得尊名也?！蓖踉唬骸吧??！蹦岁幵S韓使而遣之。韓因恃齊，五戰(zhàn)不勝，而東委國于齊。

下列加點詞說明不正確的一項是：（）（3分）A乃陰許韓使而遣之陰：暗中B縱一葦之所如縱：放任C假舟楫者，非能水也假：借助D今其智乃反不能及乃：于是，就下列句中不含通假字的一項是：（）（3分）A蚤救孰與晚救B則知明而行無過矣C浩浩乎如馮虛御風D蒼山負雪，明燭天南9:下列句中加點詞語與現(xiàn)代漢語意義相同的一項是：（）（3分）A顧反聽命于韓也B小學而大遺C今齊地方千里D君子博學而日參省乎己10：下列文學常識相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是：（）（3分）A孫臏是中國戰(zhàn)國時期軍事家，是孫武的后代。孫臏曾與龐涓為同窗，因受龐涓迫害遭遇臏刑，身體殘疾，后在齊國使者的幫助下投奔齊國，被齊威王任命為軍師，輔佐齊國大將田忌兩次擊敗龐涓，取得了桂陵之戰(zhàn)和馬陵之戰(zhàn)的成功，奠定了齊國的霸業(yè)。B荀子是戰(zhàn)國時期聞名思想家、文學家、政治家，儒家代表人物之一，荀子從“人性惡”的觀點動身，說明人的學問道德不是先天給予的，而是經(jīng)過后天學習、教化逐步培育的，《勸學》就是他強調(diào)后天學習的名篇。C“戊申晦”中的“晦”，是指農(nóng)歷每月最終一天?！捌咴录韧?，既望，過了望日后的第一天，通常是指農(nóng)歷每月十六，“望”就是農(nóng)歷每月十六。D散文是一種自由、敏捷地抒寫見聞感受的文體，與詩歌、小說、戲劇并稱為“四大文學樣式”，特點是“形散神不散”，形散指取材自由廣泛，形式敏捷多樣；“神不散”是指立意明確集中。11.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)（1）韓請救于齊。齊威王召大臣而謀曰：“蚤救孰與晚救？（4分）（2）月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。(4分)（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成12-13小題。春日山居寄友人周賀春居無俗喧，時立澗前村。路遠少來客，山深多過猿。帶巖松色老，臨水杏花繁。除憶文流外，何人更可言?！咀ⅰ课牧鳎何氖恐?，指有才學之士。8．下列對這首詩的理解和賞析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.詩歌標題既點明白寫作的時令，又表明白詩人的生活環(huán)境和寫作意圖，可謂“一舉多得”。B.首聯(lián)描寫了春居山中、遠離塵囂、時立觀景、怡然自得的詩人形象，詩人高雅脫俗，飄然世外。C.頷聯(lián)運用對比的手法，以“少”與“多”相對比，顯明地寫出來山居環(huán)境遠離塵囂的清幽和靜謐。D.頸聯(lián)寫巖石旁松樹的老色，寄寓詩人年老之意；寫臨水杏花的繁茂，又暗喻詩人的老當益壯。13．本詩主要表達了詩人怎樣的思想感情？是如何表現(xiàn)的？（6分）（三）名言名句默寫：（共8分，每空一分）14：在橫線上填寫作品原句：（1） ，不能十步； ，功在不舍。（《勸學荀子》）（2）古人寫文常留意針砭時弊。如韓愈《師說》中“彼與彼年相若也，道相像也。 ，”批判了士大夫以“從師為恥”的風氣。（3）“賦”是一種講求文采和韻律，主見體物寫志的文體。蘇軾《赤壁賦》中“，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮， ，抱明月而長終”就體現(xiàn)了這一特點。（4）,又豈在朝朝暮暮。（5）曖曖遠人村，。三：語言文字運用(共9分)15.下列加點成語運用正確的一項是：（）（3分）A有些地方官員干工作急功近利，謀發(fā)展簡潔粗放，不遵循市場經(jīng)濟規(guī)律，大搞形象工程、面子工程，卻視而不見百姓的生活困難，缺少公仆意識。B離開家鄉(xiāng)只不過幾天我就想家了，真是度日如年，一葉知秋呀。C假如說身體的疾病令人畏懼，那么心理的騷亂則讓人失魂落魄，仿佛行尸走肉。D月下的荷塘是安靜的、祥和的，荷花的粉紅的面龐，在隱隱隱約的月光中伸展著迷人的微笑。16.下列句子沒有語病的一項是：（）（3分）A郁達夫的《故都的秋》，并未寫滿山紅遍的“香山紅葉”，也沒寫游人如織的頤和園，他的“故都的秋”是“清”“靜”“悲涼”的。B史鐵生《病隙碎筆》對生死問題的深度探討和對生命意義的追問，不僅體現(xiàn)了一個真正思想者的風采，而且再現(xiàn)了一個優(yōu)秀寫作者的文學功底。C由于古老而充溢朝氣的地壇，使作者獲得了對生命的的一些新的理解，從而走出了殘疾自傷的陰影。D目前，交通管理部門就媒體對酒駕事故的連續(xù)報道作出了主動回應，表示要進一步加大對交通違法行為的查處。17．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。（3分）有些人始終認為,①,但越來越多的探討顯示,吃素的結(jié)果并不那么美妙。更壞的消息是,②,比如最一般的素食——大豆,它含有大豆低聚糖,而大豆低聚糖的甜度是蔗糖的70%。純素食很大程度上依靠豆類或者奶制品供應養(yǎng)分。這些食物人只要吃很少就能獲得足夠的熱量,但并不會產(chǎn)生飽食感。③,自然就簡潔發(fā)胖。

四、寫作(50分)18．閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。(50分)魯迅說：“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲，有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)點光，不必等候炬火?！?就令：即使）梁啟超說：“人生須知負責任的苦處，才能知道盡責任的樂趣?！遍喿x上述材料，你有怎樣的體會和思索？請寫一篇不少于800字的文章。要求：自擬標題，自選角度，確定立意，不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。2024-2025學年度上學期龍東南六校期末聯(lián)考語文試題答案1、（3分）C這是秦的文教政策。2、（3分）B因果倒置3、（3分）D“絕大多數(shù)平民百姓家教多以傳授社會生活學問和生產(chǎn)技能為主”不包括“從事教化職業(yè)的文人之家”。4.（3分）D（“日本吃了敗仗，酒供應不足啊”，揭示了小說的時代背景，這是社會環(huán)境的說明。但“表達了作者對日本發(fā)動法西斯侵略斗爭導致民不聊生現(xiàn)狀的不滿與反思”這一分析過度解讀。）5.（6分）①烘托了主子公形象。通過寫不務正業(yè)的酒鬼到醫(yī)生滿谷喜四男處就診而不用付醫(yī)藥費，以及這個酗酒的無賴漢在他的開導下戒酒，從側(cè)面烘托出滿谷喜四男的寬容、和善、仁愛（2分）。通過寫得了不治之癥的無依無靠的老太婆臨終時得到醫(yī)生滿谷喜四男的照料，從側(cè)面表現(xiàn)了滿谷喜四男的大愛、悲憫、敦厚（2分）。②充溢了小說的內(nèi)容。通過敘述滿谷喜四男對酒鬼的勸導、感化與對老太婆的照看、關愛，使小說情節(jié)得以綻開。（2分）6.（6分）①小說采納第三人稱視角敘述醫(yī)生滿谷喜四男的事跡，能比較客觀地呈現(xiàn)他的人生片斷，不受時空限制，相對比較敏捷自由。（2分）②小說在開頭與結(jié)尾部分，還采納了第一人稱視角敘述自己的見聞感悟，增加了小說的真實性。開頭寫“我”對醫(yī)生所在醫(yī)院的認知，突出他深受患者愛戴；結(jié)尾寫“我”對醫(yī)生辭世的感傷與悼念，表達“我”對滿谷喜四男的敬重之意。（2分）.③兩種敘述人稱交互運用且自然轉(zhuǎn)換，使小說敘事筆法更為敏捷，使敘事更顯真實。（2分）7：（3分）D（乃：竟然）8：（3分）D（A蚤通早B知通智C馮通憑)9：（3分）A(B小學：小的方面學習/對兒童、少年實施初等教化的學校C地方：土地方圓/某一地點D：博學：廣泛地學習/學問、學識的淵博）10：（3）分C（望：農(nóng)歷每月十五）11:（8分）（1）韓國派人向齊國求救。齊威王召集大臣協(xié)商說：“是早救好呢，還是晚救好呢？”（狀語后置句1分，蚤、孰與、大意各一分，共4分）（2）明月從東山后升起，在斗宿與牛宿之間徘徊.（狀語后置句1分，出、斗牛和大意各一分，共4分）譯文：

魏國龐涓率軍攻打韓國。韓國派人向齊國求救。齊威王召集大臣協(xié)商說：“是早救好呢，還是晚救好呢？”成侯鄒忌建議：“不如不救?！碧锛刹煌?，說：“我們坐視不管，韓國就會滅亡，被魏國吞并。還是早些出兵救援為好?！睂O臏卻說：“現(xiàn)在韓國、魏國的軍隊士氣正盛，我們就去救援，是我們代替韓國承受魏國的打擊，反而聽命于韓國了。這次魏國有吞并韓國的野心，待到韓國感到亡國燃眉之急，肯定會向東再來請求齊國，那時我們再出兵，既可以加深與韓國的密切關系，又可以乘魏國軍隊的疲弊，正是一箭雙雕，名利雙收?！饼R威王說：“對?！北惆抵写饝n國使臣的求救，讓他回去，卻遲遲不出兵。韓國以為有齊國的支持，便奮力反抗，但經(jīng)過五次大戰(zhàn)都大敗而歸，只好把國家的命運寄予在東方齊國身上。（3分）D項，頸聯(lián)寫景，只是借以抒發(fā)詩人對山居春色的寵愛之情；13(6分）（1）本詩主要表達了詩人對山林春景和隱居生活的寵愛之情，以及對志趣相投的文友的寵愛之情(2分）。（2）①借景抒情。借春日山居所見之景寄寓自己內(nèi)心對山林春景的寵愛之情（2分）。②直抒胸臆?！俺龖洝眱删鋵懨鎸ρ矍吧骄拥拇壕?，除了能和文友共享外，無人可以共享，抒發(fā)了對志趣相投的文友的思念之情（2分）。試題分析：本題主要考查思想感情及表現(xiàn)手法。答題時要留意結(jié)合詩歌的標題、注釋和詩中表情達意的重點字詞語進行分析?！按喝丈骄蛹挠讶恕奔吧剿吧拿鑼懙瓤芍?，表達了詩人對山林春景和隱居生活的寵愛之情，以及對志趣相投的文友的寵愛之情。主要手法是借景抒情；最終“除憶文流外，何人更可言”是直抒胸臆。點睛：第一步，指出運用了哪種手法。其次步，分析怎樣運用了這種手法。第三步，簡析這種手法在塑造形象和表情達意中作用。如本題“除憶”兩句寫面對眼前山居的春景，除了能和文友共享外，無人可以共享，抒發(fā)了對志趣相投的文友的思念之情，直抒胸臆。14.(8分）默寫：1.騏驥一躍，駑馬十駕2.位卑則足羞，官盛則近諛3.寄蜉蝣于天地，挾飛仙以遨游4兩情若是久長時5依依墟里煙15：(3分）C失魂落魄：形容心神不定特別驚惶的樣子。（A視而不見不能帶賓語B比方通過個別的微小的跡象，可以看到整個形勢的發(fā)展趨向與結(jié)果。想家應當用一日三秋。D隱隱隱約側(cè)重于人主觀上的感覺不是很明顯，應當用朦朦朧朧。）16：(3分）B“不僅…”與“而且…”后的內(nèi)容對換/C去掉由于/D成分殘缺，“查處”后加“的力度”。17(3分）【答案】答案①素食是一種健康的飲食②很多素食中的糖分含量都很高③所以人不知不覺攝入糖分就超量了解析：①處,由后文轉(zhuǎn)折關系可以推知,此處應是強調(diào)素食是一種很好的飲食。②處,由后文提到的大豆低聚糖的甜度是蔗糖的70%可以推知,此處是說很多素食的糖分含量高。③處,由前文“但并不會產(chǎn)生飽食感”和后文“自然就簡潔發(fā)胖”可以推知,此處是強調(diào)發(fā)胖的緣由——攝入了過多的糖分。18：【寫作指導】（50分）兩則材料，須要逐則分析材料的內(nèi)涵，比較這兩則材料的含義，找出各個材料之間的邏輯聯(lián)系點，這個邏輯聯(lián)系點就是作文的立意所在。材料一，側(cè)重強調(diào)中國青年要拒絕冷漠，主動向上，盡職盡責，勇于擔當。材料二，主要談的是責任與擔當，責任心與大情懷。負責任最苦，盡責任最樂。只有先知負責任的苦處，才能感知盡責任的樂趣。綜合兩則材料，它們有一個相同點，即責隨意識與擔當。緊扣“責隨意識與擔當”立意行文則切題。若只取一點，不及其他，比如大談“主動向上，努力奮斗”“中國青年，做好自己”“不聽流言，堅持己見”等，則屬偏題、離題