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文檔簡介

湖北省武昌市2025屆高考沖刺押題(最后一卷)歷史試卷注意事項1.考試結(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回.2.答題前,請務必將自己的姓名、準考證號用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置.3.請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符.4.作答選擇題,必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑;如需改動,請用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案.作答非選擇題,必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無效.5.如需作圖,須用2B鉛筆繪、寫清楚,線條、符號等須加黑、加粗.一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1.針對王安石變法,蘇轍曾提出批評:“以錢貸民,使出息二分,本以救民,非為利也。然出納之際,吏緣為奸,雖有法不能禁?!碧K轍批評的變法措施是A.均輸法 B.青苗法 C.募役法 D.保甲法2.法國史學家朗格諾瓦和瑟諾博司所著《史學原論》一書指出:“史料可分為兩種,有時過去的事件,留下實跡(碑碣及制造品),有時,也是更常見的,事件所留下的痕跡,是心理的狀態(tài)——一種文字上的描寫和敘談?!弊髡叩囊馑际茿.任何文字史料都帶有主觀因素 B.實跡和文字史料都真實反映歷史C.歷史是“心理的狀態(tài)”的反映 D.只有實跡史料才能反映歷史真實3.如圖為民國年間天津同升和帽莊出售其仿制的西式帽的廣告。對此理解正確的是A.帽式的差異體現(xiàn)出男尊女卑的觀念B.中國社會生活受到西方文明的沖擊C.廣告主要推廣宣傳了博士帽D.該帽抵制了洋帽的輸入4.如圖是法國后印象派畫家保羅·高更在1894年創(chuàng)作的《上帝日》,他對傳統(tǒng)藝術的優(yōu)美典雅相當反感,向往原始和自然的生活,希望在原始民族、東方藝術和黑人藝術中尋找種單純率真的畫風,創(chuàng)造出既有原始神秘意味又有象征意義的藝術。該畫表達作者A.控訴法西斯主義的暴行 B.追尋“理性王國”夢想C.對傳統(tǒng)藝術的傳承與創(chuàng)新 D.對工業(yè)文明的叩問與反思5.南宋初年,“中原士民,扶攜南渡,不知其幾千萬人”,南方地區(qū)小麥價格暴漲,“農(nóng)獲其利,倍于種稻”,小麥在南方大規(guī)模種植,南稻北麥的糧食作物分布格局被打破。促成這一格局被打破的主要原因是A.曲轅犁開始從北方引入 B.南遷北民對面食需求的推動C.經(jīng)濟重心完成南移 D.南北方飲食習慣趨于一致6.春秋時期,鄭、陳、宋等諸侯國經(jīng)常參與會盟。據(jù)《左傳》記載,楚國就先后兩次以土地和重賂求得鄭國與之會盟。造成這一現(xiàn)象的主要原因是A.大國爭奪有利的戰(zhàn)略地位 B.鄭、陳、宋諸國實力相對較強C.周王室努力緩和諸侯爭霸 D.中原諸侯合縱連橫不利于楚國7.西周統(tǒng)治者從殷周鼎革(改朝換代)中體驗到“天命靡?!钡臍v史哲理,進而提出“皇天無親,惟德是輔”。這言論旨在A.消除天命神權對周代政治的影響 B.維護貴族集團內(nèi)部的和諧C.強調(diào)周代統(tǒng)治的合法性和權威性 D.鞏固仁政思想的主導地位8.有人說:“雅典的學生已成為他人的老師;雅典已使‘希臘人’一詞不再表示一個種族,而表示一種精神面貌。”下列能代表當時雅典人“精神面貌”的是①民主思想與實踐的搖籃②擁有后世影響最廣泛的古代法律③擁有千形萬態(tài)的海灣④古代西方人文精神之源A.①② B.②③ C.③④ D.①④9.1961年,肯尼迪當選美國總統(tǒng)后,提出的增加聯(lián)邦教育投資、為老年人提供健康保險、大規(guī)模減稅等立法方案均被國會否決,但他提出的加速太空開發(fā)的方案獲得了國會的支持。這表明美國()A.世界霸主地位開始出現(xiàn)動搖B.試圖減少國家對經(jīng)濟的干預C.分權制衡原則發(fā)生巨大變化D.國家政策受到冷戰(zhàn)格局影響10.北魏孝文帝說:“北人謂土為拓,后為跋。魏之先出于黃帝,以土德王,故為拓跋氏。夫土者,黃中之色,萬物之元也。宜改姓元氏?!边@番話表明孝文帝意欲A.表明拓跋氏的宗教信仰 B.改變鮮卑族的生活習慣C.強化漢文化的根基作用 D.實現(xiàn)鮮卑族與漢族的平等11.如圖是20世紀40年代,華北敵后抗日根據(jù)地發(fā)行的掃盲普及讀物“抗日三字經(jīng)”的摘錄。它體現(xiàn)出中共A.重視政權建設和民眾啟蒙 B.社會動員取得了顯著成效C.開始探索正確的革命道路 D.否定了歐美和蘇聯(lián)發(fā)展模式12.下列政權與建立者不匹配的是:A.遼——耶律阿保機 B.西夏——元昊C.金——完顏阿骨打 D.元——鐵木真13.《韓非子》一書中有《解老》和《喻老》兩篇文章,它們是對道家經(jīng)典《老子》的注解和闡釋。這體現(xiàn)了A.道家和法家思想的一致性 B.韓非子是法家思想的集大成者C.法家繼承道家的治國理念 D.百家爭鳴中思想融合的大趨勢14.關于雅典民主制的實質(zhì)認識是A.雅典的民主,只是城邦公民內(nèi)部之間的民主B.輪番而治與抽簽選舉,導致權力的濫用與誤用C.直接民主,使不同素養(yǎng)的人享有完全相同的政治權利D.婦女與奴隸被排除在民主之外,激化了社會矛盾15.巴黎公社曾發(fā)表公告,宣布“選民無財產(chǎn)限制”,選舉中央委員時實行“每二萬居民或余數(shù)超過一萬者,得推選委員一名”,使各區(qū)人口數(shù)與代表名額比例合理,并且還規(guī)定了從地方到中央?yún)⑴c管理的程序。巴黎公社此舉A.體現(xiàn)了社會主義民主優(yōu)越性 B.完善了資產(chǎn)階級的代議制C.運用了工農(nóng)聯(lián)盟的革命策略 D.踐行了無產(chǎn)階級民主原則16.西周前期,“王臣”主要為周王所有,平時在國都附近活動。西周晚期,“王臣”變得前所未有的擴大,整個周王朝除周王以外的人都應當屬于“王臣”的范疇。王臣內(nèi)涵的擴大表明A.中央對地方的控制力增強 B.天下共主理念日益凸顯C.貴族世襲特權地位受沖擊 D.周天子的權力得到強化17.對20世紀第二個十年中國歷史新變化的解釋中不確切的一項是A.走向共和政體 B.思想解放潮流 C.社會生活變遷 D.國際地位提升18.正當英國資產(chǎn)階級革命之時,一位思想家提出,國家的統(tǒng)治者具有絕對的權力,人民應該對他無條件的服從,因為他是契約的產(chǎn)物,如果反對他,就是反對自己。這位思想家應該是A.霍布斯 B.洛克 C.伏爾泰 D.盧梭19.《十三行史料展》記述“幾乎所有亞洲、歐洲、美洲的主要國家和地區(qū)都與廣州十三行發(fā)生過直接的貿(mào)易關系。這里擁有通往世界各主要港口的環(huán)球貿(mào)易航線?!陀^上造就了一個時期里著名的中西貿(mào)易中心和廣州歷史上令世人矚目的經(jīng)濟文化的輝煌時代?!兵f片戰(zhàn)爭前夕廣州十三行的興盛更能反映出A.中國商品具有貿(mào)易優(yōu)勢 B.當時的中國是世界市場的中心C.閉關鎖國政策不具有絕對性 D.資本主義世界市場逐步形成20.右圖為2005年5月孟加拉國達卡數(shù)千穆斯林示威者要求美國懲辦褻瀆《古蘭經(jīng)》的美軍人員。符合史實的一項是:A.《古蘭經(jīng)》是孟加拉國的政治綱領B.孟加拉國是伊斯蘭教的發(fā)祥地C.《古蘭經(jīng)》是伊斯蘭教最基本的經(jīng)典D.穆斯林憑借《古蘭經(jīng)》與美國抗衡21.下表是抗日戰(zhàn)爭勝利后組建的新政黨。這表明當時名稱成立時間成立地點領導人中國民主建國會1945年12月16日重慶胡厥文、章乃器等中國民主促進會1945年12月30日上海馬敘倫、周建人等九三學社1945年9月3日改名,1946年5月6日成立重慶許德珩等A.各黨派已達成政治共識 B.政治協(xié)商制度開始形成C.和平民主成為社會潮流 D.國民黨結(jié)束了一黨獨裁22.《史記·項羽本紀》記載“楚雖三戶,亡秦必楚”,表達了楚地人再少也要復仇的強烈愿望。陳勝起義建立的政權也以“張楚(張大楚國)”為號。這說明A.楚國舊地對秦的統(tǒng)一缺乏認同感B.秦并沒有建立起全國郡縣制管理C.秦的暴政不是秦滅亡的根本原因D.楚國舊地人民企圖重新統(tǒng)一全國23.中國共產(chǎn)黨在20世紀30年代的農(nóng)村革命,與20年代的農(nóng)民運動有所不同。前者主要是在根據(jù)地“打土豪分田地”,進行群眾運動”;后者則是成立農(nóng)民協(xié)會……并配合北伐。這一變化折射出A.共產(chǎn)黨在革命中的地位改變 B.中國革命性質(zhì)逐漸轉(zhuǎn)變C.農(nóng)民問題是革命的中心問題 D.中國革命形勢不斷高漲24.中世紀城市反對封建領主斗爭的主要目標是奪?。篈.立法權與司法權 B.言論自由和法律平等權C.司法權和行政權 D.貿(mào)易自由權和財產(chǎn)私有權25.1688年英國爆發(fā)了“光榮革命”,詹姆士二世被趕跑。從血統(tǒng)上說,王位的新主人是詹姆士的女兒和女婚,這樣就保留了斯圖亞特的族譜,但王位的內(nèi)容卻因此起了變化。關于“王位的內(nèi)容”變化與后來的事實不符的是A.從專制王權到民主共和B.從個人專制到民主體制C.從王在法上到王在法下D.從國王至上到議會至上26.1920年,李大釗先生代表“少年中國學會”發(fā)言時說:“今日世界之潮流,極其顯然,凡為一個團體,必須有其明確主義”他提出懇切希望,“要同工農(nóng)群眾同呼吸、共命運。因為二十世紀的革命,必定是滔滔滾滾的群眾運動”。李大釗意在A.促進社會主義與群眾運動相結(jié)合B.推動工農(nóng)運動以配合北伐戰(zhàn)爭C.建立馬克思主義指導的革命政黨D.指出新文化運動的發(fā)展新方向27.下圖是英國駐華大使館新聞處于1942年6月出版的《勝利版畫》雜志第一期封面。該雜志使用此圖作封面的主要目的是A.擴大中國戰(zhàn)場的世界影響B(tài).展示盟國之間協(xié)同作戰(zhàn)C.突出中國人民的抗戰(zhàn)精神D.慶祝反法西斯戰(zhàn)爭勝利28.拿破侖的侵略戰(zhàn)爭,復辟時期的反動以及工業(yè)革命帶來的貧富分化,無情地打碎了人們對理想主義的幻想;而獲得了個性解放的知識分子,則需要一種自由表達個人情感的主觀感受方式。在這樣時代背景下產(chǎn)生的文學作品是A.《巴黎圣母院》 B.《人間喜劇》C.《鋼鐵是怎樣煉成的》 D.《等待戈多》29.1912年2月12日,清政府頒布《清帝遜位詔書》.即由袁世凱以全權組織臨時共和政府,與民軍協(xié)商統(tǒng)一辦法,總期人民安堵,海宇義安,仍合滿、漢、蒙、回、藏五族完全領土,為一大中華民國……”。據(jù)此可知,清帝退位A.宣告了清末新政的結(jié)束 B.推動了中華民國的成立C.有利于維護國家的統(tǒng)一 D.導致了革命果實被竊取30.系統(tǒng)總結(jié)6世紀以前黃河中下游地區(qū)農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗的著作是A.《夢溪筆談》 B.《氾勝之書》 C.《齊民要術》 D.《農(nóng)政全書》二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計34分。要求:分析材料,結(jié)合所學知識回答問題。31.材料:20世紀初,克勞塞維茨提出“戰(zhàn)爭無非是政治通過另一種手段的繼續(xù)”,戰(zhàn)爭與道德無關,無所謂正義與否的觀點,被歐洲各國奉為經(jīng)典。然而,1914年爆發(fā)的第一次世界大戰(zhàn)成為這種戰(zhàn)爭觀的滑鐵盧。戰(zhàn)后被殘酷戰(zhàn)爭震驚了的精英們,認為任何戰(zhàn)爭都是不道德的,“不管其原因如何,……是對人類的一種犯罪?!庇煞▏兔绹l(fā)起、15個國家(1933年已達63個)簽署的《非戰(zhàn)公約》,核心內(nèi)容就是宣布在國家關系中“廢棄以戰(zhàn)爭作為推行國家政策的工具”,強調(diào)“可能發(fā)生的一切爭端或沖突,不論其性質(zhì)或起因如何,只能用和平方法加以處理或解決”。這種戰(zhàn)爭觀在國際危機頻發(fā)的20世紀30年代風行一時,人們希望能夠通過裁減軍備或和平談判解決爭端并避免戰(zhàn)爭?!幾粤赫架姟抖?zhàn)與20世紀國際戰(zhàn)爭觀的演變》(1)根據(jù)材料,指出一戰(zhàn)前后國際戰(zhàn)爭觀的變化及其主要原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,對一戰(zhàn)后戰(zhàn)爭觀的變化進行簡要評價。32.閱讀材料,回答問題。材料一“冗官”問題在北宋初年就已經(jīng)出現(xiàn)了。各級政府機構重疊,官吏人數(shù)大增。同時,大批高官的子弟、親戚甚至門客不必經(jīng)過選舉便涌入仕途。此外,太宗以后,又擴大科舉規(guī)模,每科總有五、七百到一千人被錄取做官。因之,官僚隊伍迅速膨脹。材料二王安石變法期間高度重視冗官問題的解決,政府頒布法令對銓試法(即對蔭補人授予差遣的考試辦法)進行了改革。首先廢除了以前在恩赦等特殊情況下的恩例免試,一律以成績高下依次授予實職。神宗熙寧二年年,規(guī)定宗室子弟出官,也要參加考試;熙寧四年又規(guī)定,銓試不再考詩賦而代之以試斷公案、時議或律義。但是為推行變法又增加了一些新的機構,這就增加了官員的人數(shù),甚至為了減少變法阻力,對有俸無事的“宮觀官”也不再限制數(shù)量。——屈超立《北宋官冗之弊與吏治改革》(1)結(jié)合所學知識指出材料一“冗官”問題的成因。(2)根據(jù)材料二,結(jié)合所學知識評價王安石變法針對冗官問題的改革措施。33.閱讀材料,完成下列要求。材料一“冷戰(zhàn)”時期,中國長期奉行革命外交的理念,對外援助被視為一項為革命外交服務的“必不可少的戰(zhàn)略支出”。具體而言,援助通過實現(xiàn)國際統(tǒng)戰(zhàn)這一目標服務于整個革命外交,國際統(tǒng)戰(zhàn)是革命外交的特性,革命外交的手段和方式都離不開統(tǒng)戰(zhàn)思路與模式。因而,援助的目的是“根據(jù)無產(chǎn)階級國際主義原則和對外斗爭的需要,為維護世界和平,鞏國和發(fā)展反帝反殖統(tǒng)一戰(zhàn)線這一總的戰(zhàn)略目標服務"?!幾允Y華杰《國際冷戰(zhàn)、革命外交與對外援助》材料二人道主義是一國對外援助的原始動因之一,在別國遭受自然災害或戰(zhàn)爭破壞時,中國實施對外援助是踐行國際主義、履行自己的責任和義務?!?jīng)濟動因主要體現(xiàn)為市場因素、中國在建設社會主義市場經(jīng)濟,這一經(jīng)濟體制也決定了中國對外援助有其獨特的一面,市場經(jīng)濟的一般規(guī)律促使中國對外援助結(jié)合了尋求海外市場和對外投資效益,同時中國對外援助追求公平與正義,有時甚至做出自我犧牲?!幾匀螘?、郭小琴《解析中國對外援助:一個初步的理論分析》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,概括“冷戰(zhàn)”時期中國對外援助的歷史背景和目的。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識,指出中國對外援助的變化,并說明新時期中國對外援助的歷史意義。

參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1、B【解析】

青苗法是政府在農(nóng)業(yè)青黃不接的時候給農(nóng)民有利息的貸款,材料中“出息二分,本以救民”符合青苗法的內(nèi)容,故B正確;均輸法是調(diào)節(jié)物資供需關系、平抑物價以打擊大商人的政策,排除A;募役法是官府出錢雇人應役的措施,排除C;保甲法是加強地方管理的措施,排除D。故選B。2、A【解析】

材料反映了作者認為史料分為文字史料何實物史料。材料中第一種即指實物史料,第二種即指文字史料。作者指出文字史料是“是心理的狀態(tài)——一種文字上的描寫和敘談”,說明了文字史料都帶有主觀因素。故A正確。3、B【解析】

從題干材料和圖片看,同升和帽莊屬于民族資本主義企業(yè),它仿制西式帽,說明中國社會生活方式受西方文明的沖擊,故B項正確,帽子的變化看不出男尊女卑,故A項錯誤;該圖中并沒有宣傳博士帽功能的內(nèi)容,故C項錯誤。D項的表述過于絕對。4、D【解析】

畫家生活在第二次工業(yè)革命時期的歐洲,他向往原始和自然的生活,表明其對歐洲工業(yè)文明下的生活感到厭倦,表達了他對工業(yè)文明的反思,故選D;畫家創(chuàng)作的時代是19世紀末,世界反法西斯戰(zhàn)爭尚未爆發(fā),故A項錯誤;新古典主義遵循唯理主義觀點,認為藝術必須從理性出發(fā),排斥藝術家主觀思想感情,追求典雅、莊重、和諧,而這正是保羅·高更反對的,故B項錯誤;保羅·高更對傳統(tǒng)藝術的優(yōu)美典雅相當反感,材料沒有反映出傳承的一面,故C項說法錯誤。5、B【解析】

“中原士民,扶攜南渡,不知其幾千萬人”“南方地區(qū)小麥價格暴漲”反映出了北民南遷,導致小麥價格上漲,因為北方人主要是吃面食,所以帶動南方的小麥種植,故B項符合題意;材料沒有涉及曲轅犁,排除A項;南宋初年,經(jīng)濟重心并沒有完成南移,排除C項;“趨于一致”的表述錯誤,排除D項。6、A【解析】

春秋形勢圖中鄭國因為處于地處中原,戰(zhàn)略地位重要,成為大國爭奪的對象,A正確;材料反映的是許多諸侯國經(jīng)常與鄭國會盟,故B、C、D與材料無關,排除。7、C【解析】

西周統(tǒng)治者以“天命靡?!眮斫忉屢笊痰臏缤?,以“惟德是輔”來說明周代統(tǒng)治的合理性和權威性,故選C項;西周統(tǒng)治依然是在利用“皇天”的影響,排除A項;宗法制以宗族血緣作為權力傳承的依據(jù),維護了貴族集團內(nèi)部的相對和諧,排除B項;仁政思想是由春秋戰(zhàn)國時期的儒家提出的,與題干時間不符,排除D項?!军c睛】抓住關鍵信息“皇天無親,惟德是輔”分析解答即可。8、D【解析】

雅典實行的民主政治,影響了現(xiàn)代西方的民主思想,古代希臘是西方人文主義思想的濫觴。①④屬于當時雅典人“精神面貌”;擁有后世影響最廣泛的古代法律是古羅馬;海灣屬于獨特的地理環(huán)境,不符合“精神面貌”的含義,②③不符合題意。排除A、B和C。故選D。9、D【解析】

據(jù)材料關于福利國家的立法方案被否決,加強國防的方案獲得支持可知,美國的政策受到與蘇聯(lián)爭霸(冷戰(zhàn)格局)的影響,故D項正確;材料強調(diào)的美國注重國防并不能說明其世界霸主地位的動搖,排除A;依據(jù)所學,20世紀60年代受凱恩斯主義的影響,國家加強對經(jīng)濟的干預,排除B項;材料提出的方案需受到國會的制約,說明分權制衡原則沒有發(fā)生巨大變化,排除C。故選D。10、C【解析】

根據(jù)“魏之先出于黃帝”等信息可知,魏文帝強調(diào)自己也是炎黃子孫,是要強化漢文化的根基作用,C正確;材料沒有涉及宗教問題,排除A項;材料強調(diào)鮮卑族的來源,而不是生活習慣,也與平等無關,排除BD項。11、A【解析】

華北敵后抗日根據(jù)地發(fā)行的掃盲普及讀物“抗日三字經(jīng)”中的民主民族內(nèi)容,體現(xiàn)出中共重視政權建設和民眾啟蒙,A項正確;只有《三字經(jīng)》中的宣傳,不能說明動員工作成效顯著,B項錯誤;中共探索正確的革命道路不是1940年代才開始的,C項錯誤;“抗日三字經(jīng)”中宣傳敵后抗日根據(jù)地的民主建設,并沒有否定歐美和蘇聯(lián)“模式”,D項錯誤。12、D【解析】

結(jié)合所學知識可知,元朝的建立者是元世祖忽必烈,D選項錯誤,符合題意;遼朝的建立者是耶律阿保機,A選項排除;西夏的建立者是元昊,B選項排除;金朝的建立者是完顏阿骨打,C選項排除。13、D【解析】

據(jù)所學可知,《韓非子》是法家代表作,其內(nèi)容中對道家經(jīng)典《老子》的注解和闡釋,說明了其對道家思想的吸收和借鑒,D正確;A違背史實;B與材料無關;據(jù)材料不能判斷“法家繼承道家的治國理念”,C錯誤?!军c睛】本題的關鍵信息是“《韓非子》一書中有……對道家經(jīng)典《老子》的注解和闡釋”,考查的是諸子百家之間的關系,即相互責難,相互借鑒。14、A【解析】

雅典民主制的本質(zhì)是一種建立在奴隸制基礎之上的民主制度。只是城邦公民內(nèi)部之間的民主,廣大的奴隸、外邦人和婦女被排除在民主之外。故A正確;輪番而治與抽簽選舉屬于雅典民主運作的方式,排除B;直接民主是民主的形式,不是實質(zhì),排除C;婦女與奴隸被排除在民主之外,并沒有激化社會矛盾,排除D。故選A。15、D【解析】

從“選民無財產(chǎn)限制”和“使各區(qū)人口數(shù)與代表名額比例合理,并且還規(guī)定了從地方到中央?yún)⑴c管理的程序”等信息可知,巴黎公社此舉踐行了無產(chǎn)階級民主原則,故答案為D項;巴黎公社不是社會主義民主政權,排除A項;巴黎公社是無產(chǎn)階級政權,排除B項;材料信息不能反映工農(nóng)聯(lián)盟,排除C項。16、B【解析】

“王臣”范圍的擴大體現(xiàn)了對周王認同度的增強,說明天下共主理念日益凸顯,故選B;材料僅提及“王臣”范圍擴大,沒有涉及中央對地方的控制力增強和貴族世襲特權地位受到?jīng)_擊,排除AC;西周晚期周王的權力應該是被弱化,排除D。故選B。17、D【解析】

本題要求選出錯誤的選項。20世紀第二個十年即從1910到1919年。當時我國處于半殖民地半封建社會,國際地位低下,故D符合題意;1911年的辛亥革命推翻了封建專制政體,建立了資產(chǎn)階級共和國,故A不符合題意;辛亥革命使得民主共和觀念深入人心,而1915年開始的新文化運動猛烈批判封建正統(tǒng)思想,起到思想解放作用,故B不符合題意;辛亥革命和新文化運動,推動社會社會生活大變遷,故C不符合題意。故選D。18、A【解析】

根據(jù)材料“國家的統(tǒng)治者具有絕對的權力,人民應該對他無條件的服從”結(jié)合所學可知,霍布斯指出社會是一群人服從于一個人的威權之下,而每個人個人將剛剛好的自然權力交付給這威權,讓它來維持內(nèi)部的和平、并抵抗外來的敵人,符合霍布斯主張,A項正確;洛克主張兩權分立,材料內(nèi)容體現(xiàn)了霍布斯主張,B項錯誤;伏爾泰是法國啟蒙思想家,主張君主立憲制,C項錯誤;盧梭主張推翻君主專制,提倡民主共和制,D項錯誤。19、D【解析】

材料“幾乎所有亞洲、歐洲、美洲的主要國家和地區(qū)都與廣州十三行發(fā)生過直接的貿(mào)易關系”可以看出這一時時期世界各地商品交往頻繁,反映了世界市場逐漸的形成。D正確;材料只反映了十三行貿(mào)易繁榮,但未體現(xiàn)中外貿(mào)易誰占據(jù)優(yōu)勢,A錯誤;依據(jù)所學可知,廣州十三行是清政府指定專營對外貿(mào)易的壟斷機構,因此十三行的興盛不能證明閉關鎖國的不絕對性,C錯誤。故選D。20、C【解析】

孟加拉國信奉的伊斯蘭教,《古蘭經(jīng)》是伊斯蘭教經(jīng)典,C正確;孟加拉國的政治綱領并不是《古蘭經(jīng)》,A錯誤;伊斯蘭教的發(fā)祥地是沙特阿拉伯,B錯誤;材料是維護伊斯蘭教尊嚴,不是利用《古蘭經(jīng)》抗衡美國,D錯誤。21、C【解析】

材料信息是,抗日戰(zhàn)爭勝利后,中國民主建國會、中國民主促進會、九三學社等民主黨派紛紛成立。這表明抗戰(zhàn)勝利后,追求和平民主成為社會潮流,故C正確;各黨派是否達成政治共識沒有體現(xiàn),故A錯誤;政治協(xié)商還沒有成為一種制度,故B錯誤;D項不符合史實,國民黨沒有結(jié)束一黨獨裁,故錯誤。22、A【解析】

根據(jù)題干可知,從項羽到陳勝均以楚地名義反秦,說明楚國舊地并不認同秦朝統(tǒng)治的合法性,故A項正確;秦朝在全國推行郡縣制,排除B項;題干未提及秦亡原因,排除C項;題干不能體現(xiàn)楚地人民統(tǒng)一全國的愿望,排除D項。故選A。23、A【解析】

20世紀30年代的農(nóng)村革命是中共領導下的根據(jù)地建設內(nèi)容之一,而20年代的農(nóng)運更多的是配合北伐軍事行動,說明中共在不斷成長,其在革命中的地位發(fā)生了改變,A正確;中國革命性質(zhì)在五四運動后就是新民主主義革命,排除B;革命的中心問題是無產(chǎn)階級通過武裝斗爭奪取國家政權,排除C;國民大革命失敗后中國革命陷入低潮,排除D。24、C【解析】

結(jié)合所學可知,中世紀城市都建于封建領地之上,城市初期的司法權和行政權一般都掌握在領主手中,故選C;中世紀城市沒有立法權,A錯誤;言論自由是具有資本主義性質(zhì)權益,中世紀處于封建社會,B錯誤;封建社會財產(chǎn)私有權是固有的,不是爭奪的目標,D錯誤。25、A【解析】材料“詹姆士的女兒和女婿”繼承王位指的是“光榮革命”。光榮革命后,英國議會通過了一系列旨在限制國王權利的法案,英國的君主立憲制確立起來。A項民主共和的說法錯誤,英國確立的是君主立憲制;BCD項正確,但不符合題意。故選A。26、A【解析】

由材料“要同工農(nóng)群眾同呼吸、共命運”“必定是滔滔滾滾的群眾運動”可知,李大釗強調(diào)社會主義要和群眾運動相結(jié)合,故選A;北伐戰(zhàn)爭發(fā)生于1926年,排除B;材料中李大釗只是強調(diào)了革命團體應當如何做的問題,沒有說明要建立革命政黨,排除C;新文化運動在1920年前就已有了新的發(fā)展方向,特別是1919年的五四運動已經(jīng)促成了馬克思主義的廣泛傳播,故D項不會是李大釗說這番話的意圖,排除。27、B【解析】

依據(jù)漫畫信息可知,世界反法西斯同盟美國、中國、英國、法國等國家協(xié)同抗擊法西斯,展示了盟國之間的協(xié)同作戰(zhàn),因此B選項正確。這是英國大使館出版的雜志,主要目的不是擴大中國戰(zhàn)場的世界影響和突出中國人民的抗戰(zhàn)精神,A、C選項錯誤;D選項錯誤,世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利是在1945年,與材料時間不符。故正確答案為B選項。28、A【解析】

根據(jù)所學知識可知,受拿破侖戰(zhàn)爭失敗和工業(yè)革命影響,知識分子要求自由表達個人情感,在這樣的背景下,產(chǎn)生了浪漫主義文學,《巴黎圣母院》就是其中的代表作品,A項符合題意;《人間喜劇》是19世紀中期的批判現(xiàn)實主義作品,號稱社會百科全書,與自由表達個人感情無關,B選項錯誤;《鋼鐵是怎樣煉成的》是十月革命后蘇聯(lián)的無產(chǎn)階級文學,C選項錯誤;《等待戈多》是荒誕派戲劇,是20世紀四五十年代的作品,屬于后現(xiàn)代主義,D選項不符合題意。29、C【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知《清帝遜位詔書》以和平的方式實現(xiàn)了政權的轉(zhuǎn)移,一定程度上遏制了民族分裂,維護了國家的統(tǒng)一,故選C;清帝退位標志封建帝制的結(jié)束,A錯誤;中華民國成立于1912年元旦,在清帝退位前,B錯誤;清帝退位是袁世凱竊取革命果實的籌碼,清帝是否退位都不影響袁世凱去竊取革命果實,D錯誤。30、C【解析】試題分析:本題主要考查學生對教材知識的記憶和理解的能力以及對材料的解讀能力?!洱R民要術》大約成書于北魏末年(公元533年-544年),是北朝北魏時期,南朝宋至梁時期,中國杰出農(nóng)學家賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)學著作,也是世界農(nóng)學史上最早的專著之一。是中國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書。A是北宋沈括的;B《氾勝之書》是西漢晚期的一部重要農(nóng)學著作,也是中國現(xiàn)存最早的一部農(nóng)學專著。書中記載黃河中游地區(qū)耕作原則、作物栽培技術和種子選育等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識,反映了當時漢族勞動人民的偉大創(chuàng)造。D是明朝徐光啟。考點:古代中國的科學技術與文學藝術?科技成就????農(nóng)學二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計34分。要求:分析材料,結(jié)合所學知識回答問題。31、(1)變化:認為戰(zhàn)爭是政治統(tǒng)治的工具(或繼續(xù))到否定一切戰(zhàn)爭,應極力避戰(zhàn),和平至上。原因:第一次世界世界大戰(zhàn)的爆發(fā)摧毀了舊的戰(zhàn)爭觀;世界大戰(zhàn)給人類帶來了巨大的破壞;有識之士和民眾觀念的變化。(2)評價:客觀上推動了一戰(zhàn)后暫時和平的出現(xiàn);刻意避戰(zhàn)導致了英美等國推行綏靖政策,縱容了法西斯的侵略;簡單地否定戰(zhàn)爭并不能永久地保住和平,最終導致了第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)?!窘馕觥浚?)變化:根據(jù)“戰(zhàn)爭無非是政治通過另一種手段的繼續(xù)”“認為任何戰(zhàn)爭都是不道德的,‘不管其原因如何,……是對人類的一種犯罪’”概括得出認為戰(zhàn)爭是政治統(tǒng)治的工具(或繼續(xù))到否定一切戰(zhàn)爭,應極力避戰(zhàn),和平至上。原因:根據(jù)“1914年爆發(fā)的第一次世界大戰(zhàn)成為這種戰(zhàn)爭觀的滑鐵盧”得出第一次世界世界大戰(zhàn)的爆發(fā)摧毀了舊的戰(zhàn)爭觀;根據(jù)“是對人類的一種犯罪”得出世界大戰(zhàn)給人類帶來了巨大的破壞;根據(jù)“戰(zhàn)后被殘酷戰(zhàn)爭震驚了的精英們”“人們希望能夠通過裁減軍備或和平談判解決爭端并避免戰(zhàn)爭”得出有識之士和民眾觀念的變化。(2)評價:結(jié)合所學可知,一戰(zhàn)后的戰(zhàn)爭觀客觀上推動了一戰(zhàn)后暫時和平的出現(xiàn);根據(jù)“可能發(fā)生的一切爭端或沖突,不論其性質(zhì)或起因如何,只能用和平方法加以處理或解決”,結(jié)合所學得出,刻意避戰(zhàn)導致了英美等國推行綏靖政策,縱容了法西斯的侵略;簡單地否定戰(zhàn)爭并不能永久地保住和平,最終導致了第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)。32、(1)北宋初年,加強中央集權導致官僚隊伍膨脹;恩蔭選官的影響;科舉規(guī)模擴大。(2)王安石變法對銓試法的改革,限制了蔭補官員的數(shù)量,提高了其從政能力,對緩解冗官問題起了一定作用;但解決冗官問題的辦法很不徹底,特別是沒能從縮減官僚機構和官員設置數(shù)量方面進行有效改革,使冗官問題不能從根本上得以解決【解析】

(1)“原因”,依據(jù)材料一信

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