2023年教師資格之中學(xué)歷史學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力題庫及 答案

2023年教師資格之中學(xué)歷史學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力題

庫及精品答案單選題（共30題）1、引發(fā)“文化大革命”的導(dǎo)火線是（）。A.江青召開部隊(duì)文藝工作座談會(huì)，發(fā)表《紀(jì)要》B.《文匯報(bào)》發(fā)表《評(píng)新編歷史?。êＨ鹆T官）》C.毛澤東發(fā)表“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針D.中共中央政治局常委通過《二月提綱》【答案】B2、“以民為本”的思想自古有之。下列內(nèi)容中體現(xiàn)這一思想的有（）。A.①②③B.①②C.②③④D.①②③④【答案】A3、英國《權(quán)利法案》規(guī)定：“未經(jīng)議會(huì)同意，以國王權(quán)威停止法律或停止法律實(shí)施之僭越權(quán)力，為非法權(quán)力。”該法律條文保證了議會(huì)的什么權(quán)力（）A.立法權(quán)B.司法權(quán)C.監(jiān)督權(quán)D.選舉權(quán)【答案】A4、唐詩句：“草市迎江貨，津橋稅海商?！痹娋渲械牟菔兄傅氖牵ǎ?。A.農(nóng)村的民間集市B.城鎮(zhèn)的商業(yè)市場(chǎng)C.買賣柴草的市場(chǎng)D.都城的花草市場(chǎng)【答案】A5、康熙帝有詩云：“四月天山路，今朝瀚海行……敢云黃屋重，辛苦事親征。，，這里描述的事件是（）。A.平定三藩之亂B.三征噶爾丹C.平定回部叛亂D.進(jìn)軍雅克薩【答案】B6、《武力決策》一文寫道：“我并不是因?yàn)橛《人ト醪盘?hào)召實(shí)行非暴力主義，而正是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)印度的力量我才號(hào)召印度實(shí)行非暴力主義?！边@里表達(dá)的思想后來被稱為（）。A.甘地主義B.納賽爾主義C.尼赫魯主義D.蘇加諾主義【答案】A7、以“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的精神，對(duì)官僚和大地主特權(quán)加以限制的改革是（）。A.漢武帝改革B.北魏孝文帝改革C.唐代兩稅法D.宋代王安石變法【答案】D8、毛澤東在《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》中寫道：“革命黨是群眾的向?qū)?，我們的革命要有不領(lǐng)錯(cuò)路和一定成功的把握，不可不注意團(tuán)結(jié)我們的真正的朋友，以攻擊我們的真正的敵人。”這說明（）。A.毛澤東對(duì)于革命的朋友和敵人尚未有清晰認(rèn)識(shí)B.毛澤東反對(duì)我黨在革命中出現(xiàn)的機(jī)會(huì)主義傾向C.北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的順利進(jìn)軍得到了所有革命階級(jí)支持D.毛澤東初步闡明中國社會(huì)主義革命的基本思想【答案】B9、《資治通鑒》采用的體裁是（ ）。A.紀(jì)傳體B.政書體C.編年體D.紀(jì)事本末體【答案】C10、歷史教學(xué)評(píng)價(jià)的主要依據(jù)是（）。A.歷史教科書B.歷史課程標(biāo)準(zhǔn)C.學(xué)生的活動(dòng)D.歷史考試成績【答案】C11、1912--1936年我國經(jīng)濟(jì)快速增長，與其相關(guān)的因素是()。A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【答案】A12、患者，男，65歲，有高血壓病史，頭痛眩暈反復(fù)發(fā)作2年，伴耳鳴，脅痛，兩目干澀，五心煩熱，口燥咽干，舌紅少津，脈弦細(xì)數(shù)。根據(jù)臟腑辨證，回答以下問題。A.肝血虛B.肝火上炎二肝陽上亢口.肝陰虛￡肝腎陰虛【答案】D13、列寧說：“1861年2月19日標(biāo)志著從農(nóng)奴時(shí)代成長起來的新的資產(chǎn)階級(jí)的俄國的開端?！边@句話所指的是( )。A.俄國發(fā)動(dòng)克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)B.十二月黨人起義C.《國民議會(huì)法典》的頒布D.亞歷山大二世簽署宣言和法令【答案】D14、明清時(shí)期，晉商既經(jīng)營商品生產(chǎn)和商品交換，又經(jīng)營金融業(yè)。當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了山西商人經(jīng)營的早期金融資本形式——依靠自有資本放債的典當(dāng)行和在經(jīng)營存放款業(yè)務(wù)中起中介作用的錢莊。這反映了當(dāng)時(shí)（）。A.資本主義萌芽的發(fā)展B.商業(yè)資本進(jìn)入到生產(chǎn)領(lǐng)域C.商品經(jīng)濟(jì)在全國領(lǐng)先D.金融業(yè)從商業(yè)中逐步分離【答案】D15、顧炎武說：“愚所謂圣人之道如之何?日‘博易學(xué)文’，曰‘行己有恥’……士而不先言恥，則為無本之人?！鄙鲜鲅哉摰闹髦际牵ǎ.倡導(dǎo)經(jīng)世致用B.強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)與道德的結(jié)合C.提倡無征不信D.回歸先秦儒學(xué)的義利觀【答案】B16、晚清一位大臣針對(duì)列強(qiáng)在華攫取的某項(xiàng)特權(quán)說：“一國所得，諸國安然而享之；一國所求，諸國群起而助之，是不啻驅(qū)西洋諸國，使之協(xié)以謀我?！边@項(xiàng)特權(quán)指的是（）。A.領(lǐng)事裁判權(quán)B.外國公使進(jìn)駐北京C.開礦筑路權(quán)D.片面最惠國待遇【答案】D17、“四十年前南湖景色，諸君齊聚濟(jì)南閣。時(shí)過境遷成過往，憶想當(dāng)年乾坤定?！贝嗽娭械摹八氖昵啊敝甘裁粗匾录?）A.中共一大召開B.中共二大召開C.八七會(huì)議召開D.國共第一次合作【答案】A18、唐朝科舉制度中最重要的兩科是（）。A.明經(jīng)、進(jìn)士B.秀才、進(jìn)士C.明經(jīng)、明法D.明法、明書【答案】A19、自封建變郡縣，有天下者，漢、隋、唐、宋為盛，然幅員之廣，咸不逮元，立中書省一，行中書省十有一?！辈牧现刑岬降恼沃贫仁牵?）。A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【答案】D20、有學(xué)者評(píng)價(jià)某一史事時(shí)指出：“在14世紀(jì)嚴(yán)峻的考驗(yàn)中……新思想滲透到激流涌動(dòng)的城市國家里。學(xué)者和政治家一同復(fù)蘇了人類尊嚴(yán)的驕傲、人類實(shí)踐主義的自信及古典思想的魅力?！痹撌肥轮傅氖牵ǎ?。A.文藝復(fù)興B.新航路開辟C.宗教改革D.啟蒙運(yùn)動(dòng)【答案】A21、標(biāo)志著我國進(jìn)入航天時(shí)代的事件是（）。A.第一顆原子彈試爆成功B.第一顆返回式衛(wèi)星發(fā)射成功C.第一顆人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功D.“神舟五號(hào)”飛船發(fā)射成功【答案】C22、《詩經(jīng)?大雅》云：“大邦維屏，大宗維翰。懷德維寧，宗子維城。”從中可以看出西周政治制度的特點(diǎn)是（）。A.以禮樂制維持社會(huì)安定B.以為政有德強(qiáng)化天子的統(tǒng)治地位C.以井田制保證財(cái)政收入D.以血緣親疏維系天子與諸侯關(guān)系【答案】D23、清朝末年，外國棉紗涌入蘇北地區(qū)。在徐州府睢寧縣，戶戶織棉，“謂每尺布可省錢十余文，誠無衣者之樂事也”。據(jù)負(fù)責(zé)蘇北地區(qū)進(jìn)出口商品的官員觀察，“未聞此等自織布匹”對(duì)外銷售，而“（蘇北地區(qū)）原洋布減銷十五萬五千余匹”。以上材料可用來說明蘇北地區(qū)（）。A.自然經(jīng)濟(jì)在外國資本主義沖擊下解體B.商品經(jīng)濟(jì)得到較快發(fā)展C.民族工業(yè)在外國資本主義刺激下產(chǎn)生D.家庭紡織業(yè)得到較快的發(fā)展【答案】D24、下列選項(xiàng)中屬于宋代削弱相權(quán)．加強(qiáng)皇權(quán)的措施是（）。A.設(shè)立內(nèi)閣B.推行三公九卿制C.設(shè)三司D.推行三省六部制【答案】C25、有學(xué)者在評(píng)論一位西方科學(xué)家時(shí)說，他用一把利劍“斬?cái)嗔藷o知、迷信和傲慢這些束縛人類對(duì)億萬年來生命了解的鐐銬”。他評(píng)論的這位科學(xué)家是（）。A.達(dá)爾文B.牛頓C.哥白尼D.愛因斯坦【答案】A26、羅斯福實(shí)施新政后，有人說美國的經(jīng)濟(jì)中心已從華爾街轉(zhuǎn)移到了華盛頓，其含義是（）。A.金融巨頭在危機(jī)中破產(chǎn)B.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)取代了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)C.政府經(jīng)濟(jì)管理職能加強(qiáng)D.私人資本主義受到限制【答案】C27、明朝有人描述在廣東大庾嶺所見：“蓋北貨過南者，悉皆金帛輕細(xì)之物；南貨過北者，悉皆鹽鐵粗重之類。過南者月無百馱，過北者日有數(shù)千?！边@表明當(dāng)時(shí)（）。A.嶺南經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度高于北方B.嶺南是商人活動(dòng)的主要地區(qū)C.以物易物是商貿(mào)的主要方式D.區(qū)域差異造成長途貿(mào)易興盛【答案】D28、蘇格拉底在受審時(shí)申辯說：“打一個(gè)可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到處叮住你們不放，喚醒你們、說明你們、指責(zé)你們……我要讓你們知道，要是殺死像我這樣的人，那么對(duì)你們自己造成的損害將會(huì)超過對(duì)我的殘害?！边@段話表明蘇格拉底（）。A.維護(hù)公民生存權(quán)利B.捍衛(wèi)思想自由原則C.抗議雅典司法不公D.反對(duì)貴族專權(quán)暴政【答案】B29、黃遵憲詩曰：“國初海禁嚴(yán)，立意比驅(qū)鱷，借端累無辜，此事實(shí)大錯(cuò)?！边@首詩批判的是（）。A.重農(nóng)抑商B.閉關(guān)鎖國C.均輸平準(zhǔn)D.朝貢貿(mào)易【答案】B30、西周時(shí)，對(duì)以鼎隨葬的規(guī)定是“禮祭天子九鼎，諸侯七，大夫五，元士三也”。如此規(guī)定的目的是（）。A.顯示富貴B.崇拜鬼魂C.保存器皿D.維系禮制【答案】D大題（共10題）一、閱讀材料，完成下列要求。材料一宋應(yīng)星（1587一約1666年）青年時(shí)曾考取舉人，后來連續(xù)六次赴京參加進(jìn)士考試，均名落孫山。45歲以后，面對(duì)明末流民遍地的現(xiàn)實(shí)，宋應(yīng)星不再追求科舉功名，轉(zhuǎn)而探求“致富”之術(shù)。他全面搜集整理傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)，撰成《天工開物》一書，書名取“天工人其代之”“開物成務(wù)”之義。正如宋應(yīng)星在該書的序言中所說，“是書與科舉功名毫無關(guān)系”，當(dāng)時(shí)士大夫?qū)@部書不屑一顧。后來乾隆時(shí)編《四庫全書》，不予收錄，民間因此更不敢印行。這部書在19世紀(jì)傳入歐洲后，被譽(yù)為“17世紀(jì)中國科技的百科全書”，是我們今天探討古代科技成就的重要文獻(xiàn)?！幾耘思恰端螒?yīng)星評(píng)傳》等材料二牛頓(1643—1722年)自幼喜歡鉆研科學(xué)。1687年，他的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》出版，闡述了其后被視作真理的物體運(yùn)動(dòng)三大定律。該書受到學(xué)術(shù)界的贊頌，很快銷售一空。同年，牛頓被選為國會(huì)議員，后被封為爵士，成為英國皇家學(xué)會(huì)會(huì)長和法國皇家學(xué)會(huì)會(huì)員。當(dāng)時(shí)他被公認(rèn)為活著的最偉大的科學(xué)家。英國有學(xué)識(shí)的人都把牛頓“奉為494f1的首領(lǐng)，承認(rèn)他是他們的主帥和大師”。伏爾泰全面接受了牛頓的自然哲學(xué)，并與人合作發(fā)表一本關(guān)于牛頓力學(xué)體系的通俗著作。18世紀(jì)中期，牛頓的理論體系在歐洲各國得到廣泛的認(rèn)可，對(duì)整個(gè)歐洲和世界的科學(xué)與哲學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！幾哉材匪梗窭卓恕杜ｎD傳》等(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出宋應(yīng)星、牛頓二人科技成果的特點(diǎn)及它們出現(xiàn)的背景。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析指出二人科技成果命運(yùn)不同的原因?！敬鸢浮俊局R(shí)點(diǎn)】古代中國的科技成就；古代中國的經(jīng)濟(jì)——小農(nóng)經(jīng)濟(jì)；古代手工業(yè)的發(fā)展；古代中國的政治制度——科舉制(八股取士)；經(jīng)典力學(xué)；近代科學(xué)技術(shù)。(1)特點(diǎn)：傳統(tǒng)科技的集大成；多總結(jié)，少創(chuàng)造。長期實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上的理性探討；突破性的科學(xué)成果。背景：中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)發(fā)達(dá)；科舉失利后的發(fā)憤之作?？茖W(xué)沖破了中世紀(jì)神學(xué)的束縛：近代科學(xué)研究方法形成；長期從事科學(xué)研究。(2)原因：士大夫熱衷于科舉功名、輕視農(nóng)業(yè)手工業(yè)活動(dòng)；生產(chǎn)方式?jīng)]有質(zhì)的變化；文化專制，重視科學(xué)的社會(huì)氛圍；資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生；提供了認(rèn)識(shí)世界的新方法。二、閱讀下面材料，回答問題。某位教師在講授“辛亥革命”時(shí)，以孫中山為主線展開，首先出示了“時(shí)尚的中山裝”，接著出示“中山裝”的設(shè)計(jì)含義。衣服外的四個(gè)口袋代表“國之四維”、前襟的五粒紐扣分別表示孫中山的五權(quán)憲法學(xué)說(行政權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)、考試權(quán)、監(jiān)察權(quán))；左右袖口的三個(gè)紐扣則分別表示三民主義(民族、民權(quán)、民生)和共和的理念(平等、自由、博愛)；衣領(lǐng)為翻領(lǐng)封閉式，表示嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螄砟?；衣袋上面弧形中間突出的袋蓋，代表重視知識(shí)分子；背部不縫縫，表示國家和平統(tǒng)一之大義。(1)結(jié)合材料分析這位教師的做法是否得當(dāng)。(8分)(2)根據(jù)材料，談?wù)勅绾问箽v史與生活聯(lián)系起來。(8分)【答案】(1)這位教師以“中山裝”為切人點(diǎn)來講解辛亥革命，既突破了以往授課過程中關(guān)于歷史人物過于死板的講解方式.又把辛亥革命中重要的思想形象地表述出來了，非常有新意，值得肯定與借鑒。(2)①增加趣味性。講課過程中多與學(xué)生的生活實(shí)際相聯(lián)系，這樣既能提升學(xué)生興趣又便于學(xué)生理解所學(xué)知識(shí)。②與時(shí)事聯(lián)系。在講解歷史過程中，在事件與時(shí)間方面多與時(shí)事聯(lián)系，貫通古今。③比較式學(xué)習(xí)。在講述學(xué)生難以理解的歷史知識(shí)時(shí)，多與學(xué)生熟知的、形象的事物進(jìn)行比較說明，便于學(xué)生形成直觀認(rèn)識(shí)。三、材料：今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一，而法度可明．民知所從矣。——董仲舒《天人三策》問題：(1)根據(jù)材料，董仲舒認(rèn)為“持一統(tǒng)”的主要障礙是什么(2)根據(jù)所學(xué)知識(shí)指出漢初統(tǒng)治者崇尚什么學(xué)說(3)材料中董仲舒提出什么建議其目的是什么【答案】(1)學(xué)說眾多，法制數(shù)變。(2)黃老之學(xué)。(3)建議：統(tǒng)一思想。目的：維護(hù)封建王朝的中央專制集權(quán)統(tǒng)治。四、材料：某中學(xué)歷史教師在講授“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”一課時(shí)列出了三維目標(biāo)，具體內(nèi)容如下：知識(shí)與能力：了解洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史背景和主要內(nèi)容；分析理解洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)近代中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)和晚清社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大推動(dòng)作用。過程與方法：充分運(yùn)用所給材料，挖掘其價(jià)值內(nèi)涵，創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生分析問題、解決問題，培養(yǎng)學(xué)生歷史地、辯證地、多維地評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)歷史事物的能力和意識(shí)。情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)過程的描述，讓學(xué)生體會(huì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)起步和發(fā)展的艱難性；通過對(duì)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后洋務(wù)企業(yè)歸宿的介紹，讓學(xué)生明白洋務(wù)運(yùn)動(dòng)并沒有因?yàn)榧孜鐟?zhàn)爭(zhēng)的失敗而中止，而是不斷地深化；體會(huì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期中國的時(shí)代精英的遠(yuǎn)見和局限．認(rèn)識(shí)時(shí)代環(huán)境和歷史傳統(tǒng)對(duì)改革和創(chuàng)新的阻礙，認(rèn)識(shí)歷史人物在理想和實(shí)踐中的雙重性．問題：根據(jù)材料內(nèi)容，請(qǐng)對(duì)該歷史教師設(shè)計(jì)的三維目標(biāo)內(nèi)容予以評(píng)價(jià)?！敬鸢浮坎牧现械娜S目標(biāo)包含的內(nèi)容很多．在知識(shí)與能力方面有洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的背景、內(nèi)容和影響，在過程與方法層面提出了史料分析、情境理解、人物評(píng)價(jià)等多項(xiàng)歷史學(xué)科核心能力，在情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)上，既有對(duì)歷史的理解．又有對(duì)歷史規(guī)律的認(rèn)識(shí)等，可以說是一個(gè)“萬花筒”式的課時(shí)教學(xué)目標(biāo)。由于學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的掌握程度和課時(shí)的限制，“大而全”的三維目標(biāo)不一定會(huì)在授課過程中完全實(shí)現(xiàn)。具體到材料內(nèi)容可以看出，該歷史教師設(shè)計(jì)的三維目標(biāo)存在不足，具體內(nèi)容如下：(1)教學(xué)目標(biāo)不精練，未能突出《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》對(duì)該部分內(nèi)容的具體要求，顯得雜亂無序。(2)設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)在實(shí)際操作性上還有待提高，如“充分運(yùn)用所給材料，挖掘其價(jià)值內(nèi)涵”這一目標(biāo)，在課堂教學(xué)實(shí)踐中操作性不強(qiáng)，不能取得很好的教學(xué)效果。(3)對(duì)在知識(shí)與能力目標(biāo)的表述中未能指出學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)會(huì)運(yùn)用哪種能力，屬于表述遺漏。(4)在書寫格式上，該教師違背了以學(xué)生為主體的原則，出現(xiàn)了多次“引導(dǎo)學(xué)生…‘讓學(xué)生”等語句。五、《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》在歷史必修1中對(duì)辛亥革命的教學(xué)要求是：“簡述辛亥革命的主要過程，認(rèn)識(shí)推翻君主專制制度、建立中華民國的歷史意義?！毕旅媸悄辰處熤v授《辛亥革命》一課的教學(xué)片段：教師：1911年底．孫中山從海外回到國內(nèi)。各省的代表到南京集會(huì)，推舉孫中山為中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)。1912年元旦．孫中山在南京宣誓就職，宣告中華民國成立。這標(biāo)志著中國兩千多年的君主專制制度從此結(jié)束。孫中山堪稱是中國歷史上的一位偉人。下面，請(qǐng)同學(xué)們分組進(jìn)行討論，談?wù)剬O中山在20世紀(jì)中國社會(huì)的巨變中所起的歷史作用。學(xué)生分小組討論5分鐘，各組代表發(fā)言5分鐘。最后，教師對(duì)討論進(jìn)行總結(jié)。問題：(1)你認(rèn)為在《辛亥革命》一課中安排這樣的討論主題是否得當(dāng)請(qǐng)結(jié)合高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)要求和課程內(nèi)容體系說明理由。(10分)(2)教師擬定課堂討論的主題應(yīng)考慮哪些主要因素(6分)【答案】(1)不得當(dāng)?！镀胀ǜ咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》對(duì)本課的要求是：“簡述辛亥革命的主要過程，認(rèn)識(shí)推翻君主專制制度、建立中華民國的歷史意義?！痹摻處煹挠懻撝黝}“談?wù)剬O中山在20世紀(jì)中國社會(huì)的巨變中所起的歷史作用”是圍繞孫中山個(gè)人的影響進(jìn)行的小組討論。不符合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。同時(shí)從課程內(nèi)容體系來看，孫中山個(gè)人的歷史作用并非該課內(nèi)容的重難點(diǎn)部分。不應(yīng)該選為討論主題。(2)從主題自身的內(nèi)容考慮：①注意主題內(nèi)容的綜合性；②加強(qiáng)主題知識(shí)的橫向聯(lián)系，即學(xué)科聯(lián)系；③注意主題的目標(biāo)性，要符合歷史課程標(biāo)準(zhǔn)要求和課程內(nèi)容體系，能夠完成課堂目標(biāo)。從學(xué)生角度考慮：①注意主題的多角度和新穎性，使學(xué)生對(duì)紛繁復(fù)雜的歷史事件、歷史現(xiàn)象和歷史人物從各個(gè)角度、種種聯(lián)系中進(jìn)行分析、比較和辨別，捕捉其規(guī)律性，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維；②主題的難度要適合學(xué)生能力，既能引發(fā)學(xué)生思考，又要保證學(xué)生認(rèn)真思考后能夠解決這一主題。六、材料：我們……受上帝恩惠的神圣羅馬教會(huì)的副主祭和樞機(jī)主教，代表教皇受特別異端法庭大法官的命令，反對(duì)全體基督教徒共和國內(nèi)可能出現(xiàn)的任何異端罪惡．因?yàn)樵?615年神圣的法庭里檢舉你，伽利略，七十歲，已故佛羅倫薩市民文欽卓．伽利略之子，認(rèn)為太陽是世界的中心而且是靜止的，大地也晝夜運(yùn)行的許多謬說是真實(shí)的．還加以宣傳，你對(duì)你的一些學(xué)生宣傳了這種謬說，關(guān)于這種說法你和某些德國數(shù)學(xué)家通過信。你發(fā)表了名為《論太陽的黑點(diǎn)》的文字，在其中你把這一謬說當(dāng)真實(shí)地加以敘述．因?yàn)槟阌米约旱氖ソ?jīng)注解來回答人們。根據(jù)教皇和最高的世界異端法庭各位樞機(jī)主教的命令，兩個(gè)原理——太陽的靜止和大地的運(yùn)行——受到鑒定者的神學(xué)家的審查，即：“太陽是世界中心而且是靜止的原理在哲學(xué)上是荒謬的、虛偽的而且形式上是異端的．因?yàn)樗汀妒ソ?jīng)》上所說的相矛盾?！薄按蟮夭皇鞘澜绲闹行亩也皇庆o止的，也是晝夜運(yùn)行的原理，在哲學(xué)上也是荒謬和虛妄。在神學(xué)上至少是信仰的錯(cuò)誤。”——摘編自《中世紀(jì)史文獻(xiàn)》卷2問題：(1)閱讀材料并結(jié)合史實(shí)知識(shí)，指出羅馬天主教會(huì)審判伽利略的原因。(2)結(jié)合史實(shí)知識(shí)，談?wù)勝だ约捌溲芯砍晒臍v史意義?！敬鸢浮浚?）羅馬天主教會(huì)審判伽利略的原因：①伽利略堅(jiān)持的“日心說”與天主教會(huì)的“地心說”相矛盾，在理論上對(duì)羅馬天主教會(huì)的權(quán)威構(gòu)成挑戰(zhàn)；②伽利略對(duì)“日心說”進(jìn)行廣泛宣傳，用自己對(duì)（圣經(jīng)＞的注解回答問題，影響羅馬天主教會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)人們思想的控制.（2）伽利略及其研究成果的歷史意義：①伽利略借助觀測(cè)工具對(duì)天體運(yùn)行情況進(jìn)行科學(xué)研究，其研究成果及求實(shí)的精神為之后的近代科學(xué)工作者做出表率，起到激勵(lì)作用；②伽利略的研究成果以出版物的形式予以傳播，啟迪當(dāng)時(shí)人們對(duì)宇宙事物產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)，推動(dòng)科學(xué)探索活動(dòng)向前進(jìn)行。七、材料：大化二年（646年）春正月甲予朔，賀正禮畢，即宣革新之詔日：其一日，罷昔在天皇等所立子代之民，處處屯倉，及別臣、連、伴造、國造、村首所有部曲之民，處處屯倉。仍賜食封，大夫以上各有差。降以布帛，賜官人百姓有差。又日，大夫，所使治民也。能盡其治，則民賴之。故重其祿，所以為民也。其二日，初修京師，置畿內(nèi)國司、郡司……凡畿內(nèi)東自名墾橫河以來，南自紀(jì)伊兄山以來，西自赤石櫛淵以來.北自近江狹狹波合坂山以來，為畿內(nèi)國。凡郡以四十里為大郡，三十里以下、四里以上為中郡，三里為小郡。其郡司并取國造性識(shí)清廉、堪時(shí)務(wù)者，為大領(lǐng)、少領(lǐng)……其三日。初造戶籍、計(jì)帳、班田收授之法。凡五十戶為里，每里置長一人，掌按檢戶口，課殖農(nóng)桑，禁察非違，催驅(qū)賦役。若山谷阻險(xiǎn)，地遠(yuǎn)人稀之處，隨便量置。凡田長三十步、廣十二步為段，十段為町。段租稻二束二把，町租稻二十二束。其四日，罷舊賦役而行田之調(diào)。凡絹、紇、絲、綿并隨鄉(xiāng)土所出。田一町絹一丈，四町成匹，長四丈，廣二尺半；純二丈，二町成匹，長廣同絹；布四丈，長廣同絹、區(qū)它，一町成端。別收戶別之調(diào)，一戶貲布一丈二尺。凡調(diào)副物鹽贄，亦隨鄉(xiāng)土所出。凡官馬者，中馬每一百戶輸一匹，若細(xì)馬每二百戶輸一匹，其買馬值者，一戶布一丈二尺。凡兵者，人身輸?shù)?、甲、弓、矢、幡、鼓。）仕者，改舊每三十戶一人，而每五十戶一人，以充諸司，以五十戶充仕丁一人之糧。一戶庸布一丈二尺.庸米五斗。——《日本書紀(jì)》卷25“孝德紀(jì)”問題：（1）閱讀上述材料，總結(jié)日本大化改新的主要內(nèi)容。（2）結(jié)合史實(shí)相關(guān)知識(shí)，談?wù)劥蠡男聦?duì)當(dāng)時(shí)日本產(chǎn)生的影響?！敬鸢浮浚?）日本大化改新的主要內(nèi)容：①廢除皇室和貴族的私有土地和部民，收歸國家，成為公地公民；對(duì)大夫以上的高官貴族賜予食封.②改革統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，建立京師和地方行政機(jī)構(gòu)（國、郡、里），設(shè)置關(guān)塞、防人（戍邊軍）和驛站，設(shè)置相應(yīng)的職官.③確立戶籍和賦稅賬簿，實(shí)行班田收授法，明確土地的面積計(jì)算方式.④改革租稅制度，實(shí)行租庸調(diào)新稅法.（2）大化改新是日本統(tǒng)治階層中的革新派在遣唐留學(xué)生的影響和支持下，以唐代集權(quán)制國家為典范，建立以天皇為中心的律令制國家而進(jìn)行的政治體制改革.這次改革對(duì)當(dāng)時(shí)日本產(chǎn)生的影響包括：①廢除部民制代之以班田收授制，為國家奠定基礎(chǔ)，改變政權(quán)性質(zhì)，使之成為新的封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的上層建筑.⑦改革將農(nóng)民從氏族貴族的占有下解放出來，作為國家公民授予口分田，使其社會(huì)地位有所提高，提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性.③改革確立律令制的中央集權(quán)國家，削弱氏族豪強(qiáng)的傳統(tǒng)特權(quán)，限制其為爭(zhēng)奪土地和民眾進(jìn)行的爭(zhēng)斗，為經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展創(chuàng)造穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境.八、為了加強(qiáng)南北交通，鞏固隋王朝對(duì)全國的統(tǒng)治，隋煬帝利用已有的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，征發(fā)幾百萬人，從605年起，開通了一條縱貫?zāi)蟡匕的大運(yùn)河。大運(yùn)河以洛陽為中心，北達(dá)涿郡，南至余杭，全長兩千多公里，是古代世界最長的運(yùn)河。它的開通，大大促進(jìn)了我國南北經(jīng)濟(jì)的交流。問題：(1)隋文帝和隋煬帝分別開鑿或疏通了哪些河段?(2)如果你是一名初中歷史教師，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀銓哪男┓矫鎭碇v授開通大運(yùn)河的歷史意義。(3)“千里長河一旦開，亡隋波浪九天來”。有人說，開鑿大運(yùn)河是隋朝滅亡的主要原因，對(duì)此你是怎么看的?請(qǐng)說明理由。【答案】(1)隋文帝開鑿了廣通渠，隋煬帝開鑿了通濟(jì)渠、永濟(jì)渠和江南河，并疏通了邗溝。(2)①首先，根據(jù)材料，引導(dǎo)學(xué)生找出開鑿大運(yùn)河的原因一一加強(qiáng)交通，鞏固統(tǒng)治。然后師生共同總結(jié)這兩方面的目標(biāo)有沒有實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)狀況如何。②引導(dǎo)學(xué)生分析材料最后一句話，找出關(guān)鍵詞一一經(jīng)濟(jì)。然后師生總結(jié)在經(jīng)濟(jì)方面的意義。③最后得出答案：大運(yùn)河開通后最直接的作用就是將南方的漕糧運(yùn)輸?shù)奖狈剑鉀Q南糧北運(yùn)的問題。大運(yùn)河溝通了海河、黃河、淮河、長江和錢塘江五大水系，成為中國南北交通的大動(dòng)脈，對(duì)于促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)文化的交流和發(fā)展，維護(hù)和加強(qiáng)政治上的統(tǒng)一具有重要作用。(3)這種說法是片面的。首先，作為我國歷史上第一條人工開鑿的運(yùn)河，大運(yùn)河有著重要的歷史價(jià)值。它連通南北，加強(qiáng)了南北區(qū)域間的交流，使運(yùn)河沿線的城鎮(zhèn)迅速繁榮起來，有力地促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)、文化的交流和發(fā)展;貫通的南北水路，解決了南北交通難題(南糧北運(yùn)和鹽運(yùn)要道)，加強(qiáng)了政治統(tǒng)治，鞏固了國家統(tǒng)一，在中國歷史上有不可磨滅的歷史意義與價(jià)值。其次，隋煬帝為了開鑿大運(yùn)河征發(fā)了大量民工，耗費(fèi)了大量的物力和財(cái)力，給人民帶來了災(zāi)難;征收了大量的賦役，加重了人民的負(fù)擔(dān)，激化了社會(huì)矛盾，所以說大運(yùn)河的開鑿從一定程度上加速了隋朝的滅亡。九、閱讀下面材料，回答問題。關(guān)于“春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴”課堂教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)：(1)知識(shí)與能力：知道儒家、道家、墨家、法家等諸子百家的代表人物及主要觀點(diǎn);了解孔