高三語文下冊(cè)教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)試題

高考科目教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)（二）語文試題考生須知：1.本試卷分試題卷和答題卷，滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2.答題前，在答題卷密封區(qū)內(nèi)填寫學(xué)校、班級(jí)和姓名。3.所有答案必須寫在答題卷上，寫在試題卷上無效。語言文字運(yùn)用（共24分，其中選擇題每小題3分）1.下列詞語中加點(diǎn)的字，注音全都正確的一組是A.恫嚇（dònɡ）緋聞（fěi）炒魷魚（yóu）張牙舞爪（zhǎo）B.諂媚（xiàn）箴言（zhēn）卡脖子（qiǎ）強(qiáng)顏歡笑（qiǎnɡ）C.慳吝(qiān）戕害（qiānɡ）闌尾炎（lán）掎角之勢(shì)（jǐ）D.蹊蹺（qī）頷首（hàn）酋長(zhǎng)國(guó)（qiú）奴顏婢膝（bèi）2.下列各句中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是A.碧波萬頃，群山疊翠，峽谷幽深，溪澗清秀，還有種類眾多的生物資源、文物古跡和豐富的土特產(chǎn)品，千島湖因此成了響譽(yù)中外的旅游勝地。B.“限購”、“地王”、“蝸居”、“史上最強(qiáng)調(diào)控”……在這些火爆一時(shí)的詞條背后，是政策的輪翻調(diào)整，是市場(chǎng)的變幻莫測(cè)，是中國(guó)房地產(chǎn)久治不愈的痼疾。C.香港一家旅行社在《明報(bào)》頭版刊登整版感謝信，盛贊埃及局勢(shì)驟緊時(shí)中央政府包機(jī)撤僑是史無前列的完美安排，稱這是香港人的福祉。D.2010年伴隨著微博一起流行起來的“杯具”“洗具”這兩個(gè)詞語，在網(wǎng)絡(luò)上迅速躥紅，逐漸被賦予了深邃的寓意，頻繁用于一些社會(huì)和文化事件中。3．下列各句中，加點(diǎn)的詞語運(yùn)用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．論文抄襲的事件在學(xué)術(shù)圈外的領(lǐng)域也頻頻發(fā)生,這就不能不引發(fā)我們?nèi)シ此迹翰还苣男心臉I(yè),動(dòng)輒將論文作為職稱晉升、業(yè)績(jī)考核標(biāo)準(zhǔn),是否完全合適？B．對(duì)有潛力的優(yōu)秀年輕干部，組織部門就是要趕鴨子上架，讓他們到基層單位挑起重?fù)?dān)，在實(shí)踐的風(fēng)風(fēng)雨雨中摸爬滾打，鍛煉成長(zhǎng)。C．寫詩能夠不為稻粱謀,只聽從心靈的召喚，這樣的詩人才稱得上是純粹的詩人；他們寫出來的詩,才可能滌除那種習(xí)見的銅臭味和酸腐氣。D．年輕人用一些比較奇特的舉動(dòng)來表達(dá)自我、引起他人的注意無可厚非，只要不影響社會(huì)的正常秩序，大家都會(huì)寬容對(duì)待，畢竟現(xiàn)在是多元化社會(huì)。4．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是A．一些人大代表建議有關(guān)部門加強(qiáng)公共場(chǎng)所禁煙的管理力度，他們認(rèn)為公共場(chǎng)所禁煙并非實(shí)現(xiàn)不了，酒后禁駕不也在嚴(yán)厲的執(zhí)法面前得以禁止了嗎？B.如果將平均主義推廣到分配領(lǐng)域，否認(rèn)人的差異而要求平均分享一切，最終只會(huì)扼殺人的積極性，阻礙社會(huì)的發(fā)展，不利于社會(huì)公平的真正實(shí)現(xiàn)。C.按照簽署的協(xié)議，雙方將盡快開始兩岸有關(guān)航運(yùn)公司、航空公司、旅游公司互設(shè)機(jī)構(gòu)的進(jìn)程，為進(jìn)行旅游、商務(wù)等活動(dòng)的兩岸同胞提供方便、快捷、有效的服務(wù)。D.患有賭博癮的賭徒經(jīng)常對(duì)平淡的生活失去興趣，對(duì)家庭、親人漠不關(guān)心，而且容易使人的性格發(fā)生改變，產(chǎn)生好逸惡勞、爾虞我詐的不良心理。5．閱讀下面的材料，在①②處分別填上恰當(dāng)?shù)木渥樱怪Z意貫通，語句通暢。21歲癱瘓，30歲患腎病，1998年開始做透析，史鐵生在59年的人生歷程中，有近40年與病魔抗?fàn)帲簧c輪椅和醫(yī)院相隨相伴。①。他緊握“生命”之筆，飽蘸“心血”之墨，書寫了一篇篇堅(jiān)強(qiáng)的“生命之歌”。直到離去的最后一刻，他也沒有忘記捐獻(xiàn)自己還有用的器官，為人類和社會(huì)做貢獻(xiàn)。在這物化與浮躁的當(dāng)今，②。6．閱讀下面的材料，分析相關(guān)信息，得出兩條結(jié)論性意見。要求分析正確，語言簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確。（4分）在2011年“兩會(huì)”來臨之際,新商報(bào)社會(huì)調(diào)查中心進(jìn)行“兩會(huì)”民意調(diào)查。在“如何解決大學(xué)生就業(yè)難”的調(diào)查中，有86%的市民認(rèn)為應(yīng)該改善大學(xué)生就業(yè)環(huán)境，完善畢業(yè)未就業(yè)學(xué)生的見習(xí)制度；有89%的市民認(rèn)為應(yīng)該加強(qiáng)引導(dǎo)，鼓勵(lì)和支持大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)；78%的市民認(rèn)為應(yīng)為大學(xué)生提供就業(yè)信息，并鼓勵(lì)中小企業(yè)吸納大學(xué)生就業(yè)；83%的人認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)該多掌握一些基本技能，提升就業(yè)能力。7．在某校春季運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式上，各代表隊(duì)依次走過主席臺(tái)，主持人都作熱情洋溢的解說。請(qǐng)你以學(xué)生主持人的身份，為教師代表隊(duì)的入場(chǎng)寫一段解說詞。要求語言簡(jiǎn)明流暢，生動(dòng)得體。（100字左右）（5分）二、現(xiàn)代文閱讀（共29分，其中選擇題每題3分）（一）閱讀下面文字，完成8-10題。（9分）宇宙無窮極的能量，因?yàn)橛辛酥刃?，我們才能看到銀河的運(yùn)轉(zhuǎn)、星漢的燦爛。那失序的星辰，燃燒著、挾持著隕石和塵沙，在大穹拖著光亮的尾巴，消逝到永夜的黑暗中去。宇宙，即時(shí)空，不只是一個(gè)物質(zhì)的概念，它同樣是人類理性之源，甚至它便是理性本身。人類的悟性，那不待邏輯、實(shí)證的睿智，正是冥冥中理性的啟示。當(dāng)它體現(xiàn)了宇宙的秩序時(shí)，這睿智便具有了不朽的生命，瓜瓞綿綿、不絕如縷地從遠(yuǎn)古延伸到今天。“天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬物有成理而不說”（《莊子·知北游》）。天地之大美，四時(shí)之更嬗，萬物之榮枯，皆由“惛然若亡而存，油然不形而神”（《莊子·知北游》）的自在之物——理性之源所使然。人類對(duì)它的了解甚微，我們除了表示敬畏與虔誠(chéng)而外，根本無力改變宇宙的大規(guī)律。對(duì)天地之大美，我們能夠奉上的也只是無限的贊嘆。人類自身便是宇宙秩序的一部分。當(dāng)人文未開時(shí)，人類懵懂地生活于自然狀態(tài)，那時(shí)的順應(yīng)是天生的，不假意志的，這便構(gòu)成了“天人本無二，不必言合”的境界。人類的智慧漸漸增長(zhǎng)，意識(shí)到自身的存在，并竭力想表現(xiàn)其自身時(shí)，這“間間小智”便會(huì)與宇宙的“閑閑大智”相齟齬、相矛盾，人類的一切過錯(cuò)在于違拗宇宙的大智慧。古哲強(qiáng)調(diào)“天人合一”，意在指出人類背離這根本規(guī)律的危機(jī)。古希臘先哲柏拉圖以為萬有乃永恒理念的臨摹品，藝術(shù)則應(yīng)為臨摹品之臨摹品。這種觀念不只為新潮、前衛(wèi)的藝術(shù)家們拒絕，為浪漫主義的藝術(shù)家們嘲諷，甚至連古典主義大師都以為柏拉圖不免有冬烘先生之嫌。其實(shí)，在我看來，只要我們?cè)趨⑦x先賢妙論時(shí)，不要膠柱鼓瑟、作繭自縛，我們是可以從中得到十分有益的啟示的。它不會(huì)抑制你獨(dú)特的創(chuàng)造力，也不會(huì)束縛你心靈自由的張力，相反，它會(huì)使我們過于偏執(zhí)的理念歸于平和，從而去創(chuàng)造符合天地大美的作品。宇宙的大美，根本來源于它的秩序；社會(huì)的大美，同樣來源于社會(huì)的契約——秩序；藝術(shù)的大美，也離不開美學(xué)的大限——秩序。一切失序的，便是毀滅著的如彗星、凋謝著的如殘荷、死亡著的如骸骨。藝術(shù)家有時(shí)也表現(xiàn)殘荷之類，那是對(duì)秩序的懷戀，包含著蓄芳待來年的企盼。然而，倘有藝術(shù)家一定要與秩序?yàn)槌鹂?，以臟亂怪丑為追逐，則自古有逐臭之夫、舐痔之徒，有怪力亂神之輩。那也是一種存在，不過它們不是美的所在。秩序的標(biāo)志是純粹、明確、簡(jiǎn)捷。如狄拉克之物理學(xué)公式、如開普勒之天體學(xué)闡釋、如八大山人水墨畫之美奐，那都是天人合一的典范。這兒是“天人本無二”的至高境界，人類的睿智至此，也就是一種回歸，返璞歸真，復(fù)歸于樸，復(fù)歸于無極，復(fù)歸于嬰兒。“我就是上帝”，畢加索，你不覺得有些出語不遜嗎？8．下列有關(guān)“秩序”的說法，不正確的一項(xiàng)是A．銀河運(yùn)轉(zhuǎn)，星漢燦爛，四時(shí)更嬗，萬物枯榮，皆因有序。B．秩序是宇宙、社會(huì)、藝術(shù)等一切大美之所在。C.臟亂怪丑的存在，是合理的秩序，盡管它們不是美的所在。D．純粹、明確、簡(jiǎn)捷，是秩序的標(biāo)志，也是人類睿智的回歸。9．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是A．宇宙是理性之源。當(dāng)人類順應(yīng)宇宙的秩序并竭力表現(xiàn)自身時(shí)，人類便成了秩序。B．古哲強(qiáng)調(diào)“天人合一”，說明那時(shí)已完全沒有天生的不假意志的順應(yīng)自然了。C．古典主義大師的觀點(diǎn)使后人過于偏執(zhí)的理念歸于平和，從而創(chuàng)造出大美的作品。D.殘荷是失序的東西，它不是美之所在，藝術(shù)家表現(xiàn)它，是為了懷念和期盼秩序。10．作者為什么認(rèn)為畢加索“有些語出不遜”？請(qǐng)結(jié)合本文觀點(diǎn)加以闡述。（3分）（二）閱讀下面文字，完成11-15題。（20分）捕蝶者筱敏你癡迷于捕蝶事業(yè)。你愛蝶，研究蝶，珍藏蝶。你自信你是蝶的知己，蝶亦恍惚成了你的生命，你甚至反復(fù)地夢(mèng)過化蝶了。你備好捕蝶網(wǎng)，這種網(wǎng)輕、軟，纖維細(xì)而滑，不易損傷蝶翼及其鱗片。你把必備的工具縛在腰間：采集盒、三角紙袋、記錄本、鉛筆、剪刀、鑷子，還有毒殺蝶的廣口瓶。你把呵護(hù)美麗的一切都想得極其周密，你是受過專業(yè)訓(xùn)練的。你出發(fā)去捕蝶，你去往原野、山林、洲嶼的幽寂處尋捕蝶中奇珍。蝶在你眼前飛舞。看那蛺蝶，多美！但比不上鳳蝶：翅表斑斕七彩，通身閃耀燦爛的金屬光澤，飛舞時(shí)異彩耀目，體態(tài)優(yōu)雅，尾突飄逸，如飄帶，似輕絲，當(dāng)風(fēng)起落，若仙若幻。你的捕蝶網(wǎng)在操縱你了，神助一般的手感。迎頭下網(wǎng)，追尾兜網(wǎng)，網(wǎng)網(wǎng)必有所獲。手腕輕抖扭轉(zhuǎn)紗網(wǎng)，封死網(wǎng)口，網(wǎng)中的精靈徒然掙扎，在你手中逃脫的可能已經(jīng)是零。隔著紗網(wǎng)，你清楚地看到你的獵物的處境，清楚地辨別出它們的價(jià)值。你一手輕提網(wǎng)底，小心翼翼取出那只眼蝶或蛺蝶，將它兩翅朝后并攏，像它停在葉間歇息時(shí)的樣子，然后用手指在其胸肌上輕輕一捏，非常之輕，然而必須是致命的，你要保持它外觀的完整。你感覺到那里有不可挽回的破裂聲，這聲音除你與它之外，連片刻之間與它雙飛雙棲的情侶也不能聽見。你用質(zhì)地柔軟光滑的三角紙袋把它裝好。然而有一些蝶你不這樣處理，你不要那胸節(jié)間的破裂聲，你要一個(gè)更完整的標(biāo)本。于是，你并攏了它的雙翼之后，輕輕往它的腹部注射一丁點(diǎn)兒酒精。它在你手中顫栗了一下，是掙扎吧？它很快就不動(dòng)了，殺死一只大尾鳳蝶只需要0.5毫升酒精。但若是命運(yùn)垂青于你，遇到太珍稀的，太寶貴的，顫栗的就應(yīng)該是你了:一只剛剛出蛹的新蝶，雙翅還是潤(rùn)濕的，鱗片鮮麗，纖塵未染，就在你的網(wǎng)里。你激動(dòng)得幾乎昏厥，眼窩潮熱，倚著樹干大口吸氣。你果斷地啟用了你的毒瓶。它即刻就不動(dòng)了，即刻。這造物的絕世精靈，連掙扎的瞬間也沒有，它完美如初。你曾經(jīng)想過生與死的問題嗎？從前有一位遠(yuǎn)方的詩人，悲慟于另一位詩之精靈被凌虐，他要與帝王談?wù)勆c死的問題，那就像被你捕獲了的這蝶之精靈的伴侶，竟從逃亡之路返回來，停在你的環(huán)羅紗網(wǎng)之上，要與你談?wù)勆c死的問題。你們能以什么方式交談呢？你想談?wù)劽?，談?wù)勀闳硇牡恼鋹?，談?wù)勀愕呢暙I(xiàn)和犧牲。這是你的宗教，你堅(jiān)信這是世上惟一的宗教，決然的美和決然的虔誠(chéng)。什么是生命的意義？成為一個(gè)珍稀標(biāo)本名揚(yáng)世界，還是默默耗損掉美麗終老山林？你隱身樹叢等了許久，那只精靈的伴侶到底沒有回來。你想著毒瓶?jī)?nèi)的那只蝶，你急不可耐，取出一支細(xì)小的鋼針，自蝶的胸背中央插入穿透，將它固定在凹槽內(nèi)的軟木條上。蝴蝶有沒有心臟？你是專家，你清楚。如果有，這一針正好就從它的心臟穿過。誰會(huì)聽到那破裂之聲？現(xiàn)在，趁它的翅膀還未僵硬，你用撥針輕輕將它們左右展開，使前翅的后緣與身體成直角，后翅前緣脈與前翅的后緣相稱。那寬大透明的翅膜何等完美，翅膜內(nèi)貫穿的縱脈以及橫脈，惟上帝之手能創(chuàng)造出來。剛剛羽化成蝶，還沒來得及振翅，還沒有經(jīng)風(fēng)吹拂。鱗片呈砌瓦狀密密排列在翅膜之上，潔凈，流利，鮮亮，沒有絲毫磨損。在你的展翅板上，你用撥針為它展翅，是它平生第一次的展翅，也是最后一次的展翅，這或許就叫做永恒吧？它嬌艷的色澤之上，覆過一層銀質(zhì)的灰色，像是由外而內(nèi)鍍著溪澗的月光，也像是由內(nèi)而外滲著絕世的悲傷。你用撥針將蝶的觸須撥正，左右對(duì)稱擺在頭的前方，輕輕把長(zhǎng)紙帶壓覆過蝶翅的基部及外緣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)用蟲針固定好。這是一個(gè)絕好的標(biāo)本。在你珍藏的標(biāo)本盒里，它將走遍世界，贏得無盡的驚嘆。它將永遠(yuǎn)栩栩如生。它價(jià)值連城。它屬于你?，F(xiàn)在你掏出記錄本，寫編號(hào)、采集地點(diǎn)、時(shí)間、海拔高度、采集人……蝴蝶名稱那一欄你空著?？罩?！午時(shí)的太陽穿過林木，在你周邊濺起一道道光芒，像在布置一個(gè)祭奠。這是蝶類專家最輝煌的時(shí)刻，你感覺自己如同帝王。那一欄空著，那意味著這絕世的精靈將以你的名字來命名。那位遠(yuǎn)方的詩人來了，帶一個(gè)很瘦很長(zhǎng)的影子，現(xiàn)在他要與你談?wù)勆c死的問題。是生與死，而不是美、價(jià)值或聲譽(yù)。你們對(duì)峙良久。你一時(shí)有些恍惚，分不清那是詩的精靈還是蝶的精靈。然而有一個(gè)信念在你是明確的：你是勝者。這事實(shí)不再能改變。無論它是什么精靈，你已建立了偉業(yè)，它已失去了生命。11．“它即刻就不動(dòng)了，即刻?！本渲羞B用兩個(gè)“即刻”，具有怎樣的表達(dá)效果？（3分）12．捕蝶者“癡迷于捕蝶事業(yè)”，體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)分條概括。（4分）13．結(jié)合文章內(nèi)容，賞析文中的畫線句子。（4分）①蝴蝶有沒有心臟？你是專家，你清楚。如果有，這一針正好就從它的心臟穿過。②午時(shí)的太陽穿過林木，在你周邊濺起一道道光芒，像在布置一個(gè)祭奠。14．本文采用第二人稱來寫，請(qǐng)分析這樣寫的表達(dá)效果。（4分）15．文章末尾說：“你已建立了偉業(yè)，它已失去了生命。”對(duì)此你是如何理解的？請(qǐng)結(jié)合全文作簡(jiǎn)要評(píng)析。（5分）三、古代詩文閱讀(37分,其中選擇題每小題3分)（一）閱讀下面的文言文，完成16—20題。（18分）方山子傳（宋）蘇軾方山子，光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞。棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識(shí)也。見其所著帽，方屋而高，曰：“此豈古方山冠之遺像乎？”因謂之方山子。余謫居于黃，過岐亭，適見焉，曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也，何為而在此？”方山子亦矍然問余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既聳然異之。獨(dú)念方山子少時(shí)，使酒好劍，用財(cái)如糞土。前十有九年，余在岐下，見方山子從兩騎，挾二矢，游西山，鵲起于前，使騎逐而射之，不獲。方山子怒馬獨(dú)出，一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色，猶見于眉間，而豈山中之人哉！然方山子世有勛閥當(dāng)?shù)霉偈箯氖掠谄溟g今已顯聞而其家在洛陽園宅壯麗與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂。皆棄不取，獨(dú)來窮山中，此豈無得而然哉！余聞光、黃間多異人，往往陽狂垢污，不可得而見。方山子儻見之與？【注】方山子，即宋陳慥，字季常。晚年隱居在光州、黃州一帶，蘇軾在任鳳翔簽判時(shí)，與其相識(shí)。16．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.閭里之俠皆宗之宗：尊崇B.晚乃遁于光、黃間遁：隱居C.余既聳然異之聳：通“慫”，驚訝D.見方山子從兩騎從：跟隨17.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是A.見其所著帽，方屋而高吾嘗跂而望矣B.過岐亭，適見焉激于義而死焉者也C.因與余馬上論用兵及古今成敗因賓客至相如門謝罪D.亦足以富樂奚以知其然也18．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是A.方山子是個(gè)隱士，晚年隱逸光州、黃州一帶，自得其樂。文中幾次寫他的一些舊時(shí)往事，作者有意識(shí)地通過前后兩種生活的對(duì)比來豐富其形象。

B.作者描寫自己與方山子一起射獵和論兵的情景，旨在表現(xiàn)方山子并非真正的隱逸之士，隨時(shí)準(zhǔn)備馳騁于當(dāng)世。C.末段以光、黃間其他“陽狂垢污”的異人來襯托方山子，也含蓄地表達(dá)了作者對(duì)方山子及其同類異人的生活的向往。D.作者與方山子之間有微妙的情感聯(lián)系，“欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇”一句與蘇軾被貶黃州相照應(yīng)。本文也可以說折射了作者在黃州的一種心態(tài)。19．用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）然方山子世有勛閥當(dāng)?shù)霉偈箯氖掠谄溟g今已顯聞而其家在洛陽園宅壯麗與公侯等。20．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。（2）余聞光、黃間多異人，往往陽狂垢污，不可得而見。方山子儻見之與？（二）閱讀下面這首詩，完成21-22題題。（6分）秋日赴闕題潼關(guān)①驛樓(唐)許渾紅葉晚蕭蕭，長(zhǎng)亭酒一瓢。殘?jiān)茪w太華②，疏雨過中條③。樹色隨關(guān)迥，河聲入海遙。帝鄉(xiāng)明日到，猶自夢(mèng)漁樵?！咀ⅰ竣黉P(guān)，在今陜西省潼關(guān)縣境內(nèi)，位于陜西、山西、河南三省要沖。②太華：華山。在今陜西省華陰縣③中條：山名，一名雷首山，在今山西永濟(jì)縣東南。21.“帝鄉(xiāng)明日到，猶自夢(mèng)漁樵”一句表達(dá)了詩人怎樣的情感?22.這首詩勾勒了一幅秋日行旅圖，請(qǐng)結(jié)合具體詩句分析景物描寫的特點(diǎn)。（三）閱讀甲、乙兩則文字，完成23-24題（7分）甲子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！弊釉唬骸帮埵枋筹嬎?，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?3.（1）孔子為什么將富貴比作“浮云”？請(qǐng)簡(jiǎn)析。（2分）（2）常言道：“君子愛財(cái)，取之有道”，這與孔子的觀點(diǎn)是否一致？為什么？請(qǐng)結(jié)合上述語錄及孔子關(guān)于“義”與“利”的看法加以闡述。（2分）乙在我們的日常生活中，“君子”與“小人”是經(jīng)常出現(xiàn)的兩個(gè)詞，我們經(jīng)常拿這兩個(gè)詞來評(píng)判一些人的思想和行為。有人說：君子對(duì)事不對(duì)人，好求同存異，提倡批評(píng)與自我批評(píng)；而小人則對(duì)人不對(duì)事，好結(jié)黨伐異，喜歡掩飾自己的過錯(cuò)。24.上述的文字是否符合孔子的思想？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明理由。（3分）（四）古詩文默寫。（6分）25．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（只選做3小題）（6分）⑴鳳兮！鳳兮！何德之衰！，。（《論語》）⑵谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，。養(yǎng)生喪死無憾，。（《孟子》）⑶上有六龍回日之高標(biāo)，。黃鶴之飛尚不得過，。（李白《蜀道難》）⑷碧云天，，西風(fēng)緊，。（王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》）⑸去年元月時(shí)，。月上柳梢頭，。（歐陽修《生查子》）四、作文（60分）26．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分）“沒有任何借口”是美國(guó)西點(diǎn)軍校奉行的最重要的行為準(zhǔn)則，是西點(diǎn)軍校傳授給每一位新生的第一個(gè)理念。它要求每一位學(xué)員想盡辦法去完成任何一項(xiàng)任務(wù)，而不是為沒有完成任務(wù)尋找借口，哪怕看似合理的借口。有人說，“沒有借口”太絕對(duì)，不公平；有人說，“沒有借口”就是要求我們直面問題，反思自我，承擔(dān)責(zé)任。請(qǐng)以“沒有借口”為標(biāo)題寫一篇文章，可以敘述你自己或別人的經(jīng)歷，也可以表達(dá)你的感悟和思考?！咀⒁狻竣俳嵌茸赃x，立意自定。②除詩歌外，文體不限。③不少于800字。④不得抄襲套作。參考答案一、語言文字運(yùn)用（共24分，其中選擇題每小題3分）1.C2.D3.B4.B5.示例：①但是他并沒有停止對(duì)生命意義的思考與追問。②他為我們豎起了難以逾越的精神“標(biāo)桿”。（4分，各2分。①處表承接，②處表總結(jié)，符合要求即可，有欠缺酌扣）6.示例：①社會(huì)各方要為大學(xué)生就業(yè)提供幫助；②大學(xué)生自身要提升就業(yè)能力。（4分，各2分。意思符合即可，有欠缺酌扣）7.評(píng)分要求：內(nèi)容緊扣教師特點(diǎn)、體現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)氣氛，語言表達(dá)簡(jiǎn)明流暢、生動(dòng)得體。（4分，各2分）二、現(xiàn)代文閱讀（共29分，其中選擇題每小題3分）（一）（9分）8.C9．D10．作者認(rèn)為對(duì)天地之大美，人類只能是贊嘆，對(duì)宇宙之規(guī)律，人類只能是順應(yīng)。當(dāng)人類竭力想表現(xiàn)自身，違拗宇宙大智慧時(shí)，人類就偏執(zhí)了。畢加索說“我就是上帝”，有違于“秩序”，背離了規(guī)律。在這個(gè)意義上，作者說他“語出不遜”，是有道理的。(3分。意思基本符合即可，有欠缺酌扣)（二）（20分）11.兩個(gè)“即刻”表明捕蝶者的毒瓶毒氣之強(qiáng)，蝴蝶被殘殺之快，也表現(xiàn)了我震驚的心理。（3分，三個(gè)要點(diǎn)各1分）12．①極其周密的捕蝶準(zhǔn)備；②不惜跋山涉水去幽暗處捕蝶；③對(duì)專業(yè)知識(shí)的諳熟；④捕殺蝶時(shí)動(dòng)作的純熟；⑤制作標(biāo)本時(shí)的精心細(xì)致。（4分，一點(diǎn)1分，四點(diǎn)滿分）13.①用看似平白的詰問和敘述，表現(xiàn)出作者對(duì)捕蝶者漠視生命，不動(dòng)聲色的戕害生命行為的深深譴責(zé)。②通過環(huán)境描寫，暗示捕蝶者以殘殺生命來彰顯輝煌，用“祭奠”一詞，表達(dá)了對(duì)生命逝去的哀傷。（4分，各2分。意思基本符合即可，有欠缺酌扣）14.本文采用第二人稱來寫，便于作者與捕蝶者直接對(duì)話，易于表達(dá)作者的思想情感；能拉近讀者與文本的距離，激發(fā)讀者深入思考。（4分，各2分。意思基本符合即可，有欠缺酌扣）15.捕蝶者建立偉業(yè)與蝴蝶失去生命形成鮮明的對(duì)比，表達(dá)了對(duì)捕蝶者為追求美、聲譽(yù)等外在價(jià)值而扼殺生命的行為的憤慨之情，揭示了生命至上的主旨。（5分，三個(gè)要點(diǎn)，第一要點(diǎn)1分，二三要點(diǎn)各2分。意思符合即可，有欠缺酌扣）三、古代詩文閱讀（共37分，其中選擇題每小題3分）（一）（18分）16.