高中語文課內(nèi)文言文重點(diǎn)篇目多角度復(fù)習(xí)與練習(xí)能力檢測5（《寡人之于國也》+《勸學(xué)》）

練習(xí)19：能力檢測5（《寡人之于國也》+《勸學(xué)》）九寡人之于國也解釋文中加點(diǎn)詞語，注意通假、古今異義、詞類活用等語言現(xiàn)象；翻譯文中畫波浪線的句子，注意文言句式、詞類活用等語言現(xiàn)象。①梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇()，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)()；河?xùn)|兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加(更)少，寡人之民不加多，何也？”②孟子對曰：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走()?；虬俨蕉笾?，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如()？”③曰：“不可，直()不百步耳，是亦走也。”④曰：“王如知此，則無()望民之多于鄰國也。⑤不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟(音ɡǔ，網(wǎng))不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也()。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。⑥“五畝之宅，樹(名詞作動詞，種植)之以桑，五十者可以衣()帛矣；雞豚狗彘之畜()，無()失其時(shí)，七十者可以()食肉矣；百畝之田，勿奪(錯(cuò)過)其時(shí)，數(shù)口之家可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣()。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而()不王()者，未之有也。⑦“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)()，人死，則曰：‘非我也，歲也?！呛萎愑诖倘硕鴼⒅弧俏乙?，兵也’？王無罪()歲，斯()天下之民至焉?！倍⒔忉屜铝卸嗔x詞。1．?dāng)?shù)①數(shù)口之家，可以無饑矣②數(shù)罟不入洿池③范增數(shù)目項(xiàng)王④不可勝數(shù)2．勝①谷不可勝食也②驢不勝怒③日出江花紅勝火④予觀夫巴陵勝狀3．發(fā)①涂有餓莩而不知發(fā)②百發(fā)百中③野芳發(fā)而幽香④發(fā)閭左謫戍漁陽九百人⑤東窗事發(fā)⑥發(fā)圖，圖窮而匕首見4．于①則無望民之多于鄰國也②寡人之于國也③頒白者不負(fù)戴于道路矣④則移其民于河?xùn)|5．以①以五十步笑百步②請以戰(zhàn)喻③斧斤以時(shí)入山林④申之以孝悌之義古代文化常識積累練習(xí)。1．下列關(guān)于古代文化知識的說法，不正確的一項(xiàng)是()A．庠序：指的是古代的地方學(xué)校，后也泛稱學(xué)?；蚪逃聵I(yè)?！睹献印分杏校骸爸?jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義?！盉．太學(xué)：中國古代的大學(xué)。太學(xué)之名始于西周。歷代均有設(shè)置，是唯一一所傳授儒家經(jīng)典的最高學(xué)府。C．賜姓：古代天子據(jù)某人祖先所生之地或其功績而賜予姓氏。多指以國姓賜與功臣，以示褒寵。D．殿試，是科舉制度中最高一級的考試，在宮廷舉行，由皇帝親自主持，只考策問一場。2．下列關(guān)于古代文化知識的說法，不正確的一項(xiàng)是()A．黃河在古代被稱為“河”或“河漢”，習(xí)慣上人們把注入外海外洋的河流稱為“河”，把注入內(nèi)湖或內(nèi)海的河流稱為“江”。B．歲兇即災(zāi)年。歲，年成；兇，谷物收成不好。類似的叫法還有歲儉、歲荒、歲歉、歲侵等。C．“姬”姓，中華上古八大姓之一，姬姓始祖為華夏民族的人文初祖——黃帝，黃帝因長居姬水，以姬為姓。D．廟號是皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號，如高祖、太宗、欽宗。十勸學(xué)一、解釋文中加點(diǎn)詞語，注意通假、古今異義、詞類活用等語言現(xiàn)象；翻譯文中畫波浪線的句子，注意文言句式、詞類活用等語言現(xiàn)象。①君子曰：學(xué)不可以已()。②青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中()繩()，eq\o(,\s\do4(·))輮()以為()輪，其曲中規(guī)()。雖有()槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣()。③吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂()而望矣，不如登高之博見也。登高()而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾()也，而聞()者彰()。假輿馬者，非利足()也，而致千里；假()舟楫者，非能水()也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也()。④積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善()成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以()至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕()，功在不舍。鍥()而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤)。蚓無爪牙()之利，筋骨之強(qiáng)，上()食埃土，下()飲黃泉，用心一()也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也()。二、解釋下列多義詞。1．利①金就礪則利②非利足也③父利其然也④工欲善其事，必先利其器2．絕①而絕江河②群響畢絕③率妻子邑人來此絕境④佛印絕類彌勒⑤以為妙絕3．明①則知明而行無過矣②而神明自得③火尚足以明也4．而①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)②君子博學(xué)而日參省乎己③吾嘗終日而思矣④鍥而舍之⑤蟹六跪而二螯⑥積善成德，而神明自得5．于①青，取之于藍(lán)②而青于藍(lán)③善假于物也6.焉①積土成山，風(fēng)雨興焉②圣心備焉③且焉置土石④少焉，月出于東山之上三、古代文化常識積累練習(xí)。1．下列關(guān)于古代文化知識的說法，不正確的一項(xiàng)是()A．“君子”一語，廣見于先秦典籍，在先秦典籍中多指“君王之子”，著重強(qiáng)調(diào)地位的崇高。而后“君子”一詞賦予了道德的含義，自此，“君子”一詞有了德性。B．古代以百戶為一里，五里為一鄉(xiāng)。唐代改“里長”為“里正”，杜甫有“去時(shí)里正與裹頭”的詩句。C．古代稱人行走，舉足兩次為“跬”，舉足一次為“步”，故半步稱“跬步”。D．刺史原為巡察官名，“刺”，檢核問事之意。東漢以后刺史成為州郡最高軍政長官，有時(shí)稱為太守。2．下列關(guān)于古代文化知識的說法，不正確的一項(xiàng)是()A．諸生：古代經(jīng)考試錄取而進(jìn)入中央、府、州、縣各級學(xué)校學(xué)習(xí)的生員。B．有司：“司”即管理，古代朝廷中分職設(shè)官，各有專司，故稱有司。C．巾幗：本是古代婦女戴的頭巾、發(fā)飾，后來引申為女子的代稱。D．同年：科舉時(shí)代同榜考中的人，有時(shí)候也指年齡或輩分相同的人。九寡人之于國也一、解釋文中加點(diǎn)詞語，注意通假、古今異義、詞類活用等語言現(xiàn)象；翻譯文中畫波浪線的句子，注意文言句式、詞類活用等語言現(xiàn)象。①梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇(古義是谷物收成不好，荒年)，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)(今河南境內(nèi)黃河以北的地方)；河?xùn)|兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加(更)少，寡人之民不加多，何也？”②孟子對曰：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走(咚咚地敲著戰(zhàn)鼓，兩軍的兵器已經(jīng)接觸，拋棄鎧甲、拖著兵器逃跑)?；虬俨蕉笾?，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如(怎么樣)？”③曰：“不可，直(通“只”，只是，不過)不百步耳，是亦走也。”④曰：“王如知此，則無(通“毋”，不要)望民之多于鄰國也。⑤不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟(音ɡǔ，網(wǎng))不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也(這樣，使百姓供養(yǎng)活人，安葬死人，沒有遺憾)。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。⑥“五畝之宅，樹(名詞作動詞，種植)之以桑，五十者可以衣(名詞作動詞，穿)帛矣；雞豚狗彘之畜(音xù，畜養(yǎng))，無(通“毋”，不要)失其時(shí)，七十者可以(古義是可以憑借)食肉矣；百畝之田，勿奪(錯(cuò)過)其時(shí)，數(shù)口之家可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣(認(rèn)真地興辦學(xué)校教育，把孝敬父母、敬愛兄長的道理反復(fù)講給百姓聽，頭發(fā)花白的老人就不會在路上背著或頂著東西了)。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而(古義是這樣卻)不王(名詞作動詞，稱王)者，未之有也。⑦“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)((諸侯貴族家豬狗)吃人所吃的東西卻不制止，路上有餓死的人卻不知道打開糧倉救濟(jì))，人死，則曰：‘非我也，歲也?！呛萎愑诖倘硕鴼⒅弧俏乙玻病?？王無罪(名詞作動詞，歸咎，歸罪)歲，斯(那么)天下之民至焉?！倍⒔忉屜铝卸嗔x詞。1.數(shù)①數(shù)口之家，可以無饑矣(shù，數(shù)詞，幾，表示不確定的數(shù)目)②數(shù)罟不入洿池(cù，形容詞，密)③范增數(shù)目項(xiàng)王(shuò，副詞，屢次)④不可勝數(shù)(shǔ，動詞，點(diǎn)數(shù)，計(jì)算)2.勝①谷不可勝食也(shēng，副詞，盡)②驢不勝怒(shēng，動詞，禁得住，忍得住)③日出江花紅勝火(shèng，動詞，超過，勝過)④予觀夫巴陵勝狀(shèng，形容詞，優(yōu)美的)3.發(fā)①涂有餓莩而不知發(fā)(動詞，打開糧倉，賑濟(jì)百姓)②百發(fā)百中(動詞，射出，放出)③野芳發(fā)而幽香(動詞，花開)④發(fā)閭左謫戍漁陽九百人(動詞，征發(fā))⑤東窗事發(fā)(動詞，暴露)⑥發(fā)圖，圖窮而匕首見(動詞，展開，打開)4.于①則無望民之多于鄰國也(介詞，比)②寡人之于國也(介詞，對)③頒白者不負(fù)戴于道路矣(介詞，在)④則移其民于河?xùn)|(介詞，到)5.以①以五十步笑百步(介詞，憑借)②請以戰(zhàn)喻(介詞，用)③斧斤以時(shí)入山林(介詞，按照)④申之以孝悌之義(介詞，把)三、古代文化常識積累練習(xí)。1.下列關(guān)于古代文化知識的說法，不正確的一項(xiàng)是()A.庠序：指的是古代的地方學(xué)校，后也泛稱學(xué)?；蚪逃聵I(yè)。商(殷)代叫庠，周代叫序。B.河?xùn)|：黃河以東的地方，在今山西西南部。黃河流經(jīng)山西省境，自北而南，故稱山西境內(nèi)黃河以東的地區(qū)為河?xùn)|。C.賜姓：古代天子據(jù)某人祖先所生之地或其功績而賜予姓氏。多指以國姓賜與功臣，以示褒寵。D.殿試，是科舉制度中最高一級的考試，在宮廷舉行，由皇帝親自主持，只考策問一場。答案A解析商(殷)代叫序，周代叫庠。2.下列關(guān)于古代文化知識的說法，不正確的一項(xiàng)是()A.黃河在古代被稱為“河”或“河漢”，習(xí)慣上人們把注入外海外洋的河流稱為“河”，把注入內(nèi)湖或內(nèi)海的河流稱為“江”。B.歲兇即災(zāi)年。歲，年成；兇，谷物收成不好。類似的叫法還有歲儉、歲荒、歲歉、歲侵等。C.“姬”姓，中華上古八大姓之一，姬姓始祖為華夏民族的人文初祖——黃帝，黃帝因長居姬水，以姬為姓。D.廟號是皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號，如高祖、太宗、欽宗。答案A解析“河漢”指的是“銀河”，人們把注入外海外洋的河流稱為“江”，把注入內(nèi)湖內(nèi)海的河流稱為“河”。十勸學(xué)一、解釋文中加點(diǎn)詞語，注意通假、古今異義、詞類活用等語言現(xiàn)象；翻譯文中畫波浪線的句子，注意文言句式、詞類活用等語言現(xiàn)象。①君子曰：學(xué)不可以已(停止)。②青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中(符合)繩(木工用于取直的墨線)，eq\o(,\s\do4(·))(通“煣”，使動用法，使……彎曲)以為(以之為，把它做成)輪，其曲中規(guī)(圓規(guī))。雖有(通“又”)槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣(所以木材經(jīng)墨線比量過就直了，金屬刀劍拿到磨刀石上磨過就鋒利了，君子廣博地學(xué)習(xí)并且每天對自己檢驗(yàn)、省察，就能智慧明達(dá)、行為沒有過錯(cuò)了)。③吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂(提起腳后跟)而望矣，不如登高之博見也。登高(形容詞作名詞，高處)而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾(強(qiáng)，這里指聲音宏大)也，而聞(聽到)者彰(清楚)。假輿馬者，非利足(使腳走得快)也，而致千里；假(借助)舟楫者，非能水(名詞作動詞，游水)也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也(君子的本性與一般人沒有差別，是他們善于借助客觀條件啊)。④積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善(形容詞作名詞，善行)成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以(固定結(jié)構(gòu)，沒有用來……的辦法)至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕(馬拉車十天所走的路程)，功在不舍。鍥(刻)而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤(雕刻)。蚓無爪牙(古義是爪子和牙齒)之利，筋骨之強(qiáng)，上(名詞作狀語，向上)食埃土，下(名詞作狀語，向下)飲黃泉，用心一(數(shù)詞作形容詞，專一)也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也(除了蛇洞和鱔魚的洞就沒有可以藏身的地方，是因?yàn)橛眯母≡?。二、解釋下列多義詞。1.利①金就礪則利(形容詞，鋒利，銳利)②非利足也(使……走得快)③父利其然也(以……為利)④工欲善其事，必先利其器(使……鋒利)2.絕①而絕江河(動詞，橫渡)②群響畢絕(動詞，終止)③率妻子邑人來此絕境(形容詞，隔絕的)④佛印絕類彌勒(副詞，非常)⑤以為妙絕(形容詞，達(dá)到極點(diǎn))3.明①則知明而行無過矣(形容詞，明達(dá))②而神明自得(名詞，人的智慧)③火尚足以明也(名詞作動詞，照明)4.而①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)(連詞，表轉(zhuǎn)折，