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文檔簡介
課外閱讀訓(xùn)練(部編版六年級下冊)
(一)《除夕夜的年夜飯守歲酒》(節(jié)選)
除夕的夜飯,既是一年辛苦忙碌、辭別舊歲的重要時刻,又是具有祈望將來,迎接
新年的特殊意義,當(dāng)全家老少合歡團聚,共進年夜飯的時候,其樂融融,洋洋得意,自
不必細說。在上海的風(fēng)俗中,年夜飯這頓豐宴,同樣很隆重。
年夜飯的萊肴,上海人很講究好名堂。一般人家年夜飯席上,發(fā)芽豆和黃豆芽總是
有的,因為這象征著升和發(fā),十分吉祥如意。果類中的柑子,是除夕不可缺少的食物,
俗語說:“除夕吃紅柑,一年四季保平安?!边€要吃些芋頭即芋芳,上海人有諺語說是:
“除夕吃芋頭;一年四季不犯愁?!绷硗猓酝愣?,因為豌豆又名安樂菜,和長生果之
類,同樣都是很吉利的名稱。至于上海舊俗說是除夕吃飯時不宜淘湯,傳說淘了湯吃飯
的話,第二年外出辦事或旅行,會要遭到雨淋的,這當(dāng)然是無稽之談了。
除夕之夜的吃,在年夜飯之后,飯萊雖撤去,但守歲酒和果品之類卻是一直要吃到
第二年的。關(guān)于守歲酒,唐人詩中有首《守歲》,表達了一年又將伊始的辭舊迎新之情:
“歲陰窮暮紀,獻節(jié)啟新芳。冬盡今宵促,年開明日長。冰消出鏡水,梅散入風(fēng)香。對
此歡終宴,傾壺待曙光。”
舊俗在除夕子夜時分,上海人各家栗“接灶君”。接灶就是把灶神從天上接回家來。
屆時,家里男主人換衣服,上供物,焚杳燃燭于灶前。接灶完畢,家中主人親自關(guān)上大
n,門上貼有“封門大吉”的紅紙。這時實際上已是年夜結(jié)束了。待到拂曉雞鳴時,換
貼“開門大吉”紅紙,家家趕緊燃放起爆竹,“蓬啪!”“劈里啪刺,劈里啪刺““”
響聲此起彼伏,連續(xù)不斷,宣告新的一年開始了!
1.選文按順序先后介紹了上海人家年夜習(xí)俗,包
括、、、、
等。其中,對的介紹最
詳細,列舉了、、、等。選
文還引用了兩句俗諺。民間俗諺生動形象,我也知道一些,課外我也積累兩句:
2.讀劃線部分,理解成語“無稽之談”:。
3.不一樣的節(jié)日,不一樣的習(xí)俗,你還知道下列傳統(tǒng)節(jié)日的哪些習(xí)俗呢?(至少列
舉兩個)
元宵節(jié):o清明節(jié):o
4.關(guān)于“守歲酒”,文中引用了唐詩《守歲》。有關(guān)新年(或其它節(jié)日)的詩詞,
我也積累了一些。這是其中一
首:C
【參考答案】
L年夜飯守歲酒接灶君貼“封門大吉”換貼“開門大吉”年夜飯發(fā)
芽豆和黃豆芽柑子芋頭豌豆列舉略
2.沒有根據(jù)的說法。(合理即可)
3.示例:吃元宵猜燈謎祭祖插柳4.略。
(二)《傣家竹樓》
如果你到傣家做客,走進竹籬,登上梯子,便來到屋外的走廊。進門是一間寬大的
堂屋,中間鋪著一大塊竹席,這是全家人活動的中心,也是招待客人的地方。兩側(cè)是用
木板或竹第隔成的臥室,外人是不能入內(nèi)的。傣家竹樓建筑結(jié)構(gòu)一般比較簡單,但十分
寬敞,別致美觀。室內(nèi)通風(fēng)也很好,坐在室內(nèi),只覺清風(fēng)徐來,花果飄香。
建造竹樓,是傣家生活中的一件大事。按照傳統(tǒng)習(xí)俗,先要選好地方,打好地基,
再立柱架梁。一幢竹樓最主要的是中柱。中柱一般是8根。選擇中柱是件嚴肅而隆重
的事情。中柱從山上運進村寨時,大家都前去迎接,并潑水祝福。傣族還有個風(fēng)俗:一
家蓋房,全村幫忙。新樓落成時,還要舉行“架竹樓”儀式。這時候,全寨子的人蜂擁
而至,喜氣洋洋,像過節(jié)一般熱鬧。同時還要請“贊哈”唱“賀新房”的曲子,據(jù)說這
樣才能吉祥、平安,家道興旺。
1.寫出下列詞語的近義詞。
別致——祝?!鋼矶痢?/p>
2.傣家竹樓的特點是什么?
3.建造竹樓有哪些風(fēng)俗?
4.從建造竹樓的風(fēng)俗中,你感受到傣家族是一個怎樣的民族?()
A.互幫互助,團結(jié)友愛。B.熱情好客,多才多藝。
【參考答案】
1.示例:新穎祝愿一擁而入
2.傣家竹樓建筑結(jié)構(gòu)一般比較簡單,但十分寬敞,別致美觀。
3.中柱進村全村迎接,潑水祝福;一家蓋房,全村幫忙;新樓落成,架竹樓儀式,
請“贊哈”唱“賀新房”的曲子
4.A
(三)《粽子里的鄉(xiāng)愁》(節(jié)選)
琦君
①異鄉(xiāng)客地,越是沒有年節(jié)的氣氛,越是懷念舊時代的年節(jié)情景。
②端陽是個大節(jié),也是母親大忙特忙、大顯身手的時刻。想到她靈活的雙手,裹著
四角玲瓏的粽子,就好像馬上聞到那股子粽香了。
③母親的粽子,種類很多,蓮子紅棗粽只包少許幾個,是專為供佛的素粽。葷的豆
沙粽、豬肉粽、火腿粽可以供祖先,供過以后稱謂“子孫粽”。吃了將會保佑后代兒孫
綿延。包得最多的是紅豆粽、白米粽和灰湯粽。一家人享受以外,還要布施乞丐。母親
總是為乞丐大量地準備一些,美其名曰"富貴粽”。
④我最最喜歡吃的是灰湯粽。那是用旱稻草燒成灰,鋪在白布上,拿開水一沖。滴
下的熱湯呈深褐色,內(nèi)含大量的堿。把包好的白米粽浸泡在灰湯中一段時間(大約一夜
吧),提出來煮熟,就是淺咖啡色帶堿味的灰湯粽。那股子特別的清香,是其他粽子所不
及的。我一口氣可以吃兩個,因為灰湯粽不但不礙胃,反而有幫助消化之功。過節(jié)時若
吃得過飽,母親就用灰湯粽焙成灰,叫我用開水送服,胃就舒服了。完全是自然食物的
自然治療法。母親常說我是從灰湯粽里長大的。幾十年來,一想起灰湯粽的香味,就神
往童年與故鄉(xiāng)的快樂時光。但在今天到哪里去找旱稻草燒出灰來沖灰湯呢?
⑤端午節(jié)那天,乞丐一早就來討粽子,真?zhèn)€是門庭若市。我?guī)椭L工阿榮提著富貴
粽,一個個地分,忙得不亦樂乎。乞丐常常高聲地喊:“太太,高升點(意謂多給點)。
明里去了暗里來,積福積德,保佑你大富大貴??!”母親總是從廚房里出來,連聲說:
“大家有福,大家有福?!?/p>
⑥乞丐去后,我問母親:“他們討飯吃,有什么福呢?"母親正色道:“不要這樣
講,誰能保證一生一世享福?誰又能保證下一世有福還是沒福?福要靠自己修的。時時
刻刻要存好心,要惜福最要緊。他們做乞丐的,并不是一個個都是好吃懶做的,有的是
一時做錯了事,敗了家業(yè)。有的是上一代沒積福,害了他們。你看那些孩子,跟著爹娘
日曬夜露地討飯,他們做錯了什么,有什么罪過呢?”
⑦如今,每年的端午節(jié)來臨時,我很少吃粽子,更無從吃到清香的灰湯粽。母親細
嫩的手藝,和瑣瑣屑屑的事,都只能在不盡的懷念中追尋了。
1.端午節(jié)是在我國農(nóng)歷的月,除了吃粽子的習(xí)俗,還有、
、等,為節(jié)日賦詩也是我國的文化傳統(tǒng),下面描寫端午節(jié)的詩句
是()
A.春風(fēng)送暖入屠蘇B.碧艾香蒲處處忙C.玉顆珊珊下月輪
2.選文寫了家鄉(xiāng)端陽節(jié)時的哪些風(fēng)俗?
3.選文中母親是一個怎樣的人?
4.小學(xué)階段,我們學(xué)過的臺灣女作家琦君的作品還有,和這篇短文一
樣,表達了o
5.讀了母親教育“我”要用心看待乞丐這句話,你有什么感受?請聯(lián)系生活談一談。
【參考答案】
1.五月初五掛艾葉賽龍舟
2.包粽子、吃粽子、用粽子供祖先、布施乞丐。
3.心靈手巧、勤勞能干、心地善良又有點封建迷信的婦女。
4.《桂花雨》對家鄉(xiāng)、對母親、對童年的懷念之情。
5.略
(四)
貝多芬被這些話語深深地打動了。他留下來了。
1824年5月7日,在維也納舉行了《D大調(diào)彌散曲》和《第九交響曲》的首場演出。
非常成功,幾乎是盛況空前。當(dāng)貝多芬出現(xiàn)時,觀眾們掌聲不息,連續(xù)了五次;在這禮
儀之邦,即使皇族駕臨,習(xí)慣上也只是鼓三次掌。演出之狂熱竟驚動了警察。交響曲引
起了一陣狂熱的騷動。有許多人哭了起來。音樂會后,貝多芬因過于激動而暈了過去;
他被抬到辛德勒家;他昏昏沉沉地和衣躺著,整夜未喝,直到次日早晨。但勝利只是短
暫一瞬,貝多芬分文未得,音樂會沒有給他帶回一個子兒。
物質(zhì)生活的窘迫毫無改觀。他貧病交加,孤立無援,——但他卻是一個戰(zhàn)勝者:一
一人類平庸的戰(zhàn)勝者,他自己命運的戰(zhàn)勝者,他的苦痛的戰(zhàn)勝者。
1.本片段節(jié)選自《名人傳?貝多芬傳》,作者是法國作家羅曼?羅蘭,該書的另外兩個
傳主分別是和o
2.根據(jù)你對文段內(nèi)容的理解,回答下面的問題。
(1)“有許多人哭了起來?!毕胍幌脒@些觀眾為什么會哭呢?
(2)怎樣理解選文中劃橫線句的含義?
3.羅曼?羅蘭描寫了名人們相貌丑陋、體弱多病、與家庭關(guān)系緊張、與同事不和等缺
陷和不足之處,這是否會影響你對他們的崇拜或尊敬?這種兼顧人物優(yōu)點和缺點的寫法,
對你的寫作有什么啟發(fā)?
【參考答案】
L米開朗琪羅托爾斯泰
2.(1)也許是被貝多芬作品中美妙的旋律所感動,或是被貝多芬偉大的人格魅力所
打動,人們才流淚的。
(2)作為作曲家、音樂家的他,卻遭受了失聰?shù)亩蜻\,但是他沒有被災(zāi)難打倒,而
是扼住命運的咽喉,向命運挑戰(zhàn),克服困難,執(zhí)著于自己的音樂夢想,最終獲得了重大
的藝術(shù)成就,一個孤獨、痛苦的人,竟創(chuàng)造了歡樂并把它帶給人間,“用痛苦換來快樂”。
因此他是“自己命運的戰(zhàn)勝者,他的苦痛的戰(zhàn)勝者”,他是一位音樂巨人。
3.不會影響。人無完人,作家在表現(xiàn)名人們的偉大的同時,也表現(xiàn)了他們的缺點,
使人物形象更貼近生活真實,有血有肉,個性鮮明。
啟示:寫作時應(yīng)注意真實感,過份拔高反而使人物形象變得干癟。(其他說法只要
言之成理就行。)
(五)《傅雷家書》(節(jié)選)
①親愛的孩子,你走后第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了??墒菦]一天不想
著你,每天清早六七點就醒,翻來覆去的睡不著,也說不出為什么。好像克利斯朵夫的
母親獨自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一樣,我和你媽媽老是想著你二三歲到
六七歲間的小故事——這一類的話我們不知有多少可以和你說,可是不敢說。你這個年
紀是一切向前往的,不愿意回顧的:我們嚕哩嚕嗦的抖出你尿布時代的往事,會引起你
的憎厭。孩子,這些我都很懂得,媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中,
隨時隨地會浮起來,像一幅幅的小品圖畫,使我們又快樂又惆悵。
②真的,你這次在家一個半月,是我們一生最愉快的時期,這幸福不知應(yīng)當(dāng)向誰感
甜,盡管我沒宗教信仰,至此也不由得要謝謝上帝了!我高興的是我又多了一個朋友;
兒子變成了朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相比呢!盡管將來你我之間離多聚少,
但我精神上至少是溫暖的,不孤獨的。我相信我一定會做到不太落伍,不太迂腐,不至
于惹你厭煩。也希望你不要以為我在高峰的頂尖上所想的,所見到的,比你們的不真實。
年紀大的人終是往更遠的前途看,許多事你們一時覺得我看得不對,日子久了,
o③孩子,我從你身上得到的教訓(xùn),恐怕不比你從我這兒得到
的少。尤其是近三年來,你不知使我對人生多增了幾許深刻的體驗,我從與你相處的過
程中學(xué)到了忍耐,學(xué)到了說話的技巧,學(xué)到了把感情升華!
④你走后第二天,媽媽哭了,眼睛腫了兩天;這叫做悲喜交集的眼淚。我們可以不
用怕羞的這樣告訴你。也可以不擔(dān)心你憎厭而這樣告訴你。人畢竟是感情的動物,偶爾
流露也不是可恥的事。何況母親的眼淚永遠是圣潔的,慈愛的?。?954年1月30日晚)
L第①自然段中加點的“這一類的話”指什么?(用原文回答)
_2.“你這次在家一個半月,是我們一生最愉快的時期?!弊髡哒f這話的原因是什么?(用
原文回答,10字以內(nèi))
3.從本文語言特色考慮,填入第②自然段橫線上的應(yīng)是下面哪一句?()
①現(xiàn)實卻給你證明,我是對的。②現(xiàn)實卻給你證明我并沒大錯。
4.家書反映出傅雷對兩代人如何相處的一些看法。通讀全文,回答下面問題。
(1)傅雷認為在兩代人相處中,青年人應(yīng)持有怎樣的態(tài)度?
(2)傅雷認為在兩代人相處中,長輩應(yīng)克服自身哪些弱點?
(3)傅雷希望兩代人建立怎樣的關(guān)系?
5.讀完本文后,結(jié)合對本文主旨的理解,寫出你此時最想對父母說的一句話。
【參考答案】
1.你二三歲到六七歲間的小故事(“你尿布時代的往事”不得分)。
2.回憶兒子的往事這件事(“兒子的往事”不得分)。
3.②
4.示例:(1)青年人應(yīng)該理解長輩的情感,尊重老人的意見。
(2)長輩應(yīng)克服落伍、迂腐、不夠耐心、不太講就說話技巧等弱點。
(3)建立和諧融洽、沒有隔膜的朋友般的關(guān)系。
5.略
(六)《師曠論學(xué)》
晉平公問于師曠日:“吾年七十。欲學(xué),恐已暮矣!”
師曠日:“何不炳燭乎?”
平公曰:“安有為人臣而戲其君乎?”
師曠日:“盲臣安敢戲其君乎?臣聞之:少而好學(xué),如日出之陽;壯而好學(xué),如日
中之光;老而好學(xué),如炳燭之明。炳燭之明,孰與昧行乎?”
平公曰:“善哉!”
1.解釋下列句子中加點的字。
(1)晉平公問干師曠曰(2)何不煙燭乎?
(3)臣四之(4)盲臣家敢戲其君乎?
2.下列句子中“之”字用法不同的一項是()
A.臣聞之B.如日出之陽C.驅(qū)之別院D.學(xué)而時習(xí)之
3.翻譯句子。
(1)少而好學(xué),如日出之陽。
(2)安有為人臣而戲其君乎?
4.這則短文告訴我們一個什么道理?
【參考答案】
1.(1)向(2)點燃(3)聽說(4)怎么
2.B
3.(1)少年好學(xué),就像初升的太陽一樣。
(2)哪有做臣子的和君主開玩笑的呢?
4.活到老,學(xué)到老。告誡人們學(xué)無止境,什么時候都應(yīng)該抓緊學(xué)習(xí)。(意對即可)
(七)《薛譚學(xué)謳》
薛譚學(xué)謳于秦青,未窮青之技,自謂盡之,遂辭歸。秦青弗止,餞行于郊衢,撫節(jié)
悲歌,聲振林木,響遏行云。薛譚乃謝求反,終身不敢言歸。
1.解釋下列句子中加點的字。
(1)未容青之技(2)自謂盡之
(3)秦青毛止(4)薛譚乃謝求反
2.翻譯句子。
(1)秦青弗止,餞行于郊衢。
(2)薛譚乃謝求反,終身不敢言歸。
3.這個故事給你以怎樣的啟示?
4.薛譚身上有無可取之處?如果有,是什么?
【參考答案】
1.(1)學(xué)完(2)以為(3)沒有(4)返回
2.(1)秦青沒有勸阻他,在城外大道旁給他餞行。
(2)薛譚于是向秦青道歉,要求回來繼續(xù)學(xué)習(xí),一輩子也不敢再說要回家。
3.示例:學(xué)習(xí)是永無止境的,千萬不可稍有成績就驕傲自滿。
4.有;是他那知錯就改,變驕傲為虛心的態(tài)度。
(A)
韓康伯?dāng)?shù)歲,家酷貧,至大寒,止得襦,母殷夫人自成之,令康伯捉熨斗。謂康伯
日:
“且著孺,尋作復(fù)褲。”兒日:已足,不須復(fù)律?!蹦竼柶涔?,答曰:“火在熨斗中而柄
熱,今既著襦,下亦當(dāng)暖,故不須耳。”母甚異之,知為國器。
注釋:①襦:短襖。②復(fù)禪:夾褲。③國器:治國之才。
1.解釋下列加點字的意思。
(1)家肺貧(2)比得襦
(3)已足(4)知為國器
2.下列每組加點詞語意思都不同的一項是()
①尋作復(fù)禪不須復(fù)禪也②母問其故故不須耳③止得襦今既著襦
A.①②B.②③C.①③
3.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。
4.下列說法正確的一項是()
A.韓康伯告訴母親自己可以用熨斗取暖,不再需要夾褲。
B.韓康伯的母親給自己做了短襖,讓兒子幫她熨燙。
C.韓康伯的母親通過兒子的語言發(fā)現(xiàn)了他的智慧,認定他將會成就一番大業(yè)。
D.韓康伯孝順母親,懂得節(jié)儉,因此成為治國之才。
【參考答案】
1.(1)非常(2)只是,僅僅(3)足夠(4)成為
2.A
3.火在熨斗里面,熨斗的柄也熱了,現(xiàn)在已經(jīng)穿上短襖,下身也應(yīng)當(dāng)是暖和的,所
以不需要再做夾褲了。
4.C
(九)《孟母三遷》
孟子之少也,嬉游為墓間之事,踴躍筑埋。孟母曰:“此非吾所以居處子也?!蹦?/p>
去。舍市傍,其嬉戲為賈人炫賣之事。孟母又曰:“此非吾所以處吾子也。”復(fù)徙居學(xué)
宮之傍。其嬉游乃設(shè)俎豆,揖讓進退。孟母曰:“真可以處居子矣?!彼炀?。及孟子長,
學(xué)六藝,
卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。
L文中的孟子是思想的代表人物,他被后人尊奉為“”。
2.解釋下列句子中加點的字。
(1)畬市旁(2)復(fù)儂居學(xué)宮之旁
(3)遂居(4)及孟子長,學(xué)六藝
3.翻譯句子。
(1)孟母日:“此非吾所以居處子也?!?/p>
(2)及孟子長,學(xué)六藝,卒成大儒之名。
4.上文的故事內(nèi)容,用《三字經(jīng)》小紅的句子來概括,就是“昔孟母,.
這個故事給了你怎樣的啟示?
【參考答案】
1.儒亞圣
2.(1)安家(2)搬到(3)于是(4)等到
3.(1)孟母見了說到:“這里不該是我?guī)е⒆幼〉牡胤健?/p>
(2)等到孟子長大成人,學(xué)精六藝,終于成為有名的大儒。
4.擇鄰處示例:在好的環(huán)境中,跟好的人相處,那么我們才會得到好的教育。正
所謂:近朱則赤,近墨則黑。
(十)《燒炭工和紳士》
亞米契斯
①諾比斯的父親是當(dāng)?shù)赜绣X的紳士,因此諾比斯便趾高氣揚,目中無人。他父親身材魁梧,蓄著
濃密的黑胡子,表情十分嚴肅,幾乎每天送兒子上學(xué),接兒子放學(xué)。昨天上午,諾比斯跟班里最小的
一個孩子——燒炭工的兒子倍梯吵架。諾比斯自知理虧,無法辯解,就沖著倍梯氣急敗壞地說:“你
父親是個乞丐!”倍梯委屈得要命,頓時面紅耳赤,默不作聲,熱淚奪眶而出,回到家里,便把事情
一五一^I■地告訴了父親。
②午飯過后,全身黑糊糊、個子矮小的燒炭工領(lǐng)著孩子來到學(xué)校,向老師抱怨。大家都不吱聲,
只是靜悄悄地、全神貫注地聽著。跟往常一樣,諾比斯的父親正在門口給兒子脫外衣,他聽到有人叫
自己的名字,便走進教室,問是怎么回事。
③“是這位先生在抱怨您兒子。您兒子對他兒子說:'你父親是個乞丐!'”老師回答。
④諾比斯的父親聽后,皺皺眉頭,羞愧得有點兒臉紅,于是詢問兒子:“你說那句話了嗎?”諾
比斯站在教室中間,當(dāng)著倍梯的面,低著頭不言不語。父親緊緊抓著兒子的胳臂,把他拉到倍梯的面
前說:“快道聲對不起?!?/p>
⑤燒炭工以和事佬的口吻連聲說:“算了吧,算了吧。”
⑥可紳士不理睬他,依然諄諄勸導(dǎo)兒子說:“照我的話這樣說:'我說了愚昧無知
的話,侮辱了你的父親,請你原諒。如果我的父親能緊握你父親的手,那將是非常榮幸
的!”
⑦燒炭工做了個果斷的手勢,好像在說:“我不愿意?!奔澥坎宦犓脑?,逼兒子
照他說的辦。他的兒子頭也不抬,輕聲細氣而斷斷續(xù)續(xù)地說:“我說了——愚昧無知的
話,侮辱了——你的——父親,請—你原諒。如果我父親——能緊握你——父親的手,
那一那將是非常榮幸的!”
⑧紳士向燒炭工伸過手,燒炭工用力緊握著。然后,燒炭工推了兒子一把,兒子心
領(lǐng)神會,撲到諾比斯懷里,兩人緊緊擁抱。
⑨“老師,請您幫個忙,讓他倆坐在一起好嗎?"紳士問老師。于是,老師把倍梯
安排到諾比斯旁邊坐下。待他倆坐好后,諾比斯的父親打了個招呼告辭了。
⑩燒炭工若有所思地站了片刻,全神貫注地凝視著靠近坐好的兩個孩子,然后,來
到課桌前,帶著愛憐和歉意的表情端詳著諾比斯,仿佛想說些什么,可什么也沒說出來。
他伸手想慈愛地跟他親熱一下,似乎又沒有這個膽量,只是用他那粗大的手指輕輕地碰
了一下諾比斯的額頭。他走到教室門口,回頭瞥了諾比斯一眼,才邁著慢慢的步子走開
了。
?''孩子們,你們要牢牢記住今天看到的事情?!崩蠋熣Z重心長地說,“這是本學(xué)
年最精彩的一課了!”
1.請你用簡潔的語言概括這篇小說的主要情節(jié)。
2.結(jié)合上下文,品析加線詞或短語的含義,指出其表達效果。
(1)諾比斯的父親聽后,皺皺眉頭,羞愧得有點兒臉紅。
(2)紳士向燒炭工伸過手,燒炭工用力緊握著。
3.第⑩自然段中說:“(燒炭工)仿佛想說些什么,可什么也沒說出來。”請揣摩燒
炭工當(dāng)時的心理活動,用第一人稱把它表述出來。
4.結(jié)合全文,分析文中紳士的形象。
5.小說的結(jié)尾,老師語重心長地說:這是本學(xué)年最精彩的一課了!你認為精彩在哪里?
【參考答案】
1.紳士的兒子羞辱了燒炭工的兒子,紳士要兒子道歉。
2.(1)皺皺眉頭,說明心事大,難處理。這里,包含了多層意思:既有為自己的兒
子侮辱同學(xué)感到意外、吃驚,也有為自己沒能教育好兒子感到的羞愧,同時還有為妥善
處理好這件事而產(chǎn)生的擔(dān)憂。
(2)“用力”一詞一方面寫出了燒炭工對這位紳士教子有方的感動;另一方面,也
表達了對紳士沒有貧賤觀念、平等待人的崇敬心理。
3.示例1:孩子,對不起,我難為你了。你知錯能改,好可愛。
示例2:我真為你的勇敢高興,更為你的爸爸感動。孩子,委屈你了!
4.他是一位嚴于教子、有錯必糾、平等待人、尊重弱勢群體的紳士。
5.教育學(xué)生不能嫌貧愛富;做了錯事,要敢于承認并主動道歉;從人格上說,人人都
是平等的。
(十一)《欣賞是一種善良》
1852年秋天,屠格涅夫在打獵時無意間撿到一本皺巴巴的雜志。他隨手翻了幾頁,
竟被一篇題為的小說所吸引。作者是一個初出茅廬的無名小輩,但屠格涅夫卻十分欣賞,
鐘愛有加。他四處打聽作者的住處,最后得知作者是姑母一手撫養(yǎng)照顧長大的,于是,
屠格涅夫幾經(jīng)周折,找到了作者的姑母,表達他對作者的欣賞與肯定。姑母很快就寫信
告訴自己的侄兒:“你的第一篇小說在瓦列里揚引起了很大的轟動,大名鼎鼎、寫的作
家屠格涅夫逢人就稱贊你。他說:“這位青年人如果能繼續(xù)寫下去,他的前途一定不可
限量!”作者收到姑母的信后(眉飛色舞驚喜若狂),他本是因為生活的苦悶而信筆涂
鴉打發(fā)心中寂寥的,由于名家屠格涅夫的欣賞,竟一下子點燃了青年人心中的火焰,找
回了自信和人生的價值,于是一發(fā)而不可收地寫了下去,最終成為享譽世界的文學(xué)家、
思想家。他就是列夫?托爾斯泰。
社會生活中,每一個人都(渴望妄想)得到別人的欣賞,同樣,每一個人也應(yīng)該
學(xué)會去欣賞別人——欣賞與被欣賞是一種互動的力量之源,欣賞者必具有愉悅之心,仁
愛之懷,成人之美之善念;被欣賞者必產(chǎn)生自尊之心,奮進之力,向上之志因此,學(xué)
會欣賞應(yīng)該是一種做人的美德。
臺灣作家林清玄青年時代做記者時,曾報道過一個小偷作案手法非常細膩,犯案上
千起。文章的最后,他情不自禁感嘆:“像心思如此細密、手法那么靈巧、風(fēng)格這樣獨
特的小偷,做任何一行都會有成就的吧!”林清玄不曾想到,他20年前無心寫下的這幾
句話,竟影響了一個青年的一生。如今,當(dāng)年的小偷已經(jīng)是臺灣幾家羊肉爐的大老板了!
在一次邂逅中,這位老板誠摯地對林清玄說:“林先生寫的那篇特稿,打破了我生活的
盲點,使我想,為什么除了做小偷,我沒有想過做正當(dāng)?shù)氖履??”從此,他脫胎換骨,
重新做人。
培根說:“欣賞者心中有朝霞、露珠和常年盛開的花朵,漠視者冰結(jié)心城,四海枯
竭,叢山荒蕪。”讓我們在生活中多一些欣賞。欣賞是一種給予,一種馨香,一種溝通
與理解,一種依賴與祝福。
1.在文中括號內(nèi)選出最恰當(dāng)?shù)脑~語,打“J”。
2.“信”在字典里的解釋有:①誠實,不欺騙;②信任,不懷疑;③消息;④書信;
⑤隨便。下列詞語或短語中的“信”應(yīng)選哪個解釋?請把最恰當(dāng)解釋的序號填入括號
內(nèi)。
姑母寫信()值筆涂鴉()找回了自信()
3.聯(lián)系上下文,解釋下列詞語。
⑴鐘愛有加:⑵脫胎換骨:
4.用“”畫出文中的過渡句。
5.文中提到的四位名人,他們分別是、、和o
你最欣賞他們中的哪一位?并說說你欣賞的理由。
6.這篇短文通過和這兩件事,
告訴我們欣賞是
________________________________________________________________,在生活中要
【參考答案】
1.驚喜若狂渴望
2.@⑤②
3.(1)非常喜愛。(2)改變從前的不足,重新做一個堂堂正正的人。
4.社會生活中,每一個人都渴望得到別人的欣賞,同樣,每一個人也應(yīng)該學(xué)會欣賞
別人。
5.屠格涅夫列夫?托爾斯泰林清玄培根(理由言之有理即可)
6.屠格涅夫欣賞列夫?托爾斯泰林清玄欣賞小偷一種給予,一種馨香,一種溝
通與理解,一種依賴于祝福多一些欣賞。
(十二)《神奇的電子書包》
①提起書包,沒有一個人會不動心,因為它曾經(jīng)伴隨我們度過一生中最美好的年華。
令人遺憾的是,眼下孩子對書包有一種畏懼感。據(jù)說有人稱過中學(xué)生的書包,大都在10
公斤到20公斤左右。沉重的書包壓彎了學(xué)生的背脊,也壓痛了父母的心。
②有沒有解決的辦法?據(jù)了解,人民教育出版社正在調(diào)試一種電子書包。這種書包
相當(dāng)于16開書本大小,厚度約1厘米,重量僅700克,卻可以存很多內(nèi)容。第一批準備
試用的200臺電子書包,分4個班,將分別在北京、上海、大連和深圳4個城市試用。
③這些書包如果做得秀氣些,它完全可以放在口袋里。雖然不起眼,卻可以從小學(xué)
用到大學(xué)畢業(yè),讀研、讀博都可以用,一用就是幾十年。課堂上再也看不到堆積如山的
課本、作業(yè)本,連鉛筆、鋼筆等文具都不用帶了,一本16開本的電子書包將代替這一切。
④在新加坡,電子書包的發(fā)展要更快一些。它實際上是一個儲存、記載和閱讀信息、
資料的電子裝置,上面設(shè)有若干電子卡插槽,學(xué)生可以插入課本卡、作業(yè)卡和字典卡等,
還能與互聯(lián)網(wǎng)連接收發(fā)電子郵件,可以和地球上任何一個地區(qū)的學(xué)生交流學(xué)習(xí)心得。顯
然,電子書包的出現(xiàn),預(yù)示著一場全球性的教育革命。
⑤但是要普及這種產(chǎn)品,還有難度。嚴格地說,就技術(shù)而言,它比掌上電腦還簡單,
并非什么高尖產(chǎn)品。它唯一的缺點是價格還太貴,現(xiàn)在的售價在1500至1600元,相當(dāng)
于一個學(xué)生高中三年的書費,還難以在全國推廣普及,要把它的價格降到1000元以下,
也并非什么難事。手機剛出來不也是一兩萬元嗎?現(xiàn)在也不過千把元了。
⑥另一方面,傳統(tǒng)的紙張教材不利于環(huán)保。我國在校的學(xué)生超過3.2億,如果平均
每個學(xué)生的課本為20本,每年達到128億冊,而學(xué)生所用的作業(yè)本姑且每學(xué)期每門課按
6本計算,將達到240億冊,課本和作業(yè)本加起來將達到360億冊。這是一個多么驚人的
數(shù)字??!為此,每年將砍掉多少森林。顯然電子書包的出現(xiàn),將改變這種狀況,為我們
多留下幾片森林,為子孫多留下一些綠色。
⑦稱坨雖小壓千斤。別看電子書包小,其產(chǎn)生的影響卻不可忽視。它不僅給中國的
教育方式帶來巨大的變革,還會對社會的很多方面產(chǎn)生巨大的影響。
1.選文說明的對象是什么?由第②③自然段我們可以看出,其“神奇”的特點具體
體現(xiàn)在哪些方面?
2.請分析第②自然段“重量僅700克”一句中加點字“僅”的表達作用。
3.第④自然四段中說〃電子書包的出現(xiàn),預(yù)示著一場全球性的教育革命'’的原因是什
么?(請用文中話回答)
4.從第⑤自然段看,電子書包的普及還有難度的原因是
電子書包必將被普及的原因是O
5.第⑥自然段中加線句運用的說明方法是什么?有何作用?
6.結(jié)合選文,談?wù)勲娮訒氖褂糜心男┮饬x?(至少寫三點)
①②③
7.假如你是電子書包的設(shè)計者,結(jié)合你在學(xué)習(xí)中遇到的問題,你還想使電子書包具
有什么功能?請簡要談?wù)勀愕南敕ā?/p>
【參考答案】
1.電子書包;體積小、重量輕、容量大。
2.強調(diào)了電子書包的重量之輕,使說明文語言更準確。
3.(電子書包)還能與互聯(lián)網(wǎng)連接收發(fā)電子郵件,可以和地球上任何一個地區(qū)的學(xué)
生交流學(xué)習(xí)心得。
4.現(xiàn)在的價格還很貴它比掌上電腦還簡單,并非什么高精尖產(chǎn)品。
5.列數(shù)字;具體準確地說明了傳統(tǒng)的紙質(zhì)教材不利于環(huán)保。
6.①有利于環(huán)保②有利于減輕學(xué)生負擔(dān)③有利于教育方式的改革④有
利于信息技術(shù)的推廣和應(yīng)用(答出三點即可)7.略
(十三)《公德》
馮驥才
①在漢堡定居的一個中國人,對我講了他的一次親身感受。
②他剛到漢堡時,隨著幾個德國青年駕車到郊外游玩。他在車里吃杳蕉,看車窗外
沒人,就順手把香蕉皮扔了出去。駕車的德國青年馬上“吱”地來了個急剎車,下車拾
起香蕉皮塞到一個廢紙兜里,放進車中,對他說:“這樣別人會滑倒的?!边@件事給他
印象很深,從此再不敢隨便亂丟廢物。
③在歐美國家的快餐店里,有個不成文的規(guī)矩,吃完東西要把用過的紙盤、紙杯和
吸管扔進店內(nèi)設(shè)置的大塑料箱內(nèi),以保持環(huán)境的整潔。為了使別人舒適,不妨害別人,
這叫公德。
④在美國碰到過兩件小事,我記得非常深。
⑤一次是在華盛頓藝術(shù)博物館前的開闊地上,一個身穿大衣的男人貓腰在地上拾廢
紙。當(dāng)風(fēng)吹起一塊廢紙時,他就像捉蝴蝶一樣跟著跑,抓住后放在垃圾筒內(nèi),直到把地
上的亂紙拾凈,拍拍手上的土,走了。這人是誰,不知道。大概他看不慣這些廢紙滿地,
就這樣做了。
⑥另一次在芝加哥的音樂廳。休息室的一角是可以抽煙的,擺著幾個臉盆大小坐地
的煙缸,里邊全是銀色的細砂,為了不叫里邊的煙灰顯出來難看。但大煙缸里沒有一個
煙蒂。柔和的銀沙很柔美。我用手一拂,幾個煙蒂被指尖勾起來。原來人們都把煙蒂埋
在下面,為了怕看上去雜亂。值得深思的是,沒有一個人不這樣做。
⑦有人說,美國人的文化很淺,但教育很好。我十分贊同這見解。教育好,可以使
文化淺的國家的人很文明;教育不好,卻能使文化古老國家的人文明程度很低,素質(zhì)很
差。教育中的“德”,一個重要成分是公德。公德的根本是重視他人的存在。
⑧我坐在布魯塞爾一家旅店的大廳內(nèi)等候一個朋友。我點著煙,看到對面一個人面
前放個煙碟,就伸手拉過來。不一會兒那人起身伸長胳膊往我面前的煙碟里磕煙灰,我
才知道他也正在抽煙,趕緊把煙碟推過去。他很高興,馬上謝謝我,并和我極友好地談
起天來。我想當(dāng)我把煙碟拉過來時,他為什么不粗聲粗氣她說;“哎,你沒看見我正在
抽煙!”⑨美好的環(huán)境培養(yǎng)著人們的公德,比如清潔的新加坡,有隨她吐
痰惡習(xí)的人也不會張口把一口痰唾在光潔如洗的地面上。相反,混亂骯臟的環(huán)境敗壞人
們的公德,比如紐約地鐵,墻壁和車廂內(nèi)外到處胡涂亂抹,污穢不堪,人們的煙頭亂紙
也就隨手拋了。
⑩好的招致好的,壞的傳染壞的。善的感染善的,惡的刺激惡的。世上萬事皆同此
理。
1.填空。
(1)選文第⑨自然段將新加坡和紐約地鐵對比,意在揭示
(限制在10字以內(nèi))的道理。
(2)選文第⑩自然段畫線句不禁讓我們聯(lián)想到一句古語:
2.說說下列句子中加點詞語的表達效果。
(1)駕車的德國青年馬上“吱”地來了個急剎車,下車玲起香蕉皮搴到一個廢紙兜
里,放進車中,對他說:“這樣別人會滑倒的?!?/p>
(2)當(dāng)風(fēng)吹起一塊廢紙時,他就像捉蝴蝶一樣跟著跑,抓住后放在垃圾筒內(nèi),直到
把地上的亂紙拾凈,拍拍手上的土,走了。
3.你認為選文第⑧段中的“我”是有公德的嗎?為什么?
4.根據(jù)選文內(nèi)容回答;何為公德?我們應(yīng)該如何培養(yǎng)公德?(請?zhí)岢鰞蓚€建議)
【參考答案】
1.(1)示例:環(huán)境影響(人們的)公德。
(2)近朱者赤,近墨者黑。
2.(1)拾”“塞”“放”這一連串動作(這一組動詞),表現(xiàn)了德國青年撿拾香蕉
皮的行為是自然的(主動的、嫻熟的、習(xí)慣性的),說明他具有不妨害別人的公德。
(2)這里將風(fēng)中廢紙比喻成上下翻飛的蝴蝶,寫出了“他”緊追不舍的情狀,體現(xiàn)了
“他”的公德心。
3.“我”是有公德的,因為“我”知道他正在抽煙,便趕緊把煙碟推過去,說明“我”
是重視他人存在的(關(guān)心他人的)有公德的人。
4.公德是使別人舒適,不妨害別人,重視他人的存在。示例:從生活中一點一滴的
小事做起;重視公德教育;在公
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