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廣東省廣州市華南師大附屬中學(xué)2025屆高考?xì)v史押題試卷考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.中國(guó)古代某位思想家說(shuō):“釋氏云,一月普現(xiàn)一切水,一切水月一月攝,這是那釋氏也窺見(jiàn)得這些道理?!边@位思想家所表達(dá)的是A.理為萬(wàn)物源 B.先氣后理說(shuō) C.禪宗唯心論 D.格物致知法2.下表列舉了中法建交過(guò)程中的一些重大事件。表中信息折射出1950年1月法國(guó)準(zhǔn)備承認(rèn)新中國(guó),美國(guó)政府堅(jiān)決反對(duì)1950年6月法國(guó)決定暫時(shí)放棄對(duì)承認(rèn)新中國(guó)的考慮1963年12月12日中法雙方在瑞士舉行建交談判1964年1月21日美國(guó)政府照會(huì)法國(guó)政府,反對(duì)法國(guó)同中國(guó)建交1964年1月27日法國(guó)與中國(guó)簽署建交公報(bào)A.北約組織逐漸解體 B.西歐向政治一體化邁進(jìn)C.美國(guó)冷戰(zhàn)政策破產(chǎn) D.西方集團(tuán)內(nèi)部發(fā)生分化3.公元前406年春天,雅典的軍隊(duì)在菜斯波島和阿基征西群島間的海面上大勝斯巴達(dá)軍隊(duì),但因風(fēng)暴等原因損失了25艘戰(zhàn)艦和4000名戰(zhàn)士。有人認(rèn)為損失是由于指揮官玩忽職守造成的,于是雅典公民大會(huì)判處4名指揮官死刑。該審判A.體現(xiàn)法律面前公民人人平等 B.體現(xiàn)了雅典的人文主義情懷C.說(shuō)明直接民主保證司法公正 D.說(shuō)明公民大會(huì)理性精神欠缺4.他是批判現(xiàn)實(shí)主義的開(kāi)拓者,其著作符合19世紀(jì)盛行的鏡子說(shuō)”,深刻而形象地按照19世紀(jì)30年代革命前夕法國(guó)的本來(lái)面目反映現(xiàn)實(shí),強(qiáng)烈的批判精神蘊(yùn)含其中。其作品對(duì)資本主義社會(huì)的金錢統(tǒng)治及其道德敗壞,對(duì)封建貴族的垂死掙扎和反動(dòng)教會(huì)的欺騙宣傳,都進(jìn)行了深刻揭露和尖銳批判,“真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。該作家及其作品是A.雨果《巴黎圣母院》 B.司湯達(dá)《紅與黑》C.巴爾扎克《人間喜劇》 D.托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》5.統(tǒng)治范圍“東至海暨朝鮮,西至臨洮、羌中,南至北向戶,北據(jù)河為塞,并陰山至遼東”的王朝是A.西周 B.商朝 C.秦朝 D.漢朝6.下面的漫畫(huà)描繪了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期敵后戰(zhàn)場(chǎng)的破襲戰(zhàn)。該漫畫(huà)可用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)A.?dāng)澈筌娒窨箲?zhàn)的決心 B.?dāng)澈髴?zhàn)場(chǎng)成為抗日的主戰(zhàn)場(chǎng)C.中國(guó)持久抗戰(zhàn)的策略 D.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性7.1882年4月18日,達(dá)爾文病逝,人們?yōu)榱吮磉_(dá)對(duì)他的敬仰,把他葬在了牛頓的墓旁,這主要是因?yàn)锳.達(dá)爾文的進(jìn)化論思想深受牛頓經(jīng)典力學(xué)的啟發(fā)B.牛頓和達(dá)爾文分別在物理學(xué)和生物學(xué)領(lǐng)域“趕走了神”C.達(dá)爾文是地位僅次于牛頓的英國(guó)科學(xué)家D.達(dá)爾文的科學(xué)成就是第二次工業(yè)革命的重要理論基礎(chǔ)8.1953年,艾森豪威爾政府放棄了對(duì)非洲的大規(guī)模援助,并提出了“貿(mào)易而非援助的口號(hào)”。50年代中期起,美國(guó)政府重新制定對(duì)非洲的援助政策,提供了大量經(jīng)濟(jì)援助。這一變化表明美國(guó)A.履行扶持發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際責(zé)任 B.力求利用貿(mào)易擴(kuò)大國(guó)際影響力C.對(duì)外援助政策逐漸趨于科學(xué)合理 D.試圖與蘇聯(lián)爭(zhēng)奪新興獨(dú)立國(guó)家9.南朝蕭統(tǒng)所編《文選》收有李陵《答蘇武書(shū)》,其中有云:“涼秋九月,塞外草衰。夜不能寐,側(cè)耳遠(yuǎn)聽(tīng),胡笳互動(dòng),牧馬悲鳴,吟嘯成群,邊聲四起。晨坐聽(tīng)之,不覺(jué)淚下。嗟乎子卿,陵獨(dú)何心,能不悲哉!”前人多不疑,然唐代劉知幾指出:“觀其文體,不類西漢人,殆后來(lái)所為,假稱陵作也?!鼻宕聦W(xué)誠(chéng)也指出:“偽者何所取乎?當(dāng)是南北朝時(shí)有南人羈北,而事類李陵,不忍明言者,擬此書(shū)以見(jiàn)志耳?!苯袢硕鄬ⅰ洞鹛K武書(shū)》作為研究古代文學(xué)和思想的重要佐證資料。這可以說(shuō)明A.文史雖不分家,但文學(xué)終究不是歷史B.歷史研究要去偽存真,須擯棄偽作C.偽作未必毫無(wú)用處,也有價(jià)值可以挖掘D.書(shū)寫(xiě)歷史應(yīng)避免臆斷,需有理有據(jù)10.周代通過(guò)分封,使姬姓周人的親族迅速遍及天下,北起燕山,南至漢水,西起陜、甘,東到齊魯,到處都楔入了姬姓人群。這說(shuō)明,分封A.旨在抑制地方諸侯勢(shì)力 B.使中央有效地控制了地方C.萌發(fā)了宗族認(rèn)同的意識(shí) D.奠定了地緣政治的基礎(chǔ)11.地圖可以反映政治形勢(shì),如圖是某時(shí)期的一幅世界地圖這可以凸顯出20世紀(jì)A.50年代兩大陣營(yíng)的形成B.60年代兩大軍事組織的對(duì)抗C.70年代南北對(duì)話的啟動(dòng)D.80年代第三世界的迅速壯大12.從19世紀(jì)下半葉到20世紀(jì)上半葉,中國(guó)思想界不斷掀起軒然大波,涌現(xiàn)各式各樣的社會(huì)思潮,形成波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷。下列關(guān)于近代中國(guó)社會(huì)思潮興起的先后順序表述準(zhǔn)確的一項(xiàng)是①“中華民國(guó)與中華帝國(guó)不同……民國(guó)是以四萬(wàn)萬(wàn)人為主”②“惟君民共治,上下相通,民隱得以上達(dá),君惠得以下逮”③“國(guó)人而欲脫蒙昧?xí)r代……當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重”④“吾人對(duì)于俄羅斯今日之事變,惟有翹首以迎其世界的新文明之曙光”A.①②③④B.②①③④C.③①②④D.①②④③二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)材料吳有性,字又可,漢族,江蘇吳縣東山人。明末清初傳染病學(xué)家,瘟疫學(xué)說(shuō)創(chuàng)立者。大明崇禎十五年(1642年),南北直隸、山東、浙江等地大疫,五六月間益盛,“一巷百余家,無(wú)一家僅免,一門數(shù)十口,無(wú)一僅存者”。悲慘凄涼景象,使他感慨不已,憤然沖破傳統(tǒng)思想的桎梏、廢棄仕途,不應(yīng)科舉,走上了研究醫(yī)學(xué)的道路。面對(duì)疫情,醫(yī)者以傷寒治法無(wú)效,枉死頗多。又可在親歷疫情過(guò)程中,不斷摸索發(fā)病的根源,果斷地提出瘟疫很可能是病人口中呼出的雜氣所致,這種雜氣通過(guò)呼吸道完成人與人之間的傳播。吳又可在親歷了每次疫情基礎(chǔ)上,積累了豐富的資料,推究病源,潛心研究,撰寫(xiě)成了全新的《瘟疫論》一書(shū),其學(xué)術(shù)思想使溫疫學(xué)說(shuō)獨(dú)立成體系,開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)傳染病學(xué)研究之先河,并且首先猜想到了細(xì)菌的存在,這比歐洲要早了200年。他以畢生的治疫經(jīng)驗(yàn)和體會(huì),大膽提出“癘氣”致病之學(xué)說(shuō),在世界醫(yī)傳染病學(xué)史上也是一個(gè)偉大的創(chuàng)舉,其所創(chuàng)達(dá)原散在2003年非典肺炎治療中效果顯著,因此贏得今人的廣泛關(guān)注和尊重?!幾躁惼涞埽骸秴怯行耘c<溫疫論>》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括吳又可的歷史貢獻(xiàn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析吳又可做出貢獻(xiàn)的原因。14.(20分)閱讀材料,完成下列要求。材料一中國(guó)自古以來(lái)注重救災(zāi)制度的建設(shè),蠲免稅賦就是重要的措施之一。唐以前并沒(méi)有固定的蠲免標(biāo)準(zhǔn),唐以后規(guī)定趨于詳細(xì)唐時(shí)救濟(jì)區(qū)域多在京師,而對(duì)于偏遠(yuǎn)的嶺南一帶所占比例甚少,隋唐時(shí)還出現(xiàn)了義倉(cāng)制度,宋代又出現(xiàn)了社倉(cāng)制度。道光年間,西方社會(huì)的救荒濟(jì)貧思想與中國(guó)傳統(tǒng)救荒理論相融合,產(chǎn)生了一些新的救災(zāi)制度。比如官方單純的救濟(jì)演變?yōu)楦⒅貙?duì)災(zāi)民進(jìn)行生產(chǎn)技能的培訓(xùn)。在政府救助的同時(shí),往往鼓勵(lì)民間富戶捐獻(xiàn),很大程度上補(bǔ)充甚至部分取代了政府在災(zāi)荒救濟(jì)中的角色與地位?!幾岳钴姟段覈?guó)古代救災(zāi)制度的演變特征》材料二在英國(guó)減災(zāi)救災(zāi)機(jī)制中,首相是減災(zāi)救災(zāi)管理體制的最高行政官,而協(xié)調(diào)和決策的最高機(jī)構(gòu)為內(nèi)閣緊急應(yīng)變小組。在政府減災(zāi)救災(zāi)中實(shí)行分權(quán)化和多元化管理,技勵(lì)多部門參與和協(xié)作。英國(guó)的新聞媒體非常發(fā)達(dá),并具有很強(qiáng)的獨(dú)立性與專業(yè)性,在災(zāi)害信息傳達(dá)中發(fā)揮著重要作用。英國(guó)政府高度重視與民間公益組織在減災(zāi)救災(zāi)事務(wù)上的合作,非政府組織是政府之外公共應(yīng)急資源的籌集者,它們可以廣泛動(dòng)員政府財(cái)政體系之外的社會(huì)公益資源來(lái)向危機(jī)受害者提供援助,有效彌補(bǔ)政府的資源短缺?!幾钥仔路濉队?guó)減災(zāi)救災(zāi)社會(huì)參與機(jī)制分析》(1)根據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括中國(guó)古代救災(zāi)制度的措施。并簡(jiǎn)要分析其原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出英國(guó)在救災(zāi)制度建設(shè)上與中國(guó)古代的共同特點(diǎn)。概述二者在國(guó)家治理中所體現(xiàn)的歷史價(jià)值。
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】
據(jù)所學(xué)可知,材料表述的理學(xué)集大成者朱熹的思想,他認(rèn)為理是萬(wàn)物的本源。A正確;朱熹認(rèn)為理在先,氣在后,B錯(cuò)誤;朱熹是理學(xué)家,不是禪宗唯心論者,C錯(cuò)誤;格物致知指的是探究事物原理,而從中獲得智慧,材料未體現(xiàn),D錯(cuò)誤。故選A。2、D【解析】
根據(jù)材料,因?yàn)槊绹?guó)的反對(duì)而一度停止的中法建交活動(dòng),終于在1964年取得突破,實(shí)現(xiàn)了中法建交,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這說(shuō)明西方集團(tuán)內(nèi)部在60年代出現(xiàn)了分化,D選項(xiàng)符合題意;北約組織至今仍然存在,A選項(xiàng)錯(cuò)誤;西歐向“政治”一體化邁進(jìn),在材料里無(wú)從體現(xiàn),B選項(xiàng)不符合題意;美國(guó)冷戰(zhàn)的主要對(duì)象是蘇聯(lián),中法建交不能表明其冷戰(zhàn)的破產(chǎn),C選項(xiàng)錯(cuò)誤。3、D【解析】
公民大會(huì)無(wú)視海上戰(zhàn)役勝利結(jié)果,將自然原因?qū)е碌娜藛T船只的損失歸于指揮官的失誤并判處指揮官死刑,體現(xiàn)了公民大會(huì)欠缺理性精神,D項(xiàng)正確;忽視自然原因,沒(méi)有科學(xué)分析戰(zhàn)爭(zhēng)損失做出的判決,不能說(shuō)明法律面前人人平等,不是人文精神的體現(xiàn),這一審判并不公正的,ABC三項(xiàng)錯(cuò)誤。4、B【解析】
根據(jù)所學(xué)可知,司湯達(dá)是批判現(xiàn)實(shí)主義的開(kāi)拓者,其作品《紅與黑》是對(duì)19世紀(jì)30年代革命前夕法國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀的批判,故B正確;雨果《巴黎圣母院》是浪漫主義作品,故A錯(cuò)誤;巴爾扎克《人間喜劇》揭露了金錢至上的罪惡,但不符合材料主旨,故C錯(cuò)誤;托爾斯泰是俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家,故D錯(cuò)誤。5、C【解析】
根據(jù)材料中對(duì)統(tǒng)治范圍的描述并結(jié)合所學(xué)可知應(yīng)該是秦朝,故選C項(xiàng);西周和商朝都是松散的奴隸制國(guó)家,與題中描述的統(tǒng)治范圍不符,排除AB項(xiàng);漢朝統(tǒng)治范圍到達(dá)西域,與題意不符,排除D項(xiàng)。故選C。6、A【解析】
根據(jù)漫畫(huà)可知是日軍推行所謂“以鐵路為柱,公路為鏈,碉堡為鎖”的“囚籠政策”,而面對(duì)堅(jiān)固的堡壘,抗日軍隊(duì)以夜間為掩護(hù),不怕?tīng)奚?,頑強(qiáng)攻打破壞敵人的堅(jiān)固工事、據(jù)點(diǎn),表明敵后軍民抗戰(zhàn)的決心,故選A;BCD在材料不能體現(xiàn),排除。7、B【解析】
達(dá)爾文和牛頓在各自領(lǐng)域的成就都打擊了宗教,因此選項(xiàng)B正確;兩者之間并未有相互啟發(fā),排除A;選項(xiàng)C表述不符合史實(shí),排除;法拉第的成就是第二次工業(yè)革命成就的理論基礎(chǔ),選項(xiàng)D排除。8、D【解析】
材料內(nèi)容反映了美蘇冷戰(zhàn)時(shí)期美國(guó)的對(duì)外政策,體現(xiàn)了美蘇博弈的需要,故D選項(xiàng)正確;履行扶持發(fā)展中國(guó)家的責(zé)任和力求利用貿(mào)易擴(kuò)大國(guó)際影響力不是美國(guó)主要的目的,故A、B選項(xiàng)錯(cuò)誤;材料所述美國(guó)政策的變化主要與當(dāng)時(shí)的國(guó)際背景直接關(guān)系,不存在科學(xué)合理,故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。9、C【解析】
“今人多將《答蘇武書(shū)》作為研究古代文學(xué)和思想的重要佐證資料”表明偽作未必毫無(wú)用處,也有價(jià)值可以挖掘,故C正確,排除B;材料未體現(xiàn)擯棄偽作、避免臆斷,排除AD?!军c(diǎn)睛】本題考查史學(xué)研究的基本方法,解題的關(guān)鍵是“今人多將《答蘇武書(shū)》作為研究古代文學(xué)和思想的重要佐證資料”。10、D【解析】
根據(jù)題干可知,分封過(guò)程中將姬姓周人楔入到各地人群中,這必然會(huì)改變各地人群的血緣結(jié)構(gòu),從而奠定了地緣政治的基礎(chǔ),D項(xiàng)正確;周代分封形成了地方諸侯勢(shì)力,而不是抑制了地方諸侯勢(shì)力,排除A項(xiàng);分封制不是中央對(duì)地方的有效控制,排除B項(xiàng);宗族認(rèn)同意識(shí)夏商已有,排除C項(xiàng)。故選D。11、B【解析】
地圖中信息反映的政治形勢(shì)是以美國(guó)為代表的“北約”和以蘇聯(lián)為代表的“華約”兩大軍事對(duì)峙集團(tuán)的國(guó)家組成及分布形勢(shì),故B與材料相符;兩大陣營(yíng)對(duì)峙初步形成于二戰(zhàn)結(jié)束后,A說(shuō)法不準(zhǔn)確;C、D與材料無(wú)關(guān)?!军c(diǎn)睛】材料中的關(guān)鍵信息是“政治形式”,考查的是學(xué)生對(duì)20世紀(jì)兩大陣營(yíng)對(duì)峙的特點(diǎn)及時(shí)間的掌握,1955年華約的建立,兩大陣營(yíng)對(duì)峙局面形成。12、B【解析】中華民國(guó)建立于1912年,此后,民主共和觀念深入人心;君民共治是主張君主立憲制,是維新派的觀點(diǎn),發(fā)生在19世紀(jì)末;宣傳科學(xué)與人權(quán)的是新文化運(yùn)動(dòng),發(fā)生在1915年;根據(jù)材料信息“俄羅斯今日之事變”“新文明之曙光”可知是指十月革命給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義,發(fā)生在1917年,按時(shí)間先后順序排列真確的是②①③④,故選B。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)貢獻(xiàn):撰寫(xiě)《瘟疫論》,開(kāi)創(chuàng)瘟疫學(xué)說(shuō),促進(jìn)我國(guó)和世界傳染病學(xué)研究;治療病患,緩解病痛,維護(hù)社會(huì)安定;治疫經(jīng)驗(yàn)的傳承有利于當(dāng)今疫情緩解。(2)原因:明末社會(huì)動(dòng)蕩,瘟疫橫行,民生疾苦,吳又可親歷其間促使其走上醫(yī)學(xué)研究道路;傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)治療方法的傳承及啟發(fā);疫情頻發(fā),資料豐富,大膽創(chuàng)新;醫(yī)者仁心,個(gè)人智慧及努力;理學(xué)思想影響下知識(shí)分子的家國(guó)情懷及社會(huì)責(zé)任。【解析】
(1)依據(jù)材料“撰寫(xiě)成了全新的《瘟疫論》一書(shū),其學(xué)術(shù)思想使溫疫學(xué)說(shuō)獨(dú)立成體系,開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)傳染病學(xué)研究之先河”來(lái)看,吳又可撰寫(xiě)《瘟疫論》,開(kāi)創(chuàng)瘟疫學(xué)說(shuō),促進(jìn)我國(guó)和世界傳染病學(xué)研究;依據(jù)材料“其所創(chuàng)達(dá)原散在2003年非典肺炎治療中效果顯著,因此贏得今人的廣泛關(guān)注和尊重”來(lái)看,他治疫經(jīng)驗(yàn)的傳承有利于當(dāng)今疫情緩解;結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,他治療病患,緩解病痛,有助于維護(hù)社會(huì)安定。(2)依據(jù)材料“大明崇禎十五年(1642年),南北直隸、山東、浙江等地大疫”來(lái)看,明末社會(huì)動(dòng)蕩,瘟疫橫行,民生疾苦,吳又可親歷其間促使其走上醫(yī)學(xué)研究道路;依據(jù)材料“面對(duì)疫情,醫(yī)者以傷寒治法無(wú)效,枉死頗多”來(lái)看,他受到了傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)治療方法的傳承及啟發(fā);依據(jù)材料“積累了豐富的資料,推究病源,潛心研究”來(lái)看,疫情頻發(fā),資料豐富,大膽創(chuàng)新;結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,理學(xué)思想影響下知識(shí)分子的家國(guó)情懷及社會(huì)責(zé)任及其個(gè)人的智慧和努力促使吳又可取得了巨大的成果。14、(1)措施:蠲免稅賦;設(shè)置
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