為思維而教心得體會.文檔

第頁為思維而教心得體會篇一：為思維而教讀書心得《為思維而教》讀書心得南嶼中心小學何秀娟思維新理念是人的一種潛在的、獨特的本能。只要具備適當?shù)臈l件和環(huán)境，這種本能就有可能顯現(xiàn)出來。當前，新課程的全面實施，素質(zhì)教育的全面推進，已經(jīng)成為這個時代脈動的最強音，而提高教師的專業(yè)素養(yǎng)和理論水平，正日益成為教育界備受關注的課題。可以說，沒有一個時代像今天這樣迫切要求我們教師不斷更新教育理念，提高將知識轉(zhuǎn)化為智慧、將理論轉(zhuǎn)化為技巧的能力。無數(shù)教育專家、學者為此奔走呼喊，皓首窮經(jīng)。華東師范大學教育管理學系教授、博士郅庭瑾就是其中之一，他所著的《為思維而教》就是其在教育教學領域的最新研究成果。作者認為，每一個教育對象都有智慧的潛質(zhì)，通過知識的獲取、思維的培養(yǎng)，人人都能發(fā)展智慧。在作者看來，當今教育最為深刻的危機之一，就在于知識在教學過程中占據(jù)了至關重要的位置，培養(yǎng)和塑造“知識人”成為根深蒂固的教育理念。然而，在知識與思維之間，知識本身并無價值，知識的價值存在于“解決問題”的過程中。唯有當知識被用來開啟心智，知識被用于解決實踐問題的時候，知識才真正找到了通向美德的通途，才能夠轉(zhuǎn)化成為人生智慧的力量。因此，走出傳統(tǒng)教學陰影的出路在于對知識和思維要有一個合理的態(tài)度，只有善于思維的人，才能將知識靈活地運用于實際問題的解決，才能實現(xiàn)知識向智慧的轉(zhuǎn)化。一個成功的教者，不在于他教會了學生多少知識，更在于他教會了學生思維，“為思維而教”?！盀樗季S而教”，一個新鮮的話語，一個新穎的觀點。如何教給學生思維呢？這似乎是一個深奧的話題，但它客觀存在于我們教育教學的每一個環(huán)節(jié)。我們教給學生什么，知識，還是思維？也許我們從未探索過這樣的問題，或者這樣的念頭曾經(jīng)在某一時候閃現(xiàn)于我們頭腦中一段時間之后便成了美麗的忘卻。傳統(tǒng)的教學向來被認為是傳遞知識的事業(yè)，我們或多或少都沿襲著這種“傳遞教學觀”。而所謂的“雙基訓練”——基礎知識與基礎技能的訓練，更是成為我們許多教育工作者樂此不疲、出奇制勝的法寶。教育的最終目的，不是培養(yǎng)鸚鵡學舌的模仿者，而是培養(yǎng)能夠獨立思考的創(chuàng)造者。傳統(tǒng)的教學觀，就在于我們過分看重知識的傳授而輕視思維能力的培養(yǎng)，教師過多地控制了學生的思維而剝奪了學生自由發(fā)展的精神空間。其實，知識本身并無價值，知識至多不過是“問題解決”的工具，而不是我們教育的最終目的。任何知識只有在解決問題的過程中才能發(fā)生它的價值。因此，以適當?shù)闹R積累為基礎，在“使用知識”“欣賞知識”的過程中發(fā)展學生的思維能力，“為思維而教”，教給學生思維，應當成為我們每個教育實踐者的重要理念。在思維新理念中強調(diào)，從已有的知識入手，讓學生消化理解并整理學習過的知識和研究方法，使學生把新知識和方法納入已有的知識結(jié)構(gòu)和方法結(jié)構(gòu)中去，接著進行應用研究、練習。最后引導學生對本課的學習和研究進行小結(jié)。盡管可能各人的收獲、體會不完全相同，但通過討論和交流總可以受到相互啟發(fā)。由于學生親自參加于知識的產(chǎn)生過程，由此對知識產(chǎn)生有一種親近感，基本態(tài)度和思維能力也長久地保持，并對變化的情況有廣泛的適應性。教師要把培養(yǎng)學生的思維能力，作為重要的培養(yǎng)目標，貫穿在教育教學全過程。特別對那些數(shù)學厭學者，更要千方百計地幫助他們點燃數(shù)學之火。只要學生有了強烈的興趣，隨之而來的就是創(chuàng)造性思維的發(fā)展。因此，教師要用高師德、無私奉獻精神和淵博知識去影響和感染學生，從而達到“親其師，信其道”的目的。究其根本要在改變教師思維中發(fā)展學生的思維。教師通常以兩種方式展開自己的生活，要么生活在“假設——檢驗”的反思性思維中，要么生活在“無檢驗”的習慣性思維中。處于習慣性思維中的教師往往不知不覺，且在不知不覺中形成了個人化的教學理論和管理經(jīng)驗?！盁o檢驗”的習慣性思維最大的危害就在于總是片面地或偏激地認定教育的某一方面的意義，而不能以整體的教育觀念和教育策略完整地發(fā)展學生的思維?！盀樗季S而教”，首先改變教師的思維，改變教師的習慣性思維，改變教師的“心智模式”。我們可以不斷地反問自己：我是否帶著有色眼鏡看待我的學生，我是否愿意寬容所有學生的錯誤，我是否打算過多地“控制”學生，我是否害怕學生個性的思考??當教師的“心智模式”變了，當教師的思維模式變了，我們有理由相信，學生的“心智模式”也一定會發(fā)生質(zhì)的變化，學生的思維能力也一定會得到更好發(fā)展，教育一定會成為一種充滿智慧的活動！學習是學習者一生都在進行的事。強調(diào)學習的終身性這就要看學習者是否學會了在實際生活中學習，是否養(yǎng)成了良好的思維習慣。這就要求教師應為學生的思維提供空間和時間，注重教育新理念，把知識作為過程而不是結(jié)果教給學生，為學生的思維創(chuàng)造良好的思維環(huán)境。篇二：為思維而教讀后感《為思維而教》讀書心得長期以來，學習被當成天經(jīng)地義的苦差事。學生苦學，教師苦教，如牛負重，可收效不大。在我們的身邊或身上往往出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：我們總是抱怨學生：（1）一個相同的問題，老師都講了這么多遍了，你怎么還不會，還犯同樣的錯誤？（2）學生有思考、歸納、總結(jié)問題的習慣嗎？（3）小組合作學生認真思考了嗎？為什么不能用清晰地語言和思維來表達？以上現(xiàn)象我們司空見慣，可又一籌莫展。帶著這些疑問，假期拜讀了郅庭瑾老師的《為思維而教》這本書。在書中充分闡述了課堂教學培養(yǎng)學生思維的重要性，通過閱讀，更深深地認識到思維訓練是課堂教學的重要組成部分，作為一名老師如果能夠更好地引領著學生去思考，讓不同層次的學生在各自思維品質(zhì)的基礎上都能夠得到更大的發(fā)展，如果學生在經(jīng)歷良好的思維教育后，能本質(zhì)地看問題，努力探索，發(fā)現(xiàn)周圍世界的規(guī)律，那這便是我們教學中最大的收獲之一。一、傳統(tǒng)模式對思維能力發(fā)展的影響作者首先在第一章中談到了“傳統(tǒng)模式對學生思維能力發(fā)展的影響：第一、由教師中心造成思維中的權(quán)威定式；第二、由書本中心造成思維中的唯書本定式；第三、強調(diào)統(tǒng)一性，忽視個性造成思維中的從眾定式?！崩^而作者又追問了造成這些影響的背后原因，其中之一為“問題意識的缺失”?？纯次覀兊膶W生。雖然課改已經(jīng)如火如荼地進行了這么多年，“知識本位”的思想早已得到了矯正。然而我們的學生問題意識強嗎？他們會主動追問嗎？他們有懷疑、批判精神嗎？有多少學生會向老師提出質(zhì)疑呢？又有多少學生會對書本提出質(zhì)疑；我們的教學是不是還在很大程度上追求著統(tǒng)一性？當一個問題的某種答案得到大多數(shù)人的贊同時，有多少人會堅持自己的觀點，堅守自己的陣地？我們是不是依然把聽話、順從、遵守紀律作為好孩子的標準，而對個性、張揚、獨立、與群體不太融合的學生缺乏真正意義上的接受和認同呢？在平時的教學中已關注到這種現(xiàn)象，并努力嘗試著改變。在教學中注意從問題的角度出發(fā)，以問題引領促使學生積極思維。但是還體現(xiàn)得不夠，有時只是在少部分人身上，對于其他學生來說，他們并沒有跟上老師的步伐，積極主動地去完成自己的任務，因而導致了思維的缺失。二、為思維而教，就要改變教師的思維“一個教師若有習慣性思維控制了自己的行動，由種種盲目迷信的奇怪的意念主導了自己的思維，指望他訓練學生的思維就沒有了發(fā)生的可能??”所有的轉(zhuǎn)變，只有落實到改變教師的習慣性思維，相應的教學才有可能“教會學生思維”首先教師要有問題意識。如華應龍老師在執(zhí)教《游戲公平》之前問了自己那么多的問題，在這些問題的追問下衍生出來的課堂教學怎么可能是不精彩的呢，能讓學生在課堂上體會思考之后的快樂就也成為了必然。教師自身要不迷信教材，不迷信教參，有自己的思考。對于每一節(jié)給我要達到什么樣的目標，除知識外我要引領學生領略數(shù)學本質(zhì)的什么？我要在什么內(nèi)容上，多大程度上培養(yǎng)學生的思維。其次教師要經(jīng)常充電，更新自己的教學觀念，改變自己的思維方式；教師要有反思意識；教師要時常追問自己：我是否愿意寬容學生的錯誤，我是否打算不過多地“控制”學生。教師自身改變了，課堂教學便會改變。如果學生都能在老師的引導幫助下，每節(jié)課都能認真思考，那幾年下來，他們想不會學習都難、想不會追問都難、想不會思考都難。總之，教師應從多種角度多種思維的方式去培養(yǎng)學生，讓課堂成為思維的樂園，讓學生在學習中拓展自己思維能力，這樣學生的解題思路才會更加寬闊，同學們的創(chuàng)新思維也得到了體現(xiàn)，更體現(xiàn)了學生為發(fā)展自己的思維而學，教師為發(fā)展學生的思維而教。篇三：心得體會基礎教育課程改革心得體會納雍縣雍熙鎮(zhèn)第二小學譚勇教育的根本目的是把學生培養(yǎng)成全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。在基礎教育的改革中,我深深地感受到新課程使學校的管理模式發(fā)生變化，使教師的教育理念、教育教學評價、教師"教"的行為發(fā)生變化，重要的是使學生"學"的方式發(fā)生變化。下面我就從幾個方面談談自己的感受：一、建設學習型學校構(gòu)建學習型學校，鍛造高素質(zhì)的教師隊伍，是課程改革成功的關鍵之所在。建設學習型學校，要以校本研訓為突破。校本研訓就是以校為本的教學研究與培訓。它為了學校，基于學校，在學校中，它將教學研究和培訓的重心下移到學校，以課程實施過程中教師所面臨的各種具體問題為對象，以教師為研究主體，理論和專業(yè)人員共同參與。它強調(diào)理論指導下的實踐性研究，既注重解決實際問題，又注重經(jīng)驗的總結(jié)、理論的提升、規(guī)律的探索和教師的專業(yè)發(fā)展，是保證新課程實驗向縱深發(fā)展的新的推進策略。它主張問題即課題，教室即研究室，教師即研究者。研訓的形式主要有專業(yè)引領、同伴互助和自我反思，也就是通過理論學習、專家輔導、合作研討、集體備課、教學反思等手段使研訓工作落到實處。它的初級目標是促進教師的專業(yè)化成長，提升教育教學水平，終極目標是全面推進新課程改革，全面實施素質(zhì)教育，為民族振興提供強有力的智力支撐。學習型學校是指通過培養(yǎng)教師的自主學習和團體學習，形成學校的學習氣氛，進而充分發(fā)揮教師的創(chuàng)造性思維能力，為實現(xiàn)學校的共同愿景而創(chuàng)造性工作的學校。學習型學校根據(jù)知識經(jīng)濟的社會特征，提出了創(chuàng)造“成功文化”，與統(tǒng)的學校管理思想和模式有著根本的區(qū)別。在學習型學校中，每個教師充分理解并認同學校的發(fā)展目標，全心全意為學校的發(fā)展做出奉獻。并把學習作為生存和工作的方式，作為工作和生活中不可缺少的組成部分，在工作的同時，不斷吸收新技術(shù)和新知識。通過堅持不斷的學習，創(chuàng)造自我，發(fā)展自我，促進人才的培養(yǎng)、質(zhì)量的提高。而學校組織的主體是教師，造就一個學習型、創(chuàng)造型的教師團體，是建構(gòu)學習型學校的關鍵。創(chuàng)建學習型學校，是校本研訓的一項內(nèi)容，校本研訓又有力促進了學習型學校的形成，兩者相輔相成，其目的都是為了引領教師專業(yè)發(fā)展，促進教師創(chuàng)造成功人生。通過開展校本培訓，利用多種方式教研，探索多樣性的學習活動，能夠突出地解決我校教師課堂教學中出現(xiàn)的問題，能夠改進我校教師教學方法，很好的提高我校的教育教學水平，從而使我校的教學達到一種良好的境界，即學生會學習，樂于學習，創(chuàng)造性地學習，使教學過程成為師生的一段生命歷程，一種生命體驗和感悟。二、創(chuàng)建新的課堂教學模式課堂教學是教師教與學生學的雙向互動活動，是一個動態(tài)的復雜的發(fā)展過程，具有許多的不確定性。教學既要有一定的組織性和計劃性，同時又要密切關注課堂中的“生成性”。教師要真實地感受學生的所作所為、所思所想，隨時掌握課堂上的各種情況，遵循學生發(fā)展的需要，發(fā)揮教學機智，靈活調(diào)整教學內(nèi)容。而過去的課堂中聽到的只是教師和少數(shù)學生的聲音，缺少大多數(shù)學生的參與活動，教師過于注重自己教學行為的演示，忽視學生存在，課堂教學成了的教師單方面活動，學生就成了“配角”和“觀眾”。過去的課堂中，過于注重對學生的訓練，學生的課堂表現(xiàn)是超量地做習題，把訓練等同于教學。忽視了學生的心理活動，忽視了學生的態(tài)度和情感，忽視了學生思維的靈活性、敏感性、創(chuàng)造性，教師主導作用和學生主體地位沒有很好結(jié)合起來。作為新課標下的小學語文教師教師，應該營造一個開放式的課堂教學模式，促進學生的知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三維目標的協(xié)同發(fā)展，促進學生的全面發(fā)展。課堂教學中要給學生創(chuàng)造一個有情境的教學環(huán)節(jié)，將學生置身于一定的情境中，使之產(chǎn)生新的問題，與已有的知識經(jīng)驗產(chǎn)生碰撞，達到其認識沖突的臨界點，從而產(chǎn)生一種心理困境和心理需求，表現(xiàn)為一種渴求解決的情緒狀態(tài)，能夠增強學生的學習興趣，能夠發(fā)展學生的智能，對教學質(zhì)量的提高也會產(chǎn)生積極的作用。課堂教學中要搭建一個“師與生、生與生”對話的平臺，讓師生之間、生生之間彼此敞開自己的精神世界，進行真誠的交流和溝通，從而使課堂充滿生命力，使教師激情洋溢，使學生激動不已，師生將在對話的課堂中共同發(fā)展。三、建立新的學習方式《語文課程標準》中有如下表述：”要求學生吸收民族文化智慧；關心當代文化生活、尊重多樣文化，吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)；發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能；主動進行探究性學習，要在實踐中學習、運用語文；注意情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感；初步具備搜集與處理信息的能力、獲取新知識的能力，分析和解決問題的能力?！倍鴤鹘y(tǒng)的小學語文教學方式一般以組織教學、講授知識、鞏固知識、檢查知識來展開，其基本做法是：以紀律教育來維持組織教學，以師講生聽來傳授新知識，以背誦、抄寫來鞏固已學知識，以考試測驗來檢查學習效果。這教學方式以教定學，教師的教學是“教教科書”，而學生則配合和適應教師的教來學習教科書上的知識，然后再通過考試測試教科書上的知識，卻不管這些知識學生在實際運用中掌握了多少。這教學方式以學生被動的接受知識為前提的，課堂上則多半是學生在猜測觀摩教師的言行，沒有突出學生的實踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。作為第一線的語文老師應不斷地進行反思：新課標下的語文教學應該把握學習語文的本質(zhì)，抓住語文教學的主旨，營造輕松民主的探究氛圍，整合教材，創(chuàng)設更具探究價值的情境和培養(yǎng)學生問題意識，最大限度開放時空。在此基礎上，改變原有單一的、被動的方式，建立多樣化的學習方式，使學生在教師的指導下自主實踐，自主地富有個性地學習。要重教學過程：從學生的實際出發(fā)，把學生的學放在主體地位上，制定行之有效的教學環(huán)節(jié)和方法，從而保證教法和學法的有機同步進行。要重視學生的親身體驗：不僅要鼓勵學生對教科書的自我解讀，自我理解，尊重學生個人感受和獨特見解，還要給學生創(chuàng)設流動式的課堂，把學生帶進廣闊天地這個大課堂去。這大課堂有更生動的教材，有更豐富的知識，有更易挑起學生的興趣、鼓動學生求知的欲望，培養(yǎng)學生的社會責任感。新課程每門學科設計了綜合學習實踐活動，教師要充分抓住這個載體，讓學生運用課堂所學的知識，向課外拓展與延伸，實現(xiàn)由知識向能力的轉(zhuǎn)化。四、構(gòu)建新的評價體系課堂教學評價具有重要的導向功能、考核鑒定功能和教學信息反饋功能，要保證教學活動優(yōu)質(zhì)高效，必須發(fā)揮教學評估的杠桿作用，構(gòu)建一個新的課堂教學評價體系，這樣不但能促進學生的學習，而且可以促進教師的教。正確的評價有益于學生認識自我，增強自信心，獲得成就感，培養(yǎng)合作精神，有利于學生由被動地學習變成學習的積極參與者。而傳統(tǒng)的教學評價，過于注重結(jié)果的終結(jié)性評價而忽視對過程的評價，這樣，忽視課堂教學中學生的情感活動，忽略了學生的感受和尊嚴，學生的人格受到普遍的漠視。新的課堂評價應以尊重學生為前提，以促進學生發(fā)展為根本目的。評價應根據(jù)學生的成長規(guī)律和發(fā)展需要，重視學生的個性健康發(fā)展和人格完善，促進學生的全面發(fā)展。正確地制定評價標準和使用恰當?shù)脑u價方式，注重學生學習過程與結(jié)果評價并重，注重學生自評、學生與學生互評、教師與學生共評，注重發(fā)展性評價，逐步實現(xiàn)了評價的多元化積極地發(fā)揮評價的作用。通過評價，幫助學生正確地認識自己的態(tài)度、能力、知識等方面的成就和問題，增強自尊心與自信心，改進學習方法，提高學習質(zhì)量，同時可以促進教師教育教學水平的不斷提高。在今后的教學中，繼續(xù)升華教育理念，保持與時俱進，為教師的發(fā)展而學，為學生的發(fā)展而教。教師與新課程同行，與學生共同成長。星期天，是我們參加培訓的第六天，福建教育學院校長研修部張祥明教授和福建省教育學院研究所所長鄒開煌教授為我們授課，講座內(nèi)容是《新時期基礎教育改革與發(fā)展戰(zhàn)略》和《農(nóng)村小學綜合實踐活動的組織與實施》。我們清楚地認識到不同階段教育的不同任務，不同目標。如今國家已把教育提到了民生事業(yè)的高度，改善民生，堅持促進教育的公平，辦人民滿意的教育。感受最深刻的是：“用心做教育，用情辦學校，用愛助師生?！边@將是我今后工作努力的一個方向，如今人們對教育的期盼已呈現(xiàn)出新的特點，培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識和實踐能力強的人才，促進人力資源強國的逐步形成，辦人民滿意的學校是每個校長義不容辭的責任，“只為成功想辦法，不為失敗找理由。”我們必須學習、學習再學習，進一步提升辦學理念，改進辦學舉措，促使學校的辦學品位不斷跨上一個個新臺階。21世紀的中國教育：呼喚個性站在世紀的交匯點上，反思過去的100年，展望新世紀，我們應當為中國教育已經(jīng)取得的成績而驕傲，同時，也為中國教育面臨的挑戰(zhàn)而憂慮。因為當中國教育面臨新的時代挑戰(zhàn)的時候，無論在思想觀念方面還是在體制方面都還存在著不可等閑視之的弱點，其中忽視個性是一個由來已久而又積重難返的弊端。一、劃一就是否定個性人本來就有各種各樣的發(fā)展?jié)撃埽鐣緛砭陀懈鞣N各樣的需要，教育就是要從人的發(fā)展與社會的需求出發(fā)去建立自己的目標。而在今天的教育體制當中唯獨升學的目標是至高無上的。因為這樣一種體制，很多學生被貶為差生，成為被學校、家庭歧視的對象。許多學生將童年時代的情趣、性格早早地磨滅了，消蝕了，將無數(shù)個性活潑的學生“塑造”成了劃一的人才，其主要特征是會考試,得高分。劃一的評價原則是考試，考則學，不考則廢，毫不留情，只要應考分數(shù)高，其它什么都不重要，什么全面發(fā)展，什么個人愛好都沒有價值。哪怕差個一分半分就會打你個心灰意冷,信心全無，甚至讓你再無讀書愿望。二、封閉就是壓抑個性教育體制內(nèi)部封閉性也無處不在。1、學生被長期“關閉”在學校里，很少接觸社會，很少直接參與社會服務，因而學生很難有主人的意識、興趣的發(fā)展、眼界的開闊。2、學生被長期限制在課堂里，一天學習8-10個小時，其中又多半在教室中度過，而在教室中以呆坐、聽記為主，極少活動，就連小學生也不例外。根據(jù)最新的統(tǒng)計，小學生平均每天7節(jié)課，還有1.5小時的作業(yè)。3、學生被束縛在書本之中。我國的教育制度十分強調(diào)教材的權(quán)威性，一切講授，一切考試，甚至裁定一切是非均以書本為準。教材上的錯誤在修改之前,就只能依據(jù)錯誤的教材去講。學生終日苦讀苦考,形成了唯書唯上的思維方式。整個教育制度封閉，沒有開放，沒有彈性，所有的學生被關在里面，慢者、不適應者惶惶不可終日，快者、順應者被裹足不前。學生一天的生活是封閉的。每一周僅有的休息日，也被各種名目的課侵占，或被考試侵占。因為，有的學校、教師、家長認為學生休息太多了,應當幫他們?nèi)ァ爸洹币恍駝t他們會“惹是生非”。三、機械就是扼殺個性機械主義使教育喪失原有的價值，蛻變成一種“訓練”。這種“訓練論”有時也會借用其它學說來裝扮自己。在許多人看來，我們不但可以用固定的程式去“塑造”接班人，而且能夠“訓練”出各種“天才”。于是，許多學校和教師就不顧學生的個性，而把機械的訓練強加給學生，如現(xiàn)在應試教學和競爭教學就是這樣。當機械的教育到了極限就最好用機械取代，那么最終教師失去的不僅僅是自己的個性,而且還會感到自己的職業(yè)與生存受到威脅。這種危險的程度似乎正在增大。教師在機械的教學中退化，教學質(zhì)量又在教師的退化中下降，這不是當前正在發(fā)生的事情嗎？當我們在這里陳述中國教育忽視個性的時候，有人會針鋒相對地說道：正是這種劃一、封閉、機械的教育造成了金牌得主，造就了高分生，甚至稱贊這種制度是世界上最好的教育制度。這是我所不敢茍同的觀點。即使篩子里的“狀元”就是你引為驕傲的。那么你知道被篩掉的學生的心情和命運嗎？如果以犧牲全體學生的個性作為代價去換得金牌；如果以犧牲絕大多數(shù)人的發(fā)展機會與權(quán)利作為代價去換取少數(shù)精英;如果以犧牲“尖子生”的個人興趣與選擇，剝奪其廣闊活動空間，去換他們奪得高分的“天才分數(shù)”，難道是社會主義教育所追求的理想嗎？這決不是兩難選擇題！對于進步的社會制度來說，對于現(xiàn)代教育制度來說，民主化是一個必要條件。在民主化基礎上的個性教育才是平等的教育。因為個性屬于全體學生。在不平等基礎之上“精英教育”將無異于封建時代的貴族教育，不過那是連資產(chǎn)階級也都為之痛恨和擯棄的制度。21世紀的中國教育呼喚個性，因為21世紀的中國面臨著更加宏偉的歷史任務，這一前無古人的壯麗目標的實現(xiàn)將需要有個性的新一代！未來教育，呼喚個性社會對人才的需求是多種多樣的，正因為如此，才能滿足社會各種事業(yè)的發(fā)展。而人的素質(zhì)，由于先天條件和后天發(fā)展的差異，也是各具特色的，有著各自特點和發(fā)展?jié)撃?，正因為如此，人才有自己的個性，才能滿足社會各個領域發(fā)展的需求。而在應試教育中，視各具個性的學生為一律，把主要目標放在文化知識的傳授方面，忽視了學生個性的發(fā)展，不顧學生的天賦，無視學生的差異，扼殺了學生的興趣、愿望和特長，而以升學為惟一目標，這種教育背離了社會發(fā)展的需要，也違背了學生個性發(fā)展的規(guī)律。我們提倡素質(zhì)教育目的之一，就是要讓每個學生的個體素質(zhì)得到充分的發(fā)展，就是要發(fā)掘出學生的聰明才智和個性特長，培養(yǎng)出社會發(fā)展需要的各種各樣的人才，以適應充滿競爭的未來社會。清代的思想家、大詩人龔自珍“不拘一格降人才”的觀念，應該給當代教育工作者有所啟示。不拘一格，就是要全方位地從學生個性發(fā)展的不同角度，提高學生的素質(zhì)，對學生的興趣、愛好、特長、天賦，不但不能夠壓制、扼殺，還應該因勢利導地加以發(fā)掘，啟發(fā)他們的主動性、創(chuàng)造性，讓他們充分施展自己的才華，造就出各具風采的時代新人。從這個意義上講，素質(zhì)教育應該是一種個性發(fā)展的教育。在實施素質(zhì)教育過程中，如何注重學生的個性發(fā)展呢？首先，要有觀念的轉(zhuǎn)變。要認識到學生是各具個性