2023年普通高中學(xué)業(yè)水平選擇性考試臨考押題卷(B)歷史試題(無(wú)答案)

試卷第試卷第#頁(yè)，共6頁(yè)2023年普通高中學(xué)業(yè)水平選擇性考試臨考押題卷（B）歷史試題學(xué)校: 姓名： 班級(jí)： 考號(hào)： 一、未知.仰韶文化在物質(zhì)文化方面的主要特點(diǎn)之一是彩陶的發(fā)展。河北的仰韶文化遺址出土的陶器中，出現(xiàn)了可能為酒器的杯和小壺，盛儲(chǔ)器盆，罐、甕等。由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)（）A.制陶工藝不斷革新 B.居民生活質(zhì)量顯著提高C.糧食生產(chǎn)有了剩余 D.定居農(nóng)業(yè)取代漁獵生活.漢代統(tǒng)治者信奉“有恒產(chǎn)者有恒心”，規(guī)定必須具備一定的家產(chǎn)才能夠被選拔為官。漢初為十算（漢代征稅單位，一算為資產(chǎn)一萬(wàn)錢(qián)），景帝時(shí)降為四算。到武帝時(shí)，又開(kāi)始賣(mài)官，稱(chēng)為納貲，從而打破了漢初商賈不得為官的限制。漢代的這些舉措（）A.表明抑商政策逐漸淡化 B.擴(kuò)展了官吏的來(lái)源C.說(shuō)明社會(huì)腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重 D.維持了社會(huì)的穩(wěn)定.隋書(shū)法家智永從“二王”來(lái)，平正和美，唐虞世南承之；今河北正定龍興寺的隋碑正書(shū)《龍藏寺碑》走秀朗勁挺一路，下啟褚遂良等人山東東阿縣陳思王（曹植）墓旁的《曹子建廟碑》刻于593年，渾厚圓韌，開(kāi)顏真卿一派先河。這表明隋代書(shū)法（）A.偏離規(guī)矩嚴(yán)整的傳統(tǒng) B.巧力兼至且富于變化C.具有承前啟后的作用 D.開(kāi)創(chuàng)了新的載體類(lèi)別.如表是元朝征收賦稅情況表。由此可推知，元代（）類(lèi)別地區(qū)北方南方稅糧分丁稅、地稅兩種。民戶(hù)納丁稅，每丁二石；其余戶(hù)計(jì)納地稅，每畝三升，軍、站戶(hù)土地四頃之內(nèi)可免稅襲宋制。稅糧要帶征附加稅，以抵償糧食運(yùn)輸、保管過(guò)程中的損失，稱(chēng)為“鼠耗”，通常每石加收七升科差分絲料、包銀兩部分，前者征絲，后者征鈔只征鈔，稱(chēng)戶(hù)鈔A.農(nóng)民稅糧負(fù)擔(dān)加重 B.賦稅制度有很大創(chuàng)新性C.絲織技術(shù)顯著提高 D.南方商品經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展.清朝中央政府允許民間建祠祭祖，保護(hù)宗族公共財(cái)產(chǎn)，還撥付銀兩修建牌坊，褒揚(yáng)累世同居共爨（共伙、共生活）的家族。而宗族在祠堂活動(dòng)中通常把忠君教育放在重要地位，并積極配合朝廷交納賦稅。這些措施旨在（）A.利用血緣關(guān)系區(qū)別門(mén)第 B.借助尊祖敬宗和睦家庭關(guān)系C.加強(qiáng)族權(quán)與皇權(quán)的配合 D.通過(guò)控制族眾穩(wěn)定基層社會(huì).1894年，清政府簽訂名為保護(hù)、實(shí)為迫害華工的《中美會(huì)訂限制來(lái)美華工保護(hù)寓美華人條款》。1904年，條約期滿(mǎn)時(shí)，國(guó)內(nèi)外報(bào)紙刊載要求廢約的言論，認(rèn)為如續(xù)約，“辱國(guó)病商，損我甚巨”，檀香山《新中國(guó)報(bào)》也提出抵制美貨的倡議。這表明當(dāng)時(shí)中國(guó)（）A.民眾對(duì)西方的認(rèn)識(shí)更加深入 B.資產(chǎn)階級(jí)力量弱小C.民族意識(shí)不斷崛起 D.存在盲目排外情況.1910年第二次國(guó)會(huì)請(qǐng)?jiān)钢校椗稍诟魇≌骷?0萬(wàn)人的簽名，組織10個(gè)請(qǐng)?jiān)复韴F(tuán)赴京請(qǐng)求召開(kāi)國(guó)會(huì)。被拒后，又再次請(qǐng)?jiān)?，僅奉天就有20多個(gè)城市舉行集會(huì)，簽名者達(dá)30余萬(wàn)。部分地方督撫看到后也聯(lián)銜入奏，要求速開(kāi)國(guó)會(huì)并成立責(zé)任內(nèi)閣。這反映出請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)（）A.動(dòng)搖了中央政府的統(tǒng)治基礎(chǔ) B.堅(jiān)定了立憲派轉(zhuǎn)向革命的信念C.一定范圍內(nèi)宣傳了憲政思想 D.利于鞏固清末制度變革的成果8.如表是1912—1937年河北修筑地方鐵路概況表。由此可知（）鐵路投建公司通車(chē)時(shí)間概況柳江鐵路柳江煤礦公司1916年從柳江煤礦所在地石門(mén)寨起至山海關(guān)，長(zhǎng)22.5千米，軌距762毫米西馬鐵路磁縣怡立公司1920年由怡立公司煤礦所在地西佐村起，至邯鄲馬頭鎮(zhèn)，長(zhǎng)20.5千米，軌距610毫米峰光鐵路磁縣中和煤礦公司1923年起于峰峰村南，至光錄村，長(zhǎng)16千來(lái)，軌距600毫米長(zhǎng)城鐵路長(zhǎng)城煤礦公司1924年由長(zhǎng)城煤礦所在地小峪溝起，至山海關(guān)，正線長(zhǎng)26千米，軌距1067毫米A.國(guó)家統(tǒng)一推進(jìn)交通發(fā)展 B.鐵路建設(shè)適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求C.傳統(tǒng)運(yùn)輸方式發(fā)生變化 D.煤礦業(yè)的發(fā)展有助于交通進(jìn)步9.河北各根據(jù)地的“日人反戰(zhàn)同盟”和“朝鮮獨(dú)立同盟”與中國(guó)軍民開(kāi)肩抗戰(zhàn)，以喊話、寫(xiě)信、印發(fā)宣傳品等方式，做瓦解、爭(zhēng)取日軍工作。據(jù)晉察冀根據(jù)地統(tǒng)計(jì)，1943年在戰(zhàn)場(chǎng)上投誠(chéng)的日軍占日俘總數(shù)的43%，相當(dāng)于1940年的7倍。這反映出（）人.日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)失道者寡助 B.反法西斯同盟共同抗擊日寇，抗日根據(jù)地作戰(zhàn)方式多樣 D.中共重視對(duì)敵開(kāi)展政治攻勢(shì).1981年10月，國(guó)家計(jì)劃委員會(huì)在“六五”計(jì)劃的匯報(bào)中說(shuō)：要把提高經(jīng)濟(jì)效率作為經(jīng)濟(jì)工作的中心任務(wù)，逐步從以外延為主轉(zhuǎn)為以?xún)?nèi)涵為主；要圍繞發(fā)展消費(fèi)品生產(chǎn)來(lái)安排國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門(mén)之間的比例關(guān)系，使兩大生產(chǎn)部類(lèi)協(xié)調(diào)促進(jìn)；積極有效地利用外資，引進(jìn)適用的先進(jìn)技術(shù)。這表明當(dāng)時(shí)（）A.經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式急需轉(zhuǎn)變 B.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制改革迫在眉睫C.城市經(jīng)濟(jì)改革有待調(diào)整 D.對(duì)外開(kāi)放新格局日益形成.公元前1500年，雅利安人入侵印度河流域后，為與土著居民區(qū)分，使用了“瓦爾那”一詞。之后，雅利安人內(nèi)部形成三個(gè)‘瓦爾那”：從事宗教祭祀的僧侶，從事軍事活動(dòng)的武士，從事農(nóng)、牧、商業(yè)的普通大眾。這表明瓦爾那制度（）A.有助于穩(wěn)定社會(huì)秩序 B.改變了印度河流域的宗教信仰C.推動(dòng)了印度經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.是種族征服和社會(huì)分工的產(chǎn)物.15世紀(jì)和16世紀(jì)之交，伊比利亞半島上的王國(guó)剛剛結(jié)束數(shù)百年之久的再征服運(yùn)動(dòng)，許多戰(zhàn)士希望進(jìn)一步向外征服，以逞余勇和表達(dá)宗教虔誠(chéng)。而且，歐洲大家族實(shí)行長(zhǎng)子繼承制，其他兒子繼承家業(yè)無(wú)望，只能通過(guò)外出冒險(xiǎn)，尋找機(jī)會(huì)。據(jù)此可知，探索新世界（）A.成為歐洲騎士、勇士建功立勛的重要途徑B.主要基于緩解西歐的人口壓力C.源于伊比利亞半島崇武好戰(zhàn)的傳統(tǒng) D.是歐洲人擺脫困境的重要方式.路德在《論世俗政權(quán)：對(duì)世俗政權(quán)服從的限度》中指出，教會(huì)只負(fù)責(zé)靈魂、精神和信仰，其職責(zé)是宣傳上帝的福音；而世俗政府則管轄生命、金錢(qián)、財(cái)產(chǎn)等事務(wù)，其職責(zé)是用法律來(lái)維護(hù)社會(huì)秩序，為民眾謀取福利。因此，只有國(guó)家才是唯一行使權(quán)力的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)。這些觀點(diǎn)（）A.蘊(yùn)含著近代主權(quán)國(guó)家觀念的萌芽 B.強(qiáng)調(diào)了“政教合一”的重要性C.表明國(guó)家可干預(yù)人們的精神信仰 D.有助于維護(hù)新教的統(tǒng)治地位.1823年12月，美國(guó)總統(tǒng)門(mén)羅宣稱(chēng)：美國(guó)不干涉歐洲事務(wù)和任何歐洲國(guó)家在美洲已有的殖民地，但也反對(duì)任何歐洲國(guó)家干涉美洲事務(wù)和在美洲進(jìn)行新的殖民擴(kuò)張。此即著名的“門(mén)羅宣言”。這一官言客觀上（）A.有抵制歐洲列強(qiáng)侵略拉美的作用 B.暴露出美國(guó)向拉美滲透的企圖C.促使歐洲各國(guó)收縮在美洲的擴(kuò)張 D.成為美國(guó)在西半球擴(kuò)張的工具.某一時(shí)期，聯(lián)共（布）中央政治局采取“非常措施”：對(duì)于那些通過(guò)購(gòu)買(mǎi)、囤積或非市場(chǎng)交換而惡意提高商品價(jià)格的犯罪分子處以三年以下監(jiān)禁并沒(méi)收其全部或部分財(cái)產(chǎn)，要求農(nóng)民按官方價(jià)格把糧食交售給國(guó)家，并目不允許農(nóng)民儲(chǔ)存剩余糧食。據(jù)此推知，該政策（）A.是戰(zhàn)時(shí)非常態(tài)經(jīng)濟(jì)體制的表現(xiàn) B.無(wú)法短期內(nèi)加大糧食的征購(gòu)力度C為社會(huì)主義實(shí)踐提供了新思路 D.不利于社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展.1948年，第一次柏林危機(jī)爆發(fā)，國(guó)際局勢(shì)陡然緊張，但對(duì)峙雙方都不愿開(kāi)戰(zhàn)。美國(guó)不愿因“封鎖”而被蘇聯(lián)趕出柏林，但也“不打算在任何情況下采用武力維護(hù)柏林的絕對(duì)立場(chǎng)”。斯大林強(qiáng)調(diào)“蘇聯(lián)當(dāng)局采取限制性的措施并不想把盟國(guó)軍隊(duì)從柏林趕出去”。這主要是因?yàn)椋ǎ〢.兩大陣營(yíng)“冷戰(zhàn)”對(duì)峙陷入低潮 B.避免局部戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)C.雙方勢(shì)均力敵和二戰(zhàn)慘痛教訓(xùn) D.兩大陣營(yíng)間沖突減少.閱讀材料，回答問(wèn)題材料宋朝的樞密院，“與中書(shū)對(duì)持文武二柄，號(hào)為二府”。宋朝的樞密院與秦漢的太尉府較為相似，也有兩點(diǎn)差別。"（宋）祖宗不以兵柄歸有司，故專(zhuān)命官統(tǒng)之，互相維制”，樞密院的設(shè)置和保留，使兵部“名存實(shí)亡”。蘇軾在宋哲宗時(shí)任兵部尚書(shū)，上謝表說(shuō)：“武選隸于天官（吏部），兵政總于樞輔，故司馬之職，獨(dú)省文書(shū)。”秦漢太尉大致由武夫充當(dāng)，可在宋朝的文官看來(lái)，“武臣掌國(guó)機(jī)密，而得軍情，豈是國(guó)家之利”。宋朝固然也有少數(shù)武將任樞密院長(zhǎng)官的事例。如狄青“出兵伍為執(zhí)政“，引起一場(chǎng)風(fēng)波，文臣的反對(duì)理由是“不守祖宗之成規(guī)，而自比五季衰亂之政”。按照制度，樞密院“大事則奏稟，其付授者用宣；小事則擬進(jìn)，其付授者用禮“。武臣任樞密院長(zhǎng)官，既免向皇帝進(jìn)呈，又不得在宣禮上畫(huà)押，便成僅“依執(zhí)政恩例”，而“不與院事”的虛銜?！幾酝踉ぁ端纬娭瞥跆健罚?）根據(jù)材料，概括宋朝樞密院與秦漢太尉府的不同點(diǎn)。（2）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，補(bǔ)充一點(diǎn)宋朝樞密院與秦漢太尉府的不同點(diǎn)，并說(shuō)明原因。.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料五四新文化運(yùn)動(dòng)以1919年的五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)為界分為兩大階段。在第二階段中馬克思主義的傳播逐步成為它的很有影響的新內(nèi)容，它與“民主”“科學(xué)”的精神并不背離，而是其新發(fā)展。由于中國(guó)工人階級(jí)在五四運(yùn)動(dòng)中特別是“六三”以后顯示的力量以及先進(jìn)知識(shí)分子的橋梁作用，特別是在各地共產(chǎn)主義小組成立后，馬克思主義逐步和中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，1921年中國(guó)共產(chǎn)黨正式成立。中國(guó)共產(chǎn)黨在20世紀(jì)20年代初誕生。中國(guó)最早的馬克思主義者李大釗和被譽(yù)為“五四運(yùn)動(dòng)總司令”的陳獨(dú)秀，理所當(dāng)然地成為這個(gè)黨的創(chuàng)始人?！澳详惐崩睿嗉s建黨”，構(gòu)成中國(guó)共產(chǎn)黨建黨史上的一段佳話?！幾耘砻鳌段逅倪\(yùn)動(dòng)與中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以“五四運(yùn)動(dòng)與中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生”為主題，自擬論題，并進(jìn)行論述。(要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密).閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一新中國(guó)成立后，在國(guó)家支持下，河北省一些民俗體育得到挖掘繼承，其中井陘拉花1957年進(jìn)京參加了“全國(guó)第二屆民間音樂(lè)舞蹈匯演”；一些藝人將空竹搬上舞臺(tái)，成為深受群眾喜愛(ài)的雜技表演項(xiàng)目。受政治環(huán)境影響，“文革”期間河北民間民俗體育受到嚴(yán)重打擊。如在邯鄲市流傳了600多年的民間活動(dòng)“彩布擰臺(tái)”因“破四舊”被迫中斷，與民間信仰、廟會(huì)相關(guān)的民俗活動(dòng)，諸如高蹺、獅舞、龍燈、武術(shù)，寸蹺、旱船，更深遭破壞。改革開(kāi)放后，河北省通過(guò)舉辦民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，充分展示珍珠球、木球、蹴球、毽球、秋千、射弩、陀螺、武術(shù)、民族式摔跤等傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，帶動(dòng)了全民健身的熱潮。有些民俗體育活動(dòng)，如跳繩、打沙包、竹竿舞、象棋圍棋甚至走進(jìn)了學(xué)校課堂。但是我們也應(yīng)看到：當(dāng)代民俗體育項(xiàng)目面臨著傳承人減少、參加者興趣減弱、資金缺乏等問(wèn)題?！幾岳铎o體、武建征《近代以來(lái)河北民俗體育的發(fā)展歷程及其經(jīng)驗(yàn)啟示》材料二將傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化，使其更加貼近現(xiàn)代生活，才能更加適應(yīng)現(xiàn)代人的思維習(xí)慣。如對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中兩個(gè)鮮明個(gè)性的轉(zhuǎn)換，一是“實(shí)用主義”的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換；二是“天人合一”理念的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)換。創(chuàng)編當(dāng)代文藝作品，以當(dāng)代人物形象演繹傳統(tǒng)文化精神或以古代人物形象演繹當(dāng)代人文精神。如電影《英雄時(shí)代》、電視連續(xù)劇《大境門(mén)》等，通過(guò)現(xiàn)代化傳媒讓承載傳統(tǒng)文化走入現(xiàn)代人心中。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的內(nèi)容，符合河北自“胡服騎射”所創(chuàng)立的敢為天下先的創(chuàng)新變革精神和“海納百川”的文化包容精神，我們需要結(jié)合時(shí)代精神，樹(shù)立河北人民自由與平等的意識(shí)，強(qiáng)調(diào)大局意識(shí)和共享意識(shí)，繼續(xù)秉承寬厚坦誠(chéng)的樸實(shí)民風(fēng)、“燕山月下多狼煙”的為國(guó)赴難的自覺(jué)傳統(tǒng)以及“舍生取義”的燕趙氣節(jié)。——摘編自李智深等《淺議河北優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明河北民俗體育發(fā)展的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行現(xiàn)代化轉(zhuǎn)換的方式。(3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勅绾未龠M(jìn)優(yōu)秀文化的傳承。.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料在數(shù)十年來(lái)的經(jīng)濟(jì)全球化秩序中，發(fā)達(dá)國(guó)家本已經(jīng)擁有資本、管理和技術(shù)上的優(yōu)勢(shì)，而全球經(jīng)貿(mào)投資的政策與規(guī)則又主要由發(fā)達(dá)國(guó)家制定，更多地服務(wù)于發(fā)達(dá)國(guó)家的需求。某些發(fā)達(dá)國(guó)家在進(jìn)行貿(mào)易談判時(shí)經(jīng)常采取雙重標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)發(fā)展中國(guó)家施加不公平的條件。因此，盡管兩類(lèi)國(guó)家都獲得了凈收益，但大部分的收益仍然是由發(fā)達(dá)國(guó)家獲取的。經(jīng)濟(jì)全球化的收益在各國(guó)內(nèi)部不同群體之間的分配也是不平等的。1980—2016年，不同收入群體在全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中所獲得的份額(世界平均)分別為：收入最少的5