論語十二章課件說課稿省公開課一等獎(jiǎng)新名師比賽一等獎(jiǎng)?wù)n件

——孔子《論語》十二章第1頁作者介紹孔子(前551～前479)，春秋時(shí)期魯國(guó)人，名丘，字仲尼，我國(guó)古代偉大思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，被譽(yù)為“萬世師表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首，聯(lián)合國(guó)教科文組織把他列為世界十大名人之一?！墩撜Z》屬語錄體散文，是孔子弟子及其再傳弟子統(tǒng)計(jì)關(guān)于孔子和他弟子言行書籍，共20篇。內(nèi)容有孔子談話，答弟子問及弟子間相互討論。它是研究孔子思想主要依據(jù)。南宋時(shí)，朱熹把它列為“四書”之一，成為儒家主要經(jīng)典。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部《論語》治天下”。（四書：《論語》《大學(xué)》《中庸》《孟子》；五經(jīng)：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。）第2頁寫作背景教文言文目標(biāo)在于培養(yǎng)學(xué)生語感，增強(qiáng)學(xué)生積累，提升語文素養(yǎng)，熏陶道德涵養(yǎng)?！墩撜Z》是儒家文化主要經(jīng)典之一，而儒家文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)鍵。在教學(xué)目標(biāo)設(shè)定上，應(yīng)讓學(xué)生接收儒家文化中優(yōu)異思想教育和熏陶，使他們?cè)谇椴俸B(yǎng)，立身處事，為人治學(xué)等方面，得到更加好引導(dǎo)，從而培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)向上人生觀、健康堅(jiān)定價(jià)值觀和樂善好學(xué)品格和氣度。當(dāng)然也借這些短小精煉小短文提升學(xué)生閱讀文言文興趣和了解文言文能力。第3頁生字新詞論語（lún）不亦說乎（yuè）不慍（yùn）三省吾身（xǐng）傳不習(xí)乎（chuán）不惑（huò）不逾矩（yú）（jǔ）不思則罔（wǎng）不學(xué)則殆（dài）一簞食（dān）曲肱而枕（qǔ）（gōng）（zhěn）好之者（hào）篤志（dǔ）第4頁1.學(xué)而時(shí)習(xí)之（按時(shí)復(fù)習(xí)）2.有朋自遠(yuǎn)方來（從）3.人不知而不慍（了解）（生氣，發(fā)怒）4.不亦君子乎（指道德上有涵養(yǎng)人）5.吾日三省吾身（天天）（屢次反省）6.與朋友交而不信乎（真誠(chéng)，老實(shí)）7.

傳不習(xí)乎（老師傳授知識(shí)）8.三十而立（站立，站得住，這里指獨(dú)立做事情）生字新詞第5頁9.四十不惑（迷惑，疑惑）10.不逾矩（越過，超過）（規(guī)矩，規(guī)范）11.溫故而知新（學(xué)過知識(shí)）（得到新了解與體會(huì)）12.學(xué)而不思則罔（迷惑，意思是感到迷茫而無所適從）13.知之者不如好之者（懂得）（代詞，……人）（喜歡，愛好）14.可認(rèn)為師矣（可以）（憑借）（做，當(dāng)做）15.人不堪其憂（忍受）16.思而不學(xué)則殆（有害）生字新詞第6頁17.好知者不如樂知者（以……為樂趣）18.飯疏食飲水（吃）（粗糧）（冷水）19.曲肱而枕之（彎曲胳膊）（承接連詞）20.不義而富且貴（不正當(dāng)伎倆）21.于我如浮云（對(duì)于）22.三人行必有我?guī)熝桑ǚ褐付鄠€(gè)，幾個(gè)）（于此，意思是“在其中”）23.擇其善者而從之（好方面，優(yōu)點(diǎn)）24.子在川上曰（河邊）生字新詞第7頁25.逝者如斯夫（流逝）（這，指河水）26.不舍晝夜（舍棄）27.三軍可奪帥也（軍隊(duì)通稱）28.匹夫不可奪志也（普通人，男子漢）29.博學(xué)而篤志（忠實(shí)，堅(jiān)守）30.切問而近思（懇切地提問）（多考慮當(dāng)前事）生字新詞第8頁品味語言這個(gè)步驟以學(xué)生探究合作學(xué)習(xí)和老師指導(dǎo)串講法為主。尤其強(qiáng)調(diào)以下字詞翻譯：子：孔子而：進(jìn)而，然后時(shí)：按時(shí)習(xí)：溫習(xí)之：代詞，它亦：也說：通“悅”愉快乎：語氣詞，嗎朋：志同道合人自：從樂：高興知：了解而：不過慍：憤恨、惱恨（2）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（1）子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”第9頁品味語言子：古時(shí)對(duì)男子尊稱吾：我日：天天三：屢次省：反省吾身：我自己為：替謀：謀劃忠：盡心盡力信：老實(shí)傳：老師傳授知識(shí)習(xí)：溫習(xí)（3）子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！倍?就學(xué)：做學(xué)問立：獨(dú)立做事不惑：通達(dá)事理知：知道天命：自然規(guī)律和命運(yùn)耳順：能聽得進(jìn)不一樣意見逾：越過、超出矩：規(guī)第10頁品味語言（4）子曰：“溫故而知新，可認(rèn)為師矣?！惫剩号f知識(shí)而：然后知：領(lǐng)悟以：憑為：做矣：語氣詞，了而：卻則：就罔：迷惑無所得殆：有害（5）子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”（6）子曰：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也?！辟t：高尚簞：古代盛飯用圓形竹器陋巷：簡(jiǎn)陋住所堪：忍受第11頁段落結(jié)構(gòu)《論語》十二章選自于我國(guó)儒家經(jīng)典著作《論語》，是一本統(tǒng)計(jì)孔子及其弟子言論語錄體古籍?！墩撜Z》十二章談是學(xué)習(xí)方法、求知態(tài)度、道德涵養(yǎng)和為人處世之道。所以，其豐富語言精華和深刻思想精華，對(duì)于心剪發(fā)展正處于萌芽階段初中生，含有主要教育意義。第12頁板書設(shè)計(jì)關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度和方法：1、4、5、7、9、10、12章關(guān)于思想品德涵養(yǎng)：2、3、6、8、11章關(guān)于孔子思想體系關(guān)鍵：12章第13頁知識(shí)鏈接流傳版本《論語》自戰(zhàn)國(guó)前期成書問世以后，因秦始皇“焚書坑儒”政策，幾乎慘遭滅頂之災(zāi)。到漢初，朝廷明令“大收篇籍，廣開獻(xiàn)書之路”，有些冒著生命危險(xiǎn)收藏下書籍人，紛紛向朝廷“獻(xiàn)書”，因口口相傳再手抄筆錄輾轉(zhuǎn)重復(fù)，字句往往有所差異。今日所讀之本經(jīng)歷了兩次大改造，一個(gè)是西漢末年，漢成帝帝師張禹以《魯論》為主，結(jié)合《齊論》編定《張侯論》，有21篇；西元二世紀(jì)中期，鄭玄又以《張侯論》為底本，依據(jù)不一樣版本進(jìn)行點(diǎn)校，定下《論語》今本，并結(jié)集了兩漢間對(duì)《論語》不一樣解釋。不到一百年后，何晏把鄭玄本及其反對(duì)派觀點(diǎn)編成了《論語集解》。何晏之后，南北朝時(shí)代，皇侃受佛教影響，編成《論語義疏》。西元八至九世紀(jì)，唐朝韓愈、柳宗元對(duì)鄭玄、何晏所編之本都持懷疑態(tài)度，要回到原典。但因?yàn)猷嵭谑罆r(shí)已與孔子相差600余年，《論語》原典并不可考。今本據(jù)阮元?？薄妒?jīng)注疏》本統(tǒng)計(jì)，約1萬2千字。第14頁知識(shí)點(diǎn)解析知識(shí)點(diǎn)一：古今異義詞古今異義是指伴隨社會(huì)發(fā)展和人們認(rèn)識(shí)進(jìn)步，古今詞義發(fā)生改變一個(gè)語言現(xiàn)象。古今詞義演變大致有以下幾個(gè)情況：1.詞義擴(kuò)大2.詞義縮小有些詞原有意義范圍比較狹小，現(xiàn)在應(yīng)用范圍比原來廣泛了。其特點(diǎn)是：今義大于古義，古義又包含在今義之中。比如，“江”古代指長(zhǎng)江，現(xiàn)在泛指全部江河；“河”古代特指黃河，現(xiàn)在泛指全部河流?！爸袊?guó)”古義只指中原地域，現(xiàn)在指全中國(guó)。第15頁3.詞義轉(zhuǎn)移4.褒貶改變知識(shí)點(diǎn)解析古今詞義在演變歷史過程中，出現(xiàn)了褒貶意義相互轉(zhuǎn)化現(xiàn)象。比如，“先帝不以臣卑劣”中“卑”是指地位低下，“鄙”是指知識(shí)淺陋，并沒有貶義，現(xiàn)在“卑劣”則指品質(zhì)惡劣，已變?yōu)橘H義詞。詞義發(fā)生了轉(zhuǎn)移，即古義表示甲事物，今義表示乙事物了。比如，“獨(dú)愴然而涕下”中“涕”古代指眼淚，現(xiàn)轉(zhuǎn)移為“鼻涕”了。詞古義內(nèi)容，伴隨時(shí)代改變逐步變得狹小現(xiàn)象。比如，“金就礪則利”中“金”，古代泛指一切金屬，現(xiàn)在專指黃金。第16頁古今異義現(xiàn)象在文言文閱讀中常會(huì)碰到。只有準(zhǔn)確辨析出這個(gè)詞是否古今異義，才能正確了解其表示意思，順暢地翻譯文意。在復(fù)習(xí)過程中，考生要重視掌握辨析古今異義詞幾個(gè)有效方法：知識(shí)點(diǎn)解析古今異義是指某個(gè)詞語古已經(jīng)有之，現(xiàn)在依然使用，字音字形完全相同，而意義已發(fā)生了改變?cè)~。簡(jiǎn)單地說，我們判定一個(gè)詞是否古今異義詞，需要看四個(gè)方面：這個(gè)詞古代就有；這個(gè)詞語現(xiàn)在還在使用；這個(gè)詞語詞形詞音與當(dāng)代漢語完全相同；古義與今義不一樣。假如這個(gè)詞具備了這四個(gè)方面條件，那就能夠判定這個(gè)詞就是古今異義詞了。把握好判定標(biāo)準(zhǔn)第17頁知識(shí)點(diǎn)解析復(fù)習(xí)中，把課文里出現(xiàn)古今異義詞整理出來，作為牢靠詞語積累。在閱讀課外文言文時(shí)就將從課文中學(xué)到詞語含義靈活遷移出來，就能夠快速地推斷出閱讀材料中詞語含義了。比如，翻譯句子“購(gòu)仰妻子急”，“購(gòu)”和“妻子”都是古今異義詞，聯(lián)絡(luò)課文《桃花源記》“妻子”是“妻子兒女”之意，我們將該句翻譯成“緊急懸賞緝拿田仰妻子兒女?！苯枵n文辨析詞義結(jié)合上下文辨析第18頁知識(shí)點(diǎn)解析判斷一個(gè)詞在句子中確實(shí)切意義，需要依據(jù)該詞出現(xiàn)上下文語境。語境既是這個(gè)詞所在句子語言環(huán)境，也指整段文字、整篇文章籠罩下大語言環(huán)境。比如，《孔雀東南飛》：“可憐體無比，阿母為汝求?！薄翱蓱z”是一個(gè)形容詞，在當(dāng)代漢語中意思是值得憐憫，依據(jù)上下文，用當(dāng)代漢語詞義了解此句，句意不通。這句話是焦仲卿母親所說，她在勸焦仲卿速遣劉蘭芝，娶東家女為妻，“可憐”是用于形容東家女，所以，在此處是“可愛”之意。再如，《阿房宮賦》：“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)?！薄笆詹亍碑?dāng)代漢語意思是搜集、保藏，“經(jīng)營(yíng)”當(dāng)代漢語意思是策劃并管理或泛指計(jì)劃和組織；而在此句中，“收藏”和“經(jīng)營(yíng)”都是詞類活用詞語，都是動(dòng)詞活用為名詞，指是金玉珠寶。又如，《過秦論》：“皆明智而忠信，寬厚而愛人?！本渲小皭廴恕痹诋?dāng)代漢語里指丈夫或妻子或指戀愛中男女一方，把這個(gè)詞義放到句中去，怎么也說不通。所以只能把它們分開來了解，“愛”指愛護(hù)，“人”指人民，“愛人”指愛護(hù)人民。第19頁知識(shí)點(diǎn)解析從發(fā)音形式上，能夠分成以下兩類：?jiǎn)我艄?jié)古今異義詞；雙音節(jié)古今異義詞。單音節(jié)，文言文絕大多數(shù)詞是單音節(jié)，即由一個(gè)音節(jié)組成詞，就是一個(gè)音節(jié)表示一定意義。判斷時(shí)要按照當(dāng)代漢語構(gòu)詞方式，變?yōu)殡p音節(jié)。比如，《賣炭翁》中“手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北?！薄鞍选弊郑帕x：動(dòng)詞，握住、端著。今義：①握?。虎诎殉?；③介詞，將；④量詞。再如，《曹劌論戰(zhàn)》中“一鼓作氣，再而衰，三而竭。”“再”字，古義：數(shù)詞，兩次、第二次。今義：①又一次，再一次，屢次；②繼續(xù)，還有。按詞音節(jié)判斷第20頁【例】1.學(xué)而時(shí)習(xí)之（時(shí)，古義：；今義：。習(xí)，古義：；今義：）2.吾日三省吾身（日，古義：；今義：。三，古義：；今義：）知識(shí)點(diǎn)解析【講評(píng)】準(zhǔn)確辨析古今異義詞，我們能夠利用朗誦時(shí)語音不一樣或停頓，來區(qū)分詞界限，從而分辨古今詞義差異；我們結(jié)合詞語出現(xiàn)上下文語境，經(jīng)過分析比較，也能分辨出古今詞義差異。泛指多數(shù)一日學(xué)習(xí)復(fù)習(xí)時(shí)間按一定時(shí)間天天數(shù)詞，三第21頁【小練習(xí)】1.溫故而知新（古義：；今義：）2.擇其善者而從之（善者，古義：；今義：。從，古義：；今義：。）3.可認(rèn)為師矣（古義：；今義：）知識(shí)點(diǎn)解析【講評(píng)】準(zhǔn)確辨析古今異義詞，我們能夠利用朗誦時(shí)語音不一樣或停頓，來區(qū)分詞界限，從而分辨古今詞義差異；我們結(jié)合詞語出現(xiàn)上下文語境，經(jīng)過分析比較，也能分辨出古今詞義差異。舊知識(shí)善良人能夠憑借過去，老舊知識(shí)優(yōu)點(diǎn)跟從跟從可能，許可（學(xué)習(xí)）第22頁知識(shí)點(diǎn)解析1.表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，相當(dāng)于“然而”“可是”“卻”。

2.表示偏正關(guān)系，連接狀語和中心詞，相當(dāng)于“著”“地”等，或不譯。3.表示假設(shè)關(guān)系，連接主語和謂語，相當(dāng)于“假如”“假使”。知識(shí)點(diǎn)二：虛詞“而”使用方法【例】①人不知而不慍，不亦君子乎？②青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。【例】①朝而往，暮而歸。②嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。③蓋一歲之犯死者二焉，其余則熙熙而樂。④吾嘗終日而思矣。第23頁知識(shí)點(diǎn)解析【例】①人而無信，不知其可。②諸君而有意，瞻予馬首可也。③子產(chǎn)而死，誰其嗣之？④子而思報(bào)父母之仇，臣而思報(bào)君之仇，其有敢不盡力者乎？《勾踐滅吳》4.表示并列，相當(dāng)于“而且”“又”“和”或不譯。5.表示承遞關(guān)系，相當(dāng)于“而且”“而且”“就”或不譯?！纠竣倜舳脤W(xué)，不恥下問。②永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章。③秦師輕而無禮。④鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。⑤蟹六跪而二鰲。第24頁知識(shí)點(diǎn)解析【例】①擇其善者而從之，其不善者而改之。②余聞而愈悲。③置之地，拔劍撞而破之。④滅滑而還。⑤君子博學(xué)而日參省乎己。6.表因果關(guān)系，相當(dāng)于“因而”。7.表目，相當(dāng)于“以便”?！纠竣俣羝渖鷼?，以求重價(jià)，而江浙之梅皆病。（《病梅館記》）②賂秦而力虧，破滅之道也?！纠恐T侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦。（《過秦論》）第25頁知識(shí)點(diǎn)解析8.通“如”：好像，如同。例：軍驚而壞都舍。9.通“爾”，你，你。【小練習(xí)】《論語》十二章中虛詞“而”字使用方法有哪些？請(qǐng)歸類解釋?！纠竣俣虤w，自與汝算耳！②若欲死而父。③而母立于茲。④吾翁即若翁。必欲烹而翁，則幸分我一杯羹。（《促織》）第26頁知識(shí)點(diǎn)解析表并列關(guān)系。并列關(guān)系表示“而”所連接前后兩項(xiàng)是并列對(duì)等、地位相同語法關(guān)系，沒有先后主次之分，位置交換而不影響意義表示。能夠譯為“又??又??”、“和”“而且”等，也可不譯。書中共見2處。如：博學(xué)而篤志，切問而近思。1.博學(xué)而篤志，切問而近思。2.(1)學(xué)而時(shí)習(xí)之。(2)不義而富其貴，于我如浮云。(3)溫故而知新，可認(rèn)為師矣。(4)擇其善者而從之，其不善者而改之(5)曲肱而枕之第27頁知識(shí)點(diǎn)解析表順承關(guān)系。表順承關(guān)系“而”連接前后兩項(xiàng)表示兩個(gè)連續(xù)發(fā)生動(dòng)作或相關(guān)情況，兩項(xiàng)之間表現(xiàn)出動(dòng)作先后相繼，在語義上是前后順承，次序不能變換。這種用法“而”連接經(jīng)常是動(dòng)詞性成分，可譯為“就”、“便”、“從而”、“然后”等，也可不譯。書中共見6處。如：(1)學(xué)而時(shí)習(xí)之。(2)不義而富其貴，于我如浮云。(3)溫故而知新，可認(rèn)為師矣。(4)擇其善者而從之，其不善者而改之。(5)曲肱而枕之。3.(1)學(xué)而思則罔，思而不學(xué)則殆。(2)人不知而不慍，不亦君子乎？(3)為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？第28頁知識(shí)點(diǎn)解析表轉(zhuǎn)折關(guān)系。表轉(zhuǎn)折關(guān)系“而”連接前項(xiàng)敘述一個(gè)動(dòng)作行為，或描寫行為;后項(xiàng)不是順著前項(xiàng)敘述或描寫下去，而是轉(zhuǎn)向相反、相正確方面敘述或描寫。這種逆轉(zhuǎn)語義類型可譯作“但”、“卻”、“可是”等。教材中共見5次。如:(1)學(xué)而思則罔，思而不學(xué)則殆。(2)人不知而不慍，不亦君子乎？(3)為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？4.吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。第29頁知識(shí)點(diǎn)解析表修飾關(guān)系。連接狀語和謂語中心語。“而”連接前后兩項(xiàng)之間有主次之分，“而”后項(xiàng)動(dòng)作為主，在句中充當(dāng)謂語;“而”前項(xiàng)詞語是從方式、狀態(tài)、條件、時(shí)間等方面對(duì)謂語進(jìn)行修飾，在句中充當(dāng)狀語。能夠不譯或譯為“地”或“來”。書中共見6次。如:(1)吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。第30頁中考在線【例】（河北省唐山市·中考題）解釋以下加點(diǎn)詞語在文中意思。（1）思而不學(xué)則殆（2）學(xué)而不厭（3）不憤不啟考點(diǎn)一：古今異義詞【講評(píng)】注意古今異義差異。【參考答案】（1）精神疲憊而無所得。（2）滿足。（3）心里想弄明白卻不能夠?！緦?shí)戰(zhàn)演練】(廣西省河池市·《<論語>六則》和《送東陽馬生序》)對(duì)比閱讀。第31頁中考在線下面加點(diǎn)詞古今義相同一項(xiàng)是（）。A.騰人持湯沃灌B.能夠一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請(qǐng)從（《曹列論戰(zhàn)》）C.三人行，必有我?guī)熝蒁.蒙絡(luò)搖綴，參差披拂（《小石潭記》)【講評(píng)】湯，古義：喝湯，今義：熱水。能夠，古義：能夠憑借，今義：表示許可。三，古義：泛指屢次，今義：確數(shù)“三”。參差：長(zhǎng)短、高低不齊樣子。D考點(diǎn)二：虛詞“而”使用方法第32頁中考在線【例】（廣東茂名）閱讀下文，回答下列問題。以下加點(diǎn)詞語意義相同一項(xiàng)是（）。A.學(xué)而時(shí)習(xí)之吾妻之美我者，私我也B.人不知而不慍水落而石出者C.可認(rèn)為師矣可以一戰(zhàn)D.其恕乎其不善者而改之【講評(píng)】A.“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，之，代詞，指學(xué)過知識(shí)；“吾妻之美我者，私我也”，之，位于主謂之間，取消句子獨(dú)立性。B.“人不知而不慍”，而，表轉(zhuǎn)折；“水落而石出者”，而，表承接。C.“可認(rèn)為師矣”“可以一戰(zhàn)”，可以，可以憑借（這一點(diǎn)）。D.“其恕乎”，其，用作副詞，有“可能”、“大概”“差不多”意思。“其不善者而改之”，其，代詞，他，他。C第33頁中考在線以下各組中加點(diǎn)詞意義相同一組是（）。A.人不知而不慍擇其善者而從之B.可認(rèn)為師矣可以一戰(zhàn)C.必有我?guī)熝刹豢梢C玩焉D.有朋自遠(yuǎn)方來自三峽七百里中【實(shí)戰(zhàn)演練】（河北省唐山市·中考題）閱讀下文，回答下列問題?！局v評(píng)】A項(xiàng)“人不知而不慍”中“而”表轉(zhuǎn)折；“擇其善者而從之”“而”表順承。B項(xiàng)“可認(rèn)為師矣”“可以一戰(zhàn)”中“可以”是指“可以憑借（這一點(diǎn)）”。C項(xiàng)“必有我?guī)熝伞敝小把伞笔侵复叭恕狈秶?；“不可褻玩焉”“焉”，是句末語氣詞，相當(dāng)于“啊”。D項(xiàng)“有朋自遠(yuǎn)方來”中“自”是“從”意思；“自三峽七百里中”“自”是“在”意思。B第34頁2.《論語》與、、并稱“四書”,共篇。課后習(xí)題1.《論語》是經(jīng)典著作之一，由孔子弟子及再傳弟子編撰而成。它以體為主，統(tǒng)計(jì)了孔子及其弟子言行?！睹献印氛Z錄3.孔子（前551-前479），名，字，時(shí)期人，春秋末期、、，思想創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人。孔子被后世統(tǒng)治者尊為“”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱“”。魯國(guó)儒家《大學(xué)》《中庸》二十春秋仲尼丘孔孟儒家教育家政治家思想家圣人、至圣先師第35頁課后習(xí)題3．按要求默寫。（1）闡述“學(xué)”和“思”辯證關(guān)系句子是：

（2）求學(xué)應(yīng)該謙虛，正如《論語》中所說:

（3）復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)主要方法，且對(duì)學(xué)習(xí)者有主要意義：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。溫故而知新，可認(rèn)為師矣。三人行，必有我?guī)熝伞＃?）當(dāng)他人不了解自己、誤解自己時(shí)，孔子提出不要焦慮：人不知而不慍，不亦君子乎？第36頁課后習(xí)題（5）孔子贊嘆顏回安貧樂道高尚品質(zhì)句子是：

（6）孔子在《述而》篇中敘述君子對(duì)富貴正確態(tài)度是：

（7）唐太宗有一句名言“以人為鑒,能夠知得失?！庇纱宋覀兡軌蚵?lián)想到《論語》中孔子話：擇其善者而從之，其不善者而改之。一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。不義而富且貴，與我如浮云。第37頁4.通假字。（1）不亦說乎通，意思是。（2）吾十有五而志于學(xué)通，意思是。課后習(xí)題5.古今異義詞語。（1）學(xué)而時(shí)習(xí)之（時(shí)，古義：