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文檔簡介
2017年311教育學(xué)考研真題解析
本內(nèi)容凱程崔老師有重要貢獻(xiàn)
一、單項選擇題:1-45小題,每小題2分,共90分。下列每題給出的四個選項中,只有一個
選項符合試題要求。
1.關(guān)注知識與權(quán)力意識形態(tài)關(guān)系的教育學(xué)流派是
A.實用主義教育學(xué)
B.批判教育學(xué)
C.實驗教育學(xué)
D.文化教育學(xué)
【凱程解析】B批判教育學(xué)喜歡從馬克思主義的角度,從階級分析的離場研究教育,關(guān)注意
識形態(tài)。
2.我國社會主義教育目的的理論基礎(chǔ)是
A.社會本位論
B.個人本位論
C.國家本位論
D.人的全面發(fā)展理論
【凱程解析】D請注意,A和B是價值取向,不是我國教育目的的理論基礎(chǔ)。
3.以下道德教育模式中,將“學(xué)會選擇”作為核心理論的是
A.價值澄清模式
B.認(rèn)識發(fā)展模式
C.體諒模式
D.社會學(xué)習(xí)模式
【凱程解析】A價值澄清模式重在讓學(xué)生“選擇”價值觀。
4.某語文老師在古詩單元教學(xué)結(jié)束時,給學(xué)生布置了寫七律詩的作業(yè),根據(jù)布魯姆20世紀(jì)60
年代提出的教育目標(biāo)分類學(xué)框架,該作業(yè)在認(rèn)識目標(biāo)的分類中屬于
A.分析
B.理解
C.評價
D.綜合
【凱程解析】D學(xué)生去寫一首七律詩,是調(diào)用了對所有七律詩的知識去完成的,所以是綜合。
5.形成性評價與終結(jié)性評價的主要差異在于
A.評價目的不同
B.評價方法不同
C.評價內(nèi)容不同
D.評價主體不同
【凱程解析】A形成性評價最終是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。終結(jié)性評價是為了甄別學(xué)生。
6.我國1958年確立的教育方針強(qiáng)調(diào)
A.教育必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合
B.全面實施素質(zhì)教育
C.堅持立德樹人
D.培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人
【凱程解析】A1958年我國曾提出過兩個必須的教育方針.兩個必須是:教育必須為無產(chǎn)階級
政治服務(wù),教育必須與勞動生產(chǎn)相結(jié)合。
7.我國中學(xué)曾經(jīng)分別開設(shè)《動物學(xué)》和《植物學(xué)》的兩個科目,后來合并為《生物學(xué)》一個科
目,從課程組織的類型來看,合并后的《生物學(xué)》屬于
A.融合課程
B.綜合課程
C.分科課程
D.核心課程
【凱程解析】A兩個科目合并為新的科目就叫做融合課程。
8.學(xué)習(xí)者中心課程理論的擁護(hù)者,在教學(xué)模式上更傾向于選擇
A.程序教學(xué)模式
B.掌握教學(xué)模式
C.探究教育模式
D.范例教學(xué)模式
【凱程解析】CABD均屬于知識中心課程理論。
9.2003年教育學(xué)頒布的《普通高中課程方案(實驗)》規(guī)定,我國普通高中課程改由學(xué)習(xí)領(lǐng)域、
科目和模塊三個層次構(gòu)成,這屬于
A.課程管理的改革
B.課程結(jié)構(gòu)的改革
C.課程內(nèi)容的改革
D.課程組織的改革
【凱程解析】B
10.在師生關(guān)系上傾向于“學(xué)生中心說”的教育學(xué)家是
A.帕克
B.布拉梅爾德
C.赫欽斯
D.梅伊曼
【凱程解析】A帕克是進(jìn)步教育的代表人物之一。
11.“形式教育論”認(rèn)為,教育應(yīng)發(fā)展人的能力,這個“能力”是指
A.實戰(zhàn)能力
B.創(chuàng)新能力
C.理性思維能力
D.解決實際問題能力
【凱程解析】C形式教育論主張發(fā)展人的理性。
12.科爾伯格主張用"道德兩難法”來促進(jìn)學(xué)生的
A.道德認(rèn)知發(fā)展
B.道德情感發(fā)展
C.道德意志發(fā)展
D.道德品格發(fā)展
【凱程解析】A科爾伯格主張發(fā)展道德認(rèn)知(道德判斷)。
13.系統(tǒng)闡述了學(xué)習(xí)化社會的研究報告是
A.《科爾曼報告》
B.《一個乘坐學(xué)校的地方》
C.《學(xué)生生存——教育世界的今天和明天》
D.《國家處在危險之中:教育改革勢在必行》
【凱程解析】C《學(xué)會生存》主張講的是終身教育。終身教育的實現(xiàn)方式之一是學(xué)習(xí)化社會。
14."物理不外于心”,“吾輩用功只求日減,不求日增,減的一分人欲,便是復(fù)得一分天理”。
持這種觀點的教育家是
A.孟軻
B.荀況
U朱熹
D.王守仁
【凱程解析】D王守仁是主觀唯心主義者。
15.“虛心涵泳”是朱熹的讀書法。此處的“涵泳”是指讀書時應(yīng)
A.細(xì)心玩味
B.融會貫通
C.敬守此意
D.收斂此心
【凱程解析】A也就是反復(fù)玩味,認(rèn)真咀嚼的意思。
16.《大學(xué)》是儒家學(xué)者論述大學(xué)的一篇文章,它提出大學(xué)的終極目標(biāo)是
A."明明德”
B.“止于至善”
C."化民成俗"
D."明人倫”
【凱程解析】B考查的是大學(xué)中的三綱領(lǐng)。
17.顏元特別強(qiáng)調(diào)學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)
A."實才實德之士"
B.“讀書明理之人”
C."博學(xué)篤行之士”
D."明體達(dá)用之才”
【凱程解析】A
18.明代在城鄉(xiāng)泛設(shè)立了一種對兒童進(jìn)行教育的機(jī)構(gòu),它在招生擇師,學(xué)習(xí)內(nèi)容和教學(xué)活動等
方面形成了較為完備的制度,這種教育機(jī)構(gòu)是
A.書館
B.精舍
C.社學(xué)
D.私塾
【凱程解析】C只有社學(xué)和私塾針對兒童,社學(xué)是國家建立,私塾屬于私立。
19.清朝地方官學(xué)實施嚴(yán)格的“六等黜陟法”其基本特點是對生員進(jìn)行
A.思想控制
B.動態(tài)管理
C.分類教學(xué)
D.身份限制
【凱程解析】B這個需要了解六等黜陟法的含義,它是動態(tài)實現(xiàn)對學(xué)生成績的獎懲。
20.張之洞是中國近代教育發(fā)展中的重要人物,以下有關(guān)他的表達(dá),正確的是
A.最早提出了"中學(xué)為體,西學(xué)為用”的主張
B.系統(tǒng)闡述了“體用一致”的文化教育觀
C.組織草擬了《京師大學(xué)堂章程》
D.主持制定了“癸卯學(xué)制”
【凱程解析】D只有A和D是張之洞所為,但張之洞不是最早提出的,而是吧中體西用思
想理論化的人物,也就是說A表述有誤。
21.在中國近現(xiàn)代學(xué)制發(fā)展過程中,取消大學(xué)預(yù)科始于
A.壬寅學(xué)制
B.壬子癸丑學(xué)制
C.1922年新學(xué)制
D.戊辰學(xué)制
【凱程解析】C書上背的知識。
22.抗戰(zhàn)時期,國民政府實行"戰(zhàn)時須作平時看”的教育政策,在中等教育階段采取的主要措
施是
A.設(shè)置國立中學(xué)
B.實施畢業(yè)會考
C.中學(xué)西遷
D.實行軍訓(xùn)制度
【凱程解析】A中小學(xué)都有BD,西遷是高校。A最合適,建議采用排除法。
23.陳鶴琴“活教育”教學(xué)的四個步驟是實驗觀察、閱讀思考、創(chuàng)作發(fā)表和
A彳亍動實踐
B.批評研討
C.更新改進(jìn)
D.指導(dǎo)提高
【凱程解析】B直接背的知識點。
24.下列關(guān)于古代東方國家巴比倫、埃及、印度教育特點的表述中,正確的是
A.教育內(nèi)容以軍事體育為主
B.教師社會地位低下
C.教育具有鮮明的等級性和階級性
D.教育發(fā)展具有較強(qiáng)的連續(xù)性
【凱程解析】C考查的是東方文明古國的共同特點。
25.古希臘羅馬時代,以培養(yǎng)演說家或雄辯家為目標(biāo)的學(xué)校是
A.文法學(xué)校
B.弦琴學(xué)校
C.體操學(xué)校
D.修辭學(xué)校
【凱程解析】D
26.西歐中世紀(jì)主要采用家庭教育形式的是
A.基督教教育
B.騎士教育
C.行會教育
D.城市教育
【凱程解析】B只有騎士教育有家庭教育的特點。
27.宗教改革對歐洲教育發(fā)展影響的具體表現(xiàn)是
A.教育管理的國家化
B.教育內(nèi)容的古典化
C.教學(xué)語言的統(tǒng)一化
D.教學(xué)目的單一化
【凱程解析】BCD表述不正確,A是間接促進(jìn)的,只有B的表述是直接的一個表現(xiàn)。
28.夸美紐斯提出直觀理性教育,其依據(jù)是
A.泛智論
B.感覺論
C.天賦論
D.善性論
【凱程解析】B直觀理性與感覺論相聯(lián)系。
29.17至18世紀(jì),英國初等學(xué)校的教育對象主要是
A.貧民子弟
B.貴族子弟
C.新興資產(chǎn)階級子弟
D.中產(chǎn)階級子弟
【凱程解析】A
30.將游戲理解為兒童創(chuàng)造性的自我教育活動,主張為兒童建設(shè)公共游戲場所的教育家是
A.第斯多惠
B.烏申斯基
C.蒙臺梭利
D.福祿培爾
【凱程解析】D福祿培爾強(qiáng)調(diào)游戲,蒙臺梭利強(qiáng)調(diào)工作。
31.依據(jù)赫爾巴特的教學(xué)形式段理論,學(xué)生的興趣表現(xiàn)為主義、思維狀態(tài)處于專心,通過教師
講解或提示的方式,獲得清晰表達(dá),這教學(xué)階段是
A.明了
B.聯(lián)合
C.系統(tǒng)
D.方法
【凱程解析】A教育學(xué)寶典的形式階段論的內(nèi)容中有個表格在總結(jié)四大階段中興趣、心理、
思維、教學(xué)方法各自的狀態(tài)。
32.20世紀(jì)美國進(jìn)步主義教育運(yùn)動時期,明確提出以自由與合作為基本實施合式的學(xué)習(xí)的個別
教學(xué)制度是
A.葛雷制
B.昆西制
C.道爾頓制
D.文納特卡制
【凱程解析】C道爾頓制的原則就是自由與合作。
33.20世紀(jì)60年代確立法國高等教育發(fā)展的民主自治,多學(xué)科原則規(guī)定大學(xué)是享有教學(xué)、行
政和財政主權(quán)的國家機(jī)構(gòu)的教育法案是
A.《福爾法案》
B.《哈比改革》
C.《阿斯蒂埃法案》
D.《郎之萬一瓦隆教育改革方案》
【凱程解析】A福爾法案中提出了高等教育三原則。強(qiáng)化班專門總結(jié)出的選擇題點。
34.學(xué)生根據(jù)已知信息、利用熟悉的規(guī)則解決問題的思維方式是
A.直覺思維
B.聚合思維
C.抽象思維
D.發(fā)散思維
【凱程解析】B
35.學(xué)生學(xué)習(xí)時用簡介的語言寫出材料中主要觀點、次要觀點以及各觀點之間關(guān)系。這種學(xué)習(xí)
策略屬于
A.精加工策略
B.計劃策略
C.調(diào)節(jié)策略
D.組織策略
【凱程解析】D這里體現(xiàn)的是用主要、次要等來組織知識。
36.在有指導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中,教師提示和指導(dǎo)學(xué)生思維以促進(jìn)學(xué)生的理解,這種教學(xué)屬于
A.程序化教學(xué)
B.支架式教學(xué)
C.合作是學(xué)習(xí)
D.討論
【凱程解析】B支架式教學(xué)指的就是將教師的提示燈作為支架,當(dāng)學(xué)生理解知識后,老師的提
示就撤去了,即取消支架。
37.學(xué)生需在別人的幫助下,在真實和現(xiàn)實的情境中發(fā)生這種構(gòu)建主義主張屬于
A.個人建構(gòu)主義
B.認(rèn)知建構(gòu)主義
C.心理建構(gòu)主義
D.社會建構(gòu)主義
【凱程解析】D社會建構(gòu)主義才最關(guān)心真實的情境中進(jìn)行學(xué)習(xí)。
38.對做好一份工作的獎勵,就是這份工作已經(jīng)圓滿完成。這句話蘊(yùn)藏著
A.負(fù)強(qiáng)化
B.替代強(qiáng)化
C.內(nèi)在強(qiáng)化
D.外在強(qiáng)化
【凱程解析】C這句話的意思就是:圓滿完成工作就是最好的獎勵。這是典型的內(nèi)在強(qiáng)化,
無需任何外在的獎勵物。
39.在問卷調(diào)查中,相對封閉式題目,開放式題目優(yōu)點是
A.問卷回收率較高
B.對調(diào)查對象文化水平要求較低
C.利于數(shù)據(jù)處理
D.有利于研究復(fù)雜問題
【凱程解析】DABC均屬于封閉式題目的優(yōu)點。
40.研究者試圖了解某地區(qū)初中教師的教育理想和信念,最適合選用的研究方法是
A.觀察法+訪談法
B.問卷法+訪談法
C.問卷法+實驗法
D.實驗法+觀察法
【凱程解析】B問卷適合了解普遍一個地區(qū)老師的情況。訪談適合深度了解老師們的思想。
41.研究者想快速了解近年來國內(nèi)義務(wù)教育均衡發(fā)展問題的研究動向,最便捷的辦法是查閱
A.教育辭書
B.教育年鑒
C.原始性文獻(xiàn)
D.綜述性文獻(xiàn)
【凱程解析】B只有教育年鑒有大量的各年份的數(shù)據(jù)。
42.在教育實驗中,研究者試圖控制師生的"實驗情結(jié)”,對實驗結(jié)果的消極影響,應(yīng)采取的措
施是
A.雙盲控制
B.納入處理
C.重復(fù)驗證
D.隨機(jī)取樣
【凱程解析】A雙盲法能夠控制霍桑效應(yīng)(心理效應(yīng))。
43.研究者要檢驗三種教學(xué)方法對學(xué)生學(xué)習(xí)成績的影響是否存在顯著性差異,應(yīng)采用的檢驗類
型是
A.t檢查
B.z檢查
C.F檢查
D.X2檢查
【凱程解析】BZ檢驗適用于小樣本(n<30),T檢驗適用于大樣本。F檢驗又叫方差齊性
檢驗。在兩樣本t檢驗中要用到F檢驗。X2檢驗還可用于檢驗總體的次數(shù)分配是否屬于正態(tài)
分布及進(jìn)行成對資料的符號檢驗、兩組或兩組以上資料的中位數(shù)檢驗等。
44.有關(guān)大腦神經(jīng)遞質(zhì)如何影響學(xué)生記憶的研究屬于
A.比較研究
B.基礎(chǔ)研究
C.應(yīng)用研究
D.預(yù)測研究
【凱程解析】C這個題干具有實踐性。
45.為了研究不同教學(xué)模式對學(xué)生代數(shù)成績的影響,三位教師分別采用三種不同教學(xué)模式執(zhí)教
三個班的代數(shù)課,這一實驗研究的自變量和因變量分別是
A.教師和學(xué)生
B.教師和學(xué)生代數(shù)成績
C.教學(xué)模式與學(xué)生發(fā)展
D.教學(xué)模式與學(xué)生代數(shù)成績
【凱程解析】D教學(xué)模式的變化在引起學(xué)生成績的變化。所以模式是自變量,成績是因變量。
二、辨析題:46-48題,每小題1.5分,共45分。首先判斷正誤,然后闡明理由。
46.要建立良好的師生關(guān)系,就必須廢除對學(xué)生的懲罰。
【凱程解析】錯誤
1.良好師生關(guān)系的表現(xiàn):(1)社會關(guān)系:民主平等,和諧親密;(2)人際關(guān)系:尊師愛生,相
互配合;(3)教育關(guān)系:教學(xué)相長,共享共創(chuàng);(4)心理關(guān)系:寬容理解。
2.懲罰的含義以及懲罰是教育過程中的一種手段。
3.良好的師生觀不代表就要廢除懲罰,懲罰也是教育的一種手段。只是懲罰學(xué)生的時候不要傷
害學(xué)生的自尊和身心健康。但不是說良好師生觀中老師不能懲罰學(xué)生。
沖刺必背講義新觀念表格中,強(qiáng)化班,沖刺班課程講過關(guān)系理解。
47.杜威的"教育即生活”的含義是指教育必須在日常生活中進(jìn)行。
【凱程解析】錯誤
1.杜威教育即生活的觀點:教育即生活本身,學(xué)校教育要有生活的意味,要注重兒童當(dāng)下的生
活,要注重是兒童的生活,不是成為的生活。特別說明,杜威強(qiáng)調(diào)的是學(xué)校教育的生活建設(shè)。
2.杜威絕不是強(qiáng)調(diào)教育到日常生活中去,反過來而是日常生活要融于學(xué)校教育。
沖刺必背講義,強(qiáng)化班,沖刺班課程講過關(guān)系理解。特別講過杜威與陶行知關(guān)于教育和生活的
理解,其中特別講到杜威指的是學(xué)校教育。
48.精細(xì)加工策略即記憶術(shù)。
【凱程解析】錯誤
1.精細(xì)加工策略指:主要指對學(xué)習(xí)材料進(jìn)行深入細(xì)致的分析加工,理解其內(nèi)在的深層意義,促
進(jìn)記憶的學(xué)習(xí)策略,即通過把新學(xué)的信息和已有的知識聯(lián)系起來,以此來增加新信息的意義,
也就是說我們運(yùn)用已有的圖式和已有的知識使信息合理化。
2.記憶術(shù)指記憶的具體方法和策略,是精細(xì)加工策略的一種。
所以,精細(xì)加工策略包含記憶術(shù),但是不局限于記憶術(shù),還體現(xiàn)在練習(xí)生活,利用知識背景和
做筆記等。
在教育學(xué)寶典中,強(qiáng)化班,沖刺班課程講過關(guān)系理解。
三、簡答題:49-53題,每小題15分,共75分。
49.簡述教育過程中掌握知識與發(fā)展智力的關(guān)系。
【凱程解析】答案要點:
(1)掌握知識是提高智力的基礎(chǔ),知識的掌握又依賴于學(xué)生認(rèn)識智力的發(fā)展;
(2)掌握知識與提高智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制。知識不等于智力,學(xué)生掌握知識的多少并不
完全代表其智力水平的高低。
(3)教學(xué)過程中既要重視知識的傳授,又要重視智力的發(fā)展,并將兩者辯證地統(tǒng)一于教學(xué)活
動中,防止重知輕能或輕知重能的傾向。
因此,探索兩者相互轉(zhuǎn)化的過程與條件,以引導(dǎo)學(xué)生在掌握知識的同時,有效地發(fā)展他們的智
力和能力。
這是處理好教學(xué)關(guān)系中的五對關(guān)系的第一對啊。寶典上有,沖刺必背題5頁上也有,也是上課
無數(shù)次強(qiáng)調(diào)過的內(nèi)容啦。
______________
+J知識和能力的關(guān)系
答:r這是關(guān)于教學(xué)任務(wù)的一對矛盾。知識是教學(xué)中的主要任務(wù),一般指是人類長期發(fā)展總
結(jié)提煉出來的間接經(jīng)蛤或者說是心理信息。能力是人們在實踐表現(xiàn)出來的處理問題的
心理機(jī)能。
2①知識是能力的基礎(chǔ),或者說一個人能力的提高依賴于知識的深度和廣度。不學(xué)習(xí)知
識,能力很難發(fā)展起來。
②能力也是學(xué)習(xí)知識的基礎(chǔ),也就是說,知識的獲得也同樣依賴一個人的學(xué)習(xí)能力。
能力不好,學(xué)習(xí)知識的水平就會受到限制。
③但是,不是一個人擁有了知識,就成為了這個人的能力,人們在有意識地應(yīng)用知識
的過程中,才會轉(zhuǎn)化為能力,否則,人們只是再用腦儲存知識,不靈活的應(yīng)用知識,就
不稱之為是能力。而知識只有提高人的實踐活動才能轉(zhuǎn)化為能力。
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50.簡述學(xué)科德育的內(nèi)涵、特點及其實施方式。
【凱程解析】答案要點:
1.內(nèi)涵:學(xué)科德育指:教育者根據(jù)一定社會的要求和受教育者身心發(fā)展的規(guī)律,有目的、有
計劃、有組織地在受教育者身上培養(yǎng)所期望的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、法律素質(zhì)等,
以促使他們成為合格的社會成員的過程。它包括政治教育、思想教育、道德教育和法律教育。
任何學(xué)科都承擔(dān)著德育的任務(wù)。
2.特點:德育內(nèi)容豐富性;德育方法多樣化;德育過程協(xié)同化;德育效果的綜合性;德育途徑
多樣化。
3.實施方式:直接的德育途徑:直接的德育課程;間接的德育途徑:其他學(xué)科課程中的德育任
務(wù)。主張德育滲透于一切課程和教學(xué)過中。
德育的內(nèi)容在寶典的德育那一章里(H8-119頁),德育的內(nèi)涵和特點,包括德育方法,途徑
全部都有。其中德育特點說的就是凱程為學(xué)生們總結(jié)的德育觀(在沖刺必背題5頁)。所謂實
施辦法就是指實施途徑以及具體方法。
公后mUM的忖儡n
德育新1德.智并重的目的觀;
妮念2.生活德育的內(nèi)容觀;
3.多樣靈活的方法觀;
4.開發(fā)多種渠道的途徑觀;
5.知行意行統(tǒng)一颯;
6.學(xué)生能動學(xué)習(xí)的主體觀;
7.家、校、社會相互酉e合的環(huán)境觀;
S.尊重實踐性的時代觀;
9.尊重學(xué)生發(fā)展的個性現(xiàn);
10.注重德苴的實效版。
芻刖演1、知也和6EAI的美累--------------
育教學(xué)2、現(xiàn)時生話與未來生活的關(guān)系
中要處3、科學(xué)與人文的關(guān)系
理好的4、教師與學(xué)生的關(guān)系
關(guān)系(附5、間接經(jīng)蛤和直接經(jīng)蛉的關(guān)系
表2)6、知識與品德的關(guān)系
7、智力因素與物力因素的關(guān)系
8、心理城與知識鰥的關(guān)系
附錄1
1、知識和能力的關(guān)系
答:[這是關(guān)于教學(xué)任務(wù)的一對矛盾。知識是教學(xué)中的主要任務(wù),一般指是人類長期發(fā)展總
結(jié)提煉出來的間接經(jīng)蛉或者說是心理信息。能力是人們在實踐表現(xiàn)出來的處理問題的
心理機(jī)能。
2.①知識是能力的基礎(chǔ),或者說一個人能力的提高依賴于知識的深度和廣度。不學(xué)習(xí)知
識,能力很難發(fā)展起來。
②能力也是學(xué)習(xí)知識的基礎(chǔ),也就是說,知識的獲得也同樣依賴一個人的學(xué)習(xí)能力。
能力不好,學(xué)習(xí)知識的水平就會受到限制。
③但是,不是一個人擁有了知識,就成為了這個人的能力,人們在有意識地應(yīng)用知識
的過程中,才會轉(zhuǎn)化為能力,否則,人們只是再用腦儲存知識,不靈活的應(yīng)用知識,就
不稱之為是能力。而知識只有提高人的實踐活動才能轉(zhuǎn)化為能力。___________________
_______.螭內(nèi)容8理移
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51.簡述改造主義教育思潮的基本觀點。
【凱程解析】答案要點:
20世紀(jì)30年代,代表人物有康茨和拉格,布拉梅爾德。改造主義教育的理論主要分為五個方
面:
1、教育應(yīng)該以改造社會為目標(biāo)。
2、教育要重視培養(yǎng)社會一致的精神。所謂社會一致指不分階級的人與人之間的合作關(guān)系,
即通過共同協(xié)商而能消除階級分歧的一致意見,并在行動上一致。
3、強(qiáng)調(diào)行為科學(xué)對整個教育工作的指導(dǎo)意義。
4、教學(xué)上應(yīng)該以社會問題為中心。主張課程以人文社會學(xué)科為主,教學(xué)應(yīng)以問題為重,重
視學(xué)科之間的聯(lián)系。如四年制學(xué)院的輪狀課程圍繞經(jīng)濟(jì)、政治、文化和心理四個領(lǐng)域中的有關(guān)
問題。
5、教師應(yīng)進(jìn)行民主的、勸說的教育。
出現(xiàn)在凱程沖刺必背題70頁。你背了嗎?
4、例舉五種現(xiàn)代歐美教育思潮。(答案中例舉了七種,供大家選擇)
?。骸匆弧蹈南峦劣纸套裕捍砣宋镉煽捣ā?里格和布應(yīng)梅爾德。改啟%義教育的理論
主要分為五個方面:1、教育應(yīng)該以改造社會為目標(biāo)。2、教肓要重視培養(yǎng)社會一致的精神。
所謂社會一致指不分階級的人與人之間的合作關(guān)系,即通過共同協(xié)商而能消除階級分歧的一
致意見,并在行動上一致。3、強(qiáng)調(diào)行為科學(xué)對整個教育工作的指導(dǎo)意義。4、教學(xué)上應(yīng)該以
社會問題為中心。主張課程以人文社會學(xué)科為主,教學(xué)應(yīng)以問題為重,重視學(xué)科之間的聯(lián)系。
如四年制學(xué)院的輪狀課程圍繞經(jīng)濟(jì)、政治、文化和心理四個領(lǐng)域中的有關(guān)問題。5、教師應(yīng)
進(jìn)行民主的、勸說的教育。
(二)要素主義教肓:主要代表人物是美國教育家巴格萊'科南特和里科弗。核心內(nèi)容
有:1、把人類文化的共同要素作為學(xué)校教育的核心。2、教學(xué)過程是一個訓(xùn)練智彗的過程。
強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)的心智訓(xùn)練,傳授整個人生的知識。3、強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)上必須努力和專心。在教
府內(nèi)容等里彩S
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52,下圖是根據(jù)耶克思一多得森定律繪制的,在不同難度的學(xué)習(xí)任務(wù)情況下學(xué)習(xí)動機(jī)水平與學(xué)
習(xí)效率的關(guān)系圖,請簡述三條曲線所表達(dá)的內(nèi)容:
高
AB
【凱程解析】答案要點:
1.描述曲線內(nèi)容。
2.觀點:通過動機(jī)的作用就是在總結(jié)適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)動機(jī)可以提高學(xué)習(xí)效率,過大的動機(jī)或許會產(chǎn)
生焦慮,效率反而會降低。
教育學(xué)寶典475頁
53.列舉教育測量的4種類型,并各舉一例說明。
【凱程解析】答案要點:
這是根據(jù)測量內(nèi)容的數(shù)學(xué)特征劃分的。
(1)定名測量:也叫類別測量、定類測量,是最簡單的測量水平。它是對事物的性質(zhì)或類別
的鑒別。在定類測量中使用的類別必須具有互斥性和窮盡性。定名測量既無絕對零點又無相等
單位。其實就是分類。
(2)定序測量:也叫等級測量或順序測量,它是對測量對象的等級或順序的鑒別。
(3)定距測量:也稱區(qū)間測量、等距測量,它是對測量對象之間的數(shù)量差別或間隔距離的測
量。
(4)比率測量:也稱等比測量。它是對測量對象之間的比例或比率關(guān)系的測量。
出現(xiàn)在教育學(xué)寶典590頁。你有理解和記憶嗎?強(qiáng)化班專門講解這些類型的不同點。
590軟育學(xué)考研應(yīng)試寶典
結(jié)果處理
(4)能H接進(jìn)行對比研究標(biāo)準(zhǔn)化測驗一般都行常模.只需將所測得的數(shù)據(jù)資料在接與常模
比較,便可知差異:
(5)經(jīng)濟(jì)實用,省時省力只需根據(jù)研究需要苴接選擇合適的測驗成表施測即可
2.測量調(diào)查的局限性:
(1)測驗編制難度較大,費(fèi)時費(fèi)力.
(2激育測驗通常是間接測驗測量涉及的智力、能力、知識、技能、性格等因素難以直接測量,
只能依據(jù)被試行為、活動或自評等來推測其水平,因此,測量的結(jié)果往往是相對的。
(3)測驗研究靈活性較差.測驗量表題目內(nèi)容固定,必須按測驗程序嚴(yán)格進(jìn)行,無法根據(jù)研
究的實際需要增刪內(nèi)容,靈活性不夠
(4)測驗研究對研究者要求較高
易考題型:選擇題
、測量調(diào)我的類型★★★★
1.定名測量、定序測量、定距測量、比率測量。(2)11年、2012年已考)
這是根據(jù)測量內(nèi)容的數(shù)學(xué)特征劃分的
(I)定名測量:也叫類別測量、定類測量,是最簡單?的測量水平它是對事物的性質(zhì)或類別的
鑒別,在定類測址中使用的類別必須具有互斥性和窮盡性測量僅對變量按照完備性和排他性
特征進(jìn)行分類,而次序在其中沒有意義如性別、宗教派別、政治黨派和出生地等定名量表的數(shù)
字不能作大小比較或進(jìn)行加減乘除運(yùn)算.僅具有符號的區(qū)分性
凱程提示:定名測量既無絕對零點,又無相等單位,其實就是分類
(2)定序測工:也叫等級測?或帆序測出,它是對測量對象的等級或順lj?:的鑒別值內(nèi)冷M
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一些市萬如排丘印右1磬爐濡儀I如小州iC京津渝I島業(yè)京米洲院烹一個【二如匕曰Q/?廣場切產(chǎn)
四、分析論述題:54-56小題,每小題30分,共90分。
54.閱讀以下材料,按要求回答問題。
20世紀(jì)中期以來,學(xué)校教育受到來自多個方面的批評、質(zhì)疑和挑戰(zhàn),或明或暗地主張"學(xué)校
消亡”的觀點不時出現(xiàn)。例如:
(1)1971年,伊凡?伊里奇廳發(fā)表《非學(xué)?;鐣?,引起巨大反響。伊里奇以為,學(xué)習(xí)原本
是個人的一種自主活動,是自律、自助、自我實現(xiàn)的過程。它本身就是一種價值,不必非得與
別人的東西交換才有價值。他批評學(xué)校"把學(xué)習(xí)從一種活動變成了一種商品。”把只是證書(文
憑)變成了一種財富形式,這不但從根本上剝奪了人獨立自主的學(xué)習(xí)動機(jī)和能力,而且通過文
憑、學(xué)歷對人的社會地位進(jìn)行分層,導(dǎo)致更深刻的社會兩極化,給整個社會都帶來了災(zāi)難性的
后果。因此,"學(xué)校的廢除已不可避免”。
(2)從20世紀(jì)70年代中期開始,越來越多的美國家長不再讓孩子進(jìn)入學(xué)校我上學(xué),而是“在
家上學(xué)(homeschool)”,主要由父母直接教育孩子。進(jìn)入21世紀(jì),全美已經(jīng)有數(shù)以百萬計的
兒童"在家上學(xué)”。家長不送子女去學(xué)校接受教育的理由很復(fù)雜,包括:家長認(rèn)為學(xué)校不能提
供他們認(rèn)為重要的教育內(nèi)容(如宗教信仰)。家長不造成學(xué)校和教師的教育理念,家長認(rèn)為教
師的教育方式不適合自己孩子的特點,等等。
根據(jù)以上材料回答以下問題:
(1)從教育功能的角度,評析伊里廳的觀點。
(2)結(jié)合學(xué)校在促進(jìn)人的身心發(fā)展方面的作用,評析“在家上學(xué)”現(xiàn)象。
【凱程解析】答案要點:
這道題出的好,16年的教育學(xué)原理大題出的就是教育功能與學(xué)校教育。這個熱點也是依據(jù)當(dāng)
前很多人去學(xué)校教育思潮的思想提出來了。
凱程提示:第一問:盡可能中肯的說明學(xué)校教育的優(yōu)點與缺點。學(xué)校教育不能主導(dǎo)個體的發(fā)
展,也有很重要的社會功能。有正向功能也有負(fù)向功能。在個體功能里學(xué)校教育不僅有學(xué)習(xí)知
識的作用,還有個體個性化和個體社會化的作用。
第二問:學(xué)校教育對個體有主導(dǎo)性作用,主要表現(xiàn)在促進(jìn)個體社會性和個體個性化。家庭
教育也有這兩方面的作用,但是相比較而言,在家上學(xué)不利于發(fā)展個體社會化。
總結(jié):在促進(jìn)個體發(fā)展的過程中,學(xué)校教育與家庭教育要形成合力。
沖刺必背題第14頁。
6、影響人身心發(fā)展的因素有哪些?清論述環(huán)境設(shè)論。(或連傳決定論、教育般論)
|「:影響人身心愛妻的囪案有淳德親咸、環(huán)廢、丁盲和生姐能動性。|
3r長格崇在人身心發(fā)展中而作用。盅出步質(zhì)是人的身心發(fā)展小的欣星礎(chǔ)和前提條
件。遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的身心發(fā)展過程及其階段;遺傳素質(zhì)的差異性對人的身心
發(fā)展有一定的影響作用;遺傳素質(zhì)具有可塑性;諼傳素質(zhì)在個體發(fā)展的不同階段作用的大小
不同,隨著個體不斷地發(fā)展,遺傳素質(zhì)的作用曰益減弱。
(2)環(huán)境在人的身心發(fā)展中的作用。環(huán)境是人的發(fā)展的外部條件。環(huán)境的給定性與主
體的選擇性。環(huán)境的給定性指由自然、歷史,由前人、他人為兒童個體斫創(chuàng)設(shè)的環(huán)境,它對
于兒童來說是客現(xiàn)的、集在的、給定的。人具有能動性,可以去選擇環(huán)境、適應(yīng)環(huán)境、還可
以去創(chuàng)造環(huán)境以不填對人的發(fā)展的作用離不開人對環(huán)境的能動活動一個人發(fā)展到什么程度,
都與他所處的環(huán)境有關(guān),”近朱者赤,近墨者黑”就是這個道理。即環(huán)境的作用可能是積極
的,也可能是消極的,但是我們不能過分的夸大環(huán)境的作用。
(3)個體的能動性在人的發(fā)展中的作用。能動性是決定人的發(fā)展的一個因素。個體的
能動性是在人的活動中產(chǎn)生和表現(xiàn)出來的。個體的能動性是人的發(fā)展的內(nèi)在動力。個體的能
動牛燃響AM自我詒計和自我布海---------------------------------
I(4)教育對人的發(fā)展的重大作用。教育對人的發(fā)展起主導(dǎo)作用,苗育是一種有目的地
培親人的社接古動。救信王要逋過義化削識的尚弟萊格養(yǎng)人,因為她璃認(rèn)識價值'能力價
值、陶冶價值和實踐價值。學(xué)生通過學(xué)習(xí)獲取知識,認(rèn)識事物特性,也就獲得了通過社會實
踐改造事物的可能性。
總之,這些因素都要發(fā)揮它的作用,才能充分促進(jìn)人的發(fā)展。我們一般采用馬克思主義的一
個觀點,即內(nèi)外因交互作用。并且,教育對人的發(fā)展的作用越來越大。
織夢內(nèi)容常理就
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55.(1)蔡元培所說的"教育者非以要吾人教育兒童,而吾人受教于兒童之謂也”反映了什么
樣的教育觀點?
(2)試從學(xué)校制度、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法三個方面說明蔡元培所說的教育在20世紀(jì)20年代
前后中國教育變革中的表現(xiàn)?
【凱程解析】蔡元培的教育思想是凱程專門押中的題。
問題1解析:新觀念其實主要指教育要尊重人的身心發(fā)展,即凱程課堂中專門講過得"尚自然,
展個性”的思想。
問題2解析:(1)教育制度的體現(xiàn)主要指1922年學(xué)制,男女共同受教育。
(2)教育方法的體現(xiàn)主要指方法靈活多樣,體現(xiàn)兒童的主體性,實用主義思想,突
出做中學(xué),道爾頓制,文納特卡制等。
(3)教育內(nèi)容的體現(xiàn)主要指學(xué)習(xí)白話文,學(xué)習(xí)科學(xué)知識。
沖刺必背講義48頁
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的直接嫁接,必然會引起兩者之間的排異性反應(yīng)。
10.蔡元培的教育思想。
管:蔡元培是我國著名的教育思想家,他擔(dān)任過民國第一任教育總長,做過北大的校長,為
中國的教苜事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)。
(1)他提出了五育并舉的思想。從“養(yǎng)成健全之人格”的觀點出發(fā),提出了“五育并
舉”的教育思想。五育包括軍國民教育、實利主義教苜、公民道德教育、世界也教育和美感
教育。
(2)他進(jìn)行了卓有成效的北大改革,提出了思想自由,兼容并包的教育思想。他的北
大改革措施有:抱定宗旨、改變校風(fēng)。著重改變學(xué)生的觀念,整頓教師隊伍,延聘租學(xué)熱心
的教員,發(fā)展研究,廣積圖書,引導(dǎo)師生研究興趣,砥礪德行,培養(yǎng)正當(dāng)興趣。主張教授治
校,民主管理。要求學(xué)科與教學(xué)體制改革,擴(kuò)充文理,改變“輕學(xué)而重術(shù)”的思想,溝通文
理,廢科設(shè)系,改年級制為選科制。尤其是貫徹“思想自由,兼容并包”辦學(xué)原則,各種學(xué)
間在大學(xué)自由地研究和講授,這也是各國大學(xué)的共同準(zhǔn)貝",這樣大學(xué)才能對學(xué)術(shù)的發(fā)展起促
進(jìn)作用。
(3)他提出了教育獨立的思想,教苴經(jīng)費(fèi)獨立、教苴學(xué)術(shù)和內(nèi)容獨立、教育行政獨立
和教苜脫離宗教而獨立。在當(dāng)時國家衰落的國情下維持教育基本生存狀態(tài)有合理性。但是這
種教育脫離政治、脫離政黨的主張是一種因史唯心主義的觀點,教育不可能完全獨立于政治,
這是蔡元培對當(dāng)時政治狀況下的無奈反抗。反限了他反對軍閥控制教育、希望按教育規(guī)律辦
教育的美好愿望,教育脫離宗教的主張含有反對帝國主義文化侵略的革命意義。
(4)蔡元培也有失敗的思想,如大學(xué)院和大學(xué)區(qū)制。大學(xué)區(qū)制是蔡元培獨立教育思想
的體現(xiàn),目的是要促進(jìn)教育與學(xué)術(shù)相結(jié)合,實現(xiàn)教育行政機(jī)構(gòu)學(xué)術(shù)化,擺脫腐敗的官僚的支
酉己,事權(quán)統(tǒng)一,實現(xiàn)教育決策與實施民主化。但在專制獨裁統(tǒng)治的政治形勢下,在經(jīng)濟(jì)極端
落后的情況下,大學(xué)院與大學(xué)區(qū)制在一年以后不了了之。大學(xué)院的理想過高,期望學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)
行政,使教育行政學(xué)術(shù)化,反而使學(xué)術(shù)機(jī)關(guān)官僚化,效率低下。由于中國學(xué)術(shù)風(fēng)氣未濃而言
僚習(xí)氣卻深,讓學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和行政機(jī)構(gòu)混一,高等學(xué)府反成競爭傾軋場所,官僚機(jī)構(gòu)的腐敗必
現(xiàn)于學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。
蔡元培教育思想的現(xiàn)實意義凸顯在北大改革和五育并舉的思想上。五育盡管各自的作用
不同,但是都是“養(yǎng)成國民健全之人格”所必需的,是統(tǒng)一整體中不可分割的有機(jī)部分,五
育中也有重點,即必需以公民道德教育為根本。此外,北大的改革不僅是自胭內(nèi)容管理朝
也是我國高等教育近代化發(fā)展中的一個里程碑。改革的靈邃是思想自由,兼告異性£蟀彈M
3.教心:依據(jù)材料談?wù)劊?/p>
(1)材料當(dāng)中體現(xiàn)了四種遷移的哪種學(xué)習(xí)遷移,以及培養(yǎng)哪種認(rèn)知結(jié)構(gòu)?
(2)講述一下類比教學(xué)。
沖刺必背講義87頁
電話:400-050-36S0QQ:800Q-16820
答案要點:(1)精選教學(xué)內(nèi)容,選擇那些具有廣泛遷移價值的科學(xué)成果作為教材的基本內(nèi)容
(2)合理編排教材內(nèi)容,使教材具有結(jié)構(gòu)化、一體化、網(wǎng)絡(luò)化的特點,以便學(xué)生能更好地
建構(gòu)心理結(jié)構(gòu)。(3)創(chuàng)設(shè)可遷移的學(xué)習(xí)情境,學(xué)生的學(xué)習(xí)情境與其運(yùn)用知識的情境越相似,
越有助于學(xué)習(xí)的遷移。(4)教師給學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo),學(xué)習(xí)方法是一種積極的定勢,對以
后的學(xué)習(xí)具有促進(jìn)作用。
?.舉例說明如何運(yùn)用遷移的原理和規(guī)律促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
Z麗雅—種學(xué)習(xí)則另—種學(xué)習(xí)的噓晌,指已更獲得的如諛?技能,甚至方法和態(tài)度對
新知識、新技能的影響。這種影響可能是積極的,也可能是消極的。
(1)根據(jù)遷移的供商薪明,一種學(xué)習(xí)情境到另一種學(xué)習(xí)情境的遷移,只是由于這兩
種學(xué)習(xí)情境存在相同的成分,即桑代克的“共同元素”,其實質(zhì)就是兩次學(xué)習(xí)在刺激-反應(yīng)聯(lián)
結(jié)上。在教學(xué)中,我們要教會小學(xué)生認(rèn)識比喻句,老師要幫助學(xué)生認(rèn)識比喻詞,有了這些比
喻詞的句子,就是比喻句,學(xué)生用這樣的方法很快學(xué)會在文章中尋找比喻詞,并準(zhǔn)確找到了
喻體和本體。這個過程中,比喻詞是比喻句共同的要素,學(xué)生遷移了比喻回去目的特點,進(jìn)
而幫助他們認(rèn)識各種不同的比喻句。
(2)依據(jù)遷移的廨礴百。黃德認(rèn)為共同成分只是產(chǎn)生遷移的必要條件,而遷移產(chǎn)
生的關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)者能夠概括出兩組活動之間的共同原理;學(xué)習(xí)者的概括水平越高,遷移的
可能性就越大。如學(xué)生學(xué)會了氧氣、二氧化漆等氣體的特點,當(dāng)遇到火情的時候,知道運(yùn)用
隔開火源與氧氣的原理來滅火,這就是學(xué)生的概括水平較高,可以遷移到運(yùn)用相關(guān)原理的具
體地方。
(3)依據(jù)遷移的麗江理論1。以格林諾等為代表,認(rèn)為遷移問題主要是說明在一種情
境中學(xué)習(xí)去參與某種活動,將如何影響在不同情境中參與另一種活動的能力。比如學(xué)生在第
一次考試中熟悉了老師的出題規(guī)律和策略,下次考試時,遇到相同了類型的題,就會迎刃而
解,因為學(xué)生已經(jīng)熟悉了這種出題的方式和答卷的情境。
總之,我們在教學(xué)中,要善于運(yùn)用遷移的原理和規(guī)律,去積極地促進(jìn)學(xué)生遷移的發(fā)生,
還應(yīng)教給學(xué)生遷移知識的具體辦法。器嘈
教研:材料:張老師的課題:如何避免獎勵對小學(xué)生的負(fù)效應(yīng),以及張老師列出了表格,(獎
勵的時間,次序,對象,正效應(yīng),負(fù)效應(yīng)。)選一年級一班為實驗對象。
(1)課題的問題,以及如何改進(jìn)
(2)樣本選擇中的問題以及改進(jìn)
(3)這個研究屬于觀察研究的哪種類型
(4)選取了什么樣的記錄方法
(5)按教育行動研究的步驟走為張老師設(shè)計一個方案,說明研究主體與研究對象。
【凱程解析】這道題主要考查觀察研究與行動研究的知識點。凱程專題班為大家總結(jié)的教育四
大研究方法。
(1)課題:獎勵對小學(xué)生的影響效應(yīng),而不應(yīng)該局限于負(fù)效應(yīng)。
(2)樣本選擇只選取了一班,沒有隨機(jī)抽樣或整群抽樣。
(3)結(jié)構(gòu)式觀察
(4)事件取樣連續(xù)取樣
(5)計劃(發(fā)現(xiàn)問題,尋找方案和制定計劃)——行動——觀察——反思。
沖刺必背講義102頁、103頁、100頁。
第四章教育觀察研究
-、名詞解釋
1.教育娛察研究
苔:教育妮察是一種科學(xué)觀察,研究者通過感官和輔助儀器,有目的有計劃地對教育領(lǐng)域的
某一現(xiàn)象及其變化過程進(jìn)行全面、細(xì)致深久的雙察,從而獲得比較客颯的教育材料、教肓規(guī)
律的一種研究方法。在教育觀察中,要堅持目的性、客觀性'自覺性的原則。
二、篦粉
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