學(xué)習(xí)故事心得

學(xué)習(xí)故事心得學(xué)習(xí)故事（毛利語）分享之旅，周晶老師，認(rèn)識(shí)故事2、領(lǐng)會(huì)故事3、踐行學(xué)習(xí)故事。下午分享周晶老師學(xué)習(xí)故事的來源、核心理念，背景三義里幼兒踐行學(xué)習(xí)故事的體會(huì)。存在的問題。從走進(jìn)到進(jìn)一步實(shí)踐的過程。1.。什么是學(xué)習(xí)故事。（認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)故事。什么是學(xué)習(xí)故事，核心理念是什么？是怎樣的評(píng)價(jià)體系。）學(xué)習(xí)故事的來源：源于長白山之鄉(xiāng)新西蘭，是新西蘭現(xiàn)代流行的一種評(píng)價(jià)體系。新西蘭的幼教機(jī)構(gòu)：新西蘭的幼教機(jī)構(gòu)是為0~5歲的兒童和家庭提供教育服務(wù)和支持的，他底下會(huì)有多種多樣的幼教機(jī)構(gòu)，包括幼兒園，半日制，上午3~4歲入園，下午4~5歲入園，老師是全天都在的。多見全日制的托幼中心（幼教機(jī)構(gòu)），針對(duì)的是0~5歲，家長主導(dǎo)的社區(qū)型游戲中心，還有毛利語幼教中心和游戲小組。不管什么機(jī)構(gòu)新西蘭都會(huì)秉承他的一個(gè)課程大綱。都新西蘭的托幼中心的一天，跟我們的幼教中心有什么不一樣，早上7:45入園，主要活動(dòng)時(shí)自由游戲，9點(diǎn)是進(jìn)行自選和老師計(jì)劃好的活動(dòng)類似我們的區(qū)域，9:30是自選活動(dòng)，小朋友還是可以自由的去做自己的事情，持續(xù)時(shí)間是2個(gè)小時(shí)左右。11:30是集體活動(dòng)，跟我們的集體活動(dòng)不太一樣，他們的集體活動(dòng)時(shí)孩子一起進(jìn)行的活動(dòng)，比如洗手、進(jìn)餐。午休12點(diǎn)至2點(diǎn)，他們?cè)试S孩子不睡覺，但是必須安靜的游戲，不影響別人，2點(diǎn)——4:45，活動(dòng)大體跟上午的類似，5點(diǎn)是離園，5點(diǎn)半凈園。不知道看了這樣的一天老師們會(huì)怎么形容呢？跟咱們的有什么不一樣。北京三義里第一幼兒園老師的評(píng)價(jià)“環(huán)境很開放，時(shí)間很充裕，孩子很自由，老師好輕松。”真的輕松嗎？可能不一定，因?yàn)楹⒆雍茏杂?，需要老師更多的觀察，其實(shí)不輕松。早期教育大綱：這樣的一天得益于新西蘭早期教育課程大綱，他是學(xué)習(xí)故事的核心理念的來源，也是學(xué)習(xí)故事的引領(lǐng)，類似我們的指南，是新西蘭早期教育課程大綱，名稱是毛利語叫（特發(fā)李里體），是在1996年頒布的，他的編訂者之一就是提出學(xué)習(xí)故事概念的教授，待會(huì)我們會(huì)提到，早期教育課程大綱提到了關(guān)于課程的一個(gè)概念，什么是課程呢？是在促進(jìn)兒童學(xué)習(xí)和發(fā)展的專門機(jī)構(gòu)當(dāng)中所發(fā)生的直接或間接的經(jīng)驗(yàn)，活動(dòng)、事件的總和，是孩子可以直接體驗(yàn)到，直接接觸到，是通過感知獲得的學(xué)習(xí)，也可以是在各種間接的途徑，包括教師傳播、包括環(huán)境的傳遞，這樣的情況底下獲得的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，我們都有聽過這樣一句話“一日生活皆課程”，在新西蘭早期教育課程大綱中對(duì)課程的定義類似于“一日生活節(jié)課程”。他們?cè)谕杏字行氖菦]有保育員的，所有的事情都是由老師進(jìn)行的，他們認(rèn)為孩子的學(xué)習(xí)是無時(shí)無刻都會(huì)發(fā)生的是充滿無限的機(jī)會(huì)和可能性的，他們不能輕易錯(cuò)過任何一個(gè)捕捉孩子精彩時(shí)刻的機(jī)會(huì)。評(píng)價(jià)體系（學(xué)習(xí)故事）源于這個(gè)，所以我們要對(duì)他有一個(gè)了解，兒童的理想宣言：新西蘭早期教育大綱非常注重這個(gè)問題，因?yàn)楹⒆釉诶蠋熜哪恐惺窃趺礃拥?，關(guān)乎著老師是怎樣看待兒童的，他認(rèn)為兒童是有能力、有自信的學(xué)習(xí)者和溝通著，是以這樣的一個(gè)身份成長的，它是身體、心理和精神健康的，是有安全感和歸屬感的，同時(shí)他知道他能為這個(gè)社會(huì)做貢獻(xiàn)。（關(guān)于兒童的理想宣言），需要強(qiáng)調(diào)的是他認(rèn)為孩子天生就是這樣的，天生如此，而不是培養(yǎng)目標(biāo)，他們做一些事情，設(shè)計(jì)活動(dòng)目的不是把孩子培養(yǎng)成這樣的一個(gè)人，而是希望孩子能保持這樣的成長狀態(tài)。所以孩子在你心目中到底是怎樣的一個(gè)角色，在新西蘭的早期教育課程大綱頒布之后，他們就希望老師們能看到這樣的一些兒童，有能力、有自信、健康而且是有力量的，能為社會(huì)做貢獻(xiàn)的，這是特發(fā)立體關(guān)于兒童的理想宣言，四大教育原則：特發(fā)立體當(dāng)中有列出了四大教育的原則或者稱原理，他認(rèn)為我們的幼兒教育課程要激發(fā)孩子學(xué)習(xí)和成長的力量，他本身是有這些力量的，我們的教育要激發(fā)這些力量，同時(shí)要給他們自己學(xué)習(xí)的權(quán)利（自主學(xué)習(xí)）這是第一個(gè)原則，第二個(gè)我們的課程要體現(xiàn)學(xué)習(xí)和成長的整體性，是整體性并不是全面性，全面性可能希望各個(gè)方面的水平相當(dāng)，但是整體性是希望孩子有他優(yōu)勢(shì)的一面，也有他并不那么凸顯的一面，但是他都能做到相互的整合，整體性、整體發(fā)展，再然后，他們認(rèn)為家庭和社區(qū)是為孩子幼兒教育課程并不可少的，所以在新西蘭的早期教育課程大綱中，他特別強(qiáng)調(diào)家庭和環(huán)境，家庭和社區(qū)的環(huán)境的一個(gè)作用，最后一點(diǎn)原則就是兒童在于他人和所處環(huán)境之間建立的互惠、互動(dòng)的關(guān)系當(dāng)中學(xué)習(xí)，也就是說他特別強(qiáng)調(diào)關(guān)系對(duì)于孩子的學(xué)習(xí)，人與人、與物、與環(huán)境之間如何主導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)。這是特發(fā)立體的四大教育原則，其實(shí)在我們的指南當(dāng)中也有四大實(shí)施原則，他們有相似的地方，也有不同的地方。我們來回顧一下，一個(gè)是關(guān)注整體性，學(xué)習(xí)和發(fā)展的整體性，特發(fā)立體當(dāng)中也有，尊重孩子發(fā)展的個(gè)性差異，理解他們的學(xué)習(xí)方式和特點(diǎn)，需要更多的是直接經(jīng)驗(yàn)，最后一點(diǎn)重視幼兒的學(xué)習(xí)品質(zhì)，看起來跟特發(fā)立體交匯的地方不多，但是其實(shí)是有很多類似的，為什么學(xué)習(xí)故事在2013年后會(huì)特別流行呢。原因就是指南頒布，所以讓學(xué)習(xí)故事有落地的空間，所以他有共通點(diǎn)，尤其是最后一點(diǎn)，重視孩子的學(xué)習(xí)品質(zhì)，因?yàn)樾挛魈m也有他重視的東西，五大線索：特發(fā)立體認(rèn)為孩子的發(fā)展有五大線索，一個(gè)是健康，一個(gè)是歸屬感再然后是貢獻(xiàn)，孩子機(jī)會(huì)是公平的，每個(gè)人的貢獻(xiàn)都要受到重視，每個(gè)孩子對(duì)社會(huì)都是有貢獻(xiàn)是，第四個(gè)是溝通，第五個(gè)是探索，我們的幼教領(lǐng)域也有五大領(lǐng)域，他的五大線索在我們的五大領(lǐng)域是能體現(xiàn)的，健康是健康領(lǐng)域，歸屬是社會(huì)領(lǐng)域，貢獻(xiàn)是他們注重孩子的能力，溝通是語言，還有藝術(shù)領(lǐng)域，美術(shù)的表達(dá)、感受。探索是科學(xué)領(lǐng)域。他們是有共同的地方的，這也是為什么我們的老師會(huì)有這么的興趣來學(xué)習(xí)。介紹這些是因?yàn)樾挛魈m的課程就是在這四大原則和五大線索的交織底下產(chǎn)生的，這個(gè)圖片當(dāng)中，深色的線有文字的指得就是四大實(shí)施原則，淺一點(diǎn)的線有文字的，那邊是毛利語，這邊是英語，淺色的是關(guān)于五大線索，新西蘭早期教育課程就是在這四大實(shí)施原則和五大線索的交織底下產(chǎn)生的，那至于產(chǎn)生的是怎樣的課程呢，沒有固定的，學(xué)習(xí)的方式是可以多種多樣的，所以老師的作用，他以他的作用產(chǎn)生的獨(dú)特的讓孩子學(xué)習(xí)的方式就是在這兩個(gè)線條的交織底下產(chǎn)生，所以特發(fā)立體雖然是毛利語，但是他翻譯過來是一張編制的草席，而且這張草席是沒有收邊的，像我們一些披肩他旁邊會(huì)有一些留須的，是沒有收編的，這意味著學(xué)習(xí)是充滿無限的可能性，學(xué)習(xí)是可以無限延長無限延伸，而不是固定的，在這樣的編織底下學(xué)習(xí)是多種多樣的，這是特發(fā)立體的核心理念和價(jià)值觀。特發(fā)立體有兩個(gè)目的，1、培養(yǎng)幼兒積極的，有助于學(xué)習(xí)的心智傾向，這個(gè)心智傾向是翻譯過來的詞匯，有的地方會(huì)成為學(xué)習(xí)傾向或者稱為學(xué)習(xí)品質(zhì)，2是幫助兒童構(gòu)建他們自己對(duì)人、對(duì)地方對(duì)事物的理論。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為孩子天生是有能力、有自信的學(xué)習(xí)者，和溝通者，所以他們對(duì)這個(gè)世界對(duì)這些人是有自己的一個(gè)認(rèn)識(shí)的，不一定跟我們成人一樣，但是他們就是有這樣一個(gè)獨(dú)特的視角，特發(fā)立體的目的就是實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)，培養(yǎng)或者保持他們的心智傾向，再然后讓孩子構(gòu)建自己的理論。我們一個(gè)一個(gè)介紹，先來介紹什么是心智傾向，再給他下一個(gè)比較官方、情況，他才是學(xué)習(xí)故事。包括三部曲，同時(shí)要被記錄下來，能被回顧的，是正式的學(xué)習(xí)故事，但其實(shí)我們平時(shí)常常做的是一些非正式的評(píng)價(jià)，什么是非正式的評(píng)價(jià)，比如我覺得這個(gè)孩子這時(shí)候需要一本繪本，這是我可以回應(yīng)的，我當(dāng)下回應(yīng)，不需要回去記錄，沒有被記錄下來的也是學(xué)習(xí)故事的一部分，但是他是非正式的。寫學(xué)習(xí)故事的目的就是縮短非正式評(píng)價(jià)的時(shí)間，提高我們回應(yīng)孩子的能力，學(xué)習(xí)故事是一個(gè)手段，一個(gè)媒介，他的目的是為了讓我們更好的回應(yīng)孩子的學(xué)習(xí)，更好的進(jìn)行非正式評(píng)價(jià)，當(dāng)下就可以做出的反饋，只有被記錄下來的被稱為學(xué)習(xí)故事。所以有一天我們完全脫離寫學(xué)習(xí)故事。深入傾聽孩子的心聲，促進(jìn)孩子的學(xué)習(xí)與發(fā)展，所以他相信孩子是有能力，有自信的……，我要更多的關(guān)注他們的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)他們能做的、感興趣的，不是忽視孩子缺點(diǎn)，而是讓孩子用他們優(yōu)勢(shì)的地方帶動(dòng)不足的地方，所以是哇時(shí)刻，從找不足、發(fā)現(xiàn)、發(fā)展需要到發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)。所以嘗試用學(xué)習(xí)故事要轉(zhuǎn)變觀點(diǎn)，現(xiàn)在我們更傾向于看到孩子的不足，所以從找不足到發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)，從哪里找，這個(gè)孩子有沒有對(duì)某些東西特別感興趣，有沒有遇到困難的時(shí)候堅(jiān)持，有沒有特別愿意表達(dá)自己想法的時(shí)刻，他愿意承擔(dān)責(zé)任嗎？通過改變自己促進(jìn)別人的改變，用孩子的學(xué)習(xí)來檢驗(yàn)學(xué)習(xí)故事，是否有進(jìn)步。學(xué)習(xí)故事是允許出錯(cuò)的，不需要擔(dān)心寫得好不好，對(duì)不對(duì)。學(xué)習(xí)故事不批判，不找差距，認(rèn)可接納孩子是獨(dú)一無二的，他重視孩子的興趣、愛好，而且重視孩子是如何認(rèn)識(shí)周圍的人、事、物，學(xué)習(xí)故事是可以拉近批次之間的距離的，這就是學(xué)習(xí)故事，學(xué)習(xí)故事的評(píng)價(jià)是積極導(dǎo)向。為了促進(jìn)學(xué)習(xí)而進(jìn)行的評(píng)價(jià)，這個(gè)圖片這個(gè)三部曲跟剛剛有些不一樣，注意識(shí)別回應(yīng)，其實(shí)任何為了促進(jìn)學(xué)習(xí)和評(píng)價(jià)的方式都可以用這三部曲來進(jìn)行，在英國有個(gè)有效學(xué)習(xí)這樣的方式，他強(qiáng)調(diào)的是觀察，評(píng)價(jià)和計(jì)劃，這些都是類似的，都是為了促進(jìn)學(xué)習(xí)而評(píng)價(jià)的一種形成性評(píng)價(jià)方式，像華愛華老師講到的安吉游戲，提到的就是看，懂，做。先觀察孩子，然后了解、懂得孩子，最后做一些事情去促進(jìn)孩子的學(xué)習(xí)，這就是經(jīng)典的三部曲，任何形成性的評(píng)價(jià)都可以用這三樣的三部曲進(jìn)行。學(xué)習(xí)故事支持兒童學(xué)習(xí)，始于觀察，我們很清楚觀察的主角是兒童，什么樣的兒童??？有能力有自信的學(xué)習(xí)者和溝通者，我們要很清楚在我們眼中孩子就是這樣的，所以我們觀察的主要內(nèi)容就是孩子能做的，他優(yōu)勢(shì)的地方，要相信孩子、認(rèn)可接納孩子，去發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)和長處，所以當(dāng)老師開始寫學(xué)習(xí)故事的時(shí)候，要注意主角是孩子嗎還是教師。觀察的過程就是孩子的學(xué)習(xí)過程。觀察什么，要放棄以前找不足、找發(fā)展需要的視角，要轉(zhuǎn)化成為發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)和能做的，感興趣的。所以我們觀察的落腳點(diǎn)就是這些地方，所以總體來說我們觀察要聚焦在學(xué)習(xí)過程，什么樣的學(xué)習(xí)過程呢？我們來看一下，這些學(xué)習(xí)過程，當(dāng)孩子對(duì)一些人事物感興趣的時(shí)候，當(dāng)孩子探究新東西有新發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，比如黃油杯花做黃油，新東西、新發(fā)現(xiàn)，當(dāng)孩子在練習(xí)熟練的東西的時(shí)候，比如一個(gè)孩子特別喜歡看繪本，他常常在看繪本，這就是一個(gè)練習(xí)熟練的過程，我們可能要注意觀察他喜歡看什么樣的繪本，什么情況底下他更愿意看繪本，他看繪本的時(shí)候做些什么，說些什么，就是我們觀察的焦點(diǎn)，還有應(yīng)對(duì)差異和不同，再然后孩子是如何發(fā)展人際關(guān)系的，孩子與小伙伴，與成人，與其他的陌生人是怎么建立關(guān)系的，是否是互動(dòng)互惠的，還有我們觀察什么？觀察孩子是如何建立連接的，什么連接呢？人與自然、人與社會(huì)，家庭與幼兒園，孩子從家里拿來材料。還有一些過程，比如孩子在分享、承擔(dān)責(zé)任的時(shí)候，在克服困難的時(shí)候，這些都可以是我們聚焦的東西。支持兒童學(xué)習(xí)始于觀察，所以我們必須了解哪些因素會(huì)影響我們觀察孩子，哪些因素會(huì)影響到我們所看到的東西，這是一張圖片，兩可圖片，到底是鴨子還是兔子，都可以，所以我們看到什么會(huì)涉及到一個(gè)視角的問題，觀察和視角，我們從不同的角度去看一件事情的時(shí)候，所看到的是不一樣的，那學(xué)習(xí)故事希望我們從什么樣的視角呢？從孩子的視角去看這個(gè)他所做的事情，學(xué)習(xí)故事還希望我們用取長的視角，老師注意到孩子們?cè)谕盔f或畫畫時(shí)常常選1——2種相似的顏色，有的人可能會(huì)從兩個(gè)角度去看，補(bǔ)短的視角或取長的視角，若果是補(bǔ)短的視角老師會(huì)想他怎么只會(huì)這兩種顏色呢？我是不是要多教他一些其他的顏色，弱勢(shì)取長的視角，可能會(huì)思考威懾呢喜歡這兩種顏色，藍(lán)色喜歡海洋，橘色喜歡鮮艷的東西，這些都是可以去思考的。學(xué)習(xí)故事傾向于取長的視角，主要看孩子會(huì)什么？我們看到什么會(huì)受視角的影像，很多時(shí)候我們希望孩子守規(guī)矩但是這可能就會(huì)錯(cuò)失孩子發(fā)展的可能性，在特發(fā)利息的引導(dǎo)底下，學(xué)習(xí)故事希望我們看到孩子的自主、自由。這是影響我們看到什么的的第二個(gè)因素，價(jià)值觀。我們看重什么？不管我們看到什么，這跟我們的生活經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)有關(guān)，所以看到什么也會(huì)受到知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的影響。整體來說我們看到什么，受什么影響，受我們的視角，我們的價(jià)值觀，我們追求什么。再有就是知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，這些影響我們?nèi)绾斡^察，如何解讀，也就是如何識(shí)別，最終會(huì)影響我們?nèi)绾位貞?yīng)孩子的學(xué)習(xí)行為。學(xué)習(xí)故事希望我們用孩子的視角、優(yōu)勢(shì)的視角去看這樣的一個(gè)東西。（ppt）媽媽肯定非常了解小團(tuán)子，關(guān)于孩子的信息促進(jìn)了他的識(shí)別，如果是這樣的識(shí)別，媽媽會(huì)怎樣回應(yīng)小團(tuán)子呢？可不可以回信，或者也給外婆寫信，或者語音信，但是他回應(yīng)的是小團(tuán)子的情感，這是不同的識(shí)別帶來的，我們看到的跟我們的視角及價(jià)值觀有關(guān)。學(xué)習(xí)故事到底希望我們從什么樣的視角，孩子的、積極的、不再去發(fā)現(xiàn)不足了，關(guān)鍵是它是一個(gè)富有愛的小團(tuán)子，這是支持孩子學(xué)習(xí)的第一步，如何觀察語發(fā)現(xiàn)呢？涉及到我們看中什么？觀察可以分為三個(gè)層次，第一個(gè)層次是看，第二個(gè)是看到什么，第三個(gè)層次是孩子最感興趣的是什么？是層層遞進(jìn)的，當(dāng)你能看到第三部的時(shí)候你就能更好的看到孩子的學(xué)習(xí)。這個(gè)游戲的名字應(yīng)該叫什么？這兩個(gè)孩子在干什么？他們真的在搭積木嗎？也許他想給自己搭建一個(gè)夢(mèng)想的家園，另一個(gè)孩子企圖偷襲，是不是對(duì)打仗的情境感興趣，所以這個(gè)游戲真的叫搭積木嗎？不一定，關(guān)鍵是到底再發(fā)生什么？所以有時(shí)候我們要去關(guān)注孩子表面上是做一件事情，他到底在做什么？比如有時(shí)候一個(gè)孩子搭積木搭著搭著推到了，再搭再推到，他真的是喜歡搭積木嗎？有可能是對(duì)推到這個(gè)過程感興趣。所以要關(guān)注孩子到底在做什么？光看還不行，有時(shí)候還得問。孩子最感興趣的是什么？觀察的第三個(gè)層次，布魯斯喜歡扮演爸爸，喜歡扮演海盜，他可能對(duì)權(quán)利或力量感興趣，跟有的孩子喜歡扮超人，他可能不是對(duì)超人感興趣，而是對(duì)力量本身感興趣。當(dāng)你能看到第三部的時(shí)候你就能更好的促進(jìn)孩子的學(xué)習(xí)。（2攪拌，一些想法，比如玩水水龍頭——噴灑，想法）（3可能對(duì)特定的語境感興趣：力量、照顧布娃娃）除了看還要看到、看懂，只有了解孩子的興趣后，才能順應(yīng)他才能更好的支持他。學(xué)習(xí)故事希望教師看中什么呢？他的價(jià)值觀希望教師看到什么有助于學(xué)習(xí)的心智傾向，再然后是孩子正在發(fā)展的理論。孩子自己正在發(fā)展的理論可以告訴我們孩子的興趣在哪？他是我們支持兒童學(xué)習(xí)的黃金線索。孩子的學(xué)習(xí)方式在游戲和日常生活當(dāng)中學(xué)習(xí)，我們要為孩子創(chuàng)造豐富的教育環(huán)境，讓他通過直接的感知、實(shí)際操作和親身體驗(yàn)去獲得學(xué)習(xí)，不管從哪個(gè)角度，我們的目標(biāo)就是提供機(jī)會(huì)和可能性，讓孩子在這個(gè)過程當(dāng)中獲得五大領(lǐng)域的發(fā)展。回應(yīng)和計(jì)劃還可以分為以下四種：即時(shí)回應(yīng)，延時(shí)回應(yīng)，（通常就是學(xué)習(xí)故事），短期計(jì)劃，長期計(jì)劃。學(xué)習(xí)故事不提倡學(xué)期計(jì)劃、周計(jì)劃，他這里的長期計(jì)劃是回顧式的，他的計(jì)劃是對(duì)應(yīng)、回應(yīng)的，我記錄下的孩子的種種哇時(shí)刻，去看我之前忽略了什么東西，或者看孩子的興趣有沒有共同的地方，如果有就可以為我的一些集體活動(dòng)創(chuàng)造條件。學(xué)習(xí)故事需要哪些經(jīng)驗(yàn)？需要從孩子的視角、取長的視角，所以關(guān)于孩子的信息很重要，所以我們要了解哪些是與孩子有關(guān)的信息。在觀察的時(shí)候要看孩子在玩什么，怎么玩，為什么能這么晚，然后去思考為什么這樣玩，他在想什么？什么樣的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)支持他這樣玩。他是怎么玩的，用了哪些策略。什么因素驅(qū)動(dòng)他這樣玩，總體來說就是回到幼兒關(guān)系還有環(huán)境主導(dǎo)的一個(gè)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)故事不要求我們面面俱到，最關(guān)鍵的是捕捉最精彩的瞬間。在總結(jié)一下，不管是怎樣的回應(yīng)，我們的目標(biāo)是構(gòu)建新的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，我們讓孩子自己去嘗試，他就會(huì)有新的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，新的關(guān)于這個(gè)世界的理論，然后整合已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，我們的回應(yīng)是向孩子介紹更豐富的內(nèi)容，讓孩子了解原來這個(gè)過程可以是這樣，最后慶祝學(xué)習(xí)成果與大人分享，整體來說不管怎么回應(yīng)，目的是保持孩子的心智傾向，讓孩子自己發(fā)現(xiàn)他的心智傾向，然后促進(jìn)他的學(xué)習(xí)。最后強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)故事不僅僅是一個(gè)故事，他有一套理念、思維和行動(dòng)模式。踐行學(xué)習(xí)故事的時(shí)候要把自己當(dāng)成跟孩子平等的，去跟孩子交流。剛剛分享的學(xué)習(xí)故事都可以讀給孩子聽的，是在跟孩子進(jìn)行交流，是在跟孩子進(jìn)行協(xié)商。以這樣的口吻來撰寫學(xué)習(xí)故事，更能引人入勝。再然后師幼平等意味著記錄的學(xué)習(xí)故事是幼兒的積極的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，而不是幼兒的不足，他的需要發(fā)展的地方，而是你所看到的一些閃亮的東西，自然而然可以拉近師幼的距離的，這是精髓之一，精髓之二要關(guān)注幼兒正向發(fā)展的評(píng)價(jià)觀，學(xué)習(xí)故事是一個(gè)以兒童為本的形成性評(píng)價(jià)，不特別去關(guān)注孩子的知識(shí)和技能，他關(guān)注的是孩子的學(xué)習(xí)品質(zhì)，有利于學(xué)習(xí)的心智傾向，目的是支持他的進(jìn)一步學(xué)習(xí)，進(jìn)一步、主動(dòng)自主的學(xué)習(xí)，希望通過教師的一些反應(yīng)來推動(dòng)課程的形成還有推進(jìn)幼兒的發(fā)展，一切以兒童為本。它是一種積極導(dǎo)向的評(píng)價(jià)觀，關(guān)注興趣關(guān)注優(yōu)勢(shì)很少看到差距和缺點(diǎn)，主要是通過肯定和發(fā)展幼兒的長處來有效促進(jìn)他進(jìn)一步發(fā)展，成為一個(gè)有能力、有自信的學(xué)習(xí)者和溝通者。精髓之二。嚴(yán)老師認(rèn)為把握學(xué)習(xí)故事的精髓三就是重視心智傾向培養(yǎng)的教學(xué)觀。我們的一日生活要注重心智傾向的挖掘和培養(yǎng)，我們要認(rèn)識(shí)到孩子學(xué)習(xí)的本質(zhì)特征，在游戲和生活當(dāng)中學(xué)習(xí)，常常需要直接的經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)孩子的心智傾向還需要我們擅于觀察、理解和支持幼兒的學(xué)習(xí)行為。同時(shí)需要轉(zhuǎn)變觀念，從過去重視知識(shí)技能到重視學(xué)習(xí)的過程，重視心智傾向。3，我們要培養(yǎng)和保持心智傾向的話還得注意創(chuàng)造有利于幼兒心智傾向形成的條件。在什么情況底下我們?cè)谝蝗丈町?dāng)中的自由活動(dòng)時(shí)間和區(qū)域活動(dòng)時(shí)間更能發(fā)現(xiàn)幼兒的哇時(shí)刻，所以我們要多創(chuàng)造這種生活化、松散的、心理環(huán)境寬松的、立足于幼兒的興趣，開展自由探索性的一些活動(dòng)。這是精髓之三，最后一點(diǎn)體驗(yàn)到學(xué)習(xí)故事能給我們帶來的職場樂趣，不要把他當(dāng)成一種任務(wù)。因?yàn)楫?dāng)你轉(zhuǎn)變視角去從積極的角度看待兒童的時(shí)候，孩子會(huì)更喜歡你，會(huì)覺得這個(gè)幼兒園這種老師是值得我信賴的，這種和諧的人際關(guān)系是師生之間的，另外一個(gè)方面，當(dāng)我們從積極的視角去看待兒童的時(shí)候也能帶動(dòng)家長視角的轉(zhuǎn)變，家長和老師之間的關(guān)系也會(huì)變得更和諧。另外一方面學(xué)習(xí)故事希望教師是一個(gè)研究者，能喚起教師對(duì)研究者角色的認(rèn)同和強(qiáng)化，因?yàn)閷W(xué)習(xí)故事不是可控的，不是已經(jīng)教材化的一些東西時(shí)充滿無限可能性的。幼兒的一些表現(xiàn)會(huì)誘發(fā)教師以他獨(dú)特的方式去參與到知識(shí)的生產(chǎn)和學(xué)習(xí)者的培養(yǎng)當(dāng)中，因?yàn)椴磺宄⒆訉?duì)什么感興趣，要給予什么樣的支持也是基于孩子。每個(gè)教師的關(guān)注點(diǎn)不一樣，就會(huì)用他獨(dú)特的方式去誘發(fā)孩子學(xué)習(xí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是一個(gè)創(chuàng)造者。學(xué)習(xí)故事既然得到了不斷的推廣，我們就要思考他跟我們已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的異同。吳振東從學(xué)習(xí)故事與觀察記錄、教育案例之間的異同進(jìn)行分析。學(xué)習(xí)故事與觀察記錄他們有共同的地方，他們都要觀察，學(xué)習(xí)故事是以敘事的方式記錄幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的一種評(píng)價(jià)體系，從廣義的角度講他也是一種觀察記錄。他又跟傳統(tǒng)的觀察記錄有不同的地方，主要有五個(gè)方面，①在評(píng)價(jià)理念上，，學(xué)習(xí)故事是揚(yáng)長培優(yōu)的，觀察記錄是分析孩子的現(xiàn)有水平，觀察孩子的不足，是為了補(bǔ)缺補(bǔ)漏的一種理念，更是一種評(píng)價(jià)的評(píng)判方式。在記錄的方式上學(xué)習(xí)故事是敘事的方式記錄孩子的學(xué)習(xí)，所以通常是描述性的是可以融合觀察者的情感，而觀察記錄可以是描述性的，他要求描述要盡可能的可觀、詳細(xì)。學(xué)習(xí)故事分為三部曲，總共有五個(gè)步奏，注意識(shí)別回應(yīng)然后記錄，最后要不斷的回顧，所以包括5個(gè)大環(huán)節(jié)。而觀察記錄通常是二加一的一個(gè)狀態(tài)，也就是他一般情況下包含2個(gè)部分，一個(gè)是觀察，另一個(gè)是分析，有可能的話會(huì)提出進(jìn)一步的指導(dǎo)策略，但這一部分不是每次都有的，所以他總的是兩個(gè)部分，或者是2+1的狀態(tài)。4、記錄方式要求，上，觀察筆記希望可觀的描述，二學(xué)習(xí)故事可以不用，可以是媽媽的口吻“我很感動(dòng)”，帶有自己的一些感受，但是也是盡可能客觀的感受，而不是給孩子貼標(biāo)簽。5、分析框架式上，特發(fā)立體明確強(qiáng)調(diào)了我們?cè)陉P(guān)注孩子學(xué)習(xí)的時(shí)候要圍繞我們的特發(fā)立體，我們的四大教育原則，五大發(fā)展線索。但是觀察記錄他的分析框架不明確，可以生理、心理，也可以從五大領(lǐng)域的角度去分析他的發(fā)展，與兒童相關(guān)的一些材料、理論都可以進(jìn)行分析。學(xué)習(xí)故事是很明確的，這是學(xué)習(xí)故事跟觀察記錄的不同。學(xué)習(xí)故事與教育案例他們有一樣的地方，都是記述發(fā)生在教育領(lǐng)域的真實(shí)故事。不同的地方在涉及范圍上，學(xué)習(xí)故事記錄的是孩子學(xué)習(xí)的過程，在學(xué)習(xí)的過程中表現(xiàn)得動(dòng)機(jī)，情緒情感等，教育案例既可以記孩子學(xué)的過程也可以是教師教的過程，學(xué)習(xí)故事只關(guān)注孩子，而教育案例二者皆可。學(xué)習(xí)故事通常都是第二人稱，或者有些會(huì)用孩子的名字，不喜歡用他。而教育案例的視角通常是教師的視角，所以通常是第一人稱。他更多的讀者是同個(gè)領(lǐng)域當(dāng)中的老師、專家，其實(shí)是傳遞教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的問題，而學(xué)習(xí)故事傳遞的是兒童的形象，所以他的讀者是有兒童的，教育案例讀者是沒有兒童的。所以在寫學(xué)習(xí)故事的時(shí)候要考慮我的讀者有沒有兒童。在撰寫的結(jié)構(gòu)上，學(xué)習(xí)故事大體是三部曲，而教育案例可能會(huì)包括五個(gè)結(jié)構(gòu)要素，主題、背景、細(xì)節(jié)、分析、結(jié)果。通常是老師對(duì)某一個(gè)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行記錄、分析，最后的結(jié)果怎么樣，這樣的五大結(jié)果。再有是記敘方式，學(xué)習(xí)故事的記敘方式可以是多種多樣，可以是文字，可以是圖片配文字，甚至是小視頻，教育案例通常是文字性的描述是需要存檔的。學(xué)習(xí)故事應(yīng)用的范圍以及如果要引進(jìn)學(xué)習(xí)故事可能面臨的挑戰(zhàn)。學(xué)習(xí)故事2001年提出之后，在澳大利亞是有推廣的額，慢慢的到了美國等，差不多12年13年的時(shí)候隨著指南的頒布，學(xué)習(xí)故事可以給我們帶來一定的啟示，所以很多幼教同仁也在探索。學(xué)習(xí)故事的應(yīng)用最開始是運(yùn)用在發(fā)展正常的兒童慢慢的運(yùn)用到特殊需要的兒童，包括殘疾、智力殘疾。隨著學(xué)習(xí)故事的推廣和深入，不一定在學(xué)齡前兒童才能運(yùn)用，已經(jīng)將學(xué)習(xí)故事運(yùn)用到學(xué)齡期的兒童，包括小學(xué)生、初中生。尤其是在社會(huì)領(lǐng)域這一塊，學(xué)習(xí)故事運(yùn)用的比較廣泛，有些專家說學(xué)習(xí)故事也可以運(yùn)用到成年人當(dāng)中。再然后學(xué)習(xí)故事被運(yùn)用到特定的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，去挖掘孩子們?cè)谔囟▽W(xué)習(xí)領(lǐng)域中的一些品質(zhì)，包括音樂、數(shù)學(xué)領(lǐng)域等。去進(jìn)一步的挖掘他們潛在的一些力量。學(xué)習(xí)故事源于新西蘭，新西蘭是一個(gè)開放性的文化環(huán)境，非常注重毛利文化。而毛利文化特別注重社會(huì)性、獨(dú)立性、自主性，所以他們的學(xué)習(xí)故事是有大環(huán)境背景支撐的，所以有的國家會(huì)去研究學(xué)習(xí)故事適不適合我國的環(huán)境。學(xué)習(xí)故事不是那么完美，他有一些局限性，比如學(xué)習(xí)故事的有效性在哪里，這種評(píng)價(jià)方式真的給孩子帶來很大的影響嗎？怎么樣去評(píng)估，學(xué)習(xí)故事注重心智傾向和學(xué)習(xí)品質(zhì)，那這樣會(huì)不會(huì)導(dǎo)致我們忽略的學(xué)習(xí)的知識(shí)和技能，畢竟以后上小學(xué)需要知識(shí)和技能，那這點(diǎn)怎么辦？還有什么時(shí)候?qū)憣W(xué)習(xí)故事，怎樣寫學(xué)習(xí)故事，這也是他的局限性之一。目前為止學(xué)習(xí)故事作為一種積極導(dǎo)向，以兒童為本的評(píng)價(jià)方式是有很多值得我們借鑒的地方。學(xué)習(xí)故事要落地要面臨很多挑戰(zhàn)。1、對(duì)幼兒教師專業(yè)知識(shí)和能力的挑戰(zhàn)。2、大家把學(xué)習(xí)故事當(dāng)成一種規(guī)范化的記錄方式，以為就是注意、識(shí)別、回應(yīng)，容易讓我們忽視學(xué)習(xí)故事的核心的東西，他的兒童觀、價(jià)值觀、課程觀和發(fā)展觀，把他當(dāng)任務(wù)，然后覺得學(xué)習(xí)故事一點(diǎn)魅力都沒有。沒有好好的內(nèi)化學(xué)習(xí)故事本質(zhì)的東西，3、捕捉哇時(shí)刻的挑戰(zhàn)，什么情況下是哇時(shí)刻。就會(huì)面臨有選擇性的觀察兒童，忽視兒童學(xué)習(xí)過程中最精彩、核心的部分。讓學(xué)習(xí)故事變成碎片化、清單式的評(píng)估。理性的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)故事。首先要內(nèi)外兼修，清晰的把握學(xué)習(xí)故事的理念，再然后才是學(xué)習(xí)故事外在的模式和形式，這樣才能做到形似神也似。否則如果只學(xué)模式和外在的評(píng)估模式就會(huì)變得無源之水，變得形似而神不似。2、防止照搬照抄，在中國也可以將學(xué)習(xí)故事跟指南結(jié)合起來，融合到幼兒園的一日生活當(dāng)中，這才是真正引進(jìn)學(xué)習(xí)故事的過程。3、需要有較高的專業(yè)修養(yǎng)，4、學(xué)習(xí)故事不是完美的東西，所以學(xué)習(xí)故事自身也在不斷改善之中，5、運(yùn)用學(xué)習(xí)故事需要和諧的家園關(guān)系。當(dāng)我們從新的視角看到了孩子的時(shí)候拉近了師幼的距離，同時(shí)也讓家長的視角更新了，拉近了教師、幼兒、家長的關(guān)系，那自然而然和諧的家園關(guān)系就慢慢的形成了。領(lǐng)會(huì)故事就要踐行“學(xué)習(xí)故事“，分享北京三義里第一幼兒園，他們的心得。他們的園長是在13年8月份在北京第一次參加學(xué)習(xí)故事的專題講座，他開始接觸，感受到學(xué)習(xí)故事的魅力。所以他們就開始嘗試了，他們的老師平均年齡比較大，在這樣的環(huán)境底下可能會(huì)面臨一些教學(xué)形式墨守成規(guī)的狀態(tài)，要做改變不容易，也有得天獨(dú)厚的條件，院所不大，管理方面，家園關(guān)系建立的不錯(cuò)，為學(xué)習(xí)故事的踐行提供機(jī)會(huì)，他們還認(rèn)為，改變不是一觸而就，而是先順應(yīng)慢慢的理解，慢慢的引進(jìn)學(xué)習(xí)故事，再來探索構(gòu)建教師發(fā)展的心路。他們是怎么嘗試的呢？他們有很多的困惑，幼兒園有他常規(guī)的工作，如果把學(xué)習(xí)故事加在老師身上，老師會(huì)有新的工作，壓力很大，如果不做常規(guī)工作，都踐行學(xué)習(xí)故事會(huì)不符合常規(guī)，怎么辦呢？當(dāng)時(shí)他們建立了實(shí)驗(yàn)班，人員安排就是有經(jīng)驗(yàn)的骨干教師，作為一個(gè)實(shí)驗(yàn)班就要做一些改變，除了周計(jì)劃之外這些老師不需要寫其他的任何的文字材料。當(dāng)時(shí)的實(shí)驗(yàn)是不做硬性要求，什么時(shí)候發(fā)現(xiàn)孩子哇時(shí)刻的時(shí)候，什么時(shí)候開始寫。當(dāng)常規(guī)被打破的時(shí)候面臨這樣一個(gè)問題，游戲時(shí)間在哪里？自由的時(shí)間哇時(shí)刻最多，現(xiàn)在幼兒園孩子自由的時(shí)間并不多，所以他們大膽在實(shí)驗(yàn)班，打破常規(guī)的時(shí)間，縮短集中教學(xué)的時(shí)間。打破這樣的時(shí)間之后，孩子有變化，孩子開始輕松了，開始交流了，教師要關(guān)注孩子的需要，要不要擴(kuò)區(qū)呢？為什么這個(gè)區(qū)域無人問津呢？教師的老師不停轉(zhuǎn)，是不需要寫了，但是腦子不能停下來。孩子自由了，又有新的困惑了，游戲當(dāng)中的學(xué)習(xí)在哪？因?yàn)楹芏嘤螒虿牧鲜歉呓Y(jié)構(gòu)的，比如拼圖，包括現(xiàn)在孩子玩的音樂類的玩具都是高結(jié)構(gòu)化的，孩子的游戲材料目標(biāo)化，玩具沒有意思而且很多是重復(fù)的，孩子的興趣點(diǎn)不高，有這樣的困惑之后他們開始探索，對(duì)玩具進(jìn)行整頓，對(duì)工具開始?xì)w類，跟我們的超市一樣，是有規(guī)劃的，專門的一個(gè)柜子，剪刀放，哪里，筆放哪里，還有權(quán)利下放，給每個(gè)班的教師一些權(quán)利，讓他們自己創(chuàng)建自己的班級(jí)特色，他們非常懂得利用家長的資源，鍛造生活化的環(huán)境，讓孩子在里面自由的探索。改變之后玩具變得多樣化，環(huán)境變得有挑戰(zhàn)了，不再無趣、單調(diào)。孩子自由了，材料改變了，老師開始困惑了，我該怎么辦，應(yīng)該在哪里，是在前面還是后面，什么時(shí)候向前沖，跟我們什么時(shí)候介入。不管怎樣，學(xué)習(xí)故事提倡的是教師在后，幼兒在前，三義里幼兒的老師每個(gè)人都有一個(gè)圍裙，圍裙上有一個(gè)兜，兜里面有一根筆、一個(gè)相機(jī)，一個(gè)筆記本，每天去幼兒都要圍上圍裙，一旦發(fā)現(xiàn)孩子精彩的瞬間就拍照、記錄。當(dāng)我們對(duì)孩子的言行很好奇，不清楚的時(shí)候可以去問，而不是一直再拍，當(dāng)你不知道怎么辦的時(shí)候嘗試讓幼兒告訴你他在做什么？從不相信到相信孩子。慢慢的時(shí)間有了，教師不想往前沖了，結(jié)果發(fā)現(xiàn)到處亂七八糟怎么辦，比如表演區(qū)，不給材料，孩子在表演區(qū)奔跑，但是其實(shí)如果仔細(xì)觀察也許孩子在表演在蝴蝶呢？有的時(shí)候會(huì)覺得孩子的行為無法理解，這個(gè)時(shí)候怎么辦呢？跟孩子一起解決問題，問問孩子怎么辦？從這樣的一個(gè)變化會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子也是有能力的，轉(zhuǎn)變多了，可是學(xué)習(xí)故事還不知道怎么寫，怎么辦，老師常常會(huì)說不會(huì)寫，學(xué)習(xí)故事寫的特別長，分不清楚是教育筆記還是觀察記錄，還有他們覺得沒什么時(shí)間寫學(xué)習(xí)故事，再有就是感覺、識(shí)別、回應(yīng)都是那樣子有套路的。三義里幼兒園的老師是這么做的，可以不著急寫，他們有專家的跟進(jìn)不要求數(shù)量也不要求越長越好，只要捕捉到孩子的精彩瞬間，同時(shí)非正式評(píng)價(jià)和正式評(píng)價(jià)相結(jié)合。知道學(xué)習(xí)故事為什么而寫。最后的困惑是什么？學(xué)習(xí)故事要解決什么問題呢？知識(shí)為了寫出好故事，讓孩子玩出好游戲嗎？其實(shí)不是這樣的？學(xué)習(xí)故事要支持孩子的有效學(xué)習(xí)。三義里第一幼兒園經(jīng)過一次次的踐行他們搞起了微課程，通過一個(gè)個(gè)的學(xué)習(xí)故事發(fā)現(xiàn)很多孩子的興趣都有共通的地方，就可以在這種個(gè)性的地方找到個(gè)性的點(diǎn)，就搞起了微課程，所謂微課程就是基于孩子的興趣形成的集體性課程，都是基于孩子的哇時(shí)刻，這是他們的改變與困惑。關(guān)于學(xué)習(xí)故事，他并不是周瑾老師的一個(gè)什么內(nèi)容，我們要清楚學(xué)習(xí)故事它的觀察會(huì)受到我們的兒童觀、課程觀和學(xué)習(xí)觀的影響，那我們的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)孩子的了解，對(duì)孩子知識(shí)儲(chǔ)備的影響，回憶就是受課程框架的影響還有教師對(duì)兒童期待的影響，所以它是這樣一個(gè)三部曲的觀念，為此，我們?cè)谶M(jìn)行學(xué)習(xí)故事的時(shí)候需要進(jìn)行思考一些問題：1、你想要改變嗎？為什么我們會(huì)想要改變呢？是對(duì)現(xiàn)狀的不滿，是對(duì)現(xiàn)有的兒童觀課程觀、理念的不滿，是對(duì)現(xiàn)有的評(píng)價(jià)方式的不滿，不管是對(duì)什么的不滿，我們要清楚我們?yōu)槭裁匆龀稣{(diào)整，為什么要做出學(xué)習(xí)故事，只是因?yàn)樗缃窳餍?，還是我們要嘗試?yán)盟鼇磉M(jìn)行的觀念。2、在你的眼中兒童究竟是怎么樣的？如果你覺得孩子是無知的、天真的、需要被教導(dǎo)的，那可能學(xué)習(xí)故事并不是很好的評(píng)價(jià)方式，因?yàn)閷W(xué)習(xí)故事是希望孩子是有自信的、有能力的，至少在指南當(dāng)中是自主的自尊的。3、那么教師的角色可能是一個(gè)支持者、陪伴者、傾聽者、觀察者或是研究者，而不是像以前是教導(dǎo)者、評(píng)判者、分析者或是旁觀者。學(xué)習(xí)故事是希望教師是支持陪伴以及研究的角色。4、你看重什么？你的價(jià)值觀是什么？學(xué)習(xí)故事是希望我們能重視心智傾向，重視學(xué)習(xí)品質(zhì)，重視孩子的情緒情感、動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)過程。所以如果特別看重知識(shí)和技能的話，那么學(xué)習(xí)故事就不是一個(gè)適合的評(píng)價(jià)方式。5、為什么是學(xué)習(xí)故事？如果學(xué)習(xí)故事剛好與教師的教育理念、評(píng)價(jià)方式，當(dāng)然知識(shí)手段之一，只要能實(shí)現(xiàn)教師的理念。如果學(xué)習(xí)故事與教師的理念不是很契合的話，即便再流行也不適合我們的狀況。6、需要重要思考的問題是故事的主角是誰？學(xué)習(xí)的主角應(yīng)該是兒童，學(xué)習(xí)故事的讀者不僅僅是家長、老師，孩子也能看。哪怕幼兒看不讀，教師可以讀給幼兒讀，他能聽得懂。如果我們考慮了以上的問題仍舊覺得學(xué)習(xí)故事自己可以，我們就可以很好的實(shí)踐學(xué)習(xí)故事。例：小刺猬的刺（5:16）思考：你喜歡這個(gè)故事嗎？它是學(xué)習(xí)故事嗎？能看到是一個(gè)有能力有自信的工作者嗎？從下一步該怎么做，教師為幼兒提供了多種多樣的教學(xué)方法？教師的角色是一個(gè)指導(dǎo)者的角色，教師看重的是數(shù)、小肌肉，她看重的不是學(xué)習(xí)品質(zhì)的培養(yǎng)。你看到的是什么樣的評(píng)價(jià)方式呢？如果將故事念給幼兒聽，我們看到的是評(píng)判式、斷點(diǎn)的評(píng)價(jià)方式，而且是補(bǔ)短的視角進(jìn)行評(píng)價(jià)。故事的主角是放在教師的身上。教師寫這個(gè)故事不是為了幼兒的學(xué)而是教師的教。而故事的讀者有沒有幼兒呢？如果將故事念給幼兒聽，幼兒愿意聽嗎？這段故事更像是一個(gè)客觀的描述，而不是在與瓊瓊對(duì)話，所以案例并不是學(xué)習(xí)故事，更像一種觀察記錄。那么什么樣的故事才算好故事呢？、好的故事應(yīng)該重視事件發(fā)生的背景；為什么瑩瑩今天特別自愿玩刺猬的游戲，是幼兒自發(fā)的很愿意，并且相信自己有能力去做的基礎(chǔ)上，還是是教師要求的？好的故事聚焦在最重大最有意義的元素上——哇時(shí)刻，作者在撰寫故事時(shí)一定會(huì)想到故事的讀者，我們不會(huì)忽視教師、家長，最常忽視的是兒童本身，這就是為什么學(xué)習(xí)故事提倡用你呢？用與幼兒交流的口氣來進(jìn)行。好的故事有明確的價(jià)值觀的，是積極導(dǎo)向還是消極導(dǎo)向的，學(xué)習(xí)故事傳遞的是一個(gè)積極導(dǎo)向的，15:00讀的時(shí)候是讓人眼前放光的，看到的是一個(gè)賞心悅目的情景，好的故事可以經(jīng)久流傳的。好的故事要有這樣一些元素，與顧著建立連接，有行云流水班的動(dòng)感，不是流水賬的，再然后是能引起情感上的共鳴的，是能促進(jìn)人與人、人與環(huán)境，當(dāng)老師給孩子讀學(xué)習(xí)故事的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)原來我在這個(gè)環(huán)境當(dāng)中是這樣的角色。存在的問題：為了寫學(xué)習(xí)故事而寫。還沒有內(nèi)化學(xué)習(xí)故事的理念就開始寫，然后就寫成了觀察筆記，以為學(xué)習(xí)故事只需要描述發(fā)生了什么，分析原因，那么出來的作品只會(huì)是形似而神不似。視覺的偏差——成人的視角、補(bǔ)短的視角。往往是從教師的眼里是怎么樣的來去寫，而不是從兒童的視角去寫，會(huì)傾向于補(bǔ)短、找差距、找發(fā)展的可能性的視角。兒童的形象、教師的角色把握不清。兒童是有能力有自信的學(xué)習(xí)者和溝通者，如果要進(jìn)行學(xué)習(xí)故事一定要嘗試相信這一點(diǎn)，而教師的角色需要退到后面，去陪伴他、支持他或是傾聽他，在必要的時(shí)候給予幼兒想要的支持。重知識(shí)、技能、規(guī)則，輕學(xué)習(xí)品質(zhì)、動(dòng)機(jī)、策略、情感；重結(jié)果，輕過程。故事的主角不是兒童。這個(gè)非常常見，在一線老師的踐行中也會(huì)見過，識(shí)別是從家長的視角，像是在評(píng)判，學(xué)習(xí)故事的時(shí)候比較不強(qiáng)調(diào)“說明”的字眼，誰誰做了什么事情，說明了什么，而不是為了發(fā)現(xiàn)孩子的學(xué)習(xí)品質(zhì)。然后很多學(xué)習(xí)故事的回應(yīng)像是為了老師的教，我要怎么做孩子才能獲得怎么樣的發(fā)展，我打算怎么做。但學(xué)習(xí)故事的回應(yīng)是希望促進(jìn)孩子更好的學(xué)，是自主的學(xué)，自發(fā)的學(xué)。所以它的回應(yīng)是希望提供多種可能性讓孩子自主去選擇的。①從教師的角度識(shí)別、回應(yīng)。②識(shí)別像是分析和評(píng)判，回應(yīng)是為了更好的“教”。更似描述型的觀察記錄。長故事，喜歡面面俱到，哇時(shí)刻不突出。寫的時(shí)候角度有了，視角有了，價(jià)值觀有了，發(fā)生在孩子身上所有可能性的品質(zhì)都寫出來，但往往造成哇時(shí)刻不突出，最精彩的那瞬間被掩蓋了，最讓教師感動(dòng)的瞬間沒有了，所以寫出來的故事經(jīng)常是兩三張的文檔，非常客觀詳細(xì)的描述。故事的讀者沒有兒童，缺乏“媽媽”的口吻。跟小刺猬的刺一樣，從第三方的角度描述不像在跟孩子講故事，缺乏媽媽的口吻，這是在寫的時(shí)候會(huì)忽視的，可能習(xí)慣的觀察記錄會(huì)很客觀的記錄而忽視了心與心的交流。最后一點(diǎn)識(shí)別都一樣，回應(yīng)有套路?！兑粋€(gè)出色的建筑師》問題1①（注意部分）這里面孩子是什么樣的角色，是學(xué)習(xí)故事的注意部分嗎？能看到一個(gè)有能力有自信的學(xué)習(xí)者和溝通者。盡管不是用第二人稱，但是像在跟小安對(duì)話一樣，②（識(shí)別部分）他是識(shí)別沒錯(cuò)，但有什么樣的問題，這些話放到很多地方都是合適的，沒有針對(duì)小安的言行，如果把這個(gè)識(shí)別念給小安聽，可能他不能在上面找到自己，不能在這個(gè)故事當(dāng)中看到自己的形象，從注意和識(shí)別的角度可以看到他是學(xué)習(xí)故事，但是呢？不是那么完美的學(xué)習(xí)故事，缺乏有針對(duì)性的學(xué)習(xí)故事，形似而神不似。從回應(yīng)的角度看他是學(xué)習(xí)故事嗎？在這個(gè)回應(yīng)當(dāng)中可以發(fā)現(xiàn)他不相信小安，必須把圖貼出來小安才能搭建出來，都是從它怎么樣做的更好的角度出發(fā)，他認(rèn)定小安的興趣就是在立交橋上，也許他興趣的是搭建的過程，所以盡管周瑾老師對(duì)小安不是特別了解，但是他做了一個(gè)調(diào)整，可能的回應(yīng)是這樣的。我們需要用協(xié)商的、疑惑的口吻，將這些跟小安交流溝通的話，小安會(huì)有思考，他到底感興趣的是什么？他知道什么？在這里就像我們的標(biāo)題一樣，進(jìn)一步學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和可能，只是一種可能性，沒辦法確定真的是不是小安所想要的，但是我希望把這些可能性呈現(xiàn)，不是用肯定的語氣告訴小安可以怎么怎么做。泉州市區(qū)的教師寫的學(xué)習(xí)故事。學(xué)習(xí)故事的機(jī)會(huì)和可能性不一定都是正確的，是允許錯(cuò)誤的，這也是為什么學(xué)習(xí)故事需要進(jìn)一步的回顧再做進(jìn)一步的調(diào)整，因?yàn)闄C(jī)會(huì)和可能性是基于兒童的，兒童會(huì)不斷地告訴你哪些是它想要的。盡管這里列了三條的機(jī)會(huì)但并不代表所有的學(xué)習(xí)故事都要列出那么多條，只要你覺得可能有利于孩子學(xué)習(xí)的，哪怕你不寫回應(yīng)。學(xué)習(xí)故事回應(yīng)不是必須的，有時(shí)候僅僅有注意和識(shí)別，就可以幫助孩子看到他自己是怎么樣的。當(dāng)